Roman Ossipowitsch Jakobson

Roman Jakobson ( Rus Роман Осипович Якобсон . Bilimsel çevirisi Roman Jakobson Osipovic ) (doğum 11 ^{. Temmuz} / 23. Ekim  1896 ^Greg. In Moskova , † 18 Temmuz 1982 yılında Boston , ABD ) bir oldu Rus filolog , dilbilimci ve Göstergebilimsel .

biyografi

Roman Jakobson, bir sanayicinin üç oğlunun en büyüğü olarak Moskova'da doğdu, erkek kardeşlerinden biri Sergius Yakobson'du . Memleketi Moskova'da Slav Çalışmaları okudu ve kısa süre sonra, diğer şeylerin yanı sıra, o zamanki yeni film ortamının ilk teorisini üreten bir okul olan Rus Biçimciliğinin bir parçası olarak sınıflandırılan Moskova dil grubuna katıldı .

1920'de Jakobson, Sovyet büyükelçiliğinin bir üyesi olarak Prag'a geldi , ancak kısa süre sonra bilime geri dönmek için bu görevi bıraktı. 1926'da Prag Dilbilim Çevresi'nin kurucularından biriydi . 1933'te Brno Üniversitesi'nde profesörlük aldı . 1939'da Almanlar Çekoslovakya'yı işgal etmeden önce Danimarka ve Norveç'e, ardından İsveç'e (Uppsala, Stockholm) kaçtı. 1941'de New York'ta sürgündeki bir Fransız üniversitesi olan École Libre des Hautes Études'e yapılan bir çağrıyı takip etti. Orada kalıcı bir etkisi olan Claude Lévi-Strauss ile tanıştı. 1943'te Columbia Üniversitesi'nde profesörlük aldı ; 1949'da Harvard Üniversitesi'ne çağrıldı . 1950'de Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi'ne seçildi . 1957'den itibaren komşu Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nde (MIT) ders veren ilk Harvard profesörüydü . 1967'de emekli oldu ve 1974'e kadar Collège de France'da ve Yale , Princeton , Brown , Brandeis , Leuven ve New York üniversitelerinde misafir profesörlük yaptı . 1974'te British Academy'nin ilgili üyesi seçildi . 1980'de uluslararası Antonio Feltrinelli Ödülü'nü aldı .

bitki

Ek olarak Nikolai Sergejewitsch Trubetskoy'un , Jakobson temsilcisi olarak önemli bir rol oynamıştır Prag Okulu arasında Yapısalcılık araştırma, deneklerin dahil fonolojik temellerini doğal dil . Jakobson, dilin işleyişini sağlayan genel yasaları araştırırken özellikle harika bir iş çıkardı. Çocukların dilinin gelişimi ve afazi dili ile yoğun bir şekilde ilgilendi . Çok sayıda disiplinler arası yaklaşımı sayesinde göstergebilim , iletişim kuramı , felsefe ve psikoloji alanlarında bilgi birikimi sağladı . Jakobson ayrıca folklor, film ve resim üzerine ve defalarca poetika üzerine yayınlar yapmıştır .

iletişim modeli

Karl Bühler'in (1934) üç parçalı Organon dil modelini temel alan Jakobson, Linguistics and Poetics (1960) adlı makalesinde her dilsel iletişimde altı faktör ve işlevin ( dil işlevleri ) yer aldığı bir model formüle eder :

• Bağlam da adlandırılan, Referent Jakobson için iletişim için ön koşuldur geliştirmek bir referans işlevi yani içerik iletmek için;
• mesajı kendi içinde, şiirsel işlevi olabilir kendisi konu haline;
• gönderen kimin tarafından sağlanmaktadır söylenenlerin karşı tutum duygusal fonksiyonu ;
• Alıcı elçilik kime bir istek gönderebilir onun aracılığıyla gayret ifade eden fonksiyonu ;
• İletişim da korunur iletişim teknolojisine dayalı bir fiziksel kanal adı verilen bir phatic fonksiyonu mesajı;
• karşılıklı anlaşılabilirliği mesajın metalingual işlevinde konu haline gelen kod .

