Düzenli din adamları
Kâtipler Düzenli veya kısa - Düzenli , yaşam tarzlarında bir manastır kuralına bağlı olan Roma Katolik din adamlarıdır . Adı türetilmiştir Latince terim Regula (yönetmelik, kural).
Daha geniş anlamda, düzenli din adamları çok genel dolayısıyla olan rahipler bir ait dini enstitü için değil , dünya din adamları ( laik din adamları ). Bu, kapsamlı anlamda, düzenli din adamları olan bir eşanlamlı için dini rahiplerin .
Daha dar anlamda, düzenli din adamları terimi , Karşı Reform sırasında 16. ve 17. yüzyıllarda benzer düşünen rahiplerin birliğinden ortaya çıktığı için belirli bir tür dini düzeni ifade eder . İsim, din adamlarının geleneksel bir manastır topluluğu oluşturmadan ortak bir kurala boyun eğdiğini ifade ediyor . Bunlar, manastır topluluklarında veya uzak manastırlarda inzivada yaşamayan, ancak üyeleri dünyadaki pastoral ve havarisel olan kooperatiflerdir (cemaatler) . Çoğunlukla yerel topluluklarda (topluluklarda) tüm dinler gibi yaşarlar, ancak düzenlenmiş topluluk yaşamı geleneksel tarikatlardan veya çoğu modern cemaatlerden daha az önemlidir . Bu nedenle, bazı düzenli ruhban topluluklarının kuralları ilke olarak aynı zamanda topluluk dışında bir yaşama izin verir ve yalnızca topluluğun maneviyatı ile bireysel bağlantı ve aynı zamanda ortak bir liderlik ve disipline tabi olmayı gerektirir.
Üç klasik ek olarak dini yeminlerini evanjelik konseyleri arasında yoksulluk , bekârlık ve itaat , bazı düzenli büro topluluklar ek yemin biliyorum. Örneğin, Cizvitlerin özel bir papalık itaat yemini vardır ve Marianas dördüncü bir yemin olarak dini onur için çabalamama sözü verir.
Sıradan din adamları arasında sayılan en iyi bilinen ve en büyük rahip derneği Cizvitlerdir (kendilerine aynı zamanda İsa Cemiyeti de derler). En eski düzenli din adamları cemaati Tiyatrolar'dır . Düzenli din adamları siparişleri diğer örnekleri şunlardır minör düzenli din adamları (diğer adıyla Marianas , Caracciolans veya Adorno-Babalar ,) Camillians , Marians , Piarists , Somaskers ve İyi İsa'nın düzenli din adamları .
Din adamlarının birliğinden de ortaya çıkan, ancak açıkça daha manastır olan çok daha eski bir düzen türü, normal kanonlardır .
Bireysel kanıt
- ↑ İlahiyat ve Kilise Sözlüğü (Michael Buchberger, Ed.), 2. baskı, 8. cilt: Patron bis Rudolf , Herder, Freiburg i. Br. 1936, sütunlar 726-727.