söyleyerek

Atasözleri (provalar, parömien), çoğunlukla bir yaşam deneyimini temsil eden bir davranış, bir davranış dizisi veya bir durumla ilgili geleneksel halk ifadeleridir. Atasözleri de deyimler gibi hemen hemen her dilde eş anlamlılar sözlüğünün önemli bir parçasıdır . Gelen dilbilim , müşteri Yunanca kelime παροιμία gelen Atasözleri dan (paroimia) bilimsel bir disiplin olarak paremiology aradı.

tanım

Yazarı bilinmeyen atasözünden alıntıya ve kökeni ispatlanabilen "kanatlı söze" olan sınır her zaman net değildir. Dilbilimde, tekrar ve değişmezlik yönü bazen Eugenio Coseriu'nun "tekrarlanan konuşma" ( discurso repetido ) olarak bir terimiyle anlaşılır . Alıntılar her şeyden önce bireysel icatlardır, ancak atasözü haline gelebilirler. Gittikçe daha kanatlı kelimelerle, alıntı bilinci kaybolur. Bu, özellikle Mukaddes Kitapta bulunan ifadelerin çoğu için geçerlidir. Protestan toplumlarında İncil'e Katolik toplumlardakinden daha fazla atıfta bulunulması dikkat çekicidir.

SWR Wissen, atasözünü deyimden , atasözü bir cümlenin tamamı iken, deyim bir cümlenin sadece bir parçası olduğu için ayırır .

Bazı kitap ve film isimleri şimdiden meşhur bir karaktere büründü. Halk türkülerinden veya hitlerden kısaltılmış nakaratlar bile atasözleri ile karıştırılır.

şekil vermek

Atasözüne benzer bir alıntıya kanatlı kelime denir . André Jolles'e göre atasözü ve kanatlı kelime, sözde basit biçimlere aittir .

Menşei

Yazarının bilinmemesi gerçek atasözünün bir özelliği olmasına rağmen, bazı sözde atasözleri genelleştirilmiş sosyal deneyimlere dayanmamakta, kökenleri Latin yazarlarına veya İncil'e dayanmaktadır . İkincisinin çoğunluğu, Martin Luther'in çevirisiyle Alman diline girdi.

Edebiyattan bazı özlü cümleler de o kadar popüler hale geldi ki, kökenleri kanıtlanabilse de, şimdi sıklıkla atasözleri olarak kullanılıyorlar:

• “ Evdeki balta marangozu kurtarır ” ( Friedrich Schiller , “ Wilhelm Tell ”).

İncil'de

Süleyman'ın Atasözleri Kitabı ( İbranice מִשְלֵי שְׁלֹמֹה, Mischle Schlomo ) Yahudi İncil'inin Ketuvim'ine (yazıları ) aittir . Yahuda kralı Hizkiya'nın zamanına, MÖ 4. yüzyıla kadar uzanır. Tematik olarak -sonuçla ilgili eylemleri , bilgeliği , sosyal veya aile bağlarını ve sosyal adaleti ele alır : "Ağzınızı dilsizlere, tüm zayıfların haklarına açın! Ağzını aç, adaletle yargıla, muhtaçlara ve yoksullara adalet ver! ”( Özdeyiş 31: 8-9  AB ). Kitap sloganı İl 1,7  AB : "korkusu RAB bilginin başlangıcıdır, sadece despise bilgelik ve eğitim aptallar."

Orta Çağ'da bir söz

Ortaçağ kültüründe atasözü hayatın her alanında bir ifade aracı olarak değer görmüştür. 12. yüzyıldan bu yana, retorik üzerine çok sayıda ders kitabı , atasözünü didaktik yazıların kanıtsal değerini desteklemek için stilistik bir araç olarak tavsiye etti. Ortaçağ vaazları genellikle atasözlerini yazılı kelimelerin yanına koyar. Epistemolojik olarak atasözü, skolastik gerçekçiliğin eğilimlerine ve mimari idealizmine karşılık gelir. Geneli, evrenseli tek gerçek ve kesin delil ( evrensel anterem ) olarak kabul ettiğinden, ortaçağ insanının gündelik hayatta kendi teolojilerinde olduğu gibi düşünmesine izin verdi. Bu nedenle Johan Huizinga , atasözünü ortaçağ entelektüel kültüründeki en doğal dilsel ifade aracı olarak bile tanımlar . Sadece Orta Çağ'ın sonlarında, örneğin Geoffrey Chaucer'ın eserlerinde , atasözü gibi soyut dilsel biçimlere yönelik şüphecilik netlik kazandı .

değişmez formülasyon

Bir atasözü, sabit ve değişmez bir formülasyon biçimini alır. Bu, deyimden farklı olduğu yerdir .

• Açlık en iyi aşçıdır.
• Uzun öksüren uzun yaşar.
• Bir iradenin olduğu yerde, bir yol vardır.

kafiye formu

Atasözü biçimi genellikle tekerlemeler , son tekerlemeler veya iç tekerlemeler ima edilerek güçlendirilir.

