Klaus Mertes

Klaus Mertes, 2019

Klaus Mertes SJ (doğum 18 Ağustos 1954 yılında Bonn ) bir olan Alman Cizvit , dilbilgisi okulu öğretmeni , yazar ve yazı işleri müdürü . 2000'den 2011'e kadar Cizvit lisesi Canisius-Kolleg Berlin'in rektörlüğünü yaptı ve 2011'den 2020'ye kadar Kolleg St. Blasien'in direktörlüğünü yaptı .

Hayat

Klaus Mertes 1954 yılında Bonn'da Hiltrud Mertes, kızlık soyadı Becker ve Alois Mertes'in beş çocuğundan ikincisi olarak doğdu . Diplomatik bir ailenin oğlu olarak yaşamının ilk on bir yılını yurtdışında ( Marsilya , Paris , Moskova ) geçirdi. 1966 1973'e kadar katıldığı Aloisius Koleji Bonn- içinde , Bad Godesberg'deki o ND karıştığını, ( Bund Neudeutschland - Katolik Öğrenci Gençlik). 1973 ile 1975 yılları ile Askerliğini yaptığı Alman Silahlı Kuvvetlerinin personel müzik kolordu içinde Siegburg . 1975 ve 1977 yılları arasında incelenen Slav ve Klasik Filoloji de Rheinische Friedrich-Wilhelm-Universität Bonn . O üyesi oldu Katolik öğrenci derneği Flamberg içinde KV .

1977'de 23 yaşında olan Mertes, Münster'de Cizvit tarikatına girdi . Sonra novitiate O okudu felsefeyi de Felsefe Üniversitesi de Münih ve Katolik teoloji de Sankt Georgen Felsefi-Teolojik Üniversitesi de Frankfurt am Main . 1986'da rahip olarak atandı ve ardından Frankfurt am Main'deki Johann Wolfgang Goethe Üniversitesi'nde klasik filoloji çalışmalarına devam etti .

Bir sonra yasal staj Frankfurt am Main içinde, o başlangıçta az, 1990 yılından beri okulda çalışmış Sankt-Ansgar-Schule içinde Hamburg . 1994 yılında, Kuzey İrlanda'da yurtdışında ( üçüncü sınıf ) bir yıl geçirdikten sonra , Katolik dilbilgisi okulu Canisius-Kolleg Berlin'de öğretmen oldu . 2000'den Mayıs 2011'e kadar rektörlüğünü yaptı. Ayrıca Latince ve din dersleri vermeye devam etti . 2008'den beri Canisius-Kolleg'in rektörü olarak, aynı zamanda Almanya'daki Katoliklerin Ulusal Sosyalizm kurbanları için anma kilisesi olan Maria Regina Martyrum kilisesinin de rektörlüğünü yaptı .

1 Eylül 2011'de Mertes , Kara Orman'daki St. Blasien kolejinin müdürü oldu . Canisius Koleji'ndeki halefi Peder Tobias Zimmermann SJ idi. 2019/2020 öğretim yılının sonunda, Peder Mertes St. Blasien'den ayrıldı ve Cizvitler genellikle on yıl sonra faaliyet alanlarını değiştirdiği için, izinli bir sürenin ardından Düzen'den yeni bir görev alacak. St. Blasien kolejindeki halefi Hans-Martin Rieder'dir .

Klaus Mertes olmuştur üstün Ignatiushaus Berlin'de 1 Ocak 2021 yılından bu yana .

İşler

Yazma etkileşimi

Mertes olduğu yazarı birkaç kitap ve düzensiz aralıklarla yazıyor sütunları dahil olmak üzere çeşitli gazete ve dergiler, içinde - 2003 yılından 2010 - "in Tagesspiegel ". 2007'den 2017'ye kadar Almanca konuşan Cizvitlerin üç ayda bir yayınlanan bilgi yayını "Jesuiten" in genel yayın yönetmenliğini yaptı . “Öğrenme Sorumluluğu” adlı kitabında. Alıştırmaların Ruhunda Okul ”(2004)“ Ignatian pedagojisinin ” amacı olarak çalışır, böylece öğrenciler“ özgür ve olgun yargılama yoluyla öğrendikleriyle kendi ilişkilerine girerler ”. Temmuz 2009'da Mertes, bir gruba sadakatin aynı grubun eleştirisiyle nasıl bir ilişkisi olduğu sorusunu incelediği “Sadakatten Çelişki” kitabını yayınladı. 1 Ocak 2018'den beri Cizvit Tarikatı tarafından yayınlanan “ Zamanın Sesi ” kültür dergisinin editör ekibinin bir üyesidir .

