Koh Ker

Koordinatlar: 13 ° 47 ′ 13 ″  N , 104 ° 32 ′ 9 ″  E

Harita: Kamboçya
işaretleyici
Koh Ker​
Magnify-clip.png
Kamboçya
Koh Ker'deki yedi katmanlı piramit
Khmer alfabesiyle yazıt

Koh Ker ( Khmer : ប្រាសាទ កោះ កេរ ) bir eski önemli bir şehir için modern bir isimdir Kmer İmparatorluğu'nun denirdi, Lingapura (Lingas Şehir) ya da Chok Gargyar ( "Şehir Shine "). Kuzey Kamboçya'da , seyrek nüfuslu bir orman bölgesinde, Siem Reap ve Angkor'a yaklaşık 120 kilometre uzaklıkta yer almaktadır . Bugüne kadar, 81 km 2'lik bir alanda 180'den fazla anıt keşfedildi. Çoğu, bazıları hala yoğun şekilde mayınlı olan ormanda gizlidir. Yaklaşık iki düzine sığınak ziyaret etmek için güvenlidir.

Khmer kralları IV. Jayavarman ve Harshavarman II'nin yönetiminde , Koh Ker kısaca (MS 928-944 arasında) tüm imparatorluğun başkentiydi. Jayavarman IV. (928-941), Koh Ker'de büyük bir su rezervuarı ve 36 m yüksekliğinde, yedi katmanlı bir piramit de dahil olmak üzere çok sayıda tapınağı içeren iddialı bir inşaat programını takip etti.

Koh Ker'de bağımsız "Koh Ker stili" geliştirildi ve heykel sanatı parlak bir zirveye ulaştı. Uzak konumu nedeniyle, yer sanat hırsızları tarafından defalarca rahatsız edildi. Koh Ker'den heykeller çeşitli müzelerde bulunabilir. Koh Ker'den başyapıtlar ara sıra müzayedelerde sunulur; Bugünün perspektifinden, büyük ölçüde yağmalanmış sanattır.

1992'den beri Koh Ker, UNESCO Dünya Mirası Alanları aday listesinde yer almaktadır.

coğrafya

Koh Ker, Dangrek Dağları'nın güney etekleri , güneybatıda Kulen Dağları (Phnom Kulen) ve doğuda Phnom Tbeng arasında yer almaktadır. Bölge tepeliktir ve çoğunlukla yoğun ormanlıktır ve çoğunluğu yaprak döken ağaçlarla kaplıdır. 19. yüzyılın ikinci yarısında, Fransız kaşifler ve maceracılar bölgede dolaştıklarında, hala büyük oyun popülasyonları vardı. Koh Ker şehri, Angkor'dan Beng Mealea'ya , Prasat Preah Vihear'a ve oradan Phimai'ye (bugünkü Tayland'da) ve Wat Phu'ya (bugünkü Laos'ta) giden tüm Khmer İmparatorluğu'nun en önemli stratejik yolundaydı . Alan nispeten kuru. 9. ve 10. yüzyıllarda, su teminini sağlamak için çok sayıda rezervuar ve kanal inşa edildi. Bugün su, yaklaşık 30 ila 40 metre derinlikten pompalanmaktadır.

hikaye

Koh Ker'den ilk olarak MS 919'da bir yazıtta bahsedilmiş ve Pura (şehir için Sanskritçe) olarak anılmıştır. O zaman bile Koh Ker'de çok sayıda kutsal alan vardı.

Jayavarman IV .

Jayavarman IV, muhtemelen 928'de Kambuja Kralı ilan edilmeden önce Koh Ker'in başkenti olduğu bir bölgenin yerel kralı olarak hüküm sürdü . Bu, neden uzaktaki Koh Ker'i bir metropol olarak seçtiğini ve selefleri gibi Roluos (Hariharalaya) veya Yasodharapura'da (Angkor) hüküm sürmediğini açıklayabilir. Jayavarman IV, gücünü diğer şeylerin yanı sıra, baskıcı vergi vergileri yoluyla uyguladığı iddialı bir inşaat programıyla gösterdi. Koh Ker'de hükümdarlığı sırasında (928–944) dev basamaklı piramit dahil kırk kadar tapınak inşa edildi. Heykel, hükümdarlığı döneminde sanatsal bir zirveye ulaştı.

