Ansiklopedi (Aventinus)
Ansiklopedisi sistematik sunumu başlığıdır bilimler tarafından Johannes Aventinus o Bavyera Dük'ün oğlunun çalışması için oluşturulan, Ernst de Ingolstadt Üniversitesinde muhtemelen 1516 yılında ve onun için ek olarak yayınlanmıştır Rudimenta gramaticae içinde Ingolstadt içinde 1517 . Ansiklopedi olarak adlandırılan ilk basılı bağımsız incelemedir .
Genel
Çalışmanın tam adı:
-
Encyclopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scienceiarum, ipsius felsefe indeksi ac divisio
- dt .: Ansiklopedi ve Öğreti Çemberi, yani tüm sanatlar, bilimler, felsefenin kendisi indeksi ve yapısı
Metin, o zamanın bilim adamlarının dili olan Latince yazılmıştır . Bununla birlikte, Aventinus birçok yere Almanca çeviriler ekler, bu da Latince'yi çok iyi bilmeyen öğrenci için metnini kolaylaştırmalıdır.
Öğrencisi Ernst von Bayern'e kapsamlı bir adanmışlıktan sonra , Aventine önce kendisi için tüm bilimi kapsayan felsefenin içeriğini ve anlamını açıklıyor, ünlü filozofları isimlendiriyor ve daha sonra eski yazarlar Quintilian ve Aristoteles'e atıfta bulunarak bir felsefe sistemi kuruyor - Topik ve 6. kitap de rebus divinarum'dan sonra - Platoncuların felsefeyi farklı bir şekilde böldüğünün farkında olduğunu fark etmeden takip eder .
Felsefe ve ana türleri
Aventine'e göre felsefe, bilgelik ( sapientia ), hakikat arayışı ( inquisitio veritatis ) ve ilahi ve beşeri şeylerin bilgisidir ( divinarum humanarumque rerum cognitio ). Bu nedenle bir deneyimdir, zeminin, gerçeğin, her şeyin doğasının tanınmasıdır . Filozof, son derece eğitimli, çok zeki, sanatsever bir sanat aşığı, sanatı seven, doğru sebebi, savaşı, doğayı, gayretle araştırılan, bağımlı olan, ormanlık her şeyde sebebi seven bir sanatçıdır . Felsefe yapmak, sanatı çevrelemek , yapay şeyler, araştırmak, aramak, onlar hakkında konuşmak, yazmak, dalgaları bilmek, deneyimlemek, yansıtmak, gerçeğin doğru nedenini, doğayı, her şeyin nedenini, sanatı sevmek demektir.
İki ana felsefe türü şunlardır:
- 1. destekleyen bir ( adminiculativa veya eksi prinicipalis ) Aristo, denilen mantık ve Boethiues denilen gerekçesini o zamandan beri, fırsatlar değil şeylerle fakat nedenleri sebep ( rationes ). Şeylerin bilgisine adanmış olan ve bu nedenle Aristoteles tarafından bilgi türü ( modus sciendi ) olarak adlandırılan felsefenin aracı ( enstrümantum ) ve silahıdır ( supellex ).
- 2. Gerçek ( principalis ), Aristoteles ve bilim adamlarının basitçe eklemesiz felsefe dedikleri , halk arasında gerçek olan ( realem vulgus ) şeylerin bilgisi ( bilişsel rerum ) .
Rasyonel felsefe
Rasyonel veya mantıksal felsefe,
- 1. Dilbilgisi, doğru konuşma ve yazma bilimidir. Aristoteles'e göre, göreviniz bireysel ifadelerin ( diksiyonların ) doğasını açıklamaktır ; amaçları düzgün konuşmaktır.
- 2. Retorik, konuşma sanatıdır ( oratoryum ). Senin işin iyi konuşmak; Amacınız ikna etmektir ( ikna etmek, konuşmak ve bunun hakkında öğrenilen kelimelerle konuşmak istemek ).
- 3. Diyalektik, tartışmanın ( disserendi ) ve tartışmanın ( tartışmalı ) kapsamlı bir yöntemi ( oranı ): her iki taraftaki ve uzaktaki şeyler hakkında konuşmak, saymak . Sizin göreviniz bilme, öğretme, öğrenme, yani öğretme, sonuç çıkarma ( facere ratiocinationem ) türü ve yolunu vermektir : orta düzeyde öğrenir , bilir ve uzakta, nasıl ve nasıl olacağını hesaplar . Amacınız bilinmeyen bir şeyi araştırmaktır ( rem ignotam'ı araştırmak ): bir şeyi aritmetikten öğrenemeyeceğini aramak için nasıl öğreneceğinizi .
