Çin'de eşcinsellik

Eski Çin'de , eşcinsel aşk yaygındı - en azından edebi geleneklere inanılacaksa - ve kendi içinde olumsuz bir statüsü yoktu. Bununla birlikte, örneğin, kişisel çıkarlar onunla ilişkilendirildiğinde hukukçu Han Fei tarafından eleştirildi . Hong Kong'daki bazı aktivistlerin iddia ettiği gibi homofobik ideolojilerin ve yasaların benimsenmesine yol açan 18. yüzyılda Batı'ya sözde açılma ya da 19. yüzyılda Çin'deki değişimler kendi kendine seçilmiş tek eşli heteroseksüel ilişki tek geçerli tek İlişki formu bugün hala tartışmalı. Bugün, durumu lezbiyenler ve gayler de Çin Halk Cumhuriyeti , aynı zamanda içinde Hong Kong , Macau ve Tayvan çok olması ikircikli . Devam yanı sıra baskı , daha az devlet tarafından aile ve itibaren toplumun , onlarca yıl boyunca var olmuştur Çin'de - tüm özel idari alanlar dahil - , eğer Hong Kong'da olduğu gibi, net düzenlemeler varsa, eşcinselliğin tamamen suç olmaktan çıkarılmasına yol açan sürdürülebilir liberalleşme süreçleri . Kurtuluşu Tongzhi topluluğunun olduğu ileri uzak Tayvan .

Erkek aşıklar ve kadın röntgenci (Qing Hanedanı)

Çince terimler

Aynı cinsiyetten aşk için üst düzey terimler bir zamanlar "kesik kolun tutkusu" ve "bölünmüş şeftali" ( Çince 分 桃, pinyin fēntáo ) idi ve her ikisi de iki aşk ilişkisinin yarı efsanevi bölümlerine atıfta bulunuyor. eski Çinli erkekler arasında. Diğer ifadeler "erkek eğilim / rüzgar" ( Çince 男 風 / 男 风, Pinyin nánfēng ), "bağlı kardeşler" ( Çince 香火 兄弟, Pinyin xiānghuǒxiōngdì ) ve "erkek ejderha tercihi" ( Çince 龍陽 癖 / 龙阳 癖, Pinyin lóngyángpǐ ).

Günümüzde Tongzhi ( Çin 同志, Pinyin Tongzhi orijinal anlamı “yoldaş / yoldaş” ile) en sık görülen ifadesidir Çince . Erkek ( Çince 男 同志, Pinyin Nán Tōngzhì ) veya kadın ( Çince 女同志, Pinyin Nǚ Tōngzhì ) arasında bir ayrım yapmak gerekli değildir. "Queer" terimini Çince'ye çevirmek için Mai Ke ve Lin Yihua , 1988 Queer Cinema film festivalinde Batılı queer filmleri gösterildiğinde tongzhi terimini yarattı . Kelimenin kendisi, Sun Yixian'ın iyi bilinen sözünden türetilmiştir: "Devrim henüz zafer kazanmadı , yoldaşlar, birlikte savaşalım" ( Çince 革命 仍未 成功, 同志 仍需 努力, Pinyin gémìng réng wèi chénggōng, tóngzhì réng xū nǔlì ). Terimi, a, baş uyak üzerinde tongxinglian (同性戀), sexological eşcinsellik veya eşcinsel için kullanılan bir terimdir. In Tongzhi ayrıca üyeleri arasında adresin resmi şeklidir Çin Komünist Partisi anakaradaki bu 1990 vadeli yükselen zaman direnci ve yanlış anlamalara yol açmıştır.

In Kanton , kelime Geiss (基) ayrıca İngilizce terim dayandığı, kullanılır gey . Bununla birlikte, özellikle heteroseksüeller tarafından kullanıldığında bazen incitici bulunur . Bir başka, çok yaygın değildir ve kullanılan argo ifade Boli (玻璃, Pinyin : boli, kristal veya cam). Datong (大同) neolojizmi eşcinsel öğrenciler arasında popülerlik kazanıyor. Datong aslında Çince'de toplumsal “büyük eşitlik” ütopyası anlamına gelir, ancak da xuesheng tong xinglian'ın (eşcinsel öğrenciler) kısaltmasıdır . Sadece Tayvan'da değil, Ku'er (酷儿, Pinyin: kùer) artan popülerliğin tadını çıkarıyor . Bu İngilizce terim dayanıyordu queer , uluslararası tanınır hale geldi içinden resepsiyonunda kuir teorisi geliyor dan ABD .

