Ekbatana

34.8065 48.516247222222Koordinatlar: 34 ° 48 ′ 23.4"  K , 48 ° 30 ′ 58.5"  E

Ekbatana​

İran

Ahameniş altın ritmi ve altın kase - şimdi İran Ulusal Müzesi Tahran'da, MÖ 5. yy Chr.

Ekbatana ( eski Farsça Hañgmatana  - "toplama", Agbatana at Aeschylus ) başkentiydi Medler İmparatorluğu ve Pers daha sonra kraliyet ikamet Ahameniş İmparatorluğu . Muhtemelen bugünkü İran şehri Hemedan'ın yerinde veya civarında bulunuyordu .

Öykü

470 gibi erken bir tarihte Ekbatana, Yunan şair Aeschylus tarafından Persler dramasında bahsedilmiştir . Tarihçi Herodot , Mede İmparatorluğu kurulduğunda şehre olağanüstü önem atfeder. Ona göre Ekbatana, Med prensi Deiokes altında gelecekteki kraliyet ikametgahı olarak kuruldu . Bu arada, modern araştırmalar Deiokes'in bir Med değil, bir Manna kralı olduğunu göstermiştir. Deiokes'in halkına bir tepenin üzerine bir saray inşa etmelerini ve sadece etrafındaki araziyi yerleştirmelerini emrettiği söylenir. Kentin çevresine, içteki her zaman dışarıdakinin üzerinde yükselecek şekilde yedi farklı renkli duvar halkası inşa edildi. Şehrin tepelik konumu bu yapı özelliğini destekledi. Saray ve hazine evlerinin en içteki halkada durduğu söylenir ve şehrin kendisi, büyüklüğü açısından , Herodot'un çağdaş Atina'sına benziyordu .

Bununla birlikte, arkeolojik kazılar ve Medyan tarihine ilişkin daha ileri araştırmalar, Herodot'un açıklamalarının , gerçek tarihsel koşulların uyuşmadığı bir siyasi ideal olarak görünmesini sağlamıştır.

Tanımlanan tipteki tahkimatlar, MÖ 1. binyılın ilk yarısına ait Asur kabartmaları ile karakterize edilir . Dolu. Tüm Orta Doğu'da yaygın gibi görünüyorlar ve Mezopotamya ile İran yaylaları arasındaki dağlık bölge için de varsayılabilirler. Bununla birlikte, Herodot'un tanımladığı kompleksin boyutu biraz abartılı görünüyor.

Ahameniş döneminden altın rhyton - bugün Tahran'daki İran Ulusal Müzesi'nde

Tarihi kaynaklarda anlatılan Ekbatana, Ahameniş öncesi İran'ın en büyük ve en etkili şehirlerinden biriydi. Medyan güç yapısının merkeziydi ve bu nedenle olağanüstü idari ve temsili görevleri vardı. Sonuç olarak, II . Ahameniş Cyrus'un MÖ 6. yüzyıldaki fetih seferleri sırasında da ilk hedefi olmuştur . Cyrus, şehri kişisel birlik içinde aldıktan sonra Meder İmparatorluğu'nun da kralı olduğunda , kraliyet koltuğu olarak Ekbatana'yı devraldı. Onun ve oğlu ve halefi II. Cambyses'in altında , Ekbatana en önemli kraliyet ikametgahıydı. Herodot'a göre Kambyses'in Suriye'de aynı adı taşıyan bir şehirde kendi kılıcıyla geçirdiği bir kazada öldüğü söyleniyor. Zaman Ekbatana onun önemini kaybetse Darius I kaldırdı Persepolis ve Susa yanı kraliyet konutlar için. Xenophon'a göre Ekbatana bir yazlık ikametgah oldu.

Ahameniş döneminden Ganj Nameh yazıtı

Behistun yazıtı, büyük kral Dareios I'in zaferlerinin raporunu üç dilde gösterir.

Şehir önemli bir ulaşım merkeziydi. Kraliyet yol zenginlere Pers göbeğinden gelen Bactria Ekbatana aracılığıyla açtı. Zagros Dağları'ndan geçen ikinci bir yol , şehri doğrudan Mezopotamya'ya bağladı. Bu yol, Ekbatana'nın hemen arkasından, Ganj Nameh'in Darius ve Xerxes yazıtlarını geçtikten sonra , bir dizi Pers kral kabartması ve yazıtı ile ünlü olan Bisutun'un güneybatısındaki kuş uçuşuyla 100 km kadar geçti .

Darius I ve yedi yardımcı komplocunun burada ikamet eden gaspçı Gaumata'yı öldürdüğü Sikayawautisch kalesi de Ekbatana yakınlarındaydı .

330 M.Ö. Ekbatana, orada kaçan kral Dareios III'ü bulma umuduyla Büyük İskender'in birlikleri tarafından fethedildi . zaten Baktriya yolunda olan bulunacaktı. Ekbatana'da İskender, Perslere karşı intikam kampanyasını resmen sonlandırdı ve askeri, liderliği altında bir paralı asker olarak savaşmaya devam etmesi için serbest bıraktı. General Parmenion idari görevlerle şehirde bırakılmış ve daha sonra burada öldürülmüştür.

