Astrum Argenteum

A∴A∴
A∴A∴ Mührü

Astrum Argenteum , Argenteum Astrum , Argentinum Astrum ( "gümüş yıldız" için Latince ), Astron Argon ( "parlayan yıldız" için Yunanca ) veya kısaltılmış A∴A∴ adlarıyla da bilinir , 1909'da M.Ö. İngiliz sihirbaz ve okültist Aleister Crowley tarafından kurulmuştur .

A∴A∴, ışık ve bilgi edinmenin resmi amacı olan telemik bir düzendir . Düzenin sloganı Thelema'nın formüle edilmiş yasasıdır: “İstediğini yap, yasanın tamamı olacak. Aşk kanundur. Will altında aşk ”. Teşkilat , bu gerçeği, Crowley'nin yönettiği İngilizce Bölümü'nün Ordo Templi Orientis (OTO) ile paylaşıyor . Her iki grup da statüleri ve derece sistemleri açısından ayrıydı ve tamamen bağımsız çalıştılar. A∴A∴'nın kabalistik hayat ağacıyla çalıştığı yerde, OTO derece çalışması için çakra sistemini kullandı .

İle kavramlar o türetilen Liber AL vel Legis , sihirli Altın Şafak Hermetik Cemiyeti oldu Crowley için eskimiş. Crowley , büyü konusundaki görüşlerini güçlü bir şekilde şekillendiren Altın Şafak ritüellerini öğrendi . Tarikat 1903 civarında dağıldı ve Crowley daha sonra Altın Şafak'ın bilgi ve uygulamalarının çoğunu sürdürdüğü ve detaylandırdığı A∴A∴'yı kurdu.

A∴A∴ kurgusal literatürde

Sipariş ayrıca Robert Anton Wilsons ve Robert Sheas Illuminatus'ta da görünüyor ! - AA harflerinin hiçbir anlam ifade etmediği ve ne anlama geldiğini bildiğini iddia edenlerin kendilerini bir sahtekar olarak teşhir ettiği romantik üçleme.

A∴A∴ bugün

Çeşitli hatlar birbirini takip A∴A∴ anda İstem Aleister Crowley ve geri dönmek için , George Cecil Jones , kurucu. Bunlardan biri aktris Jane Wolfe'u (dini adı Soror Estai) kurdu. Araştırmanın şu anki durumuna göre, bu hat sadece bir aday tüzüğüne (deneme derecesi) Crowley's dayanmaktadır. Buna göre kendi grubunu kurma hakkını devretmez. Başka bir çizgi Brezilyalı Marcelo Ramos Motta'nınki . Bu, Karl Germers'ın eski bir öğrencisiydi , Crowley'nin OTO Motta'daki halefi, ölümüne kadar Grady McMurtry yönetiminde Kaliforniya OTO'nun keskin bir rakibi olarak kaldı , çünkü her ikisi de düzenin başkanlığını kendileri için talep etti. A∴A∴'nın diğer bazı ardıl hatları da vardır.

A∴A kalıbının sistemine demirlenen gizlilik, ardışık çizgilerden hangisinin doğru olduğuna karar vermeyi zorlaştırır. 17 Temmuz 2015'te, o zamanki ABD Ordo Templi Orientis Büyük Locası'nın Büyük Üstadı Frater Sabazius, Londra merkezli A∴A∴'nın J. Daniel Gunther ve Motta, OTO'dan gelen ve bu amaçla tanınan ardıllık çizgisidir. Bununla birlikte, aynı zamanda, mektupta, "manevi değerleri" değerlendirmenin veya bir çizgi için nihai bir geçerlilik belirlemenin OTO'nun görevi olmadığını açıkça belirtir.

Almanya'daki A∴A∴

Almanya'da , Thelema Orden des Argentum Astrum eV olarak Michael Dietmar Eschner tarafından kurulmuş olan ve bugün Thelema Society olarak görünen bir Alman örgütü var . Tarihi A∴A∴ ile hiçbir bağlantısı yoktur.

