Aziz Valentin (Marzoll)

Aziz Valentine Bölge Kilisesi

Aziz Valentin bölge kilisesi bir Katolik kilisesidir Bad Reichenhall ilçesinde Marzoll . Mezarlığın ortasındaki Marzoll Kalesi'nin yukarısındaki bir tepede duruyor ve şu anda Bad Reichenhall'daki St. Zeno cemaati tarafından bakılıyor.

Öykü

Kilise ve semt ilk kez 788/90 yılında Salzburg mal kayıtlarında geçmektedir.

İlk başta kilise St. Laurentius kutsandı. Daha sonra, 8 Eylül 1142'de Brixen Piskoposu Hartmann tarafından St. Valentin von Terni'ye adandı. Bu koordinasyon 9 Nisan 1143'te Piskopos Hartmann tarafından ikinci bir kutsama ile desteklendi. Araştırma bunu “iki katlı bir kiliseyi” benimsemek için bir fırsat olarak değerlendirdi. Bu nedenle 1142'nin kutsanması, yenilenmekte olan kilisenin bodrum katına uygulanırken, 1143'ünki "ana kat ve dolayısıyla kilisenin tamamlanmasına tahsis edilecek" idi.

Yaklaşık 1140'tan itibaren, Reichenhall yakınlarındaki St. Zeno'nun Augustinian kanonlarına bir şube kilisesi olarak aitti. 14. yüzyıldan itibaren , aynı zamanda St. Zeno tarafından da bakılan bölge Gmain'in ( Großgmain ) bir şube kilisesiydi . 1500'den laikleşme dönemine (1803) kadar, kilise epilepsi ve diğer hastalıklara karşı koruyucu aziz olan Aziz Valentine'e yapılan önemli bir hac ziyaretinin varış noktasıydı . Aziz Valentine'e sunulan karakteristik teklifler, sunağın arkasındaki kafese kapatılmış siyah tavuklardı. Hacıların çoğu bugünkü Flachgau ve Rupertiwinkel'den geldi . Canlı nüfus, kiliseyi tüm bölgedeki en zengin hac kilisesi yaptı. Bu nedenle, tüm tadilatlar ve Barok üslubu kendi kaynaklarımızdan finanse edilebilir. Sekülerleşme sürecinde, St. Zeno manastırı kaldırıldı. 1808 yılına kadar Bavyera'nın güneydoğu köşesi (Hanın doğusu) Salzburg Başpiskoposluğuna ve o zamandan beri Münih-Freising'e aitti . Aziz Valentin, 1809'da bölge kilisesine yükseltildi.

Uzun tarihi boyunca kilisede, bugünkü durumuna gelene kadar sayısız değişiklik ve yapısal değişiklik yapılmıştır. 788/90'da sözü edilen kilisenin yerine 1142/43'e kadar Romanesk tarzda yeni bir bina inşa edilmiş olup, nef duvarlarının bir kısmı hala oradadır. Sivri miğferli kulenin ve yeni bir koronun inşa edildiği Gotik tarzda bir yeniden yapılanma 15. yüzyılda gerçekleşti. Soğan kubbeli ve barok cepheli kilisenin bugünkü görünümü, 18. yüzyılın ortalarındaki barok dönüşümün sonucudur.

mobilya

Noel sezonunda iç
2009 ve 2010'dan itibaren halk sunağı ve ambo

Kilisenin iç kısmına giden yol, 15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar kale lordlarının muhteşem mezar taşlarının bulunduğu bir girişten geçmektedir (Fröschl - Marzoll, v. Freysing ve Aichach ve Lasser - Lasseregg aileleri). 1500 civarındaki geç Gotik portal, galerinin altında 1650'den kalma bir ferforje ızgara ile kapatılan iç mekana götürür. Kilisenin içi, 1748'den Salzburg'un Benedikt Zöpf'i tarafından Rokoko sıva ile karakterize edilir. ayrıca Salzburg'daki St. Peter kolej kilisesindeki sıva işi . Zöpf, tavan freskleri yerine, çerçevelere alçıdan yapılmış dini semboller yerleştirmiştir: Tanrı'nın Gözü, bir İsa tuğrası (JHS) ve bir Meryem tuğrası . Köşebentlerde buhurdanlık, kadeh, kitap vb. gibi litürjik aletler vardır. Bu tür "cansız" nesnelerin dekoratif amaçlı kullanımı zaten klasik üslubu ifade eder (bkz. minber eki). Salzburg mahkemesi marangoz Simon Thaddäus Baldauf yarattığı yüksek sunak 1729 yılında. Rakamlar (1729) St. Laurentius (solda) ve Ulrich (sağda) Reichenhall heykeltıraş Johann Schwaiger'den geliyor. İki azizin ortak temsilinin Lechfeld'deki savaşa geri döndüğü söyleniyor : Piskopos Ulrich von Augsburg 955'te Macarların saldırısına karşı şehrini başarıyla savundu; bir gün sonra, St. Laurence (10 Ağustos) gününde, Kral I. Otto'nun komutasındaki bir ordu tarafından yenildiler ve bu süvari ordularının daha fazla baskın yapma tehlikesini sonsuza dek kovdular. 1780 civarında bilinmeyen bir ressam tarafından yapılan yüksek sunak resmi, kilise koruyucusu Valentin'i gösterir. Ayaklarında hasta bir kişinin iyileşmesi onun tarafından temsil edilir. Latince metin yukarıdaki bir kartuşta okunabilir: "Aziz Valentine, piskopos ve şehit, ey hastalar için kurtuluş!" Alıntı, 19. yüzyılda gerçekleşen Meryem Ana'nın taç giyme törenini göstermektedir. yoğun bir şekilde boyanmıştı. Yüksek sunağın arkasında adak olarak sunulan tavuklar için bir kafes vardı. Yüksek sunağın yanındaki sol duvarda, 1967'de bu noktada eski bir ayin evini gösteren geç Gotik duvar resimleri ortaya çıkarılmıştır. Koro kemerinin sağ tarafında, Hans Waldburger tarafından 1626'dan kalma daha önceki yüksek sunaktan bir St. Valentin heykeli var. Salzburg'daki St. Peter'daki eski yüksek sunak da Waldburger'den geldi. Bu figürde, yüksek sunaktaki temsilde olduğu gibi niteliklerin eksikliği, gerçekte Valentin von Terni olup olmadığı sorusunu gündeme getirmektedir . İkonografik açıdan bakıldığında, epilepsi olduğu zaman da çağrıldığı için Valentin von Raetia da olabilir . Dahası, popüler dindarlık yüzyıllar boyunca bu iki biçimi karıştırmaya devam etti. 1747'den önceki sunaklardan (B. Werkstätter tarafından) gelen sunak parçaları, 1819'dan itibaren klasisist yan sunaklara alındı. Solda Aziz Anna'yı kutsal klanın ortasında ve sağda Padua Antonius'u Meryem'in, Baba Tanrı'nın ve Kutsal Ruh'un önünde gösteriyorlar. Koro kemerinin solunda 1967 tarihli "Strazburg Madonna"sının bir kopyası vardır. 1791 tarihli minber, Rokoko'dan Klasisizm'e geçiş tarzında tasarlanmıştır. Ayrıca nefin sol duvarında kale yöneticileri için iki oratoryo (kutu) bulunmaktadır. Duvarlardaki Haç Duraklarının büyük resimleri 1750'de Salzburg ressamı Benedikt Werkstätter tarafından yapılmıştır. Erken klasisizmden kalma iç mekan mobilyalarının bireysel parçaları, barok mobilyalarla iyi bir şekilde koordine edilmiştir. Bu, uyumlu bir genel izlenim ile sonuçlanır. 2009'da heykeltıraş Johann Brunner , Untersberg mermerinden yeni halk sunakını yarattı . Sunak ve kantin yüzeyleri üçgenler, kareler ve oluşan sekizgenle ve İsa ve dirilişi temsil gerekiyordu Trinity . Ambo farklı varyasyonda benzer geometrik bir tasarıma sahiptir. Sunak Şubat 2010'da Başpiskopos Reinhard Kardinal Marx tarafından kutsandı .

organ

Organın bulunduğu galerinin görünümü

Kademeli arka galerinin en yüksek noktasındaki küçük romantik org , bir manuel ve bir pedallı klavyeden oluşuyor. Kasanın görünümü barok. Düzen:

Manuel C – f 3
Müdür 8'
Kapalı 8'
tek sesli 8'
Oktav 4 ′
Flüt (aşırı üfleme) 4 ′
karışım 2 ′
Pedal C – d 1
Alt bas 16′
çello 8'

Oyun masası, kale manzaralı konutun önünde duruyor.

çanlar

çan 1 ile kule

Güçlü kulenin açık çan kulesi, üç çanlı ahşap bir çan kulesine ev sahipliği yapıyor. Üçü de Czudnochowsky çan dökümhanesinden (Erding) geliyor. 1950'de ikame alaşım Euphon'dan döküldüler. Arkada, üçünde de "Marzoll 1951" yazısı var. Süslü bir friz omuzları süslüyor.

Numara. döküm yılı Dökümhane, döküm yeri Nominal yazıt
1 1950 Karl Czudnochowsky, Erding f keskin 1 "Meryem Ana!"
2 1950 Karl Czudnochowsky, Erding bir 1 "NS. Valentin, Marzoll'u koru!"
3 1950 Karl Czudnochowsky, Erding saat 1 "İstenilenen miktarda."

Saat, 2 (1/4) ve 1 (1/1) çanlarına çarpıyor.

kaynaklar

  • Walter Brugger: Kilise lideri St. Valentin. Mart 1997.
  • Andreas Hirsch: St. Valentin - "Frais"e karşı yardımcılar. Marzoll bir zamanlar çok ziyaret edilen bir hac yeriydi . Heimatblätter No. 2, içinde: Reichenhaller Tagblatt 14 Şubat 2009.

Bireysel kanıt

  1. ↑ Johannes Lang : Bad Reichenhall'ın Tarihi. Doktora CW Schmidt yayınevi, Neustadt ad Aisch 2009. ISBN 978-3-87707-759-7 , s. 112.
  2. ↑ Martin Bitschnau , Hannes Obermair : Tiroler Urkundenbuch, II. Bölüm: Han, Eisack ve Pustertal vadilerinin tarihi ile ilgili belgeler. Cilt 2: 1140-1200 . Universitätsverlag Wagner, Innsbruck 2012, ISBN 978-3-7030-0485-8 , s. 27 ff., No. 404 ve 409 .

İnternet linkleri

Commons : St. Valentin (Marzoll)  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Koordinatlar: 47 ° 44 ′ 56.8"  K , 12 ° 55 ′ 54.9"  E