Arap Camii

Arap Camii (minare)

Arap Camii ( Türk Arap Camii ), aynı zamanda Arap cami bir olan cami içinde İstanbul bölgesinde Karaköy (eski Galata). Bina, 1325 yılında Dominik Tarikatı'na ait bir Roma Katolik manastır kilisesi olarak, 1233'ten önceki St. Paul Şapeli'nin yerine inşa edilmiştir. Osmanlı döneminde bazı yapısal değişiklikler yapılmasına rağmen , İstanbul'dan kalan tek Gotik dini yapıdır. Orta Çağ.

1475-1478 yılları arasında kilise, Sultan II. Mehmed yönetiminde camiye çevrildi ve Galata Camii olarak anıldı. Daha sonra, Sultan II.Bayezid bağışladık Müslüman Arap mültecilerin Endülüs'teki kaçan İspanyol Engizisyonu 1492 ve İstanbul Galata semtinde yerleşti. Bu nedenle bugünkü “Arap Camii” adı bunun kanıtıdır.

yer

Arap Camii (İstanbul)
Kırmızı pog.svg
Türkiye'de İstanbul'un Lokalizasyonu
Arap Camii, İstanbul'da konum

Cami, İstanbul'un Karaköy semtinde Beyoğlu semtinde , Galata Mahkemesi Sokak'ta Haliç'in kuzey yakasında yer almaktadır . Orada zanaat dükkanlarıyla çevrilidir.

hikaye

Bizans dönemi

6. yüzyılda, muhtemelen caminin yerinde bir Bizans kilisesi vardı adanmış Aya İrini . Bu kilisenin bir duvarı bugün hala var. Emevi Prensi General Maslama ibn Abd al-Malik'in İkinci Konstantinopolis Kuşatması 717–718 sırasında buraya cami yaptırması Osmanlı döneminden bir efsanedir. Bu zamana ait çeşitli tarihlerde, ikincisi ilk Konstantinopolis kuşatması (674-678) ile karıştırıldı ve bir cami inşası 686 yılına tarihlendi.

Zamanında Latin İmparatorluğu (1204-1261), kilise edildi Paul Chapel yerini sonra Dördüncü Haçlı 1233 yılında. 1299'da Dominikli Guillaume Bernard de Sévérac , şapelin yakınında bir ev satın aldı ve 12 keşişli bir manastır kurdu. Bizans İmparatoru II. Andronikos , 1307 yılında Konstantinopolis Dominiklilerini Ortaçağ'da Cenova bayrağı altında bulunan Pera'ya (bugünkü Beyoğlu) sürgün etti . St. Paul Şapeli, 1325'te çok daha büyük bir kiliseyle değiştirildi. Resmi olarak St. Dominic'e adanmıştı , ancak yine de topluluk tarafından St. Paul olarak anılıyordu.

Osmanlı dönemi

Şadırvan ile Arap Camii'nin kuzeydoğu tarafı

Sonra Konstantinopolis'in fethi 1453 ve Osmanlı'da teslim St. Dominic başlangıçta Ceneviz elinde kaldı ama Galata Camii olarak hem küçük değişiklikler yapılarak 1475 ve 1478 arasında Osmanlı Sultanı Mehmed'in tarafından camiye dönüştürülmüştür ve alındığı (Galata Camii) ve Cami-i Kebir (Ulu Cami) olarak bilinir. Rahipler 1476'da Galata'daki St. Peter ve Paul'a tahliye edildi ve sunaklar Cenova ve Kaffa'ya getirildi .

15. yüzyılın sonlarına doğru Sultan II. Bayezid, camiyi, İspanyol Engizisyonundan kaçan ve İstanbul'a göç eden Endülüs'ten Müslüman mültecilere tahsis etti ve bu camiye şimdiki adı "Arap Camii" (Alman Arap camiinde ) verildi. Sultan Mehmed III. 16. ve 17. yüzyılların başında binadan ayrıldı. Yüzyıl. 17. yüzyılın sonunda, hakim gürültüyü azaltmak için caminin yanındaki binalar yıkıldı.

1731 yılında çıkan büyük Galata yangınından sonra I. Mahmud'un annesi Saliha Sultan , 1734/35 yılında binayı restore ettirmiştir. Eski Gotik pencereler ve portal edildi yenilenen içinde Osmanlı tarzında . 1808 yılında bir başka yangının yol açtığı hasar , II.Mahmud'un kızı Adile Sultan adına 19. yüzyılın ortalarında onarılmıştır. 1868 yılında kilise avlusuna Şadırvan ( namazdan önce abdest çeşmesi ) inşa edildi . Albay Komutan (Miralay) Giritli Hasan Bey, binayı 1913'ten 1919'a kadar kapsamlı bir şekilde restore ettirdi. Ahşap zeminin yenilenmesi sırasında, 14. / 15. yüzyıllara tarihlenen birkaç Ceneviz mezar taşı bulundu. Yüzyıl tarihli olabilir. İstanbul Arkeoloji Müzesi'ne götürüldü . 2010'dan 2013'e kadar cami yeniden kapsamlı bir şekilde yenilenmiştir. Binanın ön cephesine caminin 715 yılında inşa edildiğini söyleyen bir Türk efsanesine dayanan kitabe yerleştirilmiştir.

açıklama

İçeride, eski koro odasındaki mihrāb manzarası. Gotik nervürlü tonozun başlangıcı ve sağdaki güney cephesi apsis görülmektedir.

