Esperantist

Esperantist , bir yandan " Esperanto uzmanı " ama aynı zamanda "Esperanto'nun takipçisi" anlamına gelir.

Tarih ve tanım

Ludwik Lejzer Zamenhof'un 1887'de planlanan Esperanto dilini yayınlamasından çok kısa bir süre sonra , takipçileri kendilerine Esperantist demeye başladılar . Bu, 1889'da çıkan ilk Esperanto dergisinin adıydı, La Esperantisto (Alman Der Esperantist ). 1905'te Boulogne-sur-Mer'de 1.  Esperanto Dünya Kongresi'nde kabul edilen "Esperantizmin Özüne Dair Bildiri" ("Esperantizmin Özüne İlişkin Bildiri") beşinci paragrafta geçen kelime olarak tanımlanmıştır:

“Esperantist, hangi amaçla kullanılırsa kullanılsın, Esperanto diline hakim olan ve kullanan herhangi bir kişidir. Herhangi bir aktif Esperantist topluluğuna üye olmak her Esperantist için tavsiye edilir, ancak zorunlu değildir. "

Bitiş -ist , belirli bir ideolojinin, belirli bir kültürel veya dil-politik çabanın destekçisi olduğunu öne sürer. Bu durumda "Esperantizm", Boulogne Bildirgesi'nin (1905) başlığında yer alan ve ilk paragrafta tanımlanan "Esperantizm" e atıfta bulunur:

“Esperantizm, tarafsız bir insan dilinin kullanımını, 'kendisini halkların iç yaşamına itmeden ve hiçbir şekilde mevcut ulusal dilleri dışarı itme amacı olmaksızın' insanları farklı Milletler haline getirme çabasıdır. birbirleriyle iletişim kurabilirdi. "

Bu nedenle, bu çağrışımdan kaçınan ve açıkça yalnızca Esperanto dil topluluğuna ait olduğunu ifade eden alternatif bir terim olan "Esperanto konuşmacı" (Esperanto-parolanto) ortaya çıktı . Esperantizm terimi bugün alışılmadık bir terimdir ; Esperanto hareketinden daha çok bahsediliyor .

"Interna ideo" (iç fikir)

Dilin kurucusu Zamenhof, Esperanto ile bir "iç fikri" (interna ideo) da ilişkilendirdi . 1912'de Krakow'da düzenlenen 8. Esperanto Dünya Kongresi'nde şunları söyledi :

"Bireysel Esperantistler için hiçbir şekilde bağlayıcı olmayan ama bildiğiniz gibi Esperanto kongrelerinde hüküm süren ve her zaman galip gelmesi gereken Esperanto'nun içsel fikri şudur: halklar ve insanlar arasındaki duvarları yıkmaktır. her birinin komşusunu insan ve erkek kardeş olarak görmesi gerektiği gerçeğine alışmak için tarafsız bir dilbilimsel temel. "

Alessandra Madella , interna ideonun tarihsel gelişimini sundu.

İnternet linkleri

Vikisözlük: Esperantist  - anlamların açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. ^ Yabancı sözlük (=  Duden . Volume  5 ). 10. güncellenmiş baskı. Dudenverlag, Mannheim ve diğerleri 2010, ISBN 978-3-411-04060-5 , s. 308 f . "Aksine, Esperanto ile bilimsel olarak ilgilenen kişiye ' Esperantolog ' denir ."
  2. ↑ Esperantist. Düden; en son 12 Şubat 2019'da görüntülendi
  3. ↑ "Esperantisto estas nomata ĉiu persono, kiu scias kaj uzas la ling from Esperanto tute egale por kiaj celoj li ĝin uzas. Apartenado al ia aktiva societo Esperantista por ĉiu Esperantisto estas rekomendinda, sed ne deviga. " Bulonja" Deklaracio pri la Esenco de la Esperantismo " , paragraf no. 5, Wikisource'da
  4. ↑ "La Esperantismo estas penado disvastigi en la tuta mondo la uzadon de lingvo neŭtrale homa, kiu 'ne entrudante sin ve internan vivon de la popoloj kaj neniom celante elpuŝi la ekzistantajn lingvojn naciajnojnojnacio de donus al la eblajnoj ". Boulogne Deklarasyonu, 1905 , Paragraf No. 1, (Wikisource).
  5. ↑ "La interna ideo de Esperanto, kiu havas absolute nenian devigon por ĉiu esperantisto aparta, sed kiu, kiel vi scias, plene regas kaj ĉiam devas regi en la esperantaj kongresoj, estas: sur neadiŭtrala lingva fundamento forigi la murojn alkaj inter la gentigoj la homojn, ke ĉiu el ili vidu en sia proksimulo only homon kaj fraton. " Parolado antaŭ la Oka Kongreso Esperantista en Krakow en la 11a de aŭgusto 1912
  6. ↑ Alessandra Madella: " Aziz'in Işık Pelerini:" Esperanto'nun "İçsel Fikrinin" Değişen Retorik Durumları ve Çağdaş Sorunlarla İlişkisi. Poroi 14, Sayı. 2 (2019): Madde 4. https://doi.org/10.13008/2151-2957.1278