Nikolaj Velimirović

Piskopos Nikolaj (1930'lar)

Nikolaj ( Sırpça - Kiril Николај , sivil Nikola Velimirović / Никола Велимировић * 23 Aralık 1880. ^Temmuz / 4. Ocak  1881 ^greg. In Lelić , Sırbistan Prensliği , Osmanlı İmparatorluğu ; † 18 Mart 1956 , Güney Canaan, Pensilvanya , Amerika Birleşik Devletleri ) Žiča (1919-1921 ve tekrar 1934) ve Ohri (1921-1934) Sırp Ortodoks Piskoposu idi . O doğdu , 19 Mayıs 2003 tarafından Sırp Ortodoks Kilisesi kanonlaştırıldı .

Velimirović, Sırp "Aziz Sava milliyetçiliği"nin siyasi ideolojisinin kurucularından biri olarak kabul edilir. Aynı isimli (1935) kitapçığında Adolf Hitler'i övmüş , onu Aziz Sava ile önemi açısından karşılaştırmış ve bir “ Alman milli kilisesi ” yaratma çabalarını övmüştür . Velimirovic Sırp ilham kaynaklarıydı biri olarak kabul edilir faşist zbor , işbirliği ile Nazi Almanyası yılında Dünya Savaşı sırasında Sırbistan ve parti lideri ve faşist lideri yakın arkadaşı oldu Dimitrije Ljotić . Bu güne kadar, anti-Semitik pozisyonları nedeniyle sık sık eleştirildi .

Nikolaj'ın düşünce dünyasının merkezindeki noktalardan biri, Avrupa'da büyük bir kötülük olarak nitelendirdiği hümanizm , Avrupa uygarlığı, materyalist ruh ve benzerlerinin eleştirisidir . Sırbistan'ın günümüzün paradigması olacağına inandığı Nemanjić hanedanlığı döneminde Sırbistan'ın ortaçağ tarihinden derinden etkilendi .

hayat

öğrenci olarak Nikola Velimirović

Nikolaj, 1881'de Valjevo yakınlarındaki küçük Sırp köyü Lelić'te Nikola Velimirović olarak doğdu. Dindar bir ailede büyüdü. Velimirović erken yaşta kilise hayatına girmiş ve iddiaya göre on bir yaşında keşiş olmaya karar vermiş. Belgrad'daki rahip okuluna gitti ve o zaman bile belagati ile dikkat çekti. 1908'e kadar Bern Üniversitesi Eski Katolik Fakültesi'nde okudu ve burada felsefe doktorasını aldı . Velimirović daha sonra Oxford'da okudu ve bir doktora daha aldı. In İngiltere o ile derin bir dostluk gelişti Anglikan Kilisesi sonradan yetiştirmek istiyorum. Velimirović aynı zamanda St Paul Katedrali'nde vaaz veren ilk Anglikan olmayan kişiydi . 1909'da Belgrad'a döndü ve keşiş oldu.

Velimirovic, Belgrad'ın sonra Başpiskoposu ve daha sonra güçlü olmayan Ortodoks etkisini ortadan kaldırma amacıyla Patrik Dimitrije Pavlović onu gönderdi Üniversitesi Ortodoks Fakültesi'ni Saint Petersburg içinde Rusya . 1911'de Velimirović Belgrad'daki İlahiyat Fakültesi'ne ek (yardımcı öğretmen) olarak atandı. 1912-13 arasındaki iki Balkan Savaşı sırasında papaz olarak çalıştı ve hastalara, yoksullara ve acı çekenlere yardım etti.

Piskopos olarak Velimirović

Diplomatik nedenlerle, Sırp hükümeti onu 1915'te ABD'ye gönderdi ve burada Birinci Dünya Savaşı sırasında Nikola Tesla ve Mihajlo Pupin ile birlikte Sırp ve Yugoslav davasını savundu. 1919'da Nikolaj Velimirović nihayet Ortodoks piskoposu olarak atandı. Aynı yıl , sıradan insanlardan dindar insanların manevi bir hareketi olan " Bogomoljci " (devesi) hareketini yarattı . 1930'larda, vaaz etme kariyerinin zirvesindeyken, Velimirović Yugoslavya Krallığı'ndaki Ortodoksluğun ana karakteri ve sesi olarak ortaya çıktı .

