Katolik semineri

disambig-dark.svg Seminer sizi bu makaleye yönlendiriyor. Terimin diğer kullanımları için bkz Ruhban Okulu (anlam ayrım) .

Ruhban Katolik içinde seminer piskoposluk rahiplik adaylar için eğitim merkezleridir. Rahiplik eğitimi , teoloji çalışmasına ek olarak gerçekleşir ve akademik-üniversite teolojisinin bir parçası olmayan rahiplik eğitiminin pratik alanlarını sağlamayı amaçlar. Din adamları ilahiyat fakültelerinde de eğitilebilirler, ancak genellikle dini maneviyatlarına göre iç kurumlarda eğitilirler .

Tarihsel inceleme

Seminerler kurulması ardındaki temel fikir “için geri gider Kararı ile Sacrament ait Priestly Ordination en geçirildi,” Trento Konseyi ( Tridentinum ). Buna göre, her piskoposlukta en az bir ilahiyat okulu olmalıdır - eskiden " ruhani seminer " olarak da adlandırılırdı . Bu talep , Katolik Kilisesi'nin tüm piskoposluklarında gerçekleştirilemedi, bu nedenle Papa Gregory XIII. (1572-1585) Roma'da birkaç papalık kolejini rahiplerin oluşumu için ilahiyat okullarına dönüştürdü ve yeni ilahiyat okulları kurdu. 16. yüzyılda Roma, misyon ülkelerinden rahiplik adaylarının özel fon almasıyla rahiplik eğitiminin odak noktası haline geldi. Aynı zamanda, Cizvitler çeşitli ülkelerde kendi dini rahiplerinin yanı sıra dışarıdan gelen öğrencilerin eğitim ve öğretimine hizmet eden yaklaşık 370 kurum oluşturmuştu . 16. yüzyılın sonunda, Ratio Studiorum'un bir parçası olarak - bir öğrenme kılavuzu veya talimatı - Cizvitlerin üniversiteleri ve ilahiyat fakülteleri de kuruldu. 19. yüzyılda, tüm dünyada çok sayıda seminerin reformu ve yeniden düzenlenmesi başladı. Bu kısmen "birçok piskoposun Tridentine ilahiyat kararnamesine karşı ihtiyatlı tutumu ve bunun sonucunda Cizvitlerin din adamlarının eğitimindeki tekeli" nedeniyleydi. Eichstätt Piskoposu iken , Karl August Graf von Reisach “yeni, devletten bağımsız bir din eğitiminin şampiyonu ” oldu.

Rahiplik adaylarının “tatillerde bile eve gitmelerine izin verilmedi” çünkü “Katolik ailelerde ve din adamlarında bile irtidattan” korkuluyordu.

1917'de, daha sonra Papa Pius XII olacak olan Eugenio Pacelli , rahiplik eğitimi ve teoloji çalışmalarıyla ilgilenmesini emreden genel bir talimat aldı. Rahiplerin oluşumu ile ilgili olarak, “teolojik oluşumun kurum içinde gerçekleşmemesi eleştirildi […]. Bu nedenle mezunlar heterodoks öğretime ve diğer fakültelerden öğrencilerle tehlikeli temaslara maruz kalmaktadır."

Bugün rahiplik adayları manevi ve teolojik eğitimlerini ağırlıklı olarak kilise eğitim kurumlarında almaktadırlar . Almanya ve Avusturya , devlet kolejlerinde veya üniversitelerinde ilahiyat fakültelerini de sürdüren birkaç ülke arasındadır.

gelişim

Bugün seminer olarak bilinen eğitim kurumu ancak Trento Konseyi'nden sonra doğdu. Cizvitler ve Sulpizyalılar genellikle seminerler düzenleme konusunda uzmanlaştılar. Özellikle kilise tarihindeki kriz zamanlarında, piskoposluk rahiplerinin değil dini rahiplerin seminer başkanı olarak hizmet etmeleri yaygındı . Trento Konseyi reform sonrasında Alplerin kuzey öğrettiği en eski seminer olduğunu Collegium Willibaldinum içinde Eichstätt, 1564 yılında Cizvitler tarafından inşa .

