Adolf Pichler

Adolf Pichler (doğum 4 Eylül 1819 yılında Erl yakın Kufstein , † 15 Kasım 1900 yılında Innsbruck ) bir oldu Avusturyalı yazar ve bilim adamı .

Adolf Pichler

Hayat

Innsbruck'taki Adolf-Pichler-Platz'daki anıt (resimli kartpostal, 1909)
Adolf Pichler Anıtı (2012)

Kökeni, gençlik

Babası Josef Anton, bir oldu alt hayatının seyri ve kim oğlu hakkında az şey umursamaz üzerinde tekrarlanan transferler katlanmak zorunda gümrük memuru. Yetişmenin yükünü taşımak zorunda kalacak olan ve kocasıyla bir bölümden diğerine taşınan annesi Josefa, çocuğu suçlu bir şekilde ihmal etti, böylece küçük yaştan itibaren tek başına kaldı. Pichler, bu zor dönemi - hayatının son değil - anılarında anlattı Benim zamanımda, 1892'de Leipzig'de yayınlanan geçmişten gölge görüntüleri ayrıntılı ve açık yüreklilikle. Anlattığı olumsuz koşullara rağmen Innsbruck'taki liseden mezun olabilmesi, kendisine biraz maddi destek sağlayan iyi niyetli akrabaları sayesinde oldu.

Innsbruck ve Viyana'da okudu

Pichler, o zamanki üniversite için hazırlık kursu olan "Felsefe" yi başarıyla tamamladıktan sonra , 1840 yılında hukuk okumaya başladı , ancak bu onu büyülemedi. Sınavlara hazırlanmak yerine, kendisini liberal düşünceleri üzerinde derin bir etki bırakan Hegel'in ve “ Genç Almanların ” yazılarına adamayı tercih etti.

1842'de Pichler tıp okumak için Viyana'ya gitti. Çalışmalarına ek olarak, yazar olarak çalışmak için hala yeterli zaman buldu. İlk edebiyat girişimleri çok az ilgi görmesine rağmen, Viyana edebiyat çevrelerine erişimini sağladı.

1845'te Pichler , Metternich rejiminin katı sansür düzenlemeleri nedeniyle 1846'ya kadar Tirol'den Bahar Şarkıları adı altında yayınlanamayan Genç Tirol antolojisine katkılar topladı . Adını vermeden kendisi birkaç epigram sunmuştur ; koleksiyonun ana kısmı şair meslektaşı Hermann von Gilm'in eserlerinden oluşuyordu .

Viyanalı bir burjuva kızına duyulan mutsuz aşk, şairi neredeyse yoldan çıkardı. Pichler, ailesi tarafından yerini değiştirme emri verilen sevgilisini Macaristan'a kadar takip etti ve orada tüm çabalarının başarısız olduğunu fark etti. Bu kaybın acısını Emma döngüsünde kaydetti :

Beni yakınlığınızdan uzaklaştırdılar;
Kaçarken yürüyüşün saatlerini saymadım.
Tek bir şey hissettim: ayrılık acısı,
ama bedenin yorgunluğu değil.

Devrim yılı 1848

Bu sancılı deneyime rağmen Pichler tıp eğitimini zamanında doktora ile tamamladı. Ancak, 1848 Mart'ında çıkan huzursuzluk nedeniyle artık Viyana'da doktor olarak çalışma planını uygulayamadı. Tirol'ün İtalyanlar tarafından taciz edildiği haberi Viyana'ya ulaştığında Pichler, Tirol akademisyenlerinden oluşan gönüllü bir kolordu kurmaya karar verdi ve onlarla birlikte memleketini korumak için güney sınırına yürüdü. Onunla ayrılan 131 gönüllü arasında Andreas Hofer'in silah arkadaşı , yaşlı Capuchin Peder Joachim Haspinger de vardı . 27 Nisan'da Pichler liderliğindeki öğrenciler Bolzano'ya taşındı ve burada halk tarafından büyük alkışlarla karşılandılar. Ertesi gün, Alman uyruklarının bir işareti olarak yanlarında siyah, kırmızı ve altın bir bayrak taşıyan genç erkekler, Arşidük Johann tarafından muayene edildi . Formasyon boyunca yürürken, Adolf Pichler ve Arşidük arasında şu konuşma gerçekleşti:

Pichler: "Tirollü tüfeklerin bu renklerle sahaya gideceğini kim tahmin edebilirdi?" Sonra Arşidük: "Şüphelendiniz mi? - Ey ihtiyarlar, bu günün yeniden doğacağına ikna olmuştuk; o geldi, evet! Bu bayrağı her zaman ve her yerde takip edin, savaşta önünüzde parlasın, asla bırakmayın! "

36 yıl sonra Pichler , Gönüllü Kolordu arşidükünün gerçekte ne düşündüğü hakkında, o sırada Güney Tirol'daki Kont Lichnowsky Bölümü'nde genelkurmay subayı olan Feldzeugmeister Kont Johann Carl Huyn tarafından bilgilendirildi : Huyn onu sonuna doğru sorduğunda kampanyadan sonra Storo'nun yerini almak için öğrenci şirketini geri çekti , "çünkü bu şirkette temsil edildiği gibi bu miktardaki istihbaratın büyük kayıplara uğraması utanç verici olurdu" diye cevapladı: "Bu adamlardan hiçbiri geri dönmezse, çok daha iyi!"

