Richard Alexander Georg Wühner

Richard Alexander Georg Wühner (16 Eylül doğumlu Temmuz / Eylül 28,  1872 Greg. In Tarvastu , Livonia Valiliği , Rus İmparatorluğu ; † 3 Mayıs veya 4, 1919 yılında Pskow , Rus Sovyet Sosyalist Federatif Cumhuriyeti ) bir Estonya papazdı. Protestan şehit olarak kabul edilir ve Riga Şehitleri Taşı'na kaydedilir .

Bu makaledeki tarihler, aksi belirtilmedikçe 1918'e kadar olan dönem için Jülyen takvimine dayanmaktadır.

Hayat

Eğitim ve yönetim

Richard Wühner, 1880'den 1882'ye kadar Blumbergi Okulu'na, 1883'ten 1884'e kadar gramer okuluna, 1884'ten 1886'ya kadar ortaokula ve yine 1886'dan 1890'a kadar Tartu'daki gramer okuluna gitti ve mezun oldu. 1891'den 1895'e kadar Tartu Üniversitesi'nde teoloji okudu . Bu süre zarfında dini şüphelerinin üstesinden geldi. 18 Eylül 1892'den beri Dorpat teoloji derneğinin bir üyesiydi. Yüksek lisans öğrencisi olarak mezun oldu. 1896 ve 1897'de, Riga'daki konseyden önce sınavları geçti. İçeri 1897 1896'dan onun pratik yıl geçirdi Sangaste Theodor Siegfried Alexander Hesse ile ve allık ile Rudolf Kallas . 28 Eylül 1897'de Pastor Oehrn tarafından Tartu'da atandı.

1897 yılında pastor- oldu ait yardımcı Vorum ilçesinde . 1897 itibaren 1898 o Estonyalıdan St. Petri cemaate hizmet Valga Pazar, 10 Ocak gelen, aynı bölgenin papaz-papaz olarak temmuz. / 22 Ocak 1899 greg. , daha sonra Livonya konsültesi tarafından papaz olarak atandı. Onun açılışı tüm bozuklukları olmadan iyi dolu St John Kilisesi'nde gerçekleşti ve Genel Müfettiş F. Hollmann, tarafından gerçekleştirildi yardımıyla gelen Papazlar Paslack Karula Hargel gelen ve Tiedemann. Wühner, Aralık 1897'de ölen Papaz Paul Andritz'in yerini aldı.

Şehir, Estonya ve Letonca dil bölgeleri arasındaki sınırdaydı, bugün ilgili uluslar arasında bölünmüş durumda. Topluluk uzun zamandır bağımsız değildi; Wühner inşası için çok çalışmak zorundaydı. Ayrıca ciddi tövbe vaazları vermiş ve ardından müjdenin mesajını iletmiştir. Kefaret vaazlarıyla birçoklarının düşmanlığını çekti.

Estonya ulusuna karşı tavrı da onu bazı cemaatçilerden uzaklaştırdı. W. Zelm, "Evangelium und Osten" Oskar Schabert'in Baltık Şehitleri Kitabı'nda (bkz. "Edebiyat" bölümü) Wühner hakkında bir açıklama yaparak: "Atalarını her zaman bir Estonyalı olarak biliyordu, ancak Tanrı'nın krallığı tüm milliyetlerin ötesindeydi." Bu nedenle, birçok insan milliyetçi hedeflerin peşinden gitmesine yardım edecek bir papaz istediğinden, cemaatindeki Estonyalılar arasında kendisine sayısız düşmanlık kazandıran milliyetçiliğe karşı bir eğilimi yoktu. Pek çok muhalifine rağmen, cemaatin yapılarını ve hatta daha fazla dindarlığını inşa ederek topluluğuna karşılıksız hizmet edebildi. Misyoner sextonundan özel destek buldu.

İkincil istihdam, kilise okulunun müdürü ile çatışma

Nisan 1901'de Richard Wühner, Livonya valisinden bir kütüphane kurmak için izin aldı.

13 Haziran 1902'de Wühner, Valga'da bir Krons ortaokulunun kurulması için bir komisyona seçildi.

Ekim 1908'de Wühner, yerel Estonya kilise okulunda bazı kadın ve çocuklarla çocuklara hizmet etmek istedi. Müdür H. Ollino, doğrudan amirinden onay almadığını ve kayıt olmadığını söylediği için grup geldiğinde kapıları kilitledi ve Wühner'in sayısız etkinlik için kullandığı kilise ve onay salonu mevcuttu. Bu yüzden Wühner, görevliye hitaben sınıfa pencereden girdi:

"Pencerede, istersen, ama içeri girmeliyiz."

Sonra cemaat için içeriden kapıyı açtı. Estonya gazetesi "Postimees", olayı Wühner'in modern insanları Kilise'den uzaklaştıracak "hoşgörüsüz" vaazlarına bağladı. Estonya gazetesi “Öigus” un editöre yazdığı bir mektupta Ollino, Wühner'in çocukların evine pislik taşımasını istemediğini ve bir başka motivasyon olarak Wühner'in kilise okulu üzerindeki azalan etkisine karşı koymak istediğini belirtti. Ollino ayrıca, kasıtlı dua saatinden bu yana okul uyumunun düzgün çalışmadığını belirtti. Müdür, Marienburg'daki bakanlık okuluna geçti.

26 Ekim 1902'de Wühner, Valga belediye meclisine Estonya kilise okulu için yıllık destek ödemelerini 225'ten 600 rubleye çıkarmak ve yakacak odun tahsis etmek için bir talep gönderdi. Belediye meclis üyesi Kruglow ve Ortodoks ruhani departmanının yardımcısı, diğer kilise okullarına uygun destek verilmeyeceği için buna karşı çıktılar. Letonya partisi sessiz kalırken, Rus ve Estonyalı partiler arasında uzun bir tartışma yaşandı. Sonunda, destek yalnızca 375 rubleye çıkarıldı ve yakacak odun tahsisi yılda 35 dm³'e eşdeğer olarak belirlendi.

13 Nisan 1914 günü saat 18: 00'de Wühner , Genç Erkekler Evanjelist Derneği'nin 26. yıllık festivali vesilesiyle Riga'daki St. Peter Kilisesi'nde şenlikli vaaz verdi .

Estonya Bağımsızlık Savaşı ve Hapis

Estonya Özgürlük Savaşı sırasında Bolşevikler yaklaştı . Hayatı tehdit eden bu durumda Richard Wühner, topluluğunun yanında kaldı. Mukaddes Kitabın Mk 8.35  LUT ("Hayatını sürdürmek isteyen onu kaybeder") ve Mt 10.38  LUT ("Çarmıhını kaldırıp beni takip etmeyen ") ayetlerine göre davrandı . Kendi sözleriyle:

“Tehlike olduğuna göre şimdi nasıl kaçabilirim. Tüm vaazımın değeri neydi? Tanrı acı çekmemi, hatta ölmemi istiyorsa, o zaman hazırım. "

18 Aralık 1918 sabahı Bolşevikler Yürüyüşe girdiler. Wühner öğle saatlerinde tutuklandı. Saint Petersburg'da bazı Estonyalılar tarafından hazırlanan bir ölüm listesindeydi . Tutuklama, dedektif bir Letonyalı iken Estonyalılar tarafından yapıldı. Wühner buna sunuldu. Müfettiş onu serbest bıraktı. Bu günlerde Valga'da savaş suçu yoktu.

