Paul von Eitzen

Paul von Eitzen, Jonas Haas'ın bakır gravürü (1744)

Paul von Eitzen (doğum 25 Ocak 1521 yılında Hamburg , † Şubat 25, 1598 yılında Schleswig ) bir Luther İlahiyatçı ve reformcu oldu.

Yaşa ve hareket et

Zengin bir ebeveynin oğlu olarak Hamburg'da büyüyen von Eitzen, Johanneum'un bilim adamları okuluna gitti . 1538'de , ölümüne kadar sadık kaldığı , çalışmaları sırasında Philipp Melanchthon'a katıldığı Wittenberg'e gitti . Tavsiyesi üzerine Cölln'de rektör oldu ve 1547'de didaktik öğretmek üzere Rostock Üniversitesi'ne atandı .

1548'de memleketinin katedraline lector secundarius ve papaz olarak gitti . Johannes Aepinus onu tayin etti ve onu yeni ofisine tanıttı. Mesih'in cehenneme inişi konusundaki anlaşmazlıkta Aepinus'un tarafındaydı. Aepinus'un 1553'teki ölümünden sonra , konsey 1555'te von Eitzen'i seçmeye karar verene kadar, müfettişin konumu iki yıl boyunca boş kaldı . Müfettişlik makamının yanı sıra, kilise yönetmeliklerine uygun olarak Lector primarius olarak okul sisteminin başkanlığını da devraldı . Kilise yönetmeliği bunun için doktora gerektirdiği için Wittenberg'e geri döndü ve 1556'da İlahiyat Doktoru akademik derecesini aldı.

Önümüzdeki birkaç yılın teolojik tartışmalarında ılımlı bir yön aldı. Öğretimin birliğini sağlamak için, Hamburg'daki vaizlerin muhtemelen kendisi tarafından yazılan kutsal ayin itirafları da dahil olmak üzere, tüm Hamburg papazlarına beş günah çıkarma mektubu imzalattı . Öyle bile olsa barışa ulaşamadı. Bu nedenle, 1562 yılında, o Duke çağrısını kabul Adolf I ve Schleswig-Holstein-Gottorf mahkeme de vaiz olarak Gottorf Kalesi ve onun kısmi duchy idarecii. Ondan önce, 1561'de Dük adına Albert Ritzaeus Hardenberg ile ilgili tartışma üzerine Naumburg Fürstentag ve konferansa katılmıştı . 1564 The Duke ve ona adında Danimarkalı kral Frederick II. İçin genel şefi bütün için Schleswig-Holstein . In Schleswig piskoposluk diye bir okul kurulması için kampanya bilginler de Schleswig Katedrali ancak sadece Duke Adolf ölümüne kadar sürdü.

Von Eitzen bir Gnesiolutheran olmasına rağmen , Melanchthon'a bakış açısını ılımlı bir şekilde aldı ve onun için bir harabe kaynağı oldukları için büyük ölçüde teolojik tartışmaların dışında kaldı. Ancak, Jakob Andreae'nin ve onun uyum formülünü sunma çabalarının bir rakibiydi . Bu nedenle, özellikle Danimarka kralı reddettiği için Schleswig-Holstein'da uyum formülü ve uyum kitabı tanıtılmadı. Von Eitzen, 1574'teki Gottorp yeminiyle tanındı. Vaizler , Confessio Augustana'ya , özrüne, Martin Luther'in ilmihaline ve Schmalkaldic makalelerine bağlıydı .

1602'de, yani ölümünden sonra yayınlanan anonim bir baskı, Paul von Eitzen'in 1542'de Hamburg'da "Ebedi Yahudi" Ahasver'i (başka bir versiyona göre, 1547) gördüğünü ve onunla konuştuğunu iddia ediyor .

Diğerleri

Romanında Ahasver , Stefan Heym setleri edebi anıt Paulus von Eitzen ve ilişkileri olduğu iddiası karşılaşma "Sonsuz Yahudi" . Eitzen, kitabın sonunda Ahasver'in huzurunda şeytanın aldığı şımarık ve kariyer bağımlısı, bağnaz ve hırslı-aptal bir karakter olarak tanımlanıyor.

İşler

Tam bir genel bakış için, Almanca konuşulan alanda (VD 16) yayınlanan 16. yüzyıla ait baskıların listesine bakın.

  • Ethicae doctrinae libri II . 1572
  • Catechismi sınavı . 1583
  • Evanjelik postil . 1591.

Edebiyat

selef Ofis halef
Dini olarak göç etmemiş olan piskoposluk yöneticisi Adolf I'e bir ilahiyatçı atandı. Schleswig'in Gottorf hissesinin genel müfettişi
1562'den itibaren Schleswig (Gottorf. Ant.)

1564 - 1593
Jacob Fabricius Yaşlı
Volquard Jonas, genel müdür unvanıdır
Holstein'in Gottorf kısmının Genel IRA
1.564 - 1.593
Jacob Fabricius Yaşlı

Uyarılar

  1. Ayrıca bkz Paul von Eitzen tarafından girdileri içinde Rostock olgunluk portal
  2. Johann Heinrich Bernhard Lübkert, kilise istatistiğine teşebbüs Holstein , Glückstadt: Johann Wilhelm Augustin, 1837 , s. 56th