Heinrich Wittenwiler

Heinrich Wittenwiler , " Yüzük " başlıklı geç ortaçağ hiciv ve didaktik kafiye şiirinin yazarıdır .

hayat

Sadece birkaç yaşam tarihi bilinen Heinrich Wittenwiler, muhtemelen 14. yüzyılın sonunda Konstanz Piskoposu mahkemesinde asil bir avukat ve mahkeme ustası olarak yaşayan Heinrich von Wittenwile ile aynıdır . Yaşadığı döneme bir yandan patricia ile loncalar arasındaki şehir içi anlaşmazlıklar, diğer yandan Avusturya dükleri ile onların aristokrat müttefikleri arasındaki konfederasyonlara karşı savaşlar damgasını vurdu . Sadece tek bir el yazması olan Meininger el yazması olarak aktarılan yüzüğün tarihi de net değil. 1370/71 ile Konstanz Konsili 1414/18 arasında değişmektedir, ancak Constance piskoposu Albrecht Blarer bağlamında 1408/10 civarında en makul görünmektedir. Yüzüğün az sayıda belgeye ve başlangıçta ağır ağır kabul edilmesine rağmen, yazar bugün Oswald von Wolkenstein ve Johannes von Tepl ile birlikte geç Orta Çağ'ın en önemli Alman şairlerinden biridir .

Biyografik izler

Kişinin bilgisi, 1387, 1389 ve 1395 yıllarına ait belgeler de dahil olmak üzere toplam altı referansa dayanmaktadır. Konstanzer Ratsbuch'ta 1390'dan bir giriş ve iki tarihsiz belge de bulunmaktadır. Tarihsiz belgeler bir yandan ringde kendinden bahsetmeyi ve Wurmsbacher Totenbuch'a dahil edilmesini içeriyor.

  • 1. Mansiyon : 30 Kasım 1387'de, Konstanz'da bir usta Hainrich von Wittenwile , St. Gallen Kuno von Stoffeln'in başrahibine karşı bir anlaşmazlıkta Kont Heinrich von Montfort zu Tettnang'a tanık olarak görünür . Diğer şeylerin yanı sıra, Constance Provost ve daha sonra Piskopos Burkhard von Hewen'in yanı sıra bir kanon ve bir şövalye ile birlikte adlandırılır. Heinrich Wittenwiler magister unvanını taşıdığından ( maister unvanı Latin magister'in Almanca karşılığı olarak anlaşılmalıdır), okuduğu varsayılabilir, varsayımlar Bologna'daki çalışma yerine dayanmaktadır. Buna ek olarak, son yerde anılması, en küçük kilise atamaları aldığını ve bu nedenle bekar olmak zorunda olmadığını gösteriyor. Bu detay, yüzüğündeki evlilik tartışmasıyla ilgili olarak önem kazanmaktadır. EC Lutz ayrıca 1387 gibi erken bir tarihte Konstanz'daki piskoposluk mahkemesinde avukat olarak çalıştığını, ancak Avusturya soylularına yakın olduğunu varsayıyor.
  • 2. Mansiyon : 29 Mayıs 1389 tarihinde bir tahkim mahkemesinin kararına ilişkin bir belgede, Heinrich Wittenwiler ikinci kez bir partinin seçilmiş hakemi olarak görünmektedir. Burada , diğer sertifikalarda olduğu gibi magister değil , ilk centilmen Hainrich von Wittenwille olarak ünvana sahiptir . Burada da ona vatandaş denmiyor, bu da bu noktada zaten piskoposluk mahkemesine ait olduğu varsayımını destekliyor.
  • 3. Mansiyon: Kişisinden üçüncü olarak bahsedilmesi, 1390'dan Konstanzer Ratsbuch'taki bir girişte bulunabilir. Wittenwiler, kesin bir tarih bilmeden, kamu düzenini ihlal etti: Item maister Hainrich Witwile. Bir bıçak omuz silkti ve Hansen Zoller'ı bıçakladı. Farklı yazımlara rağmen, Lutz onun aynı kişi olduğunu varsayıyor.
  • 4. Mansiyon : 16 Mart 1395 tarihli belge, Wittenwiler'in piskoposluk mahkemesindeki konumu hakkında kesin bilgiler vermektedir. Mahvolmuş Wittenwil'li Maister Hainrichen'den, Costentz mahkemesinin aduocatus'u. Burada beş tanık arasında ilk sırada yer alıyor, bu da mahkeme avukatı olarak pozisyonunu gösteriyor ve görünüşe göre koordinasyon eksikliğini fazlasıyla telafi ediyor.
  • 5. Mansiyon : 29 Temmuz tarihine göre, ancak yıl olmadan, Rapperswil yakınlarındaki Wurmsbach'taki Cistercian Sisters'ın Ölüleri Kitabı, Usta Heinrich von Wittenwil, hoffmeister zuo Kostenz'in yılsonu bağışını not ediyor . Buna göre, Heinrich Wittenwiler piskoposluk mahkemesinden Constance Curia ve piskoposluk idaresinin başına geçecekti.
  • 6. Bahsetme: Heinrich Wittenwiler'in adıyla son sözü, tek eseri Yüzük'te , önsözünde, 52. ayette: dedi Hainreich Wittenweilär . Adının Bavyeralılara yabancılaşması sadece yazarın bir hilesi değil, aynı zamanda "dilin Bavyera etkisinde neyin geleceğini ve neyin her yerde hazır olduğunu, Wittenwiler'i Konstanz Gölü'nün soyluluğuna bağlayan Avusturya duygusunu ilan ediyor. alan ve partizanları, gaspı ve arzularını gpauren hatta eski seçkinlerin diline de bitmiyor. "

