Sextus Iulius Africanus

(Sextus) Iulius Africanus (* 160/170 civarında; † 240'dan sonra) bir Hıristiyan bilgin ve Hıristiyan dünya vakayinamesinin kurucusuydu .

Hayat

Iulius Africanus'un özgeçmişi hakkında neredeyse hiç güvenilir bilgi yok. Kudüs'ten gelmiş olabileceğine inanılıyor . Belli ki çok bilgiliydi, en azından Latince ve Yunanca, belki biraz da İbranice konuşuyordu. Africanus'un iyi bağlantıları vardı ve daha yüksek çevrelere sık sık geliyordu; örneğin, sarayında birkaç kez kaldığı Edessa Kralı VIII . Abgar ile iyi ilişkiler sürdürdü . Bardesanes ile orada tanıştı . 221'den önce Iulius Africanus İskenderiye'de Heraklas'ın derslerini dinledi ve hocası Origen ile iyi arkadaştı.

222 yılında Iulius Africanus Roma İmparatoru Severus Alexander'a , o sırada muhtemelen ikametgahı olan Nikopolis şehri için bir mektup yazdı . Ayrıca ansiklopedik çalışması olan nakışını bu imparatora adadı . Roma hükümdarına yakın olduğu onun adına Pantheon'un kütüphanesini kurması ile de kanıtlanmıştır . Daha sonraki tarih yazımının iddialarının aksine, Africanus hiçbir zaman bir kilise görevi üstlenmedi; Bu konudaki ifadeler, görünüşe göre, yanlış yorumlara veya yanlış anlamalara dayanmaktadır.

fabrikalar

Iulius Africanus'un en eski ve en önemli eseri kronolojilerdi (Yunanca: Χρονογραφίαι). Bu, bilinen ilk Hıristiyan dünya vakayinamesidir , ancak daha yakın zamanlarda, eski Leipzig dünya vakayinamesinin muhtemelen bir Hıristiyan yazar tarafından yazıldığı tezi ileri sürülmüştür ; Aynı şekilde, belirli bir Yahuda , daha eski bir Hıristiyan kronikinin yazarı olarak gündeme gelir . Iulius Africanus'un ünlü vakayinamesi dünyanın yaratılışından MS 221'e kadar uzanıyordu ve beş kitaptan oluşuyordu: 1. ve 2. kitaplar muhtemelen Musa'ya kadar olan zamanı ele alıyor, 3. kitap 1. Olimpiyat ile, 4. kitap Ahameniş'in Sonu ile bitiyordu. Empire son kitap arası dönemi, süre Alexander için Elagabal .

Hem Hıristiyan hem de pagan (pagan) eserler kaynak olmuştur. Ancak, diğer yazarların metinlerinde, özellikle de Caesarea'lı Eusebius , Georgios Synkellos ve Excerpta Latina Barbari'de yalnızca parça parça parçalar korunmuştur . Dünya Chronicle'da Iulius Africanus, Yahudi-Hıristiyan tarihindeki olayları ilk kez Greko-Romen tarihindekilere getirerek onu Hıristiyan kronografisinin kurucusu yaptı. Eser, daha sonraki zamanlarda sıklıkla kullanıldı ve olimpiyatlar ve hükümdar listeleri kronikte işlendiğinden, zamanın hesaplanmasına önemli bir katkıyı temsil ediyor.

Iulius Africanus, chiliastic bir amaç izledi ve dünyanın toplam süresini 6000 yıl olarak belirledi. Bu süre sona erdikten sonra, 6. Dünya Haftası, Bin Yıllık Krallığın şafağında tamamlanmalıdır. Julius Africanus'a göre, Afrikaus'un dayandığı kronolojik çerçevenin MÖ 4 ile 1 yılları arasında yeniden inşasına bağlı olarak, İsa'nın doğumu Adem'den bu yana 5500 yılında gerçekleşti. - Synkellos, bu tarihin Mesih'in anlayışı ve enkarnasyonu anlamına geldiğini açıklıyor .

Ayrıca, ana eseri gibi kaybolan ve başkalarının yazılarında çok kısa biçimde görünen birkaç küçük eser de yazdı. Bunun bilinenleri , Matta ve Luka'daki İsa'nın soy ağaçları arasındaki fark sorununu ele aldığı Epistula ad Aristidem ve Susanna'nın hikayesinin gerçekliğini inkar ettiği Origen'e yazdığı mektuptur.

Iulius Africanus ayrıca imparator Alexander Severus'a adadığı nakış (Κεστοί) adlı bir eser yazdı . Tarım , büyü , savaş veya tıp ve doğa bilimleri gibi çeşitli konularda 24 ciltlik bu ansiklopedik tarzdaki koleksiyonda pagan görüşler ve bariz batıl inançlar buluşuyor .

Bu çalışmadaki çeşitli havai fişekler için kimyasal reçeteler (örneğin, pir otomat ) nedeniyle, Iulius Africanus, bazıları kesinlikle daha sonraki Bizans zamanlarından eklemeler olsa da, kimya tarihi için de önemlidir.

harcama

• Sextus Iulius Africanus: Kronografya. Mevcut Fragmanlar . William Adler tarafından çevrilen Martin Wallraff tarafından düzenlendi . de Gruyter, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019493-7 . ( H-Soz-u-Kult tarafından bilimsel inceleme )
• Sextus Iulius Africanus: Cesti. Mevcut Fragmanlar . William Adler tarafından çevrilen Martin Wallraff, Carlo Scardino, Laura Mecella ve Christophe Guignard tarafından düzenlendi. de Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-028676-2 .

