Kanepe

Bir dışı yerleşik (ayrıca, yerleşik değerlendirici , ikamet , koruyucu akraba, koruma vatandaş , arka koltuk ) bir olduğunu vatandaşı kısıtlı olan bir şehir vatandaşlık . Vatandaşlar ve sakinler arasındaki fark, ortaçağ şehir hukukunda gelişti ve İsviçre'de , 1874'te federal anayasanın tamamen revize edilmesine kadar 19. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü .

Hukuki durum

Eşler, köydeki en düşük sosyal sınıftı. Sadece topluluk içinde hoşgörüyle karşılandılar. Bir şekilde bir yük haline geldilerse, uzaklaşmak zorunda kaldılar.

Kural olarak, bir şehrin tam vatandaşı, ancak bir vatandaşın oğlu olan veya belirli bir mülkü olan bir kişi olabilirdi. Genellikle , lonca yapabilen zanaatkarlar ve belirli mezhepler gibi sadece belirli mesleklerin mensuplarının vatandaşlık kullanmasına izin verilirdi. Örneğin Augsburg'da, bir zanaat şirketine, aynı zamanda beyefendinin veya tüccarın odasına kabul edilmek vatandaşlık gerektirdiğinden, değerlendiricilerin gayrimenkul edinmelerine veya bir lonca ticareti yapmalarına izin verilmedi. Medeni haklar , örneğin vergi ve resmi görevlerin yanı sıra bir vatandaşın yemin etmesi gibi sivil görevlerle bağlantılıydı .

Bir taraf da şehir tüzüğünün korumasına tabiydi, ancak “koruma ve şemsiye” için bir katılım ücreti ödemek zorunda kaldı. Kural olarak, bölge sakinleri belediyenin yargı yetkisine tabiydi, ancak konseyde temsil gibi temel siyasi haklardan muaf tutuldular . Onlara tanınan hakların özü oturma hakkıdır, anayasal şartı emredilen kişidir ve ödenecek vergi kişinin ödeneğidir. Suikastçı, yükümlülüklerine uymanın bir teminatı olarak, danışmanın yeminini ederdi.

1848'den sonra ayrı ayrı Alman devletlerinin anayasal belgeleri, gerçek vatandaşlar ile koruma altındaki vatandaşlar arasındaki farkı , örneğin 1831 yasası ile Baden'de bireysel eyaletlerde olduğu gibi neredeyse tamamen ortadan kaldırdı . İsviçre'de, tam vatandaşlar ve sakinler veya sakinler arasındaki fark, sivil cemaatte hala pratik uygulama bulmaktadır . Orada, gerçek topluluk üyelerine ek olarak daha fazla veya daha az sayıda yerleşik insan içermeyen bir topluluk yok denecek kadar azdır.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Eberhard Isenmann : Orta Çağ 1150-1550'de Alman şehri. Şehir şekli, hukuk, anayasa, şehir yönetimi, kilise, toplum, ekonomi. Viyana [u. a.] 2012.
  • Eberhard Sandmann: Orta Çağ Frankfurt'taki medeni haklar. Frankfurt am Main 1957 (tez).
  • Rainer Christoph Schwinges (ed.): Orta Çağ'ın sonlarında yeni vatandaşlar. Eski imparatorluğun kentsel peyzajında ​​göç ve değişim (1250–1550) (= Tarihsel Araştırma Dergisi, Ek 30 ). Berlin 2002.

İnternet linkleri

Vikisözlük: Beisaß  - anlamların açıklamaları , kelime kökenleri , eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. ^ André Holenstein: Hintersassen. İçinde: İsviçre Tarih Sözlüğü .
  2. Hans-Rainer Schmid: Nattheim 1623-1948 yamasının yönetimi ve Geschichtswerkstatt Müze derneğinin tarla, koyun ve sığır çobanlığı yayınlarından Nattheim eV, 2005, s. 103 ff., 115
  3. Danışma Kurulu . Augsburger Stadtlexikon Online, 28 Ocak 2018'de erişildi ( ana sayfa )
  4. ^ Johann Jakob Rüttimann : İsviçre belediye vatandaşlığının tarihi hakkında. Zürih 1862 ( kitabın çevrimiçi versiyonu ).