Velimirović, Hıristiyan Ortodoks geleneklerine ve monarşiye dayalı bir toplumun savunucusuydu . İki savaş arası dönemde Avrupa'da faşist ve sağcı ulusal fikirlerin artan yayılmasına yanıt olarak Nikolaj Velimirović , "etnik milliyetçiliğe" karşı çıkmak istediği sözde " Hıristiyan milliyetçiliği " ni kurdu . Velimirović, Hristiyan milliyetçiliğinde, özellikle Sırpların ulusal ve kültürel temeli olarak gördüğü Hristiyan değerlerine dönüş çağrısında bulundu . Bu tür bir yurtseverlikle Velimirović ulusal farklılıkların ötesine geçmeye çalıştı. Odak noktası, Tanrı'yı ​​hoşnut eden bir siyasi düzen olarak monarşiye bağlılıktı. Velimirović , faşizmi , komünizmi ve sağcı milliyetçiliği ve yabancı heveslerin laik saçmalık olarak eleştirmeden benimsenmesini kınadı .

Piskopos Nikolaj, Sırp Gönüllü Kolordusu'nun , Ilirska Bistrica , Slovenya'daki birliğin yüksek rütbeli subaylarıyla yaptığı ziyaretten sonra , 1945.

O zamanlar Sırp Ortodoksluğunun en etkili temsilcileri olarak kabul edilen Nikolaj Velimirović ve Sırp Ortodoks Kilisesi Patriği Gavrilo Dožić, Temmuz 1941'de Alman işgal güçleri tarafından çeşitli manastırlarda ev hapsine alındı. İşgalciler, 1941'deki Yugoslav darbesini destekledikleri ve Çetniklere sempati duydukları için din adamlarına güvenmediler . Aynı zamanda, anti-komünistler gelecekte olası bir işbirliği için gündeme geldi . 14 Eylül 1944'te "fahri mahkumlar" olarak Dachau toplama kampına gönderildiler ve Aralık 1944'te Nikolaj Velimirović Dachau toplama kampından serbest bırakıldı. Velimirović'in toplama kampında işkence gördüğü iddiası , hayranlarının ve öğrencilerinin (yeğeni Piskopos Jovan Velimirović ve piskoposlar Amfilohije Radović ve Atanasije Jevtić dahil ) bir efsanesidir .

Yugoslav Ulusal Ordusu, Ljotić destekçileri kaçan etmek Istria , bir Çetnikler “Vojvoden” Momčilo Đujić (daha sonra ABD'ye göç etti) ve “Genel” Damnjanovic vardı düşmüş uzak mesafede Mihailovic yanı sıra Sloven Domobranci yapmıştı komünist partizanlara karşı mücadele onların görevidir. Batılı müttefiklerle temas kurmaya çalıştı ve Londra'da sürgünde bulunan Yugoslav Kralı II. Peter'ı Slovenya'ya gelmeye çağırdı . Dimitrije Ljotić , Nisan 1945'te Slovenya'da bir trafik kazasında ölümcül bir kaza geçirdi ve Nikolaj Velimirović, Dachau toplama kampına geri gönderildi, burada kendisi ve Sırp patriği Kitzbühel'e transfer edildi ve 8 Mayıs 1945'te 36. ABD Tümeni tarafından serbest bırakıldı.

Sırp Ortodoks Patriği Gavrilo (ortada) Slovenya , 1945. Sağında, Piskopos Nikolaj Velimirović, Tschetnik- Vojvode Momčilo Đujić ve faşist lider Dimitrije Ljotić . Onun Solunuzda Milan Başkent, Cvjeticanin'i , Boşnakça Çetnik Kolordu "Gavrilo Princip" ve komutanı Miodrag Damyanoviç ait Genel Sırp Gönüllü Kolordusu, diğerleri arasında.

Patriğin aksine, Nikolaj Velimirović şimdiki komünist Yugoslavya'ya geri dönmedi, Avrupa'da kısa bir süre kaldıktan sonra 1946'da ABD'ye göç etti. ABD'de Velimirović, monarşiye sarılıp komünist Yugoslavya'yı reddeden Sırp göçmenlerin sözcüsü oldu.

