Geleneksel Çin Tıbbı

Geleneksel Hong Kong eczanesi

Çin tıbbı ( Çin 中醫學 / 中医学, pinyin zhōngyīxué  - "Çin tıbbı teorisi," nadiren漢醫學 / 汉医学, hànyīxué  - "öğretim Han -Tıp") Tıbba ait naturopatik teori ve pratiği içerir şifa 1 Binyıl M.Ö. M.Ö. Çin'de günümüz tıbbına ve Çin tıbbı geleneğine göre dünya çapında uygulanan şifa yöntemleri.

Bir olarak geleneksel Çin tıbbı ( TCM ,中醫 / 中医, Zhongyi  - "Çin Tıbbı") bu tıp, anılır Çin'den 2.000 yıldır geliştirmiştir. Orijinal dağıtım alanları Doğu Asya bölgesini, özellikle Vietnam , Kore ve Japonya'yı içerir . Bu temelde, bu ülkelerde Japon Kampō tıbbı (Kanpō tıbbı) gibi özel varyantlar geliştirildi . Zhōngyī (中醫 / 中医) terimi hem “Çin tıbbı” hem de “TCM doktoru” ile çevrilebilir. “ Batı ” da yaygın olarak kullanılan geleneksel Çin tıbbı terimi, Çin'de olağandışıdır.

Çin tıbbının terapötik yöntemleri, her şeyden önce Çin ilaç tedavisini ve akupunkturun yanı sıra yakı (akupunktur noktalarının ısıtılması) içerir. Tuina Anmo ve Shiatsu gibi masaj teknikleri , Qigong ve Taijiquan gibi hareket egzersizleri ve bitkilerin eylem profiline dayalı bir diyetle birlikte , prosedürler artık genellikle Çin terapisinin beş sütunu olarak anılıyor . TCM, en büyük dağılıma sahip geleneksel tıptır, özellikle akupunktur bugün dünya çapında uygulanmaktadır. İlgili en büyük araştırma merkezi, Çin Geleneksel Çin Tıbbı Akademisi'dir . 2010 yılında Die Zeit , geleneksel Çin tıbbının eski yöntemlerinde aktif maddeler aramak için yeni yöntemler kullanan enstitülerin, üniversite projelerinin ve ilaç şirketlerinin sayısının arttığını bildirdi.

Bilimsel bir bakış açısından, birçok TCM tedavi yönteminin terapötik etkinliği tartışmalıdır ve bir dizi tedavi yöntemi sözde bilimsel olarak görülmektedir . Buna ek olarak, Çin'de geleneksel tıbbın kullanımı, yasadışı vahşi yaşam ticaretinin ve nesli tükenmekte olan türlerin öldürülmesi ve kaçakçılığının bir nedenidir . Böylece fildişi Çin potens ve afrodizyak olarak kullanılmış, bu da Afrika fillerinin popülasyonunun yanı sıra gergedanları tehdit etmesinin bir nedenidir .

Buna rağmen , Çin Komünist Partisi'nin mevcut Genel Sekreteri ve seçkin lider olan Xi Jinping , geleneksel Çin tıbbını destekliyor ve Batı tıbbına kıyasla "mücevher" olarak nitelendiriyor. Hükümet, kullanımını genişletmek ve TCM naturopaths sayısını artırmak istiyor. TCM kursiyerleri bu nedenle artık tıbbi muayenelere girmemelidir. Bilim adamları, TCM üretiminin bazen toksik olduğunu bile eleştiriyor. Hükümet sansürleri, TCM'yi sorgulayan internet içeriğini kaldırıyor.

Öykü

MÖ 3700 civarında (tıbbi) bir bitki biliminin efsanevi yazarı olarak. İmparator Shennong geçerlidir . 2600 civarında İmparator Huangdi zamanında, Hungdi'nin adını taşıyan bir ilaç yaratıldı. Tarihsel kaynak materyal, üç bin yıldan fazla bir süreyi kapsar. Bu zaman aralığı kabaca üç sosyal çağa ayrılabilir:

1. Shang (yaklaşık 1500 ila 1050) ve Zhou (MÖ 1050 ila 256) hanedanlarının Konfüçyüs öncesi dönemi,
2. 20. yüzyılın başlarına kadar Konfüçyüs dönemi ve
3. sonrası Konfüçyüs dönemi Çin Cumhuriyeti ve Çin Halk Cumhuriyeti .

Kavramsal düzeyde, birkaç istisna dışında günümüze kadar aktarılan ve uygulanan çok sayıda farklı şifa sistemi vardır. Yan yana, kısmen aynı tıbbi çalışmada, hastalıkları insanın düşüşüne, şeytanların etkisine, normlara uygun yaşam tarzlarından sapmalara veya ölen ataların veya diğer insanların kötü niyetine bağlayan teoriler vardır. Ancak farklı dönemlere ve farklı sosyal gruplara da atanabilirler.

atadan kalma tıp

En eski kaynaklar, MÖ 13. yüzyılda yazılmış olan kehanet kemikleri ve kaplumbağa kabuklarıdır. Metinlerden, hemen hemen tüm vakalarda hastalıkların nedeninin, ölen ataların veya üçüncü şahısların olası etkilerine ve ayrıca kötü niyetli büyülere, yani hala hayatta olan insanların etkisine dayandığı görülebilir. Davetler, hediyeler ve uzlaşma hediyeleri uygun önleyici ve iyileştirici tedbirler olarak kabul edilir. Shang hükümdarı, yalnızca kehanetleri ve dolayısıyla ataların tıbbını sorgulamak ve yorumlamaktan sorumlu olan bir kraldı. Müşterisi, yönetici seçkinlerin küçük bir çevresini ve salgın hastalıklar söz konusu olduğunda toplumun tamamını içeriyordu.

şeytan ilacı

Shang kültürü için belgelenen atasal tıbbın daha da gelişmesi, çağımızdan yüzyıllar önce kanıtlanabilen iblis tıbbına yol açtı. Ondan da karşılık gelen sistematik tıp ortaya çıktı. Şeytan tıbbının iyileştirme sisteminin başlangıç ​​noktası, hastalıkların kötü niyetli şeytanların eyleminden kaynaklandığı varsayımıdır . Bir yandan sözde wu sihirbazları, ölenlerin ruhlarıyla nasıl iletişim kurulacağını biliyorlardı ve özellikle sağlık sorunları olduğunda onların tavsiyelerini arıyorlardı; diğer yandan, evreni belirli ölülerden bağımsız olarak dolduran iblisleri etkilemek ve uzaklaştırmak üzerine. Bu wu büyücülerinin tıbbi uygulamaları yavaş yavaş saf şeytani ilaca dönüştü.