Gerçek felsefe
Ana tiplerden oluşur
- 1. Pratik felsefesi, denilen activa ve administrativa Latince iyi ve haklı nasıl öğretmek ve her şeyi hizmet etmek yolunda (gerekiyordu çünkü omnibus içinde servare ). Medeni hukuk veya doğal hukuk, bilgelik (: Ayrıca aşağıdaki şartları ile adlandırılmıştır prudentia ), insan felsefesi veya insan şeylerin felsefesi ( de bilmece insanis ), burjuva ( civilis ) ya da ahlak felsefesinin: biri ya da değil gerekenleri öğrenir yapmak . Amacınız iyi davranmak ve yaşamaktır.
- Latince olan 2. Şiirsel felsefesi, denilen effectiva . Size ellerinizle bir şeyler yapmayı öğretir ve bu nedenle Almanlar tarafından el çarkı olarak adlandırılır, ancak Aristoteles tarafından sanat ( ars ), genellikle mekanik sanat ( ars mechanica ).
- 3. Bir gözlemci ( spektativa ) ve derinleşmeye ( tefekkür ) dönüştürdüğümüz teorik felsefe . Şeylerin kapsamlı bilgisinden oluşur; onların amacı bilmek.
Pratik felsefe
Bu mutluluk, en yüksek iyilik, mutlu ve iyi yaşam, erdemler ve geleneklerle ilgilidir. Bunlar arasında: fortitudo - manhait; mizaç - yeme ve içmede messikait, claidern, frawen; munificentia - mildickait; mütevazı - diemut; urbanitas - eğlenceli .
Pratik felsefenin bir diğer kısmı, para ve büroların dağıtım hakkı ( iustitia distributiva ), ticaret hukuku ( iustitia commutativa, alış ve satışta ) ve genel hukuk olmak üzere ikiye ayrılan hukuktur . Genel hukuk, bir yandan emperyal yasalara dayanır ve daha sonra özel medeni hukuk ( ius civile peculiare ) veya Roma hukuku olarak adlandırılır; Öte yandan , genellikle kanon yasası olarak adlandırılan Papalar yasası ( ius pontificum ).
Son olarak, tarih, aile için endişe ( familia reque familiari procuranda - nasıl yaşamalı ) ve yurttaşlık ( cumhuriyet - ülke ve halkı nasıl yönetilmeli ) pratik felsefenin konularıdır.
Şiir felsefesi (Artes mechanicae)
Bu içerir
- 1. Tarım ( tarım )
- 2. Yiyecek ( coquinaria )
- 3. Tekstil işi ( vestiaria )
- 4. Mimarlık ( pawmaisterei )
- 5. Denizcilik bilimi
- 6. Tiyatro ve performans müziği ile jimnastik
- 7. Eczane
- 8. Askeri işler
Teorik Felsefe
Bu içerir
- 1. Matematik
- a) aritmetik
- b) müzik
- c) geometri
- d) optik
- e) astronomi
- f) astroloji
- 2. Doğa felsefesi (fizik) ile
- a) Kozmografi
- b) coğrafya
- c) meteoroloji
- d) botanik
- e) Zooloji
- f) tıp
- 3. İlahiyat
- a) edebi çalışmalar ( theologia fabularis )
- b) Bir yandan tanrıların, iblislerin, ilahi güçlerin ve idollerin sayısı, doğası, yaşamı ve işiyle ilgilenen doğal teoloji ( teologie naturalis ), genellikle peripatetik zeka ve özel maddeler olarak adlandırılır; Öte yandan falcılık, ruhun ölümsüzlüğü, gelecekteki yaşam ve diğerleri.
- c) Şehirlerde ve bölgelerde özel bir biçimde kullanılan popüler teoloji ( theologia civilis ):
- her insanın kendine koyduğu yapay ( olgusal ) ve saf batıl
- Hıristiyanların aydınlanmış ve ilham almış ( revelata et inspirata ).
harcama
- Ioannes Auentinus: Rudimenta gramaticae … Encyclopedia orbisque doctrinarum in calce… . Ingolstadt: Erhard Sampach 1517.
- Johannes Turmair'in adı Aventinus all works , cilt 1 (1881) s. 551-564.
Edebiyat
- Arno Seifert : Rönesans'tan Leibniz'e ansiklopedik düşünce . İçinde: Studia Leibnitiana , Ek Sayı 22 (1983) s. 117.
- Wilhelm Vogt: Aventin'in hayatı . İçinde: Johannes Turmair'in adı Aventinus tüm eserler , 1. cilt (1881) s. I-LIX.