Gebhard XXV. Alvensleben'den

Gebhard XXV. Alvensleben'den

Gebhard XXV. Von Alvensleben (* June 1618 , vaftiz Ocak 6, 1619 at Beeskow Kalesi , † Ekim 1, 1681 yılında Neugattersleben Magdeburg'in hükümdarlık Meclis Üyesi ve tarihçi edildi).

hayat

Gebhard (XXV.) Von Alvensleben, Aşağı Alman soylu ailesi von Alvensleben'den geldi ve Brandenburg valisi Gebhard XXIII'ün oğluydu . von Alvensleben (1584-1627) ve eşi Christina von Dieskau (1589-1636). Akrabası ile Hieronymus von Dieskau'dadır (1591-1641) daha sonra üye oldu Meyve getirmek Derneği .

Babası 1627'de ölünce Alvensleben , 1632'de Christian Gueintz tarafından desteklendiği Magdeburg Başpiskoposluğuna geldi . Annesi mahkeme haline bulmaz o, yine özel ders alıyordum Kontes ustası Sophie zur Lippe'de Prens ikinci eşi Anhalt-Köthen Ludwig I , mahkemede Köthen .

Aile ağır borç içinde olduğundan, Alvensleben herhangi bir öğrenim göremedi. 7 Eylül 1636 tarihinde annesinin ölümünden sonra amcası ile birkaç yıldır yaşadığı Hans von Dieskau Albay onu tavsiye, Jobst Gerhard von Hertefeld içinde Küstrin içinde 1639 . Bu pozisyon, Alvensleben'in Kurbrandenburg bölgesinin mahkeme avukatı Joachim Müller ile özel olarak hukuk okuma fırsatı bulduğu anlamına geliyordu.

1643'te Alvensleben ve kuzeni Christian Ernst von Alvensleben ortak mirasları konusunda bir anlaşmaya vardılar . Bu ona 2 Ocak 1644'te Matthias von Krosigk ile yaptığı şövalye turuna başlaması için maddi bir temel verdi . Onu Hollanda üzerinden Fransa'ya götürdü ve orada Orléans Üniversitesi'nde dil dersleri aldı. Dönüş gezisinde o kaldı Leiden Üniversitesi için bir yıldan fazla olmak üzere, İspanyolca ve İtalyanca öğrenmek için.

24 Mayıs 1646'da eve döndü ve Neugattersleben Kalesi'nin yıkıldığını gördü. Ertesi yıl asistanlığını yapmıştır yönetici arasında Magdeburg , Duke August von Sachsen-Weißenfels . Aynı yıl Anhalt-Köthen Prensi I. Ludwig tarafından Meyve Getiren Cemiyete kabul edildi . Prens ona Der Ausjagende şirket adını ve Burnt Damp sloganını verdi . Amblem olarak Thamarinden ( Tamarindus indica L. ) için tasarlanmıştır. Alvensleben'in yazısı Koethener sosyete kitabında 479 numara altında bulunabilir. Kabulü sırasında yazdığı kafiye yasası da orada kayıtlıdır:

Termarind yanık nemi
bedenlerimizden uzaklaştırır: Burada ben
de kovalayan olarak adlandırıldım : Öyleyse insan nefret etmeli, kıskanmalı
ve iffetsiz kibir ve tüm kötülükler ruhun
güçlü bir tartışmasıyla kalbimizden
kopar. Herkes çalışmak zorundadır
ki ruhun meyvesi güçle büyüsün,
kibir her zaman hor görülür ve şüphe edilir.

Dük 1 Ağustos 1649'da Alvensleben'de mahkeme ve yargı danışmanı olarak yemin etti ve onu Johann Knull ile birlikte Nürnberg infaz gününe gönderdi . Orada diğerlerinin yanı sıra Georg Philipp Harsdörffer ve Bartholomäus von Wolfsberg ile arkadaş oldu . Michael König ile birlikte 1652'de dük adına Viyana'da nişanı almak için bulundu . Yıllar içinde, örneğin 1654'te Yukarı Almanya'ya başka diplomatik geziler izledi.

Ancak diplomatik çalışmasından daha önemli olan, Magdeburg Başpiskoposluğu yönetimindeki çalışmasıydı. 1656'da Duke August onu Privy Council'e atadı ve 1659'da Giebichenstein ve Moritzburg'un başına getirdi .

