Muafiyet

Muafiyet ( Latin eximere , çıkarmak için ) özel bir yasal pozisyonun kurulmasını ifade eder.

Hukuk dilinde bir muafiyet, belirli kişilerin, kurumların veya yerlerin adli birlikten genel muafiyet (mahkeme özgürlüğü) ve ayrı bir yargı yetkisinin (lat. Privilegium [electionis] fori ) verilmesi ve aynı zamanda serbest bırakılması anlamına gelir. bazı kamu yüklerinden. Bu muafiyet, Alman Milleti'nin Kutsal Roma İmparatorluğu'nda imparatorun bir çekince hakkıydı .

Gelen fıkıh terimi genel dini örgütten manevi kişi veya kurumların kaldırılması anlamına gelir.

yargı

In Ortaçağ'da , Roma modeline dayalı, soyluluk vardı muaf çeşitli kamu külfetleri (dan munera özellikle gelen,) yükümlülüğü aşar için ve sıradan itibaren yargı . Daha yüksek ve daha düşük yargı yetkisinin devri, kraliyet gücünden bağımsızlık veya egemenlik haklarının bağımsız olarak kullanılması anlamına geliyordu. Bu temeli haline egemenliği emperyal prensler geç Orta Çağ'da. Benzer şekilde, yargı alanında kilise dokunulmazlığı vardı .

Günümüze kadar diplomatik dokunulmazlığı olan bazı kişiler, sözde sınır ötesi olmalarından dolayı devletin yargı yetkisinden muaftır.

Kilise teşkilat kanunu

Katolik kanon hukukunda muafiyet, belirli kişilerin, kurumların veya yerlerin gerçekten yetkili dini amirlerin kanonik yargı yetkisinden dış kaynak sağlanması ve bunların genellikle Papa olmak üzere daha yüksek bir otoriteye doğrudan tabi kılınması olarak anlaşılır. Hukuk tarihinde, normal bir üst yöneticinin ( profesör ) yargı yetkisine tabi olmaktan kısmi muafiyet (muafiyet partialis) ve tam muafiyet (muafiyet totalis) arasında bir ayrım yapılır .

Exemte piskoposluklar, manastırlar ve düzenler

Doğrudan Roma'daki Vatikan'a daha yüksek bir örnek olarak atanan bir metropol veya bir başpiskoposluğa tabi olmayan piskoposluklar, dolaysızlık (Latince hemen "hemen") olarak da adlandırılır .

In Ortaçağ'dan birçok piskoposluk bölgesi, siparişler, üniversiteler ve manastırlar muaf tutulmuştur. Muafiyet, bu statü aracılığıyla, çoğunlukla sorumlu piskopos piskoposuna karşı, ilgili yerel ve bölgesel kilise yetkililerine karşı belirli bir yasal bağımsızlık elde edebilen düzenler ve manastırlar için özel bir önem taşıyordu .

Örnekler:

• Muafiyet Pavia piskoposluk gelen Büyükşehir Birliği ve 7. yüzyılda Papa'ya doğrudan itaat Batı Kilisesi'nde ilk tarihsel somut muafiyet olduğunu.
• Muafiyetle bağlantılı olarak bahsedilen ilk manastırlar Kuzey İtalya'daki Columban Manastırı Bobbio ve Fransa'daki Luxeuil'dir . Her ikisi de bu papalık ayrıcalığını 628 gibi erken bir tarihte aldılar. Piskoposların özgürlüğüne ek olarak, aynı zamanda onlara doğrudan Papa'ya itaat etmeyi de garanti etti.
• Almanya'da muafiyet ilk olarak Fulda manastırında bulunur . Boniface, 751'de Papa Zacharias'tan bunu elde edebildi .
• Cluny Abbey 910 kuruluşundan zaten exemt edildi O zamandan beri, özellikle Gregoryen Reformu döneminde, muafiyet aynı zamanda tüm manastır derneklerine ve daha sonra 12. ve 13. yüzyıllarda genel emirlere ( şövalyeler ve dilenciler ) bile verildi.

Orta Çağ'ın sonlarından itibaren muafiyet, reform girişimlerinin önünde giderek bir engel olarak görülüyordu ve açık bir şekilde Trent Konseyi'nde kısıtlanmıştı.

Muafiyet, Vatikan'ın isteği üzerine papalık hakaret (lütuf) ile verildi. Ancak çoğu zaman bu tür talepler kabul edilmedi. Yüzyıllar boyunca , Passau piskoposluğu , 1722'de nihayet elde etmeden önce Salzburg başpiskoposundan boşuna bir muafiyet istedi .

1983 tarihli Codex Iuris Canonici'de muafiyetten artık neredeyse hiç bahsedilmiyor. Gelenek hukuku açısından , ancak, dayanabilir ve aynı zamanda piskoposluk hukukunda düzenlenebilir. Mevcut muaf olan piskoposluklar genellikle küçük eyaletlerde (sadece bir piskoposluk ile) veya politik olarak tartışmalı bölgelerde bulunur; bugün, örneğin, Lüksemburg , Vaduz ve Strasbourg başpiskoposlukları ve Metz , Cebelitarık , Oslo vb. piskoposlukları muaftır. Altı piskoposluğun tümünün muaf olduğu İsviçre gerçek bir istisnadır .

Ayrıca bakınız

• İmparatorluk yakınlığı

Edebiyat

• Audomar Scheuermann : Muafiyet . In: Theological Real Encyclopedia . 10. 1982, s. 696-698.
• Reinhold Seebott: Sanat Muafiyeti . İçinde: Stephan Haering / Heribert Schmitz (editörler), Lexikon des Kirchenrechts , Freiburg 2004, (Theology for Theology and Church compact), ISBN 3-451-28522-3 , Sp. 274 ff.
• Matthias Schrör : Dini çevreden evrensel papalığa mı? Le Puy-en-Velay ve Bamberg örneklerine dayanan Yüksek Orta Çağ'daki piskoposluk imhası fenomenine bir katkı. İçinde: Roma ve bölgeler. Orta Çağ'da Latin Kilisesinin Homojenleştirilmesi Üzerine Çalışmalar, ed. Jochen Johrendt / Harald Müller (Göttingen Bilimler Akademisi İncelemeleri, NF 19), Berlin / Boston 2012, ISBN 978-3-11-028514-7 , s. 63–82.

İnternet linkleri

• Peter CA Schels: Muafiyet Küçük Alman Orta Çağ ansiklopedisi. 2015
• Anahtar Kelime Muafiyeti , in: Albrecht Cordes , Heiner Lück , Dieter Werkmüller , Ruth Schmidt-Wiegand (Eds.), Concise Dictionary of German Legal History , 2., tamamen gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı, Cilt I, Berlin 2008, ISBN 978-3-503 - 07912-4

Bireysel kanıt

1. ↑ Exemtion duden.de, 30 Nisan 2016'da erişildi
2. ↑ Stefan Grathoff: Law in the Middle Ages ( İnternet Arşivinde 31 Mayıs 2016'dan itibaren Memento) regiongeschichte.net , 30 Nisan 2016'da erişildi
3. ↑ Peter CA Schels: Bağışıklık ( içinde Memento orijinal 30 Nisan 2016 den Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantısı otomatik olarak sokulmuş ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. Alman Orta Çağının küçük ansiklopedisi. 2015 @ 1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / u01151612502.user.hosting-agency.de
4. ↑ Helmut Kreicker: uluslararası hukuk muafiyetleri. Uluslararası hukukta dokunulmazlıkların temelleri ve sınırları ve bunların ceza hukukundaki etkileri. Berlin 2007, ISBN 978-3-86113-868-6 .