üyelik

A∴A∴ hiyerarşisi olağandışıdır, çünkü her üyenin yalnızca doğrudan üstündeki ve altındaki üyeyi tanıması amaçlanır. Düzenli bir grup ritüeli yoktur ve tapınaktaki birkaç inisiyasyon ritüeli sırasında, ilgili memurların kimliklerini gizlemek için düzenlemeler yapılır. Üyelerin tek başlarına çalışmaları, okumaları ve gerektiğinde Düzen içinde amirlerine danışmaları beklenir. Bu şekilde, tarikatın kurucuları, önceki organizasyon olan Altın Şafak Hermetik Cemiyeti'nin çöküşüne neden olan sorunların birçoğunu önlemeyi umuyorlardı. A∴A∴ , öğretmenden öğrenciye inisiyasyon zincirine güçlü bir vurgu yaparak, bireysel aydınlanmaya odaklanan manevi bir organizasyon olduğunu söylüyor . Üyelerin tüm çabaları onları takip eden kişilere yönelik olmalıdır.

A∴A∴'nın tüm üyeleri belirli ana görevleri yerine getirmelidir. Bunlar şunları içerir:

  • Gerçek iradenin keşfi
  • Hayatı Gerçek İrade'ye göre yaşamak
  • Liber AL vel Legis'in yeni Aeon'un kılavuzu olarak tanınması
  • Kanun kelimesinin θελημα (Thelema) ve “Aşk kanundur” sloganının tanınması. İrade altında aşk. "
  • "Beast 666" ve "Scarlet Woman" ofislerinin otoritesini kabul ederek.
  • Ra-Hoor-Khuit'in 20 Mart 1904'ten beri yürürlükte olan yeni çağın efendisi olarak tanınması.
  • Aleister Crowley'nin Liber Samekh'inde okunabilen, “ Kutsal Koruyucu Melek hakkında bilgi ve onunla sohbet” olarak bilinen mistik bir durumun başarısı. Yahudi sihirbaz ve mistik Abraham von Worms'un çalışmalarına dayanan Altın Şafak'ta bilinen Abramelin operasyonundan geliştirildi .
  • Tanrısal varlık durumlarına erişimi reddeden uçurumun, uçurumun aşılması deneyimi .

Buna ek olarak, üyeler, diğer şeylerin yanı sıra , farklı meditasyon ve yoga tekniklerinin yanı sıra ritüel sihirle ilgili temel bilgileri de öğrendiler . Çeşitli kültürlerin felsefeleri ve dinleri hakkında bilgi edinildi. Genel olarak, karşılaştırmalı dini çalışmalar disiplini telemik sistemlerde önemli bir rol oynamaktadır . The Order ayrıca , makalelerin çoğunun Crowley tarafından çok çeşitli takma adlar kullanılarak yazıldığı The Equinox dergisini de yayınladı .

Derece yapısı

Hayat ağacı, derece sisteminin temeli

A∴A∴, hazırlık aşamasına ve üç başlangıç ​​aşamasına ayrılan on bir dereceden oluşur . Bu madalyalardan ikisi Altın Şafak'tan ödünç alındı ​​ve çok az değişiklik gördü. A∴A∴ adı, kendisi Gümüş Yıldız adını taşıyan Üçüncü Düzen için özel olarak kullanılabilir . Dereceye ait “sihirli” formül x ° = y □ şeklinde verilir , burada birinci sayı dereceye karşılık gelir, ikinci sayı derecenin ilişkili olduğu Kabalistik hayat ağacında Sephira'ya karşılık gelir. Bazı dereceler için, eğer anlaşılması için önemliyse, orijinal İngilizce başlığı da verilir. Başlangıçta, Astrum Argenteum, Altın Şafak ile neredeyse aynı organizasyon biçimine sahipti, ancak Alman Ordo Templi Orientis ile daha yakın temastan sonra, Crowley, modeline dayanarak Astrum Argenteum'a cinsel sihir getirmeye başladı . Düzenin yapısı, Crowley'nin anladığı gibi , Kabala Sephiroth'una dayanıyordu . Derece progresyonu ile belirlenmiştir Malkuth'un için Kether .