1668'de Alvensleben tüm ofislerinden çekildi ve kendini yalnızca çalışmalarına adadı. Tarihi eserine ek olarak, mülkünde 2.400'den fazla şarkıdan oluşan el yazısı bir koleksiyon da vardı.

Alvensleben, Rethmar Kalesi'nden Agnes von Rautenberg (1616-1686) ile evli ve dokuz çocuğu vardı - aralarında daha sonra Hanoverli Bakan Johann Friedrich II. Hundisburg Kalesi'ndeki Von Alvensleben (1657-1728) ve Hanoverian mahkeme meclis üyesi Karl August I von Alvensleben (1661-1697).

Adı geçen Hans von Dieskau, Hieronymus von Dieskau, Christian Gueintz, Jobst von Hertefeld, Georg Philipp Harsdörffer ve Barth von Wolfsberg aynı zamanda Fruit-Bringing Society'nin üyeleriydi.

varya

Büyük ölçüde Gebhard (XXV.) Von Alvensleben'in bağlılığı ve mali desteği sayesinde, Magdeburg yakınlarındaki Brumby'deki St. Petri Kilisesi , kilisenin hamisi olarak Papaz Heinrich Hävecker ve oğlu Johann Heinrich Hävecker yönetimindedir. , olağanüstü iç -Ekipman alındı, bu da onu sanat tarihi açısından ulusal olarak önemli bir kilise haline getirdi.

En önemli eserler

• Magdeburg'un önceliği ve başpiskoposluğunun topografyası veya genel açıklaması. Magdeburg 1655.
• Stemmatographia Alvenslebiana veya Alvensleben'inkilerin temel ve ayrıntılı açıklaması. Magdeburg 1656.

Edebiyat

• Siegmund Wilhelm Wohlbrück: Alvensleben ailesi ve mülkleri hakkında tarihi haberler. Üçüncü kısım. Berlin 1829, s. 171-191.
• Max Dittmar: En eski iki Magdeburg topografyası. Saksonya ilinin bölgesel ve folklor arşivi. 1893, sayfa 1-39.
• Georg Lorenz: Gebhard von Alvensleben'in Magdeburg Başpiskoposluğunun topografyası (1655). Halle-Wittenberg 1900 Tezi, Th. Wulfert tarafından basılmıştır, Schönebeck, 65 s.
• Rochus von Liliencron :  Alvensleben, Gebhard v. İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, sayfa 376 f.
• Udo von Alvensleben:  Alvensleben, Gebhard von. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 1, Duncker & Humblot, Berlin 1953, ISBN 3-428-00182-6 , s.232 f. ( Digitized version ).
• Klaus Conermann (ed.): Verimli toplum. Cevher tapınağı verimli topluma açıldı. Prens Ludwig von Anhalt-Koethen'in Koethener toplum kitabı. 3 cilt. Weinheim 1985.
• Peter-Michael Hahn: Savaş ve resmi işlerin kaosu. Kişisel kayıtların ayna görüntüsünde 17. yüzyılın ortalarında uzak asil dünyalar. Verlag für Berlin-Brandenburg, Potsdam 1996 (s. 22-56'da Gebhard XXV'nin kendi yazdığı özgeçmişini içerir. Von Alvensleben, s. 57-70'de özgeçmiş hakkında yorumlar ve s. 7-21'de ayrıntılı bir yorum bulunur. yazar tarafından).
• Gabriele Ball: "Avlanan" Gebhard von Alvensleben (1619-1681) dikkate alınarak Altmark'taki verimli toplumun izleri. In: Altmärkischer Verein für Vaterländische Geschichte zu Salzwedel eV Salzwedel 2011'in 81. yıllık raporu , s. 87-107.

İnternet linkleri

• familie-von-alvensleben.de

Bireysel kanıt

1. ↑ Sayfa 32–35 in: Bernhard Pabst: Heinrich Hävecker, Johann Heinrich Hävecker. "... o, böyle güzel resimlerde ve resimlerde olduğu gibi, küçük bir Biebel'e sahip ...". Barok köy kilisesi Brumby, çevrelerde Schoenebeck / Elbe ve bucak ailesi Haevecker - 1671 vaaz fuarındaki tarihi açıklama . . Brumby'deki Aziz Petrus Kilisesi ile ilgili sanat tarihi belgeleri (PDF indir), 110 sayfa, A4 formatında. Bernhard Pabst'ın önsözüyle, Bonn 2006. Arşivlenmiş web sitesi, 12 Haziran 2021'de erişildi