Süleyman Friedlaender

Salomo Friedlaender (isim varyantları: Salomon ; Friedländer ; takma: Mynona ; * Mayıs 4, 1871 yılında Gollantsch yakınındaki Posen ; † Eylül 9, 1946 tarihli yılında Paris ) bir Alman oldu filozof ve yazar öncelikle çalışmış edebi avangard .

hayat

Berlin-Wilmersdorf'taki Johann-Georg-Strasse 20'deki evin üzerindeki anıt plaket

Friedlaender, hali vakti yerinde bir doktorlar ailesinden geliyordu. 23 yaşında Münih Üniversitesi'nde tıp okumaya başladı , ancak kısa süre sonra Berlin'de okuduğu diş hekimliğine geçti . Orada 1896'da felsefe lehine tıptan vazgeçti. Ertesi yıl Friedlaender arkeoloji , Almanca , tarih ve sanat tarihi okumak için Jena Üniversitesi'ne taşındı . 1902 yılında Arthur Schopenhauer ve Immanuel Kant üzerine doktora yaparak bu kursu başarıyla tamamladı . 1899'dan beri - kayınbiraderi Essen hahamı Salomon Samuel aracılığıyla - en önemli öğrencisi olduğu Essen filozofu Ernst Marcus ile karşılaşır .

1906'dan itibaren Berlin'de serbest yazar olarak yaşadı ve burada başkalarıyla arkadaş oldu. ile Martin Buber , Alfred Kubin , Gustav Landauer , Else Lasker-Schüler , Samuel Lublinski , Erich mühsam , Ludwig Rubiner , Paul van Ostaijen ve Herwarth Walden . Ayrıca Raoul Hausmann , Hannah Höch , Ludwig Meidner ve Paul Scheerbart ile de ilişki kurdu .

Friedlaender , Mynona takma adıyla ( anonim olarak tersten okuyun) ilk çıkışını Der Sturm , Die Aktion , der Jugend veya die Weißen Blätter gibi dışavurumcu dergilerde yaptı . 1919'da Essen'deki kayınbiraderi Salomon Samuel'in kendisine yazar ve yayıncı olarak Anselm Ruest diyen Ernst Samuel ile birlikte Berlin'de Stirner Derneği'ni ve adını taşıyan Der Einzige dergisini kurdu. Stirner'in ana eseri, Der Einzige ve mülkü .

Friedlaender'ın metinleri, dışavurumcu ve Dadaist unsurları grotesk ve parodi formlarıyla birleştirerek edebi avangard edebiyata yeni bir ivme kazandırıyor. Metinlerinin birçoğu keskin dilli toplumsal eleştiri de içerir. Kendisini Immanuel Kant ve Charlie Chaplin'in bir sentezi olarak gördü .

In Grey Magic (1922) hakkındadır (beyaz) ne Tanrı ne de gerekli şeytan (Siyah), bir hareket düşünce olduğunu "geleceğin gri ucu sihirli kadar". Aklın büyüsünün hayatı daha iyi hale getirmesi gerekiyordu. Burada gizemli bir şekilde paketlenmiş olan şey, Kant'ın eter teorisini ve Ernst Marcus'un doğal büyü teorisini hatırlatıyor. Bilim kurgu, grotesk, peri masalı ve suç gerilim filminin bir karışımı olarak sunulurlar. "Berliner Nachkeyroman" (altyazı) Weimar Cumhuriyeti sırasında günlük yaşamda yer alır ve Hinrichsen ( bazen Hanussen ) veya Kassandrus (tarih filozofu Oswald Spengler ) gibi yirmili yılların tanınmış kişiliklerini kurgusal karakterlere dönüştürür. Bu kitabın mizahi kahramanları, filozof Sucram (Marcus) ve rakibi, her zaman paçayı kurtaran suçlu Morvitius'tur. Yeni bir dünyada birleştirici bir ahlak arayışını somutlaştırıyorlar. Böylece roman, endüstriyel uyanış, erken dönem film, radyo ve telefon gibi yaratılış zamanının teknik yönlerini iç içe geçirir. Endüstri çağına karşı şimdiden bir şüphecilik ipucunun olduğu geleceğe dair (bugünden görüldüğü gibi) gerçekçi bir görüş sunuyor. Gri büyü bilge, tuhaf metinler sunar.

1929'da Mynona , Batı'da romanından yeni hiçbir şey bilinmeyen Erich Maria Remarque'ın önceki hayatını hicivli bir şekilde hedef alıyor . Kitapla Erich Maria Remarque Gerçekten Yaşadı mı? ancak yazar Kurt Tucholsky'nin gazabını çekti . Friedlaender, Remarque'ı bu sahte maskeleme için sert bir şekilde azarladı:

Politikamızın havasını bu kadar kirleten Alman tiksintisi, Mynonas'ın bu kitabına esiyor. Bu ülkede itirazlara şu şekilde cevap verilir: İtiraz eden tarafın kızıl sakalı ve kabız bir kaynanası vardır. Entelektüel tipler olarak Breitscheid ve Hilferding'le alay etmek ve onunla savaşmak yerine, şöyle tartışılır: "Ve sonra Breitscheid 1897'de kendisi için altın bir mühür yaptırdı, ama sadece amalgam için para ödedi!" Anathema sit .
(Ignaz Wrobel: Mynona gerçekten yaşadı mı?, İçinde: Die Weltbühne , 31 Aralık 1929, s. 15f.)

Tucholsky daha sonra Weltbühne'de Friedlaender'ın bir kopyasını basmayı reddetti . Birkaç yıl sonra olayı şöyle hatırladı:

'Çok onurlu', yani 'birçok düşmanım' olduğunu söylemeye gerek yok. Zamanında ünlü olan ve daha sonra intihar eden bir gazeteci beni 'dünya sahnesinde' öldürdü. Eğitimli dünya gibi, beni ona teslim etti.
(Ich (1871-1936): Otobiyografik taslak ( evden ) , Bielefeld 2003, s. 90f.)

Mynona diğer yazarlar tarafından da sevilmeyen biri haline gelmişti ve bu nedenle Thomas Mann , 1939'da René Schickele'den gelen bir mektuba Mynona'ya yardım edilmesi talebiyle yanıt verdi :

“Mynona'yı sevmiyorum ve onu yanımda görmek istemiyorum. Her zaman arsız bir Thersites ağzı vardı . "(Thomas Mann: 29 Temmuz 1939 tarihli mektup, içinde: Briefe 1937 - 1947 , Frankfurt / Main 1963)

Birkaç hafta sonra Milli Sosyalistler geldi etmek güç , Friedlaender göç etti Paris . Orada 9 Eylül 1946'da 75 yaşında yoksul bir şekilde öldü.

Friedlaender'ın mülkü Berlin'deki Akademie der Künste'de . Yönetici ve hak sahibi, Friedlaender'ın "Toplu Yazıları"nı da yayınlayan Hartmut Geerken'dir .

anma plaketi

Salomo Friedlaender için bir anıt plaket, Berlin-Wilmersdorf, Johann-Georg-Straße 20'de göç edene kadar yaşadığı evin üzerindedir.

İşler

Sürümler ve koleksiyonlar

kurgu edebiyatı

  • Mavi peçelerin arasından. şiirler AR Meyer, Berlin 1908. Salomo Friedlaender adı altında yayınlandı.
  • Rosa, güzel polis. Grotesk. Beyaz Kitaplar Yayınevi, Leipzig 1913
  • Köpekler ve diğer insanlar için. Fırtına , Berlin 1914
  • Siyah Beyaz Kırmızı. grotesk . Kurt Wolff Verlag , Leipzig 1916
  • Yüz şeker. Soneler. Alfred Kubin'in kapak çizimi . Georg Müller, Münih 1918
  • Alaycıların bankası. Roman olmayan. Kurt Wolff, Münih 1919
  • Yaratıcı. Hayal gücü. Alfred Kubin'in 18 kalem çizimi ile. Kurt Wolff, Münih 1920
  • Sadece beyler için. Neşeli olmayan groteskler. Banas & Dette, Hannover 1920
  • Örtünün altında. Bir gece parçası. Paul Steegemann, Hannover 1920 (1927'de ilk kez Kubin çizimleriyle). Yeni baskı JMB, Hannover 2018, ISBN 978-3-95945-001-0
  • Babam ve Orleans'ın hizmetçisi. Diğer grotesklerle birlikte. Kurt Wolff, Münih 1921
  • Asi gelin yatağı ve diğer groteskler. Kurt Wolff, Münih 1921
  • Gri büyü. Berlin anahtar romanı. Lothar Hohmeyer'in 6 çizimi ile. Rudolf Kaemmerer, Dresden 1922. Yeniden Basım: Fannei & Walz 1989. Yeni baskı Ullstein, Berlin 1998, ISBN 3-548-24512-9
  • Trappist grevi ve diğer groteskler. Walter Heinrich, Freiburg (Breisgau) 1922
  • Tarzaniade parodisi. Verlag der Tageblatt-Buchhandlung, Hannover 1924
  • Havlamak ve diğer groteskler istiyorum. Deniz kestaneleri, Berlin 1924
  • Demiryolu şansı ya da Freud karşıtı Elena Gottschalk Vlg, Berlin 1925. 10 Illustr ile. v. Hans Bellmer
  • Yüzüncü doğum günüm ve diğer yüz buruşturmalarım. Jahode & Siegel, Viyana 1928
  • Erich Maria Remarque gerçekten yaşadı mı? Adam. İş. Dahi. 1000 kelimelik yorum. Paul Steegemann, Berlin ve Leipzig 1929
  • Yanlış yol ya da pire ile uğraşan Knackes. Paul Steegemann, Berlin 1931
  • Gülen Eyüp ve diğer groteskler. Editions du Phénix, Paris 1935

felsefi edebiyat

  • Robert Mayer. Theodor Thomas, Leipzig 1905
  • Mantık. Düşünme doktrini. H. Hillger, Berlin 1907
  • Psikoloji. Ruh doktrini. H. Hillger, Berlin 1907
  • Bir düşünür olarak Jean Paul. Tüm eserlerinden düşünceler. Ed. Solomon Friedlaender tarafından. Piper, Münih 1907
  • Schopenhauer. Bira. Robert Lutz, Stuttgart 1907
  • Friedrich Nietzsche. Entelektüel bir biyografi. Göschen, Berlin 1911
  • Yaratıcı ilgisizlik. Müller, Münih 1918
  • Prizma gibi. Kant'ın işareti altında düşünceler ve bakışlar. Taifun, Vlg., Frankfurt 1924
  • Çocuklar için Kant. Ahlaki eğitim için soru ders kitabı. Paul Steegemann, Hannover 1924. Yeni baskı 2004, ISBN 3-487-12806-3
  • Büyü ilmihal. Immanuel Kant'ın "Zihnin Gücü Üzerine" ve Ernst Marcus'un "Doğal Sihir Teorisi"ne dayanmaktadır. Soru-cevap şeklinde sunulmuştur. Merlin Verlag, Heidelberg 1926. Yeni baskı: Aurum Vlg., Freiburg 1978, ISBN 3-591-08051-9
  • Kant'ın halefi olarak filozof Ernst Marcus. Hayat ve öğretim. Baedeker, Essen, 1930
  • Kant, Einstein'a karşı. Doğa bilimlerinin rasyonel bilim ön koşullarını öğretmek için soru ders kitabı (Immanuel Kant ve Ernst Marcus'a dayalı). Yeni Ruh, Berlin 1932
  • Büyülü ben. Eleştirel kutuplaşmanın unsurları. (mülkiyetten) 2001, ISBN 3-89528-336-3
  • I (1871–1936): otobiyografik eskiz. (mülkiyetten) 2003, ISBN 3-89528-394-0
  • Knittelversen'de sihir. ( Siteden ve Detlef Thiel'in önsözüyle) 2013, ISBN 978-3-902871-34-3

Edebiyat

  • Peter Cardorff: Bir giriş olarak Friedlaender (Mynona). Junius, Hamburg 1988, ISBN 3-88506-838-9
  • Lisbeth Exner : Mantık olarak Karnaval. Solomon Friedlaender / Mynona hakkında. Belleville, Münih 1996, ISBN 3-923646-35-6 . İlk biyografi ve tam çalışma sunumu.
  • Lisbeth Exner:  Mynona. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0 , sayfa 670 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Daniel Hoffmann: Mynona. İçinde: Andreas B. Kilcher (Ed.): Alman-Yahudi Edebiyatı Metzler Lexicon. Aydınlanma'dan günümüze Alman dilinde Yahudi yazarlar. Metzler, Stuttgart / Weimar 2000, ISBN 3-476-01682-X .
  • Dünya yüklü hiçlik. Salomo Friedlaenders “yaratıcı kayıtsızlık” İçinde: Margherita Spagnuolo Lobb, Nancy Amendt-Lyon (ed.): Gestalt terapisi sanatı. Springer, Viyana 2006, ISBN 978-3-211-27091-2 (baskı), ISBN 978-3-211-35720-0
  • Detlef Thiel: Salomo Friedlaender / Mynona'nın Portresi. İçinde: Bilgi Felsefesi , Nisan 2014, s. 42–48
  • Rolf Schütte: Farkın ortası. Mantık ve grotesk. Salomo Friedlaender / Mynona'nın eserinde kutupluluk ve edebi fantezi felsefesi. Friedlaender Mynona Studies Cilt 4, Waitawhile 2016, BoD, Norderstedt, ISBN 978-3-7412-3754-6

İnternet linkleri

Commons : Salomo Friedlaender  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikikaynak: Salomo Friedlaender  - Kaynaklar ve tam metinler

Bireysel kanıt

  1. a b Kurt Tucholsky: Mynona gerçekten yaşadı mı? , 1929, tam metin
  2. Sürüm planına bakın .