Tayvan'da, lezbiyenler diyorlar Lazi (拉子) ya da Lala (拉拉). Bunlar İngilizce "Lezbiyen" teriminin kısaltmalarıdır.

din

Eski Çin'deki tüm büyük dinlerin , geleneksel olarak eşcinselliğe karşı yönlendirildiği şeklinde yorumlanan bir tür kodu vardır. Örneğin Konfüçyüsçülük , bir erkeğin geleneksel erkek cinsiyet rolüne göre davranması gerektiği kuralını bilir ve aynı şekilde kadınların da kadın cinsiyetine göre davranması gerekir. Bu nedenle, travestilik Konfüçyüsçü doğal hukuka karşı bir suçtur.

İmparatorların kendi başlarına kadın kıyafetleri giydiklerine dair birkaç tarihsel hesap vardır ve bu her zaman kötü bir işaret olarak kabul edilmiştir. Çocukların (özellikle oğulların) babası olmak, geleneksel Çin toplumunda bir erkeğin temel görevlerinden biridir. Böylece sadece erkek sevgilisi olan bir adam, görevini ihlal eder. Taoizm arasındaki dengeyi vurgular Yin ve Yang . Erkek-erkek ilişkisi bir yang-yang ilişkisi olarak kabul edilir ve dolayısıyla dengesiz ve yıkıcıdır.

Gelen Budizm , içinde Budist etik , cinsel yönelim alakasız yargılandığı ve karar verilmez. Burada bir yandan herhangi bir eylemle acıya ( dukkha ) neden olmamak ve diğer yandan cinsel dürtüyü , yönelimi ne olursa olsun, uyanışa ulaşmayı zorlaştıran insani özelliklerden biri olarak kabul etmek esastır ( bodhi ).

Öte yandan, Hıristiyanlık, Musevilik ve İslam'ın sayısız yorumu gibi , başlıca Çin dinlerinin hiçbiri eşcinselliği bir günah olarak kınamaz . Hıristiyan kültüründeki günah anlayışına bakılırsa, Konfüçyüs Davranış Kuralları'ndaki günahkar eylemler eşcinselliği kapsamaz. Bir erkek görevini yaptığı ve çocuklara babalık yaptığı sürece, yanında erkek sevgililerin olup olmadığı da onun özel meselesidir.

Bu aynı zamanda Taoizm için de geçerlidir. Her erkek yang (eril) olarak kabul edilse de, aynı zamanda kendisinde yin (dişil) bir şeyler taşır . Bazı erkeklerin çok yin'i olabilir . Bu nedenle, erkeklerde bazı kadınsı davranışların varlığı doğal olarak kabul edilmez, ancak bir kişide yin ve yang dengesine karşılık gelir . Pek çok Taoist tanrı ve tanrıçanın tek başına ya da aynı cinsten eşit cinsiyetten tanrılarla yaşaması da dikkate değerdir. Çok iyi bilinen bir örnek vardır Shanshen (dağ god) ve Tudi (toprak god). Her yerde vardır Shanshen ve Tudi birlikte yaşamak. Bununla birlikte, daha büyüleyici olan şey, Batı'ya Yolculuk klasik romanında olduğu gibi, bazen yaşlı bir kadın ve yaşlı bir adam olarak tezahür etmeleridir.

Antik Çin

Han İmparatorları Ai ve Dongxian
Erotik oyunda genç erkekler (Pekin'den el rulosu, 19. yüzyılın sonları)

Eşcinsellik, antik çağlardan beri Çin'de belgelenmiştir. Ji Yun, bir akademisyene göre Qing hanedanı , Huang Di efsanevi imparator ve Çin kültürünün kurucusu erkek severler vardı. Huang Di adında bir kişinin bile olup olmadığı belirsiz olduğundan, bu elbette güvenilir değildir. Eski Çin'de kullanılan edebi formüllerden biri olan yútáo duànxiù (余 桃 断 袖), iki tanınmış hükümdar anekdotuna atıfta bulunur . Yaklaşık bir Yútáo veya "şeftali sol kısmı" olarak kaydedilir Hanfeizi . Prens Ling von Wei (衛靈公) tarafından tapılan güzel bir genç olan Mi Zixia (彌 子 瑕) hakkındadır. Mi bir keresinde prensle zaten ısırılmış ama çok narin bir şeftali paylaşmıştı. İkincisi bu jest tarafından çok etkilendi. Ancak Mi yaşlılıkta güzelliğini kaybettiğinde, prens bu olaya geri dönüp baktı ve eski sevgilisini o sırada dürüst olmamakla suçladı. Öte yandan Duànxiù veya "kolunu kes", erkek cariyesi Dongxian'ı (董賢) uyandırmamak için Dongxian'ın uyuduğu kolunu kesen İmparator Ai von Han hakkındaki bir hikayeye gönderme yapıyor .

