İspanyol edebiyatı

İspanyol edebiyatı terimi , İspanya'da ve Kastilya dilinde yaratılan tüm düzyazı, lirik, dramatik veya başka türlü edebi eserleri tanımlar . Terimin daha geniş bir versiyonunda, bu makalede ele alınmayan İspanya'nın bölgesel dil literatürü, Güney ve Orta Amerika ve diğer eski İspanyol kolonilerinin edebiyatları dahil edilebilir .

Ortaçağ

Ortaçağ Latin Avrupa'sında kültürlü şiirin yerel dillerinin ortaya çıkışının erken bir kanıtı , 11. yüzyıldan itibaren Mağribi egemenliğinin erken ortaçağ İspanya'sında, sözde " Jarchas ": eski İspanyolca ile yazılmış kapanış satırları , aksi takdirde klasik Arapça'da (veya İbranice'de ), şiir kıtaları (" Muwaschschah " türü ). Ancak İber Yarımadası'nda tam teşekküllü yerel edebiyatın ortaya çıkması Yüksek Orta Çağ'a kadar değildi .

.

Erken Rönesans

Reconquista'nın bitiş yılı olan 1492, genellikle İspanya'da Rönesans döneminin başlangıcı olarak kabul edilir . O yıl bir Roman dilinin (İspanyolca) ilk grameri Antonio de Nebrija (1442-1522) tarafından yayınlandı .

Pek çok öğrenilmiş destan eserine ek olarak , popüler bir kafiyeli destan türü olan Romancero , geç Recoquista döneminde ortaya çıktı .

Önemli bir İspanyol lirik şair Rönesans oldu Garcilaso de la Vega (yaklaşık 1501-1536), kim - etkilenmiştir Francesco Petrarca sayısız yazdı - sonnets ve şarkılar. Daha sonra şiiri, üslubuyla ağıtlar , mektuplar , ekloglar ve kasideler yazdığı klasik Latin ve Napoliten modellerine dayanıyordu . Arkadaşı Juan Boscán Almogávar'ın (1490-1542 civarında) soneleri ve kanzonları da Dante ve Petrarch'a dayanıyordu .

Antonio de Guevara (yaklaşık 1480 / 81–1545) erken dönem İspanyol tarihçileri arasında tahrife açık bir şekilde tercih etmesiyle öne çıkıyor. Diğer şeylerin yanı sıra, kendini yönlendirdi. için Plutarch ve Suetonius ve ilk tarihçi olmuştur mahkeme toplumda .

Karşı Reform Çağı: Siglo de Oro

Bu makale veya bölümde aşağıdaki önemli bilgiler eksik:
Rönesans edebiyatının tamamı, şiir ve nesir, dini edebiyat burada eksik.
Tarafından Yardım Vikipedi araştırma ve yapıştırarak .

.

seçkin yazarlar

18. yüzyıl

18. yüzyılda, İspanya'da farklı dönemler örtüşür:

  1. Calderón , Góngoras ve Quevedos'un ardı ardına Geç Barok (yüzyılın ortalarına kadar); bu aşama kısmen gongorizm gibi bir tavırcı -alegorik stil ile karakterize edilir ;
  2. Güçlü bir Fransız etkisine sahip neoklasizm (sözde afrancesados , yaklaşık 1730-1809); bu içerir şair Juan Meléndez Valdés (1754-1817) ve 18. yüzyılın en önemli İspanyol tiyatro şairi Leandro Fernández de Moratín (1760-1828);
  3. Aydınlanma (İspanyolca: la ilustración ) güçlü bir rasyonel nota ve yaklaşık 1740'tan 1809'a kadar sekülerleşmeye yönelik eğilimlere sahip bir pan-Avrupa hareketi olarak . Erken Aydınlanma'nın önemli bir temsilcisi ilahiyatçı, filozof ve ansiklopedist Benito Jerónimo Feijoo (1676-1764) idi. ); ancak Aydınlanma dönemi 19. yüzyıla kadar devam etti. Daha sonraki bir temsilci, 1810'da İspanya'dan ayrılan ve İngiltere'den liberalleri bir gazeteci olarak destekleyen İspanyol-İrlandalı yazar ve ilahiyatçı José Maria Blanco White (1775-1841) idi.