Halk katılımı

Mertes tartışma gruplarına sık sık misafir oluyor. Canisius Koleji'nde geçirdiği süre boyunca, özellikle sınır dışı etme ile ilgili olarak, göçmenlik politikası sorularıyla ilgilenmek için gönüllü oldu . 2003 ile 2007 diye temsil Berlin Başpiskoposluğunu içinde senatonun sıkıntı komisyonu . 2001 yılında kurucularından biriydi Dinler Arası Dua Berlin üzerinde Gendarmenmarkt . 2003'ten 2011'e kadar Berlin'deki Katolik Girişimciler Derneği'nin manevi danışmanıydı . 2010'dan beri 20 Temmuz 1944'te Vakfın Yönetim Kurulu üyesidir ve 2016'dan beri Almanya'daki Katolik Ebeveynlere (KED) manevi danışmanıdır.

Suistimal vakalarının tespiti

2010 yılının başında, Mertes Almanya'da kilisede ve daha sonra kilise dışı eğitim kurumlarında gençlerin cinsel ve fiziksel istismarına maruz kalma dalgasını tetikledi.

Berlin'deki Canisius Koleji'nden birkaç eski okul öğrencisi, kendisine taciz mağduru olduklarını gizlice ifşa ettikten sonra , 19 Ocak 2010'da, 1970'ler ve 1980'lerden etkilenen yaş gruplarından yaklaşık 600 üyeye bir mektup gönderdi. kelimeler: “Kolej adına (...) sessizliği bozmaya yardım etmek istiyorum (...). Derin bir şok ve utanç içinde, Canisius Koleji'nde Cizvitler tarafından taciz edilen tüm kurbanlardan özürlerimi tekrarlıyorum."

Bu mektup ve ilk taciz vakaları 28 Ocak 2010'da Berlin medyası aracılığıyla kamuoyuna duyuruldu. Raporlamadan cesaret alan, yakında tüm Almanya'da daha fazla kurban bildirildi - sadece Canisius Koleji gibi Cizvit liselerinden değil, aynı zamanda diğer okullardan. Konuya duyarlı olan medya, yıllar önce sonuçsuz olarak bildirdikleri davaları şimdi tekrar ele geçirdi. Örneğin, Frankfurter Rundschau'nun 1999'da “Boya bitti” yazısıyla dikkat çekmek istediği Odenwald Okulu'ndaki istismar vakaları bunlar arasında. O zaman, sorun diğer medya ve toplum tarafından ele alınmadı, ancak örtbas edildi, böylece Almanya'nın uzun zaman önce bu davalara dikkat etmesi ve böylece mağdurlara bir şans ve bir şans sunması 11 yıldan fazla sürdü. insanlık dışı deneyimlerle başa çıkmak için temel oluşturur.

Mertes, Würzburger Tagespost , Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , Berliner Tagesspiegel ve taz da dahil olmak üzere çeşitli röportajlarda, cinsel ve fiziksel istismar konusundaki sessizliğe son verme ve mağdurların sesini duyurma kararının tarihçesini ve nedenlerini açıkladı. .

Eylemlerinin sanıklar lehine masumiyet karinesini ihlal edip etmediği sorulduğunda, kişinin önce taciz mağdurlarını konuşmaya teşvik etmesi gerektiğini yanıtladı: "Mağdurların, onlarla tanıştığımız temel bir güvene ihtiyacı var, tersi değil. yani, istismar mağdurlarının, temsilcilerinin onları olabilecek en kötü şekilde incittiği bir kuruma güvendiğini varsaymayın. Cinsel istismar da her zaman güvenin kötüye kullanılmasıdır."

