Geç doğumun lütfu

Geç doğum ödemesiz Alman biridir Şansölyesi Helmut Kohl yıllarda 1983 / 1984 1930, sonra doğmuş Almanlar, bu ifade etmelidir icat ifade Naziler suçsuz (d. E. Değil faili veya dost ) olabilir olmak. O kadar “geç” doğdular ki, kendileri için bilinçli olarak Nasyonal Sosyalizm lehine veya aleyhine karar vermek zorunda kalmadılar. Başlangıçta gazeteci Günter Gaus tarafından kullanılan ve Kohl tarafından benimsenen terim, hızla politik bir slogan haline geldi . 1982'den sonra Kohl'un açıkladığı sözde manevi-ahlaki dönüş politikasıyla ilgiliydi .

Tarih

Kohl, daha 1983 yılında İsrail'e yaptığı resmi ziyaretin arifesinde, kendi nesli ile Yahudi devleti arasındaki ilişkiyi tanımlamak için "geç doğumun lütfu" terimini kullanmıştı . Spiegel , o sırada kendisini İsrail Başbakanı Menachem Begin'e "yeni neslin bir adamı" olarak sunmak istediğini yazmıştı . 53 yaşındaki Şansölye, 'geç doğum lütfu'nun ona Begin gibi bir adamla bile önyargısız bir şekilde yüzleşme kararlılığı verdiğine inanıyordu. Eylül 1983'te istifa etti.

Bununla birlikte, Helmut Kohl, bir sonraki Ocak ayında İsrail'e yaptığı gezi sırasında bu terimi kullandı. 24 Ocak 1984'te Tel Aviv havaalanında karşılandığında, “savaş sonrası kuşağından daha tarafsız bir siyasi anlaşma isteyen ilk Alman Şansölyesi” olarak “yeni bir Almanya'nın temsilcisi olarak geldiğini” söyledi. Aynı gün Knesset'te birkaç milletvekilinin protestoları sırasında yaptığı konuşmasına şu sözlerle başladı: "Size Nazi döneminde suçlanamayan biri olarak konuşuyorum. çünkü geç doğumun lütfuydu ve özel bir evi olduğu için şanslıydı.” Ziyareti sırasında doğum tarihini birkaç kez vurguladı, ancak yine de İsrail için özel Alman sorumluluğunu vurguladı. O zamanlar Almanya, Suudi Arabistan'a silah teslim ettiği için eleştirildi . Alman-İsrail ilişkileri "giderek daha normal bir ilişki haline geldi", bu yüzden Alman silahlarının İsrail'in muhaliflerine satışı artık dışlanmıyor.

Daha sonra, yayıncı Günter Gaus , Kohl'dan önce “geç doğum lütfu”ndan bahsettiğini ve Kohl'un bu terimi sadece intihal ettiğini belirtti . Ancak bunu yaparken, Martin Luther'e göre Protestan aklanma doktrinine atıfta bulunuyordu ve “suçluluğu gidermeyen ve kişinin kendi liyakatiyle kazanılamayan” bir lütfuna atıfta bulunuyordu. bağlam ve anlamı, başlangıçta kastedilenin tersine çevrilerek görünür hale geldi. Gaus, terimin "çizgiyi kapatmak" için bir mazeret olarak kötüye kullanıldığını söyledi.

Kohl, İsrail'i ziyaret ettiğinde ne demek istediğini ancak 1990'da netleştirdi: “Geç doğumun lütfu, suçluluk duygusundan kurtulmak için benim kuşağımın ahlaki değeri değildir. Grace, doğum tarihinin tesadüfünden başka bir şey ifade etmiyor. "

resepsiyon

"Geç doğumun lütfu" terimi o zamanlar şiddetle eleştirildi, çünkü savaş sonrası nesli İkinci Dünya Savaşı ve Holokost'taki sorumluluklarından kurtarma girişimini kabul etti . Bu Kohl kendisi verilmesi izlenimini verdi düşkünlük bu lütuf sonucunda, aslında “tarafsız bir şekilde geçmişle uğraşmak meşru” olduğunu, sanki. Kohl'un açıklaması, 10 Kasım 1988'de Almanya Federal Meclisi'nde Bundestag Başkanı Philipp Jenninger'in istifasına yol açan konuşmasını çevreleyen skandalda da hatırlandı.