Günümüz seminerleri

Mevcut seminer, İkinci Vatikan Konseyi'nin rahiplerin oluşumuna ilişkin Konsey Kararnamesi'nde tanımlanmıştır ( Optatam totius , 4):

“Rahiplik oluşumu için seminerler gereklidir. Onlarda, mezunların tüm eğitimi, onları öğretmen, rahip ve çoban olan Rabbimiz İsa Mesih'in örneğinden sonra gerçek ruh çobanları haline getirmeyi amaçlamalıdır; Bu nedenle, Tanrı'nın vahyedilmiş sözünü daha iyi anlamak, meditasyon yoluyla ona aşina olmak ve onu söz ve yaşamda sunmak için sözün hizmetine hazırlanmaları gerekir; ibadet ve kutsallaştırma hizmeti için, böylece duada ve kutsal ayin uygulamasında, Efkaristiya kurbanı ve ayinleri aracılığıyla kurtuluş işini yürütürler; Çoban'a hizmet için, öyle ki, 'hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve birçokları için canını fidye olarak vermeye gelen' Mesih'i temsil edebilsinler (Mk 10:45; krş. Yuh 13, 12– 17  AB ) ve herkesin hizmetkarı olduklarını ve çok fazla kazandıklarını (bkz. 1 Kor 9:19  AB ). "

Ruhbanlar Kilisedeki tüzel kişilerdir ( CIC can. 238). Regens'in Almanca konuşan piskoposluklarında adı geçen ve aynı zamanda onu yasal olarak temsil eden bir rektörün (can. 239) yönetimi altındadırlar . Rahiplik adaylarının ruhani refakatleri maneviyata bağlıdır .

Seminer formları

Almanca konuşulan alanda iki farklı seminer eğitimi türü yaygındır:

  1. Teolojik ve pratik eğitim arasındaki ayrım
    1. İlahiyat eğitimi , çoğunlukla devlet üniversiteleri ile yakın işbirliği içinde, bir ilahiyat mahkumunda gerçekleşir .
    2. Pastoral seminer bir teolojik hükümlü dayalı pratik dini eğitim, garanti vermektedir.
  2. Bilimsel-teolojik ve pastoral-litürjik eğitim derneği
    1. Tam seminer iki yukarıdaki eğitim kurumlarının fonksiyonları bir birlik olarak.

Teolojik hükümlü ve pastoral seminer

Bir ilahiyatçı mahkum ( Latince convictorium ), rahiplik için Roma Katolik adaylarının yetiştirildiği bir üniversiteye bağlı bir dini evdir. Yurt veya öğrenci yurdundan farkı, Konvikt sakinlerinin Konvikt'teki üniversitede teorik eğitime ek olarak manevi ve pastoral bir eğitim almalarıdır. İlahiyat mahkumları sadece ilahiyat - üniversite eğitimi aşamasının (birinci ila beşinci yıl) ve pastoral - ayin eğitimi aşamasının (altı ila sekizinci yıl) ilahiyat mahkumu ve pastoral seminer olarak ayrıldığı piskoposluklarda bulunur. Bu ayrımı yapmayan piskoposluklarda, seminerde eğitimin her iki aşaması da tamamlanır. Bunlara tam seminerler denir.

Teolojik hükümlü, genellikle tekrarlayıcılar tarafından desteklenen bir yönetmenin ve bir manevi yönetmenin yönetimi altındadır . Piskoposluk ilahiyatçıları, öğrenimleri sırasında, rahiplik adayları gibi, genellikle başka bir üniversite konumunda, sözde externitas'ta en az iki sömestr geçirirler. rahip yaşam tarzını sürdürmek.

Kilise hukuku açısından, teologenkonvikte seminerlerle aynıdır, tamamen pratik ayrım yalnızca Almanya'da yaygındır.

