Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi

Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi
İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin Logosu
Temel veri
Kısaltılmış isim : LDS Kilisesi
Başkan : Russell M. Nelson
Oniki Havariler Başkanı : M. Russell Ballard
Piskoposluk Başkanlığı : Gerald Causse
Yardımlaşma Derneği : Jean B. Bingham
Dünya çapında dağıtım (büyütmek için haritaya tıklayın)
176 ülke,
bölge:
  • LDS tapınakları olan ülkeler
  • Kiliseler ve misyonerlerle
  • LDS varlığı olmadan
  • Kilise Eğitimi : Brigham Young Üniversitesi
    Kilise finansmanı : Ondalık , hızlı bağış
    Kuruluş: 6 Nisan 1830 , İsa'nın Kilisesi olarak
    Kurucu: Joseph Smith , Brigham Young
    Menşei: Hristiyanlık
    ↳ Mormonizm
    ↳ LDS Kilisesi
    Temple de DA-CH : Freiberg , Frankfurt , Bern
    Evlilikle ilgili belgeler : Doktrin ve Sözleşmeler (1852,
    bölüm 132),
    1. Manifesto , 2. Manifesto , Aile
    Renkli insanların durumu : Rahiplik Vahiy ,
    Genesis Grubu
    Semboller : Mesih ,
    Moroni (Peygamber) ,
    Mormon Öncüleri
    DA-CH'deki üyeler : 40,037, 4.664, 9.002 (2018)
    Dünya çapında misyonerler : 67.049 (31 Aralık 2017)
    Dünya çapındaki üyeler: 16.118.169 (31 Aralık 2017)
    Salt Lake City'deki genel merkez
    Adres: Kilise Ofis Binası
    50 Doğu Kuzey Tapınağı
    Salt Lake City, Utah 84150
    İnternet sitesi: İsa Mesih Kilisesi.org

    Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi (Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi, LDS) bir Hıristiyan mezhebi olduğunu. Daha küçük kıymık gruplarıyla birlikte , Mormon mezhep grubunu oluşturmak için birleştirilir . In ABD Yahudilik ile seviye - -, nüfusun% 1.7, üçüncü büyük dini topluluğu Protestanlar ve Katolikler sonra; ABD'nin Utah eyaletinde 2007'de yapılan bir ankete göre nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor.

    Mezhep resmen Joseph Smith Jr. tarafından organize edildi. 6 Nisan 1830'da Fayette , New York, Amerika Birleşik Devletleri'nde . Bugün merkezi Salt Lake City , Utah, ABD'dedir. 31 Aralık 2017 itibariyle dünya çapında üye sayısı 16.118.169'dur.

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, kendisini , İsa Mesih'in başlattığı ve onun tarafından kurulmuş olan ilk Hıristiyan Kilisesi'nin restorasyonu olarak görmektedir. Kilise, İncil'e ek olarak inancının diğer kaynaklarına başvurduğundan, öğretisi Roma Katolik Kilisesi ve çoğu Protestan kilisesi tarafından bağdaştırıcı yeni bir din olarak görülüyor. Alman Federal Meclisi'nin bağımsız bir uzman komisyonunun raporuna göre, " Yeni Dini Hareket " olarak anılıyor . İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin diğer kiliselerle ekümenik bir ilişkisi yoktur ve kendisini İsa Mesih'in sevindirici haberinin tamamına sahip tek dini kurum ve dolayısıyla Tanrı adına konuşma ve Tanrı adına konuşma yetkisine sahip tek dini kurum olarak görür . kullanmak papazlığını . Ancak, Hıristiyanları bu şekilde tanır ve mezhepler arası hoşgörüyü savunur. İnsani yardım alanında diğer kiliseler ve çeşitli yardım kuruluşları ile çok sayıda proje var.

    öğretmek

    Aydınlanma

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, Kilise'nin Joseph Smith'e doğrudan ilahi vahiyden doğduğunu ve o zamandan beri İsa Mesih'ten gelen sürekli vahiy tarafından yönetildiğini öğretir . Bu, ilk Hıristiyan kilisesinde olduğu gibi peygamberler, havariler ve diğer kilise liderleri aracılığıyla olur (bkz. Efes 2,19-20  AB ; 4,11-13 AB ). Ayrıca, her insanın kişisel alanı, aileleri ve örneğin cemaat düzeyindeki kilise görevleri için doğrudan ilahi vahiy alma hakkı ve fırsatı olduğu açıklanmaktadır. Vahyin devamı aynı zamanda kutsal kitapların kapalı olmadığını da ima eder. Allah o dönemde Eski Ahit ve Yeni Ahit peygamberleriyle nasıl konuşuyorsa, bugün de insanlarla aynı şekilde konuşması mümkündür.

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi Başkanı bir peygamber, kahin ve vahiyci olarak kabul edilir ve Oniki Havariler Kurulu ve tüm üyeler tarafından bu şekilde tanınır ve sürdürülür. Sadece On İki Havari'nin Başkanı ve Kurulu tarafından Tanrı tarafından tanıklık edilen bu tür vahiylerin tüm üyeler ve tüm dünya için önemi olduğuna inanılır; Kanonik olarak Doktrin ve Antlaşmalarda kutsal yazılar olarak yer alırlar . Bu kitaptaki pasajların ezici çoğunluğu kilise kurucusu Joseph Smith'ten geliyor. Yanında John Taylor (Joseph Smith'in şehitliği üzerine), Brigham Young (Kilise'nin Batı'ya gidişi üzerine) ve Josef F. Smith (ruh dünyasında Mesih'in bakanlığı üzerine) bölümleri var. Doktrin ve Covenants da içeren çok eşlilik kaldırılması ve renkli insanlar için rahiplik kabulde iki resmi bildirimleri.

    kutsal kitap

    Kilise tanır Mormon Kitabını , Öğreti ve Antlaşmalar'ın, ve Çok Değerli İnci ek olarak kanonik kutsal olarak İncil Eski ve Yeni Ahit ile . Bu yazıtların kanon kilise iddiaları devam vahiy alma beri, (Tanrı'nın Sözü otorite tarafından) sonucuna değildir.

    İncil, birçok Protestan mezhebinde olduğu gibi mükemmel kabul edilmese de, Tanrı'nın gerçek sözü olarak çok değerlidir. İfadelerin çok sayıda aktarım, çeviri ve uyarlama yoluyla kaybolduğu ve tahrif edildiğine ilişkin çekince, yalnızca çok sınırlı bir ölçüde geçerlidir. İncil, Mormon Kitabı ile eşit bir temele sahiptir ve Son Zaman Azizleri, iki ciltlik kutsal kitabın tamamlayıcı ve aydınlatıcı olduğuna inanırlar. Ayrıca, Joseph Smith'in vahiy yoluyla Tanrı'dan aldığını iddia ettiği King James İncil'in tamamlayıcı ve yeni bir yorumu olan Joseph Smith Çevirisi de vardır . Joseph Smith'in çevirisi eksikti çünkü yazar tamamlanmadan öldü. Bu nedenle tam olduğunu iddia etmez. İngilizce kullanım için standart sürüm İncil'in mezhepler arası King James Versiyonudur.

    Kilise, Joseph Smith çevirilerini dipnot veya ek olarak içeren ve ayrıca Kilise'nin diğer kanonik yazılarına çapraz referanslar içeren bir kutsal kitap kılavuzu içeren King James İncil'in ayrı, metinsel olarak değişmemiş bir baskısını yayınladı . Kutsal yazıların dipnotları ve kılavuzu, Kutsal Kitap yorumlarıyla ve diğer Kutsal Kitap kurumlarının uyumlarıyla karşılaştırılabilir.

    Almanca konuşan üyeler bugün resmi kullanımda İncil'in standart çevirisini kullanıyor . Bu nedenle, Joseph Smith'in Translation temel parçaları bulunabilir Kılavuzu için Kutsal , hangi yeni baskı 2003 üçlü kombinasyon (Mormon, Öğreti ve Antlaşmalar'ın Kitap ve hem Alman-dil kursuna Büyük incisi Fiyat tek ciltte) ve tek ciltte Mormon Kitabı - İsa Mesih için başka bir tanık Ek'e eklenmiştir .

    kurtuluş planı

    Gelen kurtuluş planı (kilise Tanrı'nın tüm ölümlülük öncesi ruh çocuklardır insanları sağlanmasında toprak amacını görür . Heb : 9 12  AB Fizikselliğiniz ayrıca öğrenme yerde). Bu aynı zamanda ruhsal bir varlık olarak ölüm öncesi bir varlığın geçici olarak unutulmasıyla da ilişkilidir ( 1 Cor 13.12  EU , 2 Cor 5.7  EU ). Güçlü bir inanç geliştirmek, dünyevi yaşamın temel bir anlamıdır ( Heb. 11.6  EU ). İnsanlar da çocukların babaları aracılığıyla diğer ruhaniyet varlıklarının yeryüzünde yaşamasını sağlayarak bu ilahi plana katılırlar.

    Herkes her zaman iyi ya da kötü yapmak isteyip istemediğine karar verebilir. İsa Mesih dışındaki herkes, her zaman Tanrı'nın tüm emirlerini tam olarak yerine getiremez ( Rom. 3:23  EU ). Bununla kirlenir ve kendi başına Tanrı'nın huzuruna dönemez.

    İsa Mesih, Kefareti aracılığıyla tüm insanlara günahlarından tövbe etme ve kendileri için yapabilecekleri her şeyden sonra lütufla kurtulma fırsatı verdi . Bu amaçla, yetkili bir kişi tarafından vaftiz edilmesi esastır, bakınız, örneğin, Joh 3,5  EU . Bu vaftiz, ifşa edilen sorumluluk yaşı olduğu gerekçesiyle en erken yaşamın sekizinci yılının tamamlanmasından sonra yapılabilir. Küçük çocuklar Âdem'in günahından sorumlu tutulamazlar ve bu nedenle günahlardan arınmışlardır, bu da günahların bağışlanması için vaftizi gereksiz kılar ( Acts 2.38  EU ; 22.16 EU ). Bu arka plana karşı, Kilise , büyük Hıristiyan kiliselerinin beyhude bebek vaftizi olarak gördüğü şeyi şiddetle eleştirir .

    Mormon kurtuluş planı, iş doğruluğu kavramına dayanmaktadır . İnsan, yalnızca Tanrı'nın lütfuyla kurtulmaz, ona yaptıklarıyla katkıda bulunmalıdır. On üç Mormon İnanç Maddesinin üçüncüsü şöyle der: "Mesih'in Kefareti aracılığıyla tüm insanların sevindirici haberin yasalarına ve kurallarına uyarak kurtulabileceğine inanıyoruz."

    Ölümden sonra insanlar geçici olarak bedenlerini kaybederler, ancak ruhlar dünyasında ruh varlıkları olarak yaşamaya devam ederler ve öğrenmeye devam edebilirler. Dünya yaşamında bir rahip veya kilisenin üst düzey bir üyesi tarafından geçerli vaftizi almamış olanlar için bu eylem, vaftiz yoluyla ölüler adına yaşayan bir kişi tarafından kabul edilebilir ( 1 Kor 15:29  AB ).

    Gelişimin sonunda, İsa Mesih'in herkese hak ettiği şerefi vereceği, müteakip Son Yargı ile diriliş vardır : Kilisenin öğretisine göre, bunlar en büyük ihtişamlı Göksel Krallıktır (Tanrı'nın varlığı). Baba), Karasal Krallık (İsa Mesih'in Varlığı) orta ve Telestiyal Krallık (Kutsal Ruh'un varlığı) en düşük ( 1 Kor 15,40–42  EU , 2 Kor 12,2  EU ). Sadece Kutsal Ruh'u bilinçli olarak inkar eden , onu yeterince güçlü bir şekilde hissetmiş olmasına rağmen, zifiri karanlığa itilecek ve bir felaket oğlu olacak . Daha fazla bilgi için Realms of Glory bölümüne bakın .

