Renzo De Felice

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Renzo De Felice, 1975'ten bir fotoğraf

Renzo De Felice (doğum Nisan 8, 1929 yılında Rieti ; † Mayıs 25, 1996 tarihli yılında Roma ) bir oldu İtalyan tarihçi ve en önemli araştırmacılardan biriydi faşizme İtalya. Çok ciltli bir Mussolini biyografisi yazdı . 1995'te Antonio Feltrinelli Ödülü'ne layık görüldü .

Hayat

De Felice , Roma Üniversitesi'nde okudu . Öğrenci olarak İtalyan Komünist Partisi üyesiydi . İtalyan Komünist Partisini destekleyen Sovyetler Birliği tarafından Macar halk ayaklanmasının bastırılması sırasında, 1956'da Manifesto dei 101'i imzaladı ve partiden istifa etti.

1968 yılında De Felice için tam profesör oldu Storia Contemporanea'deki de Salerno Üniversitesi . Üç yıl sonra Roma Üniversitesi'ne taşındı ve burada ilk olarak Edebiyat Fakültesi'nde siyasi partiler tarihi için bir profesörlük yaptı; 1979'da Siyaset Bilimi Fakültesi'ne taşındı ve sonunda 1986'da aynı üniversitede Storia contemporanea Profesörü oldu .

1970 yılında yayınladığı ve hayatının sonuna kadar kilit rol oynadığı Storia contemporanea dergisini kurdu ; De Felice'nin ölüm yıldönümü olan 25 Mayıs 1996'da, derginin son sayısında, kurucusunun ve yayıncısının ölümü ile derginin artık var olamayacağını belirten bir ölüm ilanı yayınlandı.

bitki

De Felice, faşizmin gerçekliğini yargılamadan önce anlamak gerektiğine inanıyordu. Eleştirmenler bu yaklaşımda özür dileme eğilimi gördüler. De Felice, geleneksel “gericiliğin” aksine, faşizmin kitlelerin siyasete aktif katılımını getirdiğini vurguluyor. Faşizmi, kökleri Aydınlanma'ya kadar uzanan orta sınıfın devrimci bir hareketi olarak yorumluyor . De Felice'ye göre faşizm, bir proleter devrim korkusu olarak değil, ortaya çıkan orta sınıfın rolünü tanımlama girişimi olarak ortaya çıktı. De Felice benzerlikleri değil, faşizm ile Nasyonal Sosyalizm arasındaki farklılıkları vurguladı . Ona göre faşizm, "Holokost'un kavurucu konisi" nin dışında duruyordu. De Felice, faşist İtalya'ya özgü bir ırksal ideolojinin varlığını inkar etti ve Mussolini'nin diktatörlüğünü otoriter, daha az şiddetli, hatta ataerkil bir rejim olarak tanımladı, ancak Ulusal Sosyalist Almanya ile karşılaştırılabilir totaliter bir diktatörlük olarak tanımladı. De Felice, ne Mussolini'nin fetih savaşlarına ne de Libya, Etiyopya ve Balkanlar'daki kanlı işgal yöneticilerine kesin bir önem vermedi. Soykırımın tamamen yabancı olduğu Faşist İtalya. De Felice, eşzamanlı Avrupa hareketleriyle herhangi bir paralelliği reddediyor. Ernst Nolte'nin gördüğü gibi Avrupa faşizmi yoktu. Faşizm, Mussolini'nin siyasi çizgisinden başka bir şey değildir. De Felice, Mussolini'nin yönetimini iyi bir ilk yıllara ve sonraki rejimin olumsuz yıllarına ayırdı. Duce'nin gücünü pekiştirebildiği 1929'dan 1936'ya kadar olan yıllar, "konsensüs yılı" ( anni del consenso ) adını verdi . De Felice'ye göre, savaşın kötü günlerine kadar sessiz ya da alkışlanan çoğunluğun rızası, yalnızca manipülasyon ve zorlamanın sonucu olarak görülemez. De Felice, İtalyan dış politikasının 1934'e kadar barışçıl, Batı yanlısı yönelimini vurguluyor. İtalya'nın daha sonra savaşlara dahil olmasının, kaçınılmaz olarak rejimin mantığında yattığını görmüyor.

De Felice, tezleriyle, Journal of Contemporary History aracılığıyla İngiliz dili edebiyatı üzerinde de güçlü bir etkiye sahipti. 2010 yılına kadar Libya'da İtalyan sömürgeciliği ve soykırımı üzerine daha eleştirel makaleler Journal of Modern Italian Studies and Italian Studies dergilerinde yayınlandı .

Yazı tipleri (seçim)

  • Mussolini.
    • Il rivoluzionario 1883-1920. Einaudi, Torino 1965.
    • Il fascista.
      • La conquista del potere 1921-1925. Torino 1966.
      • L'organizzazione dello Stato fascista 1925-1929. Torino 1968.
    • Il duce.
    • L'alleato.
      • 1940-1943 Guerra'da L'Italia.
        • Dalla, "breve" alla guerra lunga idi. Torino 1990.
        • Crisi e agonia del rejimi. Torino 1990.
      • La guerra civile 1943-1945. Torino 1997.
  • Faşizmin yorumları. Josef Schröder, Muster-Schmidt, Göttingen 1980. ( Bilimsel inceleme )
  • Faşizm. Michael A. Leeden tarafından yapılan bir röportaj. Jens Petersen'in son sözüyle . Klett-Cotta, Stuttgart 1977 (İtalyanca orijinal: Intervista sul fascismo , Michael A. Ledeen tarafından yayınlanmıştır, Laterza, Roma / Bari 1975).
  • Mussolini'nin Dış Politikası Üzerine Gözlemler. İçinde: Saeculum. Jahrbuch für Universalgeschichte , Cilt 24 (1973), s. 314–327.
  • Mussolini'nin siyasete geri dönme ve RSI liderliğini devralma güdüsü (Eylül 1943). İçinde: Rudolf Lill (Ed.): Almanya - İtalya, 1943–1945. Bölünmenin yönleri (= Villa Vigoni serisi 3. Cilt). Niemeyer, Tübingen 1992, ISBN 3-484-67003-7 , s. 38-51.

Edebiyat

Bireysel kanıt

  1. ^ Giuseppe Angelo (ed.): Renzo De Felice. Bibliografia 1953-2002 . Edizioni del Paguro, Salerno 2002, s.21.
  2. ^ Giuseppe Angelo (ed.): Renzo De Felice. Bibliografia 1953-2002 . Edizioni del Paguro, Salerno 2002, s.22 f.
  3. ^ Giuseppe Angelo (ed.): Renzo De Felice. Bibliografia 1953-2002 . Edizioni del Paguro, Salerno 2002, s. 23-25.
  4. Yani z. B. Wolfgang Schieder : Geçmiş olarak faşizm. İtalya ve Almanya'daki tarihçiler arasındaki anlaşmazlık. İçinde: Walter H. Pehle (Ed.): Nasyonal Sosyalizmin tarihsel yeri. Frankfurt am Main 1990, s. 136–154, burada s. 139 ff.
  5. ^ Renzo De Felice, Corriere della Sera'daki bir röportajda (27 Aralık 1987). Wolfgang Schieder'den alıntı: Modernliğin krizinden faşizmin doğuşu. İçinde: Christoph Dipper (Ed.): Almanya ve İtalya 1860–1960 . Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2. baskı, s.162.
  6. ^ Aram Mattioli: "Viva Mussolini!" Berlusconi'nin İtalya'sında faşizmin takdiri. Paderborn ve diğerleri 2010, sayfa 34 f; Wolfgang Schieder: Savaş sonrası İtalya'da geçmişte faşist faillere uygulanan baskı. İçinde: Asfa-Wossen Asserate, Aram Mattioli (ed.): İlk faşist imha savaşı. Etiyopya'ya karşı İtalyan saldırganlığı 1935–1941. Köln 2006, s. 191.
  7. ↑ Her şeyden önce Ernst Nolte: Kendi çağında faşizm. Action francaise - İtalyan faşizmi - Nasyonal Sosyalizm . Piper, Münih 1963.
  8. ^ François Bondy: Faşizm nedir? İtalya'da bir tarihçi küçük bir kitapla siyasi bir anlaşmazlığı ortaya çıkardı. In: Die Zeit (5 Eylül 1975).
  9. ^ Ali Abdullatif Ahmida: Libya'da Soykırım: Shar, a Hidden Colonial History. Londra / New York 2020, s.58.