"İblisler sürekli olarak mevcut, görünür ve görünmezdir ve saldırmak için insanların tüm zayıflıklarını kullanırlar. Ancak, kendinden yayılan koruyucu ruhlar ve şeytanlar yeterince güçlüyse veya metafizik hiyerarşideki konumu saldırganınkinden daha yüksek olan bu tür varlıkları kendi yardımı için kazanabiliyorsa, ilgili tehditlerden korunur veya silahlanır. hastalık durumunda karşı saldırı için. "

Paul Ulrich Innocence , şeytan tıbbını MÖ 8. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar olan dönemdeki sosyal koşulların gerçek bir yansıması olarak görüyor: neredeyse kesintisiz güç mücadeleleri ve Çin'in “herkes herkese karşı” savaşan yüzlerce küçük devlete geçici olarak bölünmesi . İğne tedavisi (akupunktur), yakma (yakı) ve masaj muhtemelen şeytan tıbbının orijinal iyileştirme yöntemleri olarak kabul edilmelidir. Kullanımlarının amacı, davetsiz misafirleri vücudu terk etmeye zorlamaktı. Bu prosedürler daha sonra ilgili sistematik tıbba entegre edildi. Şeytani saldırganlara karşı mücadele artık "yasaklar" veya son derece etkili tıbbi ilaçlar temelinde yürütülüyordu. İlki, şeytan çıkaranlar veya ilgili kişinin kendisi tarafından telaffuz edildi veya yazıldı; İkincisi bir muska olarak alınabilir veya taşınabilir . Temel iblis tıbbı kavramına dayanan önleyici ve iyileştirici yöntemler, sonraki dönemde çeşitli eğitim düzeylerindeki yazarlar tarafından kullanılması önerildi ve bugüne kadar Çin nüfusunun tıbbi bakımında olağanüstü bir konum korudu.

Dini Tıp

İkinci Han hanedanlığı sırasında (25-220), teokratik bir temelde sosyo-politik örgütlenme biçimlerini uygulama çabalarının bir parçası olarak çeşitli dini şifa sistemleri ortaya çıktı . General Zhang Xiu (Chang Hsiu) kendini Sichuan'ın bir bölgesinde başarılı bir savaş ağası olarak kurmuştu ve hem dini hem de askeri temele dayalı yeni bir sosyal hiyerarşi kurmaya başladı. Başlangıçta bir şifa tarikatı olarak ortaya çıkan hareket (bkz. Beş Kile Pirinç ), hastalığın geçmişteki suistimaller için haklı bir ceza olduğu fikrini savundu. Bununla birlikte, cezadan sorumlu olan ölen ataların ölülerinin ruhları değil, bazı tanrılardır. Her şeyden önce tövbe onlara uygundur. Bu nedenle, Chang Hsiu hastaları hapse attı. Zamanlarını hapiste geçmiş günahlarının farkına vararak geçirmeliler. Şifa, ancak hasta, günahlarını üç hükümdar gök, yer ve su için bir dağın zirvesine bırakılan veya toprağa gömülen ve bir nehre atılan üç parça kağıda yazdığında mümkündür. Chang Hsiu, General Zhang Lu'nun suikast girişiminin kurbanı olduktan sonra , ikincisi ayrıca teokratik bir yönetim sistemi kurdu. Zhang Lu ayrıca, insan suistimalinin tanrılar tarafından hastalık tarafından cezalandırılacağı kavramını da takip etti. Bu nedenle, suçluları üçüncü kez nüksetinceye kadar cezasız bıraktı. Başka kült olarak MS 2. yüzyılda ortaya çıkan başlı Büyük Barış Hareketi, tarafından Zhang Jiao . Şifaları, acı çekenlerin hatalarını itiraf etmek zorunda kaldıkları dramatik halk kitle ritüellerinden oluşuyordu. Yüzbinler bu törenlere akın etti. Onlarca yıllık askeri çatışmada, merkezi hükümet sonunda teokratik devletleri parçaladı. Zhang Jiao'nun takipçilerinin savunması tarihe Sarı Sarık İsyanı olarak geçti .

Yazışma Tıbbı

Karşılık gelen tıp olarak tanımlanabilecek şifa sistemleri, görünen ve görünmeyen çevre fenomenlerinin birbirine bağlı olduğu paradigmasına dayanmaktadır . Daha eski büyüsel kavramlar ( " uyuşma büyüsü " ) daha sonraki sistematik olanlardan ayırt edilebilir . İkincisi , yin-yang teorisi ve beş elementli değişim aşamaları teorisinin yardımıyla giderek daha ayrıntılı bir sistem haline getirildi . Bunların temelleri, aynı çağda tasarlanan Konfüçyüsçü devlet ideolojisinin sosyo-politik fikirlerine karşılık gelir .

İki örnek sihirli göstermek için yazışmalar (from: Shanhaijing ( Shan-hai ching ) , “Shan Hai Jing” , İ.Ö.1.yy için 8 döneminde yazılmış): “Bir bitki vardır yoktur yapar herhangi bir meyve üretin. Adı ku-jung. Ondan yerseniz, çocuğunuz olmaz. ”-“ Yay ve tatar yayı tendonları, doğum sonrası olmadığında zor doğumlarda yardımcı olur. ”

İblislerin etkisi her yerde mevcut görünmeden önce, sistematik tıbbın geliştirilmesinde, akla gelebilecek tüm doğal fenomenlerin etkileri ve radyasyonları dikkate alınmak zorundaydı : ana noktalar, yıldızlar, yiyecek, cennet ve dünya, yağmur ve rüzgar, sıcak ve soğuk. Bu şifa sisteminde geliştirilen tam bir anatomi değil, daha ziyade Yin-Yang doktrininin ideolojik kavramları ve çeşitli etkilerin ve radyasyonların etkilerinin ve değişimlerinin olduğu, fizyolojik süreçlerin oldukça karmaşık spekülatif bir sistemiydi. beş element doktrini değişim aşamalarını birleştirmeye çalıştı.

“Vücudun dışarıdan emilen kendi etkileri, karmaşık bir kanal sistemi içinde organizma aracılığıyla yönlendirilir. Bu kanallar delinmesi gerekebilecek tıkanıklık ve tıkanıklıklardan etkilenebilir. (...) Devlet-ekonomik örgütlenme biçimlerine metaforik göndermede, organizma, diğer şeylerin yanı sıra şunları içerir. sözde "tahıl ambarları" ( zàng ,臟 / 脏, tsang ) ve "saraylar" ( fǔ ,腑, fu ), bunlar arasında düzenlenmiş bir etki alışverişi yer almalıdır.

Koruyucu ve tedavi edici önlemler bu sisteme göre geliştirildi. Temel olarak, aşırılık semptomlarının “türetilmesi” ve eksiklik semptomlarının “doldurulması” ile ilgiliydi. Amaç, organizmadaki akımları ve değişiklikleri uyumlu hale getirmekti . Bu, Konfüçyüsçülerin sosyal düzen hakkındaki fikirlerine tekabül ediyordu. Çin'de Konfüçyüsçülük egemen olduğu sürece, egemen sınıf, resmi olarak izin verilen tek ilaç olarak ilgili tıbbı korudu. Bu, arkaik bir şifa sistemini modern zamanlara kurtardı. Huang-ti nei-ching veya Huangdi Neijing'in klasik yazılı kanıtı MÖ 3. yüzyıla kadar uzanır. Şifa teknikleri açısından, muhtemelen şeytan tıbbından ödünç alınan iğneleme ve yakma yöntemleri burada sunulmaktadır. Bazı pasajlar masaj, abdest ve sıcak preslere göndermeler içerir. Bazı tıbbi ilaçlardan da bahsedilmiştir. Bununla birlikte, uygulamalarının henüz ilgili sistematik tıbbın teorik ilkelerine uygun olarak tasarlanmadığı açıktır. Bazı tıbbi ilaçların bu şifa sistemine deneysel sistematik entegrasyonu, bir buçuk bin yıl sonrasına kadar gerçekleşmedi.