Nikolaj Velimirović 18 Mart 1956'da ABD'de öldü ve Libertyville ( Illinois ) yakınlarındaki bir Sırp Ortodoks manastırına gömüldü . Mayıs'ta 3, 1991 , onun kalıntıları, onun kalıntıları, onun vatan gömülü edilmelidir onun mirasını göre, Lelic, Sırbistan Doğum yeri olan ABD'den aktarıldı.

Sırbistan'da takdir

Velimirović hayatının önemli bir bölümünü Batı ülkelerinde geçirmesine rağmen, hayatı ve edebi eseri de dahil olmak üzere eserleri, özellikle Ortodoks olmayan çevrelerde çok az bilinmektedir. Piskopos Nikolaj, yakın Sırp tarihinin en etkili kişiliklerinden biridir. Fikirleri hala Sırp Ortodoks Kilisesi ve Sırp siyasetinde çok etkili olarak kabul ediliyor. Velimirović, Sırbistan'da en büyük tanınırlığa sahiptir ve Orta Çağ'dan bu yana en önemli dini şahsiyetlerden biri olarak kabul edilir. Kitapları Sırp kitapçılarında yaygın olarak bulunuyor ve yalnızca son on yılda bir milyonun üzerinde kopya sattı. 20. yüzyılın ilk yarısında , en saygın Sırp din adamlarından Ohri ve Žiča Piskoposu Nikolaj Velimirović, karizması, dışavurumculuğu ve yeteneği ile ünlüydü. Kendisinden sık sık "narodni radnik", halk için çalışan biri olarak bahsederdi.

Birçok Ortodoks Sırp, Nikolaj Velimirović'e uzun zamandır bir aziz olarak saygı duyuyor. Ortodoks Kilisesi tarafından resmi kanonizasyon 2003 yılına kadar ekümenik patrik Bartholomeos'un himayesinde gerçekleşmedi . Aziz için anma günleri, Sırp Ortodoks Kilisesi takviminde 18 Mart (ölüm günü) ve 3 Mayıs'tır (çeviri).

tartışma

Velimirović, muhalifleri onu 1930'larda yazdığı yazılarında Yahudi aleyhtarı tezleri temsil etmekle suçladığı için bugün politik olarak çok tartışmalı . 1985 yılında Linz'deki Sırp göçmen çevreleri, Dachau'da gözaltında tutulduğu savaş yıllarında yazdığı söylenen bir kitabı Srbima kroz tamnički prozor (Zindan Penceresinden Sırp Halkına Sözler) başlığı altında yayınladı. Avrupa'daki çeşitli "Hıristiyan-karşıtı" ideolojilerin savaşa atfedilmesinden ve Hıristiyan halklarına sırt çevirmekten suçlu odur. Demokrasi, sosyalizm, pasifizm, kapitalizm veya komünizm gibi dünya görüşlerinin arkasında Velimirović veya yazar , şeytanın hizmetinde olan Yahudilerin eserlerini gördü . Bugün, Sırp kilise çevrelerinde ve ötesinde, kitabın özgünlüğü hakkında güçlü bir tartışma var, çünkü kitabın özgünlüğünün savunucuları çoğunlukla radikal siyasi veya kilise karşıtı pozisyonlar alırken, muhalifler kitabın orijinalinin olmadığına işaret ediyor. kitabın kökeni hakkındaki efsanenin inandırıcı olmadığına inandıklarını (kitabın Dachau toplama kampında tuvalet kağıdına yazıldığı ve Velimirović tarafından onlarca yıldır sürüklendiği söyleniyor) ne de içeriğin kuyuya tekabül etmediğine inanıyorlar. oldu Velimirovic ait -bilinen politik duruş bilinen bir şekilde Anglophile hayatı boyunca olduğu kitapta İngiltere, içinde "Yahudilerin pençesinde" dünyadaki tüm kötülüklerin kökü olarak görülüyor ise,.

Velimirović'in sözde antisemitizmiyle mücadele edenler, Ljubostinja manastırında 18 ay boyunca Velimirović tarafından annesiyle birlikte saklanan bir Yahudi olan Ela Trifunović, née Neuhaus'un davasına da işaret ediyor . Ela Trifunović, 2001 yılında Sırp halkına, o sırada Velimirović'e karşı anti-Semitizm iddialarına karşı çıktığı bir mektup yazdı.

