ekonomik mülteci

Vadeli ekonomik mülteci (genellikle de denir yoksulluk mülteci veya mutsuzluk mülteci ) bir olduğu siyasi sloganı sık kullanılan - kötüleyici - hakkında tartışmalar bağlamında kullanılan sığınma ve iltica hakkı ve açıklar sığınmacıları salt ekonomik nedenlerle göç. Bu, özellikle göçmenlik karşıtları tarafından sığınma hakkının kötüye kullanılması olarak görülüyor . Göç karşıtlarının çoğu, ekonomik sefalet ve yoksulluktan kaçmanın, sığınmacıların çoğunluğu için kaçmanın gerçek nedeni olduğuna da inanıyor.

Terimin kullanımı ve kökeni

Federal Almanya Cumhuriyeti Temel Yasası, 1949'dan beri siyasi olarak zulme uğrayan insanlara ayrıcalıklar sağlamıştır . 30 Haziran 1993 tarihinden itibaren geçerli olmak üzere, sığınma hakkı Temel Kanun'un yeni 16a maddesi ile ciddi şekilde kısıtlanmıştır. Ancak bu maddenin 1. paragrafında ayrıca “Siyasi olarak zulme uğrayanlar sığınma hakkından yararlanırlar” ibaresi de yer almaktadır. ikinci sınıf kabul adayları, Temel Kanun tarafından tanınmadıkları için garantili insan hakları korunmaktadır.

Ekonomik mülteciler olarak da tanınmayan mültecilerin 1. maddesinin anlamı dahilinde Cenevre Mülteci Sözleşmesi'ne (Mültecilerin Statüsü Anlaşması) olarak 1951 yılında Kongre mülteciler . 1948 İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin ruhuna uygun olarak - hala İkinci Dünya Savaşı olaylarından tamamen etkilenen - bu uluslararası anlaşma , kaçışı açıkça tamamen kişisel ve sosyal nedenlere, yani “ırk, din, tabiiyeti, belirli bir sosyal gruba mensubiyeti veya siyasi inançları nedeniyle ”. Ancak, doğal afetler veya savaş gibi tüm dış koşullar ve açlık veya ciddi ekonomik sorunlar gibi maddi kişisel acil durumlar kaydedilmez. 1967 Mültecilerin Hukuki Statüsüne Dair Protokol başlangıçta Cenevre Mülteci Sözleşmesi belirtilen zamansal ve mekansal sınırlamalar reddedilen edildiği, ayrıca bu kavramı izleyin. Bu anlaşmalar dünya çapında yaklaşık 200 ülkenin yaklaşık 150'si tarafından onaylanmıştır ve bu nedenle sığınmada uluslararası standart olarak kabul edilmektedir.

“Ekonomik mülteci” terimi Alman kamuoyunda 1965 gibi erken bir tarihte Doğu Bloku'ndan kaçmak için hiçbir siyasi nedeni olmayan göçmenler için kısaca kullanılmıştır . Ancak galip gelemedi. Ancak 1977/78'de yeniden toplandı ve şu anda esas olarak Üçüncü Dünya'dan gelen sığınmacılarla ilgili olarak kullanılıyordu . O tarafından tahminlere göre beri duyduğumuz Georg STÖTZEL ve Martin Wengeler için "mültecilere ihtiyacını önemli dilsel araçlara kaçış bir parçası olarak inkar ve iltica etmek. Hakkını kötüye kullanma onları suçlamak" iltica konusundaki tartışmanın 1979/1980, CDU/CSU politikacılarının kullandığı terim, bu süreçte z. B. Lothar Späth " sahte bir çığdan " "neredeyse kontrolsüz herhangi bir ekonomik mülteciyi kabul ettiğini" söyledi ve iddia etti. Bu anlamda özellikle muhafazakar çevrelerde terimin kullanımına devam edilmektedir, örn. B. Peter Müller (CDU), "Oldukça istenmeyen göç kategorileri, aslında sığınma hakkına sahip olanları değil, sığınma hakkını kötüye kullanarak ülkeye gelen ekonomik mültecileri içerir." Federal İçişleri Bakanı Otto Schily  (SPD), mültecilerin sadece %3'ünün sığınmaya layık olduğunu belirterek, "Geri kalanlar ekonomik mülteciler" dedi.

“Zavallı mülteci” ifadesi daha da yenidir; genel olarak anlaşılabilir bir ekonomik acil durumu, kişinin kendisi veya çocukları için gelecek beklentilerinin olmaması gibi daha az acil kaçış nedenlerinden ayırmayı amaçlamaktadır.

Yoksulluk göçü veya ekonomik göç gibi terimler ve bunların türevleri bazen eşanlamlı olarak kullanılır .

Terimin nesnel içeriği

Alman tarihçi Klaus Weber , ekonomik göç ve sığınmayla ilgili uçuş arasındaki geçişin akışkan olduğu ve aynı zamanda tarihte daha erken olduğu sonucuyla, göç ve kaçış güdülerinin karmaşık karışımını analiz etti; Örneğin, Huguenots Almanya'ya göç gelen devrim öncesi Fransa'dan ve Musevi gelen mülteciler Çarlık Rusya 19. yüzyılın sonlarına doğru.

Çevresel mülteciler bağlamında , sosyolog Manfred Wöhlcke , farklı ekolojik, ekonomik ve aynı zamanda politik yönlerin göç veya kaçış güdülerinde rol oynayabileceğini ve kaçış nedenlerinin ancak niceliksel önemleri açısından kabaca değerlendirilebileceğini buldu. 2015 mülteci krizi , Suriye çatışmasına atıfta bulunarak aynı zamanda bir savaş , ekonomik ve çevresel / iklim kaçışı olgusu olarak da görülebilir : Suriye'de 2007'den 2010'a kadar, 2015'te yapılan bir araştırmaya göre, birkaç yıllık aşırı kuraklık yaşandı , Kent çeperinde kırsal nüfusun göçüne yol açmıştır. Daha sonra başlayan iç savaşta buralar toplumsal kargaşanın merkezleriydi.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

İnternet linkleri

Vikisözlük: Ekonomik mülteci  - anlam açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. ^ A b Ursula Münch: İltica Politikası Federal Almanya Cumhuriyeti'nde: Kalkınma ve Alternatifler . Leske ve Budrich, 1993, ISBN 978-3-322-92546-6 , s. 105 f..
  2. ^ A b Georg Stötzel, Martin Wengeler: Tartışmalı terimler: Federal Almanya Cumhuriyeti'nde kamusal dil kullanımının tarihi . Walter de Gruyter, 1995, ISBN 978-3-11-088166-0 , s. 733 ff.
  3. Dieter Nohlen, Florian Grotz: Küçük Politika Sözlüğü . CH Beck, 2011, ISBN 978-3-406-60411-9 , sayfa 24 f..
  4. ^ Büyük istismar peri masalı , Süddeutsche Zeitung, 1 Şubat 2015
  5. Ekonomik mülteciler : Yoksulların korkusu , Die Zeit, 15 Ekim 2013
  6. Düden editörleri: “Asi”den “pahalı”ya: 1971'den 2002'ye “yılların sözleri” . Bibliographisches Institut GmbH, 2014, ISBN 978-3-411-90102-9 , s. 102 f..
  7. a b c Komp. için Nora Markard : savaş mülteciler: mülteci ve ikincil koruma için bir meydan okuma olarak silahlı çatışma sivillere karşı şiddet. Cilt 60, Jus Internationale et Europaeum ( ISSN  1861-1893 ), Verlag Mohr Siebeck, 2012, ISBN 978-3-16-151794-5 , bölüm Önemi ve Cenevre Mülteci Sözleşmesinin yorumlanması , s. 13 ve devamı ( Google'da sınırlı önizleme Kitap arama).
  8. Hanns Thomä-Venske: Kelimeler küçük arsenik kutuları gibi çalışır. Frankfurter Rundschau , 9 Mart 1990, sayfa 10; alıntı: Georg Stötzel, Martin Wengeler: Tartışmalı terimler: Federal Almanya Cumhuriyeti'nde kamu dili kullanımının tarihi. Walter de Gruyter, 1995, s. 738.
  9. Martina Althoff: Yabancı düşmanlığının sosyal inşası , s. 178., Springer, 1998, ISBN 978-3-531-13236-5 .
  10. İnsanlarla dışarı çıkın . In Der Spiegel , 15 Eylül 1980 (online makale).
  11. Geleceğin Forum Politikaları. Konrad-Adenauer-Stiftung broşür serisi , No. 23, 2001: Göçmenlik ve Entegrasyon: Göçmenlikten Göçmenlik Yönetimine - Almanya'da Ulusal Göç Politikası Programı için Savunma , s. 5 ff;
    benzer şekilde aynı yayında Wolfgang Bosbach : Bizim sorunumuz aslında siyasi olarak zulme uğrayanlar değil, yanlış bir şekilde siyasi zulme başvuran ve aslında yoksulluk veya ekonomik mülteci olanlardır. 44.
  12. Matthias Krupa: İçişleri Bakanı: Yüzde 97'si ekonomik mülteci: Schily, sığınma prosedürüyle ilgili şüphelerini dile getiriyor. Berliner Zeitung, 8 Kasım 1999 (çevrimiçi makale arşivi).
  13. ^ Klaus Weber: Henning P. Jürgens; Thomas Weller (Ed.): Din ve Hareketlilik: Erken modern Avrupa'da mekansal hareketlilik ve dini kimlik oluşumu arasındaki ilişki üzerine . Vandenhoeck & Ruprecht, 2010, ISBN 978-3-647-10094-4 , sayfa 137 ff.
  14. Manfred Wöhlcke: çevresel mülteciler: nedenler ve sonuçlar . CH Beck, 1992, ISBN 978-3-406-34077-2 , sayfa 37.
  15. bkz. Colin P. Kelleya, Shahrzad Mohtadib, Mark A. Canec, Richard Seagerc, Yochanan Kushnirc: Bereketli Hilal'de iklim değişikliği ve son Suriye kuraklığının etkileri. In: Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), Cilt 112 No. 11 (2015), s. 3241-3246 ( Weblink Özeti, pnas.org);
    Tartışma Stefan Rahmstorf: İklim değişikliğinin güvenlik riski - önce kuraklık, sonra savaş. İçinde: zeozwei 2/2015 (çevrimiçi, taz.de).