Daha sonra Epiphaneia olarak Ekbatana, Helenizmin önemli bir merkezi haline geldi. Ahameniş sarayı MÖ 3. yüzyılda hala hizmet veriyordu. İkamet olarak M.Ö. Seleucidlerin . Seleukos darphanesi, Part egemenliği altında hâlâ faaliyetteydi.

Medyadaki en büyük ve en önemli şehir olarak Partlar, Ekbatana'ya yüksek bir rütbe verdiler. Arsak hükümdarları sonra yaz ikametgahı olarak kullandı; Bu çağdan canlı inşaat faaliyeti kanıtı yoktur.

Şehir , Sasaniler döneminde yavaş yavaş gerilemiştir. Kısa bir süre için kraliyet ikametgahı olmuş olabilir, ancak o zamandan beri büyük bir inşaat faaliyeti bilinmemektedir. Ne zaman Araplar kenti ele, zaten onun yeni isim Hamadan vardı.

Hemedan'da hala Yunanistan'daki üslup paralellikleri nedeniyle (MÖ 336'dan kısa bir süre sonra dikilmiş olan Chaironeia aslanı) Helenistik döneme tarihlenebilen bir aslan heykeli vardır. Heykelin dikilme nedeni belli değil. Heinz Luschey, aslanın Büyük İskender tarafından MÖ 324'te yaşayan arkadaşı Hephaistion'un anısına dikildiğini öne sürüyor. Ekbatana'daki (Babil'de gömülü) zafer kutlamasında öldü. Ancak Arap kaynakları Hemedan'da bir aslan kapısından (bab ül-esad) söz ettiğinden, aslanın bir zamanlar bir muadili olması ve böyle bir kapının koruyucusu olarak görev yapmış olması da mümkündür. İddiaya göre, bu heykelin yerel kadınlar tarafından doğurganlığın sembolü olarak görüldüğü ve saygı gördüğü söyleniyor.

arkeoloji

Azarnoush'un son araştırması, Hemedan'ın merkezindeki yerleşim höyüğünün muhtemelen Demir Çağı / Medyan Ekbatana ile özdeşleştirilebileceği varsayımını çürütüyor. Onun ifadelerine göre mevcut toprak üzerindeki en eski tabakalar bile erken Arsakid olarak ele alınabilir.

Antik kaynaklara göre, Ekbatana da alanında olabilirdi Amadijah . 1847'de Amadijah'daki arkeolog Layard'a, aynı şehrin bir zamanlar Ekbatana olarak adlandırıldığı bir Keldani el yazması olduğu söylendi.

Eski Ahit

Ekbatana'dan Eski Ahit'te birkaç kez bahsedilir.

• Şehir içinde birkaç kez bulunabilir Tobit'in kitabında : kendi yolculukta Ninova için Rages , baş melek Raphael ve Tobias (Tobit'in oğul) bir hale Ekbatana, içinde durdurma nerede melek buna aracılık eden genç Tobias Sara bir eş olarak ( Tob 6.10-13  AB ) .
• Ekbatana ayrıca Judith'in kitabında (1.1–14 EU ) ve Makkabiler'in 2. kitabında (9.3 EU ) geçer.
• Ekbatana söz kale içinde kitabın Ezra (6.2 AB ) tarafından seçildi Martin Luther'in kale onun çeviride Akmeta ( Ezra 6.2  LUT ).

Ayrıca bakınız

• Pers kraliyet şehirlerinin listesi

kaynaklar

• Herodot , Tarihler I, 98 ve III, 64.

Edebiyat

• Mesud Azarnoush: Gozāreš-e kavoušha-ye layešenahti-e tapeh hagmatāne, hamadān . İçinde: İran Kültürel Miras Örgütü (Ed.): İran Arkeolojisi Üzerine 9. Yıllık Sempozyum (= Arkeolojik Raporlar. Cilt 7.1). Tahran 2007, s. 20–37.
• Roman Ghirshman: İran. İlk Çağlardan İslam Fethine . Paris 1951.
• Heidemarie Koch : Kral Darius, büyük Pers imparatorluğundaki yaşamı ilan ediyor. (= Antik dünyanın kültürel tarihi . Cilt 55). Philipp von Zabern, Mainz 1992, ISBN 3-8053-1347-0 .
• Josef Wiesehöfer : Antik Pers . Artemis ve Winkler, Münih / Zürih 1994, ISBN 3-7608-1080-2 . Yeni baskı, Albatros, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3 .

İnternet linkleri

• Ekbatana . İçinde: Ehsan Yarshater (Ed.): Encyclopædia Iranica . (İngilizce, iranicaonline.org - referanslar dahil). 

Bireysel kanıt

1. ↑ Aeschylus , Persler 16; 535
2. ↑ Heinz Luschey: Ekbatana aslanı. İçinde: Archäologische Mitteilungen aus Iran , Cilt 1, 1968, s. 115-129.
3. ↑ Mesud Azarnoush: Gozāreš-e kavoušha-ye layešenahti-e tapeh hagmatāne, hamadān. İçinde: İran Kültürel Miras Örgütü (Ed.): İran Arkeolojisi Üzerine 9. Yıllık Sempozyum (= Arkeolojik Raporlar. Cilt 7). Tahran 2007, s. 31.
4. ↑ Austen Henry Layard : Niniveh ve kalıntıları. Leipzig 1854, s. 90.
5. ↑ Standart çeviride "Ekbatana" kelimesini arayın ( www.bibleserver.com )