Gjon Kastrioti I.

Karakuş Tarlası Savaşı, IV . İvan'ın resimli vakayinamesinden Rus minyatürü (Лицевой летописный свод), 1568–1576

Gjon Kastrioti I (* Bölge Mat , bugünün Arnavutluk ; † yaklaşık 1442; Almanca  Johannes ; ayrıca: Ivan, İtalyan Giovanni ), sonraki İskender Bey'in babası , prensliği 1389'dan ölümüne kadar Kastrioti yöneten bir Arnavut prensiydi. kuzey Arnavutluk 1389 yılında babasının yanında çarpıştılar Pal Kastrioti içinde Blackbird Field Savaşı (: Kosova Savaşı da) karşı Osmanlılar (Türkler). Gjon savaş atlattı ve bir olurken Babası savaşta öldü vasal hizmetinde Sultan Murad II , diğer pek çok Arnavut prenslerin oldu haraç ortak bir formu.

Soyadı

“Gjon” adı, yabancı muhatapları olduğu kadar belgelerde de birçok farklı şekilde yazılı olarak bulunabilir: Venedikliler , Ragusalılar , Sırp rahipler, Osmanlı padişahları. Arnavut dili, Orta Çağ'da bir ayin dili olmadığı ve henüz kendi yazılı geleneğini oluşturmadığı için, adın bir belgenin yazıldığı dile göre verilmesi mantıklı görünmektedir.

Batılı belgelerde onu "Joan, Janus, Iouan, Johannes, Yuan, Ivan, Juvan, [...] Giovanni, [...] Iohannes" olarak, Eski Slavca ofisinin hazırladığı belgelerde ise şöyle görünür. "İvan" ( Иван veya Иванb). Hilandar Manastırı Şansölyesi , eski Slav yazım geleneği tarafından belirlenen standartlara göre Gjon adını yazdı.

Osmanlı defterlerinde Gjon, "Juvan" olarak kayıtlıdır ve mülkü Juvan-ili (Juvan ülkesi) olarak kayıtlıdır. Bu, isim formunun Juvan veya Jovan olma olasılığının daha yüksek olduğunu gösteriyor. Jovan adı bugün Arnavutluk'un bazı bölgelerinde, hem Ortodoks inancına sahip Arnavutlar hem de Katolik inancına mensup Arnavutlar arasında hala yaygın .

Hayat

Kaynakların çoğu çocukluğu hakkında sessizdir. O bilinmektedir kastriotlar Güney kabilesine aitti Miridites ile günümüz sınırında yerleşmiş oldu Karadağ ve Kosova . : Gjon babasından iki köyü miras Sina yamaçları batıda ve Unter-Gardi Drina Nehri içinde Dibra bölgesinde kuzeydoğu Arnavutluk'ta,.

I. Bayezid'in (1403) vefatından sonra Osmanlı Devleti'nde yaşanan çalkantıdan ve Arnavut bölgesindeki iktidar boşluğundan yararlanarak 15. yüzyılın başlarında topraklarını önemli ölçüde genişletmeyi başardı. Daha önce Jonima ve Zaharia tarafından yönetilen Venedik işgali altındaki Shkodra ve Durrës şehirleri arasındaki kıyı bölgesini boyun eğdirdi ve böylece ticaret yoluna ve Adriyatik ile Kosova arasındaki dağlara hakim oldu .

maksimum ölçüde Kastrioti Prensliği

İlk Osmanlı karşıtı Balkan koalisyonu

Osmanlı karşıtı Balkan koalisyonunun ilk projesi, Osmanlıların Avrupa'ya gelişinden sadece beş yıl sonra, 1359'a kadar uzanıyor. Arnavut beylikleri, Sırpların Osmanlı fatihlerine karşı Bosna ve Bulgar şehzadeleriyle birlikte yardım çağrısına cevap verdiler. 15 Haziran 1389'da Balkan halklarının koalisyonu ( Arnavutlar , Boşnaklar , Bulgarlar , Ulahlar , Sırplar , Macarlar ve Dalmaçyalılar ), Osmanlı İmparatorluğu'nun Sultanı Karatavuk I. Murad'daki savaşta yenildi . Gjon, savaşta ölen babası Pal'in yanında savaştı. Osmanlılar daha sonra orta Balkanlar'a ( Makedonya ve Bulgaristan ) yerleştiler. Üç Arnavut prensleri Cerc II Balšić ve Teodor II Muzaka , Gjon öncülüğünde, kendi sınırları içinde çekildi, ancak güney sınırına kadar uzanan bir Hıristiyan Arnavut varlık Osmanlıları dayanacak ve kurmayı başardık Ragusa uzatıldı Patras Körfezi .

