Falun Gong

Falun Gong'un Sembolü

Falun Gong , ayrıca Falun Dafa (kelimenin tam anlamıyla "Dharma çarkı uygulaması" veya "Hukuk çarkı uygulaması"; Çince法輪功 / 法轮功, Pinyin Fǎlún gōng , ayrıca 法輪 大法 / 法轮 大法, Fǎlún dàfǎ ), manevi bir Çin uygulamasıdır. Meditasyon ve qigong egzersizlerini Doğruluk (zhēn 眞), Merhamet (shàn 善) ve Hoşgörü (rěn 忍) olmak üzere üç erdeme dayanan ahlaki ilkelerle birleştirir . Uygulama, ahlakı ve bu erdemlerin yetiştirilmesini vurgular. Bu Budist okulunun bir Çigong uygulamasıdır, ancak aynı zamanda Taoist geleneklerden öğeler de içerir . Falun Gong uygulayıcıları ahlaki doğruluk ve meditasyon uygulaması yoluyla daha iyi sağlık ve nihayetinde ruhsal aydınlanma ararlar.

Falun Gong'un 1992 yılında kamuoyu önüne çıkmasından bu yana, Falun Gong hakkında kapsamlı akademik makaleler yazıldı. Bunların çoğu, hareketin başlamasına yol açan sosyal koşulları araştıran sosyal bilimcilerden ve Batı kültürlerine oldukça garip olan şeyleri anlamak için Çin Budizmi geleneğinde Falun Gong'u inceleyen din bilginleri ve tarihçilerden geliyor. - Budist düşünce tarzına ve Taoist unsurlara olanak sağlamak. Tarihçi David Ownby, Falun Gong'un ancak uygulamanın kaynaklandığı Çin Budist geleneğiyle olan ilişkisinin dikkate alınması durumunda doğru bir şekilde anlaşılabileceğine dikkat çekiyor.

Falun Gong'un kurucusu Li Hongzhi , uygulamasını ilk olarak 13 Mayıs 1992'de kuzeydoğu Çin'de halka tanıttı. Çin'in "qigong dalgasının" sonlarına doğru gerçekleşti - benzer meditasyon uygulamalarının, yavaş egzersiz hareketlerinin ve nefes egzersizlerinin yayıldığı bir zaman. Falun Dafa, ücret olmaması, resmi üyelik olmaması ve günlük Üstat ibadet ritüellerinin olmaması veya istenmemesi bakımından diğer okullardan farklıdır; ama en büyük dikkat, onun öğretisinin ahlak ve teolojik doğasına verilir. Batılı bilim adamları, Falun Gong'dan eski Çin geleneğine göre bir qigong, bir "ruhsal hareket", bir "yetiştirme sistemi" veya Çin dininin bir biçimi olarak bahsettiler.

Başlangıçta, Falun Gong, Çin hükümeti tarafından devlet kontrolündeki medya aracılığıyla güçlü bir şekilde desteklendi ve Li Hongzhi veya Falun Gong uygulaması, çok sayıda övgü ve ödül aldı. Ancak 1990'ların ortalarından itibaren Çin Komünist Partisi (ÇKP) ve Çin Devlet Güvenliği, uygulayıcılarının sayısı, devletten bağımsızlığı ve manevi öğretileri nedeniyle Falun Gong'u giderek artan bir şekilde bir tehdit olarak görmeye başladı. 1999 yılında Çin hükümeti, Falun Gong uygulayıcılarının sayısının 70 ila 100 milyon arasında olduğunu tahmin etti. Gerginlikler Nisan 1999'da 10.000'den fazla Falun Gong uygulayıcısının Pekin'deki merkezi hükümet arazisinin dışında barışçıl bir şekilde yasal tanınma ve hükümet müdahalesinden uzak durma çağrısında bulunmak için toplandığında zirveye ulaştı. Daha sonra bir "gösteri" olarak anılacak olan bu olay, yaygın olarak sonraki zulüm için bir katalizör olarak görülüyor, ancak bunun ÇKP tarafından zulmü haklı çıkarmak için düzenlenmiş olabileceğine dair bir görüş de var.

20 Temmuz 1999'da, Çin Komünist Partisi'nin o zamanki başkanı Jiang Zemin, Falun Gong'u ortadan kaldırmayı amaçlayan ülke çapında bir baskı ve çok yönlü propaganda kampanyası başlattı. Komünist rejim, Falun Gong'dan bahseden web sitelerine internet erişimini engelledi. Ekim 1999'da Komünist Parti, Falun Gong'u sosyal istikrarı tehdit eden bir " sapkın örgüt" ilan etti .

İnsan hakları örgütleri, Çin'deki Falun Gong uygulayıcılarının çeşitli insan hakları ihlallerine maruz kaldığını bildiriyor: yüz binlerce kişinin yasadışı bir şekilde gözaltına alındığı tahmin ediliyor. Gözaltına alınan uygulayıcılar , Çinli yetkililer tarafından zihinsel dönüşüm için zorunlu çalışmaya, psikiyatrik istismara, işkenceye ve beyin yıkamaya tabi tutuldu . 2009 yılına kadar, en az 2.000 Falun Gong uygulayıcısı, istismarın doğrudan bir sonucu olarak gözaltında öldü. Falun Gong kaynakları, 2017 itibariyle 3.700'den fazla doğrulanabilir ölümü belgeledi. Bununla birlikte, bazı gözlemciler bildirilmeyen vakaların sayısının önemli ölçüde daha yüksek olduğuna inanıyor ve ön araştırmaların Çin'in organ nakli endüstrisini tedarik etmek için 100.000'den fazla uygulayıcının öldürüldüğünü öne sürdüğünü bildirdi. Zulüm başladığından beri, Falun Gong uygulayıcıları Çin'de daha fazla insan haklarını aktif olarak savunmaya başladılar .

Falun Gong'un kurucusu Li Hongzhi, 1998'den beri Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşıyor ve Falun Gong'un dünya çapında çok büyük bir takipçisi var. Bazı kaynaklar, zulme rağmen Çin içinde on milyonlarca kişinin Falun Gong'u uygulamaya devam ettiğini ve Çin dışında, dünya çapında 70'ten fazla ülkede yüz binlerce insanın Falun Gong'u uyguladığını tahmin ediyor.

Menşei

Falun Gong, çoğunlukla Çin'deki Qigong dalgasıyla ilişkilendirilir. Çigong, yavaş hareketler, meditasyon ve nefes egzersizlerini içeren çeşitli uygulamaların modern bir ifadesidir. Qigong'a benzer egzersizler tarihsel olarak Budist rahipler, Taoist dövüş sanatçıları ve Konfüçyüsçü bilginler tarafından bedeni, zihni ve erdemi geliştirmek için uygulanmıştır.

Modern qigong dalgası, 1950'lerin başında komünist kadroların sağlıklarını iyileştirmek için teknikleri benimsedikleri zaman ortaya çıktı. Yeni terim, kolayca "feodal batıl inançlar" olarak etiketlendiği ve Maoist dönemde zulme uğradığı için, dini uygulamalardan uzaklaşmak için yaratıldı . Qigong'u ilk benimseyenler, onun dini imalarından kaçındılar ve bunun yerine onu bir Çin tıbbı biçimi olarak gördüler. 1970'lerin sonlarına doğru, Çinli bilim adamları kullanılan Qi enerjisinin maddi varlığının tespit kanıtları olduğunu iddia qigong'u . Maoist sonrası manevi boşlukta, çoğu yaşlı ve şehirli Çin vatandaşı olan on milyonlarca kişi qigong uygulamaya başladı ve çeşitli karizmatik qigong ustaları uygulamalar oluşturmaya başladı. 1985 yılında, Çigong dalgasını izlemek ve kontrol etmek için Çin Devlet Çigong Araştırma Derneği kuruldu.

13 Mayıs 1992'de Li Hongzhi, kuzeydoğu Changchun Şehrinde Falun Gong hakkında ilk halka açık konferansı verdi . Onun içinde dinsel bir mesaj manevi biyografi, Li Hongzhi'nın Budist ve Taocu okullarda çeşitli efendilerinden "xiulian'e" öğrenilen söylenir. Bunların arasında, Büyük Buda Yasası okulunun onuncu halefi olan Quan Jue ve Changbai Dağları'ndan Taoist adı Gerçek Daoist olan Büyük Yol okulunun ustası vardı . Falun Dafa'nın, kendisine verilen öğretileri sınıflandırmasının, gözden geçirmesinin ve paylaşmasının bir sonucu olduğu söylenir.

Li, erken komünist dönemde atılan qigong'un dini ve manevi unsurlarını canlandırmak amacıyla Falun Gong'u "yüzyıllık bir uygulama geleneğinin" bir parçası olarak sundu. David Palmer, Li'nin "yöntemini Qigong'dan tamamen farklı hedeflere sahip olacak şekilde yeniden tanımladığını yazdı: uygulamanın amacı fiziksel sağlık veya doğaüstü güçlerin gelişimi değil, kişinin kalbinin arınması ve ruhsal kurtuluştu."

Falun Gong, diğer qigong okullarından, öğretilerinin , tam bir kozmoloji sunarak , ahlak ve erdeme vurgu yaparak, çok çeşitli manevi ve metafizik konuları kapsaması bakımından farklıdır . Uygulama bir Budist okuludur (Fojia), ancak aynı zamanda Taoizm ve Konfüçyüsçülükten gelen kavramları ve dilleri de içerir . Bu nedenle bazı bilim adamları uygulamaya bağdaştırıcı inanç olarak atıfta bulunurlar .

İnançlar ve uygulamalar

Merkezi öğretim

Falun Gong uygulayıcıları Manhattan'da beşinci egzersiz meditasyonunu yapıyorlar.

Falun Gong, uygulayıcıların ahlaki doğruluk yoluyla ve egzersizler ve meditasyon yaparak ruhsal olarak yükselmelerini sağlamayı amaçlar. İnancın üç direği Doğruluk (真, Zhēn), Merhamet (善, Shàn) ve Hoşgörüdür (忍, Rěn). Bu üç ilke birlikte, kozmosun temel doğası, iyiyi kötüden ayırt eden bir kıstas olarak kabul edilir ve Dao veya Budist Dharma'nın en yüksek tezahürü olarak kabul edilir . Bu erdemleri gözlemlemek ve geliştirmek, Falun Gong'un merkezinde yer alır. 1995 yılında yayınlanan ana eser Zhuan Falun'da (转法轮), Li Hongzhi şöyle yazıyor: “Fakat insanlığın ahlaki normları nasıl değişirse değişsin, bu kozmosun özellikleri değişmeden kalır. Kimin iyi, kimin kötü olduğunu yargılamak için tek ölçü onlar. Bir uygulayıcı olarak, kozmosun özelliklerini bir kıstas olarak kullanmalı ve sıradan insanların standartlarına değil, ona uymalısınız."

Falun Gong'u uygulamak iki bölümden oluşur: bir yandan egzersizleri yapmak ve diğer yandan kişinin xinxing'ini (manevi doğa, ahlak, mizaç) arttırmak. Falun Gong'un ana çalışmasında Li, “Xinxing, De'yi (De bir tür maddedir) içerir; hoşgörü anlamına gelir; bilmeyi içerir; sıradan bir insanın tüm arzularından ve her türlü bağlılığından vazgeçmeyi, vazgeçmeyi içerir; ve yine de acıya dayanabilmek vb. birçok alanda şeyleri içerir. ve “açgözlülük, şehvet, şehvet, öldürme, kavga etme, çalma, aldatma, kıskançlık vb. olumsuz düşünce ve davranışlar”

Falun Gong öğretisinin temel kavramlarının bir kısmı, erdemin ('德, Dé) ve karmanın (Ye) varlığıdır. Erdem, bir yandan iyi işler yoluyla, diğer yandan da acılara katlanmak yoluyla ortaya çıkar. Karma, kötü işler yapmaktan birikir. Karma ve erdem arasındaki ilişkinin bu ve/veya sonraki hayatta başarı ve mutluluğu belirlediği söylenir. Erdem bereket getirir ve ruhsal ilerlemeyi sağlar; karma birikimi ise acıya, hastalığa ve kozmosun niteliklerinden ayrılmaya (Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü) yol açar. Böylece ruhsal yükselme, karmanın ortadan kaldırılması ve erdemin birikmesiyle elde edilir.