Neoklasik dramaya ek olarak , yansıtıcı nesir ( deneme , didaktik , gazetecilik ) ile otobiyografik ve hiciv yazıları özellikle önemlidir.

Diğer önemli yazarlar

19. yüzyıl

Periyodikleştirme

19. yüzyılda İspanyol edebiyatı aşağıdaki ana dönemlere veya edebi akımlara ayrılabilir:

  1. yaklaşık 1800–1830: Neoklasik edebiyatın yankısı
  2. yaklaşık 1830-1850: Romantizm
  3. yaklaşık 1850–1880: gerçekçilik
  4. yaklaşık 1880–1914: Natüralizm

cins

19. yüzyıldaki yeni türler, gazetecilik ve kostümcülük makaleleri, tarihi romanlar ve seri veya kolportaj romanlarıydı (İspanyolca: novela por entregas, folletín ). Bunun başlıca nedeni medyanın (gazeteler, dergiler) gelişmesi ve kültürü demokratikleştirmeye yönelik mütevazı yaklaşımdı.

Romantizmde baskın veya "önde gelen türler" lirik şiir ve drama , gerçekçilik ve natüralizmde ise romandır.

Tarih

romantik

İspanya'ya yerleşen Hamburglu bir ihracat tüccarı olan Johann Nikolaus Böhl von Faber , yüzyılın başında Friedrich Schlegel'in romantik fikirlerini basında zaten duyurmuştu. Ancak, tarihsel olaylar nedeniyle, gerçek İspanyol Romantizmi diğer Avrupa ülkelerinden çok daha sonra ortaya çıktı ; altın çağı, 1833'te göçmenlerin dönüşünden sonra başlamadı . Sürgünde tanıdıkları Almanya, İngiltere ve Fransa'dan yeni akımı da beraberlerinde getirdiler . Atılım nihayet 1835'te Don Álvaro o la fuerza del sino des Duque de Rivas'ın dünya prömiyeri ile geldi .

gerçekçilik

Realizmin öncüleri İspanya'da Costumbrismo'da bulunabilir ; bununla birlikte, Costumbrist literatüründeki vurgu, sosyal koşulların tam bir temsilinden çok, folklorik unsura daha da fazla yerleştirildi. Bazı edebiyat araştırmacıları da pikaresk romanları (İspanyolca: novela picaresca ) daha uzak bir öncü olarak görürler ; ayrıca uzun süre "alt" sosyal çevrelerin önünde, bazen hiciv yoluyla işaretlenen fars veya komediler . Bu anlamda, İspanyol edebiyatına genellikle "sürekli gerçekçi" denir (örneğin Don Kişot ).

Dar anlamda İspanyol gerçekçiliği iki “atak”ta ortaya çıktı: 1. Isabella Çağı (İspanyolca: Época de Isabel II.) Oldukça vasat eserler ortaya koyan II. Isabella 1843-68 döneminde (bir de “Ön -Gerçekçilik ”) ve birçok yazar tarafından bir kurtuluş olarak karşılanan 1868 devrimi ile sona erdi; 2. Realizmin İspanya'da zirveye ulaştığı 1875–98 Restorasyon Dönemi (İspanyolca: Época de la Restauración). İspanya'daki iki akım arasında kesin bir ayrım yapmak kolay olmasa da, 1885'ten itibaren gerçekçilik yavaş yavaş natüralizme dönüştü.

