Taifa krallıkları

Taifa Krallıkları 1037
Taifa Krallıkları 1080

As Taifa (kral) imparatorluklar (İspanyolca: Reinos de Taifas ) ya da Taifas (den Arapça طائفة, DMG ṭāʾifa  'kalabalık, grup, parti'; Çoğul:طوائف, DMG awāʾif ), 11. yüzyılın ilk on yıllarında Cordoba Hilafetinin çöküşünden doğan İber Yarımadası'nın Müslümanların yönettiği Endülüs'teki küçük Müslüman krallıklarına ve beyliklerine verilen addır . Taifalar nihayet Kuzey Afrika'dan gelen Almoravidler ve Almohadlar tarafından boyun eğdirildi ve imparatorluklarına dahil edildi. Endülüs, 12. yüzyılda Almoravid imparatorluğunun ve 13. yüzyılda Almohadların sona ermesinden sonra çeşitli yerel ve bölgesel yöneticilerin güç alanlarına yeniden dağıldığından, tarihsel araştırmalar bazen "ikinci Taifalar" dan ve "üçüncü Taifalar". Arap tarih yazımında , "Taifas" terimi başlangıçta Diadochi imparatorluklarına uygulanıyordu ve olumsuz bir çağrışımı vardı.

Tarih

Sonra Halifesi Hişam II († 1013) 1009 yılında devrilmiş, Cordoba Halifeliğin hızlı düşüş devam eden güç mücadeleleri nedeniyle başladı. Farklı etnik gruplar arasındaki çatışmalar sırasında, her şeyden önce 10. yüzyılın ikinci yarısında Kuzey Afrika'dan paralı asker olarak göç eden Berberiler ve esasen fatihlerin torunları olan köklü "Arap" nüfus 8. yüzyıl ve İspanyol romanları ( Muladíes ) İslam'a dönüştüğünde , imparatorluğun ayrı bölümleri yeni hanedanlar altında bağımsız hale geldi. Başlangıçta, ittifakları değiştirmek için neredeyse kalıcı olarak savaşan 30'a kadar Taifa ortaya çıktı, böylece sadece 20'si uzun süre dayanabilirdi. Politik açıdan, İber Yarımadası, taifalar sırasında sürekli değişen bir yama işi yorgan gibi görünüyordu.

Bu Taifas üç alt gruba ayrılabilir, başlangıçta manevi önderliğinde kendilerini yerleştirilen Berberi Taifas, Hammudids ait Malaga ve askeri liderlik Granada Zirids , Araplar ve Taifas muladíes ve Taifas Amirids , torunları veya oraqāliba Almansor'ları , ancak ikincisinin genellikle geleceği yoktu çünkü eski generaller ve memurlar genellikle hadımdı . Bunun bir istisnası , Hıristiyan karısıyla bir hanedan kurmayı başaran Dāniya'lı Muğāhid idi.

Berberi Taifaları

Özellikle Zanata ve Sanhadja'nın başlangıçta savaşan kabilelerinden olan Berberiler, bir süre halifeliğe sahip çıkan Hammudidlerin en yüksek emri altında toplanmadan önce, başlangıçta çeşitli Emevi taklidini desteklediler. Aslında, başka şeylerin yanı sıra oluştu. Bağımsız dominions içinde Ronda , Medina Sidonia , Algeciras , Malaga ve Granada . Abbadidlerin baskısı altında, Zanata'nın daha küçük taifaları gittikçe zayıfladı, böylece Granada hızla Berberilerin en önemli taifası haline geldi. Sonunda, Ziridler, Malaga ve Algeciras'ın Hammudid halifelerinden de kurtuldu.

Arapların Taifaları

Arap liderliğindeki taifalardan en önemlileri Sevilla , Saragossa , Badajoz , Córdoba ve Toledo'dur ve bunlardan bazıları meşru olarak kendilerini gölge halifeliğe tabi kılar. Uzun bir süre Sevilla Abbadidleri, Emevi Hişam'ın Sevilla'ya kaçtığını ve korumaları altında yaşadığını iddia edebiliyorlardı, Abbadidler kendilerine kral değil yargıç diyorlardı. Córdoba'da bir tür "cumhuriyet" kuruldu.

Amiridlerin Taifaları

Arasında Taifas Amirids sözde, giden halifeliğin görevliler tarafından idare edildi Fata Dénia ve olduğu gibi askeri liderleri yayımlanan, Almeria, olduğu gibi ya da idari yetkililerle Valencia . Daha sonra birkaç yıllığına Cid'in eline geçen bu şehirde, su düzenleyicisinin iki yetkilisi, sözde harem ağaları bir hanedan kurmadan ölünceye kadar şehri yönetti.

Bu dönemin en önemli hanedan idi Hūdids Saragossalı, 'Abbādids Sevilla, Afṭasids Badajoz'un, Dhun-Nunids Toledo, Hammudids Malaga, Jahwarids Cordoba ve Granada Zirids . Amiridler, Almería ve Valensiya arasındaki doğu kıyılarına hükmetti.

Sevilla Abbadidleri kısa süre sonra Endülüs'teki en güçlü imparatorluk haline geldiler, ancak 1064'te onlar da Kastilya'nın egemenliğini tanımaları ve haraç ödemeleri gerekiyordu . Şöyle Alfons VI. († 1109) 1085'te Toledo'yu Kastilya'dan fethetti, küçük krallar yardım talepleriyle şimdi Fas olan Almoravids'e döndü . 1086'da Badajoz yakınlarındaki Zallaqa savaşında Kastilyalıları yendiler . Radikal İslam'ı savunan Almoravidler, "çökmekte olan" yaşam tarzından ve Endülüs'te buldukları dinin "yumuşamasından" öfkelenerek, Hıristiyanlara karşı kazanılan zaferin ardından Müslüman Taifa'ya boyun eğdirmeye başladı - İmparatorluğun çöküşüyle ​​tamamlandı. 1110'da Zaragoza'nın Hudidleri. Ne zaman Ramon Berenguer IV (r. 1131-1162) nihayet fethetti Waliat ait (= Genel Valiliği) Siurana şimdi ne de Katalonya 1153 yılında İber Yarımadası'nın kuzey kesiminde geçen Taifa imparatorluk da kaybolmuştu.

12. yüzyılda Almoravid İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra, İbn Mardanīsch ( 1143-1172'de hüküm sürdü) Valensiya çevresindeki bölgede bağımsız bir imparatorluk kurmayı başardı ve bu imparatorluk sonunda Almohads tarafından kontrol altına alındı. Endülüs Müslümanları bu arada küçültülmüş Endülüs'te iktidarı geri kazandılar ancak Las Navas de Tolosa'da (1212) İbn Hud († 1238) ve Nasridlerle kaybedilen savaştan sonra Almohad İmparatorluğu'nun çöküşü sırasında gerçekleşti . Kendi tutmak başardık içinde Granada Emirliği nihai atılıncaya kadar Moors gelen İber Yarımadası'nın 15. yüzyılın sonunda .

Kültür

Taifalar büyük bir siyasi öneme sahip olmasalar bile, yöneticileri arasındaki rekabet, özellikle şiir, sanat ve bilim alanlarında büyük bir kültürel patlamaya yol açtı. Granada ve İbn Hayyan'dan (987-1076) önemli tarihçiler al-Udri (1002-1085) ve coğrafyacı el-Bakri († 1094) böyle yaşadı . Sözlükbilimci İbn Sida dan (1007-1066) Murcia iki büyük sözlükleri yazmış ve Mücahit tarafından desteklenmiştir Dénia . Doktorlar Ebu al-Qasim al-Zahrawi idi († 1010; Latinized Abulcasis ) ameliyatla ilgili ders kitabı ünlü Kitab al-Tasrif , yine 12. yüzyılda Cremonalı Gerard tarafından (1114-1187) Latince'ye çevrildi. . Gökbilimciler arasında, Toledo'lu İbn az-Zarqala († 1087), Hıristiyan Avrupa'da Azarquiel adıyla da tanınan kayda değer . Bu dönemin diğer önemli adamları, bilge İbn Hazm (994-1064), şair İbn Zaydun (1003-1071) ve şair ve filozof İbn Gabirol (* 1021 civarı, † 1058 civarı) idi. Fons Vitae ayrıca adı altında tanındı Avicebron .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Georg Bossong : Mağribi İspanya. Tarih ve kültür . Beck, Münih 2007, ISBN 978-3-406-55488-9 .
  • André Clot : Mağribi İspanya. Endülüs'te 800 yıllık yüksek İslam kültürü. Fransızlardan Harald Ehrhardt. Albatros, Düsseldorf 2004, ISBN 3-491-96116-5 .
  • Ulrich Haarmann, Heinz Halm (ed.): Arap dünyasının tarihi. 4., gözden geçirilmiş ve genişletilmiş baskı. Beck, Münih 2001.
  • Wilhelm Hoenerbach (Ed.): İspanya İslam Tarihi: Aʻmāl al-a'l ofm'un çevirisi ve ek metinler. Artemis, Zürih / Stuttgart 1970.
  • Martin Kremp (ed.): İslami İspanya'nın küçük kralları: 11. yüzyılda Endülüs Taifalarının tarihi üzerine metinler. Mediterranea, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-00-000464-5 .
  • Ralf Ohlhoff: Birlikten uyumsuzluğa mı? İbn Bassām tarafından 11. yüzyılda İslami İspanya tarihi (= Arapça metinler ve çalışmalar 13). Olms, Hildesheim ve diğerleri 1999, ISBN 3-487-11037-7 , ayrıca: Dissertation University of Göttingen 1997.
  • David Wasserstein: Parti Krallarının Yükselişi ve Düşüşü. İslami İspanya'da Siyaset ve Toplum (1002-1086) . Princeton University Press, Princeton 1985.

İnternet linkleri

Commons : Taifa Kingdoms  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. Ralf Ohlhoff: Birlikten uyumsuzluğa mı? İbn Bassām tarafından 11. yüzyılda İslami İspanya tarihi (= Arapça metinler ve çalışmalar 13). Olms, Hildesheim ve diğerleri 1999, ISBN 3-487-11037-7 , ayrıca: Dissertation University of Göttingen 1997.