Karl Segebrock

Karl Segebrock ( 4 Ocak 1872'de Mitau'da (Letonya Jelgava ) , şimdi Letonya'nın bir parçası olan ve o zamanlar Rusya'nın bir parçası olan Courland Valiliği'nde doğdu ; † 20 Ekim 1896 , Meru Dağı , Tanzanya'daki Akeri'de ) Protestan bir misyonerdi . Hıristiyan bir şehit olarak kabul edilir .

Hayat

Karl Segebrock bir marangozun ikinci oğlu olarak doğdu. İlkokulu okuduktan sonra Kaiser Alexander Okuluna gitti. 1887'den 1888'e kadar Mitau'da bir kilise okulunda asistan olarak çalıştı. Okul günlerinde bir misyoner vaazı duydu. Etkilenerek bu mesleği kendisi almaya karar verdi.

Paskalya 1889 itibaren o birlikte eğitildi Ewald OVIR de Leipziger Missionswerk . Paskalya 1895'te final sınavını geçti. 2 Haziran 1895'te atandı. Aynı yılın 5 Haziran'ında o ve Ovir, o zamanlar Alman Doğu Afrika'sı olan Kilimanjaro'ya gönderildi . 10 Ağustos'ta Mombasa'ya indi . 19 Eylül'de Kilimanjaro Dağı'nın eteğindeki Mamba görev istasyonuna ulaştı. Orada misyonerlik işi yapması gereken Çağga'nın dilini öğrendi . Orada , daha sonra teolog Georg Althaus'un babası olan misyoner Gerhard Althaus (1866-1946) ile çalıştı . 11 Şubat 1896 tarihinde, o misyonerlik Fassmann gitti Moshi misyon istasyonu orada kurmak yardıma (şimdi Kidia).

Segebrock, 13 Ekim 1896'da Ovir, bazı yerel Hıristiyanlar ve 70 hami ile üç gün uzaklıktaki Meru Dağı bölgesine seyahat etti. Burada , Pare Dağları'nın kuzeyindeki Usangi'de , bu bölgede bir ilk olan yeni bir görev istasyonu inşa etmek istediler . Emrin nedeni , Kutsal Ruh Cemaati Babalarının aynı bölgede bir Roma Katolik istasyonu kurabilme olasılığının artmasıydı . Bu vakfı önceden tahmin etmek istediler. Birkaç gün sonra, bazı hamallar önce hedeflerine ulaştılar ve misyonerlere döndüklerinde, yerel Mangi Matunda tarafından sıcak bir şekilde karşılandıklarını bildirdi. Misyonerler ve geriye kalan birkaç Hıristiyan yoldaş sonuç olarak kendilerini güvende hissettiler.

Ek olarak, bu bölgeden sorumlu Moshi karakol şefi Yüzbaşı Kurt Johannes liderliğinde yakınlarda bir Askari koruma gücü kamp kurdu . Ancak bu, onları asi Arusha ve Meru savaşçılarına karşı uyardı . Arusha, bugün Arusha bölgesine adını veren bir Maasai halkıdır . John, 1895'te Arusha'ya sürpriz bir saldırı düzenlemişti.

Matunda'ya bağlı olmayan bazı yerli savaşçılar, Avrupalıların daha fazla nüfuz etmesini önlemek için, 20 Ekim 1896 gecesi kaptana karşı aynı derecede şaşırtıcı bir misilleme saldırısında hem askerlerin hem de misyonerlerin kamplarına saldırdılar. Askeri kamp kuşatıldığı için askerler misyonerlere yardım edemedi. Yerel savaşçılar Segebrock ve Ovir çadırını kuşattılar ve çok sayıda mızrakla kısa bir kavga ettikten sonra onları öldürürken, Johannes hayatıyla kaçtı. Ovir'in saldırganlara önceden seslendiği söyleniyor: “Ölüyorum ama teşekkür ederim!” Saldırıda yerel Hıristiyan arkadaşlardan üçü öldü, ikisi esir alındı.

Refakatçilerden üçü kaçarak saldırıyı ve Ovir'in son sözlerini yakınlardaki yerel askerler tarafından da tanık oldu. Kısa bir süre sonra Hıristiyan yoldaşlardan biri misyoner Müller'e, misyonerlerin uğradığı yaraların "bir ağın üzerine bir ağ atıp her dikişi bir mızrakla çekiyormuş gibi" olduğunu söyledi.

sonradan

Misyonerler öldükleri yerde Akeri yakınlarında askerler tarafından toprağa verildi.