    Bu doktrine göre, insan failliği ilahi planda önemli bir rol oynar. Bu nedenle, Aden Bahçesi'nde gerçekleşen Adem ve Havva'nın düşüşü, tesadüfi bir "günah" vakası olarak değil, kurtuluş planını harekete geçirmek için gönüllü bir karar olarak görülüyor, çünkü ölümlülük de öyle. onun eğitici emekleri ve günahın günahları, dünyaya ilk önce iyi ve kötünün bilgisi yoluyla geldi. Ayrıca, Adem ve Havva'nın düşüşüyle ​​birlikte, daha önce "utanç yok" ( Gen 2.25  EU ) bildiklerinden, çocuk anlayışı ancak devam etti .

    Arasındaki bağlantı Adem ve Havva düşmesinden ve İsa Kefaret ve her kişinin kendisine oynadığı rol sık vaazlar, seminer ve öğretimde anılır merkezi öğretidir. Bu aynı zamanda merkezi bir rol oynadığı içinde tapınak .

    Temsil yetkisi

    İsa Mesih Kilisesi, yalnızca İsa Mesih'ten yetki almış birinin onun adına konuşmasına ve kutsal törenler yapmasına izin verildiğini ve diğer şeylerin yanı sıra Heb 5,4  EU ile haklı olduğunu beyan eder : “Kimse bu saygınlığı kendisinden alamaz, ama Harun gibi Tanrı tarafından çağrılır ”. İlk yetkili temsilci Adam'dı. O zamandan beri yetki Musa'ya geçti. Daha sonra İsa Mesih yetkiyi havariler Petrus, Yakup, Yuhanna ve diğerlerine devretti ( Mt 10 : 1-4  AB ). Havarilerin ölümünden sonra irtidat nedeniyle tekrar kaybedildi ( Mt 24,9  EU , 2 Thess 2,3  EU ). Otorite, ilk olarak Vaftizci Yahya ve daha sonra havariler Petrus, Yakup ve John Joseph Smith tarafından yeniden dirilmiş varlıklar olarak ortaya çıktı ve onları eksiksiz bir anahtar otorite olarak el koyarak ona bahşetti ( Elçilerin İşleri 3.20  AB ) . Joseph Smith'ten başlayarak, kısmi yetkiler (çağrı alanına bağlı olarak) kesintisiz bir çizgide değerli üyelere devredildi. Kilise'nin yaşayan Başkanı ve Oniki Havarilerin yaşayan Nisabı her zaman tam kilit yetkiye sahiptir ( Mt 16 : 16–19  EU ). Kilisenin öğretisine göre, bu çemberin dışında hiç kimse tam yetkiye sahip değildir.

    Münhasırlık iddiası

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, İncil'de bahsedilen İsa Mesih tarafından kurulan ve dolayısıyla rahiplik yetkisine sahip tek Kilise olduğu için dünyadaki tek gerçek Kilise olduğunu iddia ediyor. Buna göre, diğer tüm dinler ve kiliseler sadece kısmen doğrudur. Özellikle Mormon Kilisesi'nin ilk temsilcileri, çeşitli metin koleksiyonlarındaki belgelerden görülebileceği gibi, kendi zamanlarında Hıristiyan kiliseleri hakkında çok aşağılayıcı yorumlar yaptılar.

    • Kilisenin ikinci başkanı Brigham Young , diğer Hıristiyan toplulukları hakkında şunları söyledi: "İş Tanrı'ya gelince, onlar en büyük aptallardır" ve "Bugünün sözde Hıristiyanlığından daha cahil bir halk daha önce hiç yaşamamıştı."
    • Kilisenin üçüncü başkanı John Taylor , "cehennem kadar yozlaşmış" olduklarını söyledi.

    Kiliseye göre, büyük mürted başladı kısa bir süre sonra İsa'nın yükseliş cennete ve ile sona erdi Birinci Vision of Joseph Smith Mormonlar için büyük bir döneklik aşağıdaki durumlarda görülebilir 1820 yılında:

    • havarilerin , ilk Hıristiyanların İsa'nın öğretilerini tahrif etmelerini ve takipçilerinin farklı ideolojik gruplara ayrılmasını önlemedeki güçlükleri ;
    • zulüm ve şehit Kilisesi'nin havariler;
    • Kiliseyi yönetmek ve ayinleri dağıtmak için rahipliği elinde tutan kilise liderlerinin kaybı ;
    • kilise liderlerini ve Kilise'yi yönlendirmek için vahiy eksikliği ; ve
    • Hıristiyan doktrininin Yunan veya Neoplatonizm gibi diğer sözde pagan felsefeleri tarafından bozulması .

    Bu nedenle, Mormonlar "Her şeyin restorasyonu" atıfta sözü de eylemleri 03:21  AB ve tüm özgün ve önemli bir doktrinler restorasyon iddiasıyla Hıristiyanlık idi gerekli.

    Katolik Kilisesi bu büyük döneklik gerçekleşti asla inanmaktadır. Bireysel Protestan kiliseleri , Katolik Kilisesi'nde bir irtidat görüyor, ancak onlarla birlikte değil.

    Münhasırlık iddiasına bakılmaksızın, Kilise her zaman mezhepler arası ve dinler arası hoşgörü ve anlayışı savundu ve diğer şeylerin arasındaydı. bağışlar yoluyla diğer dini toplulukları desteklemek için bilinir. Örnekler arasında, Salt Lake City'deki Sinagog ve Rus Ortodoks Katedrali ile kilise bağışlarının yardımıyla inşa edilen Hindu İspanyol Çatal Tapınağı sayılabilir . 2003 yılında, dönemin Kilise Başkanı Gordon B. Hinckley , hoşgörüyü teşvik etme çabalarından dolayı Amerikan hükümetinin en yüksek onurlarından biri olan Özgürlük Madalyası'nı ABD Başkanı George W. Bush'tan aldı . Nasıl, nerede ya da neye Tanrı olarak tapılırsa tapılsın, hiç kimsenin kurtuluşunun reddedilmemesi bir kilise dogmasıdır (İman'ın 11. Maddesi).

    Kilisenin adı

    6 Nisan 1830'da kurulduğunda, kilisenin adı hala "İsa'nın Kilisesi" idi. Ancak bu isim, 3 Mayıs 1834'te kilise liderliğinin oybirliğiyle aldığı kararla "Son Zaman Azizleri Kilisesi" olarak değiştirildi. In Öğreti ve Antlaşmalar'ın , 4 ayet bölüm 115, Joseph Smith'in Tanrı'dan vahiy olarak 26 Nisan 1838 tarihinde yazdı: "Böylece benim kilise bile, son günlerde denecek için Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi ." 26 Nisan 1838'de yapılan son bir değişiklik nedeniyle: İsa Mesih adı yeniden yerleştirildi.

    İsim, Kilise'nin İsa Mesih'e odaklandığını ve Yeni Ahit'ten restore edilmiş "İsa Mesih'in Kilisesi" olduğunu açıkça belirtmek içindir . “Son günlerin” eklenmesi, kiliseyi Yeni Ahit dönemindeki bu çok orijinal “İsa Mesih Kilisesi”nden isim olarak ayırır. Joseph Smith yer gösterici görevini gördü bitiş zamanları ; Ancak, dünyanın sonunun yakın olacağına inanmıyordu.

    Tanrı ve Tanrıları Anlamak

    Smith'in İlk Vizyonu , Utah, Salt Lake City'deki Kilise Tarihi Müzesi'nde sergilenen vitray 1913 vitray penceresinde

    Kilisede, Tanrı ünvanı genellikle Baba Tanrı'ya atıfta bulunur. Her insanın ruhunun babası olduğu için ona baba denir ( İbr 12,9  EU ). Tanrı Baba, evrenin en üstün hükümdarıdır. Kilise kurucusu Joseph Smith, Baba Tanrı'nın altında, diğer şeylerin yanı sıra, Ps 82.6  EU ile gerekçelendirilen sınırsız sayıda tanrı ve ilahi kişilik olduğunu öğretti : "Dedim ki: Siz tanrılarsınız, hepiniz En Yüce'nin oğullarısınız Yüksek". Aynı zamanda her insanın Tanrı'nın çocuğu olarak Mesih'in lütfuyla bir gün kendisi de bir tanrı ya da tanrıça olması mümkündür - bu da kişinin Tanrı'nın sahip olduğu tüm temel nitelikleri elde ettiği anlamına gelir; Smith sevk 2 Kor 3.18  AB ve Resullerin 17.29  AB . Bu doktrine göre, Baba Tanrı prensipte et ve kemikten yapılmış bir bedene sahip yüce bir kişidir ( Gen 1,26-27  EU ).

    Kilisenin öğretisine göre, İsa Mesih, Cennetteki Baba'nın ruh çocuklarının ilk doğanıdır ( Ps 89:27 EU ) ve göksel bir annedir ve dolayısıyla Ruh'taki  kardeşimizdir. Ancak, etten doğan tek kişidir. Mesih, kurtuluş planında Kurtarıcı olarak en önemli role sahiptir. Baba'nın yönetimi altında çalışmasına ve onunla tam bir uyum içinde olmasına izin verin. O Rab'dir ( Yahweh ), Eski Ahit'in Tanrısı ve ben (d. H. Ruh çocukları), diğer dünya öncesi ruhlar ve tanrılarla birlikte, Adem de dahil olmak üzere , aynı zamanda yeryüzünün yaratıldığı Başmelek Mikail'dir ( Kol 1.13 ila 16)  AB ).

    Kutsal Ruh bağımsız, fiziksel olarak bedensiz bir tanrıdır. Baba Tanrı ile aynı düşüncede ve amaçta bir olsun. Vahiyci, gerçeğin doğrulayıcısı, teselli edici ve uyarıcı olarak Kutsal Ruh'un görevi, insanlar üzerindeki etkisini bireysel olarak uygulamaktır. Kutsal Ruh'un da fiziksel bir bedeni olsaydı, Kutsal Ruh insanda yaşayamazdı. Bedensiz bir ruh olarak, insanların kalplerinde yaşayabilir ve aynı zamanda birçok insanda gerçeği teyit edebilirdi.

    Sabahın oğlu Lucifer ( Şeytan ), aynı zamanda babanın ruh çocuğudur ( İş 1.6  EU ; 2.1 EU ). Ancak isyanı ve Baba Tanrı'nın üzerine çıkma arzusu nedeniyle, Cennetteki Baba'nın huzurundan kovuldu ( İşa 14 : 12–15  AB ). O, etten kemikten bedeni olmayan, kurtuluş işini yok etmek isteyen ve insanlar için kötü şeyler isteyen kötü ruh kardeşidir, insanlar için iyilik isteyen ruh kardeşi İsa Mesih'in zıt kutbudur.

    İnanç Makaleleri

    Chicago Democrat'ın editörü John Wentworth, Joseph Smith'ten "Mormon" inancının bir özetini istedi. Sonuç, daha sonra "İnanç Maddeleri" adı altında kanonlaştırılan ve Büyük Fiyatın İncisi kitabına eklenen 13 puan oldu . Doktrini iyi veriyorlar ama tamamen değil:

    Köken ve tarih

    1830'dan 1839'a kadar büyük LDS hareketleriyle Doğu Amerika Birleşik Devletleri

    Kilise , 19. yüzyılın başlarında New York Eyaleti'nin kuzeyindeki kırsal kesimde , bu alanın hala keşfedilmemiş bir bölge olduğu zaman ortaya çıktı. Orada yaşayan nüfus esasen Protestandı ve İncil'e inanıyordu, ancak çoğu zaman herhangi bir kiliseye ait değildi. Batıl inançlar da yaygındı. Bazen farklı aile üyeleri farklı mezhepleri itiraf etti.

