Maria kıyıda

Maria kıyıda
Gotik çan kulesinin yakından görünümü

Maria am Gestade , Tuna Kanalı yakınında , Viyana'nın 1. bölgesi Innere Stadt'ta bulunan bir Gotik Roma Katolik kilisesidir . Tuna kayıkçılarının geleneksel kilisesiydi . Adı, kilisenin o zamanlar hala düzenlenmemiş olan Tuna Nehri'nin bir kolunun yüksek kıyısındaki eski konumundan türemiştir . Maria am Gestade, Peterskirche ve Ruprechtskirche ile birlikte Viyana'nın en eski kiliselerinden biridir.

Tarih

Açıkça belgelenemese de, bugünkü kilisenin bulunduğu yerde aslen 9. yüzyılda inşa edildiği söylenen bir şapel vardı. İlk kez 1137'de dolaylı olarak bahsedilmiştir ( Viyana'daki Aziz Stephen Kilisesi'nin o zamanki kilise Aziz Peter'in kiliselerinden biri olarak inşa edilmesinin tarihöncesi bağlamında ), özellikle ilk kez Yıl 1200. Mülkün mülkiyeti nispeten belirsizdi - Schottenstift , Viyanalı burjuva aileleri ve Passau Piskoposu arasında gidip geliyordu.

1302'den itibaren kilise, koroyu 1330'dan 1355'e kadar yeniden inşa ettiren ve muhtemelen bir aile mezarlığı olarak tasarlayan Lordlar von Greif'e aitti . Kilise daha sonra, Viyana'nın 1469'da bir piskoposluk konumuna yükseltilmesinden sonra bile sahibi olan Passau'nun piskoposlarına düştü .

Kilise 18. yüzyılda bakıma muhtaç duruma düştükten sonra yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı ve bir depo ve at ahırı olarak hizmet verdi. 1812'de yeniden tahsis edildi ve daha sonra Redemptorist Order'ın bir parçası oldu . Gotik koro pencereleri Laxenburg'a getirildi ve orada Franzensburg'a inşa edildi . Kilise 1900 ve 1930 civarında restore edildi - bu esas olarak portal figürleriyle ilgiliydi.

Bugün kilise, Viyana'daki Çek ve Slovak toplulukları için bir ibadet yeri olarak hizmet veriyor.

açıklama

Kilise kat planı
View from nef yüksek mihraba
Clemens Şapeli'ndeki 1462 tarihli Hornberg adak fotoğrafı

Mevcut sınırlı alan nedeniyle korodan daha dar olan ve o dönemde Tuna kolunun seyri nedeniyle biraz bükülmüş olan nef , Duke Albrecht III'ün sonuncusu ile 1400 civarında başlatıldı . müşteri olarak hareket etti. Bina eksenindeki bükülme ( eksen kıvrımı ), kasıtlı olarak uygulanan ortaçağ ölçüm yöntemlerine (farklı gün doğumu konumlarına göre bina eksenlerinin hizalanması) da izlenebilir. Nef ve koronun eksenleri yanal olarak kaydırıldığı için, "abartılı bir bükülme" simüle edilir.

Nef için de büyük şantiye alanı Sankt Stephan ile çapraz bağlantılar çok muhtemeldir; 1330 civarında koro ile birlikte başlatılan kulede oldukları açıktır. Koronun ve kulenin kurucusu , katedralin kuleleri için (daha sonra değiştirilmiş) planı da tasarlayan Michael Knab ; halefi Peter Prachatitz, aynı zamanda bir katedral kurucusuydu. Tıpkı Sankt Stephan'ın güney kulesi gibi, kule de kat planında bir değişiklikle inceliyor.

Kilisenin en karakteristik özelliği, 1419-1428 yılları arasında Gotik dallar olarak tasarlanmış delikli sivri uçludur . Muhtemelen geçmişte uzaktan tanınabilirdi ve en eski şehir haritalarında da gösteriliyordu.