Falun Gong'un öğretilerine göre, insanlar başlangıçta iyidir, hatta kalpleri ilahidir, ancak bencil olduktan ve karma biriktirdikten sonra, bir yanılsama ve acı dünyasına düştüler. Falun Gong uygulayıcıları, tekrar yükselmek ve "orijinal, gerçek benliğe" geri dönmek için kendilerini kozmosun niteliklerine (Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü) özümsemeli, takıntılardan ve arzulardan kurtulmalı ve acıya katlanmak yoluyla kurtulmalıdır. karmalarının karşılığını. Uygulamanın nihai amacı, uygulayıcının yeniden doğuş döngüsünden çıktığı aydınlanma veya ruhsal mükemmelliktir (Yuanman); Budist okullarında samsara olarak bilinir.

Li Hongzhi'nin öğretisinin iki ana odağı, geleneksel Çin kültürü ve modernite düşünceleridir. Falun Gong, insanların zihin ve beden yoluyla evrene bağlı olduklarına dair geleneksel Çin inancını yansıtır. Li, evrenin, zaman-mekanın ve insan vücudunun doğası ve oluşumu hakkında "geleneksel görüşleri" sorgulamak istiyor. Uygulama, Doğu Asya mistisizminin ve geleneksel Çin tıbbının yönlerini içerir . Modern bilimin sözde kendi kendine empoze ettiği sınırlara karşı çıkıyor ve geleneksel Çin bilimini tamamen farklı, ancak eşit derecede geçerli ve ontolojik bir sistem olarak görüyor .

Egzersizler

Beş takım Falun Gong egzersizi

Falun Gong, felsefesine ek olarak, dördü ayakta ve biri meditasyon olmak üzere beş egzersizden oluşur. Egzersizler, erdemin güçlendirilmesine ikincil olarak kabul edilir, ancak onlar, Falun Gong'u uygulamanın önemli bir parçasıdır.

İlk alıştırmaya "Buda 1000 el uzatır" denir. Enerjinin vücutta serbest akışını sağlamak ve meridyenleri açmak için kullanılır . İkinci egzersiz olan "Hukuk Direk Duruşu"nda, uygulayıcı, her biri bir tekerleği tutmayı simgeleyen, uzun bir süre boyunca dört hareketsiz vücut pozisyonunda durur. Egzersizin amacı "hikmeti geliştirmek, gücü arttırmak, seviyeyi yükseltmek ve ilahi gücü güçlendirmek" dir. Üçüncü egzersiz, “İki kozmik kutbu birleştirmek”, vücuttan kötü enerjiyi (yani patojenik veya siyah Qi ) uzaklaştırmayı ve iyi enerjiyi vücuda emmeyi amaçlayan üç farklı hareket dizisini içerir . Uygulayıcı bu egzersizi uygulayarak vücudunu arındırmak ve yüceltmek ister. Dördüncü egzersiz olan "Law Wheel - Heavenly Circle" ile enerji tekrar vücutta serbestçe akabilmelidir. Beşinci alıştırma, "İlahi yeteneklerin güçlendirilmesi ", ilk dört alıştırmanın aksine lotus pozisyonunda uygulanır . Mümkün olduğu kadar uzun süre yürütülmesi gereken bir arabuluculuktur.

Falun Gong egzersizleri tek başına veya grup halinde uygulanabilir. Egzersiz süresi, bireysel uygulayıcının ihtiyaç ve yeteneklerine uyacak şekilde değişkendir. Porter, Falun Gong uygulayıcılarının Falun Gong kitaplarını okumaya ve egzersizleri düzenli olarak, tercihen her gün yapmaya teşvik edildiğini yazıyor. Gruplar, dünya çapında 70'den fazla ülkede parklarda, üniversite kampüslerinde ve diğer halka açık yerlerde Falun Gong egzersizlerini gönüllüler tarafından ücretsiz olarak uyguluyorlar. Beş alıştırmaya ek olarak, 2001 yılında "Doğru Düşünceler Göndermek" adlı başka bir meditasyon tanıtıldı. Amacı, zulmü manevi düzeyde azaltmaktır.

Altı Falun Dafa uygulayıcısının genomik profiliyle yapılan bir test çalışması , " Falun Gong uygulayıcılarında normal, sağlıklı kontrollerin aksine, daha güçlü bir bağışıklık sistemi nedeniyle gen ifadelerindeki değişiklikler , hücre metabolizmasının aşağı regülasyonu ve apoptotik genlerin , hızlı olanlar Enflamasyonun çözülmesi ”.

Fiziksel sağlığa ulaşmanın yanı sıra, birçok Budist ve Taoist meditasyon sistemi, telepati ve durugörü gibi çeşitli doğaüstü yetenekleri (Shentong) geliştirerek bedeni dönüştürmeye çalışır . Doğaüstü yeteneklerle ilgili tartışmalar qigong hareketi içinde yaygındır ve bu doğaüstü yeteneklerin varlığı, 1980'lerde Çin'in akademik camiasında geniş çapta kabul görmüştür. Falun Gong, uygulayıcıların erdem, meditasyon ve egzersizlerin bir kombinasyonu yoluyla doğaüstü yetenekler kazanabileceklerini öğretir. Bunlardan bazıları önsezi , duruişiti, telepati ve durugörüdür ( üçüncü gözün veya gök gözünün açılması yoluyla ). Ancak Falun Gong, bu becerilerin yalnızca ahlaki uygulamaların bir sonucu olarak kazanılabileceğini ve aranmaması veya anlamsızca sergilenmemesi gerektiğini vurgulamaktadır. David Ownby'ye göre, Falun Gong, "kişinin yeteneklerinden gurur duymasının veya gösteriş yapmak istemesinin tehlikeli takıntıların işaretleri olduğunu" öğretiyor ve Li, öğrencilerini bu tür güçlerin peşinden gitmemeleri konusunda uyarıyor.

Sosyal uygulamalar

Falun Gong uygulayıcıları Toronto'daki bir parkta üçüncü egzersizi uygularken

Falun Gong, manastır Budist geleneklerinden, normal sosyal yaşama katılmaya büyük önem vermesi bakımından farklıdır. Falun Gong uygulayıcıları işe gitmeye ve başarılı olmaya devam etmeli, normal aile yaşamları sürmeli ve kendi hükümetlerinin kanunlarına uymalıdır; bu yüzden kendilerini toplumdan uzaklaştırmamaları öğretilir. Falun Gong'u uygularken manastır yaşamlarına devam etmelerine izin verilen Budist rahipler ve rahibeler için bir istisna vardır.

Falun Gong'un öğretileri ahlaki davranışı vurguladığından, uygulayıcılardan katı kişisel taleplerde bulunurlar. Dürüst olmaları, iyi işler yapmaları, zorluklar karşısında sabırlı ve bağışlayıcı olmaları beklenir. Örneğin Li, Falun Gong uygulayıcılarının “saldırıldıklarında karşılık vermemelerini; sözlü tacize uğrayıp uğramadıklarını tartışmayın. ”Ayrıca açgözlülük, aldatma, kıskançlık vb.“ kötü düşünce ve davranışlardan ”vazgeçmelidirler. Öğretiler sigara içmemeyi veya alkol içmemeyi çağırır, çünkü bunlar bağımlılık olarak kabul edilir. sağlık ve zihinsel netlik. Falun Gong uygulayıcılarının, yiyecek hayvanlar da dahil olmak üzere öldürmelerine izin verilmez, ancak vejeteryan olmaları zorunlu değildir.

Bunlara ek olarak, Falun Gong uygulayıcılarından bazı dünyevi takıntılardan ve arzulardan kurtulmaları istenmektedir. Xiulian uygulaması sırasında Falun Gong öğrencileri şöhret, servet, duygular ve diğer karışıklıklardan kurtulmayı hedefliyor. Li'nin öğretisi defalarca maddi şeyler aramanın boşuna olduğunu vurguluyor, ancak Falun Gong uygulayıcıları işlerini bırakmaya veya paradan vazgeçmeye teşvik edilmiyor, sadece bu şeylere duygusal bağlılıktan vazgeçmeye teşvik ediliyorlar. Aynı şekilde, cinsel arzular ve erotizm, atılması gereken takıntılar olarak görülür; ancak, öğrencilerin genellikle evlenmeleri ve ailelerini büyütmeleri beklenir. Tek eşli, heteroseksüel evlilikler dışındaki tüm cinsel temaslar ahlaksız olarak görülüyor. Eşcinsel erkekler ve kadınlar Falun Gong'u uygulayabilirken, bu tür davranışların karma yarattığı ve uygulamanın amaçlarına aykırı olduğu söylenir.

Falun Gong'un kozmolojisi, farklı ırkların kendi göksel alemleriyle bir bağlantısı olduğu ve karışık ırktan bireylerin bu bağlantının bir kısmını kaybettiği inancını içerir. Ancak Li, karışık ırkın bir kişinin ruhunu etkilemediğini ve onların xiulian yeteneğini azaltmadığını söylüyor. Uygulama, farklı kökenlerden insanlar arasındaki evliliklere yönelik değildir; birçok Falun Gong uygulayıcısının kendi melez çocukları var.

Falun Gong öğretileri, siyasete veya sosyal konulara girmemeyi tavsiye eder. Politikaya aşırı ilgi, dünyevi güce ve nüfuza bağlılık olarak görülüyor, ancak Falun Gong, böyle bir arayışın ötesine geçmeyi hedefliyor. Hu Ping'e göre, “Falun Gong, yalnızca egzersizler yoluyla bireyi arındırmakla ilgilenir ve herhangi bir sosyal veya ulusal meseleye değinmez. Toplumsal değişim için ne bir model önerdi ne de önerdi. Pek çok din (...) bir dereceye kadar sosyal reform için çabalıyor (...), ancak böyle bir eğilim Falun Gong'da bulunmuyor."

Yazı Tipleri

Falun Gong'un öğretileri hakkındaki ilk kitap, Nisan 1993'te Çin Falun Gong veya kısaca Falun Gong adı altında yayınlandı . Bu bir giriştir ve Qigong'u, Falun Gong'un Budizm ile ilişkisini, xiulian uygulamasının ilkelerini ve manevi doğanın (xinxing) yüceltilmesini kapsar. Ayrıca egzersizlerin ve meditasyonun resimlerini ve açıklamalarını da içerir.

Ocak 1995'te Çince olarak yayınlanan Zhuan Falun kitabı, Falun Gong'un ana öğretilerini içermektedir. Dokuz derse bölünmüştür ve Li'nin önceki üç yılda Çin'deki derslerinin gözden geçirilmiş transkriptlerine dayanmaktadır. Kitaplar şu anda 40 dile daha çevrildi. Bu büyük çalışmalara ek olarak, Li, Falun Gong web sitelerinde ücretsiz olarak sunulan çeşitli kitaplar, konferanslar, makaleler ve şiir ciltleri yayınladı.

Falun Gong'un öğretileri, bazı tercüme edilmemiş Çin dini ve felsefi terimlerini içerir ve Çin halkının insanlarına ve olaylarına ve çeşitli Çin dinlerinden gelen kavramlara atıfta bulunur. Bu, Li'nin derslerinin argo tarzını yansıtan metinlerin birebir çevirileri ile birlikte, Batılı okuyucuların Falun Gong kutsal yazılarını anlamasını bazen zorlaştırıyor.