    Temel (1820–1830)

    Joseph Smith'in Portresi

    Nihai kurucusu Joseph Smith Jr. , 1820'de hangi kilisenin gerçek olduğu konusunda dua ettikten sonra bir vizyon gördüğünü açıkladı. Bu sözde İlk Görümde iki kişi, Baba Tanrı ve İsa Mesih ona göründü. O dönemde var olan tüm kiliselerin hatalı olduğunu ve hiçbirine katılmaması gerektiğini söylediler. (Her biri olayın bir veya diğer unsurundan bahsetmeyen birkaç rapor var)

    1823'ten 1827'ye kadar, bu kez kendisine Mormon Kitabı'nı, Smith'in katkılarıyla, yüzyıllardır yakınlardaki bir tepede saklanan altın plakalardan tercüme etme görevini veren Moroni adlı bir melekten başka görünüşler vardı. "Seer taşları" Urim ve Thummim yardım etmek için tabakların üzerinde tuttu . Bundan sonra Moroni plakaları saklamaya aldı . Kitap ilk olarak 1830'da, Kilisenin örgütlenmesinden kısa bir süre önce yayınlandı.

    1829 yılında yükseldi John the Baptist çıktı Joseph Smith ve onun iştiraklerinden Oliver Cowdery ve onlara verdi Harun papazlığını vaftiz etmek yetkisine sahip. Birkaç hafta sonra, Mesih Petrus , Yakup ve Yuhanna'nın havarileri ortaya çıktı ve onlara Melçizedek rahipliğini bahşeterek , İsa Mesih'in Kilisesi'nin "restorasyonu"nun yolunu açtı. Resmi kuruluş, 6 Nisan 1830'da Joseph Smith'in "birinci yaşlı" ve Başkan ve Oliver Cowdery'nin "ikinci yaşlı" olduğu, Hyrum ve Samuel Smith (Joseph'in kardeşleri) ve Peter Whitmer Jr. ile gerçekleşti. ve David Whitmer kayıtlı üyelerdir.

    Kilise çabucak sadık destekçiler ve sert rakipler buldu. 1830 gibi erken bir tarihte, Joseph Smith kardeşi Samuel'i ilk misyoner olarak gönderdi. Çevreden nispeten çok sayıda insan yeni kiliseye katıldı. Kilise karşıtları boykot ve ihbar gibi yollara başvurmuş, bazen de saldırıya geçmiştir. Joseph Smith'in kişiliğine yönelik ilk gazete makaleleri ve broşürler de bu döneme aittir. Kilisenin liderlerine ve kurucularına yönelik gazete makaleleri ve eleştiriler, kilisede Şeytan'ın restore edilmiş sevindirici habere karşı dolaylı eylemi olarak sınıflandırılmış ve sıklıkla sınıflandırılmaktadır.

    Kirtland ve Missouri (1830-1840)

    Bu rahatsız edici koşullar nedeniyle, Joseph Smith Kilise merkezini 1831'de Kirtland, Ohio'ya taşıdı. Bu, üyelerin çoğunun, hala seyrek nüfuslu Ohio'da yeniden inşa ettikleri çiftliklerini ve işletmelerini kaybetmesi anlamına geliyordu.

    Burada Kilise ilk tapınağını, Joseph Smith'in Doktrin ve Antlaşmalar bölüm 110'da açıkladığı gibi , Tanrı adına hareket etmek için daha fazla yetki aldığını iddia ettiği Kirtland Tapınağı'nı inşa etti . 1834'te " On İki Havariler Kurulu ", bir peygamber olarak Joseph Smith'in yönetiminde bir yönetim organı olarak kuruldu. 1833'te Joseph Smith , Zion şehri konseptini burada geliştirdi . Kilisenin ilk zamanlarında insanlar sadece inancın öğretilerini ikrar etmekle kalmamalı, aynı zamanda peygamber tarafından bunun için belirlenen yerlere birlikte yerleşmelidir. "Kalpleri temiz olanların" ortak yerleşimi, teokratik bir yönetim olan Sion olarak kabul edildi. İlk Kudüs cemaatinin mal topluluğu ruhunu canlandırmak için birleşik düzen ilkesi vaaz edildi ve kilise içinde yaşamaya çalışıldı .

    Joseph Smith tarafından kurulan özel bir kredi kurumu olan Kirtland Safety Society Anti-Banking Company 1837'de çöktüğünde , liderler de dahil olmak üzere birçok Kilise üyesi büyük miktarlarda para kaybetti. Bu, daha fazla sayıda kişinin yalnızca Joseph Smith'in ilahi görevini sorgulamasına değil, aynı zamanda bir yalan olarak buna karşı çıkmasına neden oldu .

    1831 gibi erken bir tarihte Joseph, o zamanlar ABD'nin batıdaki sınırı olan Missouri'ye yöneldi ve orada kilise birimleri kurdu. Kiliseyi uzun vadede oraya yerleştirmek istedi ve Bağımsızlık şehrinde, tapınak Kirtland'da inşa edilmeden önce, Bağımsızlık kentinde gelecekteki bir ana tapınak için bir yer belirlemişti, ancak henüz inşa edilmemişti. . 1833'teki kanlı zulümden sonra , yerel "azizler", kendilerine verdikleri adla, Uzak Batı şehri çevresindeki Missouri'nin kuzey bölgelerine kaçtı. Kirtland'ın çöküşünden sonra, Smith takipçileriyle Ohio'dan ayrılmak zorunda kaldı ve "Azizleri" Missouri'ye kadar takip etti. Joseph Smith 1838'de orada tutuklandı ve birkaç iş arkadaşıyla birlikte tutuklandı.

    1838'de Vali Lilburn Boggs , Missouri İcra Emri 44'ü yayınladı : "Mormonlar ya ülkeden kovulmalı ya da yok edilmelidir."

    Başka bir tapınak alanı, 1839'da Uzak Batı'da açıldı. Ancak, daha fazla inşaat yoktu. Zion şehirleri inşa etme planları, zulüm ve ardından gelen ayrılma nedeniyle başlangıçta tıkandı.

    Nauvoo (1840-1845)

    Mülteciler Illinois'e götürüldü ve orada, daha sonra Nauvoo olarak adlandırdıkları şehir olan Ticarette Mississippi'nin kıyısında yeni bir başlangıç ​​olarak kuruldu . Oradan misyonerlik çalışmaları tüm dünyada, özellikle Avrupa'da başladı. Yine bir tapınak inşa edildi. Nauvoo, kendi milisleri Nauvoo Lejyonu ile pratikte bir şehir devleti olarak özel bir statü aldı .

    17 Mart 1842'de Nauvoo'da “Peygamber” Joseph Smith, Jr.'ın eşi Emma Smith'in başkanlığında Kilise'deki kadınlar için bir örgüt olarak Yardımlaşma Cemiyeti (Relief Society) kuruldu.

    Mormon-eleştirel gazete "Nauvoo Expositor"un matbaasının - yayınlanan tek sayısında, bu, esas olarak kilise liderlerinin gizli çokeşliliğini kınadı - Belediye Başkanı Joseph Smith tarafından görevlendirilen bir mareşal tarafından, kiliseye karşı halkın öfkesi. çevredeki topluluklar harekete geçti. Bu , 27 Haziran 1844'te Joseph Smith ve kardeşi Hyrum'un bir mafya tarafından öldürülmesiyle sonuçlandı. Bir dizi ayrılıkçıya yol açan veraset meselesi üzerine hararetli bir tartışma çıktı. Kıdemli havari Brigham Young , üyeliğin büyük kısmını üstlendi. Diğer hiziplerin çoğu, çok daha sonra (1860'tan itibaren) , 2001'den beri Mesih'in Topluluğu olarak adlandırılan İsa Mesih'in Yeniden Düzenlenmiş Son Zaman Azizleri Kilisesi'ni oluşturmak için birleşti .

    Salt Lake City'e taşındı

    Mormonların 1846 ve 1869 yılları arasında Rocky Dağları'nın Büyük Havzası'na göçü ve ayrıca Mormon Taburu rotasının bir parçası ve el arabası öncülerinin rotası
    Kuzey Amerika'daki Mormon yerleşimleri

    Joseph Smith, daha fazla zulümden kaçınmak için Kilisenin ıssız bir bölgeye taşınması gerekip gerekmediğini zaten düşünmüştü. Brigham Young bunu, neredeyse tüm Mormonların Nauvoo'dan (erken zorunlu olarak) göç etmesi ve 24 Temmuz 1847'de bugünkü Salt Lake City şehrini kurduğu Rocky Dağları'ndaki Büyük Tuz Gölü vadisine yerleştirilmeleriyle fark etti . Bu güne kadar kilisenin merkezi olarak kaldı.

    Salt Lake City'de Konsolidasyon (1850-1896)

    Her şeyden önce, yeni bölge açıldı. Ancak kısa süre sonra, özellikle ABD'nin doğusunda , Kanada ve Avrupa'da insanları öğretilerine ikna etmeye çalışmak için misyonerler yeniden gönderildi . Buna “Collection in Zion”, yeni kurulan “ Deseret Eyaleti”ne göç de dahildir . Yüksek düzeyde göç ve çok sayıda çocuk nedeniyle nüfus hızla arttı. Sonuç olarak, daha önce neredeyse yerleşim olmayan topraklar açıldı ve hem dini hem de ekonomik olarak ve yasalarda kiliseden çok güçlü bir şekilde etkilenerek giderek daha fazla ekildi. 1852'den beri, daha önce gizli olarak uygulanan çoğul evlilik , açıkça uygulandı.

    Utah'ın ve "Deseret Eyaleti" nin erken dönem tarihi , üyeleri ilk birkaç yılda neredeyse tamamen kendi aralarında olduğundan, genellikle büyük ölçüde Kilise tarafından şekillendirilmiştir. Bu bağlamda, Mormonlar tarafından işlenen ve sözde Mountain Meadows Katliamı'nın meydana geldiği 1857 Utah Savaşı'dır .

    Bağlı köle sorusuna karşı savaşmış Amerikan iç siyaseti eşlilik alenen öğretilen ve 1852 yılından bu yana uygulanan ve giderek kısıtlayıcı kanunlar ile bu uygulama daha zor Kilise için yapılmıştı. Kilise liderliği tarafından anayasaya aykırı olduğu düşünülen bu yasaların uygulanması, üyelerin toplu olarak tutuklanmasına ve kilise mallarının büyük çapta müsaderesine yol açtı. B. Arazi ve kilise binaları. Çok eşli ailelerin bir kısmı Meksika veya Kanada'ya göç ederek baskıdan kurtuldu. Buna karşılık, 1890'da, o zamanki Başkan ve Peygamber Wilford Woodruff , 1890 Manifestosu'nda çok eşliliğin Kilise'de artık kabul edilemez olduğunu ilan etti . Bu, 1896'da Utah'ın eyalet bağımsızlığında önemli bir faktördü. Ancak , kurucunun yeğeni Joseph F. Smith'in (1901-1918) başkanlığına kadar , İkinci Manifesto ile çok eşliliğin Kilise içinde tamamen ortadan kaldırılabileceği mümkün değildi . Şu anda, bazıları bugün hala çok eşliliği uygulayan gruplardan başka bölünmeler de vardı.

    Dünya çapında genişleme (1900'den beri)

    1830'dan bu yana milyonlarca LDS Kilisesi'nin dünya çapında büyümesi

    Yasal tanınma ve finansal konsolidasyondan sonra ve Birinci Dünya Savaşı'ndan bu yana daha da güçlenen kilise, kendisini uluslararası olarak konumlandırmaya başladı. O zaman, tüm üyelerin Utah'ta toplanması fikri terk edildi. Bunun yerine, üyelere dünyanın yaşadıkları yerlerinde Kilise'yi inşa etme görevi verildi.