Yazı tipleri (seçim)

• Mesih'in dirilişine olan inanç. teol. Tez, Bern 1908.
• Bocca di Cattaro'da Fransız-Slav savaşı, 1806-1814. Doktora tezi, Bern 1910.
• Dinija Njegoševa. Belgrad 1911.
• İznad greha ve smrti. Besede i misli. Belgrad 1914.
• Sırbistan'ın insanlık tarihindeki yeri. Londra 1915 (İngilizce).
• Işık ve karanlıkta Sırbistan. Londra 1916 (İngilizce).
• Molitve ve jezeru . Belgrad 1922 (Almanca tercümesi Gebete am See başlığı altında . 2004). 
• Ohridske prologu . Niš 1928 (Almanca tercümesi, Der Prolog von Ochrid başlığı altında . Verlag Johannes A. Wolf, Apelern 2009, ISBN 978-3-937912-04-2 ). 
• İyi ve kötü hakkında düşünceler (aforizmalar) . Zürih 1932. 
• Nacionalizam Svetog Save [Aziz Sava'nın Milliyetçiliği] . In: San o Slovenskoj Religiji [Slav dininin rüyası] . Belgrad 1935 (yeni baskı Belgrad 2001). 
• Čiji si ti malo narode srpski? [Nereye aitsiniz, küçük Sırp halkı?] Belgrad 1939 (yeni baskı Belgrad 2001). 
• Vojna ve Biblija. Novi Sad 1940.
• Üç molitve ve sevici nemačkih bajoneta. Viyana 1945.
• Emanuil: adı eğildi. Ebola 1947.
• Temel bilgiler: İngilizce ve Türkçe sözlük. Hannover 1949.
• Nedođija: jedna moderna bajka. 1950.
• Pesme molitven. Münih 1952.
• Kasijana. Nauka veya hriščanskom pojmanju ljubavi. Münih 1952.
• Divan: nauka o čudesima. Münih 1953.
• Vera svetih. Katihizis Istočne pravoslavne crkve [Azizlerin İnancı: Ortodoks Kilisesi İlmihali] . Belgrad 1968 ( Ortodoks Hıristiyanların İnancı başlığı altında Almanca tercümesi . 2008). 
• Sabran dela. 12 cilt, Düsseldorf 1976 ff.
• Izabrana dela. 10 cilt, Valjevo 1997 ff.

1960 yılında, Sırp Ortodoks Kilisesi Alman Patriği (1899–1991), Sinod'un Velimirović'in Ohridske prologunu ( Ochrid Prologue) 1928'den itibaren yeniden yayınlama kararını destekledi . İki matbaanın siparişi reddetmesinden sonra kitap ancak tüm metin gözden geçirildikten, belirsiz pasajlar ve Velimirović'in adı silindikten ve başlığı Žitije Svetih (Azizlerin Hayatı) olarak değiştirildikten sonra yayınlanabildi .

Komünist rejimin sona ermesinden sonra, Yugoslavya'da Velimirović'in sayısız yazıları yayınlandı. Şimdi , Ochrid'in Önsözü veya göldeki dualar gibi Almanca bazı çeviriler var .

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yazdığı "U Zemlji Negođiji" (ücretsiz çeviri: Unmute Ülkesinde) adlı romanında , Draža Mihailović'in saflarındaki ana kahramanın faşistlere karşı savaştığı siyasi tavrı bir kez daha ifade edilir. işgalciler ve Tanrı'ya onlar için Sırpların kötülerden kurtuluşu için dua eder.

