Ektara (lavta enstrümanı)

Ektara ( Farsça , Hintçe ek tar, "bir tel", Panjabi ਇਕ ਤਾਰਾ), ayrıca ektar, ekanada, popüler Kuzey Hindistan müziğinde bir veya iki telli uzun boyunlu tükürme sesleridir . Klavyesiz yaylı çalgıda şarkıcı , çoğunlukla dini şarkılara eşlik etmek için ritim veya drone çalar.

Menşei ve Dağıtım

Drone olarak bir ektara ile ibadet ( bhakti ) için dini ilahi ( kirtan )

En eski Hint telli çalgılar, topluca Vina içinde Vedalar idi müzikal yay yay hangi harpler onlar 7. yüzyıla kadar ibadet yerleri taş kabartmalarda tasvir gibi, geliştirdi. Bu süreden sonra, yay harpları Hindistan'dan kayboldu, şekilleri sadece Birmanya saung gauk'ta korundu . İp taşıyıcı olarak düz tahta veya bambu çubuklu tek telli çubuk zithers 6. yüzyıldan beri bilinmektedir. 13. yüzyılda Sarngadeva tarafından yazılan müzik teorisi Sangita Ratnakara'da üç tür sopa kanunu ayırt edilir: Ektantri vina perdesizdi, ipi kayan bir tahta parçası ile kısaltılmıştı. Bir rakam bulunabilir anonim broşür Ġunyat el-munya Hint müziği üzerine yazılmış Gujarat içinde Urduca 1374/75 yılında . Onun uzak bir soyundan gelen, Güney Hindistan'da oynanan gottuvadyam . Diğer iki sopa kanunu, kinnari vina ve alapini vina , çubuğa rezonatör olarak bağlanmış su kabaklarına sahipti . Bu tasarım bugün hala Rudra vina'da korunurken , Saraswati vina ve drone enstrüman tanpura , gövdeye bağlı bir boyun ile uzun boyunlu lavtalara dönüşmüştür . Ortaçağ isimleri nakuli (iki telli) ve tritantri (üç telli) ile, bir çıta kanununun mu yoksa bir lavta enstrümanının mı boyandığı her zaman açık değildir.

Yaylı taşıyıcı ve ses kutusunu birbirine bağlamanın üçüncü olasılığı, eski Mısır duvar resimlerinde zaten tasvir edilen tükürük lavta ile temsil edilmektedir . Boyun lavtasından daha sade olan bu tasarım, halk müziği çalgılarında oldukça yaygındır; örneğin Batı Afrika'da ngoni bu tipe karşılık gelir . Hindistan'da perdesiz uzun boyunlu şişler, aynı anda hem dron hem de ritim sağladıkları için dini veya eğlenceli şarkılar için sürekli olarak eşlik ediyor.

Kuzey Hindistan ektara ve onun güney Hindistan karşılığı ekanada, tükürük gibi, Hindistan'da çeşitli bölgesel isimlerle bilinir. In Bhangramusik ait Pencap olduğunu tumbi oynadı. Gelen Nepal , ekar olan uzun bir boyun ve kabak veya bir hindistan cevizi kabuğu yapılmış bir rezonans gövdesi ile tek-telli ud. Bu aynı zamanda, bir ya da iki dizge dahildir yaktaro Pakistan bölgesinde Sindh ve tek dizi ramsagar Gujarat. İle tuila gelen Orissa dize tutucu rezonans vücutta değil, tuila ekli calabash ve ortaçağ görüntülere şekli karşılık gelir ile müzikal bir sopa olduğunu ekatantri. Koparıp ziyade bir yay ile çökmemiş olan Dikişli sesler yaygın olarak sadece şunlardır: Gujarat ve içinde Rajasthan ravanahattha bir düzine ya da daha sempatik dizeleri iki melodiyle ve yukarı, içinde Odisha üç telli banam , içinde Madya Pradeş üç- dize bana ve tek ipli pena içinde Manipur .

Tanpura'nın daha basit versiyonları olan birkaç uzun boyunlu lavta halk müziğinde aynı işleve sahiptir : Assam ve Bengal'de çalınan bir metre uzunluğundaki dotaranın iki teli vardır (karş. İran lavta dotar ). Assam'ın en popüler koparılmış enstrümanı biraz daha uzun dört telli tokari'dir .

Tun ayar (aynı zamanda tun-tina merkezinden Hindistan ve) Maharashtra esas olarak ritmik kullanılan ve neredeyse berrak sahalar üretirler telli araçlardan biridir . İp, alt tarafı bir zarla kaplanmış yaklaşık 25 santimetre uzunluğunda bir tahta silindirin kenarından yana tutturulmuş 70 santimetre uzunluğunda bir bambu çubuğun ucuna kadar uzanıyor. Tun ayarlamak da toplama tamburları, bir ara aşama olan adı ektara Hindistan , ancak ses üretimi farklı bir türüne dayanır.

Tasarım ve oyun stili

Tumbi ve bambu çift flüt alghoza Pencap

Ektara yuvarlak sukabağı ve alt ucunda bir kısa parça dışarıya taşar tabi tutulmakta olup, ahşap ya da bambu yapılmış bir 100 santimetre veya daha uzun dizi taşıyıcı madde oluşur. Ses kutusunun üst kısmındaki bir delik, kenarına yapıştırılmış veya çivilenmiş hayvan derisi ile kaplanmıştır. İp , zarın ortasında yer alan ahşap veya kemikten yapılmış bir köprü üzerinden ip taşıyıcısının ucundaki dik bir ahşap omurdan , aşağıdaki çıkıntılı uçtaki bir düğüme kadar uzanır.

Bihar'ın güneyinde , ektara'nın yaklaşık 85 santimetre uzunluğunda ve iki ila beş santimetre kalınlığında bir bambu çubuğu var. Kabak rezonatörünün çapı yaklaşık 15 ila 21 santimetredir. Zar, on bir santimetrelik bir daireyi kaplar ve havada kurutulmuş keçi veya kertenkele derisinden yapılır. Bir veya iki pirinç tel, dübel ve köprü arasında yaklaşık 55 santimetre uzunluğundadır. Bambu tüpün üst ucu, tüpün etrafına sarılı renkli kağıt şeritler veya iplerle sabitlenen tavus kuşu tüyleriyle süslenmiştir.

Ektara dini şarkılar (yaygın adı verilen bir şarkıcılar tarafından oynanır bhajans ). Genellikle Hindu sadhulara veya Müslüman fakirlere ait olan gezgin dilencilerdir . Şarkıcı, bir eliyle bambu tüpün üzerinde enstrümanı dikey olarak önünde tutar veya aynı elin işaret parmağıyla ipi çekerken omzunun üzerinden sallar. Dans hareketleri sırasında diğer eliyle vücudu destekler, ara sıra serbest elinde küçük çanlar tutar ve enstrümanın alt tarafına vurur.

Tükürük lavtaları, erkek şarkıcılar tarafından kullanılan tipik eşlik eden enstrümanlardır; onlar da tarafından kırsal grup dansları kullanılır adivasi ve mardana jhumar içinde ( "erkek jhumar") Jharkhand'da . Hasat mevsiminin sonundaki bu dövüş dansında erkekler başlarına kılıç sallarlar. Olarak ilave ektara, eşlik eden yüksek müzik mardana jhumar içerebilir çift kamış alet Shehnai , silindir tambur Dhol , su ısıtıcısı tambur Nagara , pirinç zili ( jhanjh ) ve kartal (bambu veya ahşap takırtı ).

Batı Rajasthan'daki Thar çölünde , iki ya da üç kadın, vücutlarının çeşitli yerlerinde bronz ziller ( manjiralar ) asılı olan canlı teratali dansı yapıyor . Onlara ektara çalıp söyleyen iki adam eşlik ediyor .

Edebiyat

  • Carol M. Babiracki, Alastair Dick, Mireille Yardımcıları: Ektār. İçinde: Stanley Sadie (Ed.): The New Grove Dictionary of Music and Musicians . Cilt 8. Macmillan Publishers, Londra 2001, sayfa 51f.
  • Bigamudre Chaitanya Deva: Müzik Aletleri. Ulusal Kitap Vakfı, Yeni Delhi 1977, s. 75.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Tu Majhi Mauli Meditative Vitthal Siddha Kirtan Rivesh Vade tarafından | BodhMarga | Sağlık havası. Youtube videosu
  2. ↑ Sangita Ratnakara. Hint bölgesi
  3. ↑ Ekatantri, Yaylı Çalgı. Hint Bölgesi
  4. ↑ rudravina.com (bir örneklenmesinin eka TANTRI içinde Ġunyat el-munya , 1374-1375)
  5. ↑ Rudra Vina. Tarih. rudravina.com
  6. ↑ Vina . In: Ludwig Finscher (Hrsg.): Geçmişteki ve günümüzdeki müzik. Sachteil 9, 1998, sütun 1540.
  7. ↑ Bigamudre Chaitanya Deva, 1977, s. 88
  8. ↑ Dilip Ranjan Barthakur: Kuzey Doğu Hindistan'ın Müzik ve Müzik Aletleri. Mittal Yayınları, Yeni Delhi 2003, s. 130f.
  9. ↑ Bigamudre Chaitanya Deva, 1977, s. 73.
  10. ↑ Jharkhand Halk Dansları. bakış açısıjharkhand.com
  11. ↑ Sunil Sehgal: Hinduizm Ansiklopedisi. Cilt 5. Sarup & Sons, Yeni Delhi 1999, s. 1291f, ( Google Books'ta çevrimiçi )