Yaşam tanıklıklarının bağlantıları

Kanıtlara göre, Heinrich Wittenwiler muhtemelen kuzey İtalya'da (Bologna) hukuk okudu ve ilk kez 1387'de Curia civarında bulunabileceği magister derecesi ile kendi memleketi Konstanz piskoposluğuna dönüyor . Daha şimdiden burada, Amir Burkhard von Hewen ile birlikte ortaya çıkıyor ve 1388'de piskoposluğa yükseltildikten sonra, 1389 gibi erken bir tarihte, kesinlikle 1395'ten itibaren hizmetinde olacak. Zaman içinde bu noktada Heinrich Wittenwiler oldu Advocatus Curie ve piskoposluk yargı otoritesinin en yüksek yetkililerinden biri. Daha sonra, tam olarak ne zaman, piskoposluk kuryesinin idaresinin başında saray ustası olduğu bilinmemektedir. 1395 tarihli belge, onun bir rahip olarak atanmadığını ve bu nedenle belki de evli olduğunu kanıtlıyor. Aynı zamanda, din adamının özel konumuna sahiptir, piskoposun bir memuru olarak medeni haklara sahip değildir ve mahkemenin şehir mahkemesinden muaf tutulmasından yararlanır .

Bu yüzden saygın bir konuma sahipti ve Konfederasyonlarla savaşta açıkça hemşehrilerin düşmanının yanındaydı. Buna ek olarak, avukat Heinrich Wittenwiler her şeyden sadece tarihsel sadece doğru zamanda ve doğru yerde yaşamamış bize bilinen bu ismin kişilik, ama gerekli eğitim ve / veya erişime sahip görünüyordu iş için Ring'in yeterince büyük bir kütüphanesi vardı (Constance sarayındaki piskoposluk kütüphanesi).

Kişisel çevresine bakıldığında, soyluların partisine sıkı sıkıya entegre oldu. Konstanz Gölü bölgesindeki siyasi ve sosyal koşulların sürdürülmesi ve daha fazla istikrara kavuşturulmasıyla ilgilenen güçlere aitti. Aynı zamanda Avusturyalıdırlar ve bu nedenle zaman zaman klementist bir yönelime sahiptirler. Hükümdarların güç, toprak ve insan, gelir, siyasi etki ve itibar açısından büyük kayıplarına ek olarak, St. Gallen'in prens başrahibi ile Appenzellerland toplulukları arasındaki 1401'den 1429'a kadar Appenzell Savaşları kalıcı bir etki yaptı. yüzüğün kökeni.

bitki

Heinrich Wittenwiler'in eseri "Der Ring", 9699 kafiyeli dizeden oluşan hicivli bir köylü kuğudur ve 1400 civarında Constance Piskoposu civarında yaratılmıştır . Bu ders kitabı, komik-hicivli bir olay örgüsünün içine yerleştirilmiş köy ve kent yaşamına ilişkin bilgi ve davranışları aktarır. Kabaca aynı uzunlukta üç bölüme ayrılmıştır, ilk bölüm ana karakter Bertschi Triefna'nın Mätzli Rüerenzumph için seferini ve ikinci bölüm öğretileri ve düğünü içerir. Üçüncü bölümde, düğün şöleni Bertschi'nin Lappenhausen köyünün yıkıldığı ve sakinlerinin ve Bertschi'nin karısının öldürüldüğü bir "dünya savaşına" dönüşüyor. Bertschi hayatta kalan tek kişidir ve karısını kaybetmenin yasını tutar ve bir keşiş olarak Kara Orman'a çekilir .