    1978 yılına kadar siyah Afrika kökenli erkekler rahiplik alamamış ve dolayısıyla liderlik rollerini üstlenememişlerdir. Ayrıca tapınağı ziyaret etmelerine veya tapınak kutsamalarını almalarına izin verilmedi. Brezilya'da siyah Afrika kökenli büyük din değiştirenlerin girişiyle teşvik edilen başkan Spencer W. Kimball , rahipliğe vahiy vererek, artık tüm erkeklerin, ırksal kökenleri ne olursa olsun, rahiplik alabileceğini söyledi.

    Kilisenin şu anda 16.118.169 üyesi var (31 Aralık 2017 itibariyle), bunların yarısından fazlası Amerika Birleşik Devletleri dışında yaşıyor; önemli odak noktaları Okyanusya, Latin Amerika ve Afrika'dır. Kilisenin daha güçlü uluslararası varlığının bir işareti, 1990'dan beri kilisedeki tapınak sayısındaki büyük artıştır . Doğu Avrupa'daki kilise güçlü (yakalayan) bir büyüme gösterirken, Batı Avrupa sanayi ülkelerindeki üye sayısı ya azalmakta ya da durmaktadır.

    organizasyon

    Tabernacle Korosu radyo ve televizyon programı 75. yıldönümü 2004 Müzik & Söz Söyleme

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin teolojisine göre, Kilise'nin tüm yapısı rahiplik organizasyonu üzerine inşa edilmiştir . Rahiplik, Tanrı adına hareket etme gücü ve yetkisi anlamına gelir. Bu ilke, kilisenin eğitim sistemi veya yönetim, inşaat, öğretim materyali üretimi, çeviri gibi profesyonel, tam zamanlı gerektiren alanlar gibi onun kurduğu kuruluşları desteklemek için değil, yalnızca pastoral işlevindeki kilise için geçerlidir. İş.

    Üyeler, tüm kilise seviyelerindeki ofislere çağrılır. Vakaların büyük çoğunluğunda ücretli profesyonel din adamları yoktur ve din adamı olmak için herhangi bir üniversite eğitimi yoktur. Sözde Genel Yetkililer (dünya veya bölge düzeyinde sorumluluğu olan) Kilise'nin şirket holdinglerinden bazı ödemeler alırlar.

    Zaman içinde büyük ölçüde değişen ve zamanın ve yerin koşullarına esnek bir şekilde uyarlanabilen kilise organizasyonu hiyerarşik olarak yapılandırılmıştır . Hiç kimse bir göreve başvuramaz, ancak bir göreve atanır. Sorumlular, belirli bir işlev sahibinin seçiminin, görevi atamasına izin verilen kişilere kişisel açıklama yapılmasına dayandığına inanmaktadır. Kimin, kimin, hangi örgütsel düzeyde atanması gerektiği kesin olarak tanımlanmıştır. Kim seçildiyse, görevi kabul edip etmeyecekleri gizli bir görüşmede sorulacak. Bu durumda itiraz, halka açık bir toplantıda ilgili üyelerin onayına sunulur. Ellerini göstererek atamayı kabul ederler ve yeni atanan kişiyi ofisinde desteklemeyi taahhüt ederler. Elinizi kaldırarak da buna karşı konuşabilirsiniz. Kilisenin üst yönetim kademesi de yıllık olarak tüm kiliseye sunulmakta ve bu şekilde teyit edilmektedir. (Şimdiye kadar, rızanın reddedilmesi nedeniyle yapılan temyiz, yalnızca istisnai durumlarda etkisiz kalmıştır.)

    Ömrünün sonuna kadar devam eden peygamberlik ve havarilik makamları dışında , çağrılar sınırlı bir süre için telaffuz edilir. Sonuç olarak, hiyerarşideki üyelerin görevleri ve konumları genellikle yaşamda birkaç kez değişir. Bölgeler üstü düzeyde kapsamlı işlevlerin daha sonraki bir zamanda yerel düzeyde, yerel toplulukta görevlerle takip edilmesi alışılmadık bir durum değildir.

    Kadınlara rahiplik verilmese bile, tüm hiyerarşik seviyelerde liderlik rolleri vardır ve Yardımlaşma Cemiyeti (Yardım Cemiyeti), genç kadın organizasyonu ve birincil dernek (anaokulundan itibaren çocuklar için organizasyon) alanlarında liderlik rolleri verilir. 12 yaşına kadar) Rahiplik Makamının Görevleri. Her alanda erkek rahiplik liderleriyle değiş tokuş sağlanır.

    Vahiy ilkesi, Kilise'nin liderliğinde önemli bir rol oynar. Herkesin sorulara cevap bulabileceği ve Tanrı ile kişisel diyalog yoluyla sorunların çözülmesine yardımcı olabileceği öğretilir. Bu, kişinin kendi hayatı için olduğu kadar aile ve kilise sorumlulukları için de geçerlidir. Örneğin, bir koğuş lideri, koğuşa liderlik etmeyle ilgili sorular hakkında vahiy alabilir, ancak tüm kilise için değil. Kilisenin hiyerarşik yapısı bu öğretide kendini gösterir. Bununla birlikte, Kilise'nin inançlarının temel bir ilkesi, vahiylerin alınmasının, İncil'deki "arayın ve bulacaksınız, isteyin ve alacaksınız, kapıyı çalın ve size açılacak" ilkesine göre bilişsel ve ruhsal çabalar gerektirdiğidir. Bu nedenle kilise liderliği, özellikle son birkaç on yılda, üyelerin zorluklarının ve sorunlarının farkında olduklarını ve bu konularda ilham ve vahiy aradıklarını birkaç kez vurguladı. Kilise içindeki daha düşük hiyerarşik seviyelere dayanan reform yaklaşımlarının, önde gelen bakanların yine de işlevlerini yerine getirirken daha geniş kapsamlı vahiy haklarına sahip olduklarını iddia edebilmeleri gerçeğiyle daha zor hale getirilip getirilmediği veya yavaşlatılıp yavaşlatılmadığı tartışmalıdır.

    Genel Konferans izleyici perspektifinden 2008 yılında,

    Genel konferans

    Her Nisan ve Ekim, inanan Mormonlar bir araya LDS Conference Centre içinde Salt Lake City , Utah ve tutun genel konferansı . Konferans, Kilise'yi etkileyen tüm önemli konuları ele alacaktır. 1978 yılında rahiplik vahiy ve 1890 manifestosu genel konferanslara kabul edilmiştir. Kilisenin yeni Başkanları da genel konferanslarda tanıtıldı. LDS Konferans Merkezi, dünyanın en büyük dini toplantı salonlarından biridir.

    dünya seviyesi

    Genel organizasyonun şematik gösterimi

    Bölgesel düzey

    Bölgesel organizasyonun şematik gösterimi

    Yerel düzey

    Yerel organizasyonun şematik gösterimi

    kilise hayatı

    Kilise yaşamının önemli bir bölümü bu amaçla yapılan toplantı evlerinde geçmektedir. Genellikle tüm etkinlikler için erişilebilirdirler. Kilise ayinlerinin yanı sıra top oyunlarından oyunlara ve dans gecelerine kadar sosyal etkinlikler burada gerçekleşiyor. Cemaatler yönetilebilir durumda tutulur ve 500'den fazla üyesi yoktur.

    Kilise yaşamı için başka bir yer de tapınaklardır . Bunlar yalnızca Kilise'nin doktrinini yaşamaya kendini adamış ve piskoposları ve kazık başkanları tarafından layık görülen vaftiz edilmiş üyeler için ayrılmıştır.

    Sadece Kilisenin erkek üyelerine, kendilerine liderlik rolleri atanan rahiplik bahşedilir. Kadınlar konsey organlarında yer alır ve kendi bölgelerinde liderlik rollerini üstlenirler.

    Pazar, kişinin kilise toplantılarına katıldığı ve Tanrı'ya zaman ayırdığı "Şabat Günü" olarak kutlanır. Bu, aile etkinlikleri, akraba ziyaretleri, hasta ziyaretleri, kutsal yazı çalışması veya soy kütüğü olabilir. Genel olarak, mümkünse pazar günleri kimsenin sizin için çalışmamasına özen gösterilir; bu nedenle z. B. restoran ziyaretleri veya spor etkinlikleri hoş karşılanmaz. Sebt gününün İncil ilkesi uygulanır, ancak belirli bir güne bağlı değildir. Örneğin İsrail'de kilise üyeleri Şabat günlerini Cumartesi günü kutlarken, Arap dünyasında Cuma günü kutlanır.

    Çocuklar ve gençler için de yaygın olarak kabul edilen kapsamlı programlar vardır. Bunlar din ve ahlak eğitimi, anlamlı boş zaman etkinlikleri, mahalle ve çevre projeleri için yapılan etkinliklerdir. Gençler için “eğlence faktörü” de dahildir.

    Kilise, üyelerini çocukluktan itibaren kutsal yazıları incelemeye teşvik eder. Bunun arkasındaki ders, Tanrı'yı ​​daha iyi tanımanız ve Tanrı'nın sizinle Kutsal Ruh aracılığıyla konuşmasıdır. Tüm kutsal yazılar, yönergeler ve dergilerle birlikte kilisenin neredeyse tüm kütüphanesi, kilisenin web sitesinden veya akıllı telefon uygulaması “Arşiv Kilise Edebiyatı”ndan ücretsiz olarak indirilebilir.

    Kiliseye Katılmak

    Mormon vaftizi
    vaftiz

    Kiliseye giriş vaftiz yoluyla gerçekleşir. Diğer kiliselerin vaftizleri tanınmaz. Bu sadece bebek vaftizinin reddine değil , aynı zamanda Mormon otorite anlayışına da dayanmaktadır: diğer kiliseler geçerli bir vaftiz için gerekli ilahi otoriteden yoksundur. Katılmak isteyenlere, genellikle misyonerler aracılığıyla, daha uzun bir süre boyunca temel doktrinler öğretilir. Vaftizden önce, temel Kilise doktrinlerinin anlaşıldığından emin olmak için kıdemli bir misyonerle görüşme yapılır.

    Vaftize kabul için kritik faktörler şunlardır:

    • Asgari yaş sekiz
    • Öğretilerin ana hatlarını anlayın
    • Uyulması gereken emirlerin bilgisi
    • Geçmiş günahlardan tövbe
    • Evli kişiler vaftiz edilmek için eşlerinin rızasını gerektirir
    • 18 yaşından küçükler için yasal temsilcinin muvafakati bulunmalıdır.

    Ciddi ihlaller söz konusu olduğunda (örneğin kürtaja dahil olmak - bir erkek durumunda bile), misyon başkanı açıklayıcı bir tartışma yoluyla tövbeyi belirlemelidir. Adam öldürme veya cinayetten hüküm giymiş vaftiz adayları, vaftiz edilip edilemeyecekleri konusunda Birinci Başkanlığın onayına tabidir. Adayın gelecekte Kilise ilkelerine göre bir yaşam sürmek isteyip istemediği açıklığa kavuşturulduğunda ve önceki ihlallerini mümkün olduğunca tövbe edip düzelttiğinde, vaftiz için kabul edilecektir.

    Vaftiz, yetkili bir rahiplik sahibi tarafından en az iki tanığın huzurunda tamamen daldırılarak gerçekleştirilir . Vaftiz yoluyla vaftiz edilecek kişi, tersine çevirmek şartıyla önceki tüm günahlardan kurtulur. Kanonik üyelik yalnızca vaftiz yoluyla kurulur. Ancak kilisenin öğretilerine göre, Tanrı'nın krallığının kilisesine üyelik de gereklidir. Bu sadece, genellikle birkaç gün sonra, birkaç Melçizedek Rahipliği sahibinin ellerini koyması yoluyla gerçekleştirilen Kutsal Ruh'un aktarımı yoluyla gerçekleşir. Üyelik de kelimesi kelimesine onaylanır.

    Vaftiz edilmemiş çocuklar on dokuz yaşına kadar kayıtlı üyeler olarak kaydedilir.

    Vaftiz edilmiş üyeler genellikle diğer vaftiz edilmiş üyelerin adlarının önüne “kardeş” veya “kız kardeş” kelimesini ekler.

