Hans Ueberschaar

Johannes "Hans" Ueberschaar (Mart doğumlu 4, 1885 yılında Meißen ; † Ocak 21, 1965 yılında Kobe Alman Japanologist ve ilk Alman profesörü) Japon çalışmaların en Leipzig Üniversitesi .

Hayat

Otto Georg Johannes Ueberschaar, Meißen'de Protestan-Lutheran bir ailede büyüdü. İlkokul ve liseyi okuduktan sonra Leipzig Üniversitesi'nde tarih ve Doğu Asya dilleri okumaya başladı. Öğrenimini tamamladıktan sonra gitti Japonya ve Alman olarak 1914 1911 çalışmış öğretim de Osaka Üniversitesi . Bu süre zarfında Alman Doğu Asya Doğal ve Etnik Müşteriler Derneği (OAG) dergisinde Prusya ve Japon anayasa hukuku üzerine bir makale yayınladı . O tarih okuyan Karl Lamprecht ve Doğu Asya dilleri ile 1913 yılında daha sonra Ueberschaar sona eren promosyon Dr. phil. Doktora teziyle Leipzig Üniversitesi'nde Japon anayasa hukuku Japonya'da imparatorun anayasal statüsü. Anayasal-tarihsel eskiz . Bu süre zarfında, Japonya hakkında Alman yayınlarını yoğun bir şekilde ele aldı ve 1913'te Karl Haushofer'in "Dai Nihon" kitabına olumlu bir eleştiri yazdı . Ancak, yayının içeriğini eğilimli olarak değerlendirdi ve Karl Haushofer'in bu nedenle kendisini bilimsel Japon araştırmalarından dışladığını yazdı.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle Hans Ueberschaar seferberlik talepleri doğrultusunda Tsingtau'da gönüllü olarak rapor verdi . Burada, Ağustos 1914'te Kiautschou'nun valisinin personelinin iletişim departmanında yedekte üsteğmen olarak tercüman olarak kullanıldı. Bu bölümde o lazım biliyorum Friedrich Hack edildi geliyor dan Güney Mançurya Demiryolu ve kurmay başkanı, bir tercüman olarak çalıştı Kaptan Waldemar Vollerthun . Kasım 1914'te Tsingtau kuşatmasından sonra , ikisi de Japonların esaretine düştü , Ueberschaar 276 numaralı mahkumla Tokyo-Asakusen hapishanesinde hapsedildi. 1915'te Narashino hapishane kampına transfer edildi ve burada Friedrich Hack ile tekrar karşılaştı. Kampta kaldıkları son aylarda, ikisi de geçici olarak Navashino Üniversitesi'nde öğretim görevlisi olarak işe alındı. Osaka'daki Tıp Akademisi'nde çalışma seçeneği ile Aralık 1919'da taburcu edildi .

Hans Ueberschaar'ın Osaka'ya çağrısı, oradaki Aihiko Sata Tıp Fakültesi Rektörü'nden geldi. Sata, yüzyılın başında Berlin ve Freiburg üniversitelerinde okumuştu ve Karl Lambrecht hayranıydı. Savaşın hemen ardından Japonya ile Almanya arasındaki bilimsel ve kültürel ilişkileri canlandırmaya çalıştı. Aralık 1921'de ana örgütsel işi Hans Ueberschaar'ın elinde olan bir Alman-Japon derneği kurdu. Bir sonraki adım, 1923'te "Japon-Alman Bilim ve Teknoloji Dergisi" başlığı altında yayınlanan bilimsel bir derginin yayınlanmasıydı. Yayıncı Kobe'deki GC Hirschfeld idi ve editörü Aihiko Sata idi. Derginin editörlüğü Hans Ueberschaar ve doktor Fritz Härtel'in elindeydi. Leipzig Üniversitesi'nde asistan olan André Wedemeyer, Alman tarafından sorumluydu. Ueberschaar, dergi için iyi yazarları işe almak ve aynı zamanda Almanya'da uygun bir bilimsel ağ oluşturmak için birkaç kez Almanya'ya gitti. Böylece 1923'te Münih'te kaldı ve 1924'ten itibaren Almanya'da " Zeitschrift für Geopolitik " in ortak editörlüğünü yapan Karl Haushofer ile kişisel temas kurmaya çalıştı . Ueberschaar, "Jeopolitiğin" ilk sayılarını dikkatlice okumuş ve başarı dileklerini Haushofer'a yazdığı bir mektupta ifade etmiştir. Geleceğin yazarları olarak muhataplarından biri doktor Leopold Langstein'dı .

1925'te Hans Uberschaar, "Die Eigenart der Japan Staatskultur" yayınını yayınladı. Leipzig'de Theodor Weiche Verlag tarafından yayımlanan Japon düşüncesine giriş ”. Aynı yıl, Karl Haushofer bahsedilen yayına bir eleştiri yazdı. Bu monografide Uberschaar, öğretmeni Karl Lamprechts'in sosyal ruhunu 'bir ulusun ruhani yaşamı' veya 'ulusal eğilim' ile eşitledi. Ona göre, Ueberschaar, ulusun büyük siyasi eylemleri, tabii ki halkın içsel yeteneklerine ilişkin bir sonuca varılmasına izin verir, özellikle de savaş ve genişleme için manevi ve ahlaki gücü temsil edenlere kesinlikle. Hans Ueberschaar, 1925'ten 1932'ye kadar Kyoto İmparatorluk Üniversitesi'nde özel öğretim görevlisi olarak ders verdi . Ekim 1928'den itibaren, "Japon-Alman bilim ve teknoloji dergisi", Osaka'daki de Gruyter tarafından, bilimsel-teknik, politik-bilimsel ve kültürel ilişkileri teşvik etmek için farklı bir düzen ve "Japon-Alman dergisi" başlığı altında yayınlandı. Haziran 1930'a kadar yayınlandı. Derginin ilk sayısında Hans Ueberschaar "Bongali" ile ilgili makalesini yayınladı. 1930'dan itibaren , bu sırada Kyoto'da okuyan Alman Japon araştırmacı Friedrich Max Tautz ile çalışma ilişkileri imzaladı . Japon şair Matsuo Basho ile ilgili araştırmalarını yerinde derinleştirme hedefinin peşinden gitti .

1 Nisan 1932'de Hans Ueberschar Leipzig'e bir telefon geldi. Burada "Modern Japonya'nın Dili ve Kültürü" için doçent olarak atandı ve 25 Şubat 1933'te açılan Leipzig Üniversitesi'ndeki Japonya Enstitüsüne başkanlık etti . Japonya Enstitüsü, birkaç büyük günlük Japon gazetesi olan Motoyama Hikoichi'nin editöründen bir vakfın yardımıyla kuruldu. Leipzig lokasyonunun seçimi, Ueberschaar'ın Japonya'dan Almanya'ya uzun süredir devam eden faaliyeti ile ilgiliydi. Ekim 1932'de Ueberschaar NSDAP'ye katıldı . Bir yıl sonra, Kasım 1933'te Alman profesörlerin Adolf Hitler'e olan bağlılığını imzaladı . Ayrıca, "Alman halkını XII. Tokyo'daki Olimpiyat Oyunları 1940 ” , sistematik bir tutum. 1935'te Japonya'da yaptığı temasları ve bilimsel yönelimleri takip etti. "Basho (1644-1694)" adlı yayını ve günlüğü "Oku no hosomi" OAG-Verlag tarafından yayınlandı. Ancak ertesi yıl Hans Ueberschaar , Almanya'daki Nazi rejimi altındaki günlük yaşamın gerçekliğini tüm gücüyle yakaladı . Kendisine karşı kamuoyunda iddia edilen eşcinsel eğilimli suçlamalar ve tacizler gündeme getirildi. Bu nedenle 1936'da Leipzig'den ayrıldı. Nisan 1937'de Übersaar, Ceza Kanunu'nun eşcinselliği ceza gerektiren bir suç haline getiren 175. Madde uyarınca işlediği iddia edilen bir suçtan görevden alındı. NSDAP'den istifa etti ve Japonya'ya geri döndü. Hans Ueberschaar, daha sonraki rehabilitasyonuna rağmen Almanya'ya dönmedi. Leipzig “Modern Japonya'nın Dilleri ve Kültürü” kürsüsü başlangıçta boş kaldı.

Hans Ueberschaar'ın Kobe'de ikamet ettiği 1953 yılından beri belgelenmiştir. 80. doğum gününden kısa bir süre önce 21 Ocak 1965'te orada öldü.

Bilimsel yayınlar

• Prusya ve Japon anayasa hukuku, MOAG No. 14, Tokyo 1912
• Japonya'da imparatorun anayasal konumu - anayasal-tarihsel eskiz, Leipzig Üniversitesi 1913
• Japon devlet kültürünün özelliği. Japonların düşüncesine giriş, Leipzig Verlag Theodor Weicher, 1925
• Bongali. Güney Formosa dağlarında Malaylar ile, Japon-Alman dergisi, Gruyer Verlag, 1928/1929
• Basho (1644–1694) ve günlüğü "Ok uno hosomi", OAG Volume XXIX, Part A Tokyo, 1935

Edebiyat

• Halkların tuhaflığı , Leipzig 1923
• Yakın geçmişte ve günümüzde Alman-Japon kültürel ilişkileri , Deutsche Akademie Munich 1937
• Hans Joachim Bieler, SS and Samurei, Alman-Japon Kültürel İlişkileri, Alman Japon Araştırmaları Enstitüsü, 2016

İnternet linkleri

• Hans Ueberschaar içinde profesörlük ait katalog Leipzig Üniversitesi
• Japonya Enstitüsü 1933–1945 , Leipzig Üniversitesi Doğu Asya Enstitüsü web sitesi

Bireysel kanıt

1. ^ Hans Ueberschaar: Prusya ve Japon anayasa hukuku , MOAG sorunu 14
2. ↑ Johannes Ueberschaar, kitap incelemesi, OAG Mitteilungen, Cilt XIV (1911–1913) Bölüm 3. s. 273 vd. Ve Karl Haushofer: Johannes Ueberschaar - Dai Nihon, Cilt XIV (1911–1913), Kısım 3, s. 285 ff . İçinde: https://oag.jp/books/band-xiv-1911-1913-theil-3/
3. ↑ içinde Ueberschaar ve Hack üzerinde Biyografik bilgileri www.tsingtau.info
4. ↑ Hans-Joachim Bieber: SS ve Samuray. Alman-Japon kültürel ilişkileri 1933–1945, Alman Japon Araştırmaları Enstitüsü, 2016, s. 83 ff
5. ↑ Japon-Alman dergisi, No. 1, 1928/1929 yılı, de Gruyter Verlag