Eleştiri hemen başlamadı, ancak yalnızca bir yıl sonra, Helmut Kohl, 1985'te Ronald Reagan ile birlikte , Waffen SS üyelerinin de gömüldüğü Bitburg askeri mezarlığını ziyaret ettiğinde ve tarihçilerin anlaşmazlığı patlak verdiğinde.

Kohl'un siyasi beyanı bireysel durumlarda çok farklı algılandı. Eleştirmenler, sonraki nesillerin tarihsel sorumluluğu reddedecekleri ve aynı zamanda filizlenen faşizm ve anti-Semitizm için artık bir sorumluluk duygusu geliştirmeyecekleri formülasyonunda olası sorunu gördüler. Almanya'daki Yahudiler Merkez Konseyi Başkanı Heinz Galinski , geç doğumun lütfunun "erken nüksetmenin laneti olmaması" gerektiği konusunda uyardı.

Edebiyat

  • Maren Röger: Geç doğumun lütfu . İçinde: Torben Fischer, Matthias N. Lorenz (Saat): Almanya'da "geçmişle başa çıkma" sözlüğü. 1945 Sonrası Nasyonal Sosyalizmin Tartışma ve Söylem Tarihi . Bielefeld: Transkript, 2007 ISBN 978-3-89942-773-8 , s. 226f.

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b Christel Gärtner, Karl Gabriel, Hans-Richard Reuter: Fikir üretenler arasında din . Sosyal bilimler için VS yayınevi. Wiesbaden. 2012. ISBN 978-3-531-18443-2 . 220f. sayfadaki 56 numaralı dipnot. ( 8 Mart 2014'te Google Kitaplar'daki önizlemeden sonra alıntılanmıştır ).
  2. ↑ Geç doğum . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 36 , 1983 ( çevrimiçi ). , S. 35.
  3. ↑ Bir b c d Monika Köpcke: 20 yıl önce: Helmut Kohl İsrail'de gelir ve “geç doğum lütuf” söz eder ( hatıra Ağustos 19, 2009 , Internet Archive ) . İçinde: Deutschlandradio Berlin. Takvim sayfası. 24 Ocak 2004. Erişim tarihi: 8 Mart 2014.
  4. ↑ Monika Köpcke: aktardığı Süddeutsche Zeitung, 20 yıl önce: Helmut Kohl İsrail'de gelir ve “geç doğum lütuf” söz eder ( Memento Ağustos 19, 2009 , Internet Archive ) . İçinde: Deutschlandradio Berlin. Takvim sayfası. 24 Ocak 2004. Erişim tarihi: 8 Mart 2014.
  5. ↑ a b "Tarih boyunca yapboz kaplarıyla" . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 46 , 1988, s. 22-28, 27 ( çevrimiçi ).
  6. ↑ "Geç doğum lütfu" ifadesini kim icat etti? 15 Eylül 1986 tarihli Spiegel Online'daki makale .
  7. ^ A b Claudius Seidl: O FRG oldu . İnceleyen: Günter Gaus: çelişkiler. İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 24 Ekim 2004. Erişim tarihi: 8 Mart 2014.
  8. ↑ Lars Rosumek: Şansölye ve Medya. Adenauer'den Merkel'e sekiz portre . Kampüs yayınevi. Frankfurt am Main. 2007. ISBN 3-593-382148 . S. 174 ( 8 Mart 2014'te Google Kitaplar'daki önizlemeden sonra alıntılanmıştır ).
  9. ↑ Jürgen Leinemann: Ulusal kendini anladı SPIEGEL muhabiri Jürgen Leinemann, Kohl'un tarih anlayışı üzerine . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 46 , 1986, s. 24-26, 24 ( çevrimiçi ).
  10. ↑ dikiz aynası. Der SPIEGEL tarafından bildirilen alıntılar ... In: Der Spiegel . Hayır. 52 , 1986, s. 182 ( çevrimiçi ).