    Yerel piskoposun kararına göre aklı başında olmayan kişiler, tövbe edemeyecekleri için vaftiz edilmeyeceklerdir. Vaftiz edilmemiş kayıtlı üyeler olarak özel bir statüye sahiptirler.

    Pazar servisi

    Salt Lake City'de bir şapel

    Her zamanki kilise hizmeti üzerinde Pazar içerir:

    • Dinsiz toplantısı (60 min)
      Bu ibadet en önemli parçasıdır. Burada Rab'bin Sofrası ekmek ve su şeklinde verilir, ilahiler söylenir ve gençler de dahil olmak üzere erkek ve kadın üyeler tarafından konuşma adı verilen bazı vaazlar vardır . Başlangıçta Rab'bin Sofrası şarapla kutlandı, ancak “Bilgelik Sözü”nün tanıtılmasından sonra şarabın yerini su aldı. Aileler buna tamamen katılır. Hizmete gelen ziyaretçiler, hizmetin ciddi olayına uygun olarak terbiyeli ve gizli bir şekilde giyinmelidir. Bu, özellikle vaazın saygınlığının vurgulanması ve kutsal törenden dikkatin dağılmaması için ibadet sırasında kutsal törenler gerçekleştiren rahiplik sahipleri için geçerlidir. Erkekler tercihen bir gömlek ve kravat ve muhtemelen bir ceket giymelidir; Kadınlar genellikle etek veya elbise giyerler.
    • Pazar okulu (50 dk)
      Yetişkinler, gençler ve ilgili yabancılar için farklı sınıflar vardır. Kutsal yazılardan konular, peygamberlerin açıklamaları ve diğer kilise liderleri tartışılır.
    • Nisap toplantısı veya Yardımlaşma Derneği / Genç Kadınlar (50 dakika)
      Rahiplik sahiplerinin ayrı ayrı toplandığı yer: "Deacons" (11 ila 14 yaş arası), "Öğretmenler" (13 ila 16 yaş arası), "Rahipler" (15 ila 15 yaş arası) 18 yaşında), "Yaşlılar" ve "Yüksek Rahipler" (18 yaşından itibaren). Aynı şekilde Yardımlaşma Cemiyeti'ndeki kadınlar ve 12-18 yaşlarındaki kızlar da genç kadın cemaatlerinde buluşuyor. Burada öğretiler özellikle grup için tartışılır ve tartışılır.
    • İlköğretim birliği (kısa İlköğretim; Pazar okulu ve kolej toplantısı sırasında)
      Bu, on iki yaşına kadar olan çocukların aile dışında, yaş gruplarına göre ayrılmış temel din eğitimidir.

    6 Ekim 2018'de Kilise, haftalık hizmetlerin iki saatle sınırlı olacağını duyurdu.

    Hizmetin bölünmesi (Ocak 2019'dan itibaren)
    yetişkin Gençler çocuklar uzunluk
    Kutsal toplantı 60 dakika
    Geçiş aşaması 10 dk
    • Genç Kadınlar ve Gençlik Rahipliği (2. ve 4. Pazar)
    • Piskoposun yönetimi altında (5. Pazar)
    İlköğretim Çocuk Derneği 50 dakika

    dualar

    Halka açık ve kişisel dualar her zaman “Gökteki Baba”ya yöneliktir ve İsa Mesih adına söylenir. Cemaat duası yapıldığında, namaz bittikten sonra hazır bulunanların “ Amin ” diye olumlu cevap vermesi adettendir . Diz çökerek, ayakta veya oturarak dua edersiniz. Üyeler, her gün şahsen, aile olarak ve yemeklerden önce dua etmeye teşvik edilir. Sözlü olan sakrament ve vaftiz duaları dışında tüm dualar özgürce konuşulur. Genellikle dualar, kişisel koşullara ve duanın nedenine bağlı olarak bir teşekkür ve bir istek içerir.

    Rahiplik sorumlulukları

    “Müjde”yi (Mormon teolojisi anlamına gelir) öğretmeye ek olarak, rahipliğin “kutsal törenleri” yerine getirme görevi de vardır. Bu yönetmelikler şunlardır: vaftiz, onay, gizi, rahiplik veren çocukları kutsuyor , nimet hastaları , baba nimet, ve daha fazlası.

    Hangi rahiplik makamının hangi kutsal törenleri yerine getirmesine izin verildiği iyi bilinmektedir.

    Dini eğitim

    Carillon Kulesi Brigham Young Üniversitesi , bir kilise eğitim kurumu

    Pazar toplantılarına ek olarak 14-18 yaş arası gençler için seminer programı ve 18-30 yaş arası genç yetişkinler için enstitü programı bulunmaktadır. Her ikisi de Church Education (CES) tarafından organize edilmektedir . Yerel koşullara bağlı olarak, haftada bir akşam veya her gün sabah okuldan veya işten önce yapılır. Çoğunlukla gönüllü öğretmenler CES tarafından sağlanmakta ve eğitilmektedir.

    pastoral bakım

    Pastoral bakım, diğer kilise görevleri gibi, birçok kişinin omuzlarına dağıtılır. Spesifik olarak bunlar, genellikle bir gençten (Harun rahipliğinin öğretmeni veya rahibi) ve bir Melçizedek rahiplik sahibinden oluşan bir çift rahiplik sahibidir. Birlikte bazı üye ailelere sözde bakıcı olarak atanırlar ve onlara dostluk gösterme ve her türlü ihtiyaçlarında yardım etme görevi vardır. Bu, inancı güçlendiren bir mesajın iletildiği düzenli bir pastoral ziyareti de içerebilir. Kadınlar da aynı şekilde hizmet ettikleri bazı eşlerle eşleştirilir.

    Aylık oruç

    Yeterince yaşlı ve sağlıklı olan üyelerin maneviyatlarını güçlendirmek için her ayın ilk Pazar günü oruç tutmaları tavsiye edilir. Bu, iki öğün yemekten kaçınmak anlamına gelir. Sonuç olarak tasarruf edilen para genellikle muhtaçlara bakmak amacıyla bağışlanır.

    Oruca dua eşlik etmeli ve oruç ve şehadet toplantısı ile sona ermelidir. Bu, herkesin inançlarını paylaşmaya davet edildiği özel bir ayin toplantısıdır.

    Aile hayatı

    Bir Mormon aile ev akşamı

    Aile, Tanrı'nın Kilisesi'nin doktrinine göre örgütlenmiştir ve kurtuluş için özel bir öneme sahiptir. Aktif ve olumlu bir aile hayatı, kilise liderleri tarafından şiddetle vurgulanır. Kadınların annelik rolü çok takdir edilmektedir. Anne, çocukların bakımından ve yetiştirilmesinden birinci derecede sorumludur. Baba, aileye sevgi ve doğrulukla başkanlık edecektir. Ailenin yaşamak ve korunmak için ihtiyaç duydukları her şeye sahip olmasını sağlamakla yükümlüdür. Kilise öğretisi, baba ve annenin bu kutsal sorumluluklarda eşit ortaklar olarak birbirlerinin yanında durmaları gerektiğini öğretir. Sakatlık, ölüm ve diğer durumlar bireysel uyum gerektirebilir.

    Bu dogmayı takiben, kilise içindeki ailelerin, özellikle batıya yönelik sanayileşmiş ülkelerdeki ortalama çocuk oranına kıyasla, genellikle daha fazla çocuğu var.

    Aile, yalnızca Pazar ayinlerine kısmen katılmakla kalmaz, aynı zamanda Pazartesi günü bir aile evinde akşam birlikte bir fırsat da gelir . Orada ailenin sorunları ve planları tartışılabilir. Ebeveynler bu akşamı, çocuklarına eğlenceli ve rahat bir ortamda merkezi sevindirici haber doktrinlerini tanıtmak için kullanırlar.

    Bir erkek ve kadın tapınakta evlendiğinde törene mühürleme denir . Tapınakta mühürleme, ailelerin sonsuza kadar sürmesini sağlar. Bu, bireylerin İsa Mesih'in öğretilerine göre yaşaması koşuluyla, dünyevi aile bağlarının ölümün ötesinde de devam edeceği anlamına gelir. Bu çiftin çocukları daha sonra doğduğunda, otomatik olarak ebeveynlerine mühürlenirler. Evlendikten sonra Kilise'ye katılmayan veya başka nedenlerle tapınakta evlenmeyen evli çiftler, daha sonraki bir tarihte yine de tapınakta birlikte mühürlenebilirler. Ebeveynler ayrıca çocuklarını kendilerine mühürleyebilirler. Bu mühürleme törenleri, ölenler adına da gerçekleştirilebilir, böylece aileler nesiller boyunca birbirine bağlanabilir.

    Evlenmemiş üyeler, aynı zamanda Kilise üyesi olan bir partnerle evlenmeye teşvik edilir. Dinler arası evliliğe girmek tavsiye edilmez; Ancak bu kilise tarafından kabul edilmektedir.

    Bir aile, uzak mesafeler veya diğer koşullar nedeniyle kilise yaşamına katılamıyorsa, babanın yönlendirmesi altında, Rab'bin Sofrası, şarkılar, dualar, öğretiler vb. sorumlu kilise lideri.

    tapınak

    Tapınak, Kilise üyeleri tarafından özellikle kutsal bir yer olarak anlaşılır. Orada kişi Tanrı'ya karşı özel yükümlülüklere girer (tapınak antlaşmaları denir) ve kurtuluş planı hakkında sembolik olarak öğretilir. Yeni kabul edilen üyeler, vaftiz edildikten sonra bir yıl veya daha uzun süre tapınak kutsal törenlerine katılamazlar.

    Tapınak ziyaretçileri, tapınağın dışındaki tapınak töreninin özellikle kutsal kısımları hakkında konuşmamayı taahhüt ederler.

    misyonerlik

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi misyoner bir dindir ve dünya çapında yaklaşık 65.000 tam zamanlı misyoneri seferber eder. Genç erkekler 18 yaşından itibaren iki yıllık tam zamanlı bir görev yapabilirler. Emeklilik yaşı olan 19 yaş ve üstü evli çiftler de bu hizmeti daha kısa bir süre için (genç kadınlar için 18 ay ve daha yaşlı evli çiftler için 12 ila 23 ay) yapabilirler. Görev her zaman gönüllüdür, ancak genç erkekler tam zamanlı görevlerde bulunmaya teşvik edilir. Bazılarına göre "inanç inşa edebilir".

    Kilise misyonerleri genellikle bu süre zarfında hizmet ettikleri kilisenin mali desteği olmadan misyonerlik çalışmalarının tüm maliyetini üstlenirler. Günlük rutin bir dereceye kadar önceden belirlenmiştir; odak noktası kişisel temaslardır. Tam zamanlı misyonerler, sokaktaki insanlara hitap ederek, sergiler ve kilise etkinlikleri düzenleyerek, ilgili taraflarla randevular alarak, sosyal alanda yer alarak ya da sadece kapı kapı dolaşarak misyonerlik yaparlar. Görev sırasında misyonerler çileci bir yaşam tarzı izlerler. Radyo, televizyon ve sinema kullanımına izin verilmemektedir. Ayrıca özel olarak buluşmak, dansa gitmek veya flört etmek de yasaktır. Bu süre zarfında karşı cinsle aranıza mesafe koyun. Misyonerler, aileleriyle haftalık olarak telefon, görüntülü sohbet, çevrimiçi mesajlaşma veya posta yoluyla iletişim kurmaya teşvik edilir. Tek tip bir görünüm (gömlek, kravat, isim etiketi veya etek) zorunludur.