Bilgin Pān Guāngdān (潘光旦), Han hanedanlığındaki hemen hemen her imparatorun bir veya daha fazla erkek cinsel partneri olduğu sonucuna vardı . Bazı tarih kitaplarında da lezbiyen ilişkilerinin tasvirleri var. Eşcinselliğin Song , Ming ve Qing hanedanlarında çok popüler olduğuna inanılıyor . Avrupa'da sodomitlere yönelik zulüm ile karşılaştırıldığında, Çin'de eşcinsel eylemlere karşı çok az ayrımcılık vardı .

Aynı cinsiyetten aşk, Çin sanatında da kutlandı ve çoğu Kültür Devrimi sırasında kitap yakmalarından sağ çıktı. Artık büyük heykeller bilmiyor olsak da, birçok el parşömenleri ve ipek tablolar hala özel koleksiyonlarda bulunabilir.

1944'te Sun Cizhou adlı bir bilim adamı , en ünlü antik Çin şairlerinden biri olan Qu Yuan'ın kralının sevgilisi olduğunu belirttiği bir çalışma yayınladı . Sun , iddiasını desteklemek için Qu Yuan'ın şiirinden alıntı yaptı . En önemli eseri Li Sao'da (Veda Etmekten Endişelenerek ) Qu Yuan kendine yakışıklı bir adam (veya kadın, mei ren [美人]) dedi. Kralını tanımlamak için kullandığı bir kelime, o zamanlar kadınlar tarafından sevgililerini karakterize etmek için kullanılıyordu.

Erkek-erkek cinsel ilişkiye karşı ilk yasa 1740'ta çıkarıldı. Ne kadar etkili bir şekilde uygulandığına dair hiçbir tarihsel kayıt yoktur. İronik bir şekilde, Çin erkek sevgisi geleneği için daha yıkıcı olan şey, Çin'in Batı bilimi ve felsefesiyle birlikte modern bir düşünce biçimi olarak homofobiyi ithal etmesiyle başlayan kendini güçlendirme kampanyasının bir parçası olarak başlayan aydınlanmaydı .

Çin Halk Cumhuriyeti

Mao yönetiminde zulüm

Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra eşcinsellik görünmez hale geldi. Hem Konfüçyüs ahlak ve bir puritanism komünist hareketinin eşcinsel aşk düşman idi. Komünist devlet, özellikle Kültür Devrimi sırasında eşcinsellere zulmetti, birçok gey halkın aşağılandığı, fiziksel saldırıya uğradığı ve uzun hapis cezasına çarptırıldığı, hatta idam edildiği zaman. Eşcinselliğin sosyal toleransı azaldı. İronik bir şekilde, Kültür Devrimi'ni başlatan Mao Zedong'un erotik tercihlerinin erkeklere kadar uzandığı söyleniyor. Kişisel doktoru Dr. Li, “Mao'nun çok sayıda cariyesi vardı, ancak cinsel faaliyeti kadınlarla sınırlı değildi. Genç hizmetkarları her zaman yakışıklı ve güçlüydü. İşlerinden biri yatmadan önce ona masaj yapmaktı. ”Ayrıntılı olarak, Dr. Li, iki ayrı homoerotik olaya karıştı.

Serbestleştirme süreçleri

1979'daki reform ve açılma sürecinden bu yana, Komünist Parti bu tür davranışlar üzerindeki kontrolünü gevşetmiştir, eşcinsel uygulamalar bazen hala " çökmekte olan kapitalist yaşam tarzı " olarak karalanıyor .

1990'ların sonlarında ve 2000'lerin başlarında, erkek anal ilişkisinin 1997'de suç olmaktan çıkarıldığı ve eşcinselliğin 20 Nisan 2001'de Çin'deki akıl hastalıkları listesinden çıkarıldığı önemli bir değişiklik meydana geldi . 1995'te ünlü dansçı ve transseksüel Jin Xing, "Çin'deki ilk resmi cinsiyet değiştirme ameliyatını" gerçekleştirdi. Bu gelişme şu anda devam ediyor. Menbox dergisi gayri resmi olarak eşcinsel bir dergi olarak kabul edilir. Transseksüel Chen Lili'nin kısa süre önce Miss Universe seçimlerinin Çin ön turuna katılmasına izin verildi .

