Johann Christian Blasche

Johann Christian Blasche , ayrıca Johann Christian Blascha , (doğum 25 Mayıs 1718 yılında Gießmannsdorf yakın Jauer , Aşağı Silezya , † 20 Ocak 1792 yılında Jena ) bir oldu Alman Lutheran teolog .

Hayat

Blasch'ın ebeveyn evi veya okul kariyeri hakkında hiçbir şey bilinmiyor. 24 Nisan 1739'da Jena Üniversitesi'ne kaydoldu ve burada 20 Ocak 1748'de Magister in Philosophy akademik derecesini aldı. Daha sonra Jena Üniversitesi'nde okuma işinde yer aldı ve 16 Ocak 1749'da Jena'da stilo felsefikada De perspicuitatis et pulchritudinis Conveniia teziyle eğitimini tamamladı . Jena Alman Cemiyeti'nin üyesi, sekreteri, onursal üyesi ve Jena Latin Derneği'nin bir üyesi oldu. Eski Jena bilgin gazetesinde eleştiriler yazdı . 1754 yılında 1756 yılında Jena, şehir okulun rektörü oldu ilave madde Jena Üniversitesi felsefi öğretim üyeleri ve 1765 yılında olağanüstü profesörü felsefesi. 1771'de doçent olarak ilahiyat fakültesine taşındı ve 1782'de tam bir fahri profesörlüğü devraldı. Blasche, diğerlerinin yanı sıra Gotthold Ephraim Lessing ile ilgilenen Jena'daki Lutherci ortodoksluğun son teologlarından biriydi .

Blasche, 20 Haziran 1756'da Jena Clara Catharina Sophie Hamberger'de (* 20 Temmuz 1734 Jena'da; † 25 Ekim 1814 orada), Jena doktoru Georg Erhard Hamberger ve eşi Sophia Margaretha Wedel'in kızı ile evlendi . Evliliğin on dört çocuğu vardı, bunlardan beşi babadan sağ kaldı. Oğulları, eğitimci Bernhard Heinrich Blasche (9 Nisan 1766, Jena'da; † 26 Kasım 1832, Waltersdorf ) ve matematikçi Georg Adolph Blasche (7 Mayıs 1758, Jena'da; † 4 Mayıs 1832, Reval'da ) satın alındı aynı zamanda anlam.

Yazı tipleri (seçim)

• Epistola de auguratu Romano ad reipublicae procuratorem pertante. Jena 1747
• De perspicuitatis et pulchritudinis Conveniia in stilo Philosophico sive de Pulchritudine hala Philosophici quaestio. Jena 1749 (Resp.Moritz Wilhelm Stern, çevrimiçi )
• Yaşam Tarzı Adam Friedrich Hamberger'in Med. D. zu Jena. Jena 1750
• Progr. Vitae mortisque tayınları Hallbaueri. Jena 1751
• Eckhardi Tanıtımı rein diplomaticaoi, editio altera locupletata ve emendata. Jena 1753
• Büyük bir adam olmak için ahlaksız bir genç olmak gerekli mi? Jena 1754
• Yeni çiçek açan bir gencin Hıristiyan sadık ölümünde Yaradan'ın onurunun yüceltilmesi. Jena 1754
• Resmi görevlerin mutlu yerine getirilmesinin iyi bir vicdanın memnuniyeti. Jena 1754 ( çevrimiçi )
• Ex ince yaratım, momentum ve insani yönetim, programma açılışıdır. Jena 1754 ( çevrimiçi )
• Diss. De animorum characteribus oratione effiugendis. Jena 1756
• Gottfried Ephraim Müller'in canlı, şakacı ve hicivli yazı stilinin, eski Latin yazarların, özellikle Horace'ın biyografisinde gerekli bilgi ve yararlı kullanımına tarihsel-eleştirel girişte değerlendirilmesi ve bir konuşma alıştırmasına davet ile birlikte . Jena 1757 ( çevrimiçi )
• Profesör Georg Erhard Hamburgers'ın hayatı, yazıları ve öğrenilen tartışmalarla ilgili haberler. Jena 1758 ( çevrimiçi )
• De cavendo abusu supremi iuris naturalis principii: Perfice te, tez. Jena 1759, (Resp. Wilhelm Heinrich Bieler, çevrimiçi )
• Genel süper olmalı. Jacobi zuzell, din adamlarını eğitme önerisiyle de ona saygı duyulmayı hak ediyor mu? Frankfurt ve Leipzig 1765
• Yazıları daha fazla açıklamaya çalışın Matthäi 5, 33. 34. Jena 1767
• Progr.Politika üzerine bazı yorumlar. Jena 1767
• Progr. De Christi, monte bilgisinde. Jena 1768
• Progr. Transfiguratio Christi, ex collatione Evangelistarum illustrata. Jena 1768
• Yeni Ahit'in ilahi yazılarındaki zor pasajların açıklamaları, çelişkili yorumların yargılarıyla birleştirildi. Jena 1770–1772, 4. cilt.
• Progr. Ad 2 Kor. 12, 9. Jena 1774
• Progr. De Spiritu S. ianitore. Jena 1775
• Kutsal Yazıların Yeni Aydınlanması Rom. 8, 17-23, diğer Pauline yazarları ve bir ek ile birlikte iç çeken yaratık üzerine. Jena 1776
• Kutsal Yeni Antlaşma kutsal metinlerindeki zor pasajların açıklamasına devam edildi. Jena 1778
• İsa ve müritlerinin amacının parçasında isimsiz Wolfenbüttel'in sanığına karşı Layen için de anlaşılabilir olan kısa sorumluluk. Jena 1778 ( çevrimiçi )
• İbranilere yazılan mektubun ve ayrıca peygamberlerin mesih kehanetleri hakkında sistematik yorumlar: Yeşaya, Jeremias, Ezekiel, Hoseas, Joel, Jonas, Haggai, Zacharias, MMalachi, kehanetlerin kendilerinden geliştirilen bir açıklayıcı sisteme göre. Leipzig 1782, 1. cilt ( çevrimiçi )
• Casimir zu Lynar'a Mektup: Eski Ahit sadece Yahudilere mi yoksa Hıristiyanlara mı ait? Leipzig 1785
• Ünlü kutsal kitap Gal. 3, 20: Bir arabulucu, aynı arabuluculardan biri değildir; Ama Tanrı birdir. Tıpkı Hıristiyanlara Tanrı'nın varisleri denildiği gibi Ölümsüz ve Mesih'in ortak mirasçıları. Jena 1787
• Onlar hakkında yeni aydınlanma Mozaik tipolojisi, teolog olmayanlar için de anlaşılabilir. Jena 1788
• Peygamberlerin ruhani tapınağı, saldırıları önleyerek güvenli hale getirildi. Jena 1791

Edebiyat

• Johann Georg Meusel : 1750 ile 1800 yılları arasında ölen Alman yazarların sözlüğü . Gerhard Fleischer d. J. , Leipzig 1802, Cilt 1, s. 420 ( çevrimiçi ).
• Bruno Jahn, Bernd Moeller : Alman Biyografik Teoloji Ansiklopedisi ve Kiliseler. KG Saur, Münih 2005, ISBN 3598116667 , Cilt 1, s. 145.