Dönem özellikleri

romantik

Temel romantik tutum, bireyciliktir ; tipik romantik yazar egonun özgürlüğüne dayanır, dış dünya ona öznel olanın, kendi duygusal dünyasının bir yansıması olarak görünür. Duygu genellikle aklın üzerine yerleştirilir (neoklasik tutumun aksine). Bu nedenle, manzara yazarın veya karakterlerin zihinsel durumunu da yansıtır - buna göre harabeler, mezarlıklar, yüksek zirveler, fırtınalı denizler, orman ve ay ışığı ile gece senaryoları bulunabilir. Her şeyden önce, melankoli ve umutsuzluk gibi olumsuz duygular , aynı zamanda özlem, metafizik huzursuzluk, idealist coşku ve aşktır. Tipik romantik kahraman, kendisini çevreleyen topluma karşı bulan, herkese karşı tek başına savaşan kişidir; neredeyse tüm romantik dramalar böyle trajik bir şekilde biter, intihar yaygın bir değişkendir. Romantik eserler genellikle uzak geçmişte (çoğunlukla Orta Çağ'da), coğrafi olarak uzak kültürlerde (örneğin doğu ülkeleri) veya fantezi dünyalarında gerçekleşir.

İlham özgürlüğü her şeyden önemlidir: romantik şair neoklasizmin katı normlarından uzaklaşmak ister; kendini bir dahi olarak görür ve tüm kanonların üzerinde hisseder . Önceki yüzyıllarda çok önemli olan taklit ilkesi, kişinin kendi yaratıcı orijinal dehasının kültü ile değiştiriliyor. Sürekli bir özgünlük ve sürpriz efekt arayışı var, romantik, seyircinin duyarlılığını sarsmak istiyor; Bunun için popüler bir yöntem kontrasttır. Romantik yazarlar da neoklasik akımdaki öncülleri gibi artık biçimsel mükemmellikle ilgilenmiyorlar; tutkulu bir üslubu koruyorlar ve bazen hilekar ve acıklı oluyorlar . Onların harika müzikaliteleri genellikle tamamen süs amaçlıdır.

Şiirde bu, yeni mısra ve kıta biçimleri anlamına gelir ; ama aynı zamanda eski biçimlere dönmeyi de sever. Böylece İspanyol romantizmi yeniden değerlenir. Dramada, üç klasik birim (yer, zaman ve olay örgüsü) sonuç olarak çözülür, trajik ve komik, yüce ve grotesk, düzyazı ve şiir karışır.

Ulusal ve bölgesel değerlerin takdiri vardır. “Halk ruhu” önemli bir rol oynuyor, folklor ve popüler şeyler yeniden sosyal olarak kabul edilebilir hale geliyor, İspanyol tarihi ve efsanelerinden konular popüler hale geliyor. Eski inanç kesinlikleri yerine, özellikle “korku romantizmi” olarak adlandırılan, varoluşsal güvensizlik, korkular, saplantılar ve korku yayılımı vizyonlarında, esrarengiz bir kader kavramı vardır.

İspanyol Romantizminde, özellikle ulusal geçmişin yeniden değerlendirilmesiyle ilgilenen ve eski düzeni yeniden kurmak isteyen oldukça muhafazakar bir akım (başlıca temsilcisi José Zorrilla y Moral olarak kabul edilir ) ile liberal bir akım arasında bir ayrım yapılmalıdır. , sosyal olarak romantik ve devrimci akım. Ana temsilciniz José de Espronceda'dır . Romantizmin büyük temaları şiirlerinde ortaya çıkar. In Canción del Pirata (Korsan Şarkısı), korsan özgürlüğün bir sembolü, macera arayışı içinde evsiz bir idealist. Gustavo Adolfo Bécquer , başyapıtı Rimas y Leyendas ile popüler bir Rumen. Şiirler aşk ve şiir hakkındadır. Efsaneler popüler geleneklerle bağlantılıdır.

Costumbrismo , yerel renge yaptığı vurguyla romantizm ve gerçekçilik arasında aracılık yapıyor .

gerçekçilik

Pozitivizm ve ampirizm temelinde realizm, sosyal koşulların sadık bir yansıması için çaba gösterir. Kişi kendini ampirik olarak verilenlerle, gözlemlenebilir, doğrulanabilir gerçeklerle sınırlandırır ve genel olarak geçerli, pratik olarak uygulanabilir bilgilere, ayrıca ve özellikle bazen sosyolojik çalışmaların işlevini üstlenen edebi eserler aracılığıyla ulaşmak ister . İspanya'da sanayileşmenin ve eğitimli bir burjuvazinin gelişiminin Avrupa'nın geri kalanından çok daha yavaş gerçekleşmesiyle bu genel özellikler yumuşamış olsa da , ilerleme inancı, Aydınlanma iyimserliği ve materyalizm bu eğilimi karakterize ediyor .