Edebiyat

• Jovan Byford: Antisemitizmin İnkarı ve Bastırılması: Sırp Piskopos Nikolaj Velimirović'in Komünizm Sonrası Anma . Central European University Press, 2013, ISBN 978-6-15521154-6 . 
• Jovan Byford: Piskopos Nikolaj Velimirović: 'Almanların Lackey'i' mi yoksa 'Faşizmin Kurbanı' mı? İçinde: Sabrina Ramet, Olga Listhaug (Ed.): Sırbistan ve İkinci Dünya Savaşında Sırplar . Palgrave Macmillan, 2011, ISBN 978-0-230-34781-6 , s. 128-152 . 
• Bojan Aleksov: Nikolaj Velimirović . İçinde: Joachim Bahlcke, Stefan Rohdewald, Thomas Wünsch (ed.): Doğu Orta Avrupa'da dini anma yerleri: Uluslar ve çağlar arasında Anayasa ve rekabet . Walter de Gruyter, 2013, ISBN 978-3-05-009343-7 , s. 765-770 . 
• Jovan Byford: “Hain”den “aziz”e. Sırp kamu hafızasında Piskopos Nikolaj Velimirović [Hainden azize: Piskopos Nikolaj Velimirović Sırp kamu hafızasında] . Ed.: Kudüs İbrani Üniversitesi, Vidal Sassoon Uluslararası Antisemitizm Araştırmaları Merkezi (= Antisemitizmdeki  mevcut eğilimlerin Analizi, Cilt 22 ). 2004 ( sicsa.huji.ac.il [PDF]). 
• Milan Ristović: Velimirović, Nikolaj . İçinde: Antisemitizm Araştırma Merkezi [Berlin], Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Geçmişte ve günümüzde Yahudilere karşı düşmanlık . bant 2 . Saur, 2009, ISBN 978-3-598-24072-0 , s. 850 f . ( books.google.de - kısa biyografi). 
• Ljuba Ranković (ed.): O vladici Nikolaju [Piskopos Nikolaj Hakkında] . Valjevo 2000. 
• Rudolf Chrysostomus Grill: Piskopos Velimirović ile Sırp Mesihçiliği ve Avrupa († 1956) . Aziz Ottilien 1998. 

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Nikolaj Velimirović tarafından ve hakkında literatür
• Bratislav Božovic: Sırp Kilisesi'nin yeni bir azizi: Piskopos Nikolaj (Velimirovic). Almanya'daki Ortodoks Kilisesi Komisyonu'nun resmi web sitesinde. 11 Haziran 2014 tarihinde alındı . 
• Allah'ı seven insanların imanı. Ortodoks İnancının İtirafı Üzerine Düşünceler . 2010, Almanca'ya çeviri: Johannes A. Wolf, PDF

kabarma

1. ↑ Holm Sundhaussen : Bogomoljci . İçinde: Conrad Clewing, Holm Sundhaussen (Saat): Güneydoğu Avrupa tarihi için sözlük . Böhlau Verlag, Viyana 2016, ISBN 978-3-205-78667-2 , s. 175 . 
2. ↑ ^{a b} Slobodan Kostić: Sporno slovo u crkvenom kalendaru. 12 Haziran 2014 tarihinde alındı . 
3. ↑ Nebojsa Popov: Sırp populizam. Od marjinal do baskın pojave . Vreme, Belgrad 1993. 
4. ↑ Klaus Buchenau: Yugoslavya 1945-1991'de Ortodoksluk ve Katoliklik. Bir Sırp-Hırvat karşılaştırması (=  Berlin Hür Üniversitesi Doğu Avrupa Enstitüsü Balkanolojik Yayınlar Cilt 40 ). Otto Harrassowitz Verlag, 2004, ISBN 978-3-447-04847-7 , s. 75 . 
5. ↑ Naličje kulta
6. ^ Nikolaj Velimirovic. Tartışmalı bir hayat. (PDF) (Artık mevcut çevrimiçi.) Arşivlenen gelen orijinal üzerinde 21 Eylül 2013 ; 12 Haziran 2014 tarihinde alındı . Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. @1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / sicsa.huji.ac.il 
7. ^ Nikolaj Velimirović apostol nacionalizma
8. ↑ ^{a b} Zvezdan Foliç: Kosovski ve projekcijama srpske pravoslavne crkve. 12 Haziran 2014 tarihinde alındı . 
9. ^ Rudolf Chrysostomus Grill: Piskopos Velimirović ile Sırp Mesihçiliği († 1956) . Pontificium Institutum orientale, 1998, s. 29 . 
10. ↑ Holm Sundhaussen: Sırbistan Tarihi: 19. – 21. yüzyıl . Böhlau Verlag Viyana, 2007, ISBN 978-3-205-77660-4 , s. 312 . 
11. ↑ Klaus Buchenau: Yugoslavya 1945-1991'de Ortodoksluk ve Katoliklik. Bir Sırp-Hırvat karşılaştırması (=  Berlin Hür Üniversitesi Doğu Avrupa Enstitüsü Balkanolojik Yayınlar Cilt 40 ). Otto Harrassowitz Verlag, 2004, ISBN 978-3-447-04847-7 , s. 261 .