    İsa Mesih Kilisesi'nin üyeleri, İncil'deki İsa Mesih'in sevindirici haberini dünya çapında vaaz etme emrine uyarlar. Herkesi Mesih'e götürmeye ve aynı zamanda onların iade edilmiş sevindirici haberin nimetlerinden yararlanmalarını sağlamaya çalışır. Bir yandan iyi bir örnek oluşturarak dikkatleri üzerine çekmeye çalışırlar, diğer yandan mesajı henüz almamış olanlara da ulaştırmaya çalışırlar. Bu vaaz, öncelikle tam zamanlı misyonerler tarafından desteklenen yerel üyeler tarafından yapılır. Ayrıca üyelerin müjdeyi diğer insanlarla paylaşma ve Kilise materyalleri ve çeşitli kilise etkinliklerine davetiyeler sağlama fırsatı bulmasının nedeni de budur. Üyeler, Kilise'nin öğretilerini tanıdıkları arasında paylaşmaya teşvik edilseler de, baskıya değil, bireyin seçim özgürlüğüne saygı duymaya teşvik edilirler.

    Bu tam zamanlı misyonerlerin çalışmaları, belirli bir coğrafi alandan sorumlu olan ve doğrudan " On İki Havariler Kurulu "na rapor veren bir misyon başkanı tarafından denetlenmektedir .

    biçimlendirici emirler

    LDS Kilisesi'nde kullanılan ondalık formları ve zarflar

    Kilise üyelerinin alkol , tütün , kahve ve siyah çaydan tamamen uzak durmaları , uyuşturucu kullanmamaları ve sağlıklı beslenmeleri isteniyor. Bu ilke " Bilgelik Sözü " olarak bilinir . Dövmeler ve piercingler reddedilir; Kadınlar için küpeler bir istisnadır. Üyeler, bedenlerinde sakatlık sayılan her türlü değişiklikten kaçınmalıdır. Bu, bedenin zihin için kirletilmemesi gereken bir tapınak olarak görülmesi gerçeğiyle ilgilidir.

    Üyeler , aylık gelirlerinin onda biri olan “ ondalıkını öderler . Gelir, kişisel gelir olarak anlaşılır ve daha ayrıntılı olarak belirtilmez. Ondalık gelirler inşaat projelerini, bina bakımını, öğretim materyallerini, insani yardımları, faaliyetleri, misyonerlik çalışmalarını ve daha fazlasını finanse etmek için kullanılır.

    İffet yasası, evlilikten önce tam cinsel perhiz ve evlilikte tam sadakat anlamına gelir. Bu aynı zamanda karşı cinse saygılı davranmayı, düzgün giyinmeyi ve temiz bir dil kullanmayı da içerir. Aynı şekilde pornografi ve mastürbasyondan da kaçınılmalıdır. Bir eşcinsel evlilik Allah'ın yasalarına aykırı olarak görülüyor ve homoseksüel davranış iffet buyruğun ihlali olarak kabul edilir. Bu emrin ciddi ihlalleri , kilise liderleri tarafından bilinirlerse ve ihlalden suçlu kişi ihlalden "tövbe etmeye" ikna edilmesine izin vermezse , müşareketten kesme yoluyla aforoz gibi yaptırımlara yol açabilir . 2019'da yapılan bir açıklamaya göre, Kilise artık eşcinsel evlilikleri "irtidat" olarak görmüyor. Ancak, Kilise'nin evlilikle ilgili öğretisinde hiçbir şey değişmez. Prensip olarak, eşcinsel evlilikler “ciddi bir suç” olarak görülmeye devam edecekti.

    Kilisede “Sebt gününü tutmak”, Hıristiyan geleneğine uygun olarak Pazar günleri kilise hizmetlerine katılmak ve ticari ve sportif faaliyetlerden vazgeçmek anlamına gelir. Üyeler Pazar günü kendilerini kendi ailelerine ve manevi meselelerine adamalıdırlar.

    Hayır kurumu

    Granary arasında Refah Meydanı'nda yılında Salt Lake City , Utah . Refah Meydanı 1938'de bir piskoposun deposu olarak başladı .

    Yardım etme isteği ve “fakirlerin beslenmesi” önemli bir rol oynamaktadır. Kilisenin inanan üyeleri ayda en az bir kez oruç tutarlar ve koğuştaki ihtiyacı olanları desteklemek için kullanılan bir "oruç adağı" sunarlar. Kilise ayrıca, dini bağlılık ve kriz bölgelerinde çalışmadan bağımsız olarak dünya çapında yardım sunan çok sayıda hayır kurumuna da sahiptir. Savaş sonrası dönem kadar erken bir tarihte, Mormonlar Almanya'da fakirleri besledikleri için biliniyordu. Özellikle ciddi insani krizler varsa, üyelerin oruç adakları yalnızca belirli yardım kuruluşları için kullanılır. Afrika'da bir kuraklık sırasında kilise Kızılhaç ile bir bağış rekoru kırdı . İnsani düzeyde, İsa Mesih Kilisesi genellikle Katolik Yardım Kuruluşu veya İslami Yardım Kuruluşu gibi diğer dini yardım kuruluşlarıyla birlikte çalışır .

    Dış etki

    Utah Soybilim Derneği

    Misyon programına ek olarak, kilise, kamuoyunda kilise liderleriyle yapılan röportajlar ve gazete raporları ile giderek artan bir şekilde internette kamuoyuna çıkıyor.

    Kilisenin birçok üyesi yoğun aile araştırmaları yürütür , çünkü Kiliselerinin öğretisine göre , adlarını, doğum ve ölüm tarihlerini ve isimlerini bilirlerse, Mormon olmayan vaftiz edilmiş atalarına ölenler için vaftiz yoluyla kurtuluş imkanı sağlayabilirler. Bunlar, özellikle üye olmayanları aile araştırmalarıyla destekleyen Utah Soybilim Derneği'nin kapsamlı soy arşivleri tarafından desteklenmektedir.

    Familysearch.org web sitesinde herkesin ücretsiz olarak erişebildiği kişisel veriler, veri tabanına kilise kayıtlarından girildi veya soybilimciler tarafından beslendi. Bu web sitesi aynı zamanda Aile Tarihi Kitaplığı Kataloğu'nda filme alınmış kilise kayıtlarını aramak için de kullanılabilir. Bazı kilise arşivleri, soykütük araştırma merkezleri aracılığıyla kilise kayıtlarını aile araştırmacılarının erişimine açmayı reddediyor; bu durumda, kilise kitap filmleri Almanya'daki veya Avrupa'daki araştırma merkezleri için engellenir. Yavaş yavaş, kilise kayıtları da internet üzerinden doğrudan halka erişilebilir hale getiriliyor.

    Ölen kişinin vaftiziyle ilgili özel öğretiyi göz önünde bulundurarak, Almanya'daki Protestan Kilisesi bugün, Utah Soybilim Derneği'nin kilise kayıtlarını çekmeye devam etmesine izin vermeyi reddediyor.

    Almanya'daki Evanjelik Kilisesi'nin ilahiyatçıları ve din bilginleri , kiliseyi bağımsız, senkretik yeni bir din olarak tanımlarlar . Bu nedenle Mormonizm'e geçiş, Hıristiyan ekümenik kilise arkadaşlığından uzaklaşmak anlamına gelir. İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin bir üyesi vaftiz babası olarak onaylanmayacaktır. İsa Mesih Kilisesi'nin bir üyesinin kilise düğünü de yasaktır. Protestan Akşam Yemeği'ne konuk olarak giriş de mümkün değildir. Soykütük verilerine erişimin engellenmesi dışında, Protestan Kilisesi tarafından açıklanan önlemler Mormonlar tarafından kabul edilmektedir.

    Birçok uluslararası yardım kuruluşu, insani yardım projelerinde kilise ile işbirliğini övüyor.

    finans

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin mali durumu, üyelerinden gelen bağışlardan ve tesislerin inşası ve bakımının ana maliyetinden finanse edilmesi bakımından diğer kar amacı gütmeyen ve dini kuruluşlarınkine benzer. LDS Kilisesi, düzenli harcamalara harcadığından daha fazla bağış aldığında, fazlalığı yatırım için bir rezerv oluşturmak ve düzenli harcamaların bağışlanan geliri aşabileceği gelecek yıllar için kullanır. Kilise, anaparayı korumak ve yeterli bir getiri elde etmek için rezervini yatırır ve yatırımlarını, görevinde kendisine yardımcı olabilecek gelir getirici varlıklara yönlendirir. Ekonomik başarısı nedeniyle, kilise zaten büyük şirketlerle karşılaştırıldı. Her yıl milyarlarca bağış alması gerekiyor.

    Kilisenin varlıkları, 1997'de bölünen Kilise'nin yatırım bölümü olan Ensign Peak Advisors tarafından yönetilmektedir . Yönetim altındaki varlıkların hacminin yaklaşık 100 milyar dolar olduğu tahmin ediliyor ve bu da Kilise'yi dünyanın en zengin dini kurumlarından biri yapıyor. Kar amacı gütmeyen bir kuruluş olarak kayıtlı olan Ensign Peak Advisors, gelir vergisinden sorumlu değildir. Varlıklar esas olarak gayrimenkul, arazi ve hisse senetlerine yatırılır.

    2019'da Kilise'nin kendi üyelerini yanılttığına dair iddialar vardı. Bunun yerine hayırsever bağışların yatırıldığı söyleniyor.

    tartışma

    Ayrıntılı eleştiri için bkz . Mormon Kitabı , Öğreti ve Antlaşmalar ve İbrahim'in Kitabı . İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, bazıları diğer Hıristiyan kiliselerinin öğretilerine aykırı olan kendine özgü görüşleri nedeniyle eleştiriye ve açık düşmanlığa maruz kalmıştır. Şüpheler, her şeyden önce Joseph Smith'in kişisi ve onun vizyonlarının gerçekliği hakkında ifade edilmektedir . Smith'in hiçbir vahiy almadığı, bunun yerine eserlerini hayal gücü ve diğer öğretilerin uyarlanması yoluyla yarattığı söylenir .

    Eleştiri, İznik inancını reddettikleri ve öğretilerini sadece İncil'den değil, aynı zamanda modern vahiylerden aldıkları için kiliseyi Hristiyan olmayan olarak sınıflandıran bazı Hristiyan gruplar tarafından dile getirilmektedir . Dini topluluk genellikle, doktrinlerine göre, Tanrı'nın, Baba'nın altında başka "alt" tanrılar olduğu ve bir gün insanın kendisinin ilahi olabileceği ve dünyalar yaratabileceği konusunda olumsuz olarak suçlanır. Ayrıca, gerçekten İsa Mesih tarafından yönetilen ve tanınan tek kilise olduğu iddiası reddedilmeye yol açar.

    Özellikle Evanjelik ve köktendinci Hıristiyanlar, Lucifer'in İsa Mesih'in kardeşi olarak anılmasını ve Tufan'ın bir tür yeryüzü vaftizi olarak anlaşılmasını da eleştirir . Brigham Young'ın öğretilerini sürdüren Kilise Başkanı Ezra Taft Benson , İsa Mesih'in Kutsal Ruh'tan doğmadığını, Baba Tanrı'nın O'nu Bakire Meryem ile bedende doğurduğunu öğretti.

    Kurtuluş için insanın kendi işlerinin gerekli olduğu ifadesi, Protestan çevrelerinde genellikle, İsa Mesih Kilisesi'nin, İsa Mesih'in Kefareti yoluyla zarif kurtuluşu reddettiği anlamına gelir. Yerel olarak sorumlu piskoposun, diğer şeylerin yanı sıra, iffet emrine göre yaşayıp yaşamadıkları konusunda gönüllü olarak bilgi vermeleri gereken belirli durumlarda üyelerle tartışmalar yapması gerektiği de eleştirilir .

    Kilise liderliği zaman zaman kendi tarihiyle yüzeysel ve tek taraflı olarak uğraşmakla suçlanıyor. Olumsuz bakış açılarını "normal üyelerden" saklamaya çalıştığı varsayılmaktadır. Otoriter olarak görülen liderlik tarzı, “ondalık” şartına ve bazı ticari faaliyetlere yapılan göndermeler gibi eleştiriliyor. Ondalık temelde gönüllüdür, ancak tapınağı ziyaret etmek için bir koşuldur.