Cizvit Tarikatı tarafından suistimal vakalarını araştırmak üzere harici bir uzman olarak görevlendirilen avukat Ursula Raue, Mayıs 2010 sonundaki nihai raporunda, Cizvit Tarikatı kurumlarında 205 suistimal raporu buldu. Bunlar esas olarak Canisius Koleji ile ilgili olmakla birlikte, aynı zamanda St. Blasien Koleji, Bonn'daki Aloisius Koleji, Hamburg'daki St. Ansgar Okulu, Göttingen ve Hannover'deki gençlik tesisleri ve Büren'de artık Devlet tarafından yönetilmeyen bir kolej ile ilgiliydi. Cizvitler. 205 rapora ek olarak, Raue diğer tesislerdeki mağdurlardan 50 rapor aldı. Altısı zaten ölmüş olan toplam 12 baba ve iki laik işbirlikçi birden fazla kurban tarafından seçildi. 32 diğer baba, laik öğretmen veya eğitimcinin adı sadece bir kurban tarafından verildi.

30 Mart 2010 tarihinde bir basın toplantısında, Trier Piskoposu Stephan Ackermann , temsilcisi Alman Piskoposlar Konferansı sorularına yönelik kilise alanında küçüklerin cinsel istismar , "Bir kapı açıldı ve daha önce hüküm süren suskunluğa üstesinden ettiği için Mertes teşekkür "yaklaşımıyla. SPD ona bağlılığından dolayı Gustav Heinemann Yurttaş Ödülü'nü verirken, benzer kilise ödülleri şimdiye kadar gerçekleşmedi. Bunun yerine, Mertes bazen resmi kilise organlarından dolaylı olarak onaylanmadı; yani z zorundaydı. B. Yerel bir papaz, piskoposluk liderliğinin katılımına karşı müdahale ettikten sonra bir olaydan onu boşaltmak için.

Suistimal vakalarının ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak Mertes, çeşitli medyada ihbarcı olarak anıldı .

Kötüye kullanımın belirli kilise nedenlerinin analizi

Çeşitli yayınlarda, özellikle “Kayıp Güven. Krizde Katolik Olmak ”(2013), Mertes, rahipler tarafından uygulanan cinselleştirilmiş şiddetin belirli dini arka planını inceledi.

Kutsama makamının yükseltilmesi, şimdiye kadar rahip suçlulara sıradan insanlar tarafından taciz iddialarına karşı yüksek düzeyde dokunulmazlık veren kutsal bir aura yaratır. Bu arka plana karşı Mertes, Papa XVI . Benedict'in 2018'deki şikayetini yorumladı . 2009/2010 rahiplik yılının sonunda, şeytan suistimal skandalı aracılığıyla kilisenin yüzüne çamur atmıştı ve şu yorumu yaptı: Eğer bir şey varsa, o zaman kilise muhtemelen İsa'nın yüzüne çamur attı.

Roma Katolik Kilisesi'nin “monarşik liderlik ideali”, güçler ayrılığına ve hatta gücün kötüye kullanılmasına ilişkin dış soruşturmalara izin vermez: “Kurumlar, gücün kötüye kullanılmasını kendileri araştıramazlar, ancak dışarıdan yardıma ihtiyaç duyarlar. Ancak yapısal olarak şartlandırılmış kibirleri, bunu kendilerinin yapabileceklerini ve yapabilmeleri gerektiğini düşünüyor. ”Mertes'e göre, Katolik Kilisesi liderliğindeki sistemik şeffaflık eksikliğinin bir başka nedeni, seçkinci-din adamlarının erkek birliklerinin hermetik doğasıdır.

İnsanın “doğası” hakkında yanlış fikirlere dayanan homofobi, rahiplerin uyguladığı cinsel şiddetin asıl adaletsizliğinin gücün kötüye kullanılmasında yattığı görüşünü engelliyor. Dünya genelinde istismarcıların çoğunluğunu heteroseksüel erkeklerin oluşturduğu bilinmesine rağmen, bu şiddetin nedeni olarak eşcinsellik yanlış bir şekilde gösterilmektedir. Rahiplik adayları, “disiplinli kendi kendilerini tehlikeye atmaktan” kaçınmak için eşcinselliklerini gizlemek ve bastırmak zorunda kalacakları için “cinsellikleri ile olgun bir ilişki geliştiremezler”. Cinsel olgunluğa ancak - özellikle bekar yaşamda - ancak kişi kendi cinselliği hakkında birinci tekil şahıs olarak konuşabiliyorsa ulaşılabilir.