Jayavarman IV'ün bir gaspçı olup olmadığı sorusu sık sık tartışılır. Ancak, araştırmacıların çoğu onu meşru bir yönetici olarak görüyor. Jayavarman IV, Yasovarman I'in (889-900) küçük bir üvey kız kardeşiyle olan evliliği sayesinde iktidara geldi, çünkü bu kralın oğulları torunları olmadan öldü (Harshavarman I 900–922, Isanavarman II 922 - ca. . 925).

Harshavarman II.

Jayavarman IV'ün 941'de ölümünden sonra, onun belirlenmiş halefi kral olmadı. Oğullarından biri II. Harshavarman, kuralı gasp etti. Kısa hükümdarlığı sırasında (941-944) Koh Ker'de başka tapınak inşa edilmedi. Harshavarman II'nin doğal nedenlerden öldüğü şüphelidir. Kuzeni II. Rajendravarman onun yerine geçti ve başkenti Angkor'a geri taşıdı.

944 sonrası Koh Ker

Koh Ker artık Khmer İmparatorluğu'nun başkenti olmasa da, 944'ten sonra başka binalar inşa edildiğine dair kanıtlar var. Son tapınak 13. yüzyılın başında inşa edilmiş ve Rahal-Baray'ın doğusunda yer almaktadır. Bu gelir . Jayavarman'ın VII (1181-1220) ve bu cetvel imparatorluğun boyunca inşa ettiği 100'ün üzerinde hastane şapel biriydi.

Araştırma geçmişi

19. yüzyıl

Fransız Lunet de Lajonquière ve Etienne Aymonier, 19. yüzyılın ikinci yarısında Koh Ker'i ziyaret etti. Ana tapınak kompleksini, Baray'ı ve bir grup Linga tapınağını gördüler . Diğer şeylerin yanı sıra, bir zamanlar Koh Ker'den Wat Phu'ya doğru gittiğinden şüphelendikleri sekiz ila dokuz metre genişliğinde bir otoyol (birkaç bölüm) keşfettiler. Bir Fransız keşif gezisinin yaklaşık 1880 üyesi Koh Ker'e gitti ve çok sayıda kabartma parçası ve heykel çaldı. Bunlar şimdi Paris'teki Musée Guimet'te .

20. yüzyıl

20. yüzyılın başında sanat tarihçileri, 10. yüzyılın ilk yarısında Koh Ker'in farklı bir tarz geliştirdiğini fark ettiler. Aynı dönemde Georg Coedes, yazıtlardan Koh Ker'in IV. Jayavarman (928–941) döneminde Khmer İmparatorluğu'nun başkenti olduğu sonucuna vardı. 1930'larda Koh Ker'e başka bir Fransız seferi geldi. 35 km 2'lik bir alanda keşfedilen toplam anıt sayısı elli civarına yükseldi. Henry Parmentier bir dizi ustaca çizimler yaptı. 1970'lerde, Khmer Rouge'un terör saltanatının sona ermesinden sonra, Koh Ker'de (APSARA'nın yanı sıra Fransız, Japon ve Avustralyalı bilim adamları tarafından) araştırmalar yeniden başlatıldı.

21'inci yüzyıl

21. yüzyılın başında Koh Ker'in başkent olduğu kısa dönemde tüm anıtların inşa edilemeyeceği anlaşıldı. Havadan keşif dönemi (uydu görüntüleri de dahil) Koh Ker'de başladı. 2004 yılında korunmaya değer alan 81 km 2'ye çıkarıldı . Japon araştırmacıların daha sonra 184 anıtı ve tam olarak konumlarını tanımlamak için beş yıla ihtiyacı vardı. Damian Evans liderliğindeki Avustralyalı araştırma ekibi, Lajonquière'in bir zamanlar Koh Ker ve Wat Phu'yu birbirine bağlayan bir yol olduğu yönündeki yüz yıldan daha eski varsayımını doğrulamayı başardı. Evans, bunun tüm Khmer İmparatorluğu'ndaki en önemli stratejik yol olduğuna inanıyor.

din

Koh Ker şehri ve çevresi, muhtemelen 928'de IV. Jayavarman döneminde tüm imparatorluğun başkenti haline gelmeden ve daha sonra bir altın çağını yaşamadan önce uzun süre Hindu ibadet yeriydi. Jayavarman IV'ün kendisi, yazıtlar ve sayısız tapınaktan da anlaşılacağı gibi , Shiva'nın ateşli bir adanmışıydı . Daha sonra (Koh Ker'de ikamet etmeyen) Khmer kralları Budizm'e dönüp tapınaklarda buna karşılık gelen değişiklikler yapılırken, Koh Ker uzak konumu sayesinde büyük ölçüde bu müdahalelerden kurtuldu.