    Çok eşlilik ve ırkçılık genellikle eleştirel olarak tartışılır. Kilise temsilcileri, çok eşliliğin 1890'da kaldırıldığını ve 1978'den beri etnik kökeni ne olursa olsun her erkeğin rahipliği elde edebildiğini söyleyerek buna karşı çıkıyor . Bir dizi kadın hakları aktivisti, çok eşlilik doktrininin hala gizli olduğunu görmekte ve bunu eleştirmektedir. B. Kate Kelly kilisenin ataerkil yapısı ve buna karşılık gelen kadın imajı. Ancak, Kilise içinde çok sayıda önde gelen kadın aynı fikirde değil.

    Irkçılık suçlaması, aynı zamanda, İbranilerin bugünün yerli Amerikalılarının ataları arasında yer aldığı doktrininden ve siyah Afrika kökenli üyelerin 1850'den 1978'e kadar olan dönemde koordinasyondan dışlanmasından da kaynaklanmaktadır. Eleştirmenler bunu sömürgeci bir bencillik olarak görmektedir. beyaz ırkın bir Üstünlüğünün görüntüsü.

    Kilise, ölen vekil Yahudileri vaftiz ettiği için eleştirildi . 1995'te kilise liderliğinin, Holokost kurbanlarının onlar adına vaftiz edilmesini yasakladığı doğrudur ; Bununla birlikte, Anne Frank'in 2012'de Dominik Cumhuriyeti'ndeki vaftizi sansasyon yarattı.

    Mormonlar bugün hala Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en homofobik dini gruplardan biri olarak kabul ediliyor . Dini topluluk, LGBTİ kişilere eşit muameleye karşı defalarca siyasi olarak aktif olmuştur . En büyük başarı, Kaliforniya'da eşcinsel evliliğin geçici olarak kaldırılmasıyla sonuçlanan 2008'deki Önerme 8 referandumunun milyonlarca dolarlık desteğiydi .

    Almanca konuşulan bölgede dağıtım

    Almanya

    üyelik
    yıl Üyeler + -%
    2011 38.257 -
    2012 38.739 +%1.3
    2013 38.992 + %0.7
    2014 39.401 +%1.0
    2015 39.726 + %0.8
    2016 40.011 + %0.7
    2017 40.037 + 0.1%
    2018 39.917 -0.3%
    2019 39.724 -0.5%

    Vaftiz edilen ilk Almanlar, 1837'de Amerika'ya göç eden Jakob Zundel ve 1838'de İngiltere'de Alexander Nejbauer idi.

    1842'de Regensburg'a gelen havari Orson Hyde, Almanya'da misyonerlik çalışmalarına başladı. Henüz on ay kalabilmiş olmasına rağmen, bu süre zarfında vaazlarıyla insanlara ana dillerinde ulaşmak için Almanca öğrenmeye çalıştı. Bir broşürün Almanca çevirisini yaptı ve daha sonra Almanca dilini Kilise Başkanı Joseph Smith'e öğretti.

    Misyoner Johann Greenig'in yönetimi altında, 1843'te Darmstadt'ta ilk üyeler grubu kuruldu. (O zamanlar, ABD'nin Illinois eyaletinin Nauvoo kentinde bir Alman kilisesi kuruluyordu. Konrad Kleinmann, Salt Lake Vadisi'ne ulaşan ilk Alman öncülerinden biriydi.)

    1852'de Hamburg'da on iki üyeli ilk Alman cemaati kuruldu. Aynı yıl, Mormon Kitabı'nın ilk Almanca çevirisi Hamburg'da yayınlandı. Çevirmenler John Taylor ve George P. Dykes idi. Üyelerin çoğu zaman dinleri nedeniyle hükümetle sorunları olduğu ve hapse gönderildikleri için çoğu Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. 1854'te Hamburg topluluğu tekrar çözüldü.

    Freiberg Tapınağı (Temmuz 2006)

    1855'te Dresden'de Karl G. Mäser'in başkanlığında bir cemaat kuruldu . Burada da üyeler Utah'a göç etti ve koğuş 1857'de feshedildi.

    Bu arada Amerika Birleşik Devletleri'nde tanınmış bir öğretmen olan ve daha sonra Brigham Young Üniversitesi'nin kurucularından olan Karl G. Mäser, 1867'de misyoner olarak Almanya'ya döndü ve 1860'ta kurulan Karlsruhe kilisesinde çalıştı. Üç yıl içinde 600'den fazla kişi vaftiz edildi. Birçoğu dinlerini Utah'ta özgürce yaşamak için Almanya'yı terk etti.

    İlk Alman bucak salonu Selbongen (şimdi 1929 yılında inşa edilmiş Zelwagi içinde Polonya'da ).

    Merit Petersen , Nasyonal Sosyalist dönemde Son Zaman Azizlerinin durumuna ilişkin tarihsel çalışmasında, gözetleme ve ara sıra yapılan misillemeler ve cemaatin dağıtılması dışında, kilisenin büyük ölçüde rahatsız edilmediği sonucuna varıyor . Bunu her şeyden önce kilisenin seküler otoriteleri, Tanrı'nın iradesinin uygulanması için Tanrı tarafından yönlendirilen ve etkilenen kurumlar olarak algılamasına bağlıyor (aynı zamanda kilise ve devlet işlerinin ayrılması gerekiyor). Kilise üyeleri, dinlerini yaşamakta özgürlerse devlete boyun eğmekle yükümlüdürler. Bu nedenle, kilise ile rejim arasında neredeyse hiçbir çatışma noktası yoktu. Bu doktrine göre Mormonlar, inançları ne olursa olsun, özellikle II. Brigham Young Üniversitesi'nden Alan Keele'ye göre, kilisenin, kıyamet çağında her iki rol açısından da Nazi rejimiyle ilahi olarak anlaşılan paralellikler ve yakınlaşmalar çizme girişimleri bile oldu . 1942'de Plötzensee'de " vatan hainliğine hazırlık ve hainlik nedeniyle düşmana yardım etme " nedeniyle 17 yaşındaki Helmuth Hübener'in ( ölümünden sonra aforoz edilmiş ) infazı ve ABD'li misyoner Alvin Schoenhals'in tutuklanıp sınır dışı edilmesi istisnalar olarak kaldı. Buna karşılık, sadık Naziler olan topluluk liderleri vardı. En az 500 kilise üyesi İkinci Dünya Savaşı'nda asker olarak öldü.

    Amerikalı misyonerler 1938'de Almanya'dan geri çağrıldıktan sonra 1947'de geri dönebildiler. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Doğu'dan kaçmak zorunda kalan birçok üye, GDR ve Federal Cumhuriyet'teki topluluklarda yeni bir yuva buldu . Oniki Havariler Konseyi üyesi, Başkan Eisenhower döneminde Birleşik Devletler Tarım Bakanı ve daha sonra Kilise Başkanı olan Ezra Taft Benson, savaştan sonra Almanya ve diğer ülkelerde açlıktan ölmek üzere olan insanlara yardım etmek için CARE yardım örgütünün kurulmasında etkili oldu. ülkeler.

    10 Eylül 1961'de Berlin'de ilk kazık (bir piskoposluğa benzer) düzenlendi.

    Kilise, savaştan sonra bile Doğu Almanya'da varlığını sürdürdü. Sadık üyeler her zaman batıdaki Kilise ile teması sürdürmeye çalıştılar. Kilise liderleri ziyaretler ve bağışlar yaptı. Alman topraklarındaki ilk tapınağın ve (o zaman) sosyalist bir ülkedeki tek tapınağın 1985'te Freiberg'de kutsanması kilise liderlerinin bu sürekli çabaları sayesinde olmuştur . Henry Burkhardt tapınağın ilk başkanı oldu .

    Bugün Almanya'da (2017 itibariyle) 40.000'den fazla üye var ve bunların tümü kilise yaşamına aktif olarak katılmamaktadır, i. H. Kilise toplantılarına ve faaliyetlerine düzenli olarak katılmazlar.

    : İki tapınak bulunmaktadır Frankfurt tapınak içinde Friedrichsdorf Hesse im Taunus ve Freiberg tapınak içinde Freiberg Saksonya .

    Berlin , Bremen , Dortmund , Dresden , Düsseldorf , Frankfurt am Main , Hamburg , Hannover , Heidelberg , Leipzig , Münih , Neumünster , Nürnberg , Stuttgart ve Neubrandenburg , Erfurt ve Oldenburg semtlerinde 179 koğuş ve şube bulunmaktadır . Fribourg Ward ve Offenburg , Schwenningen , Singen, ve Bad Säckingen Dallar parçası olan Zürih İsviçre Hissesini . Ravensburg Şubesi , 6 Mayıs 2007'de St. Gallen Stake'in bir üyesi oldu.

    İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, Hessen , Berlin (1954'ten beri), Rheinland-Pfalz (2013'ten beri), Saksonya (2014'ten beri), Kuzey Ren-Vestfalya (19 Aralık 2015'ten beri ) federal eyaletlerinde faaliyet göstermektedir. ve Hamburg (2016'dan beri) kamu hukuku kapsamında şirket statüsü . Diğer ülkelerde, BGB anlamında özel hukuk çerçevesinde örgütlenmiş yasal bir dernek olarak kayıtlıdır . Ayrıca, bu ülkelerdeki kilisenin kurumsal hakların verilmesi için başvuruda bulunduğu söyleniyor, ancak bu başvuruların ne zaman yapıldığı ve yetkili makamların ne zaman karar vermesinin beklenebileceği henüz netlik kazanmadı. Devlet kilise hukuku bilimindeki bir görüş , Berlin federal devletindeki kurumsal statünün etkinliğinden şüphe duyuyor, çünkü 1954'te Berlin eyalet anayasasının hükümlerine aykırı olarak , ödül prosedüründe resmi gerekliliklere uyulmadı.

    Avusturya

    1883 yılında Paul Haslinger, ilk üyesi Avusturyalı toprakları, oldu vaftiz içinde Lambach . İlk topluluk 1901'de Haag am Hausruck'ta kuruldu . Kilise, 27 Eylül 1955'te Avusturya'da resmen tanındı . 2001 nüfus sayımında, Avusturya'da yaşayan 2.236 kişi kendilerini Kilisenin üyesi olarak ilan etti; kilisenin kendisi üye sayısını 4618 olarak belirtir (2017 itibariyle).

    Viyana cemaatinin bucak salonu

    2009'da Avusturya'da 17 cemaat ve 2 hisse vardı:

    Dornbirn'deki cemaat, 6 Mayıs 2007'den beri yeni kurulan St. Gallen Stake'in bir parçası.

    Kilise Başkanı Russell M. Nelson , 2021 genel konferansında Viyana'da bir tapınak inşa edildiğini duyurdu.

    İsviçre

    Nüfus sayımına göre, 2000 yılında İsviçre'de 3436 üye vardı; kilisenin kendisi, Bern , Cenevre , Lozan , St. Gallen ve Zürih'teki 36 cemaat ve şubede düzenlenen 9213 üyeyi (2017 itibariyle) belirtir . Lugano Ward parçası olan Milan İtalya Hissesini .

    11 Eylül 1955'te kutsanan Avrupa'daki ilk tapınak ( Bern Tapınağı ), Münchenbuchsee belediyesinde bulunuyor .

    Ayrıca bakınız

    Edebiyat

    Aynı adı taşıyan ana makaledeki Mormonizmin genel açıklamalarına da bakın .