Kardinal Marx'a açık mektup

Diğer sekiz kişilikle birlikte - ilahiyatçılar ve tanınmış Katolikler - 3 Şubat 2019'da Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung'da yayınlanan Kardinal Reinhard Marx'a açık bir mektup gönderdi . İmzacılar, "eşcinselliğin makul ve adil bir değerlendirmesi" ile "cinsel ahlaka yeni bir başlangıç", kilisede "gerçek güçler ayrılığı" ve koordinasyon ofisinin aşırılıklarının kaldırılması ve kadınlara açılması çağrısında bulundular. Alman Piskoposlar Konferansı'na , piskoposluk rahiplerine yaşam tarzlarını seçme özgürlüğü vermeleri için çağrıda bulundular, "böylece bekarlık tekrar güvenilir bir şekilde cennetin krallığına atıfta bulunabilir".

üyelikler

2008'den 2016'ya kadar Mertes, Alman Katolikleri Merkez Komitesi Genel Kurulu'nun seçilmiş “bireysel” bir üyesiydi .

Onurlar ve ödüller

Yayınlar

Kitabın

yazar olarak
editör olarak
çevirmen olarak
Kitap bölümleri

Gazete makaleleri

  • Sessizlik. Kötüye kullanımı açıklamak neden bu kadar zor : Die Zeit No. 11, 3 Mart 2016, s. 54.
  • Kıvrılın ve acı çekmesine izin verin. Ruhsal istismar nasıl çalışır? Eylemler, failler, kurbanlar. Bir analiz , şurada : Publik-Forum No. 8/2016, s. 28f.