Jin ve Yuan Hanedanlarının "Dört Üstün Doktoru", 12. yüzyılda ve 15. ve 16. yüzyıllarda Liu Wansu ve öğrencisi Zhang Yuansu ve öğrencisi Li Gao'yu (1180–1251) içerir. Yüzyıl Zhu Zhenheng (1563-1640).

Doğal ilaç

Bir meridyen ve onunla ilişkili noktaların temsili

Bugün hala kullanılmakta olan en eski temel tıbbi eserler, MÖ birkaç bin yıl yaşayan imparatorlara atfedilir. Yaşamalıydı. Ancak bunlar efsanedir. Bitkisel bir ilaç olan Shennong ben cao jing ve akupunkturun yanı sıra teşhis ve tedavi yöntemlerinin ayrıntılı bir açıklaması olan Huangdi Neijing bilinmektedir. Shang Han Lun ve Jinkui Yaolue MS 100 civarında yaratıldı . Tıp tarihindeki en eski klinik incelemeler olarak kabul edilirler. Materia Medica'nın bir özeti olan Ben Cao Gang Mu da dahil olmak üzere , Ming Hanedanlığı'ndan (1368 - 1644) bir dizi ünlü yazı vardır.

Uzak Doğu'da Cizvit misyonunun başlamasıyla birlikte Avrupa ve Doğu Asya arasındaki tıbbi alışverişler de hızlandı. Japonya'da, Cizvitler, mektuplarındaki çok sayıda yorum, sözlüklerine Çin-Japonca terimlerin dahil edilmesi ve Luís Fróis tarafından Batı ve Japon tıbbı karşılaştırmasının gösterdiği gibi, 16. yüzyılın ikinci yarısında yerli tıbbı zaten gözlemlemişlerdi. . 17. yüzyılda Çin'de Cizvit Johannes Schreck , teknoloji ve anatomi alanında Çin ve Batı bilgisinin daha fazla değişimini sağladı . En ünlü doktorları ve tıp yazarları Ye Tianshi olarak da bilinen Ye Gui'yi (1667-1746) içeren Qing Hanedanlığı'nın (1644–1912) başlangıcından itibaren , Cizvitler Çin'de gökbilimciler, coğrafyacılar, ressamlar olarak imparatorluk sarayında çalıştılar. , Mimarlar veya matematikçiler. Bazı mektuplarında daha kısa versiyonlara ek olarak, burada Alman doktor ve VOC - Kaufmann Andreas Cleyer tarafından Specimen Medicinae Sinicae, sive, Opuscula medica ad mentem sinensium (Frankfurt, 1682) tarafından yayınlanan Çince metinlerin kapsamlı çevirilerini bulacaksınız . Clavis medica ad Chinarum doctrinam de pulsibus'un Michael Boyms tarafından basılması da aynı derecede önemliydi . Moxa üzerine ilk uzun inceleme, Batavia'da yaşayan Hollandalı papaz Hermann Buschoff tarafından yazılmıştır . Het Podagra, Nader als oyt nagevorst en uytgevonden, Midsgaders Des selfs sekere Genesingh of ontlastend Hulp-Mittel (1674) adlı eseriyle , Almanca ve İngilizce'ye de çevrilen Japonca mogusa (Çince ai) Avrupa'da moxa olarak kuruldu. . Buschoff tarafından uyarılan Hollandalı doktor Willem ten Rhijne (1647-1700), Doğu Hindistan Şirketi'nin Dejima şubesinde (Nagasaki, Japonya) yanma tedavisine devam etti . 1683'te Londra'da basılan derlemesi, akupunktur adını verdiği iğneleme üzerine ilk ayrıntılı incelemeyi içeriyor . On Rhijne tarafından uyarılan Alman doktor Engelbert Kaempfer (1651-1716) ayrıca Japonya'da 1712'de yayınladığı daha fazla bilgi ve materyal topladı . Akupunktur ve moxa üzerine uzun denemeleri, birçok dile çevrilmiş olan Japonca kitabının ekinde geniş çapta dağıtıldı. Moxa terapisi büyük ilgiyle karşılanırken, Georg Ernst Stahl veya Lorenz Heister gibi otoriteler on Rhijnes ve Kaempfer'in akupunktur tanımlarına olumsuz tepki verdiler - en azından ikisi de Qi terimini kullanamadılar, böylece doktorların doktorlar olduğu izlenimini edinebildiler. Doğu Asya'da bağırsak gazlarını boşaltmak için mideyi bıçaklayacaktı.

Çin, 19. yüzyılın ikinci yarısında kendisini yeni bir durumun içinde buldu. Batılı güçler silah zoruyla Çin pazarlarına girmeye zorladılar ve birinci (1839-1842) ve ikinci afyon savaşlarını (1856-1860) başlattılar. Batı teknolojisi ve bilimi daha sonra kentsel nüfusun günlük yaşamına engellenmeden nüfuz etti. Şehirlerde hastalıklarının ithal Batı yöntemlerine göre tedavi edilmesini isteyenlerin sayısı artık geleneksel yöntemlere göre artmıyor. Kadim zanaata göre iyileştirme sözü verenler köşeye sıkıştırıldı. Akılcılık yoluyla Batı tarzı etkililiğe sorunsuz bir dönüşümün önünde bir engel olarak görüldüğünden, bunları yasaklamak için düşünceler vardı. Doğu Asya'daki geleneksel teşhis ve tedavi prosedürleri giderek daha fazla baskı altındaydı.

Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra Mao Zedong , devlet güdümlü bir karşı harekete öncülük etti. Şimdi görev, sınırlı kaynaklara sahip büyük bir imparatorluğun kırsal nüfusuna tıbbi bakım sağlamaktı. Çözüm, özellikle kırsal kesimde yaygın olan geleneksel şifa sanatının bakımı ve kontrolünde görüldü. Çin tıbbı için yeni üniversiteler kuruldu, eski klasikler yeniden keşfedildi ve modern çağa hazırlandı. " Yalınayak doktorlar " ile - kısa kurslarda eğitilmiş TCM doktorları - genel olarak tıbbi bakım düzenlendi.

“Çin tıbbı / Çin tıbbı” (中 醫學 / 中 医学) terimi ancak şimdi İngilizce çevirisinde “geleneksel” eki ve “TCM” kısaltmasıyla yayıldı. Çin'de, terim genellikle en geniş anlamda geleneksel tıptan çok yeni oluşturulan sağlık sisteminden bahsediyordu .

TCM, Çin sağlık sisteminin tamamen kurumsallaşmış bir parçasıdır. 2006 yılında, TCM sektörü 200 milyondan fazla ayakta hastaya ve yaklaşık 7 milyon yatan hastaya hizmet vererek Çin'deki sağlık hizmetlerinin %10 ila %20'sini oluşturdu.