Semboller

Uygulamanın ana sembolü Falun'dur ( Sanskritçe'de Kanun Çarkı, Emir Çarkı veya Dharma Çakra ). Budizm'de yasa çarkı, öğretimin bütünlüğünü temsil eder. Falun Gong'un ana eserinin adı Zhuan Falun (Dharma Çarkını Döndürmek), Budist öğretilerini öğretmek anlamına gelir. Budist dili ve sembollerinin kullanılmasına rağmen, Falun Gong'da anlaşıldığı şekliyle kanun çarkı kendi anlamına sahiptir ve tüm kozmosun görüntüsü olarak görülür. Budist sistemini temsil eden büyük bir gamalı haç ve dört küçük gamalı haç ve Taoist geleneğinden dört küçük Taiji (Yin-Yang) ile bir sembol olarak temsil edilir .

Fa'nın bitiş zamanı

Li, Budist kutsal kitaplarının Budizm öğretilerinin düzeltilmesi gereken ahlaki çöküş çağı olarak tanımladığı "Fa'nın Son Zamanları"nda (Mo Fa, 末法) Falun Gong öğretilerini yayar. Mevcut çağ, Falun Gong'un öğretilerinde "Fa-düzeltmesi" (zhengfa, 正法), bir kozmik geçiş ve yenilenme zamanı olarak tanımlanır (zhengfa, "Fa'yı düzeltme" olarak da tercüme edilebilir). Fa-düzeltme süreci, kozmostaki yaşamın ahlaki çöküşü ve yozlaşması nedeniyle gerekli hale geliyor. Çin hükümetinin 1999'dan beri Çin'de Falun Gong'a karşı zulmü şimdi bu bağlamda bu ahlaki düşüşün somut bir belirtisi olarak görülüyor. Fa-düzeltmesi süreci boyunca, herkesin hayatı, ahlakına ve ruhsal kalitesine göre yeniden düzenlenir, iyi insanlar kurtarılır ve daha yüksek ruhsal seviyelere yükseltilirken, kötü insanlar yere serilir veya yok edilir. Bu paradigma altında Li, öğretisini yayarak Fa-düzeltmesi rolünü üstlenir.

Maria Hsia Chang ve Susan Palmer gibi bazı akademisyenler, Li'nin "Fa-düzeltmesi" ve "son zamanların son günlerinde" kurtuluş olasılığı hakkındaki konuşmalarını kıyamet olarak nitelendirdiler . Buna karşılık Benjamin Penny, Li'nin öğretilerinin "Fa veya Buda-Fa döngüsüne Budist bakış açısı" bağlamında bakıldığında daha iyi anlaşılabileceğini savunuyor. Richard Gunde, Batı'daki kıyamet gruplarının aksine, Falun Gong'un ölüme veya dünyanın sonuna sabitlenmediğini, bunun yerine "basit, zararsız bir ahlaki mesaj" içerdiğini belirtiyor. Li Hongzhi bir "hesaplaşma zamanı" hakkında konuşmaz ve öğretilerinde dünyanın yaklaşan sonuyla ilgili tahminleri reddeder.

sınıflandırma

Falun Gong, farklı insanlar için farklı şeyler ifade eden çok yönlü bir uygulamadır. Daha iyi bir sağlık için bir dizi fiziksel egzersizle başlamak ve ahlaki bir felsefeye ve yeni bir bilgi sistemine kendi kendini değiştirme pratiğiyle başlamak. Bilim adamları ve gazeteciler, Falun Gong'u tanımlamak için farklı terimler ve sınıflandırmalar kullandılar; bazıları diğerlerinden daha kesindir.

Falun Gong, Çin Budist geleneği içinde ortaya çıktığı için, David Ownby, bu uygulamanın ancak bu uygulamanın geldiği tarihsel referans dikkate alındığında doğru bir şekilde anlaşılabileceğine dikkat çekiyor. Çin'in kültürel bağlamında, Falun Gong bu nedenle genellikle bir qigong veya bir "yetiştirme uygulaması" (Xiulian) olarak tanımlanır. Avustralya Ulusal Üniversitesi'nde Çin tarihi profesörü olan Benjamin Penny'ye göre , "yetiştirme", bir kişinin genellikle hem fiziksel hem de zihinsel olarak iyileştirme yoluyla ruhsal mükemmelliği aradığı süreci tanımlayan Çince bir terimdir. Budist, Taoist ve Konfüçyüs gelenekleri dahil olmak üzere çeşitli uygulama uygulamaları Çin yaşamının bir parçasıydı ve Çin tarihi boyunca ortaya çıktı. Bu nedenle Qigong uygulamaları, başka bir “yetiştirme uygulamaları” geleneğinin parçası olarak da görülebilir. Penny, "Falun Gong'u tanımlamanın en iyi yolu, bir uygulama sistemidir" diye yazdı.

Batı'da Falun Gong, teolojik ve ahlaki öğretileri, ruhsal gelişim ve dönüşümle meşgul olması ve kapsamlı kutsal metinleri nedeniyle düzenli olarak bir din olarak kabul edilir. İnsan hakları örgütleri, Falun Gong'a karşı zulmü din özgürlüğünün ihlali olarak rapor ediyor. 2001 yılında Falun Gong alınan Uluslararası Din Özgürlüğü Ödülü dan Freedom House . Falun Gong uygulayıcılarının kendileri bazen bu sınıflandırmayı reddederek, bugün Çin'de "din"in (zongjiao) görece dar tanımına işaret etmektedir. David Ownby'ye göre Çin'de din, 1912'den beri Budizm, Taoizm, İslam , Protestanlık ve Katoliklik gibi "gelişmiş kurumlara, papazlara ve yazılı geleneklere" sahip "dünya tarihi inancı" olarak tanımlanmaktadır . Ancak, Falun Gong bu özelliklere, tapınaklara, ibadet ritüellerine, rahiplere veya resmi bir hiyerarşiye sahip değildir. Ek olarak, eğer Falun Gong bir din olarak tanımlansaydı, muhtemelen Çin'de hemen bastırılırdı. Bu tarihsel ve kültürel koşullara rağmen, uygulama hala genellikle bir tür Çin dini olarak anılmaktadır. Alman din alimleri ya gerçek anlamda bir din olarak Falun Gong görüyorlar ama yok göre Budist dinler başvurulmadan bir "halk dini hareketi" olarak dini tarihçi Hubert Seiwert dan Leipzig Üniversitesi . Dini bilgini Ulrich Dehn dan Hamburg Üniversitesi "o Budist ve Taocu unsurlar tarafından beslenir sürece dini yönleri ile bir meditasyon hareketi" olarak pratik görür. Weltanschauung soruları için Evanjelik Merkez Ofisi'nde din alimi ve danışman olan Friedmann Eißler de, bu uygulamaya bir din statüsü atfetmeden Falun Gong'u "kapsamlı ve özel iddiaları olan bir dini hareket" olarak görüyor.

Gazetecilik literatürü defalarca Falun Gong'dan bir "kült" olarak bahsetmesine rağmen, böyle bir tanımı karşılamamaktadır. Bir mezhep, genel olarak yerleşik bir inanç sisteminin veya kilisenin bir dalı veya mezhebi olarak tanımlanır. Bununla birlikte, Falun Gong, hem Budist hem de Taoist fikirleri ve terimleri içermesine rağmen, bu dinlerle doğrudan bir bağlantısı veya bu dinlerden köken aldığı iddiasında değildir. Sosyologlar, kültleri, katı kabul standartları ve katı sadakat ile açıkça tanımlanmış sınırlar içinde var olan özel gruplaşmalar olarak görürler. Öte yandan Noah Porter, Falun Gong'un bu özelliklerden hiçbirine sahip olmadığını belirtiyor: "Açık bir şekilde tanımlanmış sınırlar yoktur ve herkes bunu uygulayabilir." Cheris Shun-ching Chan ayrıca Falun Gong'un "temelde bir kült olmadığını" yazıyor: uygulayıcıları normal toplumdan kopmuyor, "dalgalanan üyeler ve diğer organizasyonlara ve inançlara hoşgörü ile gevşek bir şekilde yapılandırılmış" ve kişisel konulara daha fazla önem veriyor. , yaygın değil, saygı.

Genel algı

Falun Gong (Falun Dafa) algısı, Çin içinde ve dışında farklı kabul dönemlerinden geçti. 1992'den 1996'ya kadar, Falun Gong'un Çin'deki popülaritesi hızla arttı ve 1999'da zirveye ulaştı. 1995'ten itibaren, Li Hongzhi Çin'in dışında giderek daha fazla Falun Dafa öğretti, bu da bu Budist qigong okulunun oradaki popülaritesini artırdı. Devlet kontrolündeki medya başlangıçta Falun Gong'u kitlesel olarak desteklese de, Li'nin Çin Çigong Araştırma Derneği'nden çekilmesi ve aynı zamanda Çin Komünist Partisi'nin kendi okulunda kontrolü uygulamak isteyen bir şubesini açmayı reddetmesinden sonra medya 1996'da bölündü. Falun Gong. Övgü yazılarının yanı sıra, daha önce yüksek devlet organları tarafından bile övülenleri sorgulayan eleştirel katkılar da vardı. Ardından, 1999 yılının Temmuz ayında zulüm başladıktan sonra, Çin'deki tüm medya, Propaganda Bakanlığı ve 610 Ofisinden Falun Gong'u karalayan ve marjinalleştiren makaleleri yaydı. Aynı zamanda, tüm okullarda ve üniversitelerde "Falun Gong davası" öğretildi ve her sınavla bağlantılıydı. Falun Dafa'ya karşı ayrımcılık içeren makaleler, Çin'den başka hiçbir bilgiye sahip olmadıkları için başlangıçta Batı medyası tarafından da yayınlandı. Ancak, zulmün kapsamı Çin dışında bilindikten sonra, Falun Gong yeniden değerlendirildi ve kabul edildi ve insan hakları örgütleri, medya ve hükümetler Falun Gong zulmüne ve Komünist Partinin propagandasına karşı döndü.

Zulüm öncesi algı

1992 baharında Falun Gong'un halka açık sunumundan sonra, Li Hongzhi ve qigong okulu, qigong hareketinde hemen liderler haline geldi ve Çin'deki hükümet tarafından yönetilen qigong araştırma topluluğu tarafından kabul edildi. 1993 yılında, Yiwen Askeri Yayınevi, Li Hongzhi'nin ilk büyük ders kitabı The Chinese Falun Gong'u yayınladı. Yılın ilk yarısında, devlet kontrolündeki medyada Falun Gong'un erdemlerini öven ve ülke çapında Falun Gong sisteminin üstünlüğünü tartışan bir dizi coşkulu makale yayınlandı. Aynı zamanda devlet organları, öğretisinin olumlu etkileri için Li'ye teşekkür etti. Kamu Güvenlik Bakanlığı görevde yaralandı 99 polis Falun Gong yoluyla sağlığında "bariz iyileşmeler" elde yardımcı olmak için Li teşekkür etti. Asayiş Günlük , Kamu Güvenlik Bakanlığı bir yayın, Falun Gong için övdü "toplumda sosyal düzeni ve güvenliği ve doğruluk sağlayarak Çin halkının mücadele suça geleneksel erdemlerini teşvik teşvik". Li, Pekin Asya Sağlık Fuarı'na katıldı ve birçok ödül kazandı. Li'nin kendisi "En Çok Selamlanan Çigong Ustası" ödülünü aldı ve Falun Gong, "Özel Altın Ödül" ve "İleri Sınır Bilimi Ödülü" ile onurlandırıldı. 1994 yılında, Li Hongzhi, Jilin Eyaleti Çigong Araştırma Derneği tarafından "Çigong'un Büyük Üstadı" seçildi. 1995 yılının başlarında , Çin Televizyon Otoritesi Yayınevi tarafından Zhuan Falun , Falun Gong'un Tam Öğretisi kitabının yayınlanmasını kutlamak için Kamu Güvenliği Bakanlığı'nın konferans salonunda bir yayın töreni düzenlendi . Aynı yıl, Li, Paris ve Stockholm'deki Çin büyükelçilikleri tarafından yurtdışında Falun Dafa'yı öğretmesi için davet edildi . Paris'ten sonra Li, İsveç'te üç konferans verdi.