İnternet linkleri

Commons : Klaus Mertes  - Resim Koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ P. Mertes SJ kolejdeki yeni müdür ( İnternet Arşivi'nde 13 Kasım 2013 tarihli Memento ).
  2. ^ Rektorenkarusell - Yeni yönetim altındaki Alman Cizvit okulları ( İnternet Arşivinde 14 Ocak 2011'den kalma Memento ) Domradio.de, 12 Ocak 2011.
  3. ^ Peder Mertes, Berlin'de evlat edinildi
  4. ↑ jesuiten.org: Kolleg St. Blasien'in yeni rektörü jesuiten.org, 14 Ocak 2020.
  5. ↑ Personel haberleri . In: Jesuiten , ISSN 1613-3889 , cilt 72 (2021), sayı 1: zayıf derecede güçlü , s. 27. 
  6. ↑ Klaus Mertes SJ
  7. ^ Zamanın Sesi - yazı işleri ofisi. 5 Ocak 2018'de alındı .
  8. ↑ Bakınız http://www.friedensgebet-berlin.de./
  9. ↑ Heinz Withake, KED'e büro danışmanı olarak kabul edildi , Münster piskoposluğundan 20 Ocak 2016 tarihli iletişim; Almanya'da Katolik ebeveynlik. Hakkımızda.
  10. ↑ Jens Anker, Michael Behrendt: "Sessizlik bozulmalı " . İçinde: Berliner Morgenpost, 28 Ocak 2010, 27 Kasım 2019'da erişildi.
  11. ↑ Belgelendi: Canisius Rektörün Mektubu , Der Tagesspiegel, 29 Ocak 2010.
  12. ↑ Bkz. B. Susanne Vieth-Entus: Cizvit lisesindeki öğrenciler yıllarca istismara uğradı , Der Tagesspiegel , 28 Ocak 2010
  13. ↑ Arno Widmann: Bilmek istemiyoruz . İçinde: Frankfurter Rundschau, 17 Mart 2010
  14. ↑ Jörg Schindler: Boya kapalı , Frankfurter Rundschau, 17 Kasım 1999.
  15. ↑ DokZentrum ansTageslicht.de: Peder Klaus Mertes SJ, 2010'daki cinsel istismarı açıklıyor , 15 Mart 2012'de erişildi.
  16. ↑ Regina Einig: "Nihayetinde, yönergeler mağdurun kuruma güvenmesini gerektirir" - Röportaj, Die Tagespost , 6 Şubat 2010.
  17. ↑ Antje Schmelcher: Cizvit okullarının kötüye kullanılması - "Kilise dinlemedi" - Röportaj, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 6 Şubat 2010.
  18. ↑ Claudia Keller: “Canisius Koleji efsanesinde çok gülünç bir şey var” - Röportaj, Der Tagesspiegel, 7 Şubat 2010.
  19. ↑ Felix Lee, Plutonya Plarre: Peder Mertes taciz üzerine - “Odak noktası kurbanlar” - 7 Şubat 2010 tarihli günlük gazete röportaj .
  20. ↑ Bkz. “Yönergeler sonuçta mağdurun kuruma güvenmesini gerektirir” - Röportaj, Die Tagespost , 6 Şubat 2010.
  21. ^ Zeit Online: Cizvitler kötüye kullanımın örtbas edildiğini kabul ediyor, 27 Mayıs 2010, çevrimiçi
  22. ↑ Daniel Deckers : Taciz Kurbanları için Katolik Danışma Merkezi . İçinde: FAZ , 31 Mart 2010, sayfa 4.
  23. ↑ Matthias Drobinski: Farkındalıktan düşen kurbanlar . Güney Alman gazetesi. 9 Ocak 2013. Erişim tarihi: 9 Ocak 2013.
  24. ↑ İlka Piepgras: Vaat Edilen . Çevrimiçi zaman. 17 Kasım 2012. Erişim tarihi: 9 Ocak 2013.
  25. ↑ Derek Scally: Muhbir rahip kilisede bölünmeden korkuyor . İçinde: Irish Times , 5 Nisan 2010
  26. ↑ Ulrike Bieritz: "Bunu bilenler suç ortağı olur" . ( Memento içinde 2 Nisan 2015 den Internet Archive ) Rundfunk Berlin-Brandenburg , 26 Ocak 2014
  27. ↑ Kaybedilen güven, s. 84f.
  28. ↑ Evelyn Finger ve diğerleri: Das Schweigen , Die Zeit, 26 Eylül 2018.
  29. ↑ Kaybedilen Güven, s. 76.
  30. ↑ Kaybedilen Güven, s. 81.
  31. ↑ a b c Klaus Mertes: Katolik Kilisesi'nde homofobiyle uzlaşma üzerine düşünceler , theologie.geschichte, Cilt 11 (2016).
  32. ↑ Kaybedilen Güven, s. 138.
  33. ^ "Kardinal Marx'a açık mektup: Kilisede ayaklanma talebi" , domradio.de , 3 Şubat 2019.
  34. ↑ Gustav Heinemann Yurttaş Ödülü Peder Klaus Mertes'e: "Güvenmeye devam edeceğim"
  35. ↑ Klaus Mertes , Science Information Service'ten (idw-online.de) Ferdinand Tönnies Madalyası aldı ; 5 Mart 2013 alındı
  36. ↑ "Cizvit Mertes fahri doktora aldığı" üzerine kathisch.de 15 Mayıs 2019 den.
  37. ↑ www.bundespraesident.de 8 Nisan 2021: Matthias Katsch ve Pater Mertes'e verilen madalya (konuşmanın tam metni ile birlikte)
  38. ↑ Salzburg Üniversite Haftaları : P. Klaus Mertes'e "İlahiyat Ödülü". İçinde: kathpress.at. 27 Mayıs 2021, 29 Mayıs 2021'de erişildi .
kişisel veri
SOYADI Mertes, Klaus
ALTERNATİF İSİMLER Mertes, Klaus Johannes Maria (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Alman din adamı, Cizvit, St. Blasien'deki Cizvit kolejinin eski müdürü, yazar ve genel yayın yönetmeni
DOĞUM GÜNÜ 18 Ağustos 1954
DOĞUM YERİ Bonn