Orta Çin dışında

Kore, Japonya ve Vietnam'da “Çin tıbbı” terimi benimsenmedi. Orada, Doğu Tıbbı ( Japonca 東洋 医学- Almanca: Doğu Asya tıbbı) adı Çin tıbbı geleneği için kendini kanıtlamıştır . KAMPO (Kanpo) ( Japon 漢方) aslen tarifi (anlamına gelir方 Japon Pō ; Çin Fang'a Çinli ()漢, Japon kan ; Çin hàn esas 6. yüzyılda oradan kabul edilmiştir olarak).

Avrupa'da Çin tıbbı ile ilgili en eski meslek - akupunktur ve yakı ile - 17. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. 20. yüzyılın ilk yarısında Batı'da yeni bir ilgi ortaya çıktı ve 1970'lerde Çin Halk Cumhuriyeti'nin açılmasıyla birlikte yöntemlerin TCM adı altında Kuzey Amerika ve Avrupa'ya aktarılması başladı.

Tayvan

In Tayvan , geleneksel tıp modernizasyonu rağmen kendi tutmak başardı ve şimdi ek olarak uygulanmaktadır. Tayvan'ın, daha çok eski doktor aileleri tarafından şekillendirilen, daha geleneksel ve dolayısıyla daha az standartlaştırılmış ve daha fazla manevi unsuru muhafaza eden kendi TCM geleneği vardır. Tayvan, yabancıları TCM'de neredeyse hiç eğitmiyor. Bununla birlikte, ortalama Tayvanlıların şüphe duyduklarında modern tıbbın tedavi yöntemlerine güvenme eğiliminde oldukları belirtilmelidir. TCM esas olarak kronik hastalıklar için, ek bir tedavi olarak veya palyatif bakımın bir parçası olarak hastaların bakımı için kullanılır . Tayvan'da CM'nin beslenme öğretilerine uygun tıbbi yemekler sunan restoranlar çok popüler. Gıda, toprak, ağaç, su, ateş ve metal olmak üzere beş "element"e göre sınıflandırılır.

Japonya

Çin tıbbının Japonya'ya ithalatı 7. yüzyılın başında başladı. Bu şifa sanatı ile işgalin erken bir kanıtı , Çin'de kaybolan Çince metinlerin bölümlerini içerdiği için bugün de takdir edilen 982 tarihli tıbbi yazı Ishimpō'dir .

Japonya'da hükümet yapılarının kurulmasından bu yana, takımadaların tıbbı Çin kaynakları tarafından her zaman teşvik edildi, ancak sadece evlat edinme ile bitmedi. 16. yüzyıldan bu yana, Japon doktorlar giderek daha net bir bağımsızlık gösterdiler, Çin kavramlarını reddettiler veya değiştirdiler ve Mubun'a göre "çekiç iğneleme" ( uchibari ) veya "boru şeklindeki iğne " ( kudabari ) gibi aletler gibi kendi terapilerini geliştirdiler. Sugiyama Wa'ichi'ye göre.

Mubun'dan sonra Japon çekiç iğnesi ( uchibari ), 17. yüzyıl

Sugiyama Wa'ichi'ye göre boru şeklindeki iğne ( kudabari )

Doktorlar arasında ciddi sonuçları olan çatışmalar 17. yüzyılda meydana geldi. Bir grup doktor, çok şematik ve katı olarak görülen daha yeni Çin kavramlarının ithalatına karşı çıktı ve o zamanlar 1500 yıllık Shang Han Lun (Japon Shōkan ron ) çalışmasına başvurdu . soğuk, hastalıkları klinik gözlem altına almıştı. Eskiye başvurma yoluyla bu yenilenme, bağımsız bir "eski okul"un (ko-ihō-ha,古 医 方 派) gelişmesine yol açtı .

16. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Batı tıbbının nüfuz etmesiyle ve özellikle Hollanda ticaret merkezi Dejima'nın kurulmasından sonra , Japon doktorlar arasında Hollanda çalışmaları ( Rangaku ) çerçevesinde temellerini atan bir grup ortaya çıktı . ülkenin açılmasından sonra hızlı modernleşme. Ama aynı zamanda tıbbın “eski okulunun” gelenekçileri de Avrupa etkilerine şaşırtıcı bir şekilde esnek davrandılar. Kyoto'da Tenno mahkeme hekim, Ogino Gengai (1737-1806), denenmiş birleştirmek batı ve kanlı Çince ve Japonca kavramlarla. Edo'daki Shogun sarayında bir akupunktur uzmanı olan Ishizaka Sōtetsu (1770-1841), Batı anatomisini bütünleştirmeye çalıştı . Ogino, VOC doktoru Carl Peter Thunberg ile temasa geçti , Ishizaka, Dr. İşbirliği umduğu Philipp Franz von Siebold , bu konuda uzun yazılı açıklamalar bile yaptı.

Kampo tıbbı (漢 方 医学) adı 19. yüzyılda Çin ve Batı tıbbı arasında ayrım yapmak için ortaya çıktı. Kampō , "Çin yöntemi", "Çin yönü" gibi bir anlama gelir. Kavramsal alan kesin olarak sınırlandırılmamıştır. Bazen masaj, akupunktur ve diyetetik dahil olmak üzere kullanılan prosedürlerin tüm cephaneliğini içerir. Bununla birlikte, çoğu zaman, ilaç tedavisi ile sınırlıdır.

19. yüzyılın ortalarında Japonya'nın açılmasıyla birlikte , devlet yetkilileri daha önce özgür olan tıp eğitimi ve uygulaması dünyasına giderek daha fazla müdahale etti. Meiji döneminin başlamasıyla birlikte, doktorlar Batı tıbbının zanaatını bildiklerini kanıtlamak zorunda kaldılar. 1870 yılında kararname ile ülkenin yeni kurulan üniversite ve kliniklerinde Alman tıbbı temel model olarak uygulandı. Sadece geleneksel yöntemlerle deneyim sahibi olanlar artık tedavi hakkına sahip değildi ve devlet tarafından tanınan doktorlar derneğinden dışlandılar. Ancak bu, Kampo tıbbının ölümüne yol açmadı. Yirminci yüzyılın ikinci yarısından itibaren, tıp uygulama ruhsatı aldıktan sonra Kampo tıbbında ek eğitim alan doktorların sayısı arttı. 1976 yılında Kampo ürünleri yazar kasaya girmeye hak kazandı. 1979 yılında bir devlet üniversitesinin tıp fakültesinde kampo tıbbın ilk bölümü kuruldu. Şimdi bir dizi devlet ve özel kurumda benzer bölümler var. Ülkenin birçok eczacılık fakültesinde geleneksel ilaçlar etken maddeleri açısından araştırılmaktadır. Daha büyük şehirlerde Kampo eczanelerini bulabilirsiniz, ancak "Batı" eczaneleri de bazen Kampo müstahzarları sunar.