Yüzbaşı Johannes, Moshi'deki Alman yönetimine ulaştığında, Teğmen Moritz Merker komutasında bir cezai sefer planlandı. Saldırının olduğu bölgeye Çağga halkından 100 Askari ile taşınmış ve 31 Ekim'de misilleme grevine başlamıştır. Birkaç yüz yerliyi öldüren üç haftalık çatışmalardan sonra, Meru tüfeklerini teslim etmek ve bir haraç olarak büyük miktarda fildişi ödemek zorunda kaldı. Evleri ve yiyecek rezervleri tahrip edildi. Johannes bu şekilde bölgenin kontrolünü ele geçirdi, ancak silahlı çatışmalar yıllarca devam etti.

Almanya'da Segebrock ve Ovir'e yapılan ölümcül saldırı, Almanya'nın Doğu Afrika'sındaki Leipzig misyonunun mali desteğini tehlikeye attı. Misyon liderliği, öldürülen iki misyoneri şehit olarak şekillendirerek karşılık verdi; bu, Ovir'in destekçilerini kendilerine daha yakın bir şekilde bağlamak için kaydedilen son sözleriyle basitleştirildi. 10 Kasım 1896'da, yerel misyon şubesi derneğinin yıllık kutlaması vesilesiyle Leipzig'deki Nikolaikirche'de Segebrock ve Ovir için bir anma vaazı düzenlendi . İçinde, görevin durumu, pes etmek yerine askerlerinin ölümüyle daha fazla mücadeleye teşvik edilecek muzaffer bir generalin durumu ile karşılaştırıldı. Misyonerlerin kanının daha fazla misyonerlik çalışması gerektireceği nedeni, Segebrock ve Ovir'in ölümüyle ilgili birçok yayında, daha sonraki zamanlarda bile sürdürülmüştür.

1900 yılında , Mission Society'nin daha sonraki bir yöneticisi olan Carl Paul , "düşmüş" misyonerlerin yerini başkalarının alması ve ölüm yerinin "kutsal topraklar" olması umudunu dile getirdi. Hristiyanlığın nihai zaferinin bir işareti olarak bu alana bir şapel inşa edilmesini umuyordu.

1902'de Meru bölgesindeki Leipzig Misyonu galip geldi. Şehidin mezarı, misyona destek sağlamak için genişletildi, bakımı yapıldı, sık sık fotoğraflandı ve Almanya'da tanıtıldı. Aynı zamanda inşa edilmekte olan Çağga Kilisesi için de önemli bir sembol haline geldi. Segebrock ve Ovir çevresinde bu şekilde gelişen şehit kültü, başkalarını da Leipzig misyonu için misyonerlik çalışmaları yapmaya motive etti, örneğin, iki misyoner hakkında bir kitabın kendisini misyonerlik hizmetine götürdüğünü kabul eden Hugo Stelzner.

Daha sonra misyonla bağlantılı olan şiddetli kolonizasyona rağmen, şu anda Kilimanjaro ve Meru arasında çok sayıda Hıristiyan topluluğu var. Bugün köyün kilisesi Segebrock ve Ovir'in mezarının yanında bulunuyor.

Anma Günü

20 Ekim de Evanjelik ismi Takvim .

Anma günü ilk kez resmi olmayan bir şekilde Jörg Erb tarafından Die Wolke der Zeugen adlı kitabı için tanıtıldı (Kassel 1951/1963, cilt 4, takvim, s. 508-520). Almanya'da Protestan Kilisesi bu Protestan Memorial resmi bir karaktere sahip çünkü o zaman tanıtılan Evanjelik ismi takvimde, 1969 yılında bu anma gününde devraldı.

kabarma

Edebiyat

  • Karl von Schwartz: Karl Segebrock ve Ewald Ovir , Verlag Ev.-luth. Görev, 1897
kişisel veri
SOYADI Segebrock, Karl
KISA AÇIKLAMA Alman-Baltık misyoner ve evanjelik şehit
DOĞUM TARİHİ 4 Ocak 1872
DOĞUM YERİ Jelgava
ÖLÜM TARİHİ 20 Ekim 1896
ÖLÜM YERİ Akeri, Meru Dağı , Tanzanya