Pichler ve adamlarının bunların hiçbiri hakkında hiçbir fikri yoktu. Başka şeylerle meşguldüler:

“Storo'da hayat oldukça sıkıcıydı ve kötü niyetli sakinler de bizim için onu tatlandırmaya çalışmadılar; Aeschylus'un Atina'da daha iyisini bulması zor olduğu için, kadınlar arasında Eumenids'in gerçek muhteşem parçalarını bulabilirsiniz . Daha iyi eğlencenin olmaması nedeniyle, muazzam miktarda polenta ve tavada kızartmanın yanı sıra çok fazla şarap da tüketildi. "

Akademisyenler, Ponte Tedesco'da yalnızca bir kez, kolordu birkaç yaralı ve hatta yas tutmak için bir ölümün olduğu daha ciddi bir çatışmanın içine girdiler. Pichler, Fra Serafico'sunda buna bir anıt dikmiştir :

Kasvetli karanlıktan
geçmişin imgeleri yükseldi .
Sınır taşına düşen Friese sandım
, Chiese'nin kıyısında ilk orada;
Yaşlı kahraman Haspingers'ın,
rahip
kıyafeti içindeki tabutun önündeki kırmızı yaralarına elini nasıl koyduğunu düşündüm .

10 Haziran'da gönüllüler, sınırda iki ay hizmet verdikten sonra şirketin rüzgarlara dağıldığı Bolzano'ya döndü. Kolordu mensupları övülmek yerine, halkı Alman ulusal duygularıyla karıştırabileceklerinden korkulduğu için polis gözetimi altına alındı. Schwaz bölge bürosundan gelen ve Pichler'in daha sonra inceleyebildiği bir polis emriyle, kendi ülkelerinin sınırlarının korunmasına bencil olmayan bir şekilde yardım etmiş olan öğrenciler, devrimci ruh tarafından kavranan huzursuz "baş dönmesi" olarak adlandırıldı ve şiddetli Gözlem lazım.

Freikorps'un dağılmasından sonra Pichler, Ekim ayaklanmasına tanık olduğu Viyana'ya döndü ; ama kendisi artık buna katılmadı.

Dilbilgisi okulunda öğretim

Kasım 1848'de Innsbruck Üniversitesi'nin felsefe fakültesinde doğa tarihi kürsüsünde yedek bir pozisyon aldı. Bu yardımcı faaliyetin kendisine daha sonra faydalı olabileceğine dair umudu yerine getirilmedi; Profesörlük ödüllendirildiğinde kendisine iki kez bir yarışmacı tercih edildi. Doktor olarak çalışmak yerine - eğitimine göre bekleneceği gibi - Pichler bu retlerin ardından öğretmenlik sınavını geçti. Ama dilbilgisi okulundaki iş de ertelendi çünkü - daha sonra söylediği gibi - "eğilmedi ve her zaman siyah, siyah ve beyaz beyazı zekadan daha dürüst bir şekilde çağırdı." Sonunda, randevusunu almayı başardı; bu 18 Haziran 1851 kararnamesiyle gerçekleşti.

Schleswig-Holstein macerası

Okula başlamadan önce bile Pichler, Ağustos 1850'de "Danimarkalılar tarafından ezilen küçük Alman kardeş kabilesine" askeri yardım sunmak için Schleswig-Holstein'daki Rendsburg'a acele etti . Durumu keşfettikten sonra, Tirollerden oluşan gönüllü bir kolordu oluşturmak için Innsbruck'a döndü. Ancak planını uygulayamadan önce valiye çağrıldı ve burada hükümetin Tirollülerin Schleswig-Holstein savaşına katılmasına izin vermeyeceği açıklandı . Pichler - günlüğünde güvendiği gibi - "sonsuza dek bir kenara atıldığını" ve siyasi ideallerini aldattığını hissetti.

Jeognostik Çalışmalar

Adolf Pichler tarafından 1859'da oluşturulan, Innsbruck çevresindeki bölgenin jeolojik haritası
Köfelsit

Pichler, gramer okulunda öğretmenlik yapmadığı için boş zamanlarında jeoloji ve mineralojiye yöneldi . Jeognostik araştırması için açıklayıcı materyal toplamak amacıyla Tirol dağlarında kapsamlı yürüyüşler yaptı. Bu baskınlarda toplanan materyali çok kesin bir şekilde tanımlayarak, seleflerinden kıyaslanamayacak kadar keskin olan genel bir resme ulaştı. Topladığı minerallerin sayısı birkaç bin parçayı buluyor.