Tablo şeklinde karşılaştırmalı genel bakış

Karşılaştırmalı derece sistemi
siparişin dışında
derece formülü atama Açıklama
- üniversite öğrencisi Görevi, tarikatın fikirlerine göre, Crowley tarafından reçete edilen kitaplarda açıklandığı gibi, manevi bilginin edinilmesi için tüm sistemlerin genel bir entelektüel anlayışını elde etmektir. Belirli bir sürenin sonunda, öğrencinin edindiği bilgiler test edilir ve eğer başarılı olursa, Crowley'nin Liber LXI metninden tarih dersini okumayı içeren kısa bir törenle deneme süresine terfi ettirilir .
0 ° = 0 □ Aday (deneme) Bu derece, öncelikle adayın “Büyük İş” üzerinde çalışıp çalışmadığını kanıtlayıp kanıtlamadığını görmek ve onu A∴A∴'ya gerçek inisiyasyona hazırlamak için vardır. Aday, esas olarak tercih ettiği disiplinlerle başlar ve bir yıllık bir süre boyunca egzersizleri ve sonuçları hakkında dikkatle tutulan sözde “sihirli günlük” yazar. Crowley, bu uygulamanın ana görevini "kişinin varlığının güçleri ve doğa hakkında bilimsel bir anlayış elde etmek" olarak tanımladı. Ayrıca adayın, Liber E ve Liber O'da bahsedildiği gibi, Düzenin temel ritüellerinde yetkin olması gerektiğini belirtti. Bunlar, çoğu Altın Şafak uygulamasından ödünç alınan ritüel büyünün temelleridir. Bu, adayın kendi adaylarına öğretmek için yeterli deneyime sahip olması için acemi dereceye ilerlemesi durumunda önemlidir. En az bir yıl sonra, aday Liber Throa adı verilen bir törenle acemi dereceye terfi ettirilir.
G∴D∴ Nişanı (Altın Şafak)
1 ° = 10 □ acemi Bu derecenin adı, 'yeni ekilmiş' gibi bir şey anlamına gelen Yunanca neophytos'tan gelir. Acemilik derecesi, adayın orada büyümek için ruhsal olarak verimli bir toprağa yerleştirileceği uygun bir inisiyasyona sahip olan ilk derecedir. Neofit, “kişinin kendi varlığının doğasını ve güçlerini” kontrol edebilme görevine sahiptir. Bu, kişinin kontrollü bir şekilde astral düzlemde seyahat ettiği “ düzlemlerde yükselme ” tekniğini öğrenerek ve uygulayarak yapılır . Zelator derecesine inisiyasyon, en az 8 ay sonra mümkündür ve Tuat'tan geçiş denilen bir ritüel aracılığıyla gerçekleşir .
2 ° = 9 □ zelator Bu derecedeki ana görev, asana ve pranayama'da başarılı bir şekilde ustalaşmaktır. Zelator ayrıca Rose Cross'un formülünü incelemeye başlar . Kelimesi Zelator muhtemelen Yunanca geliyor zelos 'tutku' ve 'coşku' gibi bir anlama gelir. Bu isim, bu derecenin ana işi olan enerji inşa eden asanaları ve pranayamaları hatırlamayı amaçlamaktadır. Bu derecenin yemini, zelator derecesinin "kişinin varlığının altında yatan ilkelerin kontrolünü" elde etmek için olduğunu söylüyor. Bu Sephira açık bir işarettir, Yesod'a bu derecesi ile ilişkili. Practicus'a terfi, bir inisiyasyon ritüeli olmadan gerçekleşir ve üstler tarafından herhangi bir zamanda verilebilir.
3 ° = 8 □ pratik Bu derecede aday entelektüel eğitimini tamamlamalı ve her şeyden önce Kabala çalışmalıdır. Bu notun adı, önceki sınıflarda kazanılan becerilerin "pratik" kullanımını gösterir. Practicus, “kişinin kendi varlığının kararsızlıkları üzerinde kontrol kazanması”, yani kişinin kendi bilincini kontrol etmeyi öğrenmesi ve düşünce, söz ve eylemlerde amaçlı olması gerektiği anlamına gelir. Philosophus derecesine terfi etmek, tıpkı Praktikus derecesine terfi etmek gibidir, herhangi bir zamanda gerçekleşebilecek tamamen idari bir süreçtir.
4 ° = 7 □ felsefe Bu seviyede, Düzenin ahlaki eğitimlerini tamamlaması beklenir. Kendisini ne ölçüde düzene adadığı sınanacaktır. Bu derece özellikle Liber Astarte'de anlatıldığı gibi çeşitli tanrılara tapınmayı vurgular . Bu derecenin yemini, Philosophus'u "kendi varlığının çekici ve itici güçleri üzerinde kontrol kazanan" biri olarak tanımlayarak bunu ifade eder. Bu görev öncelikle kişinin tercihlerini ve dirençlerini aşması ve böylece kişinin kendi ahlakını isteyerek reddedebilmesini amaçlar . Amaç, önceden tanımlanmış benlik fikrinden çıkmak ve mükemmel bir zihinsel denge perspektifi elde etmektir. Bir sonraki dereceye terfi, Dominus Liminis, Philosophus'un görevlerinin mükemmelleştirilmesinden sonra verilir ve herhangi bir zamanda önceden belirlenmiş bir ritüel olmaksızın verilebilir.
- ev sahibi Bağlantı: Dominus Liminis derecesi onun merkezi G∴D∴, dış sırasını bağlayan bir köprüdür Yesod'a yılında merkezi R∴C∴ emriyle birlikte, Tifaret'in . Dominus Liminis'in çalışması, önceki derecelerin çalışmalarını genişletir ve geliştirir ve onlardan tutarlı bir bütün oluşturur. Neofitin öz kontrolü, zelatorun enerjisi, Practicus'un amaçlılığı ve Philosophus'un yüce kayıtsızlığı, özlemlerin ana alanını güçlendirmek için burada birleştirilmiştir. Adayın "kendi varlığının hırsları üzerinde kontrol sahibi olması" gerektiğini söyleyerek bu derece yemininin söylediği şey tam olarak budur. Dominus Liminis unvanı, Samuel Liddell MacGregor Mathers'ın (1854–1918) eski Altın Şafak derecesi "Portalın Efendisi"nin yerine geçen "Eşiğin Efendisi" anlamına gelir . Bu portal veya eşik, Aşem'in dış düzeninin alt gizemlerinden RR ve AC'nin iç düzeylerinin daha yüksek gizemlerine yükselişe bir referanstır.
R∴C∴ Nişanı (Gül Haç)
5 ° = 6 □ Adeptus Minör Adeptus Minor derecesi, A∴A'nın ana amaçlarından birine, Kutsal Koruyucu Melek ile bilgi edinme ve sohbet etmeye adanmıştır. Bunun için orijinal teknik , yazarı Abraham von Worms olan, muhtemelen 15. yüzyılın sonlarından kalma Yahudi kökenli bir metin olan Abramelin Kitabı'nda bulunabilir . Crowley, bu teknikleri Liber Samekh'inde yoğunlaştırdı. Bu ritüel, Liber CDXVIII - The Vision and the Voice'un sekizinci aethyr'inde yeni çağın koşullarına uyarlanmıştır.
6 ° = 5 □ Adeptus Binbaşı Bu derecenin işlevi, Düzenin üstün Adeptus Exemptus'un otoritesini desteklemek için sihirli güçleri kullanma anlayışıdır. Bağımsızlık kazanır, büyü güçlerinin doğru kullanımını öğrenir ve alt kademeleri yönlendirme yetkisini kazanır.
7 ° = 4 □ Adeptus Muafiyeti Usta, evren hakkındaki bilgisini ve evrenin refahı ve ilerlemesi için planlarını sunan bir tez hazırlamalı ve yayınlamalıdır. Bu dereceye kadar, AA sistemindeki usta, meditasyonun neredeyse zirvesindedir ve kaderinin, kendisini tamamen diğer yaratıkların yardımına adamakta yattığı gerçeğine hazırlıklı olmalıdır.
- Uçurumun Çocuğu (Uçurumun Bebeği) Bağlantı: Uçurumun çocuğu katı anlamda bir derece değil, R∴C∴ düzeni ile S∴S∴ düzeni, gerçek A∴A∴ arasındaki köprüdür. Bu dereceye kadar benliği oluşturan tüm sınırların kaldırılması gerekir. Düzen'in öğretisine göre, tüm karmaşık şeyler kendi bireysel öğelerinde çözülür ve böylece varlıkları sona erer, çünkü şeyler ancak diğer şeylerle olan ilişkileri ve tepkileriyle bilinebilir.
S∴S∴ Nişanı (Gümüş Yıldız, İngiliz Gümüş Yıldızı)
8 ° = 3 □ Sanat Ustası Templi AstellungenA∴ konseptinde bir tapınak ustasının ana görevi, “evrenin mükemmel bir şekilde anlaşılmasını” sağlamaktır. Esas odak, sınırlı ve sınırlayıcı bir etkiye sahip olan ve gerçek iradeyi bastıran kişiliğin tamamen çözülmesidir. Magister Templi, bir mistisizm ustası olarak kabul edilir . Bu, bu derecenin sahibinin iç çelişkilerden veya dış karanlıktan tamamen arınmış olduğunu göstermek içindir.
9 ° = 2 □ büyücü Bilgeliğe adanmıştır ve en yüksek anlamda tüm büyülerin efendisidir . Tarikatın fikirlerine göre, iradesi, iç dikkat dağınıklığı ve dış muhalefetten tamamen arınmıştır. Görevi, iradesine göre yeni bir evren yaratmaktır.
10 ° = 1 □ İpsissimus Tarikatın fikirlerine göre bu derece, alt derecelerin anlayışının çok üzerindedir. Bir ipsissimus (Latince: kendine sahip olmak ) tüm sınırlamalardan ve zorunluluklardan bağımsızdır ve tezahür eden evrenle mükemmel bir denge içinde yaşar. Ulaşılabilecek en yüksek bağlılık derecesidir.

Edebiyat

  • Andreas Ludwig: Aleister Crowley'in Bilimsel Aydınlanma. İnsanların dönüşümü için uygulamalı psikoloji olarak sihir ve mistisizm. , Tectum-Verlag, Marburg 2005, ISBN 3-8288-8869-0 .
  • Aleister Crowley: A∴A∴'nın Bir Hesabı. içinde: The Equinox, Cilt I, No. I. Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd., Londra 1909.
  • Aleister Crowley: Görünürde Bir Yıldız. Büyük Beyaz Kardeşlik A∴A∴'nın Yapısı ve Sistemine Bir Bakış. içinde: Magick. Dördüncü Kitap. Samuel Weiser, York Sahili, Maine 1997.
  • Aleister Crowley: Liber Collegii Sancti alt figürü CLXXXV, Sınıfların Görevleri ve Liber XIII'e uygun Yeminleri. içinde: Ekinokstan Taşlar. Llewellyn 1974, ISBN 978-0875421131 .
  • Aleister Crowley: Liber XII vel Graduum Montis Abiegni, Yoldaki Adımların Müfredatı. içinde: Ekinoks, Cilt I, Sayı III. Londra: Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co. Ltd., Londra 1910.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ^ A b Marco Pasi: Aleister Crowley ve siyasetin günaha . Ares-Verlag, Graz 2006, s. 41.
  2. ↑ a b Kardeş Sabazius: OTO ve A∴A∴. In: Görünmez Bazilika Blogu. 17 Temmuz 2015, 2 Aralık 2015'te erişildi : "Bu çeşitli hak sahiplerinin manevi değerlerini veya nihai" geçerliliğini "yargılamak OTO'nun yeri değildir, ancak OTO'nun bir "kapanış" olabileceği de söz konusu değildir. ittifak "ve çok sayıda A∴A∴ idaresi ile çalışma ilişkisi. Amaçları için OTO, tek bir A∴A∴ yönetimini tanır. "