Onların iddiasına göre, gerçekçi metinlerde dış gerçeklik, gayri şahsi ve nesnel olarak betimlenmelidir; çok sık (örneğin Benito Pérez Galdós'un eserlerinde ) bu eğilimi baltalayan mizahi ve ironik bir unsur eklenir. Romantikler geçmişte gezindiyse, güncellik artık gündem oldu; realistlerin ilgisi yakın çevrede, gündelik, olası (İspanyolca: verosimilitud ), "vida vulgar" üzerinde yoğunlaşmıştır . Doğa betimlemeleri artık ruh halinin bir yansıması değil, daha çok tanıdık manzaraları, taşradaki kırsal ambiyansı ve gündelik kentsel yaşamı tanınabilir bir biçimde betimliyor. Karakterizasyon söz konusu olduğunda, mümkün olan en büyük psikolojik olasılık burada da geçerlidir (Romantizmdeki idealleştirici stilizasyonun aksine). Hikayedeki karakterlerin hepsi orta sınıftan geliyor , “senin ve benim gibi insanlar”, artık istisnai karakterler değiller.

Ayık bir üslup, biraz gösterişli, romantizme kıyasla "doğal", basit bir dil yayıyor; Ancak bugünün perspektifinden ayrıntılı açıklamalar oldukça uzun görünüyor. Estetik niyet genellikle didaktik bir amaca tabidir, gerçekliğin gözlemlenmesi yalnızca bir tezi kanıtlamak için bir bahanedir ve bu nedenle ideolojiden bağımsız değildir . Temelde İspanya'da gerçekçi edebiyat ahlakçıdır , okuyucuları ikna etmeye çalışır; metafizik korku, yerini burjuva bir pratiklik duygusuna bırakır.

Eylemin zamanı çoğunlukla çağdaştır; Örneğin Galdós, romanlarına “novelas contemporáneas” (çağdaş romanlar) adını verir. Genellikle yıl ve tarih, çok uzak olmayan belirli bir tarihsel dönemi gösterir. Alan ayrıca belirli İspanyol manzaralarını da kapsar, örneğin Pereda yakınlarındaki Cantabria , şehirler (Galdós Madrid yakınlarında ), bölgeler ( Fernán Caballero ve Pedro Antonio de Alarcón : Andalusia , Pereda: Santander ).

Romanların dili artık Romantiklerdeki gibi görkemli değil, "sıradan" İspanyol konuşma dilidir , hatta bazı durumlarda çeşitli lehçelerden bölgecilikler bile bu dilin içine akar . Aynı zamanda, dilin “terminolojik” bir kullanımı, yani çeşitli bilimsel disiplinlerden veya pratik faaliyet alanlarından, endüstriden ve finans dünyasından teknik terimlerin kullanımı yayılmaktadır. Kişisel konuşmaya sosyal, bölgesel, profesyonel ve psikolojik özellikler verilir. Ana tür, birincil araç olarak anlatı düzyazısıdır ; Bir de birkaç yüz sayfadan oluşan büyük romanların kural olduğu "en romantik" dönemin "siglo más romanífero"dan söz edilir .

natüralizm

Olmadan: Bu terimin özünde olduğu gibi Natüralizm, “doğal” olmak istiyor, yani üslup dönüşümü, gerçeklik, bir fotografik gerçek bir şekilde görünür, özellikle yapmak yayılabilirlerdi proletarya ve fabrika kasaba olmalı hassasiyetle temsil edilir. Ülkede henüz gerçek bir sanayi devrimi olmadığı için bu yön İspanya'da daha az belirgindir (1900'de nüfusun yaklaşık %70'i hala tarımdan yaşıyordu). Bu nedenle, "dördüncü mülkün" kurtarılması sorunu, en azından merkezi bir sorun olarak henüz ortaya çıkamazdı. Bazı yazarlar, İspanya'da gerçekçilik ile natüralizm arasında ayrım yapılıp yapılamayacağından şüphe duyarlar. Buna ek olarak, İspanya'daki yüksek cehalet oranı nedeniyle, natüralizmin hedeflediği ve Fransa'da amaçlandığı geniş bir kamu tabanı eksikliği vardı .