Yazıtlar

Başkent olarak Koh Ker'den bahseden yazıtlar Takeo , Kampong Cham , Siem Reap ve Battambang'da bulundu . Koh Ker'de keşfedilen yazıtlardan, kısa vadeli başkentte on binden fazla insanın yaşadığı sonucuna varılabilir. Yazıtlar ayrıca imparatorlukta işin nasıl organize edildiğinden de bahsediyor: Ülkenin birçok ilinden işçiler seferber edildi ve onlara tedarik etmek için pirinç biçiminde vergiler alındı. Prasat Damrei üzerindeki bir yazıt (aşağıya bakınız), eyalet tapınağındaki (Prang, aşağıya bakınız) tapınağın 4.5 m yüksekliğinde bir lingam barındırdığını ve bu Shiva sembolünün dikilmesinin bazı zorluklara neden olduğunu söylüyor . Prasat Thom'da (aşağıya bakınız), burada bir Shiva linga'nın 921 yılında Tribhuvaneshvara (Jacques'e göre “Üç Katlı Dünyanın Efendisi”, 2007) adıyla tapıldığına tanıklık eden bir Sanskrit yazıt vardır.

Koh Ker tarzı

Koh Ker stili (921–944) sadece Koh Ker'de yaratılmış sayısız anıt ve heykelleri değil, aynı zamanda Angkor'daki Prasat Krahom ve Baksei Chamkrong tapınaklarını da içerir.

Prang (aşağıya bakınız) ve Baksei Chamkrong ile temsil edilen basamaklı piramit tipi, IV. Jayavarman zamanında mimaride yenidir. Bir başka yeni özellik, birkaç benzer kulenin ortak bir platformda dikilmesidir. Koh Ker'de arka arkaya üç Prasat vardır (Angkor'daki Prasat Krahom'un beş kulesi vardır).

Koh Ker'de heykel sanatı mutlak bir zirveye ulaştı. Khmer sanat tarihinde ilk kez, yuvarlak üç boyutlu heykeller odada desteksiz olarak serbestçe duruyor. Her yönden detaylandırılırlar ve büyük bir özenle çalışırlar. Figürler, güreş ve dans motifleri özellikle popüler olmakla birlikte, genellikle son derece dinamik görünür. Yüz hatları nazik ve asildir ve güzel bir gülümseme gösterir. Koh Ker tapınaklarının lentoları, yemyeşil yaprak dallarıyla süslü kabartmalara ve bazen mitolojik sahneleri olan bir madalyona sahiptir. Prasat'lardaki lingalar genellikle yaklaşık iki metre yüksekliğinde ve çok kalındır. İlişkili yoniler bir metre yüksekliğe kadar olup, süs ve figüratif kabartma bezemelerle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Koh Ker'in figürlü mimari dekorunun çoğu artık müzelerde, örn. B. Phnom Penh'deki Ulusal Müze'de veya Paris'teki Musée Guimet'te veya soyuldu.

Phnom Penh Ulusal Müzesi'ndeki Koh Ker'den seçilmiş heykeller

Phnom Penh'deki Ulusal Müze'nin giriş alanında, Prasat Thom'dan 2,13 metre yüksekliğinde bir Garuda var (aşağıya bakınız). Bir başyapıt, yine Prasat Thom'dan gelen, birbiriyle iç içe geçmiş iki güreşçinin yaklaşık 80 cm yüksekliğindeki gövdesidir. Başlangıçta Prasat Chen'de (aşağıya bakınız) 1.94 metre boyunda güreşçi maymun kralları Valin ve Sugriva ( Ramayana'dan figürler) duruyordu .

Tarihi Koh Ker şehri

IV. Jayavarmas zamanında en az on bin kişinin yaşadığı Koh Ker'in gerçek kentsel alanı, büyük su rezervuarının (Rahal Baray) kuzeybatısına uzanıyordu. Bazı yazarlar, kenar uzunluğu 1,2 km olan kare bir şehir tahkimatından bahsetmektedir; Günümüzde çoğu araştırmacı, bazıları paralel, bazıları dik açıda uzanan doğrusal yapıları kanal barajları olarak görme eğilimindedir. Tapınak kompleksi Prasat Thom / Prang olan Koh Ker'in ana mabedi eski şehrin merkezinde değildi. Khmer İmparatorluğu'nda yaygın olan ahşap binalardan hiçbir şey korunmamıştır.

Koh Ker'de yapı malzemesi olarak laterit , kumtaşı ve tuğla kullanılmıştır. Mükemmel kalitede laterit ve kumtaşı bölgede bol miktarda bulunmaktadır; böylece uzun ulaşım yolları ortadan kalktı. Kullanılan tuğlalar küçük, düzgün ve çok yoğundur. Harç olarak, bileşimi tam olarak netleştirilmemiş ince bir organik malzeme tabakası kullanıldı. Koh Ker'deki tuğla yapılar yüzyıllar boyunca lateritten yapılanlardan çok daha iyi hayatta kaldı. Koh Ker'deki bazı tapınakların çatıları ahşap bir yapıya sahipti ve taşıyıcı kirişler için taşa açılan deliklerden de anlaşılacağı gibi kiremitle kaplıydı.

Su rezervuarları

Baray Rahal denilen (su deposu), kısa Kmer sermayenin sitesinde büyük nesnedir. 1200 m × 560 m boyutlarındadır ve doğal ana kayaya oyulmuştur. Yanit basamaklı üç barajı vardır . Rahal, Angkor'daki Barays gibi doğudan batıya doğru yönelmez, ancak kuzey 15 ° batı yönelimi gösterir ve bunu Koh Ker'deki en önemli anıtlar izler. Bundan, önce Baray'ın inşaatının başladığı sonucuna varılabilir. Mevcut bir depresyonun veya diğer nedenlerin bu yönelim için belirleyici olup olmadığı tam olarak açık değildir. Rahal Baray bugün çoğunlukla kuru ve ot ve ağaçlarla büyümüş. Sadece ana anıtlara en yakın olan köşe, kurak mevsimde bile daha küçük su alanlarına sahiptir.

Koh Ker civarında Rahal'dan daha küçük boyutlarda başka rezervuarlar vardır. "Sra Andong Preng", Prasat Thom'un güneyinde yer almaktadır. Toprağa gömülüdür, yan basamakları vardır ve bir tapınağa tahsis edilemez. Jayavarman IV'ün (ahşap) sarayı bu bölgede olduğundan, Sra Andong Preng bir kraliyet hamamı olabilirdi. Yağmur mevsiminde su burada yedi metreye kadar yükseliyor.

Trapeang Khna Prasat Khna yanında Rahal güneyini yer almaktadır. Yapay, yaklaşık 40 metre uzunluğunda, düzensiz şekilli kumtaşı havzası, benzersiz motifli (kenarın dar dış kenarlarında) kabartmalara sahiptir. Lingas ve yonilere ek olarak , gezegensel tanrılar ve yunuslar, manatiler ve monitör kertenkeleleri gibi nadir hayvanlar gösterilmektedir. Irrawaddy yunusları bugün hala Mekong'da görülebilir ; Manatees başka şeylerin arasında yaşardı . içinde Tonle Sap Gölü. Trapeang Khna'nın havzası ve çevresi bitkilerle doludur, bu nedenle kabartmaları bulmak kolay değildir.

Türbeler ve tapınaklar

Koh Ker Haritası

Ana tapınak Prasat Thom / Prang

Doğrusal plan

Prasat Thom / Prang tapınak kompleksi, eşmerkezli yapıları tercih eden Khmer mimarisinde çok nadir görülen doğrusal bir planı takip eder (doğrusal zemin planına sahip başka bir örnek Prasat Preah Vihear'dir). Lajonquière ve Parmentier, ana tapınak grubunu bugün olduğundan çok daha iyi bir durumda gördü. Açıklamalarınız (1902 ve 1939'dan itibaren) sistemi anlamamıza yardımcı olur. Erişim yolu, lineer sistemi kesen ziyaretçi otoparkında sona ermektedir. İki sözde saray sağda. Sol tarafta (restoranların arkasında) tapınak kompleksinin diğer yapıları var: giriş çardağı, iki kule, Prasat Krahom, hendekli duvarlarla çevrili alan, Prasat Thom ve Prang ve "Fil Tepesi". Kompleksin ekseni tam olarak doğudan batıya uzanmaz, ancak 15 ° KD'ye karşılık gelen Baray'ın (15 ° KB) ana eksenine dik açıdadır. Tesisin toplam uzunluğu 800 metreden fazladır.

Saraylar

Kuzey ve Güney Sarayları birbirine çok benziyor. Her ikisi de bir avlu etrafında düzenlenmiş farklı uzunluklarda dört dikdörtgen binadan oluşmaktadır. Sekiz binanın her biri bir büyük ve iki küçük iç odaya bölünmüştür. Her saraydaki iki bina sütunlu sundurmalara sahiptir. Sarayların krala veya şeref misafirlerine mescit veya salon olarak hizmet ettiğine inanılıyor. İki saray ile sonraki anıt arasında 185 m mesafe vardır.

Giriş pavyonu ve laterit kuleleri

Çapraz şekilli kat planına sahip kum taşından yapılmış devasa bir gopuram , çifte kutsal alanın yaklaşık 45 metre önünde duruyor. Çapraz çubuğun uzunluğu 60 metreden, boylamasına çubuk 30 metredir. İki uzun salon (sonraki galerilerin öncüleri) kirişe paralel durarak çift kiriş izlenimi veriyor. Ağır bir şekilde parçalanmış Gopuram'ın hemen arkasında iki büyük laterit kulenin kalıntıları vardır.

Prasat Krahom

İki lateralit kulesinin arkasında, adını inşa edildiği tuğlaların rengine ( krahom , "kırmızı") borçlu olan Prasat Krahom vardır . Bir yandan, Prasat Krahom, duvarlarla çevrili alana giriş sağlar ve diğer yandan etkileyici büyüklükte bağımsız bir tapınaktır. Haç şeklinde bir kat planına sahip ve iyi durumda. Bir zamanlar, beş başlı ve on kollu dans eden Shiva'nın 3.50 m'lik bir heykelini barındırıyordu. Heykel tamamen yıkıldı (Phnom Penh'deki Ulusal Müze'de 50 cm uzunluğunda bir el parçası var).

Dış muhafaza

Uzatılmış en dış duvar halkası (3. duvar halkası), 328 metre uzunluğunda ve 151 metre genişliğinde uzanır. Enine bir duvar, kapalı alanı iki avluya böler. Doğu avlu, 157 metre uzunluğunda ve 151 metre genişliğinde neredeyse kare şeklindedir. Batı avlusu 171 metre uzunluğundadır.

Hendek

Doğu avluda, yaklaşık 47 metre genişliğinde ağaçlarla çevrili bir hendek, Prasat Thom kompleksini çevreliyor. Tapınak alanına erişim, biri doğuda, diğeri batıda olmak üzere iki barajla sağlanmaktadır. Her ikisi de Naga korkuluklarıyla çevrelenmiştir. Doğu barajında ​​ayrıca Naga korkulukları arasında uzanan bir sütun sırası vardır. Büyük Garudalar başlangıçta doğu barajının Nagalarının arkasında duruyordu (seçilen heykellere bakın).

Prasat Thom

Prasat Thom (büyük sığınak anlamına gelir), hendek içindeki doğu avluda yer almaktadır. Tüm tapınak kompleksinin yapıları kötü durumda. Tapınağın iç içe geçmiş iki duvarı vardır. 1. (iç) duvar halkası tuğladan yapılmıştır; 2. (dış) duvar halkası lateritten yapılmıştır ve yaklaşık 60 metre uzunluğunda ve 55 metre genişliğindedir. Her iki duvar halkasının kapıları doğu ve batı tarafındadır. Dış duvarın kapıları haç planlıdır. 1. ve 2. duvar halkası arasındaki alan, muhtemelen sonradan eklenen dikdörtgen yapılar tarafından neredeyse tamamen işgal edilmiştir. En iç kısımda merkezi kutsal alan, iki sözde kütüphane ve 21 kule vardır. Dokuz kule ortak bir platformda yükseliyor, beşi birinci sırada ve dördü ikinci sırada. Platformun etrafında, üçlü gruplar halinde toplam on iki tane daha küçük kule var. Tüm prasatlar orijinal olarak lingas içeriyordu. Bir yazıt, ana lingamın 921'de kutsandığını söylüyor.

Prang

Prang , (genellikle yanlış Prasat Thom denir) yedi katmanlı * kumtaşı piramit, çok daha Piramit'lerin gibi Orta Amerika'da (örneğin Teotihuacán'taki veya Chichen Itza Kmer döneminde (sadece Baksey Chamkrong çok katmanlı tapınak dağlar hariç) Angkor'daki prang'a benzer). Tapınağın inşası 928'de başladı; Jayavarman IV'ün devlet tapınağı olarak kabul edilir. Kare basamaklı piramidin taban kenarları 62 m, mevcut yükseklik 36 m'dir. Başlangıçta anıtın üst platformunda büyük bir lingam (devlet tanrısı Shiva'nın sembolü) barındıran bir tapınak ). Yazıtlar, bu lingamın en büyüğü ve en görkemlisi olduğunu söylüyor. Sadece doğu tarafında ıssız durumda olan son derece dik bir merdiven var. Orijinal taş merdiven ve yukarıya takılan metal merdiven o kadar hasar görmüş ki yıllarca bir giriş yasağı koymak zorunda kaldı. 2015'ten beri konforlu ahşap merdivenler piramide tırmanmayı mümkün kılmıştır. * Bazı araştırmacılar, anıttan altı basamaklı olarak bahsediyor ve yedinci basamağı, bir zamanlar lingamın bulunduğu (artık mevcut olmayan) tapınağın kaidesi olarak görüyor. Bu kaide (7. basamak) dıştan Garuda kabartmalarıyla süslenmiştir.

Beyaz Fil Mezarı

Basamaklı piramidin arkasında, "beyaz filin mezarı" olarak adlandırılan çevredeki duvarın dışında dairesel, yapay bir tepe yükseliyor. Başka bir anıtın çekirdeği olabilir. Ayrıca Jayavarman IV'ün mezarı olup olamayacağı da tartışılıyor. Tepe çalılar ve ağaçlarla kaplıdır. Tepeye çıkan dar patika güvenlik nedeniyle kapatıldı.

Erişim yolu üzerindeki anıtlar

Prasat Çocuk Arabası

Erişilebilir tapınak komplekslerinin en güneyi olan Prasat Pram, 300 m uzunluğundaki bir yolun kutsal alana çıktığı erişim yolunun sol tarafındadır. Bir çevre duvarı içinde beş prasat ( çocuk arabası , "beş") vardır . Üç tuğla kule ortak bir platformda duruyor. Birinci ve üçüncü kulelerden sadece birkaç adım önce, ancak platformun yanında iki Prasat daha var. Daha küçük olan kuzeydeki laterit, güneyi ise tuğladan yapılmıştır. Tuğla kulenin üst kısmında küçük, elmas şeklindeki açıklıklar açıkça görülebiliyor, bu da Khmer kültlerinde önemli rol oynayan kutsal ateşin burada tutulduğunun bir göstergesi. İyi korunmuş dört tuğla kulenin başlangıçta beyaz bir tabaka ile kaplandığı açıkça görülmektedir. Ne yazık ki, cömertçe dekore edilmiş lentolar sanat hırsızları tarafından yıkıldı. Phnom Penh'deki Ulusal Müze'de Prasat Pram'dan iki eser vardır : bir aslan heykelinin kalıntıları ve ayakta duran, dört kollu bir Vishnu'nun parçaları .

Prasat Neang Khmau

Bu kutsal alan, yolun sağ tarafındaki Prasat Pram'dan yaklaşık 500 metre sonra. Aynı malzemeden yapılmış iyi korunmuş kuleyi laterit bir duvar çevreler. İçeride, orijinal linga hala bir yoni üzerindedir.

Prasat Bak

Prasat Pram'ın yaklaşık 1000 metre kuzeyinde ve yolun sol tarafında Prasat Bak var. Sadece 5 m × 5 m ölçülerindeki laterit tapınağı ıssız bir durumda. En azından 1960 yılına kadar Shiva ve Uma'nın fil başlı oğlu Ganesh'in devasa bir heykelini barındırıyordu. Bu heykel şu anda Kamboçya dışında özel bir koleksiyonda.

Prasat Chen

Prasat Bak'ın kuzeyinde Prasat Chen'in kalıntıları vardır. Tapınak kompleksinin tüm bölümleri lateritten yapılmıştır. Ortası diğerlerine bakan üç kule ortak bir platform üzerinde duruyor. İç içe geçmiş iki duvarla çevrilidirler. Phnom Penh'deki Ulusal Müze'de sergilenen iki güreş maymunu kralının bulunduğu etkileyici dev heykel, aslen bu kutsal alanda bulunuyordu. Çin kuaförlerini andıran maymun krallarının saç stilinden dolayı sistem Prasat Chen ( chen , "Chinese") olarak adlandırıldı. 21. yüzyılın başında, merkez kulenin önünde çok kollu bir Vishnu heykelinin bir parçası bulundu. Prasat Chen'de beş yazıt bulundu. Bunlarda tapınak hizmetinde bulunan kişilerin isimleri listelenmiştir.

Devre üzerindeki anıtlar

Arkeologların önerisiyle yapılan yol, otoparktan başlayıp Rahal Baray'ın çevresinden geçerek erişim yolunda son buluyor. Devre, ziyaretçilere açık olan kutsal alanların çoğuna erişim sağlar. Rahal'ın kuzeydoğu köşesinin yakınında, ilk ikisi görece iyi korunmuş dört Linga mabedi vardı.

Prasat Balang (Prasat Leung Moi)

Linga 1: Bu grubun en kuzeydeki tapınağı bir platform üzerinde duruyor ve üstü açık bir çömelme küp şekline sahip. Kumtaşı bloklardan inşa edilmiştir ve yaklaşık iki metre yüksekliğinde, birkaç ton ağırlığında ve bir yoni üzerinde duran sağlam bir linga barındırmaktadır. Linga ve yoni doğal kayadan oyulmuştur. Yoni'nin yan duvarlarındaki süslü kabartmalar ve yoni'yi kaldırmış kollarıyla taşıyor gibi görünen köşelerdeki dört garudada olduğu gibi yıkıldı. Yoni ile tapınağın duvarları arasında birkaç kişi için yer var. Bu muhtemelen kült faaliyetlerinden sorumlu olan rahipler için tasarlanmıştı. Linga, üzerine su dökülerek kutsandı. Yoni tarafından yakalandı ve kuzey tarafındaki bir ağızdan (bugün hala görülebilen) açıklığa yönlendirildi.

Prasat Thneng (Prasat Leung Pee)

Linga 2: İkinci Linga tapınağı birincisine çok benziyor. İlk türbeye benzer boyutta olan linga, muhtemelen sanat hırsızları tarafından yapılmış büyük bir çentiğe sahiptir. Yoni ağır hasar gördü.

Leung bye

Linga 3: Tapınaktan geriye hiçbir şey kalmadı. İki metreden daha uzun olan linga, kırık yoni üzerinde devrilmiş durumda.

Prasat Leung Bon

Linga 4: Caddenin diğer tarafında büyük kumtaşı bloklardan yapılmış bir kule olan Prasat Leung Bon var. Bunun arkasında bir gopuramın kalıntıları yatıyor. Kulede büyük, kırık bir linga var; Ek olarak, yoni tabanı kabartma mücevherlerinden çıkarıldı.

Prasat Andong Kuk (Prasat Sralau)

Bu duvarlı anıt, Jayavarman VII'nin 13. yüzyılda inşa ettiği hastane şapelleriyle aynı mimariyi göstermektedir . Yüzyılda tüm Khmer imparatorluğundaki Koh Ker'in XII. Yüzyıl hala yerleşik bir şehirdi. Ağır hasar görmüş kutsal alanın merkezi tapınağında, daha önceki bir döneme ait büyük bir linga duruyor. Prasat Andong Kuk, kısmen eski tapınaklardaki unsurlardan inşa edildi; Sanskritçe yazıtlı taşlar bile yeni bir kullanım alanı buldu.

Prasat Krachap

Bu büyük, ağır hasar görmüş sığınak, Koh Ker'deki en güzel yerlerden biri olarak kabul edilir. 928'de açılmıştır ve iki eş merkezli duvarı vardır, dış duvar 105 mx 105 m'dir. Bir zamanlar beş tuğla kule, zar zor tanınabilir bir iç platformda çeyreklik pozisyonlarda duruyordu . Muhteşem gopuramın başlangıçta ahşap bir yapı (taştaki deliklerle kaplı) ve tuğladan yapılmış bir çatısı vardı. Bu anıtta bir yazıtın yanı sıra Nandi'deki Shiva'yı betimleyen iki kabartma bulunabilir.

Prasat Bantey Pee Chean

937'de tamamlanan Prasat Bantey Pee Chean yıkıcı bir durumda. İç içe geçmiş iki kapalı duvarı vardır; dış kısım 105 m × 105 m boyutlarındadır ve kütüphaneler ve uzun bir galeri içeren merkezdeki laterit tapınak, çok azı korunmuş olan tuğladan yapılmış sekiz küçük tapınak ile çevrilidir.

Prasat Chrap

Bu tapınağın iç içe geçmiş iki çevreleyen duvarı vardır. Merkezde arka arkaya üç büyük laterit kule yükselir. Bunların önünde iki tuğla prasa kalıntısı vardır.

Prasat Damrei

Rahal Baray'ın güneyinde yer alan, kenar uzunluğu 6 m olan bir tuğla türbe olan Prasat Damrei, yamacın sağ tarafında bir duvar içinde yer almaktadır. Aslanların çevrelediği dört merdiven, her köşesinde bir kumtaşı filinin nöbet tuttuğu her köşesinde kutsal alana çıkar; ne yazık ki bu heykellerden sadece ikisi hayatta kaldı.

Prasat Krahom

Bu küçük tuğla tapınak (ana tapınaktaki aynı adı taşıyan Prasat ile karıştırılmamalıdır) Prasat Damrei'nin batısında yer alır. Üst kısım ikiye bölünmüştür.

Koh Ker'deki kapı

Edebiyat

  • Damian Evans: Kuzeybatı Kamboçya'daki Koh Ker'in Arkeolojik Manzarası. İçinde: Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, Cilt 97/98, 2010-2011, s. 91-150
  • Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (planlar ve fotoğraflar ile).
  • Koh Ker'deki tapınaklar için kısa bir rehber. Miras İzleme. (yazar yok, yayıncı yok, yayın yılı belirtilmedi) OCLC 609420688 (planlar, çizimler ve fotoğraflarla birlikte)
  • Helen Ibbitson Jessup: Kamboçya Sanatı ve Mimarisi. Thames & Hudson dünyası sanat, 2004, ISBN 0-500-20375-X .
  • Dawn Rooney: Angkor, Kamboçya'nın Harika Tapınakları. 2006, ISBN 962-217-802-2 , s. 374-380.

İnternet linkleri

Commons : Koh Ker  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Wikivoyage: Koh Ker  - seyahat rehberi

Bireysel kanıt

  1. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s. 8-9.
  2. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.13.
  3. ↑ Kamboçya: Geçici Listede sunulan mülkler, 7 Mayıs 2014 tarihinde whc.unesco.org adresinden erişildi.
  4. ↑ a b c Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s. 13-14.
  5. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.9.
  6. ↑ a b Koh Ker tapınakları için kısa bir rehber, Heritage Watch
  7. ↑ a b c d Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa kılavuz. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.15.
  8. ↑ Lunet de Lajonquière: "Inventaire déscriptif des monuments Cambodge". E. Leroux 1907, s. XXXIV, Ebook and Texts Archive> American Libraries.
  9. ↑ Helen Ibbitson Jessup: Kamboçya Sanatı ve Mimarisi. Thames & Hudson world of art, 2004, ISBN 963-08-0470-0 , s. 89-96 .
  10. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.16 .
  11. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.31 .
  12. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.32 .
  13. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.21.
  14. ↑ Helen Ibbitson Jessup: Kamboçya Sanatı ve Mimarisi. Thames & Hudson world of art, 2004, ISBN 963-08-0470-0 , s. 90-91.
  15. ^ Dawn Rooney: Angkor, Kamboçya'nın Harika Tapınakları. 2006, ISBN 962-217-802-2 , s.380 .
  16. ↑ a b Helen Ibbitson Jessup: Kamboçya Sanatı ve Mimarisi. Thames & Hudson world of art, 2004, ISBN 963-08-0470-0 , s.91.
  17. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s. 27-29.
  18. ^ Dawn Rooney: Angkor, Kamboçya'nın Harika Tapınakları. 2006, ISBN 962-217-802-2 , s. 375-377.
  19. ↑ Helen Ibbitson Jessup: Kamboçya Sanatı ve Mimarisi. Thames & Hudson world of art, 2004, ISBN 963-08-0470-0 , s.93 .
  20. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.30 .
  21. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.19 .
  22. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.20 .
  23. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.33.
  24. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.26 .
  25. ^ '"Koh Ker'deki tapınaklar için kısa bir rehber". Miras İzle
  26. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.25 .
  27. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.24 .
  28. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.23 .
  29. ↑ Csaba Kàdas: Koh Ker, kısa rehber. Hunincor 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 , s.22 .