Pichler, 1863 yılında , Umhausen belediyesinin aynı adı taşıyan mahallesinden cüruf benzeri bir kaya olan Köfelsite'yi bir volkanik kayanın ürünü olarak nitelediğinde jeolojik dünyada bir sansasyon yarattı. Buz Devri'nden sonra meydana gelen patlama. Bu, bu bölgeyi Alp bölgesindeki tek genç volkanik kaya yatağı haline getirebilirdi. Ancak son araştırmaların gösterdiği gibi, Pichler bu noktada yanılmıştı: Kayanın lav benzeri kıvamı volkanik kökenli değil, büyük heyelanlar sırasında oluşan ısının bir sonucudur ve bu da süngertaşı benzeri kaya camlarına yol açar.

Alexander von Humboldt'a ziyaret

Jeolojik eğitimini mükemmelleştirme, bulduklarını Alplerin dışındaki müzelerle karşılaştırma ve diğer araştırmacılarla temas kurma çabası, Pichler'i 1855/56 Istria'nın dönüşünde birkaç ay boyunca Münih, Berlin, Dresden, Viyana ve Graz'a gitmeye sevk etti. Bu vesileyle , Berlin'deki yaşlı Alexander von Humboldt'u ziyaret etti :

Figürü küçüktü, neredeyse zayıftı, tutumlu, kısa saçları kar beyazıydı; Soluk alın güçlü ve önemli bir şekilde belirdi, altında büyük olmayan, parlak ve keskin iki göz alışılmadık bir parlaklıkla parladı, böylece Romalıların göz bebekleri yerine değerli taşlar kullandığı büstleri neredeyse hatırlatmıştım. ... Önce edebi konuları konuştuk. ... Sonra konuşma doğa bilimlerine döndü. Diğer şeylerin yanı sıra, bana evreninde (dünyanın fiziksel bir betimlemesinin taslağı) gece 11:00 ve 03:00 arasında çalıştığını, çünkü gün boyunca neredeyse hiç alakası olmayan şeylerle meşgul olduğunu söyledi. çalışmalarının daha küçük halkası ile ilgili. "

evlilik ve aile

Adolf Pichler'in Müllerstrasse'deki evi

Bu görüşmeden sonra, Pichler , sanat tüccarı Johann Groß'un kızı Josefine ile birlikte, "büyük klasik çağın aydınlarından birini yüz yüze tanımanın kendisine bahşedilmiş olduğu şansını överek" Innsbruck'a geri döndü , burada kendisi ve sanat tüccarı Johann Groß'un kızı Josefine, tanındı. Kısa bir nişan döneminden sonra , düğün 9 Eylül 1857'de St.Johann in Tirol'de gerçekleşti . Karısı, biri küçük yaşta ölen bir oğlu ve iki kızı olmak üzere ona üç çocuk doğurdu. Aile hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Bununla birlikte, özellikle Pichler'in notları önceki aşk olayları hakkında defalarca sözler içerdiğinden, karısının yazılarında pek bir rol oynamadığı için, evlilik pek mutlu görünmüyor. Yine de Pichler, karısına karşı dürüst bir adam ve çocuklarına sadık bir baba olduğunu söyleyebileceğine inanıyordu. Sonunda sadece mektupla uğraştığı karısı, iki günlük derin bir bilinçsizliğin ardından 1888'de vefat etti. Zihin ve beden bakımından da zengin olan “zavallı, mutsuz oğlu” (Adolf olarak da bilinir) bilinmeyen koşullar altında, muhtemelen 33 yaşında, 1893 sonbaharında öldü.

Tischofer Mağarası'nın Keşfi

Mayıs 1859'da Kaisertal'de bir yürüyüşte , Pichler garip bir "kemik mağarası " (sözde Tischofer mağarası ) keşfetti, burada keşfe göre "tüm kuşak ayıların uzak geçmişte yaşamış olması gerekirdi". Daha sonra bu mağaradaki arkeolojik kazılar, MÖ 30.000'den kalma birkaç mızrak ucu ortaya çıkardı. BC'den gelin. Bugün Tirol kolonizasyonunun en eski kanıtı olarak kabul ediliyorlar.