Kamu eleştirisinin başlangıcı

1996'dan itibaren, Falun Gong hakkında fikir oluşturma değişti: bazı devlet kuruluşları ve devlet kontrolündeki medya Falun Gong'u savunmaya devam ederken, diğerleri onu eleştirmeye başladı. Bu, hem genel olarak qigong hem de özel olarak Falun Gong için geçerlidir.

Falun Gong, Li'nin gerçek araştırma yapmaktan çok kârla ilgilendiğini keşfettikten sonra, Mart 1996'da Çin'in devlet tarafından işletilen Qigong Araştırma Derneği'nden çekildi. Aynı zamanda, kendi qigong okulunda Çin Komünist Partisinin bir şubesini açmayı reddetti. Sonuç olarak, Falun Gong tamamen hükümet gözetimi ve desteği olmadan bırakıldı. Sonuç olarak, Falun Gong hükümet ve Komünist Parti içinde üst düzey bir tartışma haline geldi ve bazı bakanlıklar ve devlet kurumları uygulamayı desteklemeye devam ederken, diğerleri giderek daha fazla şüphelenmeye başladı. Bazıları Falun Dafa'nın etkilerini övmeye devam ederken, diğerleri onu sahte bilim olarak eleştirdiği için bu gerilimler medyaya da yansıdı. 1996 yılının Haziran ayında, Guangming Daily'de Falun Gong'u "gerici batıl inançları" yaymak ve "kitleleri aldatmak"la suçlayan ilk büyük devlet makalesi çıktı . Kısa bir süre sonra, daha önce Falun Gong'a karşı sesini yükseltmemiş olan Çin Devlet Budist Derneği onu eleştirmeye başladı. Aynı yılın Temmuz ayında, Falun Gong kitapları Propaganda Departmanının bir şubesi olan Çin Haber Yayıncılık Bürosu tarafından Falun Gong'un "batıl inanç yaydığı" gerekçesiyle yasaklandı. Bu, Falun Gong'un 1993 yılında "İleri Sınır Bilim Ödülü" almasına rağmen gerçekleşti. Falun Gong kitapları artık satışa sunulmadığından, Li'nin rızasıyla kopyalanan versiyonlar popüler hale geldi. Li'nin 1994 yılında "Çigong'un Büyük Üstadı" ilan ettiği Çin Çigong Araştırma Topluluğu da eleştirilere katıldı. O, Falun Gong uygulayıcılarının "canlılık ve hastalık önleme açısından benzersiz sonuçlar elde ettiğini" kabul ederken, Li Hongzhi'nin "teoloji ve batıl inancı" desteklediğini iddia etti.

1997 yılında, Kamu Güvenliği Bakanlığı, Falun Gong'un "Xiejiao" (sapkın din) olarak kabul edilip edilmemesi konusunda bir soruşturma başlattı, ancak bakanlığın raporunda "henüz bir kanıt olmadığı" sonucuna vardı. Ancak, Temmuz 1998'de bakanlık, birdenbire Falun Gong'u "kötü bir din" olarak adlandırdığı 555 No'lu "Falun Gong Soruşturma Bildirisi"ni yayınladı.

Ulusal Halk Kongresi Daimi Komitesi'nin o zaman emekli olan başkanı Qiao Shi , 555 No'lu Belgeye cevaben Falun Gong hakkında kendi soruşturmasını yürüttü ve şu sonuca vardı: "Falun Gong, Çin halkına ve Çin'e yüzlerce fayda sağlar, tek bir kötü etkisi vardır”. 1998'de Çin Ulusal Spor Komisyonu, "Falun Gong'un egzersizleri ve etkilerinin mükemmel olduğu" ve uygulamanın "toplumun istikrarını ve etiğini geliştirmeye olağanüstü bir katkı sağladığı" sonucuna vardı. Devlet Spor Komisyonu tarafından yapılan tahminler, Çin'de 60 ila 70 milyon Falun Gong uygulayıcısı olduğunu ortaya koydu. Çin'deki kısmi eleştirilere rağmen, Li, Paris'teki Çin Büyükelçiliği tarafından Cenevre'deki Birleşmiş Milletler Toplantı Salonunda 1200 katılımcının önünde bir konferans vermek üzere tekrar davet edildi .

Şubat 1999'da Çin Ulusal Spor Komisyonu'ndan Wu Shaozu, US News & World Report ile yaptığı bir röportajda , Falun Gong'un popülaritesinin sağlık maliyetlerini önemli ölçüde azalttığını söyledi. Wu'ya göre, "her uygulayıcı yıllık sağlık maliyetlerinden 1.000 yuan tasarruf edebilir. 100 milyon uygulama yapılırsa yılda 100 milyar yuan tasarruf sağlanır” dedi. Wu, zamanın Başbakanı Zhu Rongji'nin "bundan çok mutlu olduğunu" da sözlerine ekledi . Nisan 1999'da Çin Bilimler Akademisi fizikçisi ve o zamanlar devlet başkanı ve parti başkanı Jiang Zemin'in güvenliği olan Luo Gan'ın kayınbiraderi He Zuoxiu, Tianjin'deki Normal Üniversite'nin gençlik dergisinde bir makale yayınladı. . Bu yazıda, Falun Gong batıl inançlı olmakla eleştiriliyor ve gençlere potansiyel olarak zararlı olarak gösteriliyor. Tianjin'deki Falun Gong uygulayıcıları, yazı işleri bürosuna şikayette bulunduktan sonra, bir geri çekme yayınlayacaklarına söz verdiler, ancak sözlerinden caydılar. Uygulayıcılara karşı şiddet ve yasadışı tutuklamalar nedeniyle, 10.000 Falun Gong uygulayıcısı, 25 Nisan'da Pekin'deki Zhongnanhai Hükümet Kompleksi'nin yanındaki Merkezi Temyiz Ofisi önünde barışçıl bir şekilde toplandı. Beş Falun Gong yetkilisi, resmi olarak tanınmalarını ve gruba karşı artan tacize son verilmesini istemek için Başbakan Zhu Rongji ile bir araya geldi. Zhu, Tianjin'de yasadışı olarak tutuklanan uygulayıcıları serbest bırakmayı kabul etti ve yetkililere hükümetin Falun Gong'a karşı çıkmayacağına dair güvence verdi. Ancak aynı gün, Komünist Parti lideri Jiang Zemin, Falun Gong'u "mağlup" görme arzusunu ifade eden bir mektup yayınladı. Bu mektup, Komünist Parti üyeleri arasında Falun Gong'un popülaritesi konusunda endişeye neden oldu. Mayıs ayı başlarında Jiang Zemin, Luo Gan ve Hu Jintao'nun Falun Gong'u itibarsızlaştırmak için bir kampanya hazırlamak için 610 Ofisi adlı özel bir görev gücü kurması gerektiğine karar verdi . Aynı zamanda, yetkililer çeşitli şehirlerde Falun Gong'un gözetimini hızlandırdı ve uygulayıcıların telefonlarını dinledi.

Zulmün başlangıcından itibaren algı

19 Temmuz 1999'da bir toplantı sırasında, Komünist Parti kadrosu Jiang Zemin'in Falun Gong'u ortadan kaldırma kararını duyurdu. Baskılar ertesi gün, 20 Temmuz 1999'da başladı. Falun Gong'u itibarsızlaştırmak ve ortadan kaldırmak için ülke çapında bir propaganda kampanyası başlatıldı. Ancak, "kült" veya "mezhep" gibi terimler başlangıçta Falun Gong'a karşı propagandada yer almıyordu. Jiang Zemin'in Fransız gazetesi Le Figaro'ya göre Falun Gong'u bir "mezhep" olarak tanımlaması 25 Ekim'e kadar değildi . Hemen ardından bu terim devlet kontrolündeki People's Daily gazetesi tarafından kabul edildi ve Falun Gong'a "Xiejiao" adı verildi. Başlangıçta Konfüçyüsçülükle ilgili olarak "sapkın öğreti" olarak kullanılan "Xiejiao", komünist Çin'de ÇKP'yi en yüksek otorite olarak tanımayan dini topluluklara zulmetmek için kullanılır. Falun Gong'a karşı yürütülen propaganda kampanyası sırasında, Ian Johnson ve Hubert Seiwert'in iddia ettiği gibi, "Falun Gong'un meşruiyetini sağlamak için, Avrupa konuşulan bölgede bir "kötü tarikat" ve İngilizce konuşulan bölgede bir "kötü tarikat" haline geldi. Batı'nın "kült karşıtı hareketi" yurtdışında haklı çıkarmak için bir dini azınlığa zulmetmek. "Kötü niyetli kült" terimi, ateist hükümet tarafından "herhangi bir dini otorite tarafından değil, siyasi öncüller için" tanımlandı ve yetkililer tarafından daha önceki tutuklama ve tutuklamaları ertelemek için "anayasal" olarak kullanıldı. 13 Kasım 2000'de Çin'in Kült Karşıtı Derneği "Falun Gong zulmünün teorik gerekçesini" sağlamak ve yurtiçinde ve yurtdışında "çeşitli Falun Gong karşıtı faaliyetleri" desteklemek için kuruldu.

ÇKP Propagandası Üzerine Sesler

Çin Komünist Partisi'nin "kötü mezhep" veya "kötü tarikat" olarak etiketlenmesi yurtdışında muhalefetle karşılaştı.

The Washington Post , bir taraf kaynak söyledi Kasım 1999 yazdığı, "Bu Bay Jiang bir yasa kültleri yasaklayan geçirilmesini Falun Gong bir 'kült' markalı ve daha sonra talep edilmesi emrini kimin oldu."

Din alimleri aşağıdaki pozisyonları aldılar: Ulrich Dehn 1999'da Çin Komünist Partisi tarafından yapılan suçlamaların alakasız olduğunu yazdı ve aynı zamanda Alman medyasının manzarasını eleştirdi çünkü haberler bazen “Özellikle Alman Doğu Asya muhabirleri bunu yapıyor” izlenimi veriyordu. Her zaman yetkilinin müstehcenliğine bağlı kalmayarak Falun Gong'a karşı Çin propagandasını geri çekmeyi başardık”. 2000 yılında Hubert Seiwert , Çin hükümetinin yurtdışındaki dini bir azınlığa yönelik zulmü haklı çıkarmak için "tartışmasında bilinçli olarak kültlerin Batı tartışmasına atıfta bulunduğunu" belirtti . 2001 yılında İsviçre'de Jean-François Mayer de aynı tutumu benimsedi ve “kült” kelimesini bir dışlama aracı olarak gördü.

Hong Kong Baptist Üniversitesi'nden John Powers ve Meg YM Lee , 2001 yılında Falun Gong'un halk tarafından "apolitik bir qigong uygulama kulübü" olarak görüldüğünü ve bu nedenle zulümden önce hükümet tarafından bir tehdit olarak görülmediğini söyledi. Sonuç olarak, Falun Gong'a karşı bastırma kampanyasının ana stratejisi, insanları Falun Gong'u "kötü kült", "mezhep" veya "batıl inanç" gibi bir dizi "olumsuz yüklü dini etiketler" içinde yeniden sınıflandırmaya ikna etmekti. Bu yeniden adlandırma sürecinde hükümet, "Çin'in siyasi tarihinde istikrarsızlaştırıcı güçler olarak yarı-dini kültlerin tarihsel rolüyle bağlantılı" bir "olumsuz duyguların derin deposunu" kullanmaya çalıştı. Grubun sessiz protestoları bile artık "toplumsal huzursuzluk" olarak etiketlendi.

2002 yılında, İnsan Hakları İzleme Örgütü (HRW), Çin'in Falun Gong'u bir "kült" olarak etiketleme hareketini "potansiyel olarak geniş kapsamlı siyasi sonuçları olan siyasi bir karar" olarak nitelendirdi. HRW için, baskı sırasında kullanılan yöntemler, Çin Komünist Partisi'nin dinin kendisini ortadan kaldırmaya yönelik önceki çabalarını yansıtıyordu.