Jakobson'ın uygulaması edebi metin analizidir. Jakobson, şimdi, çoğu zaman dört ( 4 kulaklı model ) veya beş ( Lasswell formülü ) bileşene indirgenmiş, sayısız seminerde "iletişim eğitmenleri" tarafından öğretilen indirgemeci psikolojinin çekirdeğine taşınan bir modelin popülerleşmesine katkıda bulunmuş olabilir .

Jakobson'un edebi çalışmalara ve poetikaya katkısı

Fonolojiden elde edilen bulgulara dayanarak , Jakobson dilbilimsel kavramları şiire uygular ve şöyle açıklar: "Şiir, estetik işlevinde dildir". En Son Rus Şiiri adlı eserinde şöyle yazar: “İfadeye, dilsel kitleye yönelik tutum, şiir için tek temel faktördür.” İfade, biçimden ortaya çıkan anlam anlamına gelir. Şiirde dilin toplumsal temas işlevi en aza indirgenmiştir. Jakobson her zaman pratik ve şiirsel dil arasındaki farkları vurgular. Jakobson göre, edebi çalışmalar ve şiir konusu literarity (sonradan O buna poeticity sanat edebi bir eser haline bir metin döner faktörünü yani). Jakobson, seslerin birbirine bağlanma biçiminin, yani dilin fonetik malzemesinin, bir ifadenin anlamlılığı için belirleyici olduğunu düşünür. Fonetik ve fonoloji arasındaki ayrım , bu fikrin arkasındaki ilham kaynağıydı.

Şiirsel metinleri analiz ederken, karşılaştırılabilirliği ve doğrulanabilirliği sağlamak için öznelerarası doğrulama önemli bir rol oynar. Humboldt'ta olduğu gibi , dil yalnızca kendi kurallarına uyduğundan ve öznenin bilinçli dil davranışını baltalayabildiğinden, hatta değerini düşürebildiğinden, özne yalnızca ikincil öneme sahiptir.

Dilbilim tarihi için, (hem sözlüksel hem de anlamsal düzeyde) karakteristik ve karakteristik olmayan arasındaki ayrım belirleyiciydi . "Kedi" terimi işaretsiz bir terimi temsil ederken, "erkek kedi" kelimesi karakteristik olarak kabul edilmelidir ("kedi" ile hayvanın kendisine atıfta bulunuyoruz, cinsiyete özgü bir bilgi açıkça belli değilken, "erkek kedi" ile “Biz sadece erkek kedileri tarif ediyoruz). Jakobson'a göre, şiirsel dil, işaretlenmemiş, "normal" dile kıyasla kendisini özellikle ayırt edici olarak gösterir.

Kurduğu dilin şiirsel işlevi, edebi metinleri dilbilimsel analiz için erişilebilir kılar. Bu konudaki eserlerinde formalizme sadık kalır . Eleştirmenler onu şiirin özünü görmekten alıkoymakla suçladı.

Dili bilinçdışının taşıyıcısı olarak tanımlayarak, psikanalizin sonraki gelişimine önemli bir ön katkı sağlar . Jakobson ayrıca, birçok eşdeğer kelimeden şiirsel olarak uygun kelimeleri seçtiğimize de inanıyor. İfadenin anlamını yüksek semantik bir şekilde renklendiren fonolojik kriterler temelinde karar veriyoruz.

Şiiri, dilin temellerine ilişkin herhangi bir bilimsel analizin başlangıç ​​noktası olması gereken sanat olarak tanımlayarak, şiiri, kendisi de sık sık kınandığı diğer tüm edebi biçimler üzerinde açıkça ayrıcalıklı kılar.

Jakobson'a göre metin analizi

Jakobson'un edebi metin analizi aşağıdaki kriterlerle karakterize edilir:

1. Tümevarımsal analiz: Metin bileşenlerine ayrılır ve bundan hiyerarşik bir yapı kurulur, bu yukarıda bahsedilen ikili anlambilime , yani benzerlikler ve farklılıklar arasındaki etkileşime dayanır . Ek olarak, bu ilkeye göre, birbiriyle ilişkili çeşitli dil seviyeleri işlevsel ve hiyerarşik olarak analiz edilir.
2. Semantiğin mitolojikleştirilmesi: yukarıda bahsedilen kedi örneğinde olduğu gibi genel geçerlilik aranır, jenerik terimler arasındaki farklar ortadan kaldırılır.