Akupunktur kendi başına bir dünyadır. Personel ve kurum olarak Kampo tıbbından ayrıdır. Tıbbi ilaçlarla tedavi, lisanslı doktorların elindeyken, iğnelerle tedavi, masaj tekniklerini ve diğer manuel prosedürleri de anlayan terapistlerin elindedir. İlgili uygulamalar - genellikle bir veya iki düzine çalışanı olan küçük bir klinik tarzında donatılmış - ülke çapında mevcuttur ve sağlık sistemine entegre edilmiştir. Zorunlu sağlık sigortası olan bir hasta olarak bile, akupunktur veya masaj hizmetlerinden yararlanmak için önce bir doktordan sevk mektubu almanıza gerek kalmadan doğrudan terapiste gidebilirsiniz.

Batıda mevcut TCM patlaması

1950'lerden itibaren, TCM batı kültürlerine artan bir ilgi buldu . Almanya'da naturopatik odaklı tıp doktorları Gerhard Bachmann, August Brodde, Heribert Schmidt, Erich Stiefvater gibi kısımlarının rezipiertleri vardı . Naturopatlar Hörner ve Korn, 1950'lerin başında üvey babanın yönetiminde gerçekleşen ilk kurslarda eğitmen olarak aktifti. Bilgilerini Vietnam ve Japonya'dan aldılar ve sinologlardan yeni bilgileri birleştirdiler . Manfred Porkert'in çalışmaları TCM'nin yayılmasına katkıda bulundu . Örneğin 1978 tarihli Clinical Chinese Pharmacology adlı kitabı, ilk kez bir Batı dilinde Çin ilaçlarının kapsamlı bir tanımını verdi.

Çin'in siyasi açılımı ve beraberindeki seyahatin kolaylaşmasıyla birlikte, özellikle akupunktur , 1970'lerden bu yana gerçek bir patlama yaşadı . Tetikleyici, Amerikalı bir gazetecinin 1971'de Çin'i ziyareti sırasında kendi apandisit ameliyatından sonra başarılı akupunktur ağrısı tedavisi hakkındaki raporudur. O dönemde Çin'e seyahat edenler arasında TCM'nin en büyük kahramanlarından biri Kuzey Amerikalı Ted J. 1983'te yayınlanan "Dokumacı Olmayan Web" kitabı olan Kaptchuk, TCM'nin popülaritesine önemli ölçüde katkıda bulunmuştur.

TCM, 100 DSÖ üye ülkesinde en sık kullanılan alternatif tedavi şekli olarak listelenmiştir. DSÖ'nün 13 üye ülkesinde, TCM'nin ödemesi devlet sağlık sigortası tarafından yapılır.

Temel bilgiler - Qi kavramı

" Qi " terimi, Çin geleneğinin tıbbi söyleminde önemli bir rol oynamaktadır . Organizma, dinamik Qi yapılarının olağanüstü karmaşık bir yapısı olarak görünür. Denge üzerine inşa edilmiş bir dinamiktir. Denge ciddi şekilde bozulursa, deneyimli gözüyle ve hastayla konuşarak bozukluğun nedenini belirlemeye çalışan bir doktora ihtiyaç vardır. "Karaciğer Qi", "Kalp Qi", "Yükselen Qi", "Qi zayıflığı" vb. hakkında konuşuyoruz.

Yin ve Yang'ın gerilimindeki Qi

Qi dinamiğinin dengesi, aydınlanmış ve gölgeli, erkek ve dişi, yukarı ve aşağı, dış ve iç, aktif ve acı, vb. kalıplara göre oluşturulan karşıtların dengesinden oluşur. Zıtlıklarının biçimine göre. Yin ve Yang'ın getirdiği terim çiftinin altına girerler. Biri - örneğin iyi ve kötü durumunda olduğu gibi - diğerine karşı zafer kazanmaz, amacını yalnızca diğerinin tanınması ve tanıtılmasında bulur. Doğada ve toplumda olan her şeyin yin ve yang arasında bir gerilime tabi olduğu düşüncesi sadece Çin tıbbında bulunmaz. Konfüçyüsçülük ve Taoizm ortaya çıkmadan çok önce yazılan “klasiklerden” biri olan “ Yijing ” de bulunabilir ve Çin kültürüne derinden bağlıdır. Sinolojist Wolfgang Bauer Çin tarihini şekillendiren Konfüçyüsçülük ve Taoizm'den arasındaki çatışmanın, dinamik da Yin ve Yang karşıtların düşünmeye tarafından karşılanacaktır olduğuna işaret etti.

Değişimin beş aşamasında Qi

Değişimin beş aşaması

İkincisi, Qi dinamiği, beş mevsim kalıbını takip eden bir döngüye entegre edilmiştir. Her daire ( işlevsel daire ( TCM) veya küre) bir öncekinden çıkar ve bir sonrakiyle birleşir. Büyükanne ve torunlar arasındaki ilişkiye göre zıtlıklar ve çiftler ortaya çıkar. Mevsimlere beş element atanır: odun, ateş, toprak, metal ve su. Son olarak, insan organizması, her biri beş elementten biri ve beş mevsimden biri ile özel ilişkisi olan beş “organ”ın (işlevsel çevreler) etkileşimi olarak anlaşılır. Beş organ/işlevsel daire birbirinden ayrı büyüme tarzında birbirine bağlıdır: karaciğer, kalp, dalak, akciğerler ve böbrekler. Bu organlar/fonksiyonel gruplar, aşina olduğumuz terimle sadece kısmen örtüşmektedir. Örneğin “kalp”te, pompa olarak organa ek olarak, doğru formu oluşturma yeteneği yer alır. Fiziksel ve psikolojik olan çoğu zaman ayırt edilemez bir şekilde birleşir. Bilimsel anlayıştaki en önemli fark şudur: Beş organ/işlev çemberi kendi kendini gerçekleştiren bir bütündür, bir makrokozmosun görüntüsü olarak bir mikrokozmos, mevsimleri ve elementleri ile bireysel organizma ile bağlantılıdır. Organlar/işlevsel çemberler organizmayla, beş mevsim ortaya çıkma ve yok olma döngüsüyle ve beş element (beş değişim evresi) maddi varlığın bütünü ile ilgilidir .

Qi

Qi genellikle "güç" veya "enerji" olarak çevrilir. Klasik Çin ve Japon kaynaklarında maddi bir kavram öneren açıklamalar da bulunabilir. Benzer Pneuma arasında Yunan tıbbında, bu Qi istila vücutta hem ve formlarda çeşitli dış dünya. Modern günlük dilde Qi bileşenini içeren sayısız terimin bulunmasının nedeni budur. Qi, tıbbi bağlamda da kullanılır. "Wei-Qi", zararlı hava koşullarına dayanma ve yaralanmalar ve enfeksiyonlarla başa çıkma yeteneğini tanımlar. Uyanık organizmada, uyuyan organizmadan farklı olarak mevcut olmalı ve uykuya dalarken vücudun yüzeyinden vücudun içine çekilmelidir. “ Çigong ” ise “Qi üzerinde çalışmak” anlamına gelir.

