Bacchae

Bacchae ( Yunanca Βάκχαι Bakchai , Latin Bacchae ), klasik Yunan şairi Euripides'in (* 480 v. Chr.; † 406 v. Chr.) Bir dramasıdır . MÖ 406'daki ölümünden kısa bir süre önce yazdı. Bir tetralojinin üçüncü bölümü olarak ve böylece MÖ 405 kazandı. Atina'daki trajedi yarışmalarında ölümünden sonra birincilik ödülü.

içerik

Pentheus, ana kafalar tarafından parçalandı; Casa dei Vettii, Pompeii

Bakchen (Almanca çoğunlukla Bacchantes, krş maenad ve Bacchants ) tanrı kulları olan Dionysos (Latinized Bacchus).

Zeus'un oğlu ve şarap ve sarhoşluk tanrısı Semele'nin oğlu Dionysos, tanrısallığını tanımayan sakinlerinden intikam almak için - insan biçiminde - memleketi Thebes'e geri döndü . Şehrin tüm kadınlarını delirtir ve onları hükümdar Pentheus'un annesi Agaue de dahil olmak üzere Kithairon Dağı'na götürür . Haberciler, kadınların vahşi hayvanlarla yaşadıklarını ve tirozlarla kayaları dövdüklerini , böylece şarap fışkırdığını bildirdi . Rahatsız edildiklerinde, yollarına çıkan her şeyi yok etmek için insanüstü güç kullandılar.

Dionysos'un öfkesinin asıl amacı, görücü Teiresias ve dedesi Kadmos'un tavsiyelerinin aksine , Dionysos'a ve kadınlara karşı silah gücü kullanmaya karar veren Pentheus'tur . Bu başarısız olur: hem Dionysos hem de Bacchae esaretten kaçar ve Dionysus ve Pentheus birbirleriyle karşılaşır. Sonunda, tanrı tarafından kör olan Pentheus, kadın kılığında bile seks partilerini izlemeye ikna edilebilir. Yine haberciler, iki kişinin Dionysos Pentheus'un bir ağaç tepesinde oturduğu Kithairon'a nasıl geldiklerini anlatıyorlar. Bu gözlem noktası Pentheus'un mahvolmasına dönüşür: Kadınlar onu keşfeder ve yere atar. Umutsuzca kendini tanıtmaya çalışır, ancak annesi de onu tanımaz ve birlikte kadınlar onu parçalara ayırır. Agaue, hâlâ avlanan bir dağ aslanının başı olduğunu düşündüğü oğlunun başıyla Teb'e döner ve ne yaptığını ancak babası Kadmos'un yardımıyla anlar. Şimdi Dionysos ilahi formda ilk kez ortaya çıkıyor ve Thebans'ın kaderini duyuruyor.

yorumlama

Orgiastic Dionysos kült hayali giyim trans aşırı bir formu olarak Euripides'in ile temsil edilir. Maenadlar geceleri dağlara koşar, avın tadını çıkarır, diri diri parçalanmış ve çiğ yenen oyunu öldürür. Bazı rivayetlere göre, maenadın davranışının tanımında, normal kurbanın ve onun işlevinin sapkınlığı ve tersine çevrilmesi vardır. Polis yerine, kült olayı vahşi doğada gerçekleşir, avlanır ve alışılmadık şekillerde öldürülür ve bölünür (yani feda edilir) ve et de çiğ olarak yenir. Öncelikle maenadlara atfedilen bu fedakarlıkta, devlet fedakarlığının ve genel olarak devlet değerlerinin örtük reddi, insan varlığını deneyimlemenin alternatif bir biçimi olarak görülmektedir.

Düzenlemeler

Müzik parçaları

Opera sürümleri

çekim

Performans, yeni çeviri

Ayrıca bakınız

Edebiyat

harcama

Çeviriler

İkincil literatür

  • Bernhard Gallistl: Euripides Bacchae'deki Teiresias. Tez Zürih 1979

İnternet linkleri

Vikikaynak: Βάκχαι  - Kaynaklar ve tam metinler (Yunanca)

destekleyici dokümanlar

  1. ↑ Louise Bruit Zaidman / Pauline Schmitt Pantel: Yunanlıların dini. Kült ve Efsane. Beck Verlag, Münih 1994. s.178.