Pulitzer Ödülü sahibi Ian Johnson 2005 yılında Çin hükümetinin Falun Gong'u "kült" olarak adlandırarak savunmaya aldığını ve Falun Gong'a yönelik baskıyı " Batı'nın kült karşıtı hareketinin meşruiyetiyle " kamufle ettiğini savundu .

Nisan 2006'da, Washington'a yaptığı bir devlet ziyareti sırasında, Çin parti lideri Hu Jintao, Başkan Bush'u Falun Gong'u yasaklanması gereken bir "kötü tarikat" ilan etmesi için ikna etmeye çalıştı, ancak Bush reddetti.

Eski Kanada Dışişleri Bakanı David Kilgour ve Kanada Göçmenlik Avukatı David Matas , 2007 yılında Çin hükümetinin Falun Gong'u bastırmasının bir parçası olarak "kötü kült" terimini gördüler. David Matas için, Çin hükümetinin Falun Gong'u “kötü bir kült” olarak etiketlemesi “Falun Gong'un bastırılmasının bir parçası, bu bastırma için bir bahane ve bir iftira, nefret, duyarsızlaştırma , marjinalleştirme ve Falun Gong'un insanlıktan çıkarılmasıdır. ... Kötü kült etiketi uydurma bir baskı aracıdır, ancak nedeni değildir. ”Kilgour ve Matas, Falun Gong uygulayıcılarını “iyi vatandaşlar ve kendi sivil toplumlarının üyeleri” olarak görüyor.

Kanadalı tarihçi David Ownby 2008'de "Falun Gong'un iddia edilen kült doğasıyla ilgili tüm mesele, başından beri Çin devleti tarafından Falun Gong'un çekiciliğini zayıflatmak için akıllıca sömürülen bir kırmızı ringa balığıydı" diye yazdı.

At yılında 65 BM Genel Kurulu New York'ta 2010 yılında, Birleşmiş Milletler Özel Raportörü Din ve İnanç, Özgürlüğü Heiner Bielefeldt, mahkum sayede onlar "genellikle "kült" olarak Falun Gong ve diğer küçük topluluklar Çin yönetimindeki damgalanması sosyal önyargıyla tanışın", "Bu, tam teşekküllü komplo teorilerine dönüşebilir". Çin heyetinin bir üyesi, "Falun Gong şeytani bir tarikattır" diye yanıtladı ve "Çin'in ciddi bir şekilde Falun Gong'u cezalandırdığı ve nihayetinde 'yok ettiği' doğruydu."

Din bilgini Friedmann Eißler 2011'de şunları söyledi: "Tehlikeli bir mezhep olarak resmi Çin değerlendirmesi siyasi amaçlıdır, ne Çin'de ne de Avrupa'da ciddi olaylar kapsamında değildir."

Hakaret İşlemleri

Çin Komünist Partisi, Falun Gong'a karşı propaganda kampanyasını Çin ile sınırlamayıp diğer ülkelere yaydığı için, gözden düşme buraya da yansıdı. Örneğin , Kanada, Quebec'teki Les Presses Chinoises , Kasım 2001 ile Şubat 2002 arasında Falun Gong'u "kötü" bir kült ve "devletin düşmanı" olarak tanımlayan bir dizi makale yayınladı ve bir Quebec mahkemesi tarafından yasaklanmasına rağmen bunu yapmaya devam etti. . Ağustos 2002'de, Kanada Yayın Standartları Konseyi , Vancouver merkezli Çince televizyon kanalı Talentvision'ın , Pekin'in devlet kontrolündeki medyası tarafından üretilen Falun Gong karşıtı propagandayı yeniden yayınlayarak gazetecilik etiğini ihlal ettiğini tespit etti.

Yurtdışında yürütülen bu büyük itibarsızlaştırmanın bir sonucu olarak, yasal anlaşmazlıklar vardı: 2004'te Kanadalı Falun Gong uygulayıcısı Joel Chipkar, Çin'in Toronto'daki konsolosu Pan Xinchun'a karşı bir hakaret davasını kazandı. Pan, Chipkar'ı bir gazete makalesinde "nefreti kışkırtmak" isteyen "karanlık bir tarikatın" üyesi olarak tanımlamıştı. Pan, mahkeme tarafından Chipkar'a 10.000 dolar tazminat ödemeye mahkum edildi, ancak ödemeden ülkeyi terk etti.

2005 yılında, bir mahkeme kararı, Alman Dafa Derneği'nin davalının Falun Gong'un bir psiko mezhebi olduğu yönündeki ifadesinin bir hakaret olduğu yönündeki iftira davasını reddetti. Yargıç kararında sanığın ifadesinin ifade özgürlüğü kapsamına gireceğini belirtti. Ayrıca, "psikosekt" terimi, Federal İdare Mahkemesi ve Federal Anayasa Mahkemesinin kararlarına uygun olarak "meditasyon kursları" ve "meditasyon tekniğini öğrenmek için seminerler" sunduğu için Falun Gong için de geçerlidir . Federal İdare Mahkemesi 1989'da bu terimin "açık bir örgütsel yapıya sahip olan ve kursları veya seminerleri terapötik bir amacı olan hareketler için de kullanılabileceğine" karar verdi. Ve Federal Anayasa Mahkemesi 2002'de “'mezhep' teriminin, kökeni ne olursa olsun, genel kullanımını genellikle dini alanda bulduğuna” ve “geniş dini topluluklar karşısında genellikle bir azınlık rolüne işaret ettiğine” karar verdi. “Büyük ölçekte terapötik meditasyon kursları” sunulduğunda “psiko” niteliği eklenir. Hakim gerekçesinde, bu terimin kendi içinde olumlu ya da olumsuz herhangi bir değerlendirme içermediğine dikkat çekerek, "kamuoyunda ... terimin bir yığın olumsuz çağrışım uyandırdığını" ekledi.

Aynı yıl, Edmonton Polis Teşkilatı , Amerikan Aile Vakfı'nın yıllık konferansında Calgary'deki Çin Konsolosluğundaki yetkililer tarafından dağıtılan Falun Gong karşıtı materyallere el koydu . Falun Gong'u bir "kült" olarak adlandırmak da dahil olmak üzere materyaller, tanımlanabilir dini gruplara karşı nefretin kasten teşvik edilmesini yasaklayan Ceza Kanununu ihlal ediyor olarak kategorize edildi.

Ocak 2006'da 18 günü, mahkum Ontario İnsan Hakları Mahkemesi , Çinli Kıdemli Derneği nedeniyle üyelerinden biri, Falun Gong karşı ayrımcılık uygulanmaktadır. Mahkeme, derneğin 73 yaşındaki davacıyı Falun Gong'a olan inancıyla defalarca yüzleştirdiğini ve onu inançları hakkında aşağılayıcı yorumlara maruz bıraktığını tespit etti. Bu ayrımcı eylemler, davacının itibarını hiçe sayması ve kaybetmesine neden oldu, onu kendi kültürel topluluğu içinde tecride maruz bıraktı ve onurunu ihlal etti.Mahkeme, Falun Gong'un bir inanç, dünyada "korunmuş bir zemin" olduğunu açıkça belirtti. Ontario İnsan Hakları Yasası'nın Ayrıca, Davacı'nın "kendi maneviyatı hakkındaki derin ve samimi kişisel inançlarını" oluşturmaktadır. Dernek, itibar kaybı ve zihinsel ıstırap nedeniyle ve gelecekteki ayrımcılığı ortadan kaldıracak şekilde tüzüğünü değiştirdiği için 18.000 dolar para cezasına çarptırıldı. Ontario İnsan Hakları Komisyonu Baş Temsilcisi Barbara Hall karar hakkında şu yorumu yaptı: “Bu karar, İnanç Doktrini'nin kurumsallaşmış dinlerden veya geleneksel dinlerden daha fazlasını kapsadığını doğrulamaktadır. Bireylerin dürüst inançlarına sahip olma hakkı vardır ve onurlu ve saygılı bir şekilde muamele görmeli ve belirli inançları veya uygulamaları nedeniyle ayrımcılığa maruz kalmamalıdır."

Aynı yıl, Kanada Radyo-TV-Telekomünikasyon Komisyonu, Çin Merkez Televizyonu'ndaki (CCTV) Falun Gong karşıtı yayınlara katılmadı ve “Bunlar, Falun Gong ve kurucusu Li Hongzhi'ye karşı aşırı kötü niyetli ifadelerdir. Bu, şiddeti teşvik edebilir ve Falun Gong uygulayıcılarının fiziksel güvenliğini tehdit edebilir."

2008 yılında, Quebec, Kanada Temyiz Mahkemesi, Çin gazetesi Les Presses Chinoises'in uygulamayı tehlikeli ve sapık olarak göstererek Falun Gong'a iftira attığına karar verdi .

12 Ağustos 2012'de ABD Adalet Bakanlığı, Falun Gong uygulayıcılarının bir restoran sahibi tarafından Falun Gong manevi hareketinin öğretilerini tasvir eden gömlekler giydikleri için bir restorandan atıldığına dair bir bildiri yayınladı, bu da sanıkların ayrımcılık yapmasını yasakladı. Dinlerine, dini ifadelerine, kıyafetlerine veya Falun Gong ile olan ilişkilerine dayalı bir müşteri. Sivil Haklar Bölümü Başsavcı Yardımcısı Tom Perez , "bir kişinin dini bir mesaj taşıyan kıyafet giyme hakkını kullanmaktan başka bir şey yapmadığı için bir restoranda hizmet verilmemesinin utanç verici" olduğunu söyledi.

gözlemci

Falun Gong, Çin dışında daha iyi bilinir hale geldikten sonra, çeşitli disiplinlerden gözlemciler hareketi incelediler ve onun öğretisini ve yapısını Çin'in propagandasından bağımsız olarak değerlendirdiler. Çin ve yabancı toplumdaki uygulayıcıların öğretilerini ve davranışlarını analiz etmenin yanı sıra, Falun Dafa'nın baskıya ne kadar süre dayanabileceği ve şiddetli baskının barışçıl bir hareketi şiddet içeren bir harekete dönüştürme tehlikesi olup olmayacağı hakkında da tahminler yapıldı. kalkmak.

Sosyolog John Wong 1999'da baskının Falun Gong'u "etkili bir şekilde frenlediğini" ve ÇKP'nin baskısının Falun Gong'un ölümüne neden olacağını öngördü. Wong ayrıca, Çin dışındaki büyüme fırsatlarının “hareketin kendine özgü Çinli karakteri” ile sınırlı olduğunu düşündü. Her iki varsayım da gerçekleşmedi, Falun Gong'un hikayesine bakın . Massimo Introvigne , bunu Wong'un gördüğü gibi görmedi çünkü Falun Gong'un Çin rejimi tarafından ortadan kaldırılabilecek bir "örgüt" ü olmadığı için, "Falun Gong'un yaygın ve dağınık bir uygulama olarak her ne kadar büyük olasılıkla popüler kalması muhtemeldir? hükümet muhalefeti"

Singapur Ulusal Üniversitesi Doğu Asya Enstitüsü'nden sosyolog William T. Liu , eleştirel Batılı "kült" tanımına göre, özellikle Margeret Singer'ın tanımına göre Falun Gong'un bir kült olmadığını, çünkü "liderlik tarzının ne totaliter ne de dışlama ve izolasyona dayalı ”ve“ kurucunun kamu tarafından yüceltilmesine dair net bir kanıt yoktur ”.

Ontario Dini Hoşgörü Danışmanları, Falun Dafa'nın herhangi bir kült tanımına uymadığına inanıyor. Ne Hıristiyan kült karşıt hareketine (CCM) ne de kült karşıtı harekete (ACM), ne de Margaret Singer'ın tanımına. Ancak Çin hükümeti, Falun Dafa'yı bastırmak için "Batılı kült karşıtı hareket tarafından kullanılan terminolojinin çoğunu benimsedi". Uluslararası Kült Çalışmaları Derneği (ICSA) Ayrıca sadece listeler grubun Çin hükümetinin bastırılmasını içerir Falun Dafa hakkında bilgi.