31 Ocak 1919'da, Valga'ya yaklaşık 5 km uzaklıkta, burjuva ve komünist Estonyalılar arasında şiddetli çatışmalar başladı. (Bkz . Paju Savaşı .) Burjuva güçleri, galip geldikleri Fin birlikleri tarafından desteklendi. Komünistler ayrılmak zorunda kaldı, ancak bu süreçte Wühner'ı tutukladı. Burjuva güçlerin Valga'ya taşındığı sırada, Wühner Valmiera'ya nakledildi . Rus komutan onu serbest bıraktı ve ona cephe hattından Valga'ya dönebilmesi için izin verdi.

Bu fırsattan yararlanmaya çalıştığında, onu tanıyan Estonya Kızıl Ordu askerleri, onu casus olduğu iddia edilerek tutukladı. Geçişi görmezden geldiler. Papaz, Riga ve Rēzekne üzerinden Pskov'da hapse atıldı. Hapishane, Çeka tarafından tutuklanan veya gerçekten çeşitli suçlar işlemiş olan insanlarla doluydu . Livonia'dan bir papazın geldiği bilgisi mahkumlar arasında hızla yayıldı. Onun ve mahkum arkadaşları arasındaki farklar da dikkat çekiciydi. Günde iki kez kendini yıkadı, hücresinde temiz hava aldı, yerleri temizledi, ahlaksız dilden şikayet etti, dini konular hakkında konuştu ve hatta İncil'iyle sabah ve akşam ibadetlerinde bulundu.

Böylece diğer mahkumlar davranışlarını olumlu yönde değiştirdiler. Papaz, hapishanenin dışında da tanındı. Hiç tanımadığı insanlar ona bir yastık ya da yiyecek sağladı. Hristiyan inancını kazanmayı başardığı Polonyalı bir mahkum onun hakkında şunları söyledi: "Lutheranizm yararına dönüşüm için hiçbir girişimde bulunmadı, bunun yerine Mesih için kampanya yürüttü, Yeni Ahit'ten bir pasaj okudu ve vaaz verdi : Rabbi! ”Duaları özellikle mahkumları etkiledi. İntikam istemedi, Bolşevikler için aydınlanma ve halklar arasında barış istedi. Dinleyicileri, Kızıl Ordu askerleri, Çeka tarafından hapsedilmiş monarşistler, sosyalistler, spekülatörler ve suçlular da dahil olmak üzere çok çeşitliydi. Onu özveriyle dinlediler ve görüşlerine teslim oldular. Hatta ona kaçma fırsatı bile verildi, ama onları kullanmadı. Yalnızca Tanrı'nın armağanı olarak kabul edebileceği meşru hediyeler istiyordu.

Hangi 2 Mayıs 1919, On İyi Cuma edildi kutladı Rusya'da , Pskow Alman Lutheran cemaatin üyeleri için Çeka, Wühner izin 150 kişi tarafından imzalanan bir dilekçe ile sorulan onların şehirde bir kilise ayinini de Paskalya sonra, yerel papaz Drechsler, uzun süredir manevi destekten yoksun kalmaları için sürgüne gitmek zorunda kaldı.

Yürütme ve cenaze

Sonuç, talep hakkında hiçbir şey bilmeyen Richard Wühner'ın idam edilmesiydi . Detaylar, söz konusu Polonyalı hücre arkadaşı tarafından aktarıldı. Sonuç olarak ne sorgulama ne de hüküm olmadığı biliniyor. Ancak son günlerinde, Wühner öleceğinin giderek daha fazla farkına vardı. Duaları saatlerce sürdü.

3 veya 4 Mayıs'ta Paskalya Nöbeti'nde nöbetçi kapıya geldi. Heyecanlanmıştı ve titreyen bir sesle emretti: "Wühner, ofise - eşyalar olmadan." Şimdi takip etmesi gerekenler, orada bulunan herkes için açıktı. Papaz mahkum arkadaşlarına veda etti. Götürüldüğünde dedi ki:

"Bak, şimdi Tanrı beni çağırıyor, elveda dostlarım."

Daha sonra askerler tarafından infaz yerine götürüldü. Kısaca söylediği bir tanıdıkla tanıştı:

"Şimdi Golgotha'ma gidiyorum ."

Richard Alexander Georg Wühner tek başına vuruldu. Daha fazla ayrıntı bilinmiyor. Wühner, yılmadan ve vicdansız ölebilmek için sık sık Tanrı'dan güç istemişti. Görünüşe göre Wühner'ın ölüm şekli idam mangası üzerinde bir etki yarattı; her durumda, cesedi her zamanki gibi yağmalanmadı. Cep saati bile yanında kaldı. Kalıntıları memleketine geri getirildi ve oraya gömüldü. Wühner'in İsa için olağanüstü bir şey yapma arzusuydu. Oskar Schabert, Baltık Şehitleri Kitabında bu dileğin şehidin ölümüyle gerçekleştiğine hükmetti .

Kilise ve okul görevlisi Jöggi , Pskov papazının makamını üstlenmek için Petrograd'da gezgin vaiz olarak kurs aldı , ancak topluluk tarafından tanınmadı. Bu, Pskov'daki Lutheran hizmetlerini sona erdirdi.

aile

Richard Wühner'in babası, toprak sahibi Hans Wühner (1836–1911), Estonya ulusal hareketine mensuptu. Kardeşi Theodor Hans Wühner (1868-1959) Karula'da bir papazdı. Richard Wühner, 18 Aralık 1898'de Adele Schasmin ile evlendi.

Edebiyat

Portre fotoğrafı

Bireysel kanıt

  1. Yürü. içinde Rigaschen Rundschau online, No. 10, 14 Ocak 1899, Wühner | Sorun Türü: P
  2. Yurtiçi. içinde Duna-Zeitung çevrimiçi olarak, No. 10, 14 Ocak 1899, Wühner'S | Sorun Türü: P
  3. W. Zelm: Yirmi yıl önce. içinde Rus Evanjelik Basın Servisi: Evangelium Osten olduk, en, No. 5, 1 Mayıs 1939, çevrimiçi Wühner | Sorun Türü: P
  4. Kuzey Livland. , Estonyalılar'la kaynaklanan aşağıdaki girişimler, içinde Duna-Zeitung , No. 85, çevrimiçi altında 14 Nisan 1901, Wühner | Sorun Türü: P
  5. Yürü. içinde Rigaschen Rundschau online, No. 135, 18 Haziran, 1902, Wühner | Sorun Türü: P
  6. Yürü. Kronsrealschule. içinde Duna-Zeitung online, No. 134, Temmuz 17, 1902, Wühner | Sorun Türü: P
  7. ^ Estonya basını. içinde Duna-Zeitung çevrimiçi olarak, No. 272, 22 Kasım 1908, Wühner Pastor | Sorun Türü: P
  8. ^ G. Haller: Estonya Basını 1908/9. içinde Baltık Monthly online, No. 12/07, 1 Temmuz 1909, Wühner | Sorun Türü: P
  9. Yürü. içinde Rigaschen Rundschau online, No. 251, 5 Kasım 1902, Wühner | Sorun Türü: P
  10. Genç İnsanların Protestan Derneği de Rigaschen Zeitung online, No. 81, 11 Nisan 1914, Wühner | Sorun Türü: P
  11. Baltık ülkeleri. içinde Rigaschen Zeitung online, 298 sayılı, 30 Aralık 1918, Wühner | Sorun Türü: P
  12. Konrad Veem Eesti Vaba Rahvakirik Dokumentatsioon ja leksikon EVR Stockholm 1988
  13. Eugenie von Rauch: Bir Rus Eyalet Şehrindeki Alman Kilise ve Okul Sistemi , Baltık Aylık Sorunları , No. 1, 1 Ocak 1937, Bölüm 4, Wühner Pastor Wühner altında çevrimiçi | sayı Tür: P