Konsept genellikle üzerinde 365 terapi noktasının bulunduğu “ meridyenler ” ile bağlantılı olarak kullanılır . Noktaların iğnelerle uyarılmasıyla “De-Qi” (his) uyandırılır - “Qi'nin Gelişi”. Terapist için bu, doku direncindeki bir artışla, hassas hasta için ise etkilenen meridyen boyunca yayılan bir duyum aracılığıyla fark edilir.

Meridyenler ve terapi noktaları

Dan coğrafya ödünç ifade Meridian gerçekten Çinli adının orijinal anlamını karşılamaz jingluo (經絡 / 经络, jingluo ), daha uygun bir şekilde, terim birbirine , daha doğrusu Leitbahnennetz veya Leitbahnengeflecht . Bu vücut yüzeyinde yansıtılmış hatları, bir soru, ama bir yolların sistemi (değildi Jing ,經 / 经) ve ağ örgüsü ( Luo ,絡 / 络) üzerinden Qi atar. Özellikle antik metinlerde terimi Qi genellikle vadeli kanla ilişkili ( Xue ,血) ( xuèqì ,血氣 / 血气) gibi 17. yüzyıl Avrupalı yol açan Willem on Rhijne veya Engelbert Kaempfer yanlış anlama meridyenler kan damarları gibi. Çin tıbbının gelişmesiyle terapi noktalarının sayısı arttı. Noktaların konumu her zaman sabit değildi. Bazıları sadece iğneleme ( akupunktur ), bazıları ise sadece yakma ( moxibustion ) için kullanılır. Endikasyona bağlı olarak her iki tedavi yöntemi için de büyük bir kısım kullanılır.

Teşhis ve tedavi

Çin hastalık teorisine göre, dıştaki iç rahatsızlıklar farklı bir şekilde ortaya çıkıyor. Buna uygun olarak, vücudun dışının ve salgıların duyusal olarak algılanabilir doğasına odaklanan teşhis prosedürleri vardır. Bunun örnekleri, bilimsel teşhis tekniklerine eşdeğer olmayan nabız ve dil teşhisidir .

Tedavi için çeşitli yöntemler bir arada kullanılmaktadır. Beş ana yöntem şunlardır:

Akupunktur ve yakı

Meridyenler boyunca düzenlenir bazı noktalar, olan uyarılmış akupunktur iğne ile ve pelin (moxa) yanan yakı . Örneğin "Aku-Moxi-Therapy", COVID-19'da pnömoni tedavisinde de kullanılmaktadır .

İlaç tedavisi

Ham ilaçlardan formülasyonların reçetelenmesinden oluşur ve terapötik aralık açısından yöntemlerin en önemlisidir.

diyetetik

Gıda, uyuşturucu örneğine dayanan belirli bir etki profiline sahiptir. Buna uygun olarak, ortak gıdalar tedaviye eşlik etmek ve önleyici bir önlem olarak kullanılabilir.

masaj

Tuina , Japonya'da Shiatsu : Meridyenler/kanallara dayanmaktadır .

Hareket egzersizleri

gibi Qigong'un veya iç savaş sanatları (örnek için Taijiquan ): Beden ve çevresi odaklanır ve genellikle bu tür hayvanların görüntüleri gibi taklit görüntüler, amaçlar hayal gücünü kullanarak, organizma sakinleştirdi ve yavaş ve akan canlandırdı hareketler.

ilaç

Kapsamlı bir çalışmada, Manfred Porkert toplam 515 ayrı maddeyi tanımlamaktadır . hangi geleneksel Çin tıbbında kullanılır. Buna göre, bunların yüzde beşinden azı, örneğin kaplan kemikleri de dahil olmak üzere omurgalı hayvanların müstahzarları veya parçalarıdır, aynı zamanda tarih öncesi hayvanların fosil kemikleridir. Her birinin iyi bir yüzde beşi mineraldir veya dışkı, salgı, solucan, böcek ve yumuşakça parçalarından oluşur ve yüzde 85'i bitkisel kökenlidir . Avrupa'da resmi olarak kullanılan hayvansal kökenli tek tıbbi madde çeşitli midye kabuklarıdır (örn. Çin istiridyesi veya arka midye kabukları).

TCM'de, bu bireysel maddelerin her birine, "sıcaklık davranışı" (yedi noktalı ölçek) ve "tat yönü" (ekşi, acı, tatlı, sıcak, tuzlu ve nötr) sonucu oluşan belirli bir profil atanır. Bunlar doğrudan belirli çalışma eğilimleriyle ilgilidir. Sonuç olarak, her çare için endikasyonlar ve kontrendikasyonlar verilmiştir. Diğer belirlemeler, diğer ilaçlarla birleşme ve intoleransı, toksisite ve uygulama biçimine göre dozajı içerir. Hastaya uygulanan ilaç genellikle çeşitli bireysel ilaçların bir bileşiminden oluşur. Klasik uygulama şekli genellikle kaynatmadır , daha nadiren infüzyon yoluyla elde edilen bir ekstrakttır . Diğer uygulama biçimlerine ek olarak, yaygın endikasyonlar için haplar ve granüller biçiminde aktif bileşenlerin standartlaştırılmış kombinasyonları kullanılır. Başka bir uygulama şekli, TCM'de farenjit , öksürük ve ses kısıklığına karşı kullanılan Pei Pa Koa ( Yenidünya şurubu) gibi şuruptur .

Almanca konuşulan ülkelerde TCM

Geleneksel Çin tıbbı artık Almanca konuşulan ülkelerde de yaygın. Bir dizi tıp derneği doğurdu.

• "Alman Akupunktur Tıp Derneği" (1951'de kurulan DÄGfA eV), naturopati alanındaki en büyük uzman topluluklardan biri ve en eski Alman akupunktur topluluğudur.
• GDR'nin refleks tıbbı çalışma grubundan ortaya çıkan "Alman Akupunktur ve Nöral Terapi Derneği" (DGfAN eV, 1971'de kuruldu), Çin tıbbını genel refleks tedavisi konseptine entegre ediyor.
• Çin terapilerinin tüm alanı, özellikle fitoterapi, Societas medicinae Sinensis (SMS - Uluslararası Çin Tıbbı Derneği eV) kapsamındadır.
• "Araştırma Grubu Akupunktur" bilimsel topluluğunun odak noktası, akupunktur alanında uzmanların ileri ve ileri eğitimi ve büyük klinik çalışmaların geliştirilmesi ve uygulanmasıdır. Araştırma grubu, GERAC çalışmalarının kavranması ve uygulanmasında önemli ölçüde yer almıştır.

Geleneksel Çin tıbbı için ilk Alman kliniği olan TCM Clinic Bad Kötzting dışında, TCM, Almanya'daki sağlık politikası açısından yalnızca sınırlı bir ölçüde tanınmaktadır, bu klinikte yatarak tedavi masrafları genellikle aşağıdakiler tarafından karşılanmaktadır. yasal ve özel sağlık sigortası şirketleri. Akupunkturun etkinliğini kontrol etmek için yapılan model testlerinin ardından, akupunktur , 1 Ocak 2007'den beri lomber omurga veya diz eklemindeki kronik ağrı için bir sağlık sigortası yardımı olarak kabul edilmiştir. Muhasebe doktoru , akupunktur için kalite güvence anlaşmasının gerekliliklerine uymalıdır. Diğer TCM hizmetleri için geri ödeme yapılmaz.