Gjon, Osmanlı ve Venedik Vassall

Diğer birçok Arnavut soylu gibi, Gjon da 1389'dan itibaren bir Osmanlı vasalı oldu, bu da padişaha haraç ödemek ve padişahın Balkanlar'daki savaşlarını bir orduyla desteklemek zorunda olduğu anlamına geliyordu . 1402 yılında Gjon Osmanlı Sultanı desteklenen ben Bayezid içinde Ankara savaşında .

Padişahın askeri açıdan zayıfladığı bir aşamada Gjon, birlikleri ve Türk hizmetinde elde ettiği zenginliklerin yardımıyla mülkünü denize genişletmeyi başardı. Avusturya tarihçi ve arşivci göre Heinrich Kretschmayr , Gjon vatandaşı oldu “Arnavutluk'ta makul güçlü” olarak kabul edildi Venedik Cumhuriyeti ve Ragusa Cumhuriyeti bir Türk olarak hüküm, vasalına ve “korkulan atlı gelen bölgede” Durazzo için günaydın .

1410 civarında güney Balkanlar

Osmanlıların artan baskısından kurtulabilmek için Venedik Cumhuriyeti ile iyi ilişkiler kurmaya çalıştı. Venedik arşivlerinde kendisine 1406'da " dominus partium Albanie " (Arnavutluk'un bir bölümünün hükümdarı), 1407'de " dominus satis potens in partibus Arnavutluk " (Arnavutluk'un bir bölümünde güçlü hükümdar) ve 1409'da " magnifici domini " olarak adlandırılmıştır. Johannis Castrioti " (daha büyük Bay Johannes Castrioti) bahsetti. Osmanlılara karşı korunmak için Gjon, komşu tek Katolik ülke olan Venedik Cumhuriyeti'nin bir vassalı olarak kendini adadı. Ancak padişahla silahlı çatışmaya girmenin bir çıkarı olmayınca, Gjon 1410'da Osmanlı hizmetine döndü ve bu da kendisine pahalıya mal olacaktı. Yukarıda bahsedildiği gibi, padişaha haraç ödemek ve padişahın Balkanlar'daki savaşlarına bir ordu katkıda bulunmak zorundaydı . Ayrıca, en büyük oğlu Stanisha'yı Sultan'a sadakati için rehin bırakmak , İslam'a geçmek, stratejik açıdan önemli Dibra bölgesini , şimdi Kuzey Makedonya olan Sfetigrad kalesini ve Kruja kalesini bırakmak zorunda kaldı . Buna karşılık, padişah, çocuğun inancında (Katolik) büyümesine izin vermeyi ve babasının ölümünden sonra mirasını devralmasına izin vermeyi taahhüt etti. Sultan'ın sarayında kazandığı prestij ve servetle bir kez daha Gjon, ülke içindeki etki alanını genişletmeyi başardı. Gjon, 1413 yılında Venedik belgelerinde " dominus partis Bosine " ( Bosna'nın Efendisi ) olarak geçmektedir . 1420'de toprakları doğuda Prizren'e ve batıda Lezha'ya kadar uzanıyordu . 28 Ocak 1423'te Juannus Castrioti'den " unus ex dominis Albanie " (Arnavutluk lordlarından biri) olarak bahsedildi. Ancak padişah, bir vasal üzerinde çok fazla yetkiyi şüpheli hale getirdi ve bu nedenle 1423'te Gjon'un diğer üç oğlunun (Reposh, Konstandin ve Gjergj ) İslam'da eğitim gördükleri Edirne'deki sarayına rehin olmasını istedi .

1432'den 1436'ya kadar olan Arnavut İsyanı sırasındaki askeri faaliyetlerin haritası

Gjon daha sonra 1423'ten beri Venedik'e ait olan Selanik savaşında (1428-1430) Venedik'in müttefiki oldu . Venedikliler gibi Gjon da Osmanlılara yenildi. Gjon'un dört kalesi yerle bir edildi ve ikisi Osmanlı garnizonuna dönüştürüldü ve topraklarının çoğu Osmanlı idaresine verildi. Gjon'un kendisi, kendisine bırakılan dar, dağlık alana çekilmek zorunda kaldı. O zamandan beri Sultan, Arnavut topraklarındaki gücünü oldukça engellenmeden kullanabildi; öncelikle çiftçilerin ve toprak sahiplerinin ödediği vergileri ve diğer harçları hesaplamayı amaçlayan kusursuz bir yönetim, halkın öfkesini körükledi. 1435 ve 1438 yılları arasında öncülüğünde orta ve güney Arnavutluk'ta silahlı karşıtı Osmanlı köylü kaldıran sanatçılarla vardı Cerc Arianiti , gelecekteki baba-in-law Skanderbeg ait, vadisinde Şkumbin nehir ve alanında Gjirokastra , hepsi kanlı bir şekilde bastırıldı.

1430'dan sonra, Gjon'un oğlu Gjergj Kastrioti (lat.: Georgius Castrioti ), 1423'ten beri II . Murad'ın sarayında rehin olarak yaşayan ve padişahın vaadinin aksine , İslam'a ve bir savaşçı ( yeniçeri ) olarak yetiştirilmişti . Balkanlar'daki askeri operasyonlarda o kadar çok kullanılmaya başlandı ki, Venedikli temsilcilerden gelen çeşitli belge ve mektuplar, baba Gjon'dan babalık yetkisini kullanmasını istedi, böylece oğlu Venedik Cumhuriyeti'ne ait ülkelere baskın yapmaktan kaçınacaktı.

Gjon Murad II atanan, ölümünden sonra etrafında 1442. öldü Arnavutluk prenslik dönek Arnavut Hasan Bey Versdesa tarafından ferman . Bu hareketle, Sultan, Gjon ile ölümünden sonra oğullarından birinin mirasını devralabileceğine dair anlaşmayı bozdu. Osmanlı sarayında İskender (İskender) adını rehin olarak alan Gjergj, ağabeyleri Reposh ve Konstandin'in ölümünden sonra 1438'de padişah tarafından Bey (askeri fahri unvan) ve Wali ( Misia, Skuria ve Jonima (ana şehir Kruja) eyalet valisi) kendi Arnavutluk'larına gönderildi.

din

Gjon'un dini, siyasi güçlerin uluslararası dengesinden doğrudan etkilenmiştir. Arnavut yazar Aurel Plasari kastriotlar daha doğrusu Ortodoks inanç aitti kesindir Ortodoks Kilisesi de Sırp bölgesi . Sırp gelen belgelere göre manastırın Hilandar üzerinde Mount Athos , Gjon Ortodoks Kilisesi'nde bir inanandı Sırp Patrikliği .

Hayatı boyunca, Gjon, soylu evi ile birkaç kez din değiştirdi. Arnavut tarihçi, politikacı ve Ortodoks Piskoposu Fan Noli , İskender Bey biyografisinde şunları yazdı : “Dini konularda John (Gjon) Kastrioti tipik bir Arnavuttu. Herhangi bir inancın fanatik bir takipçisi değildi, değişen siyasi yönelimlerine göre değiştirdi. Venedik'in bir müttefiki olarak (1407) Roma Katoliğiydi ; Sırp Stefan Lazarević'in (1419-1426) bir destekçisi olarak Sırp Ortodoks'tu ; Murat'ın (1430-1438) müttefiki olarak Müslümandı ; 1438'den itibaren Venedik ve Ragusa'nın (Dubrovnik) müttefiki ve fahri vatandaşı olarak Roma Katoliğiydi ; 1443'te iyi bir Hıristiyan olarak öldü. “ Orta Çağ'ın diğer Arnavut prensleri de bu politikayı izlediler .