2000 yılında yapılan bir internet araştırması, Çinlilerin eşcinsel ilişkilere karşı daha hoşgörülü hale geldiğini gösterdi: 10.792 katılımcı arasında% 48.15 olumlu yanıt verdi ve% 30.9 olumsuz yanıt verdi. % 14.46 emin değil ve% 7.26 ilgisizdi. Ancak eşcinsellerin çoğu gizli yaşıyor. Orta yaşlı lezbiyen ve geylerin% 90'ından fazlası heteroseksüel bir evlilik içinde yaşıyor. Radikal muhafazakarlar veya radikal kurtuluş aktivistleri olmadığından, şiddetli homofobik saldırılar nadirdir. Ancak bazı sosyal bilimciler hükümetin bu alanda hareketsiz olduğundan ve Çin'deki eşcinsellerin durumunu iyileştirmek için hiçbir şey yapmadığından şikayet ettiler. Anakaradan sadece iki kişi katılmak üzere gönderilen Gay Games 2002 yılında, ve ayrı eşcinsel gelen web siteleri , medya zorlukla olayı kaplı. Pek çok eşcinsel erkek , korunmasız cinsel ilişkiye girdiğini iddia ediyor, ancak Çin hükümeti onları AIDS riski konusunda eğitmek için çok az şey yapıyor . Yetkililer hala Çin'de eşcinsel davaları desteklemeyi reddediyor. Aynı cinsten yetişkinler arasında rızaya dayalı cinsel ilişki yasak olmasa da, ayrımcılığa karşı koruma sağlayan hiçbir yasa ve lezbiyen ve geylerin hakları için mücadele eden hiçbir kuruluş yoktur. Birçoğunun görüşüne göre, Halk Cumhuriyeti'nin eşcinsel kaygılara yönelik politikası "üç hayır" dan oluşmaya devam ediyor: onaylamaya hayır, onaylamamaya hayır ve terfiye hayır (不 支持, 不 反对, 不 提倡).

Haziran 2009'da, Çin'deki liberalleşme sürecinin bir parçası olarak, bir hafta süren ilk LGBT festivali Şangay'da gerçekleşti ve o zamandan beri her yıl kutlanıyor. Komünist partiye ait China Daily gibi devlet medyası bu festivali olumlu değerlendiriyor. 2010 yılının Ocak ayında Pekin'de ülke çapında ilk kez planlanan Bay Gay seçimi son dakikada yasaklandı.

17 Haziran 2011'de Çin cinsel yönelime dayalı ayrımcılığa karşı dar bir şekilde kabul edilen BM İnsan Hakları Konseyi kararından çekimser kaldı, oysa önceki yıllarda benzer önerilere hep "hayır" oyu vermişti. 25 Temmuz 2011'de Çin, queer dünya şemsiye örgütü ILGA'ya BM danışmanlık statüsü verilmesine (BM Ekonomik ve Sosyal Konseyi ECOSOC'ta) karşı oy kullandı . 26 Eylül 2014'te BM İnsan Hakları Konseyi, Çin'in yine çekimser kaldığı cinsel yönelim temelli ayrımcılıkla mücadele çağrısında bulunan 27 / L.27 sayılı kararı kabul etti.

medya

İnternet kullanımındaki kısıtlamaların hafifletilmesi , polis bazen müdahale edip bu siteleri kapatmasına rağmen eşcinsel web sitelerinin gelişmesine neden oldu. İnternet, Çinli lezbiyenler ve geyler için önemli bir faktördür. Halk Cumhuriyeti'nde eşcinsel örgütleri olmamasına rağmen, danışma kurumu olarak hareket eden iyi organize edilmiş birkaç web sitesi var.

Ana akım medya bazen yurt dışında eşcinsel geçit törenleri gibi eşcinsellikle ilgili kayda değer olayları bildiriyor . Bununla birlikte, bazı eleştirmenler medyayı, medyanın amacının eşcinselliğe karşı karalama kampanyası olduğunu iddia ediyor. Yaş derecelendirme sistemi olmadığı için hükümet, eşcinsel filmlerin televizyonda veya sinemalarda gösterilmesini "uygunsuz" oldukları gerekçesiyle yasaklıyor. Lan Yu'nun Tayvan, Hong Kong ve diğer yerlerde gördüğü büyük ilgiye rağmen, tüm oyuncular ve senarist anakaradan olmasına rağmen, eşcinsel tasvirleri nedeniyle Halk Cumhuriyeti'nde hala yasaklı.

Kentsel ve kırsal

Şangay , Guangzhou ve Pekin gibi büyük şehirlerde polis tacizine maruz kalan bazı gey barlar ve gece kulüpleri var . Bu sahneyi sık sık karşılayamayan eşcinseller, eşcinselliğin üzerine gelen sosyal tabular nedeniyle umumi tuvaletler, parklar ve duş tesislerinde gündelik seks ararlar. Gey olmak, ülkede yaşarken büyük bir sorundur ; Nüfusun ezici çoğunluğu kırsal alanlarda yaşadığından ve ne internete ne de bir şehre taşınma imkanına sahip olmadığından, özellikle Çin'de telaffuz edilir.

Şangay

(Son yıllarda toplumda öncü rol doğrultusunda 1912 ve İmparatorluğun kaldırılması Çin Cumhuriyeti'nin ilanını , 1921 yılında Çin Komünist Partisi Kurucu , belirleyici rol kültürel devrimi ve akım ekonomik reformlar , queer) Şangay'daki özgürleşme, ÇHC'de başka hiçbir yerde olmadığı kadar gelişmiştir. 2009'dan beri küçük de olsa her yıl orada gurur duyulmaktadır .

Bu makale veya aşağıdaki bölüm, destekleyici belgelerle ( örneğin, bireysel kanıtlar ) yeterince sağlanmamıştır . Yeterli kanıta sahip olmayan bilgiler yakında kaldırılabilir. Lütfen bilgileri araştırarak ve iyi kanıtlar ekleyerek Wikipedia'ya yardım edin .
Çubukların web siteleri hizalamayı kanıtlamıyor. Listenin de güncel olmaması gerekir.

Xuhui bölgesinin kuzey bölgesindeki küçük Huaihei bölgesinde (Jiaotong Üniversitesi'nin kuzeyi) bir grup queer bar bile var; ayrıca Fransız İmtiyazının batı bölgesinde.

Kalıcı baskı

Pek çok münferit vaka, eşcinsellerin hala yargı sistemi tarafından önyargılı olduğunu, polis tarafından taciz edildiğini ve tutuklandığını göstermektedir. Ekim 2000'de, bir Pekin mahkemesi ilk olarak eşcinselliğin "anormal ve Çin halkı için kabul edilemez" olduğunu ilan etti. Guangdong Eyaletinde en az 37 gey erkeğin gözaltına alındığı Temmuz 2001'de bir diğer önemli vaka meydana geldi . Nisan 2004'te, radyo, film ve televizyon devlet kurumu (国家 广播 电影 电视 总局) medyayı şiddet ve cinsel içerikten kurtarmak amacıyla bir kampanya başlattı. Eşcinsel konulara değinen programlar, “Çin'deki sağlıklı yaşam biçiminin” ihlali olarak değerlendiriliyor ve sansüre maruz kalıyor .

Eşcinsel evlilikler hakkında tartışma

Sırasında değerlendirilmesi için bir zeyilname evlilik hukuku içinde 2003 , Halk Cumhuriyeti eşcinsel evliliklerin ilgili ilk tartışma vardı. Talep reddedilmesine rağmen, Çin ana karasında ilk kez lezbiyen ve gey hakları tartışılıyordu.

Seksolog Li Yinhe (李銀河) , 2000 ve 2004 yıllarında Ulusal Halk Kongresi sırasında eşcinsel evlilikleri yasallaştırmaya çalıştı. Çin yasalarına göre, Li'nin Kongre'ye gitmesi için hazırladığı gibi bir yasa tasarısı için 35 delegenin imzası gerekiyor. Taraftar eksikliği nedeniyle çabaları başarısız oldu.

Benimseme

1 Mayıs 2007'de yürürlüğe giren değişiklikler, evli olmayan çiftler, 50 yaş üstü ve aşırı şişman olanların yurtdışında evlat edinmelerini onaylamasını yasaklıyor. O zamana kadar ABD'de çocuk sahibi olmak isteyen birçok gey çift, Çin'den çocuk evlat edinmişti.

Hong Kong

In Hong Kong , erkekler arasındaki anal seks olduğu tanımlanmış bir şekilde sermaye suç dek 1991 . Maksimum cümle hayattı. Bununla birlikte, bu ceza yetişkin erkekler arasında zorlayıcı olmayan cinsel ilişki vakalarında asla uygulanmadı ve yasaların çıkarıldığı Batı'nın aksine, eşcinsel eylemlere Çin kayıtsızlığı hakim oldu. Yasama Konseyi, 1980 gibi erken bir tarihte başlayan kamuoyunda yıllarca süren tartışmalardan sonra eşcinselliğin suç olmaktan çıkarılmasını onayladı . Ancak 1993 ve 1997'de ayrımcılığa karşı yasa çıkarmak için iki girişim daha başarısız oldu .

Hong Kong'da Rainbow Action ve Tongzhi Culture Society gibi birkaç gey organizasyonu var . 2003 yılında, Hong Kong Roma Katolik Kilisesi, eşcinsel evlilikleri kınayan bir bildiri yayınladı. Buna karşılık, bir grup gösterici bir kiliseye baskın yaptı ve ayini durdurdu.

Hong Kong eşcinselleri için dikkate değer ve önemli olan, oldukça popüler olan Hong Kong şarkıcısı ve aktör Leslie Cheung'un kademeli olarak dışarı çıkmasıydı . Bilenler onun bir erkekle yaşadığını uzun zamandır biliyordu. Sadece Leslie Cheung birkaç filmde eşcinsel oynamadığında, aynı zamanda koreografıyla sahnede erotik bir tango oynadığında ve annesinden sonra en önemli ikinci olduğunu söyleyerek arkadaşına bir şarkı adadığında halk tarafından tanındı. Aşk. Sonraki yıllarda, genellikle halka açık etkinliklerde birlikte göründüler ve hatta el ele tutuşarak fotoğraflandılar. Cheung 2003'te intihar ettiğinde, arkadaşı dul eşin adının genellikle listelendiği ölüm ilanında ilk sırada yer aldı.

Tayvan

Tayvan'daki eşcinsellerin statüsü, son yıllarda genel kamuoyu tartışmalarının bir sonucu olarak değil, Tayvan'daki sosyal, politik ve ekonomik gelişmelere bağlı olarak bazıları daha belirgin hale gelen çeşitli anlaşmazlıklar sonucunda değişti.

Sosyal ve politik özelliklere bağlı olarak “geleneksel”, “psikanalitik”, “hümanist” ve “postmodern” söylemler hakim oldu . Geleneksel olarak algılanan bir heteronormatiflik söylemi 1950'leri Tayvan'da şekillendirdi.

İktidar partisi KMT'nin ve aynı zamanda nüfusun büyük kesimlerinin çabalarının, iç savaşın, Çin-Japon savaşının ve sonrasında yaşanan "kaos" (luan 亂) sonrasında "düzeni" yeniden tesis etmeyi amaçladığı bir zamanda Japon birliklerinin ve Japon idari görevlilerinin geri çekilmesi sonucunda Tayvan'da Guomindang birlikleri tarafından yeni bir güç yapısı oluşturan cinsiyet, hem bilimde hem de edebiyatta kamusal söylemde açıkça tanımlanmış kategorilerde görüldü. Biyolojik cinsiyet, sosyal cinsiyet ve cinsel yönelim arasında - söylenmemiş - bir denklem vardı.

1960'ları “Çin özelliklerine” sahip tıbbi-psikanalitik bir söylem şekillendirdi; kültürel farklılıklar kısmen tartışılsa da, esas olarak ABD'den gelen psikanalitik yaklaşımlara dayanıyordu. Basitleştirici psikanalitik yaklaşımlar benimsendi, ancak bazı önemli farklılıklar vardı: "İyileştirilebilirlik" sorusu daha az rol oynadı, eşcinselliğin "günahkar davranış" olarak ahlaki bir değerlendirmesi hâlâ yoktu ve ABD söyleminin tersine, olumsuz yaklaşımlar bireyin gelişimi varsayıldığında, sosyal ve kollektif olarak tartışıldı.

1970'lerde, konuya değinmeye yönelik ilk edebi girişimlerle birlikte, kitle iletişim araçlarında söylem genişlemiş ama aynı zamanda "önemsizleştirme" olmuştur. Tayvan'ın kentleşmesi, ekonominin ilerleyen makineleşmesi, üniversitelerin genişlemesi, Batı ile bilimsel ilişkilerin genişlemesi, 1970'lerin sonunda Tayvan'ın yayınlanmış görüşleri “uzmanlara” geniş bir alan sundu. Bu uzmanlar genellikle kendilerinin eşcinsel olmadıklarını ve konuyu tamamen bilimsel bir ilgiyle ele aldıklarını defalarca vurgulayan tıp uzmanlarıydı. Bu uzman görüşlerinin bir sentezi ve uzmanlar tarafından da sabit ve tartışılmaz bir norm olarak görülen zorunlu heteroseksüellik söylemi vardı.

1980'lerin ilk yarısında açıkça tartışmaya başlayan eşcinseller oldu; feminist , hümanist yaklaşımlar önem kazandı; 1980'lerin ikinci yarısına kadar feminist ve hümanist fikirler tıp alanındaki söylemi etkiledi.

Edebiyat eserlerinde bir dışlama stratejisi artık yürürlükten kaldırıldı, örneğin Bai Xianyong 白先勇, Guang Tai 光 泰 ve Xuan Xiaofo 玄 小 小. AIDS vakasında, AIDS'e yakalananların sadece Amerikalı turistler olmadığı, aynı zamanda hastalığın 'normal' yerel aileleri etkilediği tespit edildi.

Ayrıca olağanüstü halin kaldırıldığı 1987'den sonra GMD devleti dışındaki gruplar örgütlenebildi ve çok farklı toplumsal hareketler ortaya çıktı. Bu sosyal hareket içinde, Tayvan toplumunun sağlam bir şekilde yerleşik paradigmalarını sorgulayan, Uyanış Vakfı ve Li Yuanzhen ile bağlantılı "yeni bir feminizm" idi: Toplumun ataerkil yapıları için bir analiz kategorisi olarak cinsiyet , halkın algısında artan bir rol oynadı ve Eşcinsellik konusunu ele alan toplumsal cinsiyet çalışmaları çeşitli üniversitelerde yapıldı.

Olağanüstü halin kaldırılması ve sansürün sona ermesiyle birlikte, örneğin öğrenci ve feminist gruplardan gelen bağımsız dergiler de görünebilir. Son olarak, 1990'lı gelişimi toplumun pluralization ile karakterize edilir ve bir “ Tongzhi söylem” toplumsal hareketler tarafından şekillendirilmiş yanı sıra glocalized postmodern “ kuer söylem” vardır olma baskın.

Edebiyat dünyası burada özel bir öneme sahipti ve eşcinsellik konusunda çok sayıda eser yayınlandı; bazı eserler ana akım basından büyük ödüller aldı . Burada Ling Yan'dan (dem 煙) 1990'da "Salak Ardıçkuşu" (失聲 ans) romanıyla, 1991'de Du Xiulan'ın (杜 修) "Asi Kız" (蘭 novel) romanı ve Cao ile bahsedilmelidir. Lijuan (曹麗娟) “Kızların Dansı” (童女 之 舞) ve 1996'da Qiu Miaojin'in (邱 妙 津) “Bir Timsahın Notları” (鱷魚 手記) veya Zhu Tianwen (朱天文) “Notes of an Yabancı ”(荒 人 手記). Son olarak, eşcinsellik azınlık söyleminden kısmen çıkarıldı: Ji Dawei (紀大偉), Chen Xue (陳雪), Qiu Miaojin (邱 妙 津) veya Hong Ling (洪凌) gibi genç yazarlar, “gibi postmodern dergilerde yeniden ele alındı. Eşcinsel arzu konusunu ele alan Isle Margin ”, fenomeni yapısızlaştırdı ve eşcinsel teorisi (Judith Butler) gibi ABD yaklaşımlarını kullanarak cinsiyet ve cinsiyet arasında sabit sınırlar olmadığını , ancak yaklaşımları ve fikirleri yerelleştirdiğini gösterdi.

Kültür

1970'lerde eşcinsellikle ilgili birkaç roman yayınlandı. En ünlü yazarlardan biri , romanlarında birçok eşcinselin yer aldığı Pai Hsien-yung'dur . En tanınmış kitabının adı Crystal Boys . Bugüne kadar, bazıları Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki lezbiyenler ve geyler tarafından da fark edilen birkaç eşcinsel film ve televizyon dizisi ( Crystal Boys'un bir film uyarlaması dahil ) yapıldı. Hatta Formula 17 beklenmedik bir gişe hasılatı oldu (10 yılda en büyük Tayvanlı film hasılatı). Genç yönetmen Chen'in ilk çalışması, heteroseksüelliğin var gibi görünmediği ütopik bir Taipei'de geçiyor. Genç kahramanlar toplum yerine aşk hayatlarıyla mücadele ediyor.

hikaye

Tayvan toplumu bir göçmen toplumudur . 17. yüzyılda Qing hükümeti, Çin anakarasından Tayvan adasına göç etmesine izin verilen kadın sayısını sınırladı . Bu sınırlama, Tayvan toplumunda cinsiyet dengesizliğine neden oldu. Aynı cinsiyetten ilişkileri olan kişilere "Lo Han Jiao" (羅漢 腳) adı verildi.

21'inci yüzyıl

  • Ekim 2003'ün sonlarında , Çin Cumhuriyeti (Tayvan) hükümeti eşcinsel evliliği yasallaştırma planını açıkladı .
  • 1 Kasım 2003'te Tayvan'ın başkenti Taipei'de Çince konuşulan bir ülkede ilk lezbiyen ve gey geçit töreni düzenlendi. Taipei Belediye Başkanı Ma Ying-jeou dahil 1000'den fazla kişi katıldı . Bununla birlikte, eşcinsellik Tayvan'da hala bir tabu olduğu için birçok protestocu kimliklerini gizlemek için maske taktı . O zamandan beri bu geçit töreni her sonbaharda düzenlendi.
  • 17 Ocak 2004'te, Taipei polisi bir uyuşturucu alemine katıldıkları için 93 geyi tutukladı. Halk, tutuklananların neredeyse üçte birinin HIV pozitif olduğunu öğrenince şok oldu . Polisin eylemi Tongzhi topluluğu tarafından şiddetle kınandı.
  • 17 Mayıs 2019'da Taipei'deki parlamento, eşcinsel ortakların bir düğüne kaydolmasına izin veren bir tasarıyı onayladı. Bu, Tayvan'ı eşcinsel evliliği yasallaştıran ilk Asya ülkesi yaptı.

Çağdaş kültür

İnsanlar

Aşağıdaki kişiler var Çin'de Eşcinsellerin durumunu iyileştirmek için çalıştılar tarafından çıkan alenen veya diğer çabalarıyla:

Filmler ve diziler

Çin, Hong Kong ve Tayvan'da birçok eşcinsel film ve dizi çekildi:

Belgeseller:

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Jens Damm: Eşcinsellik Söylemleri: Körelleşmiş Tayvan ve Postkolonyal Hong Kong'da Cinsel Kimliklerin Ortaya Çıkışı Hakkında . İçinde: Berliner Chinaheft 18 (2000).
  • Jens Damm: Tayvan'da Eşcinsellik ve Toplum, 1945 ila 1995. Seri: Berliner China-Studien Cilt 42, 2003, ISBN 3-8258-6674-2 .
  • Bret Hinsch: Kesik Kolun Tutkusu: Çin'deki Erkek Eşcinsel Geleneği . Berkeley, CA 1990, ISBN 0-520-06720-7 .
  • Zhou Huashan: Tongzhi: Çin Toplumlarında Aynı Cinsiyet Erotizminin Siyaseti . Binghamton, NY 2000, ISBN 1-56023-154-8 .

İnternet linkleri

Commons : Çin'de Eşcinsellik  - Resim, Video ve Ses Dosyaları Koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ^ Androphile.org: Viscount Mizi Xia and the Bitten Peach ( Memento 10 Aralık 2004 in the Internet Archive ) (Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010)
  2. ^ Androphile.org: The World History of Male Love ( İnternet Arşivinde 27 Mayıs 2013 Memento ) (Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010)
  3. ↑ Xing, Jin: Shanghai Tango. Bir asker ve dansçı olarak hayatım , Münih 2006, ISBN 3-7645-0216-9 , s. 88 ( farbfroh3.de adresindeki bu kitabın incelemesi)
  4. ↑ Menbox ( İnternet Arşivi'nde 26 Eylül 2003 tarihli Memento )
  5. ↑ 5 Şanghay Gurur 2013 22'sine kadar 14 Haziran arasında gerçekleşti.
  6. ↑ Queer.de: Çin - İktidardakiler tarafından övülen First Gay Pride , 10 Haziran 2009 (28 Mayıs 2010'da erişildi)
  7. ↑ Queer.de: Çin - “Mr. Gay "yarışması yasaklandı , 17 Ocak 2010 (18 Kasım 2010'da erişildi)
  8. ↑ "Eşcinsel Ayrımcılığına Karşı 'Tarihi' BM Kararı" Makalesi
  9. ↑ "Birleşmiş Milletler ILGA'yı Tanıdı" Makalesi
  10. ^ İnsan Hakları, Cinsel Yönelim ve Cinsiyet Kimliği Kararı
  11. ↑ derstandard.at: Çin'deki eşcinseller için ilk konuşma programı , 4 Nisan 2007 (28 Mayıs 2010'da erişildi)
  12. ↑ Şangay Gezisi
  13. ↑ Eddy's Bar , Shanghai Studio , Transit Lounge , 390Shanghai , Rice Bar ( İnternet Arşivinde 8 Eylül 2014 tarihli Memento ) ve Cloud9 Bar  ( sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde ara )@ 1@ 2Şablon: Ölü Bağlantı / www.livingshanghai.com
  14. ↑ Blend Café ( İnternet Arşivi'nde 16 Mayıs 2013 tarihli Memento )
  15. ^ The Washington Post , 24 Ocak 2000
  16. ↑ Queer.de: Çin , eşcinsellerin evlat edinilmesini yasakladı , 21 Aralık 2006 (Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010)
  17. ↑ İngilizce Wikipedia'da Crystal Boys .
  18. ↑ Taipeitimes: Biz eşcinseliz! Seni seviyoruz! , 2 Kasım 2003 (Erişim tarihi: 28 Mayıs 2010)
  19. ↑ Tayvan, eşcinsel evliliği başlatan ilk Asya ülkesidir. İçinde: ZEIT / dpa Die . 17 Mayıs 2019, 5 Nisan 2020'de erişildi .