Üniversite kariyeri

Aynı yıl yeni oluşturulan Alman araştırmaları kürsüsünün doldurulması gerektiğinde , Tirol'de Orta Çağ Draması üzerine yaptığı araştırmalarla (1850) edebiyat tarihi alanında adından söz ettiren Pichler, posta. Ancak monarşiyi ve kiliseyi eleştiren uyumsuz bir liberal olarak kabul edildiğinden, politik olarak zorlanamadı. Sonunda , Şubat 1861'den Haziran 1867'ye kadar öğretmenlik yaptığı Angerzellgasse'deki akademik liseye döndü . 23 Nisan 1867'de jeoloji profesörü olarak atanana ve uzun zamandır beklenen akademik saygınlığı alana kadar sekiz yıl bu görevde kalmak zorunda kaldı.

Jeoloji profesörü olarak atanmasıyla Pichler, akademik kariyerinin zirvesine ulaşmıştı. Ancak, artık düşüncelerini kamuya açık bir şekilde ifade etmese de, yalnızca günlüğüne emanet etmesine rağmen, bu, iktidardakilere karşı tutumunu değiştirmedi:

“Yazı vurarak geçiriyorum; taşlaşmış dinozorlar benim için politikadaki tüm domuzlardan çok daha önemli. "

Eylül 1869'da, doğa bilimcileri ve doktorların 43. toplantısı, Pichler'in Carl Vogt , Rudolf Virchow , Karl Semper ve diğer bilim adamlarıyla tanıştığı Innsbruck'ta gerçekleşti .

1874 yazında, Pichler bir gezide neredeyse ölmek üzereydi. Kendini ancak uçurumun üzerinden kararlı bir sıçrayışla kurtarabildi.

1879'da Innsbruck Üniversitesi'ne rektör seçildi ve hiçbir sebep göstermeksizin reddettiği bir onurdu.

42 yıllık hizmetten sonra 1890 sonbaharında emekli olduğunda, günlüğüne şunları kaydetti:

“Bu yıllarda, bir insanın kendisi hakkında söyleyebileceği kadarıyla, görevimi dürüstçe yerine getirdim ve bu nedenle geriye dönüp rahatlıkla bakabiliyorum. Ben sessiz ve ciddiyim, neredeyse ciddi bir ruh halindeyim; Benim için yeni bir yaşam aşaması başlıyor, bunun bana hala acı çekmesine neden olan her şeye sabırla katlanabilir miyim ve sonunda sonuna kadar huzur bahşedilebilir miyim? "

Yazar

Profesör Pichler yürüyüşte

Jeognozi alanındaki başarılarına rağmen, Pichler kendini öncelikle bir şair olarak hissediyordu. Gençliğinde ve hatta erkekliğinde bile kendisini en iyi ifade edebileceği sanatın drama olduğuna inanmıştı . The Student (1838), devrimci dram Ulrich von Hutten (1839) için yazdığı sahneler ve yirmi yıl sonra bestelenen The Tarquinier (1861) ve Rodrigo (1862) trajedileri, bu öz değerlendirmeyi doğrulamıyor bile. Innsbruck'taki kk Ulusal Tiyatrosu'nda son bahsedilen oyun büyük bir başarı ile oynanmışsa. Innsbrucker Nachrichten 5 Nisan 1862 tarihinde performansını rapor:

“Innsbruck için bu haftaki etkinlik , yerli şairimiz Adolf Pichler'ın dün gerçekleştirilen Rodrigo drama dizisinin ilk performansı olmaya devam ediyor . Dün genel fırtınalı alkışlarla karşılanan tarihi drama, şair ve ana rollerdeki aktörler, burada bir trajedide ender görülen dosyaların kapanmasının ardından on defadan fazla çağrıldı. Almanya çok başarılı bir drama kazandı! "

Ancak Pichler, lirik eserleriyle daha da büyük bir övgü kazandı. İlahileri bu alandaki en önemli başarısı olarak kabul edilir . Şair, günlüklerinde çalışmaları hakkında yazar:

"30. Haziran 1855: Wagner tarafından 250 nüsha basılmış ilahiler. Onay alındı. Alexander von Humboldt, bana yazdığı bir mektupta onları hem cidden yüce hem de zarifçe taze bir şiir olarak tanımladı . "

Pichler, dramatik ve lirik çalışmalarının yanı sıra epik eserlerini de geride bıraktı. Seyahat masraflarını karşılamak için çeşitli dergilerde yayınladığı yürüyüş eskizleri dikkat çekti, sonunda 1861'de bir kısmı Aus Tiroler Bergen kitabında birleştirildi . Daha sonra bu koleksiyona ekledi ve 1896'da Kreuz und quer adıyla yeniden yayınladı. 1897'de Jochrauten ve 1898'de Pichler'in Alman şair Ferdinand von Saar'a ithaf ettiği Last Alpine Roses antolojisinde Tyrol (1867) hikayeleri de bu fondan geliyor .