Ayrıca muhafazakar siyaset, 1868 devriminin kazanımlarını sildi. Natüralizme, "ahlaksızlığı" ve temel determinist kavramı nedeniyle muhalifleri, özellikle Katolik gelenekçiler tarafından şiddetle karşı çıkıldı. Aslında, natüralist romanlarda, karakterler bir dereceye kadar çevrelerinin ve tarihsel anın bir ürünü olarak görünürler ve özgür karar verme olasılıkları ciddi şekilde sınırlıdır (bkz. Hippolyte Taine'in çevre teorisi ). Bununla birlikte, Katolik İspanya'da özgür irade sorunu tartışmada önemli bir rol oynamaktadır; yumuşatılmış bir natüralizmden de (İspanyolca: "naturalismo mitigado") söz edilir, çünkü bu anlamda kilisenin öğretileriyle bir uzlaşma sağlanmıştır.

Bununla birlikte, yazarlara, kelime dağarcığı (tabu ve küfür kelimeleri giderek daha fazla kullanılıyor) ve doğum, hastalık, iş, para gibi daha önce etkilenmemiş konular dahil olmak üzere “kaygan konular” ile uğraşma konusunda daha fazla özgürlük verilmektedir. Konuya gelince, fiziksellik ve toplum önce gelir: yiyecek ve içecek, alkolizm, hastalık, yozlaşma, delilik ve kentsel proleter ortam, natüralist yazarların boğuştuğu tipik konulardır. Okuyucu, karakterlerin ayrıntılı bir tanımını (gerçekçilikte olağan olduğu gibi) en başından almaz, aksine, eylemleri ve sözleriyle "doğal olarak" yavaş yavaş profil kazanmaları gerekir.

Yazarlar, ortamı özgün bir şekilde temsil edebilmek için genellikle yerinde çalışmalar yürütürler; Örneğin, Emilia Pardo Bazán , La Tribuna romanını yazmadan önce bir ay A Coruña tütün fabrikasında kaldı . Çeşitli sektörlerde üretim sürecinin teknik ayrıntılarının kesin bir tanımını bulmak nadir değildir.

Kahramanları istisnai fenomen anlamında artık kahramanlar vardır, ama ortalama insanlar, puro işçi gibi bazen temsili tipleri, genellikle bir bulmak kolektif veya kahramanları olarak en az birkaç kişi de. Natüralist bir bakış açısından, her şey yeni malzeme olabilir (İspanyolca: "materia romanable"), özel olaylar olmak zorunda değildir. Her insanın hayatı edebi malzeme içerdiğinden, bazen bir romandaki küçük karakterlerin başka bir romanda ana karakter haline geldiği olur. Hayatın tamamlanmamış kısmı ("trozo de vida") kavramı da geçerlidir: belirgin bir başlangıcı ve sonu olmayan bir eylem (ki bu genellikle açık kalır), klasik peripetia ilkesi olmadan bir hayattan basit, keyfi bir alıntı , felaket , ve biten. Form, yaşamın “doğal” formuna mümkün olduğunca yaklaşmalıdır, eylem genellikle bir “aşağı inme”, bir yozlaşma , bir bataklığa veya deliliğe inişten oluşur. Bu aynı zamanda geçerlidir olana tartışmasız 19. yüzyılın sonlarında, en önemli psikolojik roman La Regenta tarafından (1884-1885) Clarin etkilendi, Gustave Flaubert'in Madame Bovary ve küçük kasaba yaşamına kilisenin Yüce etkisini açıklar ve sonunda toplum tarafından reddedilen güzel ve zengin bir kadın.