Uluslararası Kültür Araştırmaları Derneği direktörü Michael D. Langone, Falun Gong'un sosyolojik çalışmalarda nispeten açık sınırları olan ve kalması için çok az baskı olan bir hareket olarak tasvir edildiğini kaydetti. Bu nedenle, Langone ayrıca "Falun Gong'un şu anda yüksek baskı ve sosyo-psikolojik etki altında üyeler toplayan ve onları kendisine bağlayan bir kült grup klişesine uyduğuna dair hiçbir ikna edici kanıt" görmemektedir.

Medya eleştirmeni Danny Schechter'e göre , Falun Gong, terimi tanımlayan yerleşik inanç sistemleri veya ana kiliselerle doğrudan bir ilişkisi olmadığı için ne bir mezhep ne de bir kült tanımını yerine getirmez. Falun Gong, hem Budist hem de Taoist fikirleri ve terimleri içermesine rağmen, bu dinlerle doğrudan bir bağlantısı veya bu dinlerden köken aldığı iddiasında değildir.

Etnolog Noah Porter'a göre, Falun Gong, katı kabul standartları ve sıkı bir ilişki ile açıkça tanımlanmış sınırlar içinde var olan özel bir grubun hiçbir özelliğine sahip değildir. Falun Gong'un açıkça tanımlanmış sınırları yoktur ve herkes onu uygulayabilir.

Tarikatlarla Mücadele Bakanlıklar Arası Misyonu (MILS) Başkanı Alain Vivien, 2001 yılında Falun Gong'un Fransa'da bir kült olarak kabul edilmediğini belirtti. Falun Gong, "hiçbir zaman herhangi bir suç işlemedi veya şikayet konusu olmadı." Bu koşullar altında, Falun Gong'un, Ulusal Meclis tarafından Mayıs ayı sonlarında kabul edilen kült karşıtı yasadan korkacak hiçbir şeyi yoktur.

Sosyolog, avukat ve mezhepler ve yeni dinler konusunda önde gelen uzmanlardan biri olan Massimo Introvigne, Falun Gong'u kolay bir yol olarak görüyor, “Budizm ve Konfüçyüsçülük temelinde, hem Doğruluk, İyilik ve Hoşgörü olmak üzere üç temel değeri desteklemeyi hedefliyor. bireysel ve sosyal Düzey."

Weltanschauung soruları için Evanjelik Merkez Ofisi danışmanı olan din âlimi Friedmann Eißler, Falun Gong'u "kapsamlı ve özel iddiaları olan bir dini hareket" olarak görüyor, ancak bir mezhep olarak değil.

Hong Kong Üniversitesi'nden sosyolog Cheris Shun-ching Chan, Falun Gong'un "kategorik olarak bir kült olmadığını" çünkü uygulayıcıların normal toplumla bağlantılarını sürdürdüklerini, "gevşek bir yapıya sahip olduklarını, diğer örgütlere ve dinlere karşı dalgalı bir bağlılık ve hoşgörü ile" olduğunu yazdı. . Kolektif saygıdan çok kişiseldirler.

Tarihçi ve din bilgini David Ownby, Falun Gong hakkındaki çalışmasında, “Kültlerin aksine, Falun Gong'un hiçbir mali yükümlülüğü, topluluklarda uygulayıcıların izolasyonu ve dünyadan geri çekilmesi yoktur. Ayrılacak bir şey olmadığı için Falun Gong'u terk etmenin cezası yoktur. Uygulayıcılar, kendileri için uygun olduğu kadar çok veya az Falun Gong'u uygulayabilirler. İstediğiniz zaman başlatabilir veya durdurabilirsiniz. Egzersizleri tek tek veya gruplar halinde yapabilirsiniz Falun Gong uygulayıcıları "Sahip olunan kişi tarafından eklendi", toplum içinde kalırlar. Çoğu normal (çekirdek) ailelerinde yaşıyor. Sen işe gidersin; çocuklarını okula gönder."

Leipzig din bilgini Hubert Seiwert'e göre, "popüler dini hareket" Falun Gong "hiçbir şekilde" bir mezhep değildir ve - onun baskısını meşrulaştırmaya çalışan Çin propagandasının aksine - Falun Gong'un herhangi bir tehlike oluşturduğuna dair hiçbir bilgi yoktur. Seiwert ayrıca, “Falun Gong'u bir 'Budist mezhebi' olarak adlandırmanın” “tamamen uygunsuz” olacağına da dikkat çekiyor.

Pulitzer Ödülü sahibi Ian Johnson , Falun Gong'un bir kültün popüler tanımlarına uymadığını belirtti: “Üyeleri grup dışında evleniyor, grup dışında arkadaşları var, normal işleri var, toplumdan izole yaşamıyorlar, inanmayın dünyanın sonu yakındır ve kuruluşa önemli miktarda para vermeyin ... herhangi bir şiddeti savunmaz ve özünde kendini ruhsal olarak arındırmayı ve kişinin sağlığını iyileştirmeyi amaçlayan apolitik, içe dönük bir disiplindir. "

Hamburg Üniversitesi'nden din bilgini Ulrich Dehn, Falun Gong'u "ciddi bir meditasyon hareketi" olarak görüyor, tuhaf ama tehlikeli değil. "Bu kesinlikle bir mezhep değil" diyor Dehn, "Budist ve Taoist unsurlardan beslenmesi şartıyla dini yönleri olan bir meditasyon hareketi." Dehn, “Hareketin saldırganlığına dair hiçbir kanıt yoktu” dedi ve “hareketin kurucusu Li Hongzhi'nin yazılarında veya diğer açıklamalarında ırkçılık, totaliter yapılar veya diğer insan haklarıyla ilgili sorunlar iddiası yok. kanıtlamak için bir bütün olarak hareketin ifadelerinden veya davranışlarından."

Dinler arası diyaloguyla tanınan David Kilgour ve David Matas da Falun Gong'un lehine hiçbir puanı olmadığı için mezhep suçlamasını reddediyor. Kanada'ya göç ettiklerinde Holokost'tan kurtulanların temsilcisi David Matas, “Falun Gong, bir tarikatın özelliklerinden hiçbirine sahip değil. Bu bir organizasyon değil. Üyelikleri veya ofisleri, yöneticileri veya liderleri yoktur. Falun Gong'un parası veya banka hesabı yok. Falun Gong uygulayıcıları aileleriyle birlikte evde yaşıyor. Diğer uygulayıcılardan ayrı yaşamıyorsunuz. Falun Gong'a herhangi bir mali katkı sağlamaları beklenmiyor. Ayrılacak hiçbir şey olmadığı için Falun Gong'u terk etmenin cezası yoktur. Uygulayıcılar, uygun gördükleri kadar az veya çok Falun Gong uygulamakta özgürdürler. İstediğiniz zaman başlatabilir ve durdurabilirsiniz. Egzersizlerinizi gruplar halinde veya bireysel olarak yapabilirsiniz. Uygulayıcılar, çoğunlukla etnik Çinli olsalar da, çok çeşitli kültürlerden ve geçmişlerden geliyorlar. Normal bir günlük yaşam sürüyorlar, tüm mesleklerde bulunabiliyorlar, herkesle aynı yemeği yiyorlar, aynı okullarda ve üniversitelerde uygulayıcı olmayanlar olarak okuyorlar. Falun Gong uygulayıcılarına ilham veren kitapların yazarı Li Hongzhi, uygulayıcılar tarafından tapılmıyor. Ayrıca uygulayıcılardan herhangi bir para almıyor. Uygulayıcılarla nadiren buluşan özel bir bireydir. Uygulayıcılara tavsiyelerinin tümü, konferans dersleri ve yayınlanmış kitaplar gibi kamuya açık bilgilerdir. "

İnsan hakları avukatı David Matas için, Falun Gong'un "gerçeklikten çok uzak ve Çin'in Falun Gong'a zulmetme kararıyla çok yakından ilişkili" bir kült olduğu iddiası, bunun zaten uygunsuz olup olmayacağı sorusudur. Çünkü “nefreti kışkırtmanın kötülüğü sadece sonuçlarda yatmaz. Bu, sorulan sorularda yatmaktadır, çünkü bunlar, bundan kaynaklanabilecek tüm sonuçlarıyla birlikte zaten bir karine ve yargı içerebilir. Matas'a göre, araştırmalar aksini gösterse bile, "propagandacı sorusu geçerli bir sorudur ve ona inanılırlık kazandırır"

Tarihçi David Ownby, Falun Gong'a duyulan sempatinin, Çinli yetkililer tarafından uygulamaya uygulanan ve bazı Batılıların zihninde hiçbir zaman tamamen kaybolmayan ve hala damgalanan "kült etiketinin" etkisiyle baltalandığını belirtiyor. Falun Gong algısı.

övgüler

Falun Gong, özellikle Çin Komünist Partisi tarafından yapılan acımasız zulmün bir sonucu olarak yurtdışında tanınmaya başladıktan sonra, diğer şeylerin yanı sıra övgüyle ifade edilen Falun Gong giderek daha popüler hale geldi. İşte birkaç alıntı:

1994 şehir içinde Houston , Texas , ABD, ilan onun "insanlığın yararına ve refahı için özverili kamu hizmeti" için Li Hongzhi'nın şehrin fahri hemşehrisi.

Ontario Valisi Hilary Mary Weston , 1999'da Falun Dafa'yı "zorlayıcı bir disiplin ve bu kadar kısa bir sürede bu kadar popüler hale gelmesi, onun müthiş sağlık yararlarına bir övgüdür" olarak tanımladı.

Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Din Özgürlüğü Komisyonu eski başkanı Haham David Saperstein , 2001 yılında Falun Gong'un bir "özgürlük sembolü" haline geldiğini söyledi. Aynı yıl Estonya Cumhurbaşkanlığı Ofisi Dış İlişkiler Danışmanı Margit Tombak, bir soruya şu yanıtı verdi: “Herkesin acelesi olduğu günümüz materyalist dünyasında, şefkati, hoşgörüyü ve uyumu öğreten ve bu hareketin çok popülerlik kazandığını gösteren hareket. Böyle bir girişim gerçekten gerekli ve memnuniyetle karşılanıyor. ”Ve New York Senatörü Neil Breslin ,“54'ten fazla ülkede 100 milyondan fazla insanın uyuşturucu, alkol ve şiddetten uzaklaşmak için Falun Dafa'yı uyguladığını” kabul etti.

Kanada, Vancouver Belediye Başkanı Larry W. Campbell , 2004 yılında Falun Dafa'ya uygulayıcıları "ahlaki standartlar ve geleneksel dürüstlük, nezaket, sadakat ve özverili değerlerle" uyumlu hale getirdiği için teşekkür etti. Aynı yıl, Kansas'tan 22 Senatör, Senato Kararları No. 1845'te Falun Dafa'yı desteklemek için barışçıl ve şiddet içermeyen uygulama.

George Ervin "Sonny" Perdue III , 2005 yılında Gürcistan Valisi olarak, Falun Dafa uygulayıcılarının en zor koşullar altında Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü için ayağa kalkma kararlılığını ve cesaretini tanıdı. Ve Kentucky Valisi Ernie Fletcher , “Falun Dafa'nın kurucusu Li Hongzhi, dünya çapında yüz milyonlarca insanın sağlıklarını, ahlaklarını ve yaşam, insanlık ve evren anlayışını geliştirmelerine yardımcı oldu. Falun Dafa'yı derinleştirin ”.

2013 yılında , Kanada Başbakanı Stephen Harper , Falun Dafa'nın toplum üzerindeki etkisini fark etti: “Geçtiğimiz yirmi yılda, dünya çapında milyonlarca insan Falun Dafa'nın öğretilerinden faydalandı. Bu uygulamanın kalbinde yer alan Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü ilkeleri, çoğulcu toplumumuzla güçlü bir şekilde uyumludur."

