Fulbe

Fulbe ( fulfulde Fulɓe ), aslında Fula , Fulla , Fullah veya Fulani , onların Fransız ismi Peul, Peulh veya Felatta vardır aslında bir göçebe pastoral insanlar büyük kısmında Batı Afrika ağırlıklı olarak bugün, sedanter .

İsim, dağıtım

Çeşitli isimler ve isimler vardır - Fulani, Fúlàní, Fula, Fulla, Fullah, Fulah, Foulah, Fulas, Futafula, Fulata, Fellah, Felatta, Felatah, Fellaata, Fulanie, Filani, Hilani, Peul, Peulh, Pulo ve diğerleri .

Fulbe çoğuldur, pullo tekildir, iki kökten pul- / dolu- diğer tüm isimler oluşturulmuştur. Ortak adı Halpulaar veya Haalpulaar Senegal'de oluşur Haal-ude (konuşmak için) ve Pulaar (Senegal'de dil ortak bir varyantı). Fulbe'nin sayısı - tüm Batı Afrika nüfusu gibi - muazzam bir hızla artıyor: 1970'ler ve 1980'lerden kalma kaynaklar (ve bu kaynaklara atıfta bulunan diğer eserler) hala 10 ila 15 milyon Fulbe'ye ulaştı, bu yüzden sayı başlangıçta idi. 21. yüzyılda, Fulbe zaten 25 milyona ulaşmıştı ve 2015'ten bu yana Batı Afrika'da 40 milyon Fulani yaşıyor.

Bu muazzam artış, Sahel ülkelerindeki nüfus patlamasıyla el ele gidiyor. Bu ülkelerin bazılarında kadınların ortalama altıdan fazla çocuğu var. Mali z. Örneğin, toplam nüfus yalnızca milenyumun başlangıcından bu yana yüzde 50 arttı (2000'de 11 milyondan 2016'nın başında 17 milyona) Ek olarak, Fulani kadınları genellikle doğum yaşının üzerinde olan gruplara aittir. kadın başına oranlar Ülke ortalaması yalan.

Fulani tüm çoğunlukla büyük gruplar halinde yaşayan Sahel bölgesinde dan Moritanya , Senegal , Gambiya , Gine-Bissau , Mali , Burkina Faso , Nijer ve daha da güneye Gine aracılığıyla Nijerya ve Kamerun karşı Çad ve Sudan Cumhuriyeti . Sadece Gine'de en az 4 milyon Fulbe var. Gine, Fulani'nin nüfusun %40'ından fazlası ile (göreceli) çoğunluk nüfusu oluşturduğu tek ülkedir.

Fulani ayrıca diğer ülkelerde daha küçük gruplar halinde yaşıyor, örneğin Sierra Leone (burada Fullah olarak yaklaşık 267.000 nüfusu var ; 2015 itibariyle), Gana , Fildişi Sahili , Togo , Benin , Orta Afrika Cumhuriyeti , Liberya ve Sudan özellikle Kassala şehrinde var .

Fulbe örneğin Ümmü Bororo, Uda, Djafun, Dooga, Dindima, Adamawa, Danedji, Sisilbi, Fuuta, Boodi, ait her biri olarak klan bir sayıda aittir Wodaabe olarak Niger , hem de Tukulör Moritanya ve Senegal .

Menşei

Fulbe'nin etnik kökeni henüz net olarak belirlenmemiştir. 19. ve 20. yüzyılın ilk Avrupalı ​​etnologları, Fulbe'nin kökeni konusunda anlaşamadılar. Göre Hamit teorisi, bazı teoriler farz Fulbe soyundan edildi Ham , oğlu Nuh diğerleri bir Yahudi-Suriye, hatta bazen Avrupa, kökeni olmadığını söyledi.

Çelişkili yaklaşımların bolluğu, Fulbe'nin biraz tuhaf karakteriyle açıklanabilir. Bazı bireylerin fenotipi, komşu etnik gruplarınkinden önemli ölçüde farklıdır. Buna ek olarak, Fulbe geleneksel olarak katı endogami uygular , bu da aynı şekilde geleneksel göçebe varoluşlarıyla daha da yoğunlaşan kapsamlı izolasyona yol açar.

Avrupa'nın Fulani'yi etnogenetik olarak yerelleştirme girişimlerinin bir başka açıklaması, kolonizasyon sırasında Batı Afrika'da baskın bir konuma sahip olmalarıdır. Avrupalılar bu askeri üstünlüğü "beyaz ırk"ın varsayımsal üstünlüğü ile uzlaştırmaya çalıştılar. Bu durumda, Fulbe, bu cinsin "dejenere" bir temsilcisini temsil ediyordu, ancak yine de kökeni nedeniyle siyahlara göre minimum üstünlük göstermesi gerekiyordu.

Fulbe, hem kültürel hem de dilsel olarak Batı Afrika alanına açıkça atanabileceğinden, bu temsil modası geçmiştir. Bununla birlikte, Doğu Afrika'nın göçebe halklarıyla olası bir Doğu Afrika kökenini veya en azından güçlü bir etkiyi dışlayamayan bazı paralellikler vardır.

Fulbe bugün kendilerini Peygamber Muhammed'e eşlik eden Mekkeli Arapların torunları olarak görüyorlar . Bu görüş, İslam'ın etkisinden kaynaklanmaktadır ve Fulbe'nin eski çok tanrılı inancına aykırıdır. Fulbe'nin sözlü geleneklerinde, "Milia" nehri ile "Neşe Denizi" arasında efsanevi bir "Héli e Yôyo" menşei ülkesinden söz edilir. Bu ülkede yaşıyorlardı ve yirmi iki hükümdarı Fulani'ydi. Ancak günahkar hale geldikten sonra, en yüksek Tanrıları “Ebedi Geno” tarafından “Héli e Yôyo”dan kovuldular. Bu hikaye, esasen, günaha düştükleri için dünyevi bir cennetten sürgün edildiklerine göre birçok halkın orijinal mitlerine karşılık gelir.

Bununla birlikte, ülkeyi yerelleştirmeye yönelik yaklaşımlar vardır. Gineli yazar Tierno Monénembo , Peuls ile Mısır'da Héli e Yôyo'yu eşitler . Bu, Nil ve Kızıldeniz arasında yer alır.

Bu tez , Alain Anselin'in savunduğu teori ile en azından kısmen örtüşmektedir . Karşılaştırmalı dilbilimsel antik yöntemler kullanan Anselin, Fulani'nin etnogenezinin Hıristiyanlık öncesi zamanlara kadar uzandığı ve Doğu Afrika'da yerelleştirilebileceği sonucuna varıyor. Gönderen Etiyopya dağlık , sığır tutma savaşçı klan kuzey Mısır'a gelişmiş ve karşılaşılan Hint çobanlar orada Tamil . Birlikte MÖ 2. yüzyılın bitki örtüsü zengini Orta Sahra'ya taşındılar. Bu süre mirası kaya resimlerinde olabilir Tassili bugünün çoban fulbe yaşam tarzına paralellikler gösteriyor Dağları. Anselin ayrıca çeşitli klan adlarının (Diallo, Ka, Kan, Dicko) Tamil diline benzerlik gösterdiğini buldu.

Öykü

MS 1000 gibi erken bir tarihte , Senegal'de gelişen Sahra-ötesi ticareti sırasında önemli kentsel kültürler gelişmiştir . Fulbe dili, Fulfulde veya Ful, 10. yüzyıldan önce Senegal Vadisi'nde gelişti . 1300-1350 yılları arasında ilk Fulani Futa Toro'dan ev devletleri ve Bornu bölgesine göç etti . Arap yazar al-Maqrīzī (1364–1442) onların bu bölgelerdeki varlıklarından bahseder. Denanke , 1517'den 1776'ya kadar Senegal Vadisi'ndeki Fulbe'nin animist bir eyaletiydi.

Yüzyıllar boyunca, birçok Fulanis yerleşik hale geldi. 17. yüzyılın sonunda, bazıları zaten İslam'ı kabul etmişti. 1620'den 1621'e kadar Gambiya Nehri'ne sefer yapan kaşif Richard Jobson da orada Fulbe'ye rastladı. Sırasında bir cihad Fulani, Fulani örnek Alfa Ba 1725 için, birkaç imparatorluklar kuran Futa Djalon . 1775 yılında Müslüman Torobbe Fulani bir ilan cihad pagan Dayankobe Fulani karşı içinde Futa Toro arasındaki Senegal ve Ferlo .

Avrupa seyahatnameleri Fulani tarihi için önemli kaynaklardır. Mungo Park , 1795-1796 yılları arasında yaptığı seyahatlerle ilgili raporda, şu anda Yukarı Senegal'de bulunan Fulani Bondu İmparatorluğu'ndan bahseder . 1805-1806'daki ikinci seyahatinin raporunda, Timbuktu ve yukarı Nijer bölgesindeki Fulbe ve komşuları arasındaki silahlı çatışmalardan söz ediyor . 1822 ve 1824 yılları arasında Çad Gölü'nü keşfeden Dixon Denham , bu bölgelerdeki daha büyük Fulani yerleşimlerini , Bornu'nun doğusundaki Mandara Dağları'nı ve Shari vadisinde tanımladı .

19. yüzyılın başlarında Fulani'nin çoğu Müslümandı. 1800 civarında, Alfa Muhammed Diobo adlı bir marabout , şu anda Nijer eyaleti olan Say şehrini kurdu . Bu, orta Sudan Fulanileri arasında Sokoto Halifeliğinin kurulmasıyla sonuçlanan bir reform hareketinin başlangıcı oldu . Usman dan Fodio (1754-1817) merkezi Nijerya'nın kuzeyinde bulunan bu devletin kurucusudur . 1808 civarında Fulani savaşçıları, onları 1810'da Muhammed el-Amin el-Kanemi'nin yardımıyla geri püskürtmeyi başaran Bornu Şehu'suna saldırdı . 1810 yılında ise Usman dan Fodio mağlup Hausa . 1836'da Fulani , şimdi Nijerya olan Oyo krallığını tekrar parçaladı .

Sokoto halifelik dahil olmak üzere birçok devletler, oluşan Adamaua emirliği Usman adlı öğrenci tarafından 1810 yılında kurulmuş şimdi ne kuzey Kamerun'da, Modibo Adama ve Gandu emirliği kardeşi tarafından aynı zamanda etrafında kurulan Abdullahi dan Fodio . Liptako ve Djelgodji emirliği Nupe , uzun süre Gando'nun vassallarıydı .

Adamaua'daki Fulbe eyaletleri, özellikle çevre bölgelerde ganimet elde etmek için her yıl "kutsal savaşlar" ilan ettiler. Bunlar çoğunlukla önce kendi ekonomileri için ihtiyaç duyulan, sonra Avrupalılarla ticarete izin veren kölelerdi.

Sokoto Halifeliği'nden bağımsız olan bir diğer Fulani devleti, 1862'de Hac Ömer tarafından kurulan Massina İmparatorluğu'ydu . Fulani imparatorlukları 19. yüzyılın sonlarında sömürgeci güçler Fransa , Büyük Britanya ve Almanya tarafından fethedildi.

"Bassari İlçesi: Bassari, Bedik ve Fula Kültürel Peyzajları" girişiyle, Fulbe tarafından geleneksel olarak yerleşen Senegal'deki bir kültürel peyzaj, 2012 yılında UNESCO Dünya Mirası listesine eklendi   .

2016'dan beri Nijerya'daki Fulani'nin Müslüman yarı göçebe çobanları, yüzlerce ölümle daha fazla Hıristiyan yerleşik çiftçiye ateşli silahlarla terörist saldırılar düzenliyor.

23 Mart 2019'da Mali'nin orta kesimindeki Ogossagou eyaletindeki sözde "Ogossagou katliamı"nda 160 Fulbe öldürüldü. İddiaya göre katliam, Dogon milisleri ve güvenlik güçleri tarafından gerçekleştirildi . Bu, Mali'de hükümeti Ağustos 2020'de istifaya zorlayan bir gösteri dalgasını tetikledi.

Kültür ve toplum

Fulbe geleneksel olarak göçebe bir halktır, ancak çoğunluğu muhtemelen İslamlaşma sürecinde yerleşmişlerdir. Geleneksel olarak Fulbe, katı bir kod olan Pulaaku'yu takip eder . Pulaaku, Fulbe'ye her durumda nasıl davranacağını söyler; tüm sosyal yapıyı belirler. Pulaaku, Fulbe kültürünün temel taşını oluşturan bir yaşam biçimidir.

Pulaaku üç sütuna dayanmaktadır:

1. munyal : Kendini kontrol - bir pullo her zaman sakin davranmalı ve duygularına kapılmamalı
2. semteende : pullo için büyük önem taşıyan kısıtlama ve her şeyden önce dürüstlük
3. hakkile : Ruh, pullo'nun en önemli özelliklerinden biridir - pullo bilge ve eğitimli olmalıdır, çünkü yalnızca bilge kendini kontrol edebilir ve mütevazı yaşayabilir.

Aşağıdaki kurallar üç ilkeden türetilebilir:

1. wata a hersa : Kendinize yazık etmeyin!
2. wata a hula : korkma!
3. wata a fena : Yalan söyleme!

Pulaaku'ya uyulmaması, Fulbe grubundan atılmayla sonuçlanır. Ancak Pulaaku'yu anlayabilmek için dili tam olarak anlamak gerekir.

Dilleri, Ful veya Fulfulde (batı lehçesi genellikle Pulaar / Poular olarak adlandırılır), Nijer-Kongo dil ailesinin Batı Sudan alt grubunun Batı Atlantik şubesine ( Atlantik dilleri ) aittir . (Dil kodu: ISO 639'a göre ful . ) Genel olarak Fulfulde, gramerinden dolayı en karmaşık dillerden biri olarak kabul edilir.

Fulbe kültüründe önce inek gelir. Geleneksel Fulbe dininde, en yüksek tanrı olan tanrı Geno, dünyayı orijinal inek Itoori'den aldığı bir damla sütten yarattı. Bu bazen eski Mısır aşk tanrıçası Hathor ile tanımlanır ; orijinal inek Itoori, "Horus Evi" olarak da adlandırılabilir; hodhorde hoori veya ht-hr , Hathor için tanrı Horus'u içerir.

Sonra Geno ineği, erkeği ve kadını yarattı. Kadını ineğin arkasına, erkeği de kadının arkasına koydu. Fulbe, hayvanlarına en büyük değeri verir; Öyle ki, sürülerini kaybederlerse bazıları intihar eder. Birçok Fulbe, hayvanlarının, özellikle de sürüdeki en güçlü boğa olan Ngaari Mawndi'nin (bu isim, Senegalli Deyniankoobe hanedanının kralları için bir sıfat olarak da kullanılmıştır) kaybından dolayı ağlar. Bu nedenle süt, sizi dokunulmaz kılan ilahi su olarak görülür.

Klan isimlerinin de bir anlamı vardır. Fulbe'nin her biri alt klanlara bölünmüş dört büyük klanı vardır: Bâ, Diallo (ayrıca Ka veya Dia), Barry ve Sow.

Bâ âlimler olarak kabul edilirler, her şeyden önce ilmî ve dünyevî olduğu kadar manevî şeylere de aşinadırlar. Diallo savaşçıdır ve asker tavrına sahiptir. Barry hem tüccar hem de yöneticidir, siyasi gücü ellerinde tutarlar. Sow başlatıcıdır ve sığırlar hakkında en iyisini bilir.

Aynı zamanda, bu sınıflandırma günümüzde sömürgecilik ve modernitenin çalkantıları nedeniyle büyük ölçüde kaldırılmıştır.

Giyim

Fulbe'nin geleneksel kıyafetleri renkli, dökümlü giysilerden oluşur. Fulbe kadınları için tipik olan yüzlerindeki kına çizimleridir. Erkekler, Tuareg'lere dıştan benzeyebilecekleri tipik türban ve yüz peçeleri giyerler. Konik hasır şapka , bazen hala giyildiği için de tipiktir .

Vücut modifikasyonları

Kadınlar her kulağa on iki küpe takarlar . Bunlar bir yaşından itibaren kızlar için iğne ve yün iplikle delinir. İplik kulakta bağlı kalır ve delinmiş bölge enfeksiyonlardan korumak ve sinekleri uzak tutmak için tereyağı ile ovulur. Kadınların septum piercing takması da yaygındır.

Ayrıca , kadınlar ağız bölgelerini dudaklarının ötesine çivit mavisi ile dövme yaparlar .

Tanınmış Fulbe

• Ahmadou Babatoura Ahidjo (1924-1989), Kamerun'un ilk devlet başkanı
• Hama Amadou (* 1950), Nijeryalı politikacı
• Djaïli Amadou Amal (* 1975), Kamerunlu yazar ve kadın hakları aktivisti
• Mariama Bâ (1929-1981), Senegalli yazar
• Michael Baldeh († 1965), Gambiya politikacı
• Paul L. Baldeh (1937-1968), Gambiya politikacı
• Boubacar Boureima (* 1950), Nijerli ressam ve set tasarımcısı
• Amadou Cheiffou (* 1942), Nijerli politikacı ve havacılık mühendisi
• Amadou Boubacar Cissé (* 1948), Nijerli politikacı, inşaat mühendisi ve banka müdürü
• Boubacar Cissé (1909-1989), Nijerli yönetici ve politikacı
• Siradiou Diallo (1936-2004), Gine gazeteci ve politikacı
• Aïssa Diori (1928-1974), Nijeryalı kadın hakları aktivisti ve Başkan Hamani Diori'nin eşi
• Henri Dupuis-Yacouba (1924-2008), Nijerli general ve politikacı
• Boubacar Hama Beïdi (* 1951), Nijerli eğitimci, yazar ve politikacı
• Amadou Hampâté Bâ (1900 / 1901-1991), Malili yazar ve etnolog
• İbrahim Issa (1929-1986), Nijeryalı yazar, gazeteci ve yönetici
• Abdoua Kanta (1946-2017), Nijeryalı gazeteci, yazar ve film yönetmeni
• Alfa Molloh († 1881), imparatorluğun kurucusu
• Yacouba Moumouni (* 1966), Nijerli şarkıcı ve flütçü
• Pierre Sarr N'Jie (1909-1993), Gambiya politikacı
• 'Umar Tall (1797-1864), Sufi, general ve bir imparatorluğun kurucusu
• Umaru Yar'Adua (1951-2010), Nijerya Devlet Başkanı
• Usman dan Fodio (1754-1817), askeri ve dini lider

Ayrıca bakınız

• Hausa-Fulani
• Gana halklarının listesi

Edebiyat

• Abdurrahman I. Doi: Nijerya'da İslam . Gaskiya Corporation Limited, Zaria, 1984, ISBN 9781940166 , s. 22-55.
• Laura S. Grillo:  Fulbe . İçinde: Din Geçmişi ve Şimdiki (RGG). 4. baskı. Cilt 3, Mohr-Siebeck, Tübingen 2000, Sp. 406-409.
• Thomas Krings : Sahel ülkeleri: coğrafya, tarih, ekonomi, siyaset. Moritanya, Senegal, Gambiya, Mali, Burkina Faso, Nijer . Bilimsel Kitap Topluluğu, Darmstadt, 2006, ISBN 978-3-534-11860-1 .
• Alain Anselin: La soru peule et l'histoire des égyptes ouest-africaines. Baskılar Karthala , Paris, 1981, ISBN 2-86537-014-3 .
• Alusine Jalloh: Sierra Leone'de Müslüman Fula İş Elitleri ve Siyaset , Afrika Ekonomi Tarihi, R. 35, 2007, s. 89-104.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt