Hurufizm
Hurûfilik ( Arapça حروفية/ Ḥurūfiyya ) biridir Fazlallāh Astarābādī sonlarında kurulan ayrıca Fadlullah Hurifi denilen (1339-1401), 14. yüzyıl , Şii , mystical- -influenced Gnostik varyantı Sufizm .
Takipçileri, Fazlallah'ı "Tanrı'nın insan vücudundaki bir tezahürü olarak gördüler ve idamından sonra bir saniye sonra geri döneceğini ve dünya son bir kıyametle yıkılmadan önce adil bir toplum yaratacağını" ("Bir insanda Tanrı'nın Tezahürü") vücut ve idamından sonra dönüşünde, dünya son bir kıyametle yok edilmeden önce adil bir toplum yaratacağını umuyor ”).
Azerbaycanlı şair ve filozof İmadeddin Nesimî (d. 1417-1418) ona döndü ve başarıyla Fazlallah Astarabadi öğretilerini yayıldı.
"Konuşma sesleri doktrini - fonetik - Müslümanlar tarafından" Ilm-e Huruf "veya" Macharidsch Al Huruf ", yani harf bilimi ve" harf oluşumu "olarak adlandırılıyordu. Hurufizm'in takipçileri de adlandırıldı. Hurûfi veya "Mektup tercümanı".
Fazlallah Astarabadi, Moğol hükümdarı Timur'u (Tamerlan) dönüştürmeye çalıştı , ancak 1394 yılında Nahçıvan (Naxçıvan) yakınlarında Timur'un oğlu Miran Şah tarafından tutuklanarak idam edildi . Onun taraftarları Azerbaycan'da ayaklandı , ancak ayaklanma bastırıldı.
In 15. yüzyılda öğretme Azerbaycan, yayılmış olan Türkiye , İran , Irak , Suriye ve Müslüman Doğu'nun diğer ülkelerde.
In Osmanlı doktrini onun öğrencilerinden biriydi Ali el Ada tanıtıldı (Alî el-A'la), ve tarikata ait Bektaşi kabul etti. Fazlallah'ın öğretilerinin mirasını en uzun süre ve bugüne kadar ( Balkanlar , Arnavutluk ) korumuştur .
Kürt Ehl-i Hak da öğretim etkilenmişlerdir.
Fazlallah Astarabadi'nin "Jawidane Kabir" (Büyük Eternity) olarak da bilinen " Jawidanname " (Sonsuzluk Kitabı) kitabı, öğretinin takipçileri tarafından kutsal kabul edildi.
Son zamanlarda Hamid Algar , Fatih Usluer , Shahzad Bashir ve Orkhan Mir-Kasimov , Hurufizm üzerine araştırmalar yaptı.
Kişilikler
Edebiyat
- Fazlullah Esterâbâdî, Câvidannâme; Dürr-i Yetim İsimli Tercümesi, haz. Fatih Usluer, İstanbul, Kabalcı Yayınevi, 2012.
- Shahzad Bashir: Fazlallah Astarabadi and the Hurufis ( Makers of the Muslim World ) Oxford 2005
- Fatih Usluer: “Le Houroufisme. La doctrine et son effect dans la littérature persane et ottomane ", EPHE-Paris, Doktora Tezi, 2007.
- sosyalarastirmalar.com: Arnavut Bektaşlarında Hurufizm (PDF; 242 kB)
- Moojan Momen : Şii İslam'a Giriş. On İki Şiiliğin Tarihi ve Öğretileri . Yale University Press 1985
- Elias John Wilkinson Gibb , Edward Granville Browne : Bir Osmanlı şiiri tarihi (1900) ( Çevrimiçi )
- Chingiz Qajar: The Famous Sons of Ancient and Medieval Azerbaijan ( PDF dosyası ; içindekiler tablosu ) - s. 162–166 ("Nahçıvan'da İdam Edilen ve Gömülen Filozof: Fazlullah Naimi")
- Orkhan Mir-Kasimov: “Étude de textes hurûfî anciens: l'oeuvre fondatrice de Fadlallâh Astarâbâdî,” Ph.D. diss., École Pratique des Hautes Études, Paris, 2007 ( kısa açıklama )
- Orkhan Mir-Kasimov: Jāvdān-nāma. İn: Ansiklopedisi Iranica'da yazdığı , vol. 14/6, s. 603-605. (Ed.Ehsan Yarshater) New York: Columbia Üniversitesi, 2008, s. 603–605 ( kısa açıklama )
- Edward Granville Browne : Hurufilerin edebiyatı ve bunların Bektaşi Derviş tarikatı ile bağlantıları hakkında ek notlar . "Journal of the Royal Asiatic Society", Temmuz 1907
- Clément Huart: Metinler Persler, à la secte des Houroûfîs / publiés, traduits and annotés par M. Clément Huart, ... Çile a.]: Brill [u. a.], 1909 ( EJW Gibb anma serisi ; 9) ( çevrimiçi )
- AJ Wensinck , JH Kramers (Ed.): Concise Dictionary of Islam . Brill, Leiden 1941
İnternet linkleri
- HORUFISM ( Hamid Algar ) - iranicaonline.org
- ASTARĀBĀDĪ, FAŻLALLĀH ( H. Algar ) - iranicaonline.org
- JĀVDĀN-NĀMA (Orkhan Mir-Kasimov) - iranicaonline.org
- HÜRİFİZM / Baktaşı ( Vakıf İhlas , İstanbul, 1995)
- blogs.taz.de: Azerbaycan'da bahçıvan filozoftur
- blogs.taz.de: Nuxa veya: Filozof bahçıvandır
- Hurufis - İslam'ın Kafirleri
Referanslar ve dipnotlar
- ↑ Astarabad Fadl-Allah'ın yazılarında için bkz iranicaonline.org olarak Çingiz Kaçar (s. 162 ff.) Ve Gibb / Browne (s. 337 ff.)
- ↑ oneworld-publications.com ( sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde ara ) Bilgi: Bağlantı otomatik olarak bozuk olarak işaretlendi. Lütfen bağlantıyı talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. ; Aynı yerde: “Rüyalarında Tanrı'dan doğrudan vahiyler aldığını ve bunun kendisini Musa, İsa ve Muhammed peygamberlerle eşit bir boy yaptığını iddia etti. Rüyaları ona başkalarının rüyalarını yorumlama ve tüm insan ve hayvan dillerini anlama gücü de verdi. "
- ↑ german.irib.ir: Tarih boyunca İslam kültürü ve medeniyeti (bölüm 48) - İran İslam Cumhuriyeti yayın hizmetinin 25 Mart 2012 tarihli yayın el yazması - bkz encquran.brill.nl: ḥurūf
- ↑ Max Meyerhof: Farsça Türk Tasavvufu. Doğu-Buchhandlung Heinz Lafaire, Hannover 1921, s.24
- ↑ iranicaonline.org'a bakın : ʿAlī al-Aʿlā
- ↑ bkz Münir D. Ahmed: İslam kültürü, çağdaş akımlar, popüler dindarlık. The Religions of Mankind , Cilt 25, 3, 1990, s.126
- ↑ cf. JĀVDĀN-NĀMA - iranicaonline.org
- ↑ "Bektaşi de Fazallah'ı tanrılaştırdı ve onun Cavidan-adı (Türkçe - Aşık-adı) kitabını kutsal yazı olarak aldı." jews-for-allah.org: Bektaşiye (O. Akimushkin); iranicaonline.org, buna göre bir Bektaşi tarafından da Türkçe'ye çevrilmiştir ( iranicaonline.org , Gölpınarlı'dan sonra)
- ↑ “takipçileri tarafından Kur'an-ı Kerim olarak saygı görüyor” (Chingiz Qajar, s. 163)
- ↑ bkz ismaili.net
| Hurufizm (lemmanın alternatif isimleri) |
|---|
| Ḥurūs; Hurūfīya, Hurūfīya; Urūfiyye mezhebi; Ḥorūfī; Hurufi, Hurufizm; Khurufism; Hurufizm; Khurufism; Horufi |