Tam seminer

Tam seminer, yukarıdaki kurumların her ikisinin tek bir komplekste birleşimidir. Canon kanunu, ilahiyatçıların seminerde en az dört yıl eğitim almalarını öngörmektedir (CIC can. 235). Almanya'da "ücretsiz yıl" vardır: seminer öğrencileri, eğitimleri sırasında genellikle iki sömestrleri başka bir üniversite konumunda geçirirler, burada bir ilahiyat okulunda değil özel olarak yaşarlar ve rahiplik yaşam tarzını sürdürme konusundaki istekliliklerini kontrol ederler. kilisenin kurumsal kontrolü.

piskoposluk yapısı

Prensip olarak, her piskoposlukta bir ilahiyat okulu kurulur (CIC can. 237). Rahiplik için kendi ilahiyat okullarını sürdürmek için yeterli adayı olmayan piskoposluklar, rahiplik adaylarını piskoposluk dışındaki bir seminere veya bölgesel seminer olarak da bilinen birkaç piskoposluk tarafından desteklenen bir interdiocesan seminerine ( Latin seminerium interdioecesanum ) gönderir . Bu bir kilise bölgesi çerçevesinde gerçekleşirse , bir metropol seminerinden söz edilir .

In Latin Amerika ve Karayipler , seminerler büyük çoğunluğu bölgesel bulunmaktadır. Piskoposların bölgesel seminerin manevi yönü ve kurs içeriği üzerinde anlaşmaları önemlidir .

izin vermek

CIC olabilir. 241.1, piskoposluk piskoposunun sadece karakter özellikleri, fiziksel ve zihinsel sağlıkları ve ayrıca doğru niyetleri nedeniyle kendilerini kalıcı olarak manevi görevlere adamaya muktedir görünen adayları ruhban okuluna kabul edebileceğini şart koşar . Piskopos piskoposu genellikle bir semineristin resepsiyonunu yağmura devreder. Diyakoz veya rahiplik makamına kabul edilme kararı piskoposa aittir. Ekim 2008'de Vatikan, Alman Piskoposlar Konferansı'nın piskoposluklarının yönergelerine dayanan ilahiyat fakültesine kabul için yeni yönergeler çıkardı.

Katolik Kilisesi henüz kadınların atanmasını bilmediğinden (yaklaşık 1024), şu anda sadece erkekler rahiplik adayı olarak kabul edilmektedir.

Eğitim

Almanya'da, rahiplik adaylarının iki aşamalı eğitimi , Alman Piskoposlar Konferansı'nın " Rahip Eğitimi Çerçevesi" tarafından Codex Iuris Canonici temelinde düzenlenir. Yerel piskoposluğun ilgili düzenlemeleri ile belirtilir ve tamamlanır. Manevi ve pastoral eğitime ek olarak, ilk aşamanın özü, dördüncü eğitim yılı hariç olmak üzere adayların piskoposluklarının ilahiyat fakültesinde veya teolojik hükümlülerinde yaşadıkları en az 5 yıllık Katolik teoloji eğitimidir. eğitim yerinde. İkinci aşama, bir diyakoz, bir rahip olarak koordinasyon ve yıllık adımlarla 3 yıllık uygulamalı eğitim olarak cemaat sınavına götürür . İlk iki yılda aday aynı zamanda esas olarak ilahiyat okulunda yaşar, sözde yeni rahip yılında piskoposluğun bir cemaatinde yaşar ve çalışır.

Reçeteli ve gönüllü dua, çalışma ve yemekler, ilahiyat okulundaki günlük yaşamı belirler, ancak seminerden seminere fark son derece büyüktür. Bazılarında, Saat Ayini , Kutsal Ayin ve yemekler zorunludur, bazılarında ise çok az yükümlülük vardır.

Ünlü seminerler

Almanca konuşulan bölgede iyi bilinen çapraz piskoposluk seminerleri, Roma'daki Pontificium Collegium Germanicum et Hungaricum de Urbe , Innsbruck'taki Canisianum ve Frankfurt am Main'deki Saint Georgen semineridir ve bunların tümü Cizvit Tarikatı'nın yönetimi altındadır. . Arası Piskopos Studienhaus St. Lambert içinde Lantershofen (Kreis Ahrweiler ) olmadan rahiplik Almanca konuşan adaylar ise Abitur ya Matura dan, hem de seminer Leopoldinum içinde Heiligenkreuz (Aşağı Avusturya). Ayrıca, önümüzdeki Ducal Georgianum içinde Münih ve Aziz Petrus Uluslararası Ruhban Aziz Petrus Kardeşlik içinde Wigratzbad . Berlin-Biesdorf ve Bonn-Endenich'te Neocatechumenal Way yönetiminde Redemptoris Mater seminerleri var.