Bu yaklaşımın temel eleştirisi, bağlamın ihmal edilmesi ve gözlemcinin bakış açısının gözden kaybolmasıdır.

Çocuk konuşması ve afazi

Çocuk dili ve afazi konusundaki çalışmaları, genel olarak, tüm dillerin, azami derecede açık ve azami derecede kapalı ünlüler veya ünlüler ve kapalı ünsüzler arasında olduğu gibi, aşırı fonetik ayrıma sahip olduğunu göstermektedir . Çocuğun ilk öğrendiği ve afazinin en son kaybettiği bu fonetik ayrımlardır. Bunun ışığında, Jakobson'un araştırmaları, dilin gelişiminin bir tür tarihi olarak görülebilir. Ayrıca sözde iç dili (özellikle rüyalardaki dil üretimini) ses yasalarıyla açıklamaya çalışmıştır.

Afazi durumunda, dizimsel eksende gerçekleşecek ve olduğu kombinasyon bozuklukları vardır metonimler . Bir de metafor biçiminde paradigmatik bir eksende kelime bulma bozuklukları vardır .

Jakobson'a göre yapısalcılık

Jakobson, başlangıçta Prag yapısalcı çevresi olan yapısalcı okulun bir destekçisiydi ve daha da gelişmesine değerli katkılarda bulundu. Yapısalcı düşünce biçimine göre nesneler, sistemin diğer öğeleriyle olan ilişkileriyle oluşur; bunlar onsuz var olamaz ve özellikleriyle betimlenmesi gerekir. Prag yapısalcılığı, işlevsel açıklamaları içkin açıklamalar olarak görür ve bu nedenle, mekanik-nedensel ilişkilerin hakim resmine karşı çıkar. Jakobson'un 1929'daki ilk Uluslararası Dilbilimciler Kongresi vesilesiyle yaptığı bir konuşmada yapısalcılık terimini tanıttığı söylenir, ancak bu birkaç tarafça reddedilir.

Yapının dilsel bir yorumlama yöntemi olarak ele alınması , genç gramercilerin baskın pozitivizminden ve atomizminden bir dönüş olarak görülmelidir. 1929 ve 1939 yılları arasındaki Prag yapısalcılığının özelliği, gündelik deneyimler ve sorulardaki yerleşikliğe ve kökene dayanan bir dilbilimdir. Dilbilimin diğer bilimlerle ilişkisine ilişkin olarak Jakobson, beşeri bilimler arasındaki karşılıklı ilişkilerin dilbilimde merkezlendiğini ve beşeri bilimlerin en ilerici ve kesin olanı olarak, bu disiplinin geri kalanı için bir model işlevi gördüğünü söyledi. Eserlerinde, dilbilimin başarılarının diğer bilim alanları için önemini defalarca vurgular.

Şiirsel metinleri yorumlamanın temeli olarak belirsizliği görür. Jakobson ayrıca ikoniklik (benzerlik) ve karşıtlık (indeksiklik) terimlerini de icat etti . Bunlar nihayetinde paradigmatik veya dizimsel eksende yer alabilir (bkz. paradigma veya dizim ). Jakobson ayrıca metafor ve metonimi arasında ayrım yapar . Dilin bu sözde "temel ikili yapısı" tüm dilsel işlemlerde ortaktır.

