Prenslerin yönetimi hakkında

De regno ad regem Cypri (Almanca: Kıbrıs Kralı'na kraliyet yönetimi hakkında), Thomas Aquinas'ın devlet felsefesinin en ünlü eseridir . Almanca'da, prenslerin yönetimi hakkında (Latince: De regimine principum ) başlığı yaygındır; bu, kritik olmayan baskının adıdır. Tarihleme belirsiz ve tartışmalıdır; 1265 ile 1273 arasındaki tarihler verilmiştir (aşağıya bakınız). Eser, adı geçmeyen bir Kıbrıs kralına ithaf edilmiştir. Anlaşılan Kıbrıs'taki haçlı devletinin kralı Hugo II veya Hugo III kastedilmektedir . Şehzadelerin yönetimi ile ilgili olarak, şehzade aynasının edebi türü belirlenir .

Senaryo, Aegidius Romanus'un kaleminden De regimine principum ile karıştırılmamalıdır .

inşaat

Tüm çalışma, Thomas Aquinas'ın kendisinin yazdığı ikinci kitabın yalnızca ilk ve ilk dört bölümüyle birlikte dört kitaptan oluşuyor. Öğrencilerinden biri olan Tholomäus von Lucca , metne kırk yıl sonra devam etti, bu sayede ne manevi rütbe ne de eserin orijinal konsepti korundu. Yani orijinal Thomas metni bir parçadır .

içerik

Siyasi fikir tarihi açısından, kısalığından dolayı opusculum (Latince: "küçük iş") olarak da bilinen yazı, güçlü bir şekilde Aristoteles'in devlet kavramına dayanmaktadır . Ancak Thomas Aquinas, bir Hıristiyan sentezi sağlayarak Aristotelesçi devlet felsefesinin ötesine geçer . Eserin teolojik motifi, Aristoteles'in aksine, yazarının entelektüel yönelimine göre açıkça tanınabilir. Jean-Pierre Torrell, De regno'nun sorunlu bir kaynak olduğuna dikkat çekiyor (diğer şeylerin yanı sıra, Thomas Aquinas artık metin parçasına bakmıyordu) ve eleştirel baskının editörü Hyacinthe-Françoise Dondaine'den alıntı yapıyor: “Bu opusculum bitmemiş, hatta belki de bir kaza ... kendini bize biraz zor koşullar altında sunar; bunlar, metnin yazarının düşüncesinin bir ifadesi olarak dikkatli ve dikkatli bir şekilde atıfta bulunulmasını gerektirir. "

Yazı, metnin doğasında var olan bir çelişkiyi gösterir: Bir yandan, prenslik kuralı, sosyal yapının birleşmesi ve ortak iyinin tamamlanması olarak ilan edilir. Bununla birlikte, başka yerlerde, prens sadece bir birey olduğu sürece, prenslik kuralı en adaletsiz ve ortak iyiden en uzak olan olarak kabul edilir. Bu çelişki, Hıristiyan monarşi teorisi ile Greko-Romen cumhuriyetçilik teorisinin eksik bir birleşimine işaret etmek ister.

flört

Torrell, De regno'nun tarihlendirilmesindeki büyük belirsizliği vurguluyor : "Gelecekteki araştırmalar bu sorulara daha fazla ışık tutana kadar, Leonina'nın (Grabmann'ın ardından) yayıncısıyla büyük bir belirsizlik oluşturmaktan başka bir şey değil." Eschmann terminus ante quem'i koydu. 1265'e kadar; Torrell, Mandonnet'in ardından 1267'yi menşe yılı olarak seçiyor. Flüeler, Thomas Aquinas'ın Aristoteles'in siyasetiyle ilgili ancak 1271'de öğrendiği son kitaplarından alıntılar yaptığına dikkat çekiyor ; bu nedenle 1271 ile Aralık 1273 arasındaki bir dönemi savunuyor.

Edebiyat

  • S. Thomae de Aquino De regno ad regem Cypri, ed. Hyacinthe-Françoise Dondaine tarafından. Editio Leonina, Cilt XLII, Roma 1979, s. 447-471.
  • Thomas Aquinas: Prenslerin yönetimi hakkında. Trans V. Friedrich Schreyvogl'un fotoğrafı . sonsöz v. Ulrich Matz. Reclam, Stuttgart 2008. (Bu çeviri ilk olarak 1971'de yayınlanmıştır ve Leonina'nın 1979'da çıkan eleştirel baskısına dayanmamaktadır.)

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Harald Dickerhof: Tolomeo von Lucca'nın "De regimine principum"a katkısı. Monarchia Christi ve Şehir Devleti. İçinde: Eduard Hlawitschka için 65. doğum gününde Festschrift, Kallmünz 1993, s. 383-402
  2. ↑ Ulrich Matz: Son Söz. İçinde: Thomas von Aquin: Prenslerin yönetimi. Reclam, Stuttgart 2008. s. 78.
  3. ↑ Jean-Pierre Torrell: Magister Thomas, Freiburg im Breisgau 1995, s. 187, önsözden kritik baskıya çeviri ile: S. Thomae de Aquino De regno ad regem Cypri, Editio Leonina, Cilt XLII, Roma 1979, s. 442 .
  4. ^ Jean-Pierre Torrell: Yargıç Thomas, Freiburg im Breisgau 1995, s. 186.
  5. ↑ var .
  6. ↑ Christoph Flüeler: Geç Ortaçağda Aristotelesçi Politikanın Kabulü ve Yorumlanması, Kısım 1, Amsterdam 1992, s. 28.