Yürüyüş skeçleriyle ilgili olarak, Marksteine ve Neue Marksteine koleksiyonlarında özetlenen , Pichler'in kendisinin “anlatı şiirleri” olarak adlandırdığı yazılar vardır. Son adı verilen cildin eserleri , gündelik hayatın diline mümkün olan en yakın yaklaşımı sağlayan kafiyesiz boş ayetlerde yazılmıştır . İçeriklerine göre, ana karakter olan eski taş tokmağı kolayca şair olarak tanınabilir basit dağ karakterlerinin karakter çizimleridir:

Parlak şimşeklerle parıldayan kara bir bulut,
dolu şeritlerinin yaklaştığını gördüm.
Fırtına yüzümü buz gibi soğuk yaptı;
Eve bugün için çok geçti,
çabucak
bir sopa, bir tüfek kaptım ve ağır kilitler beni
, büyücünün dışlanmış kulübesine ulaşana kadar dörtnala koşmaya teşvik etti .
(Gönderen: Der Hexenmeister, 1871)

Hayatın son yılları

Adolf Pichler için öğrenci uyandırma

Adolf Pichler hayatının son yıllarını dönüşümlü olarak Barwies yakınlarındaki Freundsheim'da ve Innsbruck'ta geçirdi. Ruhsal tazeliğini sonuna kadar koruyabildi. 1898 Mart'ında Tirol için Alman Halk Derneği'nin kurulması vesilesiyle, Dietrich von Bern hakkında mirası olarak da düşünülebilecek şu güçlü ayetleri yazdı :

Dietrich the Bernese'yi tanıyor musunuz?
Bir zamanlar zincirlerle
bağlanmış olan - öfkeyle soluduğu alev -
balmumu demiri akmış gibi
Kahramanınızın örneğini takip edin -
Asla yabancı bir boyunduruğa tahammül etmeyin -
Asla Lord köleler olarak dayanmayın -
Önünüzde yerde sürünerek.

15 Kasım 1900'de Pichler kalp krizinden öldü. Bir insanın cesedini koyduğu yas evi kısa sürede bir tür hac yeri haline geldi: "Genç ve yaşlı, zengin ve fakir, soylu ve alçak, orada büyük ölü adama kişisel olarak veda etmek için hac ziyaretinde bulunun", bir Innsbruck gazetesinin bildirdiğine göre. Ve: “Sadece ülkenin en iyisine verilen ender türden bir ödül, asil özgürlük şampiyonuna verilir: Üniversitemizdeki Alman genç takımı son saygılarını sunar; kardeşlik , Alman milli bağlantıları ve kolordu bizim alma mater son derece haklı bir öğretmenin şeref plağı oluşturmak - tam masturbasyon , çizilmiş haydut ile, ikisi yas odasında standı, her saat sonra başkaları tarafından değiştirilir kim bir montaj.

Siyasi duygu

En başından beri bir liberal

Hayatının ilk otuz yılında, Pichler'in düşünceleri ve eylemleri hâlâ tamamen liberalizm tarafından belirleniyordu . İfade özgürlüğünün yanı sıra sözlü ve yazılı olarak özgür ifade ve kamuoyuna fikir yayma ve imparatorun mutlak iktidar iddiasını yazılı bir anayasa ile sınırlandırma fikriyle dolu, 1848 Mart ayaklanmasına katıldı. . Bastırıldıktan sonra, sadece kısmen başardığı bir iş bulma şansını mahvetmemek için siyasi açıklamalar yapmaktan kaçınmak zorunda kaldı. Ancak 1859 ve 1866 kayıp savaşlarından sonra imparatorluk zayıfladığında sesini tekrar yükseltebildi. O zamanlar hâlâ liberallerin toplantılarında konuk konuşmacı olarak yer alıyordu, ancak kısa süre sonra sözüne artık geçmişte alıştığı ağırlığın verilmediğini fark etti.

Liberalizmden Alman milliyetçiliğine

1960'larda liberaller giderek daha fazla Alman-ulusal fikirlere veda ederken, Pichler bu fikre bağlı kaldı ve Avusturya'nın Almanya ile dilsel, kültürel ve politik birliğini vurgulama fırsatını asla kaçırmadı. Bunda takip edilmediği için, eski benzer düşünen yoldaşlarından uzaklaşmaya başladı:

“Bir bahar yağmurunun ardından gelen solucanlar gibi, liberaller o zamana kadar güvenli bir şekilde barındıkları her köşeden fırladılar; çok geçmeden çok solda olduğum, bir Mason ve ateist olduğum, bir Cumhuriyetçi ve Demokrat olduğum söylendi, yoksa benim seçimim ilerlemenin amacına zarar verirdi. "

Siyasi inancı şöyleydi:

“Sadece burada anlattığım hikayelerdeki her Alman'ın yakın kalp atışlarını hissetmesini ve Han'daki ve Adige'deki adamların sakat ve zayıf kollar için değil, büyük Alman Halkının çekirdek kabileleri olduğunu fark etmesini diliyorum. ait olmak. Tanrı, uzun bir parçalanma ve güçsüzlükten sonra yeni büyüklüklerin şafağının, çok hoşgören Alman halkına yeni ihtişamın parlamaya başlayacağını versin! "

Ne zaman Almanya'nın zaferi açıklandı içinde 1870/71 Fransa-Prusya Savaşı , Pichler tekrar dünya ile mutabakatı gibiydi. Hâlâ Büyük Alman gibi hissedenler, bu zafer raporundan sonra öğrencilerinden buna karşılık gelen bir tepki beklediler ve gerçekleşemeyince acı bir hayal kırıklığına uğradılar. Hayatında sık sık olduğu gibi, daha sonra Lipperheide tarafından yayınlanan Deutsche Tage in Tirol şiir koleksiyonunda yer alan bir şiirle duygularını ifade etti . Bu çalışmada öğrencilerle o kadar sert bir şekilde mahkemeye gitti ki, Kolordu Gothia ve Athesia Innsbruck'un birkaç şirketi , üniversite rektörü ile bir dava açtı ve Pichler'ın bunu iptal etmesini talep etti.

Pichler bu tür saldırılardan etkilenmedi - bu durumda kendi kampından geldi. Ölene kadar Alman mahkumiyetlerini sürdürdü.

Pichler'in Yahudilerle ilişkisi

Pichler , günlüğüne Yahudilere karşı tavrını kaydetmişti . O yazdı:

“Onlara bir insan olarak saygı duyuyorum ve hayırseverlik yasasının kısıtlama olmaksızın onlar için de geçerli olduğunu savunuyorum. Bir yurttaş olarak kendi aralarında iyi ve kötü bir dayanışma toplumu oluşturdukları sürece onlara muamele etmek istemiyorum (vergi alıp vermiş olsalar bile). "

Pichler, Yahudilerden sadece entegrasyondan fazlasını talep etti ; kendi kültürel kimliklerinden vazgeçmekle eşdeğer olan Alman gelenek ve göreneklerine tamamen uyum sağlamalarını talep etti. Ona göre Yahudiler, yalnızca ikamet hakları herhangi bir zamanda geçerli nedenler varsa - devlete zararlı davranışlar gibi - geri çekilebilen hoşgörülü misafirlerdi. Bu tutum , henüz ideolojik olarak desteklenmemiş ve açıklamaları Nasyonal Sosyalizmin ırkçı amacından yoksun olsa bile, Pichler'in açıkça anti-Semitik bir tutumuna tanıklık ediyor .

Pichler'in kiliseyle ilişkisi

Pichler'in hayatı, 19. yüzyılın ikinci yarısında muhafazakar gerici partiye öncülük eden din adamlarıyla sürekli bir çatışmanın gölgesinde kalıyor . Onun için mümkün olduğu her yerde, fırsat uygun veya uygunsuz olduğunda, kötü niyetini kilise ileri gelenlerine döktü. O bir zaman söylemişti:

"Çeşitli kıyafetleri ve kürkleriyle rahipler, sivri başlıklı piskoposlar ve başrahipler, altın dumanlı paltolar ve dolandırıcılar, sanki artık hakları olmaması gereken soyu tükenmiş bir hayvan dünyasından günümüze çıkmış gibi görünüyorlar. "

Bir başka sefer de Knittel tekerlemelerinde yazdığı ve hatta yetkilileri olay yerine çağıran " Darwinizm'in tüm inatçı karşıtlarına adanmış Metamorfozlar" şiiriyle yüksek din adamlarını rahatsız etti . Sonuç olarak, Pichler mahkum edildi ve "kaygan" işe el konuldu ve Ceza Kanunu'nun 302. maddesi uyarınca (milliyetlere, dini kooperatiflere ve benzerlerine karşı tahrik) suç nedeniyle yasaklandı.

Papa'ya sadakatleri nedeniyle alaycı bir şekilde " ultramontanlar " olarak anılan muhafazakar papaz partisinin destekçileri, Pichler'e aynı madeni parayla zorlu davranışlarını geri ödedi. Jeoloji için sandalyeyi doldururken bunun defalarca göz ardı edilmesi, şüphesiz muhafazakar entrikalardan kaynaklanıyor. Yaşlılıkta bile şairin dinlenmesine izin verilmedi. Pichler, muhafazakar tarafın saldırısının ardından ölümünden bir çeyrek önce, ulusal liberal dergi Der Scherer'de yanıt vermeye mecbur hissetti .

Öbür dünya

Teşekkür (19 Kasım 1909)

Takdir

Adolf Pichler, egemen din adamlığına ve Habsburg kalesine bağlılığa karşı kamuoyunda bir yer edinmek isteyen Tirol entelektüel modernizminin hamisi olarak kabul edilir . Denge adamı değildi ve nadiren ödün veriyordu, bu yüzden sesini yükselttiğinde toplum hakkındaki görüşü kutuplaşıyordu. Rakipleri arasında kendisini popüler hale getirmediğini, onaylayarak kabul etti.

Çelişkili ruhuna rağmen, Pichler mükemmel niteliklere sahip bir adamdı. Bir yazar olarak Pichler, zamanına ve halkına sıkı sıkıya bağlıydı. Şiirlerinin ardında saklı olan fikirler zamanla geçerliliğini yitirdi, bu yüzden lirik eserleri bugün biraz sakar görünüyor. Yine de okumaya değer, Tyrol boyunca yaptığı yürüyüş eskizleri ve otobiyografik çalışması Benim zamanımda, geçmişten gölge görüntüleri , daha sonra Günlüklerden 1850-1899 seçkisiyle tamamlandı. Ayrıca Josef Keck & Sohn tarafından yayınlanan Wälsch-Tyrolean War adlı broşürden ve Das Sturmjahr hakkındaki rapordan, 1848 Viyana'daki Mart ve Ekim günlerinden anılar , her ikisi de bugün hala büyüleyici olan, Josef Keck & Sohn tarafından yayınlanmıştır .

Jeoloji alanındaki başarıları, 1930'larda Robert Ritter von Srbik tarafından kapsamlı bir şekilde tanındı. Pichler, kendisi hakkında tam haklı olarak şunu söylese bile, araştırma sonuçlarına böylesine küresel bir önem atfetmekten çok uzaktı:

"Bir dağ araştırmacısı olarak sessizce ortadan kaybolmayacağım."

Tirol jeolojisine yaptığı katkılar Ferdinandeum dergisinde, Geologische Reichsanstalt'ın yıllığında, Leonhard von Bronn'un mineraloji ve jeoloji yıllığında ve mineralojik-petrografik raporlarda yayınlandı.

Ömrü boyunca, Pichler bu tanımayı uzun süre sakladı; bu, aksi takdirde defne için çaba göstermeyenleri rahatsız ediyor gibi görünüyor, çünkü bir doğa bilimcileri kongresinde Tirol şairi olarak sunulduğunda, bu klişeyi şu sözlerle kabul etti:

"Tirol'de bana horoz ötme yok, ben sadece bir Alman yazar ve yerel toplum için jeoloji profesörüyüm."

Asalet unvanı "Rautenkar Şövalyesi" ödülü, şairin bahşettiği resmi Avusturya'nın ilk önemli onuruydu. 70 yaşında Innsbruck şehrinin fahri vatandaşlığına verildi .

80. doğum gününün kutlanması, kendisi ve ülkedeki ulusal dava için büyük bir zafer oldu; ikinci durum onu ​​özellikle memnun etti. Clipper bunun için resimli bir festival numarası yayınladı. Pichler, bugünkü işinin bittiğini düşündü ve yazılarını, kızı Mathilde'nin artık sorumlu olduğu tam bir baskı için hazırlamaya başladı.

Adolf Pichler'in Innsbruck'taki Westfriedhof'taki mezarı

Mezar alanı, resimler ve heykeller

Pichler'in ölümünden sonra, ressam Profesör Josef Schretter ve heykeltıraş Profesör Edmund Klotz , şairin ölüm maskesini çıkarmakla görevlendirildi . Merhumun isteğine göre , cenazesi Innsbruck'taki Westfriedhof'ta , pasajların dışında "açıkta" gömüldü .

Pichler, hayatının son yıllarında kendisine sadakatle bakan en yakın akrabalarına, iki torun ve bir erkek kardeşe bir kız çocuğu bıraktı.

Pichler'in çok sayıda resmi ve heykeli var. Tarih ressamı Alois Reisacher , 1848'de öğrenci ordusunun kaptanı olarak onu ölümsüzleştirdi. Ferdinandeum Müzesi'nde 1854 yılında sergilenen sanatçı Joseph Anton Mahlknecht'in resmi özellikle başarılı kabul ediliyor . Heykeltıraş Heinrich Fuß , Pichler tarafından iki bronz heykel yaptı.

Mayıs 1909'da, Karl-Ludwig-Platz'da (şimdi şairin adını alan) Edmund Klotz tarafından yaratılan bir heykel açıldı. Pichler günlük kıyafetiyle, tıpkı çağdaşlarının onu hatırladığı gibi, elinde şapka ve sopayla hafifçe öne doğru eğilmiş olarak gösteriyor. Eski arkadaşı Dr. Açılış konuşmasını Innsbruck'lu Alois Brandl verdi (Innsbrucker Nachrichten, 17 Mayıs 1909).

Senderstal'daki Kalkkögel'in eteğinde 1903 yılında inşa edilen Adolf Pichler Kulübesi şairi anmaktadır.

Pichler, Wilten'de, Müllerstraße 33'te yaşıyordu. Sade yapı, üzerinde şu yazı bulunan bir plaketle süslenmiştir:

"Alman şair Adolf Pichler - Das Land Tirol'e."

Mülkiyeti Tirol Eyalet Müzesi Ferdinandeum tarafından yönetilmektedir ve şu anda Innsbruck Üniversitesi'nden ödünç alınmıştır.

İş sürümü

Georg Müller tarafından Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Münih'te yayınlanan Pichler'in eserlerinin tam baskısı 17 ciltten oluşmaktadır:

  1. Benim zamanımda, geçmişten gelen gölgeler . SM Prem tarafından biyografik bir giriş ile 2. tamamlanmış ve düzeltilmiş baskı.
  2. Fırtına yılı, 1848 Mart ve Ekim anıları . Otobiyografik eserler Cilt II.
  3. Günlüklerden 1850–1899 . Otobiyografik eserler Cilt III.
  4. Tirol'den her türden hikaye . Yeni geliştirilmiş ve artırılmış baskı.
  5. Jochrauten, Tirol'den yeni hikayeler . 6. geliştirilmiş ve artırılmış baskı.
  6. Son alp gülleri . Tirol dağlarından hikayeler; 4 artırılmış baskı.
  7. Criss-cross; Forays . 4. artırılmış baskı.
  8. Tirol dağlarından . Bir yürüyüş kitabı - yürüyüşler, cilt I; 5. artırılmış baskı.
  9. Yürüyüş resimleri . Emlaktan
  10. İtalya'dan her türlü şey . Emlaktan
  11. Edebiyat tarihine katkılar . Edebiyat tarihine katkılar, Cilt I.
  12. Tirol literatürüne . Edebiyat tarihine katkılar, Cilt II.
  13. Yer işaretleri . Toplanan Mühürler - Yer İşaretleri Cilt I ve II; 3. artırılmış baskı.
  14. Yeni kilometre taşları . Anlatı Mühürleri - Önemli Noktalar Cilt III; 3. artırılmış baskı.
  15. Geç meyveler . Çeşitli türlerde şiirler; ikinci artan baskı.
  16. Dramatik şiirler İlk tam baskı.
  17. Tyrol'den aşk ve nefret, ağıtlar ve özlü sözler . 4. artırılmış baskı.

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Adolf Pichler  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Adolf Pichler  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. Walsch-Tirol Savaşı'ndan , s.14 .
  2. Günlüklerden 1850–1899 , s. 118.
  3. Walsch-Tirol Savaşı'ndan , s.24 .
  4. Wälsch-Tirol Savaşı'ndan , s.50 .
  5. Günlüklerden 1850–1899 , sayfa 66–71.
  6. Günlüklerden 1850–1899 , s. 339.
  7. Günlüklerden 1850–1899 , ad anno 1868, s. 163.
  8. Günlüklerden 1850–1899 , s. 135.
  9. Günlüklerden 1850–1899 , s. 284.
  10. Günlüklerden 1850–1899 , s. 64.
  11. ^ Innsbrucker Nachrichten , 14 Mart 1898.
  12. ^ Innsbrucker Nachrichten, 17 Kasım 1900.
  13. Raimund Lang , "En yüksek düzeyde Avusturya: Tirol - Bölüm 3", "Studentenkurier", 2 + 3/2020, s.18
  14. Günlüklerden 1850–1899 , s.
  15. Tirol'den her tür öyküye önsöz , s.2.
  16. Günlüklerden 1850–1899 , s. 323.
  17. Günlüklerden 1850–1899 , s. 392.
  18. Innsbrucker Nachrichten , 13 Ocak 1885.
  19. ^ Sigurd Paul Scheichl : Adolf Pichler liberal bir entelektüel. Deha - Düşünce Özgürlüğü Derneği.
  20. Adolf Pichler: Wälsch-Tirol savaşından. Reck & Sohn, Viyana 1849. books.google.de
  21. ^ Robert R. von Srbik: Jeolog olarak Adolf Pichler. In: Innsbruck'taki bilimsel-tıp derneğinin raporları. Cilt 42 (1931) sayfa 1-56. (PDF; 2,8 MB)
  22. Innsbrucker Nachrichten , 4 Eylül 1889.
  23. ^ Innsbrucker Nachrichten , 17 Kasım 1900.
  24. Innsbrucker Nachrichten , 9 Kasım 1854 ve Ferdinandeum'un dergisi, İdari Komitenin yirmi altıncı yıllık raporu (1853-1854 yıllarını kapsamaktadır.)
  25. Innsbrucker Nachrichten , 28 Haziran 1889 ve 22 Haziran 1899.
  26. ^ Pichler arazisi. Innsbruck Üniversitesi.