Edebiyat

  • Jürgen Babendreier: Heinrich Wittenwiler'in 'Yüzük'ünde anlatı tarzı üzerine çalışmalar, Kiel 1973 tezi.
  • Hans-Jürgen Bachorski: Delilik ve Colportage. "Yüzük", "Lalebuch" ve "Geschichtklitterung" üzerine çalışmalar . Trier 2006 (wvt, LIR; Cilt 39).
  • Marinus A. van den Broek: Heinrich Wittenwiler'in "Yüzük"ünde atasözü ve deyim . İçinde: Proverbium 14/1997, sayfa 23-57.
  • Horst Brunner (editör ve çevirmen): Heinrich Wittenwiler. Yüzük , Erken Yeni Yüksek Almanca / Yeni Yüksek Almanca. Reclam, Stuttgart 1991, 1999 (Reclam Universal Library, Cilt 8749).
  • Horst Brunner: Wittenwiler, Heinrich . İçinde: Orta Çağ Alman Edebiyatı . Yazarın Sözlüğü , Cilt 10, 2. Baskı Berlin / New York 1999, sütunlar 1281–1289
  • Ch. Gruchot: Heinrich Wittenwiler'in "Ring"i: Bir ders kitabının konsepti ve inşası (= Göppingen Alman çalışmaları üzerine çalışması . Cilt 475). Kümmerle Verlag, Göppingen 1987.
  • Eckart Conrad Lutz : Spiritualis Fornicatio. Heinrich Wittenwiler, dünyası ve "yüzüğü" . Sigmaringen 1990 (= Konstanzer Geschichts- und Rechtsquellen. NF der Konstanzer Stadtrechtsquellen; Cilt XXXII), ISBN 3-7995-6832-8 ( Klaus Graf tarafından yapılan inceleme )
  • Thomas Neukirchen: Edebiyatın sıfır noktasında. Heinrich Wittenwiler'in 'Yüzüğ'ü ve edebiyatı küçümseme geleneği . İçinde: Euphorion 104/2010, s. 247-266.
  • Ortrun Riha : Heinrich Wittenwiler'in "Yüzük" 1851–1988 Üzerine Araştırma . Würzburg 1990 (= Alman Filolojisine Würzburg Katkıları; Cilt 4).
  • Barbara Schmid: Kadınların dünyası için bir kutlama - Heinrich Wittenwiler'in şiir romanı 'Yüzük' ve Konstanz Gölü'ndeki asalet için öğretileri , içinde: Constance Gölü'nden Bischofszell'e. 15. yüzyılda gündelik yaşam ve ekonomi, ed. Silvia Volkart, Zürih, NZZ Libro, 2015, s. 219–226.
  • Michael Bärmann: Köylüler Arasındaki Kahramanlar: Heinrich Wittenwiler'in 'Yüzüğünü' denemeye çalışmak. İçinde: Konstanz Gölü ve Çevresi Tarihi Derneği Yazıları, Cilt 119 (2001), s. 59-105 çevrimiçi

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Immo Eberl: Burkhard von Hewen. İçinde: İsviçre'nin Tarihsel Sözlüğü . 20 Ekim 2004 , erişim tarihi 26 Haziran 2019 .
  2. ↑ Eckhart Conrad Lutz, Spiritualis Fornicatio, s. 93.
  3. ↑ Eckhart Conrad Lutz, Spiritualis Fornicatio, s. 92.
  4. ^ Ralf Friedrich: Heinrich Wittenwiler'in "Ring"inde başarılı ve başarısız arabuluculuk prosedürleri . 5 Ağustos 2013 ( qucosa.de [23 Eylül 2020'de erişildi]).
kişisel veri
SOYADI Wittenwiler, Heinrich
KISA AÇIKLAMA Geç bir ortaçağ hiciv ve didaktik kafiye şiirinin yazarı
DOĞUM TARİHİ 15. yüzyıl
ÖLÜM TARİHİ 15. yüzyıl veya 16. yüzyıl