In İsviçre , tedavi masrafları ve EMR- onaylı, tıbbi olmayan TCM terapistler büyük ölçüde tamamlayıcı sigorta kapsamındadır. TCM terapistlerinin onayı federal olarak düzenlenir, esas olarak İsviçre TCM Mesleki Birliği'nin (SBO-TCM) gereklilikleri geçerlidir ve bu da sırasıyla NCCAOM ve ETCMA standartlarına dayanmaktadır. SBO-TCM tarafından çeşitli okullar tavsiye edilir ve birkaç yıl boyunca kapsamlı tam zamanlı eğitim sunar. TCM'nin tıbbi tedavi yöntemlerinden 2006 yılından itibaren sadece akupunktur temel sigorta üzerinden faturalandırılabilmekte olup, TCM'nin diğer tüm tedavi yöntemleri, alınan ek sigortalar ile geri ödenebilmektedir. TCM için tıbbi yeterlilik sertifikaları standartları esas olarak İsviçre tıbbi TCM birliklerinin (ASA) şemsiye organizasyonu tarafından belirlenir. 2012'den itibaren, geleneksel Çin terapisinin yanı sıra homeopati , antropozofik tıp , fitoterapi ve nöral terapi de belirli koşullar altında zorunlu sağlık sigortası kapsamında olacaktır . Bu düzenleme 2017 yılı sonuna kadar geçici olarak geçerlidir. Bu süre zarfında beş tamamlayıcı tıbbi yöntemin etkinliği, uygunluğu ve maliyet etkinliği kısmen tartışmalıdır ve bu kriterlere göre değerlendirilecektir.

In Avusturya , doktorlar olabilir elde itibaren "Çinli teşhis ve tıbbi terapi" için diploma Avusturya Tabipler Birliği . Bu eğitim en az iki yıl sürer ve en az 500 saatlik eğitimden oluşur. In Viyana , geleneksel Çin tıbbı alanında araştırma ve öğretim kendini adamış olan özel bir üniversite yoktu TCM Özel Üniversite Li Shi Zhen . Üniversitenin akreditasyonu 2009 yılında sona ermiştir.

Bilimsel değerlendirme ve eleştiri

Kanıta dayalı tıbbın bilimsel yönünden, birçok TCM tedavi yönteminin etkinliği reddedilmektedir. TCM'nin temel kavramları bu nedenle bilimsel ilkelerle çelişir ve ampirik kanıtlar da eksiktir.

TCM'nin eleştirisi çeşitli yönlerle ilgilidir. Biri, akupunktur, masaj, hareket egzersizleri vb. gibi çok sayıda prosedürün dayandığı “meridyenler”dir. Varsayılan meridyenler bilimsel olarak kanıtlanamaz. İç durumların ve organların vücut yüzeyindeki belirli noktalardan etkilenebileceği iddiası için bilimsel olarak sağlam bir kanıt veya makul bir etki mekanizması yoktur. TCM temsilcileri çok sayıda meridyen öğretisi olmadığını , aksine bütün olarak tek bir öğreti olduğunu belirttiler. Ancak bu, bunun zaman içinde birkaç kez değiştiği ve değiştirildiği gerçeğiyle çelişmektedir. Ayrıca, bir teorinin tekdüzeliği veya yaygınlığı, onun doğruluk içeriği hakkında herhangi bir sonuca varılmasına izin vermez.

Sistematik yorum etkinliği üzerine çalışmaların akupunktur tutarsız sonuçlar göstermektedir. Az sayıda inceleme, akupunkturun çok sınırlı sayıda endikasyon için yararlı olduğu sonucuna varmıştır .

Akupunktur ile ilgili olarak, battığı yerdeki etkide rol oynamadığı gösterilebilir. “Klasik” akupunktur noktalarının gözlemlenmesinin etkisi ve bu noktaların ve meridyenlerin kasıtlı olarak göz ardı edilmesi çalışmalarda fark yaratmadı.

Çin fitoterapisi de bilimsel çalışmalarda incelenmiştir. Bern Üniversitesi'nden bir grup bilim insanı, Çin fitoterapisi üzerine yapılan çalışmaları geleneksel tıp araştırmalarıyla karşılaştırdı. 136 çift ​​kör çalışma karşılaştırıldı . Karşılaştırmanın yazarları, Çin araştırmalarındaki yanlılığın daha belirgin olduğu ve az sayıda yüksek kaliteli yayın nedeniyle Çin fitoterapisinin etkinliği hakkında bağlayıcı bir yargıya varmanın mümkün olmadığı sonucuna varmıştır.

Binlerce yıllık bir gelenek, genellikle TCM'nin etkinliği için bir argüman olarak kullanılır. Bununla birlikte, bir iyileşme sürecinin yaşı, etkinliği hakkında herhangi bir sonuca varılmasına izin vermez. Çin hükümeti, oradaki Çinli üreticiler için büyük bir pazar açıldığı için TCM'nin Avrupa'da yayılmasını destekliyor.

Yan etkiler ve kalite kontrol

Çin ilaçlarının (örneğin aristoloşik asitler ) kullanımından kaynaklanan zehirlenme vakaları bildirilmiştir . Bavyera Eyaleti Tarım Enstitüsü'nde 1999'dan beri 16 seçilmiş Çin şifalı bitki türünün ekimini araştırmak için disiplinler arası bir proje yürütülmektedir. Devlet enstitüsüne göre kontrollü ekim, ilaç güvenliğine ve bu alandaki arz güvenliğine önemli katkı sağlayabilir.

Bazı eleştirmenler, Çin ilaçlarının uygun şekilde kullanılsa bile karaciğer hasarına yol açabileceğine dair endişelerini dile getirdiler. Bununla birlikte, Deutschland eV'deki Förderverein Chinesischen Medizin tarafından "Çin bitkilerinin olası yan etkileri üzerine uzun vadeli bir çalışma", "Çin bitkilerinin karaciğer toksisitesine ilişkin sıklıkla gündeme getirilen iddiayı" çürütebildiği sonucuna varmıştır. Bu, 2011'den 2014'e kadar bilimsel literatürü değerlendirirken, TCM'de kullanılan sınıflandırılmış bitkisel karışımların 18'inin, bazı sınıflandırılamayan karışımların ve 39'unun olduğu sonucuna varan Hanau Clinic'ten Rolf Teschke liderliğindeki bir grup tarafından yapılan bir çalışma ile karşılanmaktadır. Bireysel TCM Otları karaciğer hasarına neden olabilir. Vakaların çoğunda, etkilenenler iyileşebildi, ancak karaciğerin kalıcı olarak hasar gördüğü ve organ nakli gerektirdiği bazı vakalar kaydedildi. Nadir durumlarda, hasta bile öldü.

2013 yılında, Çin şifalı bitkileri üzerinde yapılan bir araştırma , Dünya Sağlık Örgütü tarafından son derece tehlikeli veya tehlikeli olarak sınıflandırılan 36 örnekten 17'sinde pestisit kalıntısı buldu. 36 numuneden 26'sı AB'de izin verilen maksimum seviyelerin üzerinde kalıntı gösterdi.

Almanya'daki Çin tıbbı tedavisi için önde gelen uzman toplulukların ve bireylerin bir karışımı olan Çin Tıbbı Tedavisinde Terapi Güvenliği Merkezi (CTCA), Çin tıbbi ürünleriyle güvenli tedavi sağlamak için çaba göstermektedir.

TCM'de standart eksikliği nedeniyle birbiriyle karşılaştırılamayan ileri eğitim için çeşitli nitelikler ve eğitim kursları sunulmaktadır. Akupunktur, ilgili bölgesel tıp dernekleri tarafından tanınan ek bir isimdir. 2003'teki Alman Tıp Kongresi'nde, ek atama akupunkturu, ileri eğitim düzenlemelerine yeni dahil edildi. Ek eğitimin amacı, öngörülen eğitim süresi ve eğitim içeriği ile eğitim kurslarını tamamladıktan sonra akupunkturda mesleki yeterlilik ve pratik becerileri kazanmaktır.

Türlerin korunması ve hayvan refahı

Xi'an'da bir sokak pazarında sunulan geleneksel ilaçlar.

Xi'an'da bir sokak pazarında sunulan geleneksel ilaçlar.

Korunan ve nadir bulunan bitkiler de TCM'de kullanılmaktadır. Örneğin Almanya'da kovboy ve arnika tehlikede.

Aynısı hayvanlar için de geçerlidir. Tıbbi ürünlerin TCM listesi de gibi tehlike altındaki hayvan türlerinden özler içerir kaplan , kar leoparı , Asya siyah ayısı , gergedan , antilop Saiga ( önerilen tarafından WWF 1990'larda gergedan için bir yedek olarak), belirli pangolin türler , testere ışınları , ve bazı denizatı türlerinin yanı sıra farklı kaplumbağa türleri .

Bu ürünler genellikle karaborsada işlem görmektedir. Şifalı otlar ve diğer ilaçlar, çok eski zamanlardan beri Asya'da sokak pazarlarında ve dükkanlarda herhangi bir kontrol olmaksızın sunuluyordu. Bir üzerinde pangolins satışı ıslak piyasada yer Wuhan olan tartışılmakta olan olası bir nedeni olarak SARS-CoV-2 salgını . Bu sektör için uygun terim, sadece kısmen TCM bilgisine ve kısmen hurafelere dayanan “halk hekimliği” dir. Güney Afrika aslan çiftlikleri de kötü hijyen koşulları nedeniyle potansiyel bir zoonoz kaynağıdır . Bununla mücadele etmek zordur çünkü yan etkiler iyi niyetli bir niyeti tersine çevirebilir.

Bu sektöre hizmet eden sanayi, TCM'nin orada moda olması nedeniyle Batı pazarlarına itiliyor. Alman eczaneleri, korunan türlerin bileşenlerini içeren TCM ilaçları sunmamaktadır.

Ayrıca bakınız

• Çin oftalmolojisi
• Gua Şa
• ağrı bebek
• Geleneksel Japon Tıbbı
• Zhang Zhongjing

Edebiyat

• Dan Bensky, Andrew Gamble: Çin Bitkisel Tıbbı. Materia Medica. Eastland Press, Seattle 1993, ISBN 0-939616-15-7 (standart çalışma).
• Claudia Focks (Ed.), Norman Hillenbrand: Çin Tıbbı Rehberi. 4. baskı. Urban & Fischer, Münih / Jena 2003, ISBN 3-437-56481-1 .
• Fritz Friedl: Çin Tıbbına Giriş. İçinde: EA Stöger, F. Friedl (Ed.): Çin Tıbbı Farmakopesi. 2. Baskı. Deutscher Apotheker-Verlag, Stuttgart 2005, ISBN 3-7692-1965-1 .
• Jochen Gleditsch : Geleneksel Çin Tıbbı II. İçinde: Naturopatik Yöntemler için Dokümantasyon Merkezi : Avrupa'daki özel terapi yönleri ve doğal şifa yöntemlerinin dokümantasyonu. Cilt 1.2, Essen 1991, ISBN 3-88699-025-7 , s. 905ff.
• Johannes Greten: Geleneksel Çin tıbbı üzerine ders kitabı: TCM'yi doğru anlamak ve uygulamak. Thieme, Stuttgart / New York 2003, ISBN 3-13-121661-1 .
• Carl-Hermann Hempen : Çinlilerin tıbbı. Bertelsmann, Münih 1988, ISBN 3-570-03877-7 . ( ciltsiz baskı: Goldmann, Münih 1991, ISBN 3-442-12309-7 )
• Ted J. Kaptchuk: Çin Tıbbının Büyük Kitabı. Fischer, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-596-17123-7 .
• Giovanni Maciocia: Çin Tıbbının Temelleri. Akupunktur uzmanları ve ilaç terapistleri için bir ders kitabı. Geleneksel Çin Tıbbı Yayıncısı Dr. Erich Wühr, Kötzting 1994, ISBN 3-927344-07-9 .
• Thomas Ots: Geleneksel Çin Tıbbı I. İçinde: Naturopatik Yöntemler için Dokümantasyon Merkezi : Avrupa'daki özel terapi yönergelerinin ve doğal şifa yöntemlerinin dokümantasyonu. Cilt 1.2. Essen 1991, ISBN 3-88699-025-7 , s. 891ff.
• Manfred Porkert : Çin tıbbının teorik temelleri. 2. Baskı. Hirzel, Stuttgart 1982, ISBN 3-7776-0369-4 .
• Manfred Porkert (Christian Ullmann'ın yardımıyla): Çin tıbbı . Econ, Düsseldorf / Viyana 1982, ISBN 3-430-17603-4 .
• Christian Schmincke: Batı Dünyası için Çin Tıbbı. Springer, Heidelberg 2004, ISBN 3-540-00058-5 .
• Claus C. Schnorrenberger: Batılı Doktorlar için Çin Tıbbı Ders Kitabı. Çin akupunkturunun teorik temelleri ve ilaç reçetesi. 3. Baskı. Hipokrat, Stuttgart 1985, ISBN 3-7773-0730-0 .
• Paul U. Masumiyet : Çin'de Tıp. Bir fikir hikayesi. Beck, Münih 1980, ISBN 3-406-07599-1 .
• Paul U. Masumiyet: Çin Tıbbı. İçinde: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ed.): Enzyklopädie Medizingeschichte. de Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 243-250.
• Paul U. Masumiyet: Geleneksel Çin Tıbbı . Beck, Münih 2013, ISBN 978-3-406-65602-6 .
• John Zhou: Çin Tıbbı, Özet: 3 kayıt ile; [Şifa yöntemleri, tarih, felsefe]. 1. baskı. OZV, Bad Pyrmont / Pekin 2004, ISBN 3-9809443-0-1 .
• Zuo Yanfu: Geleneksel Çin Tıbbı Cerrahisi. Şanghay 2002, ISBN 7-81010-656-2 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt