ötenazi

Ötenazi altında , hem ölmek ( ölmeye yardım etme ya da ölmeye yardım etme , örneğin Schmerzzbeseitigung ve bir "ıstıraptan" kaçınma) aynı zamanda öldürme (yaşamın aktif olarak kısaltılması, aktif ötenazi, "Gnadentod") ya da ölüme izin verme (tedaviden feragat veya devam etmeme yoluyla) olarak anlaşılır. Tedavi, pasif ötenazi) kendi ifade edilen veya varsayılan ihtiyaçları ( ölmek için yardım ) nedeniyle ciddi şekilde hasta olan veya ölmekte olan bir kişinin . Dört biçim arasında bir ayrım yapılır: temel bakım ve ağrı giderici tedaviyi sürdürürken yaşamı uzatan önlemlerden vazgeçerek pasif ötenazi , kasıtsız bir yaşam kısalmasını kabul ederek ağrı giderici tedavi yoluyla dolaylı ötenazi (örn. afyonla ilişkili solunum depresyonu yoluyla) , intihara yardımcı olarak yardımlı intihar , örneğin ölümcül ajanın temini ve sağlanması ve ayrıca kasıtlı ve aktif hızlandırma veya ölümün başlamasına neden olma şeklinde aktif ötenazi .

Ötenazi ve ötenazi (bu durumda, “bir doktorun öldürücü bir madde vermesi veya karar verebilen bir hastanın ölümüne neden olacak bir müdahalede bulunması”) kelimeleri diğer ülkelerde veya dillerde birbirinin yerine kullanılmaktadır. Almanya'da ötenazi terimi , Nasyonal Sosyalizm döneminde hasta cinayetlerini gizlemek için bu kelimenin örtmece kullanımı nedeniyle bugün insanlar için büyük ölçüde kaçınılmaktadır, ancak bazen veterinerlik tıbbında bulunur .

ötenazi türleri

Genellikle aktif, dolaylı (aktif) ve pasif ötenazinin üç biçimi arasında bir ayrım yapılır .

aktif ötenazi

Aktif ötenazi , bir kişinin fiili veya varsayılan bir arzusu temelinde hareket ederek hedeflenen ölüme neden olmaktır (Avusturya: sahte doğrudan ötenazi ; İsviçre: doğrudan aktif ötenazi ; Hollanda: ötenazi ; Belçika: ötenazi aktif ). Aktif ötenazi, örneğin, aşırı dozda bir ağrı kesici veya yatıştırıcı, anestezik , kas gevşetici , insülin , potasyum enjeksiyonu veya bunların bir kombinasyonunun uygulanmasıyla meydana gelir. Aktif ötenazi yasaktır:

• Almanya'da: ( Bölüm 216 Ceza Kanununun ),
• Avusturya'da: ( § 75 , § 77 , § 78 Ceza Kanununun ),
• İsviçre'de: ( Sanat 111. , Sanat 113. , Art of 114. Ceza Kanununun ).

Hollanda'da aktif ötenazi (Ceza Kanunu'nun 293. Maddesi), yasal durum tespiti kriterlerine (Ötenazi Yasası'nın 2. topluluk Adli tabip uyum durum tespiti ile ilgili bir rapor kriterleri (Art. 7 Paragraf. 2 lijkbezorging de Wet op ) ulaşılmıştır.

talep üzerine öldürme

Öldürme, ölmek isteyenin isteği üzerine yapılıyorsa, istek üzerine öldürmedir. 2020'nin sonunda bu, Hollanda, Belçika, Lüksemburg ve Kanada gibi birkaç ülkede cezadan muaf tutuldu. 18 Mart 2021'de İspanya , parlamentoda net bir çoğunlukla aktif ötenazinin yasallaştırılmasını onaylayan dördüncü Avrupa ülkesi oldu .

Ocak 2021'de Portekiz parlamentosu aktif ötenazi uygulamasının lehinde oy kullandı. Ancak 15 Mart 2021'de Anayasa Mahkemesi yasayı mevcut haliyle reddetmiş ve aktif ötenazinin mümkün olduğu koşulların daha kesin bir tanımını talep etmiştir.

Talep üzerine bilinen cinayet vakaları

• Bob Dent : 66 yaşındaki Avustralyalı, yasal aktif ötenazi yoluyla yaşamına son veren dünyadaki ilk kişi oldu. Prostat kanseri o zaman bunu kullanmıyorum, gönüllü ötanazi rıza yoksa”ama: bir“ağrı roller coaster”olarak kendi hastalığını tarif dertli, sözlerle ölümcül ilacı aldıktan sonra açık bir mektup okundu Kullanma hakkımı inkar etmeyin. ”Dent, beş yıl boyunca kanserden muzdarip olduktan sonra, 22 Eylül 1996'da , şu anda yalnızca Kuzey Bölgesi'nde geçerli olan Ölümcül Hastalıklar Yasası'nın Hakları kapsamında yaşamına son verdi .
• Emily Gilbert: Florida, Fort Lauderdale'den 73 yaşındaki Amerikalı, tedavi edilemez bir kemik rahatsızlığı nedeniyle Mart 1985'te kocası Roswell Gilbert'ten aktif ötenazi istedi. Kocası önce ona ağrı kesici verdi, sonra silahla vurdu. 76 yaşındaki Roswell Gilbert, mahkeme tarafından 25 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Cümle, Ağustos 1990'da Vali Bob Martinez tarafından azaltıldı ve Gilbert serbest bırakıldı. Eylül 1994'te öldü.
• Vincent Humbert : Eylül 2000'den beri geçirdiği ciddi bir trafik kazasından sonra felçli ve kör olan Fransız, Aralık 2002'de aktif ötenazi talebinde bulundu. Bu, resmi Fransız tarafı tarafından reddedildi. Annesi daha sonra Eylül 2003'te ona sodyum pentobarbital enjekte etti , bu da onu bilinçsiz hale getirdi ve artık uyanamadı. İki gün sonra doktorlar yaşam destek makinelerini kapattı. Davası Fransa'da yasada bir değişikliğe yol açtı.
• Piergiorgio Welby (26 Aralık 1945'te Roma'da doğdu; † 20 Aralık 2006'da orada) 18 yaşından beri kas distrofisinden muzdarip bir İtalyandı . 2006 yılında aktif ötenazi istedi. Bu, bir mahkemenin davayla ilgilenmeyi reddetmesinin ardından anestezi uzmanı Mario Riccio tarafından 20 Aralık 2006'da yapıldı. Mario Riccio'ya yönelik daha sonraki cinayet suçlaması Roma'daki bir mahkeme tarafından reddedildi.
• Ekim 2011'de haftalık Die Zeit gazetesi daha önce pek fark edilmeyen bir vakayı yayınladı: Belçika'da doktorlar bir hastayı onun isteği üzerine öldürdü ve hemen ardından diğer doktorlar onun organlarını aldı. Belçika günlük gazeteleri bir "dünya prömiyeri"nden söz etmişti.

İlgili kişinin iradesini ifade etmeden öldürmek

Eğer gerçek irade kişinin tespit edilemeyen bir avans yönergesi daha önce ifade edilen veya irade bunun için ipuçları sağlayabilir. İlgili kişinin iradesini ifade etmeden öldürme, genellikle aktif ötenazi olarak değil, adam öldürme veya cinayet olarak kabul edilir .

Dolaylı ötenazi - yaşamın kısaltılmasını kabul ederken yaşam kalitesini iyileştirmek

Avusturya: sahte dolaylı ötenazi ; İsviçre: dolaylı aktif ötenazi ; Belçika: dolaylı ötenazi ; Hollanda: çift ​​etki

Sözde dolaylı ötenazi , teorik, etik sınırda bir durum olarak özellikle ilginç olan, ancak semptom giderici uygulama açısından 17. yüzyıldan beri tekrar tekrar gündeme gelmesine rağmen pratikte küçük bir rol oynayan özel bir durumdur. afyon. Bu, acıyı hafifletmek için ilaçların verilmesini içerir, örn. B. Acı ya da korku, erken ölümü kabul etmekle anlaşılır.

Hastalıklarının son aşamasında nefes darlığı, korku veya ağrı gibi dayanılmaz semptomlar yaşayan ciddi hastalara özel narkotikler ve sakinleştiriciler ile yardım edilebilir. Semptom giderici ilaçların bir sonucu olarak hastanın bilinci bulanık olabilir . İlaç uygulamasına aynı veya daha yüksek dozda devam edilirse, bu sedasyon ölüm gerçekleşene kadar devam edebilir. Bu önlem hasta tarafından talep edilmişse palyatif veya terminal sedasyon olarak adlandırılır .

Kaza sonucu aşırı doz, daha erken ölüme neden olabilir. Bu nadir görülen “dolaylı ötenazi” vakası Almanya'da ceza hukukunda tartışılmıştır. Sonuç olarak çoğunluk, doktorun burada cezasız kalması gerektiği görüşünde. Daha düşük bir görüş, aslında acıyı hafifletmeyi amaçlayan bir davranışın öldürmeyle ilgisini inkar etmek ister. Ezici görüş, doktoru, acil durum ve görev çatışmasını haklı gösteren bir karışımla haklı görüyor. Bu, doktorun gerekli bakımın ve dolayısıyla izin verilen riskin dışında hareket etmesini önler. Görüşüne göre , Federal Mahkemesi arasında Adalet , hatta başarısızlık erken ölüme neden istememek gerekçesiyle gerekli ağrı kesici yönetmek için olabilir cezalandırılır (yaralama olarak Bölüm 223 için Bölüm 233 veya yardım sağlamak için başarısızlık (Ceza Kanunu) Bölüm Ceza Kanunu'nun 323c'si ) (bkz. palyatif tıp ).

pasif ötenazi

Bir şekilde , pasif ötanazi : (Belçika ötenazi pasif dağıtım ile başlayan ölen işlemi sağlayan olarak adlandırılır), iptal etme ya da yaşam uzatıcı tedavi önlemlerinin azaltılması. Unutulmamalıdır ki bu, tedavinin tıbbi olarak sonlandırılması değildir, sadece tedavinin amacı değiştirilir. Artık yaşamı uzatmaya yönelik çalışmalar yapılmamakta, ancak kalan sürede yaşam kalitesinin artırılmasına yönelik önlemler alınmaktadır. Önlemlerin amacı artık iyileştirici değil (hedef: iyileştirme), ancak palyatiftir (hedef: yaşam kalitesinin iyileştirilmesi). Palyatif tıp , sınırlı bir yaşam beklentisi olan hastalarda uzmanlaşmıştır . Palyatif tıbbın bir parçası her zaman hasta ve hasta yakınları ile zaman baskısı olmadan yapılan detaylı bir görüşmedir. Özel terapiler veya belirli tedavi seçeneklerinin olası ihmaline ilişkin kararlar karşılıklı anlaşma ile alınmalıdır. Bu, katılan herkesin aynı düzeyde bilgi sahibi olduğu ve tedavi eden ekibin eylemlerine daha fazla güvendiği anlamına gelir. Bu, örneğin yaşam destek ventilatörlerini kapatmayı ve canlandırma girişiminde bulunmaktan kaçınmayı içerir .

Pasif ötenazi terimi uluslararası kabul görmüş bir terim olmasına rağmen, çoğu kişi bunun belirsiz ve talihsiz olduğunu düşünüyor ve pasif ötenazi her zaman bir kişinin çok ciddi şekilde hasta olduğu bir durum hakkında olduğu için "öldürmek"ten daha açık bir şekilde konuşulması gerektiğine inanıyor. sadece kısa bir yaşam beklentisi var.

2008 yılında Almanya'da yapılan temsili bir ankette, sorgulananların %72'si pasif ötenazi verilmesinden yana olduklarını söyledi.

Bilinen pasif ötenazi vakaları

• Terri Schiavo : Saint Petersburg'dan (Florida) bir ABD-Amerikalı, oksijen eksikliğinden muzdaripti ve çöküşte ciddi beyin hasarına neden oldu ve 1990'dan 15 yıl sonra vejetatif bir halde öldü . 1998'den beri, Terri'nin kocası, yapay beslenmenin askıya alınması için birkaç mahkemeye dava açtı. Bu nihayet Şubat 2005'te verildi.
• Eluana Englaro (25 Kasım 1970'de Lecco'da doğdu; † 9 Şubat 2009'da Udine'de doğdu) 18 Ocak 1992'de geçirdiği bir araba kazasından sonra bitkisel hayata giren bir İtalyandı . Beyni geri dönüşü olmayan bir şekilde tahrip olmasına rağmen nefes alabiliyordu ve kalbi kendi kendine çalışıyordu. Babası neredeyse on yıl boyunca İtalyan mahkemelerinde Eluana'nın ölmesine izin vermek için savaşmıştı. Kasım 2008'de, İtalya Temyiz Mahkemesi son kertede suni beslemenin durdurulabileceğine karar verdi. Ancak İtalya'da aktif ve pasif ötenazi yasağı nedeniyle karar başlangıçta Lombardiya bölge başkanı tarafından uygulanmadı ve İtalya Sağlık Bakanlığı tarafından siyasi olarak engellendi. Şubat 2009'un başında, Lombardiya, Lecco'daki bir klinikten orada ölmek üzere Udine, Friuli'deki bir yaşlılar evine transfer edildi. 7 Şubat 2009'da yapay beslenme ve hidrasyonun kesilmesinden sonra, Eluana Englaro iki gün sonra öldü.

Terminal bakımı

Ölüm bakımı , ölüm sürecine müdahale etmez, ancak ölümcül hasta kişiye, örneğin düzenli ziyaretler, açık tartışmalar, etkinlikler ve küçük yardımlar yoluyla yaşamın son evresinde destek sunar. Bu ve ek hemşirelik, tıbbi, psikolojik ve pastoral ölümle ilgili yardım teklifleri, palyatif bakım terimi altında özetlenmiştir .

yardımlı intihar

Almanya

İntihar için “yardım”, intihar etmek için bir araç (genellikle bir ilaç) sağlayan bir kişinin intihar eylemi gerçekleştirmesine yardım anlamına gelir. Almanya'da buna izin veriliyor. "İş benzeri yardım" (doktor, ötenazi derneği) ile ilgili daha önceki yasak kaldırıldı: 26 Şubat 2020'de Federal Anayasa Mahkemesi , 2015 yılında yürürlüğe giren Ceza Kanunu'nun 217. Maddesinin anayasaya aykırı ve bu nedenle hükümsüz ve hükümsüz olduğunu ilan etti.

Öykü

10 Aralık 2015'ten 26 Şubat 2020'ye kadar, kâr amacı gütmeden tekrarlanan iş benzeri intiharı teşvik etmek ceza gerektiren bir suçtu. Soyut hayatını tehlikeye Bu hareket, oldu yasaklanmış revize tarafından Bölüm 217 Ceza Kanununun . Akrabalar veya intihara meyilli kişiye yakın olan ve eylemde yalnızca iş dışı katılımcılar olarak yer alan diğer kişiler, o zaman zaten ceza tehdidinden muaftı.

İntihar yalnızca, intiharın son adımın kendisinin kontrolünde olması, yani olay üzerinde sözde faillik kontrolü olması durumunda gerçekleşir. Almanya'da, aktif ötenazi talep üzerine öldürüyor cezalandırılabilir altında Bölüm 216 Ceza Kanunu ve beş yıl altı ay hapis cezası taşır. Diğer kişi son ölümcül eylemi gerçekleştirirse, artık intihar değil, cinayet suçu vardır . Yardım için intihar örneğin ulaşmak veya bir yabancı yasadışı varlığının olmaması için Almanya öldürücü etki eden ilaçlar olup sağlamak gibi, mesnet suç kaçak olup suç (prensibi değildir sınırlı accessoriness ). İntihar, “başka” bir kişiye yönelik değildir ve bu nedenle, 211 ff. Bölümler anlamında bir cinayet suçu değildir. Ancak bu, hukuki anlamda yardım ve yataklık ile ilgilidir ve fiil ilkelerine göre karışma olarak cezalandırılabilecek intiharda aktif yardımdan ayırt edilmelidir .

Ancak, içtihat hukuku bu temel cezasızlık için tartışmalı istisnalar yapmıştır. Federal Adalet Divanı bir kararında, “yetki değişikliğinin” , intiharın yasal menfaatlerini güvence altına almaktan sorumlu olması koşuluyla, intihar yardımcısının ihmal nedeniyle cezalandırılmasına yol açacağı görüşünü benimsemiştir.

Kefil olmayan bir kişinin yardım sağlamaması nedeniyle cezai sorumluluğu da mümkündür, çünkü içtihat genellikle intihar girişimini § 323c anlamında bir "kaza" olarak yorumlamaktadır . Davranışın etik ve ahlaki değerlendirmesi, ceza hukuku perspektifinden açıkça ayrılmalıdır. Ölümcül uyuşturucuların tedarik edilmesi veya sağlanması durumunda , İlaç Yasası'nın ihlali nedeniyle idari bir suç veya Narkotik Yasası uyarınca ceza gerektiren bir suç da olabilir . Garantör pozisyonuna ilişkin Federal Adalet Divanı'nın yanı sıra yardımlı intihar bağlamında bir narkotik yönetmeliğinin suçluluğuna ilişkin Federal Anayasa Mahkemesi'nin çeşitli kararlarına göre, bu yasal riskler bugün artık mevcut olmamalıdır.

Federal İdare Mahkemesi'nin 2 Mart 2017 tarihli kararına göre, intihar için öldürücü dozda sodyum pentobarbital (otonazi) edinme izni üç özel koşulda verilir. Bu ilaç, ağrısız ve komplikasyonsuz bir ölüm sağlamanın en güvenilir yoludur. Mahkeme kararında, kararını kişiliğin özgür gelişimi ve insan onurunun korunmasına dayandırır : “Bu, kendi kaderini tayin edebilmeyi ve kendi kaderini şekillendirebilmeyi içerir. Bireyin hastalıkla ve kendi ölümüyle başa çıkma biçimine anayasal olarak gerekli saygı, aynı zamanda, ağır hasta kişilerin, ölüm aşamasına ulaşmadan veya hastalığın ölümcül seyrinden ayrılmadan önce yaşamlarını sona erdirme konusunda özgürce sorumlu karar vermelerini de içerir”. Mahkeme, devletin bu ilacın edinilmesini yasaklayarak, bağımsız olarak ölme özgürlüğüne belki de klasik olmayan, ancak yine de kabul edilemez bir “müdahale” yaptığını savunuyor. Mahkeme dikkate almaz sağlanmasını Narkotik Yasası sodyum pentobarbital olarak ilaçlar ancak böyle aşırı bir acil servisten ilacın kullanımı beri, yasal olarak kabul edilen autothanasia vakalarında ihlal edilmesi, tedavi edici amaçlar için dağıtılmasını sağlayan göre, terapötik amaçlar. Wolfgang Janisch, 17 Mayıs 2017'de Süddeutsche Zeitung'daki bir makalenin başlığında bunu yorumladı: "Son terapi olarak ölüm."

Bu kararın ardından ölümcül dozda alınması Hakkında ne karar pratisyen hala KONSILIUM Tıp Konseyi , ama Mahkemesi'nde "özellikle dikkat yorum" heranzuziehenden uzmanların elinde Federal İdare Mahkemesi şimdi tarafından talep Uyuşturucu Federal Enstitüsü ve Tıbbi Cihazlar ( BfArM yerleşir) . Ancak şimdiye kadar, Federal Enstitü yalnızca ilaçların test edilmesini ve onaylanmasını izledi. İlk durumu (şiddetli ağrı ile tedavi edilemez bir hastalığın neden olduğu aşırı bir acil durum) kontrol etmek için, BfArM'deki doktorların gelecekte hastalığı ve ilgili hastanın zihinsel durumunu değerlendirmek zorunda kalacak olan teşhisleri koymaları gerekecektir . İkinci şart olarak, ölmek isteyen kişinin bağımsız olarak karar verip veremeyeceği, yani özgür ve ciddi bir karar verip veremeyeceği açıklığa kavuşturulmalıdır. Üçüncü koşul örneğin son verilmesi gibi, ölüm isteği gerçekleştirmek için hiçbir makul alternatif olmadığını söyledi tedaviyi .

BVerwG'nin 2 Mart 2017 tarihli kararından sonra, zamanın Federal Sağlık Bakanı Hermann Gröhe (CDU), bir devlet otoritesinin "asla intihara suç ortağı olmaması gerektiğini" belirtti.

Haziran 2018'in sonunda , Merkel IV kabinesinde Federal Sağlık Bakanı Jens Spahn , BfArM'a BVerwG'nin kararını göz ardı etmesi ve ağır hasta kişilerin ölümcül ilaçların alınması için yaptığı başvuruları genel olarak reddetmesi talimatını verdi.

BfArM tarafından 2019 ortasına kadar alınan 127 başvurudan BfArM tek bir başvuruyu kabul etmedi. Federal hükümet, milletvekilleri Katrin Helling-Plahr, Stephan Thomae, Jens Beeck, diğer milletvekilleri ve FDP meclis grubundan gelen küçük soruya verdiği yanıtta Mart 2017 başından Ağustos 2020 sonuna kadar başvuru sayısını belirtiyor.190 Bu dönemde başvurular alındı. Başvuruların hiçbiri onaylanmadı.

Haziran 2020'de çeşitli medya organları, eski Hamburg Adalet Senatörü Roger Kusch tarafından kurulan "Ötenazi Derneği" nin , kuzey Almanya'da bir huzurevinde yaşayan bir kişinin ilk kez intihar etmesine yardımcı olduğunu bildirdi .

Yine Haziran 2020'de Alman Psikanaliz, Psikoterapi, Psikosomatik ve Derinlik Psikolojisi Derneği (DGPT), yönetim kurulu tarafından olası yeni bir intihar yardımı düzenlemesinin kilit noktalarına ilişkin Kavramlar ve öneriler başlığı altında bir bildiri sundu .

2021 yazında, Alman Tabipler Birliği'nden doktorların intihar ve ölüm istekleriyle nasıl başa çıktığına dair bilgiler ve ciddi bir hastalık durumunda sürdürülebilir intihar istekleriyle nasıl başa çıkılacağına dair bir broşür yayınlandı.

İsviçre

İsviçre'de, bencil bir neden olmadıkça, insanların intihar etmesine yardım etmek cezalandırılmaz (Madde 115 StGB ). Tıp Bilimleri İsviçre Akademisi destekli intihar “tıp mesleğinin bir parçası” olmadığını, ancak, bunun kurallarda vurgulamaktadır. Ayrıca yardımlı intihar için yasal bir hak yoktur .

İsviçre'de bilinen EXIT (Romandie) ve EXIT (Alman İsviçre) dernekleri , zaten birlikte yaklaşık 90.000 üyesi var ve üyelerine açık yönergeler temelinde intihara yardımcı olmak için doktorlar ve doktorlar sağlıyor. yaklaşık 5500 üyesi olan Dignitas . Bu dernekler, "Dünya Ölüm Hakkı Dernekleri Federasyonu"nun üyeleridir. Diğer kuruluşlar, yurtdışından ölmek isteyenlere odaklanan Ex International ve Life Circle'dır. Bununla birlikte, prensip olarak, her doktor veya eczane bu tür bir yardımı sağlamaya istekli olmasa da, her sorumlu kişi, her doktora gerekli ilacın reçete edilmesi ve satın alınması hakkında soru sorabilir. Ancak ötenazi örgütlerinin üyeleri, ölme arzusunun tartışıldığı ve belgelendiği tıbbi/psikolojik tartışmalar gibi yapılar ve prosedürler sunmalarından yararlanmaktadır.

Ötenazi ile ilgili ilk yasalar, Haziran 2012'den bu yana bazı kantonlarda yürürlüktedir. Gelen Vaud kanton için örneğin, Bir devlet hastanesinde veya huzurevinde bir ötenazi organizasyonuna giriş izni verilmesi ve yardımlı intiharın gerçekleşebileceği koşulları düzenler: verildi. İki kriterin karşılanıp karşılanmadığına hemşirelik ekibi ve ilgili hekim ile birlikte bir başhekim veya klinik müdürü karar verir.

İsviçre'de yardımlı intihar kullanımı artıyor. 2014 yılında 742 kişi (320 erkek ve 422 kadın), 2017 yılında 1009 kişi (413 erkek ve 596 kadın) idi.

Avusturya

Avusturya'da, “intihar katılım” yasak ve beş yıl (altı aydan hapis cezası olduğu Bölüm 78 Ceza Kanununun ). Yasak, Avusturya faşizmi veya otoriter kurumsal devlet döneminden geliyor ve bu da dini " intihar " yerine " intihar " terimini de açıklıyor . Ceza Kanununun 78. paragrafı çok geniş bir şekilde ifade edilmiştir ve İsviçre'deki bir ölüm derneğine tren bileti satın almak gibi küçük destek eylemlerini bile kapsar - destek yakın akrabalar, (eşler) partnerler veya diğer yakın kişiler tarafından sağlansa bile. Bu nedenle Federal Başbakanlık'taki biyoetik komisyonu , "hem sosyal intiharı önleme normunu sürdürme ilkesini hem de savunmasız kişilerin dış düzenlemelerinden korunma ilkesini dikkate alan, aynı zamanda istisnai durumlarda bireysel yardıma izin veren cezai suçta bir reform çağrısında bulundu. "

Avusturya Anayasa Mahkemesi , ölmek isteyen başvuranların, akrabalarının ve bir doktorun çok sayıda şikayeti üzerine 11 Aralık 2020'de açıkladığı kararında, intihara yardım ve yataklık etmenin mutlak olarak yasaklanmasının anayasaya aykırı olduğuna karar verdi. Bu nedenle Ceza Kanunu'nun 78. Bölümündeki yardım yasağı 31 Aralık 2021'de kaldırılmıştır, ancak talep üzerine öldürme yasağı , yani aktif ötenazi kaldırılmamıştır .

Hollanda

Hollanda'da, intihara kasten yardım etmek yasaktır (Ceza Kanununun 294. Maddesi), ancak bir doktor tarafından gerekli özeni gösteren ve adli tıpa bildirilmişse cezalandırılmaz. Doktorlar tarafından, ölmek isteyenlerin doğrudan tıbbi yardım almadan hayatlarını sonlandırabilmeleri için ölümcül ilaçların dağıtımının yasallaştırılması da tartışılıyor.

Amerika Birleşik Devletleri

ABD'nin Oregon ve Washington eyaletlerinde , tıbbi yardımlı intihar cezadan muaftır ve sırasıyla Oregon Onurlu Ölüm Yasası ve Washington Onurlu Ölüm Yasası'nda düzenlenir .

Bilinen yardımlı intihar vakaları

• Ramón Sampedro : İspanyol, 30 yıl boyunca boyundan aşağısı yüksek bir kesitle felç oldu. Hikayesi İçimdeki Deniz filminde çekildi . İspanyol bir arkadaşının isteği üzerine ağzına potasyum siyanürlü bir bardak su koydurdu , böylece kendisi de bir kamışla içebildi ve sonra öldü (1998). Birkaç arkadaşı kendilerini yardıma bildirdiler, bunun üzerine dava düştü.

Ölümüne oruç tutmak

Ölüm orucu yiyecek ve sıvıların olmadan tartışmalı bir şeklidir intihar ve yardımlı intihar etmek olası bir alternatif olarak kendi savunucuları tarafından görülüyor.

Yasal düzenlemeler

Almanya

In Germany , aktif ötenazi talep üzerine öldürüyor cezalandırılabilir altında Bölüm 216 Ceza Kanunu ve beş yıl altı ay hapis cezası taşır.

10 Aralık 2015'te kâr amacı gütmeden tekrarlanan iş benzeri intiharı özendirmeyi suç sayan bir yasa yürürlüğe girdi . Soyut hayatını tehlikeye Bu hareket, oldu yasaklanmış revize tarafından Bölüm 217 Ceza Kanununun . Akrabalar veya intihara meyilli kişinin yakınları, sadece iş dışı katılımcı olarak eylemde yer alan kişiler ceza tehdidinden muaftır.

26 Şubat 2020'de Federal Anayasa Mahkemesi , 2015 yılında yürürlüğe giren StGB'nin 217. maddesinin (intiharın ticari teşviki) anayasaya aykırı olduğunu ve bu nedenle hükümsüz ve hükümsüz olduğunu ilan etti.

2020 öncesi yasal ve sosyal gelişmeler

Cerrahi Alman Toplumu olan önsöz olabilir "[...] pahasına ömrü uzar objektif tıbbi eylem olmayacak" diye devletler doktorlar için disiplinler arası bir komite notları erken 1979 yılında yayınlandı.

1986'da disiplinler arası bir çalışma grubu “Ötanazi ile ilgili Alternatif Kanun Taslağı”nı sundu. Yaklaşık 2006 yılına kadar, tartışma neredeyse sadece hukuk alanında teorik bir düzeydeydi; burada 2008 yılında, yaşamın korunmasını ön plana çıkaran ve olası bir yasal düzenlemenin ayrıntılarını da dikkate alan kapsamlı bir ötenazi yasası önerisi yayınlanmıştı. Ancak eleştirmenler, daha önce çok titiz olan bu düzenleme taslağını suçladılar.

20 Eylül 2006'da, 66. Alman Hukukçular Konferansı , ötenazinin yasal düzenlemesi ve yaşam vasiyetlerinin bağlayıcı doğası lehinde büyük bir çoğunlukla oy kullandı . Bu, tedavinin kesilmesine ve yaşamı sürdürme önlemlerinin alınmamasına ölüm aşamasından önce bile yasal olarak izin verilmesi gerektiği anlamına gelir. In Ceza Kanununun açıkça doktorlar bu gibi durumlarda suç işlemiş olmadığı açıkça yapılmalıdır. Bu, kamuoyunda tartışmalı bir tartışmaya yol açtı. Son olarak, 2007 baharında, Federal Meclis'e iki partiler arası grup önergesi de sunuldu. Esas olarak bir noktada farklılık gösterirler: Bosbach , Röspel , Winkler, Fricke ve ark. Diğer bir uygulama aksine, avans yönergesi edilir değil hastalık henüz geri dönüşü olmayan ölümcül ders almamış olmasına rağmen avans direktifi ile uyumlu, ölüme yol açacağını durumunda bağlayıcı.

Bir ihmal kurbanı tarafından yazılmış temelinde tıbbi müdahalelerin yaşayan irade veya irade diğer önemli ifadesi aktif değildir, ancak hastanın iradesini ya geçimini uzak olarak hastanın isteği dışında pasif ötenazi. Bir tedavi, buluştu olacak Almanya saldırı suçu .

Ötenazi tartışmasından hareketle konu, kamuoyunda daha çok “canlı irade” adı altında, yani etkilenenlerin bakış açısıyla tartışıldı. Pek çok kişi, önceden açıkça ifade edilen iradelerinin göz ardı edilebileceğinden ve doktorların - mahkumiyet veya yasal sonuçlardan korktukları için - bu iradeye aykırı hareket etmeleri nedeniyle uzun süre ölmelerinin beklenebileceğinden korktu. Federal Adalet Divanı'nın 25 Haziran 2010 tarihli kararı bu korkuları geçersiz kılacaktır.

Çeşitli taslaklara birçok müzakere ve değişikliklerden sonra, Alman Bundestag nihayet milletvekilleri tarafından “bakım hakkı değiştiren üçüncü kanunun taslağı” ile 317 lehte, karşı 233 ve 5 çekimserle 18 Haziran 2009 oylanacak Stünker , Kauch , Jochimsen ve diğerleri için MP.

Federal Adalet Mahkemesi (BGH) hastanın güçlendirdi hakkını ait kendi kaderini tayin bir de bir dönüm noktası kararı üzerine 25 Haziran 2010 tedavinin kesilmesiyle ( "Putz durum") (ceza anlamda) bu iktidar tarafından hastanın rızası haklı çıkarmaktadır daha ileri yaşam sürdürme önlemlerinin ihmal edilmesinin yanı sıra hastanın istemediği veya artık istemediği bir tedavinin aktif olarak sonlandırılması veya önlenmesi. Rıza veremeyecek durumda olan bir hasta söz konusu olduğunda, cezasızlığa yol açan rıza, önceden bir talimatla veya sözlü bir beyanla da önceden verilmiş olabilirdi . Bu tür beyanlar yasal denetçiler ve yetkili temsilciler için bağlayıcıdır ( BGB Madde 1901a ), aynı zamanda denetim mahkemesi için de ( Bölüm 1904 (3) BGB) ve 26 Şubat 2013 tarihinden itibaren doğrudan doktor için de ( BGB 630d Madde) bağlayıcıdır. .

Profesyonel hukuk tıp ait profesyonelleri yukarıda bir tepki olarak yeni yasal durum ve özellikle idi. Federal Adalet Divanı'nın 25 Haziran 2010 tarihli kararı, 21 Ocak 2011 tarihli yeni “Alman Tıp Derneğinin Tıbbi Yaşam Sonu Bakımı İlkeleri” ile değiştirilmiştir. Ancak, Haziran 2011'in başlarında 114. Alman Tabipler Birliği'nde yapılan tartışmalar, bunun tıp mesleği için hiçbir şekilde konunun sonu olmadığını gösteriyor.

Alman Hasta Koruma Vakfı, 8 Mayıs 2014'te böyle bir yasanın parlamento dışı bir taslağını kamuoyuna sundu. Bireyler veya gruplar tarafından organize yardımlı intihar uygulamasını yasaklamak için Ceza Kanununun yeni 217. Maddesi için çağrıda bulundu. Yasa taslağının yazarları Steffen Augsberg ve Eugen Brysch'in iradesine göre, bir intihara yalnızca “katılımcı” olan herkes cezadan muaf tutulmalıdır - ancak intihar “akrabası veya ona yakın başka bir kişi ise” ”. Bununla birlikte, doktorlar veya hemşireler "genel olarak" güvenilmezdir.

2014 yılında, Federal Sağlık Bakanı Hermann Gröhe , CDU, yardımlı intiharla ilgili bu yasal düzenlemeyi başlattı . CDU / CSU ve SPD'nin büyük koalisyonu daha sonra ötenazi yasası için bir takvim üzerinde anlaştı: 2 Temmuz 2015'te Federal Meclis'e sunulan dört grup önergesinin ilk okuması gerçekleşti. 23 Eylül 2015'te Hukuk İşleri Komisyonu halka açık bir duruşma yaptı. Alman Etik Konseyi daha farklılaşmış bir şekilde intihar yeni ceza kanunu hükümlerinden orijinal mesafe formüle etmişti. İntiharı önlemeyi yasal olarak güçlendirmek için, 18 Aralık 2014 tarihli geçici tavsiyede, halihazırda yürürlükte olan ceza kanununun temelden değiştirilmemesi çağrısında bulundu. Çoğunluk tarafından tıbbi yardımlı intihar gibi ayrı bir yasal düzenlemeyi ve başka bir meslek grubu için herhangi bir yardımlı intihar düzenlemesini reddetti, çünkü bu, yardımlı intiharın “izin verilen normal vakalarını” tanımlayacaktır. Alman Etik Konseyi'nin çoğunluğunun görüşüne göre, intihara yardım ve yataklık ile intiharın yasal olarak sunulması, yinelenmesi amaçlanıyorsa yasaklanmalı, alenen yapılmalı ve böylece toplumsal normallik görüntüsü oluşturulmalıdır. Alman Etik Konseyi , trajik istisnai durumlarda bireysel yardım değil, örneğin doktorlardan seçilebilir bir standart teklif anlamında veya bir derneğin hizmeti anlamında bir tür normal vaka olan yardımlı intiharı reddetti .

Aşağıdaki beş yasa tasarısı, 2015'teki ilk okumada (sadece Federal Meclis Katja Keul üyesi için grup önerisi ) ve Federal Meclis'teki ikinci ve üçüncü okumada (diğer tüm grup önerileri) oylandı :

1. Bundestag Brand , CDU ve Griese , SPD üyeleri için grup başvurusu: Ticari bir davranışta bulunmadan sadece bir intihara katılan herkes, intihar bir akraba veya yakın bir kişi olduğu sürece bu uygulama için cezadan muaf tutulmalıdır. . Bu grup önerisi, taraftarlar tarafından “Orta Yol” olarak adlandırıldı. İntiharın Ticari Teşvik Edilmesine Dair Ceza Kovuşturması Hakkında Kanun Tasarısı başlıklı bu yasa tasarısı , 602 oya karşılık 360 oyla Federal Meclis tarafından kabul edildi.
2. Bundestag Sensburg , CDU ve Dörflinger , CDU üyeleri için grup başvurusu: Uygulama, Almanya'da suç için herhangi bir yardım ve yataklık intiharı tasarlamak istedi.
3. Bundestag Hintze , CDU ve Lauterbach , SPD üyeleri için grup başvurusu : BGB'ye ek olarak , doktorlara bu tıp derneklerinden korunma ve böylece intihara yardım etmelerini yasaklayan yasal güvenlik sağlanmalıdır . Ancak intihar durumunda, doktorların yalnızca ölümcül hastalığı olan hastalara yardım etmesine izin verilmelidir.
4. Bundestag Künast , Die Grünen ve Sitte , Die Linke üyelerine yönelik grup uygulaması: Uygulama intihar yardımını cezalandırmadan sürdürmeye çalıştı, ancak doktorlar için bir ilk danışma tekeli getirmek ve ihmalini önemli cezalarla savunmak istedi.
5. Bundestag Keul üyesi Die Grünen için grup başvurusu: Bu başvuru, mevcut yasal durumun korunmasını talep etti.

Burada bahsedilen ilk dört grup önergesi, çeşitli taraflarca ciddi hukuki ve cezai itirazlarla öne sürülmüştür. Örneğin, 5 Ağustos 2015'te Federal Meclis Bilim Hizmetleri, teklifler konusunda kritik bir pozisyon aldı; Hukuk komitesindeki duruşmada hukuk profesörleri Matthias Herdegen , Eric Hilgendorf ve Reinhard Merkel bu endişelere dikkat çekti. Grup önerileri yayınlanmadan önce bile 140'tan fazla ceza hukuku profesörü bu konuda ceza kanununun değiştirilmesine karşı uyarıda bulundu.

Tıp etiği uzmanı Axel W. Bauer , diğerlerinin yanı sıra, 2013'te muhafazakar bir bakış açısıyla ceza hükmündeki bu tür bir değişikliği ve 2016'da bir ceza ve tıp avukatı olan Gunnar Duttge'yi eleştirdi . Claus Roxin de bu hükme karşı çıktı ve kendi görüşüne göre anayasal bir alternatif için standardın geliştirilmesi için öneriler sundu.

2020'den itibaren yasal ve sosyal gelişmeler

Federal Anayasa Mahkemesi 26 Şubat 2020 tarihinde açıkladığı bir kararla bu yasağın anayasaya aykırı olduğunu ve dolayısıyla hükümsüz olduğunu ilan etti . Mahkemeye göre, insan onuru ile bağlantılı genel kişilik hakkı , "kişisel özerkliğin bir ifadesi olarak kendi kaderini tayin etme hakkını" içerir. Ceza Kanunu'nun 217. maddesindeki yasak, "intihar etmek isteyenlerin seçtikleri işle ilgili intihar yardımından yararlanmalarını fiilen imkansız hale getiriyor", böylece "kişinin aslında kendi işini yapması için hiçbir yeri yok. anayasal olarak korunan özgürlük.” Mahkemeye göre, yasa koyucuların belirleyebileceği katı koşullar altında, gelecekte iş yardımı da mümkün olmalıdır.

Kararın Federal Anayasa Mahkemesi tarafından açıklandığı gün, FDP üyesi Katrin Helling-Plahr , Almanya Federal Meclisi'ne tavsiye niteliğinde bir model önerisiyle başvurdu . Yasal politikacı bunun için önemli bir konu belgesi sundu. Bu, doktorların veya ötenazi derneklerinin yardımıyla intihar etmek isteyenler için kürtaj prosedürüne benzer şekilde çok aşamalı danışmanlık sağlar. Doktorlar ve danışma merkezleri, intihar etmek isteyen kişinin özgür, bağımsız bir karar verip vermediğine ve aklının tüm gücüne sahip olup olmadığına kendilerini ikna etmek zorunda kalacaklardı. Danışmanlık ile yardımlı intihar arasında bir bekleme süresi belirlenmelidir.

15 Nisan 2020'de Federal Sağlık Bakanı Jens Spahn , tıbbi temsilcilerden, derneklerden ve kiliselerden olası yeni bir intihar yardımı düzenlemesinin kilit noktaları hakkında öneriler istedi. Almanya Hümanist Derneği (HVD) , Alman Hasta Koruma Vakfı ve tıp hukuku, tıp etiği ve palyatif tıp alanlarından dört bilim insanından oluşan bir dernekten şimdiye kadar intihara yardımla ilgili yeni bir düzenleme tasarısı geldi.

HVD'nin 2 Mayıs 2020 tarihli önerisine göre, ne ceza kanununda yeni bir 217. paragraf ne de doktorlar, dernekler veya tıbbi olmayan ötenazi için yardımlı intihara yeni bir yasak getirilmemelidir. Dernek, psikiyatrik değerlendirmeler ve zorunlu danışmanlık yerine, intihar (çatışma) danışma merkezlerinde gönüllü ve açık uçlu tartışmalar için gönüllü teklifler önermektedir. Önerilen yasada ticari ötenazi yasak olmaya devam ediyor ve iki yıla kadar hapis veya para cezası ile cezalandırılıyor. HVD için özellikle zor bir durum, intihara meyilli bir kişinin alternatifleri hakkında bilgi eksikliği nedeniyle bir çıkmaz, kriz durumu, zayıf irade veya muhakeme eksikliğinden yararlanıldığında ortaya çıkar. O halde hapis cezası iki yıldan beş yıla kadar olmamalıdır.

Alman Hasta Koruma Vakfı, 12 Haziran 2020'de sunduğu yasa tasarısında, ölmek isteyenlerin kendi kaderini tayin hakkını korumak için ceza kanununda 217. yeni bir “İntiharı teşvik” maddesini hedefliyor. Kâr amaçlı ticari intihar yardımı beş yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır. Gelen ötenazi izin organize gibi iş- by Federal Anayasa Mahkemesi , vakıf Karlsruhe hakimlerin yargı tarafından yönlendirilir. Buna göre, ölmek isteyen kişinin alternatif davranış biçimleri hakkında yeterince bilgi sahibi olması, baskı ve zorlama altında intihar etmeye karar vermemesi garanti edilmelidir. Bir intihar yardımcısı bundan emin olmalı ve yazılı olarak belgelemelidir. En yüksek yargı standartlarını görmezden gelirse, üç yıla kadar hapis cezasına çarptırılmalıdır. Vakfın yasa tasarısına göre intihara meyilli kişinin yakınlarından gelen destek cezasız kalıyor.

Her ikisi de Lozan Üniversitesi'nde palyatif tıp uzmanları olan Gian Domenico Borasio ve Ralf Jox, tıp avukatı Jochen Taupitz ve Tübingen'den tıp etiği uzmanı Urban Wiesing'in 22 Haziran 2020 tarihli önerisi , büyük ölçüde doktorlar tarafından belirlenen bir tür intihar yardımı sağlıyor. Ölmek isteyen kişinin yakınları ve yakınları intihar yardımına destek verebilmelidir, ancak ötenazi dernekleri hiçbir rol oynamamaya devam etmektedir. Tıp profesyonellerinin görüşüne göre, eğitimleri nedeniyle doktorlar tedavi taleplerine ilişkin sorumluluğu incelemeye, tıbbi alternatifler hakkında bilgi vermeye ve son olarak da bir öldürücü ajan reçetesi vermeye uygundur. Karar özgürce, kalıcı olarak ve bilgilendirilerek verilmelidir. Her karar için ikinci bir doktora da danışılmalıdır. Doktorla görüşme ile ölümcül ilacın reçete edilmesi arasında en az on gün olmalıdır. Ayrıca hiçbir doktor intihara yardım etmeye zorlanmamalıdır. Amacı demirlemek için hem - "yaşam için bakım ölüyor Öz tayin hakkını" yasa teklifinin ceza hukuku ve tıp hukuku .

Avusturya

Aktif ötenazi Avusturya'da ceza gerektiren bir suçtur ve cinayet (Bölüm 75 StGB), istek üzerine öldürme (Bölüm 77 StGB) veya intihara karışma (Bölüm 78 StGB) kriterlerine girer. Öte yandan, bir hasta şu anda bunu istiyorsa veya bu isteğini geçerli bir vasiyetle önceden ifade etmişse, pasif ötenazi veya ölürken yaşamı uzatan önlemlerden vazgeçilmesi cezalandırılmaz. Aktif dolaylı ötenaziye de izin verilir; bu, ölüm sürecini kısaltsa bile, bir kişinin acısını mümkün olan tüm araçları kullanarak hafifleten tıbbi önlemler anlamına gelir.

Ocak 2014'te Viyana Polis Departmanında “Son Yardım - Kendi Kaderini Belirleyen Ölüm Derneği” derneğinin kurulması için başvuruda bulunuldu . Yasak, § 78 StGB'ye atıfta bulunularak takip edildi: "Bir başkasını kendini öldürmeye teşvik eden veya buna yardım eden kişi, altı aydan beş yıla kadar hapis cezası ile cezalandırılır." Her ikisi de astrofizikçi Heinz Oberhummer ve Eytan Reif. Hala laik girişimde yer alan Din özel bir meseledir, Viyana İdare Mahkemesi'nin 8 Ekim 2014'te konuyu ele aldığı ve yazılı bir karar açıkladığı şikayetinde bulundu.

Taraftarlar, onaylanmayan dernekle "onur içinde kendi kaderini tayin eden bir yaşam ve ölüm" sağlamak istiyorlar. Dernek, tedavi edilemez derecede ciddi hastalık, sakatlık veya dayanılmaz acıdan etkilenenlerin "intihar tavsiyesiyle açık istekleri üzerine" reşit olmasını istiyor. Girişim, yasal durumu değiştirmek istiyor ve devletin vatandaşları tehlikelerden koruma görevinin olmadığını görüyor. Yargıç, konuyu Anayasa Mahkemesi'ne havale etmek için yargılamayı durdurma olasılığını dışlamadı. Reif ve Oberhummer da Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne ( AİHM ) gitmeyi reddetmedi .

Haziran 2015'in başında, Viyana İdare Mahkemesi şikayeti reddetmiştir. Şikayetçiler konuyu Anayasa Mahkemesi'ne havale etmiş, Anayasa Mahkemesi 8 Mart 2016 tarihli kararında yasa dışı bir amaç uğruna ötenazi derneği kurulmasına izin vermeyerek anayasal güvence altına alınan hakların ihlal edildiğini reddetmiştir.

2019 yılında bir Avusturya Derneği Humane End of Life (ÖGHL) diğer şeyler arasında, Ceza Kanununun 78 serbestleştirilmesi "Katılım için özellikle ötenazi decriminalization Avusturya Anayasa Mahkemesi'ne başvuruda, hangi kuruldu intihar" (yardımcı intihar) ve Ceza Kanunu'nun 77.

Buna karşılık, aktif ötenazi yasağını anayasal statüye yükselterek güçlendirmeye yönelik çabalar var.

11 Aralık 2020'de Anayasa Mahkemesi (VfGH), intihara yardım etmeyi suç sayan hükmü yürürlükten kaldırmıştır. Ceza Kanununun 78. maddesindeki "ya da ona yardım et" ifadesi anayasaya aykırıdır. Kendi kaderini tayin hakkını ihlal eder, çünkü bu gerçek hiçbir koşulda her türlü yardımı yasaklar. Yürürlükten kaldırma, 31 Aralık 2021'in sonunda yürürlüğe girecek.

Almanya, Avusturya ve İsviçre'deki yasal durum

Ülke	aktif ötenazi	yardımlı intihar	pasif ötenazi	dolaylı ötenazi
Almanya Almanya	§ 216 StGB'ye göre cezalandırılabilir (istek üzerine öldürme). 26/02/2020 tarihli kararla, kısmen veya tamamen anayasaya aykırılık ve dolayısıyla etkisizliğin varsayıldığı, devam eden etkililiğe itiraz edildi. 1949'dan beri Federal Anayasa Mahkemesi'nde hiç görülmedi.	Alman İmparatorluğu Anayasası'nın 1 Ocak 1871'den itibaren yürürlüğe girmesiyle yasal, Alman İmparatorluğu Anayasasının 9 Ekim 1918'den itibaren yürürlüğe girmesiyle ve Federal Alman İmparatorluğu Temel Yasası'nın yürürlüğe girmesiyle devam etti. Almanya Cumhuriyeti 23 Mayıs 1949. 26 Şubat 2020 tarihli Federal Anayasa Mahkemesi kararıyla doğrudan insan haysiyetinin güvencesinden ve genel hareket özgürlüğünden türetilen bağımsız bir temel hak olarak tanınma (2 BvR 2347/15 vd.).	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir vasiyetname olması halinde yasal	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir vasiyetname olması halinde yasal
Avusturya Avusturya	§ 77 StGB-AT'ye göre cezalandırılabilir (istek üzerine öldürme) Resmi nedenlerle, VfGH 11 Aralık 2020'de bu konudaki bir talebi kabul edilemez bularak reddetmiştir. Başvuran, diğer öldürme suçlarına aynı anda saldırmadığı için, bu diğer suçlara göre mahkûm edileceğinden, ancak 77. maddenin yürürlükten kaldırılmasıyla amacına ulaşması mümkün değildir. “İptal ile, başvuranların § 77 StGB aleyhindeki endişeleri giderilmeyecektir; Bu bakımdan temyizin kapsamı çok dardı” dedi.	1848 devriminin ardından "aydın hukukçuların" reformları yoluyla yasal (yürürlüğe giriş 1950) 1 Ekim 1920'de Avusturya Cumhuriyeti'nin kurulmasıyla satın alındı. Nasyonal Sosyalist faşizm veya Avusturya faşizmi tarafından cumhuriyetin ortadan kaldırılmasıyla yasaklama. Otoriter bir şirket devleti olarak kendi imajı, “intihar” yerine dini “intihar” kavramını da açıklar. Anayasa Mahkemesi'nin 11 Aralık 2020 tarihli kararına göre (G 139/2019) "Anayasal olarak güvence altına alınan kendi kaderini tayin hakkı" ile bağdaşmadığı için ceza hukuku yasağı anayasaya aykırıdır. 31 Aralık 2021 tarihinde maluliyetin meydana gelmesi.	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir vasiyetname olması halinde yasal	Yasal
İsviçre İsviçre	İsviçre Ceza Kanunu'nun 114. maddesi uyarınca cezalandırılabilir. (İsviçre'de anayasal yargı yetkisi yoktur)	Yardımcının “bencil güdüleri” olmadığı sürece, Madde 115 StGB-CH'ye göre yasaldır.	Yasal	Yasal

Çeşitli dernekler İsviçre'de intihara yardım etmede aktiftir : 1982'den beri iki bağımsız Exit derneği , 1997'den beri Ex International , 1998'den beri Dignitas , 2012'den beri Life Circle ve 2015'ten beri Liberty Life .

Diğer ülkeler

Avrupa'da 2009 yılına kadar Hollanda , Belçika ve Lüksemburg yasal olarak aktif ve pasif ötenaziye değişen derecelerde izin veren ilk ülkelerdi. Kanadalı Parlamentosu Haziran 2016 (Bill C-14) yardımcı ötenazi yasallaştıran bir yasa çıkardı. Bunun öncesinde Québec eyaletindeki bir düzenleme ve Yüksek Mahkemenin bir kararı vardı; tıbbi ötenazi suçunu kaldırdı. 18 Mart 2021'de İspanya , parlamentoda net bir çoğunlukla aktif ötenazinin yasallaştırılmasını da onayladı .

2001'de Hollanda, dünyada aktif ötenaziye izin veren ilk ülke oldu ( wet toeting levensbeëindiging op verzoek en hulp bij zelfdoding - Talep Üzerine Yaşamın Sonlandırılması ve İntiharda Yardıma Dair Kanun ). Yasa ve uygulaması, insanların evde ve sevdikleriyle birlikte ölmesine olanak tanır. Resmi prosedürler, bir hastanın gerçekten gönüllü ölüme hazır olmasını sağlamak için tasarlanmıştır. Hayata son verme eylemi, vakaların yaklaşık yüzde 90'ında evde gerçekleşir (2008'de 2.331 vakanın 2.083'ünde aile doktoru tarafından gerçekleştirilmiştir). Ölümcül hasta bebekler için ötenazi, 2013'ten beri Hollanda'da da yasal.

13 Ekim 2016'da hükümetin yeni bir yasa tasarısı planladığı açıklandı . 2015'te Hollanda'daki tüm ölümlerin yüzde 4,5'i aktif ötenazi nedeniyleydi; Doktorlar, ağır hastaların öldürülmesi taleplerinin yaklaşık yarısını yerine getirdi.

2002 yılında ötenazi yasası çıktı yürürlüğe Belçika'da ardından Ötenazi hukuk ve intihar destekli içinde yer Lüksemburg Büyük Dükalığı 2009 . Her ikisi de Hollanda Ötenazi Yasasına benzer. Şubat 2014'te Belçika parlamentosu, ölümcül hastalığı olan çocuklar ve 18 yaşın altındaki gençler (örn. Belçika'daki doktorlar yılda yaklaşık bir düzine bu tür vaka bekliyor.

2000'den fazla Fransız doktor, hemşire ve bakıcı, Mart 2007'de, hastaların intihar etmesine yardım ettiklerini kamuoyuna duyurdu. Bu, halka ve yasa koyuculara yardım çağrısı olarak görüldü.

Birçok Avrupa ülkesinde, örneğin Katolik ülkeler İspanya , Fransa ve İtalya'da ötenazi ile ilgili yasal bir düzenleme tartışıldı veya tartışılıyor.

In Anglosakson hukuk sisteminin , intihar durumunda tıbbi yardım açıkça edildi müsaade Avustralya'nın Northern Territory 1995 yılında ilk kez - kısa bir süre için - tarafından ölümcül hasta Yasası Hakları . ABD'de, bazı eyaletlerde intiharda tıbbi yardıma izin veren düzenlemeler vardır: 1997'den beri var olan Oregon Onurlu Ölüm Yasası , 2009'da yürürlüğe giren Washington Onurlu Ölüm Yasası ve sonunda Vermont Hasta Seçimi Yasası . 2013 yılında yürürlüğe giren Yaşam Yasası ve Kaliforniya Yaşam Sonu Seçeneği Yasası 2016'da kabul edildi . ve 16 Aralık 2016'da yürürlükte olan Colorado Yaşam Sonu Seçenekleri Yasası. Ayrıca, Baxter v. Montana eyaletinde Montana, 31 Aralık 2009'dan beri fiili olarak yasal, benzer şekilde New Mexico'da 2014'ten beri . En son, Montana'da yardımlı intiharı suç sayma girişimi, Senato'nun ilgili bir tasarıyı durdurmasıyla 2 Mart 2021'de başarısız oldu. 17 Mart 2021'de New Mexico Senatosu, daha önce Avam Kamarası tarafından kabul edilen yardımlı intiharın suç olmaktan çıkarılmasını onayladı.

Avustralya'da, Victoria'da 29 Kasım 2017 tarihli Gönüllü Yardımlı Ölüm Yasası 2017'den başlayarak dört eyalet yardımlı intiharı yasallaştırdı , ardından 19 Aralık 2019 tarihli Gönüllü Yardımlı Ölüm Yasası ile Batı Avustralya ve 23 Mart 2021'de kabul edilen Sonu Tazmanya'da Yaşam Seçenekleri Yasası . Güney Avustralya eyaletinde yasallaştırma 24 Haziran 2021'de gerçekleşti.

Ülke	aktif ötenazi	yardımlı intihar	pasif ötenazi	dolaylı ötenazi	Hiçbir yasal ötenazi biçimine izin verilmez / Yasalarca yasaklanan herhangi bir ötenazi biçimi	Belirsiz yasal durum
Belçika Belçika	Yetişkinler için yasal (2002'den beri) Çocuklar için yasal (2014'ten beri)	Yasal	Yasal	Yasal
Danimarka Danimarka	Yasaklı	Yasaklı	Yasal	Ayrıntı yok		dolaylı ötenazi
Finlandiya Finlandiya	Yasaklı	Hukuki (Suç yok, meslek etiği yasağı yok. İçtihatla belirlenen şartlar)	Yasal	Yasal
Fransa Fransa	Yasak (ihmalkar cinayetle eşdeğer, 5 yıla kadar hapis)	Yasaklı	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.
Yunanistan Yunanistan	Yasak (cinayetle eş anlamlı)	Yasaklı	Ayrıntı yok	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.		pasif ötenazi
İtalya İtalya	Yasaklı	Anayasa Mahkemesi'nin 27 Kasım 2019 tarihli (T-190 242) kararıyla belirli koşullar altında yasal.	14 Aralık 2017 tarihli yasaya göre yasal.	Yasal olarak belirsiz		dolaylı ötenazi
İrlanda İrlanda	Yasak (14 yıla kadar hapis)	Yasak (14 yıla kadar hapis)	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.	Ağrı kesici birincil hedef olduğunda yasal.
Kanada Kanada	6 Şubat 2015 tarihli Yüksek Mahkeme kararıyla (Carter / Kanada 2015 SCC 5) ve 17 Temmuz 2016 tarihli kanunla yasal.	6 Şubat 2015 tarihli Yüksek Mahkeme kararıyla (Carter / Kanada 2015 SCC 5) ve 17 Temmuz 2016 tarihli kanunla yasal.	30 Eylül 1993 tarihli Yüksek Mahkeme kararıyla (Rodriguez / British Columbia 1993 3 SCR 519) hukuki.	30 Eylül 1993 tarihli Yüksek Mahkeme kararıyla (Rodriguez / British Columbia 1993 3 SCR 519) hukuki.
Kolombiya Kolombiya	Yasal. 20 Mayıs 1997 tarihli Yargıtay (C-239) kararıyla kısmen suç olmaktan çıkarma. Anayasa Mahkemesi'nin 19 Şubat 2015 tarihli kararıyla yasal yönergeleri kabul etme zorunluluğu. 29 Nisan'da Sağlık Bakanlığı tarafından yönergelerin kabul edilmesiyle tam yasallaştırma , 2015. 2018'de reşit olmayan hastalar için yasallaştırma. 22 Temmuz 2021 tarihli bir kararda Anayasa Mahkemesi, tedavisi olmayan bir hastalığın şartını anayasaya aykırı ve hükümsüz ilan ederek 1997 tarihli içtihadını revize etti.	Ceza Kanununun 107. maddesi uyarınca yasaklanmıştır.	8 Eylül 2014 tarihli kanunla yasal.	Yasal olarak belirsiz		dolaylı ötenazi
Lüksemburg Lüksemburg	Yetişkinler için yasal (2009'dan beri). 11 Şubat 2021 tarihli yasa değişikliği nedeniyle doğal ölüm olarak kabul edilir.	Yasal. 11 Şubat 2021 tarihli yasa değişikliği nedeniyle doğal ölüm olarak kabul edilir.	Yasal	Yasal
Yeni Zelanda Yeni Zelanda	Yasal olarak 11/13/2019 (Ömür Sonu Seçimi Yasası), 11/6/2021 tarihinden itibaren geçerli olmak üzere 10/17/2020 tarihinde referandumla kabul edildi.	6 Kasım 2021'den itibaren geçerli olmak üzere 17 Ekim 2020'de referandumla kabul edilen 13 Kasım 2019 tarihli (Ömür Sonu Seçimi Yasası) kanunla yasal.	20 Ekim 1994 tarihli Kanuna göre yasal (Sağlık ve Engellilik Komiserliği Yasası 1994).	Yüksek Mahkemenin (Seales v Attorney-General [2015] NZHC 1239) 06/04/2015 tarihli kararıyla yasal.
Hollanda Hollanda	Yetişkinler için yasal (2002'den beri) 12 yaş ve üstü çocuklar için yasal	Yasal	Yasal, doğal ölüm olarak kabul edilir	Yasal, doğal ölüm olarak kabul edilir
Norveç Norveç	Yasaklı	Yasaklı	2 Temmuz 1999 tarihli kanunla yasal.	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.		pasif ötenazi
Peru Peru	Peru Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesi'nin (00573-2020-0-1801-JR-DC-11) 25 Şubat 2021 tarihli kararıyla Ceza Kanunu'nun 112, 113. Bölümlerinin anayasal yorumu yoluyla yasal. Sağlık Bakanlığı'nın müzakere edilen vakanın ötesine geçen genel bir ötenazi protokolü yayınlama yükümlülüğü.	Peru Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesi'nin (00573-2020-0-1801-JR-DC-11) 25 Şubat 2021 tarihli kararıyla Ceza Kanunu'nun 112, 113. Bölümlerinin anayasal yorumu yoluyla yasal. Sağlık Bakanlığı'nın müzakere edilen vakanın ötesine geçen genel bir ötenazi protokolü yayınlama yükümlülüğü.	Peru Cumhuriyeti Yüksek Mahkemesinin (00573-2020-0-1801-JR-DC-11) 25 Şubat 2021 tarihli kararıyla yasaldır. (Çünkü sonraki kurtarma girişimleri olmadan ötenazi mümkün olmayacaktır.)	Yasal olarak belirsiz		dolaylı ötenazi
Polonya Polonya	Yasaklı	Yasaklı	Yasaklı	Yasaklı	Ötanazinin yasal şekli yok	Her türlü ötenazi kanunen yasaklanmıştır.
Portekiz Portekiz	Yasak (3 yıla kadar hapis)	Yasak (3 yıla kadar hapis)	Ayrıntı yok	Ayrıntı yok		Yasa sadece aktif ötenazi ve yardımlı intiharı yasaklıyor.
İsveç İsveç	Yasaklı	Yardımcının özel bir kişi olması durumunda yasal.	Yasal	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.
Slovenya Slovenya	Yasak (en az 5 yıl hapis)	Yasak (6 aydan 5 yıla kadar hapis)	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.	Ayrıntı yok		dolaylı ötenazi
ispanya ispanya	17 Aralık 2020 tarihli kanunla ( ley de la eutanazi ) 17 Mart 2021'de yürürlüğe girdi. 23 Haziran 2021'de anayasa mahkemesi Vox partisinin anayasa şikayetini reddetti.	17 Aralık 2020 tarihli kanunla ( ley de la eutanazi ) 17 Mart 2021'de yürürlüğe girdi. 23 Haziran 2021'de anayasa mahkemesi Vox partisinin anayasa şikayetini reddetti.	Yasal olarak belirsiz	Tıbbi olarak doğru yapılırsa yasaldır.		pasif ötenazi
Macaristan Macaristan	Yasaklı	Yasaklı	Yasal olarak belirsiz	İlgili kişinin vasiyet beyanı veya geçerli bir canlı vasiyet varsa yasaldır.		pasif ötenazi
Birleşik Krallık Birleşik Krallık	Yasak (cinayetle eş anlamlı)	Yasak (14 yıla kadar hapis)	Yasal olarak belirsiz	Yasal		pasif ötenazi

Bu bireysel ötenazi vakaları ile hastaların bireysel ya da kısmen seriler halinde öldürülmesi arasında bir ayrım yapılmalıdır; bu vakalar, genellikle “ötenazi” ya da “merhamet” i bir güdü olarak alıntılayan profesyonel hemşireler (medyada genellikle ölüm meleği olarak adlandırılırlar). müteakip cezai işlemler . Orada hiçbir iki kişi arasında uzun süredir devam eden güvenen ilişki; Bazı durumlarda, daha düşük saikler (hukuki anlamda) eylemler için saik olarak kabul edilebilir veya kanıtlanabilir. İyi bilinen bir vaka " Ölüm Meleği von Lainz " idi.

Yasal karşılaştırma

Ötenazi ile ilgili yasal düzenlemeler ülkeden ülkeye farklılık göstermektedir. Aşağıda, en önemli noktalarda çeşitli yasaların bir karşılaştırması bulunmaktadır. Hem talep üzerine öldürmeye hem de yardımlı intihara izin verilen ülkelerin farklı gereksinimleri yoktur. Dolayısıyla tablo da ayrım yapmıyor. Bununla birlikte, iki ötenazi biçiminden hangisinin düzenlendiği belirtilmektedir.

Ülke	temel	Anayasa şartı? / Değiştirilebilirlik?	talep üzerine öldürme	yardımlı intihar	Ortaya Çıkış (oyuncu)	karakter	Önkoşul yok	Ön koşul: Ücretsiz sorumluluk	Vatandaşlık veya ikamet gereklidir	Ön koşul: Resmi yaş sınırı	Ön koşul: dayanılmaz acı	Ön koşul: Öngörülebilir bir süre içinde ölümcül acılar	Ötenazi bir doktor veya hemşire olmalıdır	Kullanılan öldürücü ajanların yasal düzenlemesi veya özel bakım yükümlülüğü	(intihar) öncesi veya sonrası yardımcının önceden belirlenmiş kontrolü
Belçika Belçika	23.09.2002 tarihli Loi göreceli à l'euthanasie yasasının yürürlüğe girmesiyle yasal	/ basit kanunla	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Basit hukuka göre (parlamento)	Olasılığın açılması, iddia yok				(dolaylı olarak ücretsiz sorumluluk yoluyla)					Çoklu göz ilkesi (öncesi) ve komitesi (sonrası)
Almanya Almanya	16 Nisan 1871'den itibaren Alman İmparatorluğu Anayasası'nın yürürlüğe girmesiyle yasal (Kaiserreich) 11 Ağustos 1919 tarihli Alman İmparatorluğu Anayasasının yürürlüğe girmesiyle yasal (Weimar Cumhuriyeti) Federal Almanya Cumhuriyeti için Temel Kanunun 24 Mayıs 1949 tarihinden itibaren yürürlüğe girmesiyle yasal Federal Anayasa Mahkemesinin 26 Şubat 2020 tarihli kararıyla ön koşulların somutlaştırılması - 2 BvR 2347/15 et al.	/ Madde 1 Abs. 1 S. 1 GG Madde 79 Abs. 3 GG'ye göre yasaklanmış gerekli değişiklik	STGB'nin 217. maddesine ilişkin kararla yasağın anayasaya uygunluğu tartışmalıdır.	Yasal Düzenleme yok	Anayasa (Anayasa Mahkemesi)	Devlete karşı temel savunma hakkı (yasaklamama)				(dolaylı olarak ücretsiz sorumluluk yoluyla)
Finlandiya Finlandiya	Çok sayıda yargı tarafından yasal	/ basit kanunla	Yasaklı	Yasal Düzenleme yok	Basit yasal ihmal	Olasılığın açılması, iddia yok				Net değil	Net değil	Net değil
İtalya İtalya	27 Kasım 2019 tarihli Anayasa Mahkemesi (T-190 242) kararı ile yasal.	/ anayasa değişikliği ile	Yasaklı	Yasal Düzenleme yok	Anayasa (Anayasa Mahkemesi)	Devlete karşı temel savunma hakkı (yasaklamama)			Net değil	Net değil			Net değil	Net değil	Yönetim Kurulu (önce)
Hollanda Hollanda	12 Nisan 2001 tarihinden itibaren ıslak toeting levensbeëindiging op verzoek en hulp bij zelfdoding'in yürürlüğe girmesiyle yasal	/ basit kanunla	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Basit hukuka göre (parlamento)	Olasılığın açılması, iddia yok				(dolaylı olarak ücretsiz sorumluluk yoluyla)					Çoklu göz ilkesi (öncesi) ve komitesi (sonrası)
Kanada Kanada	6 Şubat 2015 tarihli Yüksek Mahkeme kararıyla (Carter / Kanada 2015 SCC 5) ve 17 Temmuz 2016 tarihli C-14 sayılı Kanuna göre.	/ anayasa değişikliği ile	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Yasal olarak ve basit yasalarla düzenlenir	Anayasa (Anayasa Mahkemesi)	Devlete karşı temel hak talep etme (erişimin sağlanması)				18 yaşından itibaren		/ (11.09.2019 tarihli kararı ile Anayasa'ya aykırı bulundu . Yeni düzenleme askıda. Aksi halde 18.12.2020 tarihinde kendiliğinden hükümsüz sayılacaktır)			Bağımsız Yetişkin Tanık (Önce)
Kolombiya Kolombiya	20 Mayıs 1997 tarihli Yüksek Mahkeme kararı (C-239) ile yasal. Sağlık Bakanlığı tarafından 29 Nisan 2015 tarihinde kabul edilen yönergeler.	/ anayasa değişikliği ile	Yasal olarak ve yönetmeliklerle düzenlenir	Ceza Kanununun 107. maddesi uyarınca yasaklanmıştır.	Anayasa (Anayasa Mahkemesi)	Devlete karşı temel hak talep etme (erişimin sağlanması)				12 yıldan itibaren
Lüksemburg Lüksemburg	03/12/2009 tarihli Loi sur l'euthanasie et l'assistance au intihar yasasının yürürlüğe girmesiyle yasal	/ basit kanunla	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Basit hukuka göre (parlamento)	Hak kazanma hakkı (reddedilirse doktora başvurma zorunluluğu ile)			Lüksemburg lisanslı bir doktorla daha uzun tedavi süresi	18 yaşından itibaren					Çoklu göz ilkesi (öncesi) ve komitesi (sonrası)
Yeni Zelanda Yeni Zelanda	13 Kasım 2019 tarihli Yaşam Sonu Seçimi Yasasına göre yasal, 17 Ekim 2020'de referandumla kabul edilen, 6 Kasım 2021'de yürürlüğe girecek.	/ referandumla	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Yasal olarak ve basit yasalara göre düzenlenir	Basit tüzük (referandum)	Olasılığın açılması, iddia yok				18 yaşından itibaren					Çoklu göz prensibi (öncesi)
İsveç İsveç	Yasağı akraba dışı kişilerle sınırlayarak yasal	/ basit kanunla	Yasaklı	Yasal Düzenleme yok	Basit yasal ihmal	Olasılığın açılması, iddia yok				Net değil	Net değil	Net değil
İsviçre İsviçre	Cezai sorumluluğu bencil saiklerle sınırlayarak yasal (Ceza Kanunu Madde 115)	/ basit kanunla	Yasaklı	Yasal Düzenleme yok	Basit hukuka göre (parlamento)	Olasılığın açılması, iddia yok				18 yaşından itibaren

Ötenazi hakkında etik tartışma

Ötenazi arasındaki gerilim alanında duruyor

• Hukuk ve kendi kaderini tayin hakkı ,
• devlet hakkı ve bireysel kişilik hakları ,
• Olağanüstü hal veya görev çatışması gibi cezai iddia ve gerekçelerin belirtilmesi ,
• tıbbi fırsatlar ve insan onuru ve
• Kendi kaderini tayin ve dini yönler.

En güçlü çatışmalar aktif ötenazi ile ve burada özellikle ciddi şekilde acı çeken bir kişinin iradesinin farklı ağırlıklandırılmasında ortaya çıkar. Burada, tartışılan her aktif ötenazi örneğinin de burada yer almadığına dikkat edilmelidir. Hastanın bağımsız olarak kullandığı bir intihar durumuna hazırlanmak, Almanya'da cezasız intihara yardım ve yataklık etmektir. (Örnek: Bir hasta , birisinin istek üzerine elde ettiği reçetesiz bir zehri kendisi yutar .)

Fikir çatışmasında ötenazi

Alman tarihi

Eşanlamlı olarak Alman kelime "Ötenazi" ötanazi (ayrıca talep üzerine öldürme anlamda) bir olduğunu yayınlanmış yeni sözcük yapımı dergisinde Das Monistische Jahrhundert 1913 yılında bir "dil enerjinin atık" olarak 1914 yılında eleştirildi, dilbilimci ve filozof Mauthner ve en geç 1915'te hukuk diline girdi.

17. yüzyıldan bu yana, tıp doktorları aktif ötenazi hakkında giderek artan bir şekilde tartışmalı tartışmalara girdiler. 19. yüzyılda Christoph Wilhelm Hufeland şöyle yazmıştı : “İnsanların hayatlarını korumak ve mümkünse onları uzatmak, şifa sanatının en yüksek amacıdır ve her doktor, bir insanın hayatını kısaltabilecek hiçbir şey yapmamaya yemin etmiştir [. ..]; Şans ya da talihsizlik, buna değip değmeyeceği, bu onu ilgilendirmez ve bir kez bu düşünceyi işine dahil etmeye kalkışırsa, sonuçları hesaplanamaz ve doktor dünyanın en tehlikeli adamı haline gelir. dünya devletleri."

Aktif ötenazinin karşıtları, 20. yüzyılın ilk yarısında Almanya'da meydana gelen ve ölümcül hastaları acılarından kurtarma sorununa ilişkin başlangıçtaki ciddi tartışmayı ortadan kaldıran gelişmeler konusunda uyardılar.

Buna karşılık, savunucuları, o zamandan farklı olarak, yardımlı ölümün, yabancıların bireysel insanların hayatı hakkında verdiği bir kararla ilgili olmadığını, sadece ölmeye istekli ve onun için yardım aradığı bir kişinin kararıyla ilgili olduğunu iddia ediyor.

Dayanılmaz acı korkusu

Aktif ötenazinin karşıtları, insanların yaşamdan ölüme ıstıraplı bir geçişin acılarını, endişelerini ve korkularını gerekli özen ve modern tıbbın olanaklarıyla alabilecekleri veya onları umutsuzluğa kapılmalarına gerek kalmayacak kadar hafifletebilecekleri görüşündedirler. yaşam koşullarına bağlıdır. Yaşamın ve sağlığın anayasal olarak sabitlenmiş korunması açısından, bu nedenle, insani bir topluluğun görevi bu olanaklardan yararlanmaktır, ancak bireyin kendi yaşamını sona erdirmesine olanak tanıyarak ve bu olanaklara yardım ederek onları kurtarmak değil. koymak.

Öte yandan ötenazi savunucuları şunu tartışıyorlar: Dayanılmaz ağrı ve rahatsızlığı tıbbi olarak katlanılabilir bir düzeye indirmek her durumda mümkün değildir. Ayrıca: Ölümü arzulama nedenleri, her şeyden önce, yaşam çıkarlarının ve amaçlarının doğal aşınmasının bir sonucu olarak yaşamdaki anlamın boşalmasıdır; kişinin kendi öz saygısını zedeleyen utancın çaresiz utancı, artık kişinin en mahrem ihtiyaçlarını kontrol altında tutmaması ve dolayısıyla hiçbir değişiklik umudu olmadan başkalarının yardımına güvenmek zorunda kalması; kişinin kendi kırılganlığıyla başkalarının, özellikle de akrabalarının yaşamlarını ciddi şekilde bozmaya ilişkin genellikle çok net bir şekilde algılanan, iç karartıcı deneyim; nihayet, hayatta yaratılan ve kazanılan ve başka amaçlara hizmet etmesi gereken şeylerin çoğunun, değerlendirmelerine göre artık bu sıfatı hak etmeyen bir hayatı sürdürmek için harcanacağı hayal kırıklığı artık boşa gidiyor. Palyatif tıp burada yardımcı olmaz ve tüm insan dikkati nihayetinde bu konuda yardımcı olamaz.

Şüpheli bir iş olarak ötenazi

Aktif ötenazi karşıtları, çoğu insan kendilerini ötenaziye bağımlı bulacağından, ötenazinin resmi olarak onaylanmasının ölümle ilgili kabul edilemez anlaşmalara yol açacağından korkmaktadır. 2008'de Almanya'da öne çıkan bir örnek Roger Kusch'du .

Ölme arzusunun şüphesi

Aktif ötenazinin karşıtları, intihara teşebbüs eden insanların çoğunluğunun normal bir yaşama dönüş yolunu buldukları, genellikle kararlarını artık anlamadıkları, geriye dönük olarak pişmanlık duydukları ve intihara kalkıştıkları konusunda hemfikir olan doktorların, psikologların ve papazların deneyimlerine atıfta bulunur. girişimlerinin başarısız olmasına sevindiler. Ötenazi bu yanlış kararları teşvik ederdi.

Aktif ötenazi savunucuları, başarılı bir şekilde intihar etmiş kişilerin artık bu kararın doğru olup olmadığı sorusuyla tartışmak zorunda kalmadıklarını ve belki de ihmal edildikleri için pişmanlık duymadıklarını, çünkü huzurlarını ölümde bulduklarını söylüyorlar. Ayrıca, bu “çoğunluk” argümanının kendisi de çelişkili durumların varlığını kabul etmektedir. Yanlış kararları önlemek için, eğitim ve danışma merkezleri veya terapi teklifleri doğru önlem olacaktır, ancak sulama kabı ilkesine dayalı yasal yasaklar değil .

İntihar kararlarının morbiditesi

Aktif ötenazinin karşıtları, intiharların genellikle depresyondan kaynaklandığını gösteren bilimsel araştırmalara atıfta bulunuyor. Patolojik olarak kabul edilmelidirler ve vakaların çoğunda tıbbi veya terapötik önlemlerle, hayata döndürülen bu insanların enerjilerinin tekrar kazanabileceği ölçüde tedavi edilebilirler. Ötenazi, böyle bir gelişmenin kesilmesine yardımcı olur.

Öte yandan aktif ötenazi savunucuları, yaşama arzusunun artan erozyonunun, en azından sürekli hasta olanlarda, ama özellikle yaşlılarda, genellikle yanlış bir şekilde patolojik olarak yorumlanan doğal bir süreç olduğuna dikkat çekiyor. Ama siz bunu bir hastalık olarak görseniz bile, etkilenenler bu yüzden deli değiller. Ölmeyi hayatta kalmaya tercih ettilerse, başarı şansları olsa bile tıbbi veya psikolojik tedaviyi reddetme hakkına olduğu kadar bu isteğe saygı gösterilmelidir. Bu arka plana karşı ötenazi, kabul edilmesi gereken bir endişeyi desteklemektir.

Yardımcılar için bir dayatma olarak ötenazi

Aktif ötenazinin karşıtları, ötenazinin şiddetli bir dayatma olduğunu ileri sürerler, yardım istenen kişi ölmek isteyen kişiye ne kadar yakınsa o kadar zorlaşır.

Aktif ötenazinin savunucuları, ötenazinin cezasız kalmasıyla hiç kimsenin bunu yapmaya zorlanmadığına karşı çıkıyorlar. Ötanazinin düzenli, hatta kurumsallaşmış biçimleri olsaydı, ölmek isteyen kişiye özellikle yakın olan insanlardan faydalanmak zorunda kalmazdı. Ancak, özel bir şekilde ölmeye istekli olanların acılarına katılarak, bu eziyet halini sona erdirmelerine yardımcı olacak insani bir motivasyona sahip olabilirler.

Akrabaların şüpheli çıkarları

Aktif ötenazinin muhalifleri, özellikle yakın akrabaları, iyi niyetli bir şekilde ölme arzusunun teşvik edilmesinin çoğu zaman ayrılmaz bir şekilde dile getirilmeyen dilekle bağlantılı olduğu ve onları zorlu, maliyetli ve yaşamı yavaşlatan isteklerden kurtardığı sorunlu bir çıkar çatışmasında ötenazi olarak görür. ağır hasta bir insanı eğlendirmek ve ilgilenmek yükü.

Öte yandan, savunucular, şüphesiz olası olmayan bu çatışma vakasının, bir kişinin açık ölme arzusunu yerine getirmemesi gerektiğine inanıyorlar. Yakın akrabalar ötenazi sağlamaktan dışlanırsa, bu tür yardım, ölmek isteyen kişinin ölümüyle kişisel veya maddi çıkarları olmayan kurumsal olarak onaylanmış yardımcılar tarafından sağlanabilir.

Ölme dürtüsünün tehlikesi

Bazı ağır hasta insanlar, akrabalarını veya toplumu rahatlatmak için ahlaki baskı anlamında intihar etmeye zaten zorlandıklarını hissediyorlar, ancak aktif ötenazinin karşıtları da, hoşgörülü ve izin verilen ölüm özgürlüğünün beklenmedik bir şekilde toplumun bireye yönelik beklentilerine yol açabileceğinden endişe duyuyorlar. böyle bir özgürlükten yararlanmak için mutasyona uğrar. Erdem gibi görünen ve sorumlu içgörüden alınan bir kararın arkasında, toplumu rahatsız eden toplum üyelerinin “ölümüne zorbalık” tehlikesi yatmaktadır. Bu konuda kimse yardıma gelmemeli.

Bu endişe, aktif ötenazi savunucuları tarafından paylaşılmaktadır. Bununla birlikte, mevcut koşullar altında bile böyle bir dürtünün hiçbir şekilde dışlanmadığına dikkat çekiyorsunuz. Bireyin hayatını başkaları tarafından erişilmekten korumak, yürürlükteki hukukta olduğu gibi hukukta da devletin görevidir. Daha önce olduğu gibi, toplum, insanları ölüme zorlamaya yönelik tüm girişimlere kararlılıkla karşı çıkmalıdır (toplumun bu açıdan tekelleştirilmesi, hem devlete hem de bir bütün olarak insanlığa zarar verecektir). Bununla birlikte, insanların yalnızca güvensiz veya zalim ve muhtemelen travmatize edici üçüncü şahıslara (örneğin tren sürücüleri) sahip olmaları için beyan edilen iradeleri dışında ölmelerini zorlaştırmak devletin görevi değildir.

Ötenazi ve terminal bakımında tıbbi bakış açıları

Alman Tabipler Birliği, doktorun bir hastanın intiharına karışmasını (destekli intihar bağlamında, örneğin olası en son insanlık eylemi olarak, üçüncü şahısları tehlikeye atacak bir intiharı önlemek veya düzensiz ve riskli kurumsal olmayan yardımlı hastaları önlemek için) görmektedir. intihar) tıbbi ahlaka temel bir çelişki olarak görmekte ve doktorun temel yetkinliklerinden olmayan ve doktor-hasta ilişkisini tehlikeye atabilecek bu tür bir işbirliğini tıbbi bir görev olarak görmemektedir .

Ağrı Çalışmaları Alman Derneği (GÜP'lerin) ve Palyatif Tıp Alman Derneği (DGP) ağrı tedavisi ve palyatif tıp alternatif sıklıkla gereksiz yere aktif ve pasif ötanazi konusunda tartışma yok sayılır vurgulamak.

Hem DGSS hem de DGP, en şiddetli ağrıyı hafifletmek için yöntemler olduğuna dikkat çekiyor. DGSS Başkanı Rolf-Detlef Treede, "Ölmekte olan hastaların acılarını ve semptomlarını neredeyse her zaman hafifletebilir ve yaşamlarına onurlu bir şekilde son vermelerini sağlayabiliriz" dedi. Palyatif tıp uzmanları, palyatif tıp ve darülaceze çalışmalarının mevcut sınırlarına rağmen, iyi palyatif tıp tedavisinin son yaşamı katlanılabilir hale getirebileceği ölçüde, yaşamı erken bitirme arzusunun arka planda kaldığını tekrar tekrar deneyimleyeceklerdir.

Ötenazi hakkında Hıristiyan bakış açıları

Beşinci on emirlerine İncil talepleri: "Yalnızca açıkça değil cinayet (öldürmek)" ( Ör 20.13  AB ). Bu nedenle, bazı Hıristiyan kiliseleri de aktif ötenaziyi reddetmektedir.

1989'da Almanya'daki Katolik ve Protestan Kiliseleri ortak bir bildiriyle intihara tıbbi yardımı reddettiler .

Aktif ötenazi konusunda Roma Katolik pozisyonu

Roma Katolik Kilisesi aktif ötenazi reddeder. Katolik Kilisesi ilmihali hastaymış ve engelliler için özel dikkat gerektiğini vurguluyor. Hayata son veren doğrudan aktif ötenazi, insan onuruna karşı bir suç, cinayet olarak anılır . Ayrıca, ölümü meydana getirmek, Yaradan'a karşı bir saldırı olarak görülür. Ölümle sonuçlanmaması da cinayet olarak kabul edilir.

Alman Piskoposlar Konferansı da yasallaştıran aktif ötenazi olabileceğini sonuçlarından uyarır. "Bütün yaşlılar, ağır hastalar ve bakıma muhtaçlar üzerindeki bu tür seçeneklerden yararlanmaları için iç ve dış baskı [artabilir]." Ayrıca, palyatif tıp ve darülaceze tekliflerinin genişletilmesi için çağrıda bulunuluyor. İnsan onuru, Tanrı'nın onayından kaynaklanır ve bu nedenle ne performansa ne de insan sağlığına bağlıdır. Bu nedenle yaşam sonuna kadar korunmalıdır.

Bu nedenle aktif ötenazinin reddi, Mukaddes Kitabın öldürme yasağı temelinde haklı görülmez. Kilise ve teolojik pozisyonlar, aktif ötenaziyi yasallaştırmanın sonuçlarına işaret ediyor. Bu, "tedavi için mümkün olan her şeyi yapmak isteyen tıbbi bakım personelinin güven kaybına" yol açabilir ve ayrıca aktif ötenaziden yararlanmak için "ağır hastalar üzerinde üçüncü şahıslardan baskı" oluşturabilir.

Hollandalı Piskoposlar Konferansı bu öngörüyor edildiği bir 'Pastoral El notu' ile aktif ötanazi protesto:

“Aktif ötenazi talebi, yaşamın son seyrini tamamen kendi ellerine alma girişimidir. Bu, Kilisenin ayinlerinde ifade edildiği gibi, kendini Tanrı'nın sevgi dolu eline teslim etmesiyle bağdaşmaz [...]. "

"Ötenazi acıya bir çözüm değil, acı çeken kişinin yok edilmesidir."

Pasif ötenazi konusunda Roma Katolik pozisyonu

Dolaylı veya pasif ötenaziye belirli koşullar altında (aktif ötenaziden farklı olarak) izin verilebilir. İnanç Doktrini Cemaati bu istisnaları şu şekilde sundu:

“Ölüm yaklaştığında ve herhangi bir terapiyle engellenemediğinde […], ancak bu gibi durumlarda kişinin hasta bir kişiye borçlu olduğu normal yardımı ihmal etmeden. O zaman doktorun endişe duyması için bir neden yok [...]. "

Papa John Paul II , ölümünden üç yıl önce 24 Mart 2002'de dünyanın dört bir yanından doktorlara ve sağlık uzmanlarına şunları söyledi:

“Gerekli şifa yöntemlerini uygularken, insanın karmaşıklığı, sadece vücudunu değil, zihnini de düşünmesini gerektirir. Sadece teknolojiye güvenmek küstahlık olur. Ve bu bakış açısından, yoğun bakım tıbbı nihayetinde her ne pahasına olursa olsun yararsız olduğunu kanıtlamakla kalmayacak. Artık sonuna gelmiş olan hasta adama da tam olarak saygı duymaz."

ötenazi hakkında Protestan ifadeler

Almanya'da Evanjelik Kilisesi (EKD)

“Başlangıç ​​noktası, herkesin onurlu bir şekilde ölmesini sağlamak görevidir. [...] Hepimiz ölmeyi, öldürülme veya kendini öldürme arzusu ortaya çıkmayacak şekilde desteklemeliyiz. ”( Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'nin eski konsey başkanı (EKD) Piskopos Wolfgang Huber ) : Kendi kaderini tayin hakkı ile yaşamı destekleme görevi arasında: ölüme refakat ). EKD Konseyi Başkanı aktif ötenaziyi reddeder ve aşağıdaki alternatiflere atıfta bulunur:

• Bugün herkes, son yaşamının şekillenmesi için gerekli hazırlıkları yapabilir. 1999'dan beri, kiliseler bir vekaletname ve bakım direktifiyle birlikte bir avans yönergesi yayınlamaktadır - "Hıristiyan ilerleme yönergesi".
• Tıbbi düzeyde, ağrı tedavisine ve hastalığın diğer semptomlarının hafifletilmesine adanmış palyatif tıbbın daha da geliştirilmesi ve genişletilmesi özellikle önemlidir. Doktorların palyatif bakım konusundaki eğitimi ve hastanelerde buna uygun ekipman geliştirilmelidir.
• İçin palyatif bakım ve destek genel alanının temel fikir ve pratik deneyimler bakımevi hareketine teslim edilmesi gerektiğini ayı daha güçlü. Darülaceze kavramı, hastanede ölüm bakımının yanı sıra aile ve komşu bakımı ve yardımını da amaçlar .

EKD, Federal Adalet Divanı'nın 25 Haziran 2010 tarihli dönüm noktası niteliğindeki kararı hakkında şunları beyan eder:

“Almanya'daki Evanjelik Kilisesi (EKD), Federal Adalet Divanı'nın (BGH) bugünkü kararının hastanın iradesini uygulama hakkını güçlendirmesini memnuniyetle karşılamaktadır. [...] Hıristiyan etiğine göre, ne pahasına olursa olsun yaşamı uzatmak için insani bir yükümlülük yoktur ve ayrıca tıbbın terapötik olanaklarını sonuna kadar tüketmek için etik bir gereklilik de yoktur. Bir kişinin ölmesine izin vermek sadece haklı değil, aynı zamanda hastanın önceden iradesine bağlı olarak zorunludur. Yaşamın sonluluğu, zamanı geldiğinde ölümün yaklaşmasına izin vermeyi de içerir. onun açık isteği yapılır. İsteğe bağlı öldürme veya yardımlı intiharın önünü açan yasal düzenlemeler ve sosyal sözleşmeler, Hıristiyan kiliselerinin kararlılıkla reddettiği yanlış bir yoldur. Talep üzerine öldürmeye ilişkin mevcut yasal düzenlemelere uyulması ve herhangi bir gevşeme olmaması için gelecekte de çalışmaya devam edeceksiniz."

Diakonie Deutschland'ın (Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'nin bir eseri) 29 Eylül 2014 tarihli bir görüş raporunda, yardımlı intihar (destekli intihar olarak adlandırılan) hakkındaki mevcut tartışmalara ilişkin dört pozisyon listelenmiştir:

1. intiharı önleme
2. Darülaceze ve palyatif bakımın güçlendirilmesi
3. Sadece kar amacı gütmeyen/ticari yardım ve intihara teşvik amaçlı örgütlenme yasağı
4. İntiharda tıbbi yardım yasağının sürdürülmesi

Aktif ötenazi konusunda eski Katolik pozisyonu

Aktif ötenaziyi reddeden eski Katolik Kilisesi'nin konumu , Avusturyalı Piskopos Bernhard Heitz tarafından örneklendirilmiştir :

“Sevilen ve güvenilen kişinin elinden ve kolunda ölmesine izin verilmesi, bir kişinin elinde ölmekten farklıdır. Eski Katolik Kilisesi bu nedenle aktif ötenaziyi kararlılıkla reddeder. Aksine, doğmak ve ölmek hayatın insani ve doğal temel koşullarıdır ve bu itibarla insan kültürüne tabidir. Ölümü bastıran, inkar eden, ölüyü tasfiye davası olarak gören bir toplum, insani dayanışmasının bir kısmını kaybetmiştir."

ötenazi üzerine Yahudi bakış açısı

Tevrat ölüme neden olur ve hayat (אני אמית ומחיה Tesniye. 32:39) oluşturur yalnızca biri olarak Tanrı'yı temsil eder. Bu nedenle insan yaşamının yok edilmesi, kutsal bir şeyin yok edilmesi anlamına gelir. Bu nedenle, klasik Yahudi geleneği aktif ötenaziyi reddeder, ancak aynı zamanda bir "ölüm engelinin" kaldırılmasını savunur. Yaşamın dokunulmazlığı (קדושת חיים) ile acı veren ıstırabın reddi (יסורים 'sefalet') arasındaki diyalektik, tedavisi mümkün olmayan bir kişinin ölümünü ertelememeye ve aşılmaz bir acı söz konusu olduğunda, yaşamdaki hastalar için empati kurmaya yol açabilir. merhamet duygusu (רחמים). Bazı çağdaş Yahudi sesleri, yardımlı intiharı ve hatta aktif ötenaziyi savunuyor. Ancak, önceki halachic söyleminde bunun için bir destek yoktur.

Ötenazide dini olmayan hümanist tutumlar

Hümanist konumların merkezinde, 2014 yılında Ingrid Matthäus-Maier tarafından koordine edilen bir sivil toplum ittifakının “hayatın sonuna kadar kendi kaderini tayin için 10 yol gösterici ilke”de formüle edildiği gibi, kendi kaderini tayin eden ölüme yardım vardır . Diğerlerinin yanı sıra buna katıldı. Laik Kuruluşları Koordinasyon Konseyi , Bavyera Aklın Özgürlüğü Federasyonu , Ücretsiz Dünya Görüşü Toplulukları Şemsiye Derneği , İnsan Dying Alman Toplumu , Giordano Bruno Vakfı , Hümanist Birliği , Almanya'nın Hümanist Derneği , olmayan dini ve Ateistler Uluslararası Federasyonu . Hümanist akımların ortak noktası, ötenazinin suç sayılmasına karşı çıkmaktır. Örneğin, 2015 yılında yürürlüğe giren ve 2020 yılında anayasaya aykırı ve hükümsüz ilan edilen Ceza Kanunu'nun 217. maddesine bazı hümanist örgütler karşı çıktı .

Alman Etik Konseyi'nin Konumu

2014'teki geçici bir tavsiyede, Alman Etik Konseyi yardımlı intiharı “normal bir vaka” haline getirmeme konusunda uyardı . Prensipte, Alman Tabipler Birliği'nin , ötenazinin mesleki sorumluluktan kaynaklanan tıbbi bir faaliyet olmadığı ve bu nedenle istisnai durumlarda güvene dayalı bir doktor-hasta ilişkisinde vicdan kararlarına saygı gösterilmesi gerektiği şeklindeki görüşünü destekledi . Hasta, doktorların “yaşam odaklı” düşündüklerine güvenebilmelidir. Doktorlar ve hastalar arasındaki ilişki özel bir güven ilişkisi gerektirir, bu nedenle istisnai durumlarda vicdan kararları kabul edilebilir.

Buna ek olarak, Etik Kurulu palyatif tıp ve bakımevi hizmetlerinin genişletilmesi lehinde konuştu. İntiharın önlenmesi de teşvik edilmelidir.

Ayrıca bakınız

• öjeni
• Çıkış çantası
• Palyatif bakım
• bakım skandalı
• hemşirelik vakası
• PEG probu
• hasta hakları
• Jack Kevorkian
• Uzun metrajlı filmler: Escape to the 23rd Century , uzak gelecekte ötenaziyi eleştirel olarak ele alan 1976 tarihli bilim kurgu filmi, ayrıca Rollerball (1975) ve One Flew Over the Cuckoo's Nest (film) ve ... 2022 yılı ... hayatta kalmak isteyenler ( Soylent Green ).

Edebiyat

• Pieter Admiraal ve diğerleri: İnsanca, kendi kaderini tayin eden ölüme giden yollar. WOZZ Vakfı, 2008, ISBN 978-90-78581-03-1 .
• Uwe-Christian Arnold , Michael Schmidt-Salomon : Son yardım. Kendi kaderini tayin eden ölüm için bir savunma. Rowohlt Verlag, Hamburg 2014, ISBN 978-3-498-09617-5 .
• Karl bacakları: görme, duyma, sessizlik. Lambertus Verlag, 1998, ISBN 3-7841-1049-5 (Almanya'da sağlık ve hemşirelik personeli arasında aktif ötenaziye yönelik tutumların ilk çalışması 1993'te).
• Udo Benzenhöfer : İyi ölüm mü? Ötenazi ve ötenazi tarihi. Vandenhoeck & Ruprecht , 2009, ISBN 978-3-525-30162-3 .
• Gunnar Duttge : Cezai olarak düzenlenmiş ölüm . İçinde: NJW 2016, 120.
• Ludger Fittkau , Petra Gehring : Ötenazi tarihi üzerine. İçinde: Siyaset ve Çağdaş Tarihten , Cilt 4 (Ölüm ve Ölmek) , 2008 ( çevrimiçi ).
• Svenja Flaßpöhler : Benim olacak. Yardımlı intihar zamanlarında ölmek. Berlin 2007, ISBN 3-937989-27-7 (ötanazi üzerine ödüllü ve çokça gözden geçirilen tartışma).
• Rainer Hegselmann, Reinhard Merkel (ed.): Ötenazi tartışması üzerine. Katkılar ve görüşler. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main, 2. baskı 1992, ISBN 3-518-28543-2 ( Alman filozofların sözde "Şarkıcı ilişkisi" hakkındaki beyanı ektedir ).
• Eric Hilgendorf : Ötenazi ve Bireysel Özerklik. Mayınlı arazide keşifler ve açıklama girişimleri . İçinde: Aydınlanma ve Eleştiri. Özel sayı 11, 2006, s. 31–39.
• Thomas Sören Hoffmann , Marcus Knaup (Ed.): Ne anlama geliyor: onurlu bir şekilde ölmek? Öldürmenin normalleşmesine karşı. Springer VS , 2015, ISBN 978-3-658-09776-9 .
• Jörg Antoine : Temel hukuk sisteminde aktif ötenazi . Berlin 2004, ISBN 978-3-428-11179-4 .
• Matthias Kamann: ölüm mücadeleleri. Ahiret siyaseti ve ötenazi tartışması. Transkript Verlag , 2009, ISBN 978-3-8376-1265-3 .
• Ulf Kämper : Ölmek isteyenlerin kendi kaderini tayin hakkı: Alman ve Amerikan anayasa hukukunda ötenazi . 2004 (Diss.), ISBN 3-428-11772-7 .
• Thomas Klie , Johann-Christoph Öğrenci : Onurlu bir şekilde ölmek. Ötenazi ikileminden çıkış yolları. Herder , Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-29657-4 . (Yeni yayın: Freiburg 2011 (PDF; 1 MB) )
• Walter Jens , Hans Küng : İnsanca ölmek. Piper, Münih 1995.
• Manfred von Lewinski: Bekle ya da git? Ölüm özgürlüğü için ve karşı. Olzog, Münih 2008, ISBN 978-3-7892-8254-6 .
• Manfred von Lewinski: Ölme özgürlüğü mü? Yaklaşımlar ve dürtüler. .Logolar, Berlin 2012, ISBN 978-3-8325-2995-6 .
• Gita Neumann (Ed.): Bir meydan okuma olarak Suizidhilfe. Alibri, Aschaffenburg 2012, ISBN 978-3-86569-084-5 .
• Wolfgang Putz, Elke Gloor: Ölmesine izin verilmek . Hoffmann ve Campe, Hamburg 2011, ISBN 978-3-455-50201-5 .
• Peter Singer : Pratik Etik . Ditzingen 1994, ISBN 3-15-008033-9 .
• Stefanie Schardien (Ed.): Hayatın sonunda. Avrupa'daki kilise tartışmasından ötenazi üzerine açıklamalar. Baskı Ruprecht , 2010, ISBN 978-3-7675-7123-5 .
• Eva Schumann : Dignitas - Gönüllüler - Özgeçmiş. Hukuki, tarihsel, disiplinler arası ve karşılaştırmalı hukuk perspektifinden ötenazi üzerine düşünceler . Ocak 2006'da Göttingen açılış dersi, Universitätsverlag, Göttingen 2006, ISBN 3-938616-49-0 ( tam metin, PDF ).
• L. Schweiberer: Ameliyatta ölüm kalım bırakmak . İçinde: Langenbeck'in ameliyat arşivi. Ek. Cilt 378, 1993, sayfa 408-411.
• Michael Stolberg : Palyatif Tıp Tarihi. 1500'den bugüne ölenler için tıbbi bakım. Mabuse-Verlag, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-940529-79-4 , özellikle s. 67-91 ( etik zorluklar ) ve 153-178 ( etik tartışmalar ).
• Oliver Tolmein: Kimse yalnız ölmez. Ötenazi, acil hemşirelik bakımı ve kendi kaderini tayin hakkı. Bertelsmann, Münih 2006, ISBN 3-570-00897-5 .
• Josef Girshovich: Ölümün Sahibi Kim? Yaşam hakkı ve ötenazi hakkında. Hayır ve Ama , 2014, ISBN 978-3-0369-5648-0 .
• Gerbert van Loenen: Artık hayat değil! Aktif kendi kendine yardım neden dış kontrole yol açar? Mabuse, Frankfurt am Main 2014.
• 26 Şubat 2020 - 2 BvR 2347/15 tarihli karar. Federal Anayasa Mahkemesi, 26 Şubat 2020, erişim tarihi 27 Şubat 2020 . 

İnternet linkleri

• Federal İstatistik Dairesi : Ölüm nedenlerine ilişkin istatistikler 2009. İsviçre'de ötenazi (yardımlı intihar) ve intihar (PDF; 571 kB). İçinde: BFS Aktuell , No. 3/2012.
• Federal Tabipler Birliği : Tıbbi terminal bakımı için Federal Tabipler Birliği'nin İlkeleri (PDF; 145 kB). İçinde: Deutsches Ärzteblatt , Cilt 108, Sayı 7, 18 Şubat 2011, sayfa A 346 – A 348.
• Alman Hasta Koruma Vakfı (eski hasta koruma kuruluşu Alman Darülaceze Vakfı): Almanlar ötenazi hakkında gerçekten ne düşünüyor? PDF; 1.12 MB, Ekim 2005.
• Klaus Feldmann : Ölmek, ötenazi, öldürmek, intihar. Eleştirel bir thanatoloji ve bir yetiştirme teorisi için yapı taşları. (Uzun versiyon, PDF; 2.9 MB) Hannover / Viyana 2015. ( Basitleştirilmiş kısa versiyon , PDF; 543 kB )
• Rheinland-Pfalz'da yaşamın korunması: ötenazi - Almanya'daki yasal durum (11/2014 itibariyle) ve Avrupa'da ötenazi ile ilgili düzenlemeler (10/2015 itibariyle)
• İntiharı ticari olarak teşvik etmenin yasaklanması anayasaya aykırıdır. İçinde: Basın bülteni No. 12/2020. Federal Anayasa Mahkemesi , 26 Şubat 2020, erişim tarihi 26 Şubat 2020 . 

Bireysel kanıt