Kabuk
Kabuk , iç ve dış arasında düz ve tam veya kapsamlı bir sınır oluşturarak bir alan oluşturan nesneleri kapsayan genel bir terimdir. Yani z. B. atmosfer dünyanın etrafındaki bir kabuk veya insan vücudunun etrafındaki deri bir kabuk.
Ama nesneler kendilerini çevreleyen insanlar yaratmak olduğunu ve / veya hangi bir kabuk karakteri ile eserler genellikle. Onların pratik değeri , içeriği korumak için bir arada tutmak için ve bunu saklamak için veya kapak ile bir boşluk işaretlemek veya sınırlandırmaktır. Kapakların pratik değeri, insan hayatını farklı bir şekilde kolaylaştırması beklenen diğer eserlerinkinden farklıdır: ör. B. Aletler ve teçhizat . Kapaklar ayrıca içeriğin gizlenmesini veya gizli tutulmasını (gizleme) sağlar. Hıristiyan dinine göre, İsa yeryüzüne Tanrı'nın Oğlu olarak ete örtülü olarak geldi .
etimoloji
Eski Yüksek Almanca Hulla , Eski İngilizce Hylla ve İsveç Hölja gibi Ortak Almanca sözcük kabuğu , bir zamanlar lüks bir dilde bir örtü, bir ceket , özellikle bir başörtüsü için daha yaygın olarak kullanılan bir terimdir . Tıpkı kapsüller gibi , hepsi hehlen çevresindeki Hint-Avrupa kelime grubundan gelir, bu da sakla, ört, sakla (dolayısıyla baklagil ) gibi bir şey anlamına gelir . Adı bolca gibi bir şey 16. yüzyıldan beri onaylanmış ve amaçlı olmuştur giyim ve gıda ile bolluk midenin yeterli dolum anlamına gelir. Ancak daha sonra (17. yüzyıl) bolluk orijinal anlamıyla anlaşıldı ve tüm ifade bolluğun eşanlamlısı olarak yorumlandı.
Vakaların örnekleri
- En geniş anlamda konteyner , kaplar , muhafaza , konteyner , kese , çanta / bavul vb.
- Bir kabuk olarak giysiler insan vücudunun etrafındaki en dar alanı çevreler.
- Mimari : Bir bina zarfı , insanların içinde kaldığı, bir şeyler yaptığı ve eşyalarını sakladığı alanı çevreler.
- Yemek pişirirken mecazi anlamda paketleme (çikolata kabuğu, yumurta kabuğu)
Mimaride kabuk
Mimarlık alanında , kabuk kavramı modernitenin başlangıcından beri önemli bir rol oynadı. Mimari genellikle “ uzay artı kabuk” olarak anlaşılır . Mimarinin, mekân yaratma ve mekanı kuşatma işlevi açısından tanımlanması alışılmadık bir durum değildir. Bazen mimari yerine mekansal sanat kullanılır . Bu görev özellikle modern mimaride vurgulanmaktadır. Bunu yaparken, modern mimarlar kendilerini 19. yüzyılın cephe benzeri , devasa ve anıtsal mimarisinden sık sık uzaklaştırırlar . Bunun yerine, mimari genellikle uzay ve kabuğun ikiliği açısından düşünülür. Yapılı mimari, kapalı bir alan olarak mimarinin arkasına hafif bir kabuk (örneğin perde duvarları veya hafif bölme duvarları) olarak geri çekilir. Yük taşıyıcı konstrüksiyon genellikle bağımsız bir destek sistemi tarafından devralınır, böylece boşluk zarfı yalnızca hafif membran benzeri bir sınır olarak görünür. Uzay zarfının karakterine yapılan bu vurgu, aynı zamanda mimarinin çevredeki diğer nesnelere (kaplar, giysiler vb.) Yakınlığını da vurgulamaktadır.
Ancak 19. yüzyıl mimarisinde bile z. Örneğin, Gottfried Semper ve Wladimir Schuchow , kabuğun başka bir yönünü, yani bir binanın cephesini binanın kaplaması olarak anlama fikrini ortaya koymaktadır (ayrıca bkz: kaplama teorisi ). Bu cephe mimarisi kısmen modern mimarlar tarafından sert bir şekilde eleştirildi. Gelen Postmodern mimari, dönem “dekore tutuyor” 1975 yılından bu yana yaklaşık kışkırtıcı kullanılmaktadır.
Moda davası
Giydirme modasındaki çeşitlemelerde örtme ve teşhir etme etkileşimi önemli bir rol oynar. Burada bu oyunun da erotik bir bileşeni var.
Sanatta kabuk
Ama aynı zamanda güzel sanatlarda, eserlerin sarma karakter ve nesneler, alanlar ve insanların sarma ve sarma defalarca tartışılmış ve sanatsal yorumlanır (örnek: sarma eylemleri ile İsa ).