Yapısalcılığın ortak kavramlarındaki farklılıklar

Jakobson'un yapısalcılığı, temel noktalarda de Saussure'ün görüşlerinden farklıdır . Örneğin , karakterlerin keyfiliği ile çelişir ve nesnenin keyfiliği kısıtlayan kural sistemine gömülü olduğu zaman dikkate alınmasını savunur. O, ünlü ve ünsüzlerin ayrılması gibi temel özellikler gibi dilsel kodun kurallarını tüm dillerin özellikleri olarak görür. Diğer bakış açılarından radikal bir farklılık, nesnelerin varlığına ve yokluğuna bakma biçiminde de görülebilir. Bunlar diğerinin varlığı olmadan belirlenemezdi (burun ünlüleri ile burun ünsüzleri ve ağız ünlüleri arasındaki bağlantı buna bir örnektir). Bu anlamda Jakobson'a göre tüm göstergeler belirli bir şekilde motive edilir, motive edilmemiş işaretler yoktur. Ayrıca Saussure'ün görüşlerinin aksine, eşzamanlılık ve artzamanlılığın ayrılmaz bir dinamik birim oluşturduğu görüşündedir. Kod ve mesaja ikili yaklaşım ve işlevselciliğe bağlılık, Amerikan yapısalcılığından bir fark olarak görülebilir. Hem eşzamanlılığın hem de artzamanlılığın dinamik yönlerine işaret ederek, eşzamanlılık ve artzamanlılığın aşılmaz karşıtlıklar olmadığına inanmaktadır.

Bu açıklamadan Jakobson'un göreliliğe , yani şeylere karşı eğilimini görebiliriz , çünkü onları yalnızca kendi bakış açımızdan görüyoruz. Romantik yapısalcılıktan önemli bir fark, Jakobson'un bireyin işlevlerine ilişkin görüşlerinde belirgindir, çünkü o, bireysel duygunun mevcut imgesi ve onun hermenötiğe yönelimi ile çelişir ve konudan pek çok işlev arasından yalnızca biri olarak bahseder.

fenomenolojik yapısalcılık

"Jakobson bir yapılandırılmış bütün olarak olayları düşünün ve bu sistemin statik veya dinamik yasalarını açığa sonra Yapısalcılık vardır." (Pichler 1991, s 101) Böylece o üzerine Husserl'in görüşlerini sonucuna fenomenoloji dilinin. Çalışmalarında Jakobson , fenomenolojinin yapısalcılık için temel bir düşünce işlevi gördüğü için Holenstein'a da sıklıkla atıfta bulunur . Her kavramda fenomenolojik bir belirlenim görür.

Jakobson, diğer şeylerin yanı sıra, konu odaklı soruları ve yargıçların kendi bakış açılarına bağımlılığını dikkate alır. “ Mevcut bilgiyi biriktirmek ve sentezlemek ” yerine “önemsizi parantez içine almayı” savunur ve nesneye kendi içinde bakabileceğine inanır. Ancak burada gözlemcinin tutumu belirleyici bir rol oynar. Jakobson'a göre bu fenomenolojik tutum, dil işlevlerinden birinin ya da diğerinin egemenliği için belirleyici olan tartışılmaz bir gerçektir. Fenomenolojiye sıkı sıkıya bağlılık ve sonuçta bağlamın kaybolması, nihayetinde bir karşı hareket olarak post-yapısalcılığı kışkırttı .

Biçimcilik - yapısalcılık

Jakobson ve Tynjanow tarafından 1928'de öne sürülen Prag tezleri, Rus formalizminin analiz yerine sınıflandırma ve terminolojiyi ikame eden ve böylece yapısalcılığa geçişi temsil eden mekanik yaklaşımlarını reddeder.Bilginin parçalanması arzusundan vazgeçilmeli ve bütüncül prosedür ve yaklaşımlar. yol vermek. Yine de Jakobson'un eserlerinde Hegelciliğe yönelik belirli bir eğilim ve dolayısıyla Rus düşüncesiyle bir bağlantı bulunabilir . Defalarca kendisini formalizmden, yani tek bir yönü tek taraflı değerlendirmeden uzaklaştırır, ancak bu okul tarafından ilk etkisinin izleri çalışmalarında görülebilir. Jakobson, hem dilbilim hem de poetika alanında bütüncül araştırma ihtiyacına da dikkat çekiyor. Mekanik süreci, amaca yönelik bir sistem anlayışıyla değiştirir. Ayrıca şiir dilinin teleolojik karakterinin hem şiirde hem de günlük dilde belirgin olduğuna inanır.

Sanat ve bilim ilişkisi üzerine

Jakobson, sanat ve bilimi açıkça tanımlanamayan iki alan olarak görür . Şiire ve dilin yaratıcılığına gelince, sınırların gitgide bulanıklaştığını görüyor. Şiir herhangi bir doğruluk değeri iddiasında bulunmadığından, sadece konuşma ediminde dilin işlevselliğini ortaya koyduğundan, onun için bir kez daha dilin işlevsel mükemmelliğinin geliştirilmesi için fırsatlar sunar. dil bilmecesi. Böylece şiiri en saf dil sanatı olarak ortaya koyar (yukarıya bakın).

Jakobson'a göre, dil araştırmalarında ortaya çıkan sorular, yirmilerin modern sanatınınkilerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu anlamda o özellikle olduğunu düşkün Kübizm kendi görüşüne göre de bir analiz için başlangıç noktasıdır, Fütürizm . “Kübist, resimdeki bir nesneyi çoğaltır, onu birkaç açıdan gösterir ve somutlaştırır. Bu bir boyama yöntemidir." ( Roman Jakobson : Jakobson 1979: s. 131)

Sanatın nihayetinde bir bütünü oluşturan parçaların dayanışmasını vurgulaması gibi , Jakobson'a göre poetika da aynı süreçtir. Prag yapısalcıları, sanatı her şeyden önce bir yapı olarak görürler, daha sonra bir işaretler sistemi olarak bir sanat kavramı geliştirirler . Bu nedenle, izole bir inceleme yapılmaz, bunun yerine bireysel yapılar her zaman diğer işaret sistemleriyle bağlantılı olarak incelenir. Örneğin toplum, yazarın/sanatçının psikolojisi ve formların evrimi analize dahil edilir. Jakobson, sanatta da iletişimsel karakterde ve yine ayrılabilir anlam ve ifade birlikteliğinde ısrar ediyor. İletişimsel gösterge gerçeklikle keyfi bir ilişkiye sahipken, sanattaki estetik göstergenin gerçeklikle çeşitli ilişkileri vardır (bununla alıcıyı kültür biçiminde içeren tüm bağlam anlamına gelir).

fütüristik yıllarım

Bu çalışma, Jakobson'un diğer şeylerin yanı sıra zamanının önemli şairleri ve bilim adamlarıyla olan karşılaşmalarını anlattığı otobiyografisidir. Burada, sonraki çalışmaları için büyük önem taşıyan çok çalkantılı ve canlı bir gençliği temsil ediyor. Sanatçılar ve şairlerle temasın yeni bir bakış açısı açtığını ve zihnini şekillendirdiğini kendisi söyledi. Yazı tipi yalnızca Roman Jakobson'un hayatı hakkında ilginç arka plan bilgileri sağlamakla kalmaz, aynı zamanda görüşlerinin çoğunu daha iyi anlamaya ve her şeyden önce diğer bilim adamlarının ve sanatçıların görüşlerinden uzaklaşmaya yardımcı olur.

Yazı Tipleri

Jakobson, Almanca, İngilizce, Fransızca, İtalyanca, Lehçe, Rusça ve Çekçe olarak yayınlandı. Dergilere, gazetelere, antolojilere, konferans raporlarına ve benzerlerine yaptığı orijinal katkıları çoğunlukla kavramak zordur. Tam bir baskı (Seçilmiş Yazılar) 10 cilt halinde düzenlenmiştir.

• Remarques sur l'evolution phonologique du russe comparée à celle des autres langues köleler (1929)
• K karakteristik evrazijskogo jazykovogo sojuza (1930)
• Çocuk dili, afazi ve genel ses yasaları (1941)
• G. Fant ve Morris Halle ile : Konuşma Analizine Hazırlık (1952)
• M. Halle ile: Dilin Temelleri (1956) . Dilin temelleri. Berlin. (Fonetik, Dilbilim ve İletişim Araştırmaları Üzerine Yazılar, No. 1). Berlin 1960
• Linguistics and Poetics: Kapanış Bildirisi (in: Style in Language , Ed. Thomas Sebeok , 1960)
• Çocuk Dil Afazisi ve Fonolojik Evrenseller (1968)
• Fonolojik Çalışmalar (1971)
• Biçim ve anlam. Dilsel düşünceler. Wilhelm Fink Verlag, Münih 1974
• Dilbilim ve poetika üzerine denemeler . Münih 1974
• Çocuk dilinin gramer yapısı. Ren-Vestfalya Bilimler Akademisi, Dersler G 218 (tartışmaya katkılarla birlikte) 1977
• ile Elmar Holenstein : (Ed.) Poetics. Seçilmiş makaleler 1921–1971. Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-518-07862-3
• eşi Krystyna Pomorska ile: Diyaloglar (1983)
• Çocuk dili, afazi ve genel ses yasaları. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-10330-X
• Elmar Holenstein ile (Ed.): Semiotik. Seçilmiş Metinler 1919–1982. Suhrkamp. Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-518-28607-2
• Bengt Jangfeldt ile (Ed.): Fütüristik yıllarım. Friedenauer Presse, Berlin 1999, ISBN 3-932109-14-7
• ile Birus, Hendrik : / Donat, Sebastian (eds.) bilgisi ve şiir gramer şiir. Tüm şiir analizleri. Açıklamalı Almanca baskı . 2 cilt Walter de Gruyter, Berlin ve New York 2007, ISBN 978-3-11-018362-7

Edebiyat

• Adelbert Reif (ed.): Yapısalcıların cevapları. Roland Barthes, Michel Foucault, Francois Jacob, Roman Jakobson, Claude Lévi-Strauss. Hoffmann ve Campe, Hamburg 1973, ISBN 3-455-09053-2
• Elmar Holenstein: Dili aldatma yeteneği üzerine. Bilişsel dil malzemeleri. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-518-07916-4
• Irene Pichler: Roman Jakobson'un yapısal dilbilim ve poetikaya katkısı. Yapısalcılık biliminin tarihi üzerine. Tez Viyana Üniversitesi, Viyana 1991
• Stephan Grotz: Totolojilerle uğraşmak üzerine. Martin Heidegger ve Roman Jakobson. Meiner, Hamburg 2000, ISBN 3-7873-1531-4
• Tomás Glanc: Sonsuza kadar formalizm. Roman Jakobson 1935. İçinde: Nekula, Marek (Ed.): Prag yapısalcılığı. Kış, Heidelberg 2003, ISBN 3-8253-1486-3
• Hendrik Birus, Sebastian Donat, Burkhard Meyer-Sickendiek (ed.): Roman Jakobsons şiir analizleri. Filolojilere bir meydan okuma. Wallstein, Göttingen 2003, ISBN 3-89244-637-7
• Hendrik Birus: Roman Jakobson. İçinde: Matías Martínez , Michael Scheffel (ed.): Modern edebiyat teorisinin klasikleri. Sigmund Freud'dan Judith Butler'a (= Beck'sche serisi. 1822). Beck, Münih 2010, ISBN 978-3-406-60829-2 , s. 127-147.

Ayrıca bakınız

• Jacques Lacan
• Jost Kışkırtıcı

İnternet linkleri

• Alman Ulusal Kütüphanesi kataloğunda Roman Ossipowitsch Jakobson tarafından ve hakkında literatür
• Roman Ossipowitsch Jakobson ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Çek Cumhuriyeti Milli Kütüphanesi kataloğunda Roman Ossipowitsch Jakobson tarafından ve hakkında edebiyat ve diğer medya
• Christian Lehmann, Dilbilim Tarihi, Böl. 14: Roman Jakobson

Bireysel kanıt

1. ^ Ölen Dostlar. British Academy, 13 Haziran 2020'de erişildi . 

kişisel veri
SOYADI	Jakobson, Roman Ossipowitsch
ALTERNATİF İSİMLER	Якобсон, Роман Осипович
KISA AÇIKLAMA	Rus filolog, dilbilimci ve göstergebilimci
DOĞUM GÜNÜ	23 Ekim 1896
DOĞUM YERİ	Moskova
ÖLÜM TARİHİ	18 Temmuz 1982
ÖLÜM YERİ	Boston