Bina İtalyan kiliselerinin desenine göre inşa edilmiş bir dilenci sırayla o zaman ve böylece üç nefli, dikdörtgen temsil bazilika bir kare ile çan kulesi güneye bağlı ve bölünmüş bir kare koro ile nervürlü tonozlar . İkisi Gotik portal ve sivri uçlu pencereler ve çarpıcı çan kulesi (bugün bir minareye konik sivri uçlu olarak yeniden inşa edilmiştir ), yapıyı İstanbul şehrinin hakim Bizans mimarisinden ayırmaktadır . İçin duvarcılık ama vardı tuğla ve doğal taşlar alanında kullanılan. Ceneviz soylu ailelerin bazı şapelleri muhtemelen kuzeydoğu nefe bağlıydı. Biri Meryem Ana'ya , biri Aziz Nikolaos'a ithaf edilmiştir. Genel olarak bina, Chieri'deki San Domenico ve Finale Ligure'deki Santa Caterina'daki İtalyan Dominik kiliselerine benziyordu . Düz ahşap çatı ve zarif ahşap galeriler, 1913'ten 1919'a kadar yapılan restorasyondan kalmadır. Bu vesileyle, binanın yüksekliği alçaltılmış ve çoğu 1347'den kalma birçok Ceneviz mezar taşı bulunmuştur, bu da Konstantinopolis'ten sonra Kara Ölüm'ün işgal edildiğini düşündürmektedir . Resimlerin Kalıntıları da yakınında bulunmuştu Mihrab , ama yine orada saklanmıştı. Minarenin altında, armalarla süslenmiş taş parçaları ve süs eşyaları bugün hala duvarlarda bulunmaktadır. Yapının kuzeydoğusunda Şadırvanlı geniş bir avlu vardır.

Arap Camii, Haliç'in kuzeyindeki Galata'daki en büyük camidir. Bir minareye dönüştürüldükten sonra bile neredeyse hiç değişmeyen erken İtalyan Gotik tarzı mimarisi ve kulesi nedeniyle şehrin en ilginç camilerinden biri olarak kabul edilir.

Edebiyat

  • Marius Canard: Les expéditions des Arabes Constantinople dans l'histoire and dans la légende'yi kontrol ediyor . In: Journal asiatique. Recueil de mémoires et de notices, oryantalleri anlatır . bant 208 , hayır. 1 , 1926, ISSN  0021-762X , s. 61-121 .
  • Semavi Eyice : İstanbul. Petit rehber, Bizantins et turcs gibi anıtları gezer . Matbaası, İstanbul 1955, s. 102 .
  • John Freely , H. Sumner-Boyd: İstanbul. Bir lider . Prestel, Münih 1975, ISBN 3-7913-0098-9 , s. 137-143, 495-496 .
  • Frederick W. Hasluck pm: Arap Jami ve Gelenekleri . İçinde: padişahlar altında Hıristiyanlık ve İslam . bant 2 . Clarendon, Oxford 1929, s. 718-720 .
  • Raymond Janin: La geographie ecclésiastique de l'empire Byzantin . Bölüm 1: Le siège de Constantinople et le patriarcat œcuménique . bant 3 : Les églises et les monastères . Paris 1953, s. 599-600 .
  • Ernest Mamboury : Turistlerin İstanbul'u . Çituri, İstanbul 1953.
  • Johannes H. Mordtmann : (al-) Ḳusṭanṭīniyya . İçinde: Hamilton AR Gibb (ed.): Encyclopédie de l'Islam . bant 5 : Khe - Mahi . yeni baskı. Brill, Leiden 1986, ISBN 90-04-07820-7 , s. 532-534 .
  • Wolfgang Müller-Wiener : İstanbul topografyası üzerine resimli sözlük. Bizans - Constantinupolis - 17. yüzyılın başına kadar İstanbul . Wasmuth, Tübingen 1977, ISBN 3-8030-1022-5 , s. 32, 79 f .

İnternet linkleri

Commons : Arap Camii  - Resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ a b c d e f g h Müller-Wiener (1977), s.79.
  2. ↑ Müller-Wiener (1977), s.32.
  3. ↑ Canard (1926), s. 99.
  4. ↑ Hasluck (1929), s. 718-722.
  5. ↑ Mordtmann (1986), s. 533.
  6. ↑ a b c d Janin (1953), s. 599.
  7. ↑ a b c d Eyice (1955), s.102.
  8. ↑ a b c d Mamboury (1953), s.319.
  9. ^ Rudolf Grulich : Konstantinopolis. Hıristiyanlar için bir seyahat rehberi (=  Doğu-Batı diyalogu üzerine metinler . Cilt 14 ). Hess, Ulm 1998, ISBN 3-87336-271-6 , s. 87-90 .
  10. ↑ Peter Schreiner : Konstantinopolis. Tarih ve arkeoloji . Beck, Münih 2007, ISBN 978-3-406-50864-6 , s. 100-105 .
  11. ↑ Janin (1953), s. 600.
  12. ↑ a b c d e f Müller-Wiener (1977), s. 80.
  13. ↑ Freely (1975), s.143.
  14. ↑ Freely (1975), s. 495-496.

Koordinatlar: 41 ° 1 ′  N , 28 ° 58 ′  E