Franz Wilhelm von Spiegel

Franz-Wilhelm von Spiegel

Baron Franz Wilhelm von Spiegel (doğum zum Desenberg Ocak 30, 1752 at Canstein Kalesi yakınında ( Marsberg ), † Agustos 6, 1815 orada ) bir Westfalyan asilzade, bir destekçisiydi Aydınlanma ait memur ve bakanın Seçim Köln devlet .

Aile ve eğitim

Franz Wilhelm von Spiegel , Vestfalya Dükalığı'nın önde gelen soylu ailelerinden birinden geldi . Babası Theodor Hermann von Spiegel (1712–1779) 1758'den beri Landdrost'du ve bu nedenle Westfalyan eteklerinde Köln eyaletinin en yüksek temsilcisiydi . Franz Wilhelm'in üvey kardeşlerinden biri , daha sonra Köln Başpiskoposu olan (1825'ten itibaren) Ferdinand-Ağustos (1764-1835) idi.

İlk başta, von Spiegel özel bir öğretmen tarafından eğitildi. On yaşına geldiğinde Seçmen sarayında bir sayfa haline Max Friedrich içinde Bonn . Franz Wilhelm, eğitimini yerel sayfa enstitüsünde - seçim devletinin asaleti için bir eğitim kurumu - aldı. Çok sayıda vasıfsız öğretmene ek olarak, bilimsel konular eğitimli Cizvitler tarafından denetleniyordu. Daha sonra Löwen ve Göttingen'de ağırlıklı olarak hukuk okudu . Daha sonraki Prusyalı reformcu Freiherr vom Stein, Göttingen'deki üniversite arkadaşlarından biriydi .

Von Spiegel, çalışmaları sırasında Aydınlanma'nın fikirlerine aşina oldu ve hatta kısa bir süre için " Franciscus Eques ab Unione " adı altında bir Mason locasının aktif bir üyesiydi . 1802'de daha sonra çalışmaları için belirleyici olan temel aydınlanma pozisyonunu formüle etti. " Gelişen anlayışla, ne saf ne de pratik aklın eleştirisine dayanamayan şey, parçalanır ."

Çalışmalarını tamamladıktan sonra, 1775'te Bonn'daki Kurkölner hükümetine ilk danışman oldu . Ruhban sınıfından nefret etmesine rağmen, aydınlatıcı mali nedenlerle bir kanon pozisyonuna başvurdu . Teoloji okuduğunu kanıtlamak için 1776'da Roma'ya gitti . Orada kaldıktan sonra küçük siparişleri aldı ve Hildesheim'da bir kanon pozisyonu aldı . Kısa bir süre sonra Münster'de bir kanon pozisyonu ve bir altdiyakon olarak koordinasyon vardı.

Vestfalya Dükalığı'ndaki Landdrost

Babasının ölümünden sonra (1779), von Spiegel, Land drost pozisyonu için başarılı bir şekilde başvurdu ve Josephinizm ruhuyla düklük reformu üzerine bir mutabakat taslağı hazırladı : " Toprağımızın düşüşünün gerçek nedenleri ve bunun doğası düzeltilmelidir. ” Bu belgede , diğer şeylerin yanı sıra, vergilerin daha adil bir şekilde dağıtılması, devletin ekonomik kalkınma önlemleri veya ilkokulların kurulması çağrısında bulundu. Okul sistemini daha iyi organize etmek için 1781'de düklük için bir okul komisyonu kuruldu. Bir din adamı için (en azından başlık olarak), dukluktaki tüm manastır ve manastırların kaldırılması ve gelirin Arnsberg'deki Laurentianum dilbilgisi okulunu örnek bir eğitim kurumuna dönüştürmek için kullanılması önerisi dikkate değerdi .

Kendisini yargı reformuna ve o dönemdeki geniş anlamıyla "Polizey" e adadı . Bu aynı zamanda, Prusya hükümetinin ve bugünün idare mahkemesinin daha sonraki koltuğu olan Arnsberg'de bir "cezaevi" inşasını da içeriyordu. Bununla birlikte, Spiegel'in aydınlanma girişimlerinin çoğu başarısız oldu ve soyluların, ruhban sınıfının ve burjuvazinin reddedilmesiyle karşılaştı. Bununla birlikte, Spiegel, Kurköln'ün iddialarına ilişkin olarak Dükalık'ın bağımsızlığını koruma çabalarında mülklerle hemfikirdi.

Bonn'un önde gelen seçim bakanı

Maximilian Franz (Köln Seçmeni)

Seçmen Max Franz göreve geldikten sonra , Franz Wilhelm tüm eyaletin hükümetinde Bonn'a taşındı. Bu sıfatla, şimdi Vestfalya Dükalığı'ndaki seçim haklarını genişletmek için net bir yol izledi. Bir bakan olarak, Almanya'nın her yerinde tanınan ve zaman zaman ünlü bir kişilik haline geldi. 1786'da mahkeme meclisinin başkanı olarak seçim devletinin maliye bakanı gibi bir şey oldu. Bu kapasitede, finansal yönetim karmaşasını başarıyla temizledi. Bu aynı zamanda Vestfalya Dükalığı'nın iç kesimlerindeki gümrük noktalarının sınırlara taşınmasını da içeriyordu. Ren nehrinde seyrüsefer için benzer gümrük reformları yaptı. Reformun bir başka yönü Vestfalya'da ormancılığın yeniden örgütlenmesiydi. Von Spiegel ayrıca Vestfalya Dükalığı Maden İdaresi'nin Prusya modeline dayalı bir reformu savundu . Ek olarak, von Spiegel, bir bütün olarak seçim devletinin idaresi için bir reform gerçekleştirdi. Aristokratik kayırmacılığın yerine, mahkeme meclis üyelerinin yetenek ve eğitime göre yaklaşımı ortaya çıktı.

Mahkeme akademi konseyine eşzamanlı olarak atanmasıyla, eğitim ve kültür politikasından da sorumluydu. Özellikle bu ofiste aydınlanma fikirlerini uygulayabildi. Bu, ilkokul sisteminde reform yapmayı (zorunlu eğitim, öğretmen eğitimini geliştirme, vb.) İçeriyordu. Vestfalya Dükalığı'nda papaz ve pedagog Friedrich Adolf Sauer, öğretmen yetiştirme reformuyla görevlendirildi ve sözde "normal okulların" başlatılması ilkokullar için bir standart oluşturdu. Ayrıca, " sanayi okulları " ile normal eğitimin yanı sıra ticari bilgilerin de aktarılması yönünde bir girişimde bulunulmuştur. Arnsberg ve Bonn'daki gramer okulları yeni yapılar aldı ve Bonn Akademisi bir üniversiteye genişletildi (1786). Üniversite küratörü olarak von Spiegel, kuruluşun amacını tartışmasız bir şekilde formüle etti: "Yeni enstitünün amacı, Rhineland-Vestfalya bölgesindeki Aydınlanma'yı zafere taşımaktır!"

Bununla, von Spiegel, Aydınlanma halkının onayından emin olabilirdi, ancak seçmenin desteğine rağmen, özellikle Roma'daki Curia'ya kadar Köln katedrali bölümünde hatırı sayılır bir direnişle karşılaştı. Spiegel, üniversitede sapkınlığa ve inançsızlığa izin vermekle suçlandı ve hatta "demokratik" eğilimlerle suçlandı, ancak von Spiegel açıkça Fransız Devrimi'ne karşı çıkmıştı.

Kursun sonu durumu ve yaşamın son yılları

Devrim Savaşlarının başlamasıyla Bonn'da başkanı von Spiegel olan bir askeri komisyon kuruldu. Max Franz ve von Spiegel arasındaki ilişki önemli ölçüde soğumuş olsa da, seçim devletinin hizmetinde kaldı. Rheinland'ın 1794'te işgalinden sonra, ulusal toprakların büyük bir kısmı kaybedildi. Şimdi esas olarak ülkenin Westfalyan kısımlarından oluşuyordu. Katedral bölümü Arnsberg'e ve mahkeme odası Brilon'a taşındı. Max Franz'ın ölümünden sonra, von Spiegel eyaletin geri kalanında etkisini büyük ölçüde kaybetmişti. Sonunda Vestfalya Dükalığı'nın Hessen-Darmstadt'a geçişini izlemek zorunda kaldı, bayıldı. Manastırların memur olarak sekülerleşmesine ilişkin bir muhtırayla kendisini yeni efendilere tavsiye etme girişimi nihayetinde başarısız oldu.

Spiegel'in kişiliği kendisiyle çelişiyordu. Din ve eğitim konularında, von Spiegel önemli bir aydınlatıcıydı. Ancak siyasi konularda muhafazakardı. Westfalyan malikanelerinin kaldırılmasının ve Hesse-Darmstadt hükümeti tarafından bazı asil ayrıcalıkların (1806) kaldırılmasından sonra öfkelendi.

Bireysel kanıt

1. ^ Harm Klueting: Vestfalya Tarihi, 8. yüzyıldan 20. yüzyıla kadar Ren ve Weser arasındaki arazi , Paderborn 1998. s.203 .
2. ^ Harm Klueting: Franz Wilhelm von Spiegel ve Vestfalya Dükalığı için laikleşme planı. İçinde: Westfälische Zeitschrift Cilt 131/132 1981/82 s. 47-68

Edebiyat

• von Schulte:  Spiegel zum Desenberge, Franz Wilhelm Freiherr von . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 35, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, s. 155 f.
• Johannes Stemmer: Baron Franz Wilhelm von Spiegel zum Desenberg . İçinde: Seçmen kolonyasından Hessian aslanına, Prusya kartalına. Arnsberg, 2003. s. 208-211.
• Alexander Freiherr von Elverfeldt: Freiherr Franz Wilhelm von Spiegel zum Desenberg'in Canstein lordluğundaki ekonomik gelişimi . Yıllık Hochsauerlandkreis, 1989 yılı. S. 14f.
• Baron Franz Wilhelm von Spiegel'in bu dağdaki yaşamının kroniği. Aynı zamanda, Rhineland-Vestfalya'daki Aydınlanma tarihine bir katkı. v. Max Braubach (Eyalet Westfalyan Bölgesel Çalışmaları ve Folklor Enstitüsü Tarih Komisyonu Yayınları 19; Westfalyan Mektupları ve Hatıra 4), Münster 1952.
• Patrick Sensburg : Sauerland'ın büyük avukatları . Seçkin hukuk bilim adamlarının 22 biyografisi. 1. baskı. FW Becker, Arnsberg 2002, ISBN 978-3-930264-45-2 (276 sayfa). 
• Bu dağın aynası, Franz Wilhelm Freiherr von. İçinde: Josef Niesen : Bonner Personenlexikon. 3., geliştirilmiş ve genişletilmiş baskı. Bouvier, Bonn 2011, ISBN 978-3-416-03352-7 , s. 451 f.