2016 yılında, Federal Hükümetin İnsan Hakları Komitesinden Martin Patzelt , “Falun Gong uygulayıcılarının doğruluk, merhamet ve hoşgörü değerlerine özverili bağlılıkları için takdirini iletti . Bu değerler evrensel olarak geçerlidir ve insanlığa ancak hayır getirebilir. Almanya'da çok sayıda Çinli de dahil olmak üzere birçok Falun Gong uygulayıcısı olduğu için memnunum."

organizasyon

Genel olarak organizasyon

Öğretimin önemli bir kısmı, Falun Gong'un "gayri resmi" olmasıdır, yani çok az resmi organizasyonu vardır veya hiç yoktur. Falun Gong uygulayıcılarının para toplamalarına veya ücret talep etmelerine, iyileştirmelerine veya öğretileri başkalarına aktarmalarına veya yorumlamalarına izin verilmez. Uygulama içerisinde herhangi bir yönetici veya görevli, üyelik, kilise veya ibadet yeri bulunmamaktadır. Üyelik veya kabul töreni olmadığı için, uygulamayı seçen herkes bir Falun Gong uygulayıcısı olabilir. Öğrenciler uygulamaya katılmakta ve öğretileri istedikleri kadar ya da az takip etmekte özgürdürler ve uygulayıcılar başkalarına neye inanacakları ya da nasıl davranacakları konusunda talimat vermezler.

Manevi otorite tamamen kurucu Li Hongzhi'nin öğretilerinde bulunur. Ancak, örgütsel bir bakış açısına göre, Falun Gong merkezi değildir ve yerel şubeler ve bağlantıların herhangi bir özel ayrıcalığı, yetkisi veya unvanı yoktur. Gönüllü temaslar, Falun Gong'u ne kadar süredir uyguluyorlarsa uygulasınlar, diğer uygulayıcılar üzerinde hiçbir yetkiye sahip değiller. Li'nin manevi otoritesi uygulama içinde mutlaktır, ancak Falun Gong'un organizasyonu totaliter kontrole karşıdır ve Li, uygulayıcıların özel hayatlarına müdahale etmez. Falun Gong uygulayıcıları, öğretilerini incelemek dışında Li ile çok az veya hiç temas kurmazlar. Falun Gong'da katı inancı uygulamak için bir hiyerarşi yoktur ve dogmatik disipline çok az veya hiç vurgu yapılmaz. Din profesörü Craig Burgdoff'a göre, vurgulanan tek şey kesinlikle ahlaki davranışa duyulan ihtiyaçtır.

Falun Gong için bir organizasyon olduğu sürece, dünya çapında bir ağ ve büyük ölçüde sanal bir çevrimiçi topluluk aracılığıyla oluşturulur. Özellikle elektronik iletişim araçları, posta listeleri ve web siteleri koleksiyonu, Li Hongzhi'nin öğretilerini organize etmek ve yaymak için ana araçlardır.

Çin anakarasının dışında, 70'den fazla ülkede (Ocak 2018 itibariyle) gönüllü "ilgili kişiler", yerel Falun Dafa dernekleri ve üniversite derneklerinden oluşan bir ağ var. Li Hongzhi'nin öğretileri, prensipte, İnternet aracılığıyla yayılmaktadır. Orta ila büyük şehirlerin çoğunda, Falun Gong uygulayıcıları, Li Hongzhi'nin yazılarını birlikte uygulamak, meditasyon yapmak ve okumak için düzenli gruplar düzenler. Uygulama ve meditasyon toplantıları, uygulayıcılar tarafından, çoğunlukla sabahları halka açık parklarda bir ila iki saat arasında toplanan resmi olmayan gruplar olarak tanımlanmaktadır. Okuma grupları genellikle akşamları, özel apartman dairelerinde veya okullarda ve üniversitelerde dersliklerde yapılır. Falun Dafa içinde herhangi bir "topluluk deneyimi" varsa, David Ownby bu toplantıları Falun Gong'un sunduğu "ona en yakın şey" olarak tanımlıyor. Çok meşgul veya izole olan ya da sadece inzivaya çekilmeyi tercih eden insanlar bunun yerine kendi başlarına pratik yapabilirler. Masraflar karşılanacaksa (örneğin, büyük konferanslar için yer kiralamak için), bu masraflar inisiyatif almaya istekli ve nispeten varlıklı kişiler tarafından karşılanır.

Çin içindeki organizasyon

Guangzhou'da sabah Falun Gong egzersizleri.

1993 yılında, Falun Dafa Araştırma Derneği, ülkedeki çeşitli qigong okullarını yöneten ve etkinliklere ve seminerlere sponsor olan Çin Devlet Çigong Araştırma Derneği'nin bir şubesi oldu. Qigong Araştırma Topluluğu tarafından talep edildiği gibi, Falun Gong, ülke çapında bir yardım merkezleri ağı halinde organize edildi: "ana istasyonlar", "dallar", "rehberlik istasyonları" ve yerel uygulama alanları, qigong ve hatta ÇKP için toplumun yapısını yansıtan kendisi. Falun Gong yetkilileri, egzersizleri göstermek, etkinlikler düzenlemek ve Li Hongzhi'nin yeni yazılarını dağıtmak için gönüllü olan gönüllülerdi. Falun Dafa Araştırma Derneği, öğrencilere meditasyon teknikleri, çeviri hizmetleri ve uygulamanın ülke çapında koordinasyonu hakkında tavsiyelerde bulundu.

Falun Gong, 1996 yılında Çin'deki Çigong Araştırma Derneği'nden ayrıldıktan sonra, yetkililer tarafından giderek artan bir inceleme altına alındı. Buna karşılık, daha da merkezi olmayan ve daha gevşek bir organizasyon yapısını benimsedi. 1997 yılında, Falun Dafa Araştırma Derneği, yerel "ana istasyonlar" ile birlikte resmen feshedildi. Ancak, uygulayıcılar elektronik iletişim, kişisel ağlar ve grup uygulama alanları aracılığıyla iletişim halinde kalarak yerel düzeyde örgütlenmeye devam ettiler. Hem Falun Gong kaynakları hem de Çin hükümeti, 1999 yılında yaklaşık 1900 "rehberlik istasyonu" ve 28.263 yerel Falun Gong uygulama alanı olduğunu söyledi, ancak bu gruplar arasındaki dikey koordinasyon düzeyi konusunda anlaşamadılar. 1999'da başlayan zulmün bir sonucu olarak, Falun Gong yeraltına sürüldü, Çin'deki örgütsel yapı daha gayri resmi hale geldi ve İnternet, uygulayıcılar için ana iletişim platformu haline geldi.

1999 yılında Falun Gong'a karşı zulmün başlamasından sonra, Çinli yetkililer, Falun Gong'u hiyerarşik, iyi finanse edilmiş bir örgüt olarak tasvir etmek istediler. James Tong, Falun Gong'u grubun bastırılmasını haklı çıkarmak için son derece organize bir şekilde tasvir etmenin hükümetin çıkarına olduğunu yazıyor: “Falun Gong uygulayıcılarını ne kadar organize bir şekilde tasvir ederseniz, rejim onun adına baskısını o kadar iyi yapabilirdi. sosyal Gerekçe emri. ”Tong, partinin iddialarının“ hem dahili hem de harici olarak doğrulanmış kanıtlardan yoksun olduğu” ve tutuklamalara ve yakın izlemeye rağmen yetkililerin asla“ Falun Gong'un aksine kanıtlarını inandırıcı bir şekilde reddetmediği ” sonucuna vardı.

demografi

1998 yılında, Çin Devlet Spor Komisyonu, Çin Komünist Partisi üyeliğine benzer şekilde Çin'de 60 ila 70 milyon insanın Falun Gong uyguladığını tahmin etti. Şubat 1999'da US News & World Report'a Çin'de şu anda 100 milyona yakın insanın Falun Gong uyguladığını söyledi. Çinli yetkililerin açıklamalarının çoğuna göre, 22 Temmuz 1999'da zulüm başladığında, yayınlanmış bazı rakamlar 40 milyon civarında kalmasına rağmen, aniden sadece iki veya üç milyon Falun Gong uygulayıcısı vardı. Falun Gong'a göre, o zamandaki sayı 70 ila 100 milyondu. Diğer kaynaklar, uygulayıcıların sayısını 10 ila 70 milyon olarak belirtmektedir. Bugün Çin'deki Falun Gong uygulayıcılarının sayısını belirlemek zor, ancak bazı kaynaklar özel olarak uygulayan on milyonlarca kişi olduğunu tahmin ediyor.

1998'de Çin'deki demografik araştırmalar, Falun Gong uygulayıcılarının çoğunluğunun kadın ve yaşlı olduğunu gösterdi. Ankete katılan 34.351 Falun Gong uygulayıcısının %27'si erkek ve %73'ü kadındı. Sadece %38'i 50 yaşın altındaydı. Falun Gong ayrıca genç üniversite öğrencilerinden bürokratlara, entelektüellere ve parti yetkililerine kadar bir dizi başka insanı da kendine çekti. 1990'lardaki anketler, uygulayıcıların %23 ila %40'ının üniversite diplomasına sahip olduğunu gösterdi - bu, genel nüfustaki istatistiksel olarak çok daha fazla.

Falun Gong, Tayvan'daki en büyük topluluklar ve New York ve Toronto gibi büyük Çinli nüfusa sahip Kuzey Amerika şehirleri de dahil olmak üzere, Çin dışında on binlerce, muhtemelen yüz binlerce kişi tarafından uygulanmaktadır. Palmer ve Ownby tarafından bu topluluklarda yürütülen demografik araştırmalar, uygulayıcıların %90'ının Çinli olduğunu buldu. İnsanlar ortalama 40 yaşındaydı. Ankete katılanların %56'sı kadın, %44'ü erkek; %80'i evliydi. Uygulayıcılar arasında "üniversite profesörleri ve öğrencileri, yüksek parti ve hükümet yetkilileri, iyi eğitimli kadrolar ve üst orta sınıf üyeleri ve [...] yaşlılar, zayıflar, işsizler ve çaresizler" vardı. Anket, katılımcıların çok eğitimli olduğunu gösterdi: %9'u doktora, %34'ü yüksek lisans ve %24'ü lisans derecesine sahipti. Ownby'ye göre, Kuzey Amerika'daki ortalama Çinli uygulayıcı "genç, şehirli ve dinamik". Scott Lowe, Profesör Felsefe ve Din Bilimleri at Wisconsin-Eau Claire Üniversitesi'nde , benzer sonuçlara varmıştır . Lowe, Batılı ülkelerde ikamet eden Çinli katılımcıların "tek tip eğitimli olduklarını ve denizaşırı seçkinleri açıkça temsil ettiklerini" ve tüm katılımcıların yüksek lisans veya daha yüksek bir dereceye sahip olduğunu buldu. Singapur ve Malezya'dan yanıt verenler, azınlığın üniversite diplomasına sahip olduğu karma bir eğitim profiline sahipti.

Falun Gong'u uygulamak için ana motivasyonlar onun entelektüel içeriği, uygulama egzersizleri ve sağlık yararlarıydı. Çinli olmayan Falun Gong uygulayıcıları genellikle, Falun Gong'u bulmadan önce çeşitli qigong, yoga veya dini uygulamaları denemiş olan "ruhsal olarak arayan" kişilerin profiline uyar. Bu, Ownby'nin "düz okların en düzü" olarak tanımladığı standart Çin profilinin aksine.

Richard Madsen'e göre, Falun Gong uygulayan prestijli Amerikan üniversitelerinden doktora derecesine sahip Çinli bilim adamları, modern fiziğin ( süper sicim teorisi gibi ) ve biyolojinin (özellikle epifiz bezinin işlevi ) inançları için bilimsel bir temel sağladığını iddia ediyor. Onların bakış açısına göre, "Falun Dafa, dinden çok bilgi, inançtan çok yeni bir bilim biçimidir."