Oliver Jens Schmitt'e göre , Kastriotilerin başlangıçta Sırp Ortodoks inanç dünyası ile ilişkileri vardı. Oğlu Stanisha'nın da bir süre keşiş olarak yaşadığı Sırp Hilandar Manastırı'na sözde "Arnavut Kulesi"ni bağışladı.

Dinlerin görünüşte dikkatsizce ele alınmasının en az iki nedeni vardı: Arnavutlar için dinden daha önemli olan, siyasi güvenlik ve o zamanlar oldukça yaygın olan ve Osmanlılar tarafından da uygulanmakta olan farklı inançlara karşı hoşgörü idi. Hıristiyan ruhları "satın aldım". . Katı yükümlülüklere ek olarak, İslam'a geçiş, somut vergi ve diğer pratik avantajlar getirdi. Osmanlı hükümdarları, mühtedilerin yeni din konusunda ne kadar ciddi olduklarıyla özellikle ilgilenmiyorlardı.

aile

Gjon, Vojsava ile evlendi . Çiftin dokuz çocuğu oldu. Oliver Jens Schmitt'e göre, Ivan'ın çocuklarının ilk isimleri, ailenin Balkan Ortodoks geçmişine ve Bulgar-Sırp dünyasıyla yakın ilişkisine tanıklık etmeli. Aslında, oğulları Repoš ( Sırp alfabesi : Репош), Staniša (Sırp alfabesi: Станиша), Konstantin (Sırp alfabesi: Константин) ve Gjergj (Sırp alfabesi: Đurađ) olarak adlandırıldı. Kızların isimleri Maria, Jela (Jelena veya Jelisaveta'nın kısaltması, Elizabeth'in Sırp şekli), Angjelina, Vlaiza ve Mamiza idi.

  • Staniša (Stanislaus; † 1446),
  • Repoš (Repossio; † 1431), bu arada Hilandar Manastırı'nda bir keşiş ,
  • Konstantin (Konstantin) II († 1437/38),
  • Mara,
  • Skanderbeg (* 1405; † 17 Ocak 1468, Lezha'da) olarak bilinen Gjergj (ayrıca Gjorg veya Georg),
  • Jelena,
  • anne,
  • Angjelina (Angelina) ve
  • Vlajka.

Edebiyat

  • Archivio di Stato di Venezia: Acta Arnavutluke Veneta saeculorum XIV ve XV, Kısım 1, Cilt 3-4 . Typis Josephi Tosini, Venezia 1980 (Latince).
  • Çalışma storici . Istituto storico italiano per il Medio Evo, Edizioni 125-131, Roma 1980 (İtalyanca).
  • Marin Barleti : Des all streytparsten ve en sevgili prensler ve Scanderbeg adlı Herr Georgen Castrioten ... şövalyelik yaptı. Latince tanımlanmış ve şimdi Joannem Pinicianum, Steiner, Augsburg 1533 tarafından Almancaya çevrilmiştir.
  • Oliver Jens Schmitt: İskender Bey. Balkanlar'daki yeni İskender. Pustet, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7917-2229-0 .
  • Christine von Kohl: Albanien , Verlag CH Beck, Münih, 1998, ISBN 3-406-50902-9
  • Fan Noli : Georg Castrioti Scanderbeg (1405-1468). Boston Üniversitesi, 1939, Erişim tarihi: 26 Ekim 2016.
  • Fan Noli: Storia di Scanderbeg (Giorgio Castriotto) trad. Da Francesco Argondizza, Roma, V. Ferri, 1924.
  • Jeton Omari: Scanderbeg tra storia e storiografia (tez) . Università degli Studi di Padova - Dipartimento di Scienze Storich, Geografiche e dell Antichità, Padua 2014.
  • Aurel Plasari: Skënderbeu: një historik politike (İskender Bey: politik bir hikaye) . Instituti i Studimeve Shqiptare "Gjergj Fishta", Rieana 2010, ISBN 978-9928-13653-4 .
  • Agostino Pertusi: Martino Segono di Novo Brdo, vescovo di Dulcigno: un umanista serbo-dalmata del tardo Quattrocento: vita e opere . Istituto storico italiano per il Medio Evo, Roma 1981.
  • Janko Şafaik: Acta arşivi Veneti spectantia ad historiam Serborum et reliquorum Slavorum meridionalium . Typographia Principatus Sırbistan, Belgradi 1860 (Latince, Google kitap aramasında çevrimiçi versiyon ).
  • Miranda Vickers: Shqiptarët - Një tarihi modern . Bota Shqiptare, 2008, ISBN 978-99956-11-68-2 , Skënderbeu farkëton bashkimin shqiptar kundër osmanëve (İngilizce: The Arnavutlar - A Modern Tarih . Çeviren Xhevdet Shehu).

İnternet linkleri

Uyarılar

  1. Oliver Jens Schmitt, İvan adını sadece İskender Bey biyografisinde kullanır, çünkü sadece bu, çağdaş belgelerde görülmektedir.
  2. Barletius, 1. kitap, 2. bölüm, s. 26: " Seyn kadınlarına Voisana deniyordu / Tribolarum'un neredeyse asil bir prensi olan / ... ".
    Demetrio Franco; kap. 1: " il quale D. Giovanni [Castriotto] hebbe per moglie la figliuola del Sig. Di Pollogo, quale è una parte della Makedonya ve Bulgaristan, al quale sua moglie si chiamave Voisava.
    Johann Georg von Hahn, s. 305:“ Skanderbeg'in annesine bir zamanlar despot tarafından Visava Tribalda, başka bir zaman Voisava Tripaldadenir .
    Carl Hermann Friedrich Johann Hopf, s. 301: " Moglie del detto Signor Giovanni, hebbe nome Signora Voisava Tripalda ve venne da bona parte ".
    Fan Stylian Noli, s. 88: “ Polog'dan Voisava Tripalda ile evlendi. "
    Oliver Jens Schmitt, s. 29:" Voisava, muhtemelen, zengin Polog ovasının efendisinin kızı olan bir güney Slav'dı. 14. yüzyılın sonlarında, bu, Brankovići'nin büyük Sırp soylu ailesinin bir yan çizgisine tabiydi . Grgur Brankoviç'in Voisava'nın babası olduğu varsayılabilir. Voisava'nın oğulları, 1427'de Sırp despot (prens) tahtına çıkan aileyle akraba olacaktı. "
  3. Marin Barleti 1412'ye göre: "1430'da Gjergj sadece 18 yaşındaydı."

Bireysel kanıt

  1. a b c d Christine von Kohl: Arnavutluk . Verlag CH Beck, Münih 1998, ISBN 3-406-50902-9 , s. 39 ff . ( Çevrimiçi sürüm ).
  2. Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia, s. 37
  3. Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia, s. 38
  4. Jeton Omari, Scanderbeg tra storia e storiografia, s. 39
  5. ^ John Musachi: Bizim Musachi Hanedanı'nın Torunları hakkında kısa Chronicle : içinde, 1515 Erken Arnavutluk: Tarihsel Metinler, 11. 17. yüzyıllarda A Reader . Robert Elsie, Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, 2003 tarafından, s 54.
    Bilmelisin ki Lord Scanderbeg'in büyükbabasının adı Lord Paul Castriota'ydı. Signa (Sina) ve Gardi Ipostesi adlı iki köyden fazlasını yönetmiyordu. Bu Lord Paul için, Mat'ın Lordu olan Lord John Castriota doğdu ve onun için Lord Scanderbeg doğdu. Adı geçen Lord Scanderbeg'in annesi, i. e. adı geçen Lord John'un karısına, soylu bir aileden olan Leydi Voisava Tribalda deniyordu.
  6. a b c d Oliver Jens Schmitt : İskender Bey. Balkanlar'daki yeni İskender . Friedrich Pustet, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7917-2229-0 , s. 26-33 .
  7. ^ Franco Demarchi: Minoranze dilbilimsel ve politik bilgiler . Gruppo kültürel Civis, 1988, Le minoranze etniche nei Balcani, Adriana Mitescu, s. 175 .
  8. Irvin Faniko: L'evoluzione storico-giuridico della Carta Fondamentale Albanese . Fotokopi Canon sh.pk, Tiran, 2013, Le popolazioni illiriche, s. 29 ff .
  9. Povijesno društro Hrvatske: historijski zbornik, Cilt 41-42 . 1989, s. 24 (Hırvatça). "Dok je tesalski araba Anđeli postao vazal još 1386. godine.2 * Osmanski vazali bil su tada i ... kao i albanska vlastela Dimitrije Jonima, Koja Zakarija, Ivan Kastriot ve Tanuš Veliki Dukađin."
  10. ^ John Van Antwerp Fine: Geç Ortaçağ Balkanları: On İkinci Yüzyılın Sonlarından Osmanlı Fethine Eleştirel Bir Araştırma . Michigan Üniversitesi Yayınları, 1994, ISBN 978-0-472-08260-5 , s. 422 (İngilizce).
  11. a b Heinrich Kretschmayr: Venedik Tarihi , ikinci cilt: Çiçek . Salzwasser Verlag, Paderborn 2012, ISBN 3-8460-0658-0 , s. 375 .
  12. Agostino Pertusi, s. 292
  13. ^ Studi storici, s. 292
  14. Janko Şafaik, s. 447
  15. Acta Arnavutluk Veneta, s. 405
  16. a b Miranda Vickers, s. 23
  17. Janko Şafařík, s. 134
  18. ^ Ludwig von Thallóczy: Illyrisch-Albanische Forschungen . Münih Duncker & Humblot, 1916, s. 140 .
  19. Arshi Pipa, Sami Repishti: Kosova Çalışmaları . Doğu Avrupa Monografları, 1984, ISBN 978-0-88033-047-3 , s. 14 (İngilizce). "Gjon Kastrioti, 1432-1436 büyük Arnavut isyanına katılmaktan kaçamadı"
  20. ^ Fan Noli: Storia di Scanderbeg (Giorgio Castriotto) trad. Da Francesco Argondizza, Roma, V. Ferri, 1924, s. 39
  21. ^ M. Emanuela Palmisano: Progetto Scuola-Museo: Argonauti - Mare e Communisano . Regione Siciliana, 2010, Il mare e la diaspora degli albanesi di Sicilia, Anna Ceffalia ve Isidoro Passanante, s. 50 (İtalyanca, PDF [28 Ekim 2016'da erişildi]).
  22. Peter Giefer: Kosova: Balkanların göbeğinde yolda . Trescher Verlag, 2010, ISBN 3-89794-141-4 , Skanderbeg veya Gjergi Kastrioti, s. 27 .
  23. Aurel Plasari: Skënderbeu: një historik politike, s. 335
  24. a b Jeton Omari: Scanderbeg tra storia e storiografia, Not 19, s. 16
  25. ^ Fan Noli: Georg Castrioti Scanderbeg (1405-1468) . Boston Üniversitesi, 1939, s. 90-91 (İngilizce). , 26 Ekim 2016'da erişildi
  26. Miranda Vickers: Shqiptarët - Një tarihi modern . Bota Shqiptare, 2008, ISBN 978-99956-11-68-2 , Fillimi ve rënies osmane, s. 35–36 (İngilizce: The Arnavutlar - Modern Bir Tarih . Çeviren Xhevdet Shehu).
  27. Oliver Jens Schmitt: Arnavutça konuşulan Güneydoğu Avrupa'da Din ve Kültür . Peter Lanf GmbH, 2010, ISBN 3-631-60295-2 , s. 20 (İngilizce).
  28. Oliver Jens Schmitt : İskender Bey. Balkanlar'daki yeni İskender. Friedrich Pustet, Regensburg 2009, s.44f.
  29. ^ Fan Stylian Noli: George Castrioti Scanderbeg (1405-1468) . Boston Üniversitesi Lisansüstü Okulu, Boston 1947, s. 88 .
  30. a b Marin Barleti