Edebiyat

• Heinrich Gelzer : Sextus Iulius Africanus ve Bizans kronografisi. Cilt 1, Hinrichs, Leipzig 1880 (yeniden baskı: Gerstenberg, Hildesheim 1978, ISBN 3-8067-0748-0 ; temel eser; sayısallaştırılmış versiyon ).
• Thomas Krönung: Julius Africanus' kronograflarının kritik baskısı için Heinrich Gelzer'in el yazmasının yeniden keşfi. İçinde: Martin Wallraff (Ed.): Welt-Zeit. Thüringen Üniversitesi ve Devlet Kütüphanesi Jena'nın elindeki iki bin yıllık Hıristiyan dünyası kronikleri. De Gruyter, Berlin 2005, ISBN 3-11-018480-X (sergi kataloğu).
• Wilhelm Kroll , Joseph Sickenberger : Iulius 47 . İçinde: Paulys Realencyclopadie der klasik antik çağ bilimi (RE). Cilt X, 1, Stuttgart 1918, Sütun 116-125.
• Josef Rist: Sextus [2] S. Iulius Africanus. İçinde: Yeni Pauly (DNP). Cilt 11, Metzler, Stuttgart 2001, ISBN 3-476-01481-9 , sütun 494 f.
• Umberto Roberto: Sesto Giulio Africano'dan Le Chronographiae. Storografi, politika ve cristianesimo nell 'età dei Severi. Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2011, ISBN 978-88-498-3080-4 .
• Martin Wallraff (ed.): Julius Africanus ve Hıristiyan dünya kronolojisi. De Gruyter, Berlin ve diğerleri 2006, ISBN 3-11-019105-9 ( H-Soz-u-Kult tarafından uzman incelemesi ).

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Sextus Iulius Africanus tarafından ve hakkında literatür

Uyarılar

1. ↑ Sextus iyi korunmuyor, bu nedenle modern araştırmalar ondan vazgeçmeye meyillidir. Giriş bölümüne bakın: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Mevcut Fragmanlar. Berlin 2007, s. XIII.
2. ↑ "Pantheon Kütüphanesi"nin yeri bilinmiyor. Muhtemelen Pantheon'un kendisinde değil, Pantheon yakınlarındaki bir kamu binasında bulunuyordu; eski literatürle ilgili sorunlar için bkz. Jürgen Hammerstaedt : Julius Africanus ve 18. Kestos'taki etkinliği (P.Oxy. 412 sütun II). İçinde: Martin Wallraff , Laura Mecella (ed.): Julius Africanus'un Kestoi'si ve gelenekleri (= erken Hıristiyan edebiyatı tarihi üzerine metinler ve çalışmalar . Cilt 165). De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-021958-6 , s. 53–70, burada: s. 66–68.
3. ↑ Alexander Weiß: Leipzig Dünya Chronicle - en eski Hıristiyan dünya vakayinamesi mi? . In: Archiv für Papyrusforschung 56, 2010, s. 26–37.
4. ↑ Giriş: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Mevcut Fragmanlar. Berlin 2007, s. XIXf.
5. ↑ Giriş: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Mevcut Fragmanlar. Berlin 2007, s. XVIIff.
6. ↑ Gelenek için bkz. Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Mevcut Fragmanlar. Berlin 2007, s. XXIXff.
7. ↑ Kronolojik sistemde: Sextus Iulius Africanus: Chronographiae. Mevcut Fragmanlar. Berlin 2007, s. XXIII ff.; Martin Wallraff : Julius Africanus. In: Graeme Dunphy (ed.): Ortaçağ Chronicle Ansiklopedisi . Brill, Leiden / Boston 2010, s.952 ( PDF ); Iulius Africanus'a tarihleniyor: Alden A. Mosshammer'a göre (ed.): Georgii Syncelli Ecloga chronographica. Teubner, Leipzig 1984, s. 83–112 (Julius Africanus'un Hıristiyan Dönemi ile Olimpiyat Kronolojisi Üzerine Bir İnceleme ), Africanus enkarnasyonu aynı zamanda doğum yılı olan 25 Mart 5501'e tarihlendirir (= MÖ 1); Öte yandan, Richard W. Burgess şunları temsil eder: Apologetic ve Chronography. Julius Africanus'un Ataları. İçinde: Martin Wallraff (Ed.): Julius Africanus ve Hıristiyan dünya kronolojisi. De Gruyter, Berlin ve diğerleri 2006, s. 17–42, burada s. 42 ( çevrimiçi ), Africanus'un enkarnasyonu M.Ö. Ve sonbahar MÖ 3 Chr.
8. ^ Heinrich Gelzer : Sextus Iulius Africanus ve Bizans kronografisi. Cilt 1, Hinrichs, Leipzig 1880, sayfa 46 f.
9. ↑ JR Partington: Bir Yunan ateşi ve barut tarihi. W. Heffer, Cambridge 1960 (ND 1999), s. 6ff.