Çin'deki Tarih

1992'den 1996'ya

Li Hongzhi'nın Falun Gong tanıtıldı halka Mayıs 13, 1992 tarihinde Changchun , Jilin Eyaleti . Ertesi Eylül, Falun Gong, Çin Devlet Çigong Araştırma Derneği tarafından bir qigong okulu olarak kabul edildi. Li, bir qigong ustası olarak tanındı ve uygulamasını ülke çapında öğretmek için yetkilendirildi. Li, 1992'den 1994'e kadar uygulamayı öğretmek için Çin'deki büyük şehirlere gitti ve Yurtiçi Güvenlik Bakanlığı gibi ÇKP hükümet kuruluşlarından bir dizi ödül aldı .

Tarih profesörü ve Montreal Üniversitesi Doğu Asya Araştırmaları Merkezi direktörü David Ownby'ye göre , Li, "qigong hareketinin bir ünlüsü" haline geldi ve hükümet tarafından Falun Gong'u azaltmak için etkili bir yol olarak kabul edildi. Çin kültürünü tanıtmak ve sosyal morali yükseltmek için sağlık maliyetleri.

Örneğin, Aralık 1992'de Li, organizatöre göre, "fuarda [tüm qigong okulları arasında] en fazla övgüyü aldığı ve çok iyi terapötik sonuçlar elde ettiği" Pekin'deki Asya Sağlık Fuarına birkaç Falun Gong öğrencisi ile katıldı. Fuar, Li'nin popülaritesini artırdı ve Falun Gong'un iyileştirici güçleri hakkında basında çıkan haberler yayıldı. 1993 yılında bir Kamu Güvenliği Bakanlığı yayını, "Çin halkının suçla mücadelede, sosyal düzen ve güvenliği sağlamada ve toplumda doğruluğu teşvik etmedeki geleneksel erdemlerini teşvik ettiği" için Li'yi övdü.

Falun Gong, ahlaka, düşük maliyete ve çarpıcı sağlık etkilerine verdiği önemle diğer qigong gruplarından farklıydı. Ağızdan ağza çok hızlı bir şekilde yayıldı ve Çin Komünist Partisinin sayısız üyesi de dahil olmak üzere her kesimden insanı kendine çekti.

1992'den 1994'e kadar Li, Çin'de düzenlediği seminerler için ücret aldı. Rakip qigong uygulamalarıyla karşılaştırıldığında, bunlar önemli ölçüde daha azdı ve yerel qigong dernekleri önemli bir pay aldı. Li, seyahat masraflarını ve diğer masrafları karşılamak için ücretleri gerektiği gibi gerekçelendirdi, ancak bazen parayı hayır kurumlarına bağışladı. 1994 yılında Li, ücret ödemeyi tamamen durdurdu ve Falun Gong'un çevrimiçi de dahil olmak üzere her zaman ücretsiz olarak öğretilmesini şart koştu. Bazı gözlemciler Li'nin Falun Gong kitaplarını satarak önemli gelir elde etmeye devam ettiğine inansa da, dolaşımdaki Falun Gong kitaplarının çoğunun korsan olduğunu tespit eden diğerleri bunu reddetti.

Li, seminer vermeyi ve konferans vermeyi bıraktığında bile, Falun Gong ve Zhuan Falun kitaplarını yayınlayarak öğretilerini sunmaya devam etti. Ocak 1995'te Kamu Güvenliği Bakanlığı oditoryumunda yayın töreni düzenlenen Zhuan Falun, Çin'de en çok satanlar arasına girdi (1996'daki yayın yasağından sonra korsan olana kadar).

1995 yılında, Çinli yetkililer, Falun Gong'un örgütsel yapısını ve parti devleti ile olan ilişkisini güçlendirmeye çalıştı. Çin Ulusal Spor Komitesi, Halk Sağlığı Bakanlığı ve Çin Devlet Çigong Araştırma Derneği, ortak bir Falun Gong derneği kurmak için Li'ye başvurdu. Ancak, Li teklifi reddetti. Aynı yıl, Çigong Araştırma Derneği, tüm qigong okullarının Komünist Partinin bir şubesini kurmasını gerektiren yeni bir düzenleme yayınladı. Li tekrar reddetti.

1996 yılında, Li ve Çin Çigong Araştırma Derneği arasındaki gerilim artmaya başladı. Falun Gong'un artan popülaritesi ile - kısmen düşük maliyeti nedeniyle - Li, rakip qigong ustaları tarafından onu alt etmekle suçlandı. Schechter'e göre, Li'nin ve diğer qigong ustalarının ait olduğu qigong derneği, Li'nin ücretlerini artırmasını talep etti, ancak Li, öğretilerin özgür olması ve kalması gerektiğini vurguladı.

Mart 1996'da, artan anlaşmazlıklara yanıt olarak, Falun Gong, Çin'in Çigong Araştırma Topluluğundan çekildi ve daha sonra devletin resmi onayı dışında faaliyet gösterdi. Falun Gong temsilcileri diğer devlet kurumlarına kaydolmaya çalıştılar ama geri çevrildiler. Li ve Falun Gong artık diğer qigong ustalarına ve onların örgütlerine devlet sistemi ve sistemin sunduğu koruma içinde bir yer veren kişisel ilişkiler ve finansal fırsatlar çemberinin dışındaydı.

1996'dan 1999'a

Falun Gong, devlet tarafından yönetilen Çin Çigong Araştırma Derneği'nden yüz çevirdiği zaman, hükümet qigong uygulamalarına bakışını değiştirdi. Qigong eleştirmenleri hükümette daha etkili hale geldikçe, yetkililer bu grupların büyümesini ve etkisini sınırlamaya çalıştı. Bazılarının zaten on milyonlarca takipçisi vardı. 1990'ların ortalarında, devlet medyası qigong hakkında eleştirel makaleler yayınlamaya başladı.

Başlangıçta, Falun Gong artan eleştirilerin hedefi değildi, ancak Mart 1996'da Çin Çigong Araştırma Derneği'nden ayrıldıktan sonra bu korumasını kaybetti. Devlet kontrolündeki etkili bir gazete olan Guangming Daily , 17 Haziran 1996'da Falun hakkında tartışmalı bir makale yayınladı. Gong. İçinde, Falun Gong'un ana eseri olan Zhuan Falun, "feodal batıl inanç" örneği olarak gösterildi. Yazar, insanlık tarihinin “bilim ve batıl inanç arasındaki bir savaş” olduğunu yazdı ve Çinli yayıncıları “dolandırıcıların yazdığı sahte bilimsel kitaplar” basmamaya çağırdı. Haberi ülke genelindeki gazetelerde en az 20 kişi daha takip etti. Kısa bir süre sonra, 24 Temmuz'da, Merkezi Propaganda Departmanı, Falun Gong kitaplarının tüm yayınlarını yasakladı, ancak yasak, tutarlı bir şekilde uygulanmadı. Devlet tarafından işletilen Çin Budist Derneği de Falun Gong'u eleştirmeye başladı ve sıradan Budistleri uygulamayı takip etmemeye çağırdı.

Olaylar, Falun Gong için büyük bir meydan okumaydı ve uygulayıcıların hafife aldığı bir şey değildi. Binlerce Falun Gong uygulayıcısı Guangming Daily'ye ve Çin Çigong Araştırma Derneği'ne şikayette bulundu. Raporların, Hu Yaobang'ın 1982'den itibaren medyanın qigong uygulamalarını teşvik etmemesini veya eleştirmemesini gerektiren "Üçlü Hayır" direktifini ihlal ettiğini iddia ettiler . Daha sonraki olaylarda, Falun Gong uygulayıcıları, adaletsiz olduğu düşünülen şeyin geri çekilmesini talep etmek için medya ofislerinin veya yerel yönetimin önünde barışçıl bir şekilde gösteri yaptılar.

Falun Gong'a karşı polemik, qigong örgütlerine karşı daha büyük bir devlet medya hareketinin parçasıydı. Falun Gong, medya eleştirisinin tek hedefi olmamasına ve Falun Gong'un bunu tek başına göstermemesine rağmen, tepkisi en çevik ve kararlı oldu. Falun Gong uygulayıcılarının medyada olumsuz haberlere karşı yaptığı birçok protesto başarılı oldu ve birçok gazete makalesinin geri çekilmesiyle sonuçlandı.

Haziran 1998'de, qigong'un açık bir eleştirmeni ve Marksizmin tutkulu bir savunucusu olan He Zuoxiu, Pekin televizyonunda bir talk show'a çıktı . Orada qigong gruplarını açıkça aşağıladı ve özellikle Falun Gong'dan bahsetti. Falun Gong uygulayıcıları buna karşı barışçıl bir şekilde gösteri yaptılar ve yayıncıdan bir cevap istediler. Birkaç gün sonra, gösteriden sorumlu gazeteci kovuldu ve Falun Gong hakkında olumlu bir program yayınlandı. Falun Gong uygulayıcıları ayrıca 14 diğer medya kuruluşunda gösteri yaptı.

1997 yılında, Devlet Güvenlik Bakanlığı, Falun Gong'un "xie jiao" (邪教, "sapkın öğreti") olarak kabul edilip edilmemesi konusunda bir soruşturma başlattı. Raporda, "şimdiye kadar buna dair bir kanıt bulunmadığı" sonucuna varıldı. Ancak, 21 Temmuz 1998'de, Yurtiçi Güvenlik Bakanlığı, "Falun Gong'u Soruşturma Duyurusu" başlıklı 555 No.lu Belgeyi yayınladı. Falun Gong'un "sapkın bir öğreti" olduğunu ve bu iddia için kanıt bulmak için daha fazla araştırma yapılması gerektiğini iddia ediyor. Falun Gong uygulayıcıları, telefon hatlarının dinlendiğini, evlerinin arandığını ve arandığını ve uygulama alanlarının Devlet Güvenlik görevlileri tarafından engellendiğini bildirdi.

Bu dönemde, bazı çevrelerde Qigong ve Falun Gong'a yönelik artan eleştirilere rağmen, hükümette uygulamanın bazı üst düzey destekçileri hala vardı. 1998 yılında , Ulusal Halk Kongresi Daimi Komitesinin yakın zamanda emekli olan başkanı Qiao Shi , Falun Gong hakkında kendi soruşturmasını başlattı. Aylar sonra grubu, "Falun Gong'un Çin ve Çin için yüzlerce faydası olduğu ve tek bir kötü etkisi olmadığı" sonucuna vardı. Aynı yılın Mayıs ayından Ekim ayına kadar, Çin Ulusal Spor Komisyonu da kendi araştırmasını yürüttü ve doktorları Guangdong Eyaletindeki toplam 12.731 Falun Gong uygulayıcısı üzerinde tıbbi araştırmalar yapmakla görevlendirdi . Falun Gong'u uygulamadan önce, ankete katılanların %93.4'ünün kronik hastalıkları vardı ve %48.9'unun en az üç hastalığı vardı. Uygulamadan sonra, %99,1'i sağlığın iyileştiğini bildirdi. Her türlü hastalık için %58,5 tedavi oranı verildi. Uygulama öncesi %3,5 olan “son derece hayati ve sağlıklı” kategorisine girenlerin oranı ise %55,3'e yükseldi. Genel olarak, uygulayıcıların %97,9'u canlılıklarını ve sağlıklarını artırdı. Ekim ayında Ulusal Spor Komisyonu, “Falun Gong'un egzersizlerinin ve etkilerinin mükemmel olduğuna inanıyoruz. Uygulama, toplumun istikrarını ve etiğini geliştirmeye olağanüstü bir katkı yaptı. Bu, usulüne uygun olarak teyit edilmelidir."

Hükümetle artan gerilim döneminde, uygulamanın kurucusu Li Hongzhi, çoğunlukla ülke dışındaydı. Paris ve Stockholm'deki Çin büyükelçiliklerinin daveti üzerine Li, yurtdışında Falun Dafa'yı öğretmek için Mart 1995'te Çin'den ayrıldı. Paris'ten ve İsveç'te bir dizi konferanstan sonra, öğretimini diğer Avrupa, