Franz Delitzsch

Franz Delitzsch

Franz Julius Delitzsch (doğum 23 Şubat 1813 yılında Leipzig ; † Mart 4, 1890 ibid) bir Alman Evangelist oldu Lutheran teolog Eski Ahit tefsir odaklanarak ve Hıristiyan bir eylemci ile Yahudilere misyon . İbranice konusunda olağanüstü bir uzman olarak kabul edilir .

aile

Delitzsch, Leipzig'de küçük tüccar, el işçisi ve gündüz işçisi Johann Gottfried Delitzsch ve Susanna Rosina née Müller'in oğlu olarak doğdu. Erken bebeklik döneminde hayatta kalan tek çocuk da dahil olmak üzere, ebeveynlerinin üç çocuğunun en küçüğüydü.

4 Mart 1813'te Delitzsch, Leipzig'deki Nikolaikirche'de ilk adıyla "Franz Julius" vaftiz edildi. Vaftiz babalarından biri, o zamanlar Nikolaigemeinde'nin vaftiz sicilindeki eski mal satıcısıdır: "Meubler", adı Franz Julius Hirsch, ardından Delitzsch adını almıştır.

Delitzsch'in geldiği küçük koşullara rağmen okula ve üniversiteye gidebilmesi, “gençliğinden hayırlısı” dediği Yahudi antikacı Lewy Hirsch sayesindedir. Yahudi tüccar aynı evde yaşıyordu ve Delitzsch ailesine yakındı.

Vaftiz babası Franz Julius Hirsch'in arkasına saklandığına dair spekülasyonlar var. Diğer spekülasyonlar, Franz Delitzsch'in biyolojik babası olduğu yönündedir. Bu spekülasyonlar, (farklı şekillerde) Yahudi soyunu öneren daha geniş bir söylenti grubuna aittir. Delitzsch her zaman hepsini reddetti. Bu söylentilerin arka planı şüphesiz, diğer şeylerin yanı sıra, Delitzsch'in İbranice ve haham edebiyatı hakkındaki olağanüstü iyi bilgisi ve Yahudilere olan misyonuna olan büyük ilgisiydi. Onun “hayırsever” Lewy Hirsch de Delitzsch'in etkisi altında vaftiz edilmiş ve vaftiz babası Franz Julius Hirsch ile özdeş olduğu gerçeğine karşı çıkan “Theodor” adını almıştır.

Franz Delitzsch'in en büyük oğlu Johannes Delitzsch (1846–1876) da bir ilahiyatçıydı. Oğullarından bir diğeri de Babil-İncil anlaşmazlığını ateşleyen tanınmış Asurolog Friedrich Delitzsch'tir (1850–1922) .

Hayat

Leipzig güney mezarlığında Franz Delitzsch ve eşinin mezar taşı

İlahiyat okuduktan sonra , Leipzig'de bir randevu planları boşa çıktı. Bunun üzerine Delitzsch iyi niyetli Ernst Wilhelm Hengstenberg , Breslau'daki Eski Ahit profesörlüğünün yerini alacak olanı başlattı . Ancak bu sadece bir randevu olarak imkansız gibiydi Königsberg , her ne kadar kültür Prusya bakanı Johann Albrecht Friedrich von Eichhorn Königsberg v ve ilgili yerel otoriteler,. a. Isaak August Dorner , Delitzsch çok severdi. Bunun nedeni, ayrılan Lutheranlara duyduğu sempatiydi .

Bu arada Delitzsch , Leipzig Üniversitesi'nde (1844) Eski Ahit için doçent olarak atanmıştı , birkaç yıl sonra Rostock'a (1846), oradan Erlangen'e (1850) ve sonunda Leipzig'e ( 1867). 1850'den beri Bavyera Bilimler Akademisi'nin yabancı bir üyesiydi . Delitzsch, büyük bir haham edebiyatı uzmanı olarak kabul edildi .

1871'de Delitzsch, İsrail yönetiminde Evanjelik Lutheran Merkez Misyon Derneği'ni kurdu (bugün: Hıristiyanlar ve Yahudiler arasındaki Karşılaşma için Evanjelik Lutheran Merkez Derneği ).

Onun etkisi altında, bazı Leipzig papazları , Yahudilere dünya çapında teolojik ve bilimsel bir temelde misyonu teşvik etmek amacıyla 1886'da Institutum Judaicum Delitzschianum'u kurdu . Enstitüde yürüttüğü araştırmalar ve araştırmalarla hem Hıristiyan hem de Yahudi alimler tarafından tanınmıştır. Yahudi bilim çevrelerinde, özellikle de “ Yahudilik Bilimi ” temsilcilerinde defalarca rahatsızlık yaratan şey tam da onun misyonerlik çabalarıydı .

Franz Delitzsch, Leipzig Güney Mezarlığı'na (I. Bölüm) gömülüdür .

bitki

Delitzsch, 19. yüzyılın en önemli Eski Ahit tefsirlerinden biri olarak kabul edilir : kapsamlı bir şekilde öğretilmiş, haham edebiyatı konusunda uzman, İncil-teolojik yorumu filolojik titizlikle birleştiren bir yorumcu .

Delitzsch'in önceliklerinden biri, Yeni Ahit'i Yahudilere duyurmaktı. Bu nedenle, 51 yıl boyunca, 1877'de Berit chadascha adıyla yayınlanan Yeni Ahit'in İbraniceye tercümesi üzerinde çalıştı .

Çok sayıdaki öğrencisinin bir dileği, İsa Mesih'i yücelten bir kitap yazmamalarıdır. Öğrencilerinden biri, Halle'de (Saale) daha sonra uluslararası alanda tanınan teoloji profesörü Ernst von Dobschütz (1870-1934 ) idi .

Delitzsch , meslektaşı Carl Friedrich Keil ile birlikte , onlarca yıldır 19. yüzyılın önde gelen Eski Ahit yorumu olan yüksek hacimli Keil-Delitzsch serisini yayınladı . Bu dizinin dışında, önemli Tekvin yorumu 1887'de beşinci baskısında yayınlandı . Ölümünden kısa bir süre önce, oğlu Friedrich'e mezmur yorumunu yeniden yayınlama sözü verdi . Bu, 1894'te gözden geçirilmiş 5. baskı olarak yayınlandı. Yeniden basım (1984'ten 6. baskı) da kısa sürede tükendi.

Başarılar

Yana 1927 olmuştur bir anma plak içinde Friedrichstrasse'den 7'de Erlangen Franz Delitzsch ve 1867 1850- orada yaşayan oğlu Friedrich (doğduğu evin), için. Ayrıca, Institutum Judaicum Delitzschianum , 1948 yılında , Westfalian Wilhelms University of Münster'in Evanjelik İlahiyat Fakültesi'nin bir parçası olarak kuruldu ve adını Delitzsch'ten aldı.

Yazı tipleri (seçim)

  • Genesis . Dörffling ve Francke, Leipzig 1852.
  • İncil Psikolojisi Sistemi. Dörffling ve Francke, Leipzig 1855; 2. baskı 1861.
  • (Moritz Drechsler), August Hahn , Franz Delitzsch: İşaya Peygamber. Cilt 3, 1857, von Delitzsch sadece Isa ile ilgili son sözler içerir . 40 f.: S. 361-416 ( archive.org ).
  • İbranilere yazılan mektuplar üzerine yorumlar. Dörffling ve Francke, Leipzig 1857 ( sayısallaştırılmış versiyon ); Otto Michel tarafından bir önsöz ile yeniden basım : Brunnen, Gießen / Basel 1989,
  • El Yazısıyla Yazılmış Bulgular: Kıyamet Metninin Erasmik Bozuklukları. Leipzig 1861 ( archive.org ).
  • Capernaum'da bir gün . Justus Naumann, Leipzig 1871.
  • Mezmurlar Üzerine İncil Tefsiri ; daha sonra: Mezmurlar. Dörffling ve Franke, Leipzig 1867; Beşinci, gözden geçirilmiş 1894 baskısının yeniden baskısı: Brunnen, Gießen / Basel 2005.
  • Şarkıların ve Vaizlerin Şarkısı. Dörffling ve Francke, Leipzig 1875.
  • Berit chadascha , Yeni Ahit'in İbranice çevirisi, 1877 (Delitzsch'in elli yıldan fazla çalıştığı).
  • Rohling'in Talmud Yahudisi aydınlandı. Leipzig 1881 (Delitzsch'in August Rohlings sahtekarlıkları ve çarpıtmalarının kanıtı ; archive.org ).
  • Yahudi karşıtı peygamberin son rüya yüzleri. Greifswald'dan Prof. Zöckler'e mektup . Deichert, Erlangen 1883.
  • İngiliz ve Yabancı İncil Derneği'nin İbranice Yeni Ahit. İbranice Felsefesine bir katkı. Dörffling ve Franke, Leipzig 1883 ( Mecklenburg-Western Pomerania dijital kütüphanesinde sayısallaştırıldı )
  • Genesis hakkında yeni yorum. Dörffling ve Franke, Leipzig 1887; Siegfried Wagner'in önsözüyle yeniden basım : Brunnen, Gießen / Basel 1999.
  • Hermann Riek ile: Leipzig'de Profesör Franz Delitzsch ile Dr. Hermann Riek , Viyana 1888.
  • Tarihsel bir sırayla Mesih kehanetleri. Faber, Leipzig 1890; Gerhard Maier'in önsözüyle yeniden basım : Brunnen, Gießen / Basel 1992.

Edebiyat

kaynakça

  • Ayrıntılı bir kaynakça şu adresten temin edilebilir: Siegfried Wagner: Franz Delitzsch. Sayfa 470-494.

İnternet linkleri

Commons : Franz Delitzsch  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Franz Delitzsch  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. Bu bölümde Wagner: Franz Delitzsch'e bakınız . 1991, s. 9 ff.
  2. çok z. B. Paul de Lagarde : Yahudiler ve Hint-Avrupalılar. Mittheilungen II, 1887, 332
  3. Ayrıntılı olarak bakınız: Rudolf Smend, Franz Delitzsch - Aspects of Life and Work , 2009, 347 f.
  4. Prof.Dr. phil. ve Lic. theol. Johannes Delitzsch ( İnternet Arşivinde 26 Ağustos 2016'dan Hatıra ) (kısa özgeçmiş)
  5. ^ Bavyera Bilimler Akademisi'nden Franz Julius Delitzsch tarafından (bir ölüm ilanına bağlantıyla) üye girişi , 25 Ocak 2017'de erişildi.
  6. ^ Enstitü Web Sitesi
  7. Gerhard Maier : Franz Delitzsch'e Önsöz: Mesih Kehanetleri. S. 6: “Almanya'nın İbrani Delitzsch'i geçebilecek birini üretmesi pek olası değil”.