Kilisenin kabartma ve figürlerle süslenmiş üç kapısı vardır. Koro portalı gösterileri koruyucu manto Madonna ve Meryem bir taç giyme, 1350 yerinden hem olurken orta portalı sahiptir müzik yapmanın meleklerin gerçekçi tasvirleri. Bir gölgelikle taçlandırılan ana portal , yaklaşık 1410'dan kalma (muhtemelen Prag'daki Aziz Vitus Katedrali ile ilgili) John (Baptist ve Evangelist) adlı iki azizin kabartmalarını gösterir . Kapının solundaki heykeller Paul, Johannes d. Baptist, Avila'lı Theresa ve Hieronymus. Kapının sağındaki heykeller Leopold, Anna, Josef ve Petrus'u göstermektedir. Gölgelik altında, 1901'de Albert Neuhauser tarafından yaratılan , Müjde , Pietà ve Melekler Kraliçesi Kutsal Meryem Ana'nın üç mozaikleri vardır .

Kilisenin nefindeki bir duyuru grubu 1360'lardan kalmadır ve Minorite atölyesinin ustasına atanmıştır , yani Viyana Minorite Kilisesi'nin portal figürleriyle aynı üslup özelliklerine sahiptirler . Duvardan kısmen ayrılmaları ve hareketlerin mekânsal bağımsızlıkları nedeniyle, Yüksek Gotik'e önemli bir geçiş parçası olarak kabul edilirler .

4 Kasım 1862 tarihinde, Aziz kalıntıları Clement Maria Hofbauer gelen romantik mezarlığında içinde Maria Enzersdorf yakınındaki Mödling aktarıldı bu kiliseye, onun emanetler sunağın içindedir eski mezar döşeme taşlarından biri üzerine monte edilmiştir.

1462'den kalma sözde Hornberg adak resmi , sanat tarihi açısından önemlidir ve Clemens Şapeli'nde bulunmaktadır.

Kilisenin duvar işçiliği eski zamanlarda en azından kısmen sıvalı veya dışı badanalıydı. 1931'de bir restorasyon sırasında, kabaca yedi metre uzunluğunda bir Christophorus figürünün bir çizimi soyma harcının altında bulundu, korunmuş ve eksik parçalar eklendi. Uzun vadede görünür kalmalıdır. Bununla birlikte, 1994'teki araştırmalar, rakamın artık tanınabilir olmadığını gösterdi. Duvardaki kir tabakalarının altında (en azından 1945'te çevredeki evlerde çıkan yangının bir sonucu olarak ortaya çıkan) hala çizgiler vardı, ancak eski yapının% 70'i kayboldu. Mevcut çizgiler artık bitişik şekillerle sonuçlanmadığı için bir restorasyon artık mantıklı değil. Kalıntılar sabitlendi ve tekrar beyaza boyandı. Bu gelişme, bu tür eski çizimlerin ancak bulunduktan ve belgelendikten sonra yeniden beyaza boyandığında etkin bir şekilde korunabileceğine ve dolayısıyla solma, kirlenme ve aşınmadan korunmaya devam edileceğine bir örnek olarak görülmektedir. Resmin bulunduğu yere dair tek görsel hatırlatıcı, kilisenin güney cephesindeki sıvalı bir tonozdur ve bu, daha önceki bir koruyucu çatının yerini gösterir.

Dik bir merdiven, mevcut haliyle 1937'den kalma Gasse Am Gestade'den kiliseye çıkar . Ondan sonra, kilise bazen halk arasında Maria Stiegen olarak adlandırılır . Uzun merdiven olması nedeniyle genellikle düğünlerde kullanılır.

organ

Mauracher organı

Batı galerisindeki büyük organ , 1911 yılında organ yapıcı Matthäus Mauracher jun tarafından inşa edildi . (Salzburg) inşa etti. Bu enstrümanda önceki organlardan alınan pipo malzemeleri ve kilisenin korosundaki eski müzisyenin galerisinde duran barok org yeniden kullanıldı. Neo-Gotik beklenti , büyük ölçüde Friedrich Deutschmann tarafından inşa edilen önceki organdan geliyor. Geç Romantik yatkın koni sandıkları- enstrümanın iki el kitabı ve pedal üzerinde 36 kayıt defteri vardır . Oynatma ve durdurma eylemleri pnömatiktir.