• Mutluluk ve cam - ne kadar kolay kırılır.
• Bilmediğim şey beni ısıtmaz .
• Kuru ekmek yanakları kızarır.
• Ne kadar büyük, o kadar büyük!
• Paylaşılan acı, acının yarısıdır.
• Paylaşılan mutluluk çifte mutluluktur.
• Bugün alabileceğinizi yarına ertelemeyin.
• Yarın, yarın, sadece bugün değil, der bütün tembel insanlar.

genelleme formu

Zorunlu iddia ile “ Herkes kendi kapısına gelsin! “,“ Yapılmalı… ”,“ Yapılmalı… ”veya“ Yapılabilir… ”deyişi genelleştirilmiş bir hal almıştır. Kural olarak, genel olarak uygulanabilir bir cümleyi ifade eder.

• Günlük yaşam deneyimi (" Yeni süpürgeler iyi süpürür. "; " Nankörlük dünyanın ödülüdür. "; " Yarın, yarın, sadece bugün değil, tüm tembeller der ");
• bir yargı ya da bir görüş (" İyi mallar kendilerini övür. "; " Eldeki serçe, çatıdaki güvercinden iyidir. ");
• bir uyarı (“ Sık sık aşık ol, nadiren nişanlan, asla evlenme! ”; “ Parlayan her şey altın değildir ”; “ Duymak istemiyorsan, hissetmek zorundasın ”);
• bir ihtiyat kuralı veya kuralı içerir (" Düşünce ve düşünce için yapılır, şimdiden büyük bir ıstırap getirdi. ")

içindekiler

Birçok atasözü konuş

• bir sosyal eleştiri (" Adem kazdığında ve Havva döndüğünde, asilzade neredeydi? "),
• din eleştirisi (“ En iyi patron veterinerdir ”) veya
• basit ev kuralları ( " A ateşten uzak çocuk shies yandı . ")
• Önyargılar ("Erkek arabayla ne kullanıyorsa, önlüklü kadın onu yapıyor. ")

son.

Bazen atasözleri birbiriyle çelişir.

Değişiklikler ve sonraki gelişmeler

Birçok atasözü zaman içinde içerik açısından değiştirilmiş, karıştırılmış ve çoğu zaman daha da geliştirilmiştir. Bu ilerlemeler henüz araştırmalarda yeterince işlenmemiştir. Birçok varyasyon alaycı olmak içindir ve orijinal mesajın önemsizliğini vurgulamak veya karikatürize etmek ister .

Örnekler

• Bu, namlunun dibini patlatır. → Bu, meseleyi taçlandırıyor! → Namluyu yüzüne vurur.
• Erken kalkan yol alır. → Aylaklık tüm kötülüklerin başlangıcıdır. → Sabah, tüm kötülüklerin başlangıcıdır.
• Akıllı olan, aptal olana kadar boyun eğer.
• "Bilge olan pes eder." - "Doğru. Bu yüzden aptallar her yerde iktidardadır."
• "En büyük ihtiyaçta sucuğun tadı ekmeksiz bile olur."
• “En son gülen, en iyi güler” der atasözü ve anlaşılan, şakayı on dakika sonraya kadar anlamayan aptal aptal tipi anlamına gelir.

Daha fazla resimli örnek, katakresis (kırık görüntü) hakkındaki makalede bulunabilir .

ek

Bireysel kanıt

1. ↑ Atasözleri ve sözler - parodi ve bozuk. Westfälische Wilhelms-Universität Münster, Genel Dilbilim Enstitüsü Proseminer: Parömiologie 1. Giriş.
2. ^ Dilsel terimler sözlüğü. VEB Bibliyografya Enstitüsü Leipzig, Leipzig 1985, s. 227.
3. ↑ Rolf-Bernhard Essig: Atasözü, deyim ve kanatlı sözcük arasındaki fark nedir? İçinde: SWR bilgisi. 11 Nisan 2019, 6 Ocak 2020'de erişildi (konuşma katkısı). 
4. ↑ Babil Talmudu , Bava Batra 15a
5. ^ Johan Huizinga: Orta Çağın Sonbaharı . Stuttgart 1975, s. 300-328.
6. ↑ Richard J. Utz: Sic et non: Geoffrey Chaucer'daki atasözünün işlevi ve epistemolojisi üzerine gözlemler. İçinde: Orta Çağ. 2, 1997, sayfa 31-43.
7. ^ Ephraim Kishon , yazar, Macaristan / İsrail, 1924–2005.

Edebiyat

• Atasözleri Meslekleri - Strich / Richey 1984 bibliyografya enstitüsü Leipzig 2., değiştirilmemiş baskı Yayıncılık lisansı no. 433130/228/84 Tipografi: Ursula Küster, Leipzig LSV 0819
• Carl Sylvio Köhler: Yunanlılar ve Romalılar atasözünde hayvan yaşamı. Kaynaklara ve yerlere göre Alman atasözü paraleldir. Leipzig 1881

2006'da ISBN 3-89853-462-6 altında cilt 62 olarak dijital kitaplık serisinde CD-ROM olarak elektronik baskı .

