Margarethe Seybold

Margarethe Seybold , ayrıca Margaretha († 14 Aralık 1590 yılında Franken Weißenburg im Nordgau ) denilen Bößmüllerin (türetilmiş Bösmühle gelen Bosbach ), bir oldu çalıştı millerın eşi bir şekilde ebe altında zorla bir ihbar sonrasında Temmuz 1590 yılında tutuklandı işkence ve cadı olarak idam edildi. 1573'te Margarethe, Weissenburg yakınlarındaki Boessmühle'de değirmenci olan Linhardt Seybold ile evlendi . En küçüğü Haziran 1589'da on bir çocuk doğurdu . Temmuz 1590'da cadı olduğu iddiasıyla tutuklanan, Katolik Ellingen şehri tarafından baskı altına alınan Weissenburg Evanjelik Konseyi , Boessmüller'i tutuklamak, işkence etmek ve tutuklamak zorunda kaldı. kadın, 14 Aralık 1590'da idam edilecek Nürnberg'den bir teolojik rapordan sonra . Onunla birlikte idam edilen bir hizmetçiye ek olarak, Weißenburg'da idam edildiği iddia edilen tek cadı oydu. Yaşadığı yerdeki küçük bir ilan panosu, erken modern cadı avının kurbanını hatırlatıyor .

Konseyin sınıflandırılması ve prosedürü

Katolik Ellingen kasabasında şüphe altına alınan Anna Zahn ve Barbara Bauner, işkencede cadıların dışında Bößmüller kadını da dahil olmak üzere kadınları isimlendirdi. Genelde bu tür yargılamalarda olduğu gibi, cin veya şeytanla cinsel sefahat, evlere izinsiz girişler, bu durumda şarap mahzenleri, zararlı sihir, zehirlenme ve iki çocuk cinayeti bağlanmıştır. Bunun üzerine Ellingen , 1524'ten beri Protestan olan Protestan imparatorluk şehri Weißenburg'u, komşu şehri şüpheli Weißenburg kadına karşı harekete geçmeye zorlamak için cadıların isimlerinin genel olarak yayınlanmasıyla tehdit etti . Ellingen'de, önceki aylarda en az 70 kadın, Franconia Kara Komutanı Ellingen'de ikamet eden Töton Efendileri tarafından cadı olarak idam edilmişti.

Weißenburg meclis üyeleri, 16 Mart 1590'da bir teolojik ve hukuki görüş talebiyle Protestan şehri Nürnberg'e döndüler . Raporları önümüzdeki birkaç hafta içinde Weissenburg'a ulaştı. 22 Nisan'da gelen hukukçuların bilirkişi görüşüne göre, 26 Mayıs'ta gelen ve "büyücülüğe karşı katı olunmasını" tavsiye eden ilahiyatçıların uzman görüşlerinin aksine, dikkatli ve ihtiyatlı bir şekilde ilerlemelerini tavsiye etti. Dünyevi güce, "gerekli olduğu her yerde kılıcın kenarına geri dönmesi gerektiği" de hatırlatılmalıdır. O yıllardaki eskatolojik ruh hali de rapora aktı: "Şeytan şimdi eskisinden çok daha az boşta, çünkü dünyanın sonuna kadar acele ettiğinin ve doğru yargısının ona acele ettiğinin farkında, bu yüzden her yerde yargılıyor Dünya, Hıristiyanlar arasında da korkunç bir kan gölüydü ve yoldaşları, Hıristiyan cemaatinden loncasına getirdiği ateşleri gerçekten yaktılar ve sadece geçici yıkıma değil, aynı zamanda ebedi yıkıma da sürüklediler. "Raporun yazarları, vaizler "Moritz Heling, Johann Schelhamer, Aziz Lorenz'e vaiz, Lorentz Turmhöfer, St. Egidien'e vaiz, Johann Kaufmann, hastanede vaiz, Heneus Schmidel, Aziz Sebald'ın vaiz, Martinus Schallinger, Meryem Ana'ya". Öte yandan avukatlar, geçmiş yaşamın ve itibarın hesaba katılması gerektiğini, sonra da kadınları kimin suçladığını talep etmişlerdi ve "Yani kimse başka bir idare [kanıt] olmadan tek başına böyle bir yargıya [suçlamaya] güvenemezdi. , özellikle tutuklanan aynı kişiler gerekliliği için özür dilediğinde ve bekletmek istediğinde, tutuklama veya işkence ve utanç verici sorgulamayla saldırıda adı geçen kişiler çok daha azdır ”.

Tutuklama, işkence, infaz

Mayıs sonunda her iki rapor da mevcut olmasına rağmen, meclis üyelerinin bir karara varması bir aydan fazla sürdü. Boessmüller kadını, Temmuz 1590'ın başına kadar tutuklanmadı. Hizmetlerinden dolayı 4 lonca alan Biberbach'tan bir cellat , şüphelilerin cesetlerinde cadı izleri aradı , bu sefer Lauingen'den Protestan cellat 22 Temmuz'da tekrarlanan bir prosedür. 20 lonca aldı. 19 Eylül 1590'da, Nördlingen'den bir cellatı defalarca utanç verici sorgulamanın acısı altında, kurban hala bir itirafta bulunmadı. Aynı zamanda işkence gören genç bir hizmetçi olan Anna Frank'in muhtemelen bir kız olup olmadığı bilinmemektedir. Bir ahırı ateşe verdiği ve üç yaşındaki bir kızı öldürdüğü söyleniyor. Bunun üzerine her iki "cadı" da hüküm giymiş sayıldıkları için 14 Ekim 1590'da boğulma ve ardından "şeytani büyücülük" nedeniyle yakılarak ölüme mahkum edildi . Karar, iki ay sonra, 14 Aralık 1590'da Weißenburg'da yapıldı. İnfaz yöntemi ile ikisi tam bilinçle yakılmaktan kurtuldu.

Bu bölgede başka bir duruşma daha yapıldı, çünkü Ağustos 1590'da, sözde şarap yetiştiricisi , Weißenburg'dan altmış yaşında dul bir kadın da büyücülükten tutuklandı. 10 Mayıs 1591'de işkenceden öldü ve vücudu gömüldü.

Yaslı değirmenci daha sonra ikinci kez evlendi. Bu kadın sekiz çocuk daha doğurdu. Kendisi 1614'te öldü.

Çalışma girişimleri

Yerel "gece bekçisi" ve tarihçi Ute Jäger ile yapılan bir turda ve The Bösmüllerin adı altında bir performans veya Weißenburg sahnesinde Weißenburg cadısı avı şeklinde , süreç tarihi yerlerde izlendi. SPD - Yerel dernek Weißenburg Bösmühle yolu etkilenen Jahnstraße sakinleri çoğunluğu ilişkili maliyetleri önlemek amacıyla 2015 yılında reddetti Margarethe Seybold, adını talep etti. Ne de olsa 2016'da eski Bösmühle yolunda gizli de olsa bir tabela asıldı ve “Stichstrasse'den Bösmühle'ye, değirmencinin karısı Margarethe Seybold'un evi, 11 çocuk annesi ve büyücülükle suçlandı” yazısını kınadı. tek Weissenburg cadı duruşmasında hapsedildi ve işkence gördü. Ölüme mahkum edildi ve 14 Aralık 1590'da idam edildi ”. Şehir arşivcisi Reiner Kammerl'e göre, Weißenburg'da dört kadına cadı olarak zulmedildi.

kabarma

Edebiyat

  • Huş irmik çekiç: sanık - şehit - yakıldı. Franconia'da cadı avının kurbanları , Sutton, Erfurt 2013, s. 82–89.

İnternet linkleri

Uyarılar

  1. Alıntı: Weißenburg , hexen-franken.de.
  2. Birch Grießhammer: Suçlandı - şehit oldu - yakıldı. Franconia'da cadı avının kurbanları , Sutton, Erfurt 2013, s.87.
  3. Maurer: Weißenburger Bösmüllerin takdiri , in: Weißenburger Tagblatt , 5 Temmuz 2016.
  4. Robert Renner: "Weißenburger Cadı" yola çıkmıyor, şurada: Weißenburger Tagblatt, 7 Aralık 2015.