seçkin yazarlar

Geç klasisizm

romantizm: lirik

romantizm: dram

Gazetecilik ve Costumbrismo

Gerçekçilik ve Natüralizm: Roman

Gerçekçilik ve Natüralizm: Dram

20. yüzyıl

Periyodikleştirme

Aşağıdaki dönemler veya akımlar 20. yüzyılın İspanyol edebiyatında rol oynar; Bazen isimler hala yeni trendlerle dalgalanıyor, ancak çoğunlukla üretim şeması kullanılıyor:

  1. Modernizm (yaklaşık 1880–1930)
  2. Generación del 98 (yaklaşık 1898–1936)
  3. Generación del 14 (yaklaşık 1914-1936)
  4. Generación del 27 (yaklaşık 1927–1939)
  5. İç Savaştan Sonra Edebiyat ( Posguerra )
    1. Sürgün edebiyatı (yaklaşık 1936–1975)
    2. Generación del 36, müthiş (1940'lar)
    3. Generación del Medio Siglo (yaklaşık 1950–1975)
    4. Generación del 68 (yaklaşık 1968–1980)
  6. Literatura posfranquista, literatura de la transición (yaklaşık 1975-2000)

Kısa karakterizasyon

19. yüzyıldan 20. yüzyıla geçişte, " 1898 felaketi " ülkedeki ruh halinde rol oynadı ve bu da edebiyatı da etkiledi: İspanya ve kimliği , öncüsü Generación del 98'in konusuydu. İspanya'nın Avrupa'ya karşı acı bir şekilde hissedilen siyasi ve kültürel geri kalmışlığı nasıl telafi edebileceğini düşünen bugünün öfkeli hareketi . Öncü José Martínez Ruiz ( Azorín ) "siyasetin resmi dili ile basın arasındaki mesafe ile derin bir sosyal ve siyasi kriz içindeki bir ülkenin gerçekliği arasındaki mesafeyi" hissetti ve bundan acı çekti. Azorín tarafından İspanyol kültürel kimliğinin pekişmesine önemli katkılarda canonizing yaygın cahillik ve yoksulluk bir sürede İspanyol klasiklerinin yazarları.

Ayrıca hemen hemen aynı zamanda, güzelliğin içine kaçarak sert gündelik gerçeklikten kaçmaya çalışan modernizm akımı vardır . Sonuçta, iç savaştan önce, sözde "98'lerin Oğulları" belirleyiciydi, aynı zamanda Generación del 14 (pedagog Lorenzo Luzuriaga Medina'ya göre) veya (edebi bir hareket olarak) "Novecentismo" olarak da adlandırılırdı. En eski temsilcisi, savaş karşıtı romanı Los cuatro jintes del Apocalipsis ("Kıyametin Dört Atlısı", 1914) ile dünya çapında ün kazanan Fransız natüralizmi eğitimi almış Vicente Blasco Ibáñez'dir . O ve bu neslin genç yazarları, I. Dünya Savaşı sırasında İspanyol halkının kararsız tavrı, Alfonso XIII saltanatının siyasi kaosu karşısında mücadele ediyor . 1923'ten beri Miguel Primo de Rivera'nın askeri diktatörlüğü altında yoğunlaşan , çevre bölgelerdeki bağımsızlık çabaları, Rif Savaşı , anarşist şiddet eylemleri ve devlet baskısı yeni bir manevi yönelime doğru ilerliyor. Seleflerinden bile daha yoğun bir şekilde , derinden duygusal olarak dolandıkları İspanya sorununa felsefi ve denemeci bir yaklaşım arıyorlar . Üslup araçları heterojendir - psikolojik olarak gerçekçi portrelerden lirik atmosferik görüntülere, metaforik veya kaba hicivli mizahlara kadar uzanır ;

Gelen Generación del 27 , kısa bir süre içinde birbirini takip yenilenme dalgaların üçüncü çeşitli öncü akımları gibi modernizm ve sürrealizme sonra Nobel Sürrealistliği şiir olarak birincil şiir ekspresyonlarını bulmak, Ödüllü Vicente Aleixandre . Filmden de etkiler var. Örneğin Rafael Alberti , Amerikalı sessiz film komedyenleri hakkında şiirler yazıyor . Bununla birlikte, o ve Federico García Lorca , geleneksel halk romantik şiiri (sözde neopopularismo ) modellerine daha çok bağlanır .