Koleksiyonlar

16'ncı yüzyıl

• John Agricola (750 açıklanmış atasözleri). Baskı Hagenau 1534, tam metin . Sürüm Wittenberg 1582, sayısallaştırılmış
• Adagia ait Rotterdam Erasmus (c. 4250 eski atasözlerini)

17. yüzyıl

• Friedrich Peters , sözlü olarak aktarılan materyallerden, eski koleksiyonlardan ve şiirden 20.000 girdiyi alfabetik olarak bir araya getiriyor.

19. yüzyıl

• Johann Michael Sailer : Sokaktaki bilgelik. Johann Michael Sailer tarafından derlenen Alman atasözleri. 1810. (Augsburg 1840 Greno Nördlingen 1987)
• Karl Simrock (ed.): Alman atasözleri . Reclam, Stuttgart 2011. (Alman dilinde ünlü atasözleri koleksiyonunun tam baskısı)
• Geziyor Alman Atasözleri Sözlüğü . Brockhaus, Leipzig 1867–1880, 5 cilt (her biri güçlü önsöz, kapsamlı toplama ve sıralama ile), elektronik baskı (CD-ROM), dijital kütüphanenin 62. cildi olarak, 2006 ISBN 3-89853-462-6 altında.

20. yüzyıl

• Lutz Röhrich : Atasözü sözlerin sözlüğü. Cilt 1-3. Herder, Freiburg im Breisgau 2003, ISBN 3-451-05400-0 . "Standart çalışma", yoğun bireysel açıklamalar
• Horst Beyer: Atasözleri Sözlüğü . Leipzig 1989, ISBN 3-323-00120-6 .
• Karl Rauch (ed.): Halkların atasözleri. Düsseldorf / Köln 1963.

çeşitli

• Kör bir adam ne kadar uzun yaşarsa, o kadar çok görür - Yidiş atasözleri. Çeviren: HC Artmann , Insel Verlag, Frankfurt am Main 1965, ISBN 3-458-08828-8 .
• Karl-Heinz Göttert: Biraz acele edin. Atasözlerinin kökeni ve anlamı . Reclam, 2005, ISBN 3-15-010579-X .
• Walter Schmidkunz : Gerçek bilgelik - Bavyera-köylü atasözleri ve sözler. Gebr. Richter Verlagsanstalt, Erfurt 1936. (çevrimiçi versiyon)
• Ülke gibi, bu söz gider. Dünyanın her yerinden atasözleri. Bibliyograf Inst., Leipzig 1989, ISBN 3-323-00269-5 .
• Walter Schmidt : Sabah saatleri sağlıksız. Atasözlerimiz test edildi. Reinbek 2012, ISBN 978-3-499-62966-2 .
• Friedemann Spicker (ed.): Dünya edebiyatının aforizmaları. Reclam, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-15-010685-3 .
• Peter Ďurčo: Çağdaş dilde atasözleri . Univerzita sv. Cyrila a Metoda v Trnave, Trnava 2005, ISBN 80-89220-13-4 .
• Yao-Weyrauch: "Kadınlar insan sayılmaz". Kadın cinsiyeti ile ilgili Çin atasözleri . Heuchelheim 2006.
• Christoph Tiemann : Deyimlerin ve yeni kelimelerin izinde - iri vuruşlu kavrulmuş leylekler . Rowohlt Taschenbuch Verlag 2014, ISBN 978-3-499-62871-9 .

Araştırma literatürü

• Elke Donalies: Temel Almanca deyim bilgisi. (= UTB. 3193). Francke, Tübingen / Basel 2009.
• Ida von Düringsfeld: Kozmopolit olarak atasözü . 1866. (Ed. Wolfgang Mieder, Olms, Hildesheim 2007, ISBN 978-3-487-12862-7 )
• Csaba Földes (Ed.): Res humanae proverbiorum et sententiarum. Reklam onur Wolfgangi korse . Gunter Narr Verlag, Tübingen 2004. (Atasözlerinin araştırılmasıyla ilgili birçok Almanca ve İngilizce makale içerir)
• Okçu Taylor : Atasözü . Harvard University Press, Cambridge MA 1931.

Ayrıca bakınız

• Kanatlı kelimeler ( Georg Büchmann tarafından alıntıların toplanması )
• sıradan
• kanatlı kelime , kanatlı kelime listesi
• Deyim , Almanca deyimler listesi , paralipomenon , atasözü karşıtı , deyimcilik , dilbilim , yerel
• Çin Atasözleri , Japon Atasözleri , Latin Atasözleri , Latince Deyimler Listesi , İspanyol Atasözleri , Yunanca Deyimler Listesi
• Atasözleri kitabı
• Atasözü araştırmacı ve koleksiyonerlerin listesi
• Karl Friedrich Wilhelm Gezgin , Melchior Kirchhofer

İnternet linkleri

• Sebastian Franck, Gallica'da (PDF)
• Avrupa atasözleri üzerine lisans tezi, 2005 (PDF; 396 kB)

Koleksiyonlar ve Bilgiler

• alman atasözleri ve deyimler
• Yaş için A'dan Z'ye zaman için dünyanın her yerinden atasözleri
• Atasözü dizini
• İngilizce ve Almanca atasözleri
• Dünyanın her yerinden toplanan atasözleri