    • Thomas G. Alexander: Geçişte Mormonizm. Son Zaman Azizleri 1890-1930 Tarihi. Urbana, hasta 1986.
    • James B. Allen, Glen M. Leonard: Son Zaman Azizlerinin Öyküsü , Salt Lake City, Utah 1976 (tam temsili).
    • Leonard J. Arrington, Davis Bitton: Mormon Deneyimi: Son Zaman Azizlerinin Tarihi. New York 1979 (Mormonlar tarafından yazılmış bilimsel makale).
    • Friedrich Wilhelm Bautz : Mormonlar. Aydınlanma ve savunma sözleri. Schriftenmission, Gladbeck 1976, ISBN 3-7958-0028-5 .
    • Helmut Essinger: Mormonlar. Schriftenmission, Gladbeck 1962.
    • Hans-Martin Friedrich: Sahte vahiy. Mormon İnançlarının İddiası ve Gerçekliği. Brunnen, Gießen / Basel 1997, ISBN 3-7655-1130-7 .
    • Kai Funkschmidt (ed.): Mormonlar bir aile duygusu ve politik bağlılık arasında. EZW metinleri, cilt 219, Berlin 2012.
    • Christian Gellinek: Amerika'da İsa, Bir Hıristiyan Dini Olarak Mormonizm. Gündem, Münster 1999.
    • Friedrich-Wilhelm Haack: Mormonlar. Bavyera Evanjelik Basın Derneği, Münih 1989.
    • Rüdiger Hauth: Tapınak kültü ve ölülerin vaftizi. Mormonların gizli ritüelleri. Gütersloher Verlagshaus Mohn, Gütersloh 1985, ISBN 3-579-00777-7 .
    • Rüdiger Hauth: Mormonlar. İsa Mesih'in Tarikatı mı Yeni Kilisesi mi? Bir rehber. Herder, Freiburg 1995, ISBN 3-451-08830-4 .
    • Jon Krakauer : Tanrı adına cinayet. Piper, Münih 2004, ISBN 3-492-24276-6 .
    • Armand L. Mauss: Melek ve Arı Kovanı. Asimilasyonla Mormon Mücadelesi. Urbana, Ill./Chicago 1994 (modern kültürün ortaya çıkardığı zorluklara verilen yanıtlarla ilgilenir).
    • Albert Mössmer: Mormonlar. Son Zaman Azizleri. Walter, Solothurn / Düsseldorf 1995.
    • Robert Mullen: Mormonlar. Londra 1967.
    • Rodney Stark: Mormonizmin Yükselişi. Columbia University Press, New York 2005.
    • Werner Thiede : "Son Zaman Azizleri" - Hıristiyanlığın Ötesinde Hıristiyanlar. En büyük Mormon kilisesinin sistematik-teolojik bir algısı. EZW metinleri. Cilt 161. Weltanschauung soruları için Evanjelik Merkez Ofisi, Berlin 2001.
    • David Trobisch : Mormonlar. Son zamanlardaki azizler? Bahn, Neukirchen-Vluyn 1998, ISBN 3-7615-4956-3 .
    • İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi: İncil'in Temel Kavramları. (pdf) 2009 (335 sayfa, Kilise doktrininin öğretilmesi).

    Filmler

    Meet the Mormons filmi inananları tanıtır ve The Mormons belgeseli Kiliseyi açıklar.

    İnternet linkleri

    Commons : Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

    Bireysel kanıt

    1. Almanya Kilisesi'nden 14 Aralık 2018'de erişilen istatistiksel ülke bilgileri .
    2. Avusturya Kilisesi'nin 14 Aralık 2018'de erişilen istatistiksel ülke bilgileri .
    3. İsviçre Kilisesi'nden alınan istatistiksel ülke bilgileri, 14 Aralık 2018'de erişildi.
    4. a b c d 2017 Bahar Genel Konferansı İstatistik Raporu , erişim tarihi 8 Şubat 2019
    5. ^ CIA - The World Factbook , İnsanlar
    6. “Sözde mezhepler ve psikogruplar” araştırma komisyonunun nihai raporu (PDF; 6.5 MB), Alman Federal Meclisi , basılı madde 13/10950, s. 162.
    7. Örneğin, İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi, Salt Lake City'deki Reform Sinagogu ve Utah , Spanish Fork'taki Hindu Tapınağı'nın finanse edilmesine yardımcı oldu .
    8. Jump up ↑ İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin İnanç Makaleleri , madde 3.
    9. George D. Watt: Söylemler Dergisi , Cilt 13, s. 225.
    10. George D. Watt: Söylemler Dergisi , Cilt 8, s. 191.
    11. George D. Watt: Söylemler Dergisi , Cilt 6, s. 167.
    12. a b Müjdemi vaaz et . İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi, 2004, ISBN 0-402-36617-4 , s. 35.
    13. LeGrand Richards: Muhteşem Bir Çalışma ve Bir Mucize . Deseret Kitap Şirketi, 1976, ISBN 0-87747-161-4 , s. 24.
    14. James E. Talmage: Büyük Apostasy . Deseret Haberleri, 1909, ISBN 0-87579-843-8 , s. 68.
    15. Henry B. Eyring: Gerçek ve Yaşayan Kilise . İçinde: Teğmen . LDS Kilisesi. 20-24. Mayıs 2008. Erişim tarihi: 10 Kasım 2014.
    16. James E. Talmage: Büyük Apostasy . The Deseret News, 1909, ISBN 0-87579-843-8 , s. 64-65.
    17. James E. Faust: Her Şeyin Restorasyonu . İçinde: Liahona . LDS Kilisesi. s. 61-62, 67-68. Mayıs 2006. Erişim tarihi: 10 Kasım 2014.
    18. Son Zaman Azizleri ve “Büyük Apostasy” ( İnternet Arşivinde 5 Kasım 2014 tarihli Hatıra )
    19. ^ Deccal ve Protestan Reformu
    20. Tanrım, tanrım. İçinde: Kutsal Yazılar Rehberi. İsa Mesih Kilisesi, 1 Haziran 2020'de erişildi .
    21. www.bbc.co.uk: Ölüm öncesi varoluş (İng.)
    22. Çok Değerli İnci , Joseph Smith Tarih 1: 5–20
    23. Çok Değerli İnci , Joseph Smith Tarih 1: 27–54
    24. Çok Değerli İnci , Joseph Smith Tarih 1: 68–72 ; Doktrin ve Sözleşmeler, bölüm 13
    25. Öğreti ve Antlaşmalar 20: 1–3; Bölüm 21'e Giriş
    26. Madde İmha Emri. In: Mormonizm Ansiklopedisi. McMillan, 1992, s.480 ( çevrimiçi ).
    27. de.mormonwiki.com ( Memento 20 Ağustos 2008 tarihinden itibaren de Internet Archive ) (içerik serbestçe erişilebilir değil)
    28. Yaşlı Dallin H. Oaks, Rahipliğin Anahtarları ve Yetkileri. İsa Mesih Kilisesi, 19 Ekim 2019'da erişildi .
    29. ^ Kilise Evdeki İncil Eğitimi ve Kilise Arasındaki Yeni Dengeyi Duyurdu (tr) . İçinde: Haber Odası , İsa Mesih Son Zaman Azizleri Kilisesi, 6 Ekim 2018. 
    30. a b The Family: A Proclamation to the World ( PDF olarak Çevrimiçi (89.3 kB) , Salt Lake City , 23 Eylül 1995.)
    31. İsa Mesih Kilisesi: Mühürleme. 22 Kasım 2019'da alındı .
    32. Matthias Kolb: Rab adına. sueddeutsche.de, 10 Eylül 2014'te erişildi
    33. Migros Dergisi: Bir görevde iki yıl yolda. 23 Kasım 2019'da alındı .
    34. Mormonlar: "Eşcinsel Evlilik" Artık Apostasy Yok. Din ORF.at, 5 Nisan 2019.
    35. Walter Kirn: Mormon Anı. İçinde: Newsweek. 5 Haziran 2011, erişim tarihi 25 Kasım 2020 .
    36. Ian Lovett, Rachael Levy: Mormon Kilisesi 100 Trilyon Dolar Topladı. Yatırım Dünyasında En İyi Saklanan Sırdı . İçinde: Wall Street Journal . 8 Şubat 2020, ISSN  0099-9660 ( wsj.com [25 Kasım 2020'de erişildi]).
    37. ↑ Bilgi uçuranların iddiasına göre Mormon Kilisesi, 100 trilyon dolarlık vergiden muaf yatırım fonu konusunda üyelerini yanılttı. İçinde: Washington Post. 16 Aralık 2019, erişim tarihi 25 Kasım 2020 .
    38. Journal of Discourses , Cilt 8, s. 115 (İng)
    39. Ezra Taft Benson'ın Öğretileri , s. 6 ve devamı; ayrıca bkz. Bruce McConkie: Mormon Doctrine , 1966, s. 547 (İng.)
    40. de.fairlds.org: Mormon Kadınların Statüsü: Algı, Prozac, Çokeşlilik, Rahiplik, Ataerkillik ve Barış , 7 Kasım 2009
    41. Ölümden Sonra Vaftizlerde Bir Büküm, Yahudileri Mormon Ayini'nde Sinirlendiriyor. İçinde: New York Times . 3 Mart 2012, Erişim Tarihi: 17 Kasım 2012 .
    42. ^ Benjamin Schulz: Nasyonal Sosyalizmin Yahudi Kurbanları için Ritüel - Ölü vaftiz Mormonları sıkıntıya sokar. İçinde: Der Spiegel . 1 Mart 2012, erişim tarihi: 10 Şubat 2019 .
    43. Mormonlar: Şeytan herkes için evlilik yaptı. 10 Ağustos 2021'de alındı (Almanca).
    44. Almanya için rakamlar ve gerçekler
    45. Merit Petersen: Hoşgörü ve zulüm arasındaki ince çizgi. “Üçüncü Reich'ta” Yehova'nın Şahitleri ve Mormonlar. İçinde: Manfred Gailus , Armin Nolzen (ed.): Kavga etti "Volksgemeinschaft". Nasyonal Sosyalizmde İnanç, Mezhep ve Din. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, s. 122–150
    46. a b Almanya'da Kilisenin Gelişimi - Daha Sonra Gelişim ( İnternet Arşivinde 7 Eylül 2008'den Hatıra )
    47. Almanya Kilisesi'nin 25 Ekim 2017'de erişilen istatistiksel ülke bilgileri .
    48. Kilise basın açıklaması, Ağustos 2013
    49. Saksonya Eyaleti Kültür Bakanlığı'nın 24 Ekim 2014 tarihinde Serbest Saksonya Eyaleti'ndeki Son Zaman Azizleri İsa Mesih Kilisesi'ne kurumsal statü verilmesine ilişkin duyurusu ( SächsAbl. P. 1375 ; PDF, 839 kB)
    50. Kamu Hukuku Kapsamında Bir Şirketin Haklarının Verilmesi Hakkında Yönetmelik ... 18 Aralık 2015 tarihli ve 46 Sayılı 2015 Sayılı Kanun ve Yönetmelik Gazetesi (GV. NRW.)
    51. Mormonlar artık 12 Aralık 2016'dan itibaren Hamburg'da kamu hukuku kapsamında şirket ( basın portalı )
    52. ^ Düzenlenen: Federal Cumhuriyet eyalet kilise kanununda kamu hukuku kapsamındaki küçük dini topluluklar . Münih 1974, s. 132, 149 f.
    53. Avusturya Kilisesi'nin 25 Ekim 2017'de erişilen istatistiksel ülke bilgileri .
    54. Biri Viyana'da olmak üzere, genel konferansta yirmi yeni tapınak duyuruldu. Kilise haber sitesi, 4 Nisan 2021.
    55. İsviçre'de Hristiyanlık ( İnternet Arşivinde 30 Aralık 2014 tarihli Memento )
    56. İsviçre Kilisesi'nin istatistiksel ülke bilgileri, 25 Ekim 2017'de erişildi.
    57. Daniel C. Peterson: Rüdiger Hauth'un “Mormonlar” kitabına yanıt. İsa Mesih'in mezhebi mi yoksa yeni kilisesi mi?" LDS Kitapları Schubert ve Roth OHG, Bad Reichenhall ( çevrimiçi )