I Hauptwerk C - g 3
1. Uçan göz 16 ′
2. Müdür 8 '
3. İçi boş flüt 8 '
4. Terk edilmiş 8 '
5. Gamba 8 '
6 Salisional 8 '
7'si Oktav 4 ′
8. Kamış flüt 4 ′
9. keman 4 ′
10. Quintatön 5 1 ⁄ 3  ′
11. Cornett 4 ′
12'si Sarhoş edici beşinci II 2 2 ⁄ 3  ′
13 karışım 2 ′
14'ü Trompet 8 '
II Şişme C - g 3
15 Keman müdürü 8 '
16. Philomela 8 '
17'si Gemshorn 8 '
18'i Güzel Gedackt 8 '
19 Viola d'amour 8 '
20'si Vox coelestis 8 '
21 Prestant 4 ′
22'si Flauto traverso 4 ′
23 Dolce 4 ′
24. İlerleme 2 2 ⁄ 3  ′
Pedallar C - d 1
Büyük pedal
25'i Başlıca bas 16 ′
26. Violon 16 ′
27. Alt bas 16 ′
28. Octavbass 8 '
29 Flüt bas 8 '
30'u çello 8 '
31. Pedal kornet 5 1 ⁄ 3  ′
32. trombon 16 ′
Piyano pedalı
33. Violon 16 ′
34. Alt bas 16 ′
35. Flüt bas 8 '
36. çello 8 '
  • Kuplaj : I / I (süper oktav kuplajı), II / I (ayrıca alt ve süper oktav kuplajı olarak), II / II (süper ve sub oktav kuplajı) I / P, II / P, P / P (süper oktav kuplajı)

Edebiyat

 Joseph Feil: kk Mimari Anıtları Araştırma ve Koruma Merkez Komisyonu'nun iletişiminde Viyana'daki Maria am Gestade kilisesinin bina tarihi üzerine , Cilt 2 1857, ( Commons ile ilgili resimlerin bulunduğu kategori )
  • Alfred Fischeneder-Meiseneder: Avusturya'nın doğusundaki Gotik mimari. 1400 civarı döneme odaklanarak, 14. ve 15. yüzyıllardaki kutsal yapıların çalışmaları . Diss. University of Vienna 2016, s. 65, s. 127 vf.
  • Stefanie Linsboth: Maria am Gestade , Viyana. Yüksek Gotik bir koronun mimarisi, donanımı ve gelişimi . Tez. Viyana Üniversitesi Tarih ve Kültürel Çalışmalar Fakültesi, Viyana 2012 ( othes.univie.ac.at [PDF; 30.0 MB ]).
  • Karl Weiss : Viyana'daki Gotik kilise Maria am Gestade . (Bölüm 1/2). İçinde: Carl Freiherr von Czoernig (Ed.), Karl Weiss (Kırmızı): Mittheilungen der kaiserl. Kraliyet Mimari Anıtları Araştırma ve Koruma Merkez Komisyonu . Cilt 1.1856, ZDB -ID 220003-x . Braumüller, Viyana 1856, s. 149–152. - Tam metin çevrimiçi .
  • Carl Dilgskron: Viyana Kıyısındaki Meryem Ana Kilisesi'nin Tarihi . 1882. Tam metin çevrimiçi .

Bireysel kanıt

  1. ^ Felix Czeike: Viyana. Tuna metropolünün sanatı, kültürü ve tarihi . Dumont, 1999. s. 166 vd.
  2. ^ Ferdinand Opll: Viyana Stephanskirche ilk sözünden önce. İçinde: Viyana Tarihi Üzerine Çalışmalar. Viyana Şehri Tarihi Derneği Yıllığı JbVGStW 75, 2019 yılı . ISSN  1027-8788 s. 153–179.
  3. ^ Erwin Reidinger : "Yapısal arkeoloji" açısından kentte ve ülkede Ortaçağ kilisesi planlaması - eksende konum, yön ve viraj. İçinde: Avusturya'da ortaçağ arkeolojisine katkılar (BMÖ). Cilt 21, 2005 yılı. ISSN  1011-0062 ZDB -ID 805848-9 . Viyana 2005. s.51.
  4. ↑ Manfred Koller : Son Gotik cephe Christophorus of Vienna. Christoph Autherith-Riedl için. İçinde: Viyana tarih sayfaları . Viyana Şehri Tarihi Derneği tarafından düzenlenmiştir . 70. yıl, sayı 2/2015. ISSN  0043-5317 ZDB- ID 2245-7 . Sayfa 115-127.
  5. ↑ Organ hakkında daha fazla bilgi

İnternet linkleri

Commons : Maria am Gestade  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Koordinatlar: 48 ° 12 '46 .4 " K , 16 ° 22 '14.2  "  D