Buna karşılık, Falange ideologu Rafael Sánchez Mazas gibi Katolik-muhafazakar yazarlar, kendilerini Siglo de Oro modellerine yönlendiriyor ve neslin estetizmi 1930'ların politik gerçeklerinden kopana kadar klasisizmi canlandırmaya çalışıyorlar.

İç savaş, İspanyol edebiyat tarihinde keskin bir dönüm noktası oldu. Bir de "edebiyatın ölümü"nden söz edilir. İlgili yazarlar sürgüne gider , diğerleri ülkede kalır ve sansür koşullarına uyum sağlamaya çalışır . Düşük ücretli öğretmenler, profesörler ve yazarlar, yetersiz maaşlarını sansür faaliyetleriyle desteklemek zorunda kaldılar. 1966'da sansür gevşetildi, 1978'e kadar resmi olarak kaldırılmadı. Kilise ve Franco siyasetinin eleştirisi, Marksizm ve liberalizme yönelik olumlu değerlendirmeler, Sartre, Camus, Hemingway, Descartes, Tolstoy, Balzac, Dostoievskij gibi yabancı yazarlar ve Baroja, Unamuno, Valle-Inclán, Ortega, Pérez de Ayala gibi İspanyol yazarlar , Clarín yasaktı. Dizinde toplam 3000 kitap vardı. “Justicia” ve “libertad” gibi kelimeler yasaklandı ve İspanyolca kelime dağarcığından silindi; Boşanma, kürtaj ve zina tabuydu. Mark Twain'in “Tom Sawyer” gibi gençlere yönelik kitapları bile sansür tarafından sakat bırakıldı. Bu, İspanya'da kalan yazarların edebi izolasyonuna yol açtı.

1950'lerde, özellikle Madrid ve Barselona'da, sosyal açıdan eleştirel Generación del 50 tarafından desteklenen bir Yeni-Gerçekçilik evresinden sonra , 1960'ların başlarında, özellikle anlatı literatüründe bir yenilenme görüldü, bu da insanların oturup dikkat çekmesini sağladı. yeni yöntemler. Francisco Franco'nun ölümünden sonra İspanyol edebiyatı, özellikle suç-gerilim benzeri türlere doğru yeni bir yön aldı , ancak feminizm kadın edebiyatının da yenilenmesini beraberinde getirdi.

Artan dil çoğulculuğu

Bu arada, İspanyol dili merkeziyetçiliği bir başarısızlık olarak görülebilir; 1980'lerden beri merkezcil kuvvetler çok güçlü hale geldi, öyle ki bugün İspanyolların yaklaşık dörtte biri artık günlük yaşamlarında Castellano'yu esas olarak kullanmıyor. En az dört yazılı ve resmi diller yan yana vardır: İspanyolca yanı sıra, bölgesel Katalan (çeşitleri ile Valencia ve Mallorca ), Galiçya , Bask ve Aranese , çeşitli Gascon civarında 4000 kişi tarafından konuşulmaktadır , resmi ve kültürel vardır Diller. Bu dillerin çoğunun kendi edebiyatları vardır.