İrlanda'da Maynooth yakınlarındaki Saint Patrick Ruhban Okulu çok iyi bilinir, Fransa'da St-Sulpice de Paris , Kuzey Amerika'da Chicago Saint Mary Üniversitesi'nden Mundelein Ruhban Okulu ; Aziz Charles Borromeo Ruhban Wynnewood, içinde Pennsylvania ve Joseph adlı Dunwoodie (içinde Yonkers ) tarihi seminerler. Geleneksel tarzda bir seminer ( Guadalupe Our Lady of ) 1993 yılında Denton, Nebraska'da açıldı. Fransa'da, oluşumu merkezi St. Martin Derneği de Blois olduğu ülkedeki en genç ve en dinamik seminerler biri.

Edebiyat

  • Hubert Jedin : Katedral Okulu ve Koleji. Trento semineri fikrinin kökeni hakkında . İçinde: Hubert Jedin: İnanç Kilisesi. Tarih Kilisesi. Seçilmiş denemeler ve dersler , Cilt II: Konsey ve Kilise Reformu . Herder, Freiburg / Basel / Viyana 1966, s. 348–359.
  • Erwin Gatz (ed.): Aydınlanma ve İkinci Vatikan Konseyi arasında Almanca konuşulan ülkelerde Almanca konuşan piskoposluklar için koordinasyon istatistiklerine sahip rahip eğitim merkezleri (= Hristiyan antik ve kilise tarihi için üç ayda bir Roma / ek; 49). Herder, Roma / Freiburg i. Br. / Viyana 1994, ISBN 978-3-451-22567-3 .
  • Cristiano Marchegiani: Struttura ve seminerio tridentino'yu hayal edin. Indicazioni sull'edificio dalle Origini al Settecento. İçinde: Rivista di storia della Chiesa, İtalya. Pontificia Università Lateranense, Roma, LII (1998), 1, s. 73-110.
  • Leopold Mathias: Viyana Ruhban Okulu: 1758'de yaratılışı ve yüzyıllar boyunca değişimi . Viyana Üniversitesi, Viyana 1975.
  • Seweryn Maksymilian Bojanowski: İkinci Vatikan Konsili'nin öğretilerine ve yeni fıkıh kanununun hükümlerine göre ilahiyat okulunda manevi ve insani eğitimin yönleri . Diploma tezi Viyana 2001.

İnternet linkleri

Vikisözlük: Seminer  - anlam açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. Erich Garhammer : Rahip eğitimi - bir ünlem! Neden tamamen yeni yollar gerekli? (pdf; 29 kB) İçinde: Münster İlahiyat ve Kilise Forumu. 8 Temmuz 2020, sayfa 3 , erişim tarihi 10 Temmuz 2020 .
  2. Erich Garhammer: Rahiplerin eğitimi - bir ünlem! Neden tamamen yeni yollar gerekli? (pdf; 29 kB) İçinde: Münster İlahiyat ve Kilise Forumu. 8 Temmuz 2020, sayfa 4 , erişim tarihi 10 Temmuz 2020 .
  3. Erich Garhammer: Rahiplerin eğitimi - bir ünlem! Neden tamamen yeni yollar gerekli? (pdf; 29 kB) İçinde: Münster İlahiyat ve Kilise Forumu. 8 Temmuz 2020, sayfa 5 , erişim tarihi 10 Temmuz 2020 .
  4. Codex Iuris Canonici, can. 237.
  5. Osvaldo Santagada: Formación sacerdotal según el nuevo código de derecho canónico . In: Revista Javeriana , cilt 52 (1984), sayfa 325-346, burada sayfa 329.
  6. Vatikan rahiplik adayları için psikolojik testler istiyor. İçinde: tagesschau.de . 30 Ekim 2008, arşivlenmiş orijinal üzerine 2 Aralık 2008 ; 10 Temmuz 2020'de erişildi .
  7. ^ DBK: Rahiplerin oluşumu için çerçeve. Erişim tarihi: 14 Ekim 2020 (2003-03-12).
  8. ^ Köln Başpiskoposluğu Resmi Gazetesi: Köln Başpiskoposluğundaki rahiplerin eğitimi için çerçeve. 31 Mart 2005, erişim tarihi 14 Ekim 2020 .