Asturian (ayrıca Asturian-Leonese, yerel olarak Bable olarak bilinir ) resmi bir dil değil, kendi dil akademisi olan, 1980'de kurulan Academia de ia Liingua Asturiana ile standartlaştırılmış bir yazı dilidir . Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) erken Asturyalı yazarlardan biriydi.

seçkin yazarlar

modernizm

Generacion del 98

Generacion del 14

Generacion del 27

sürgün edebiyatı

Generacion del 50

drama

Roman

× Marta Sanz (× 1967)

şiir

edebi ödüller

İspanya'da her yıl çeşitli edebiyat ödülleri verilmektedir:

Bölgesel dil İspanyol edebiyatı

Edebiyat

Antolojiler

  • Yaşama cesareti ve diğer İspanyol hikayeleri. Seçim, çeviri ve giriş, Karl August Horst tarafından. Horst Erdmann Verlag, Tübingen / Basel 1969.
  • İspanyol şiiri: İspanya ve Latin Amerika'dan 50 şiir. İspanyolca ve Almanca. Reclam, Ditzingen 2004.
  • 20. yüzyılın İspanyol şiiri. İspanyolca ve Almanca. 5., güncellenmiş ve genişletilmiş baskı. Reclam, Ditzingen 2003.

ikincil edebiyat

  • Juan Luiz Alborg: Historia de la literatura española. Cilt 1 ve Madrid.
  • Frank Baasner: Başından 1868'e kadar İspanya'da Edebi Tarih Yazımı . Analecta Romanica sayısı 55. Vittorio Klostermann, Frankfurt 1995.
  • Hans Ulrich Gumbrecht : İspanyol Edebiyatı Tarihi . Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-518-58062-0 .
  • Wolfram Krömer: İspanya'da neoklasizm ve romantizmin dünya görüşü, estetiği ve poetikası üzerine. Görres Derneği tarafından yapılan İspanyol araştırması, seri 2. Aschendorffische Verlagsbuchhandlung, Münster 1968.
  • Hans-Jörg Neuschäfer : İspanyol edebiyat tarihi . 4. baskı. Metzler, Stuttgart 2011, ISBN 978-3476-02390-2 .
  • Hans-Jörg Neuschäfer : İspanyol edebiyatının klasik metinleri. “Cid”den “Corazón tan blanco”ya 25 tanıtım . Metzler, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-4760-2397-1 .
  • Carmen Rivero Iglesias: İspanyol Edebiyat Tarihi. Açıklamalı bir antoloji. W. Fink, Stuttgart 2014, ISBN 978-3-8252-3988-6 .
  • Michael Rössner : Latin Amerika edebiyat tarihi . 3. genişletilmiş baskı. Metzler, Stuttgart 2007, ISBN 3-476-02224-2 .
  • Christoph Strosetzki: İspanyol Edebiyatı Tarihi . 2., değişmemiş baskı. Niemeyer, Tübingen 1996, ISBN 3-484-50307-6 .
  • Christoph Strosetzki: İspanyol ve Latin Amerika edebi çalışmalarına giriş . Erich Schmidt Verlag, Berlin 2003, ISBN 3-503-06189-4 .

Bireysel kanıt

  1. ^ Friederike Hassauer: İspanya'nın ilk feministi , in: Zeit online , 26 Eylül 2014.
  2. ^ AAA: Clarin: La Regenta. İçinde: Kindlers yeni edebiyat sözlüğü, Münih 1996, cilt 3, sayfa 3 f.
  3. ↑ Erna Brandenberger'in (ed.) iki dilli antolojisine bakınız: Spanische Erzähler / Narradores espanoles. 1914 nesli. (İspanyolca - Almanca) Münih 1992, ISBN 978-3-4230-9219-7
  4. ↑ Erna Brandenberger'in (ed.) iki dilli antolojisine bakın: Spanische Dichter / Poetas españoles. 1927 nesli. (İspanyolca-Almanca) Münih 1980, ISBN 978-3-4230-9160-2 )
  5. ↑ Julia Macher: Öfkelilerin dedesi . Deutschlandradio Kültür, 2 Mart 2017
  6. ↑ Medardo Fraile: 1913'ten ve zamanlarının İspanya'sından yazarlar kuşağı . İçinde: Erna Brandenburger (Hrsg./Übersetzer): İspanyol anlatıcılar 1914 kuşağı. Münih 1985 (iki dilli), s. 145–150.
  7. ^ Eva Hecht: İç savaş ve Franco diktatörlüğü sırasında edebiyat , Ms., çevrimiçi: [1] .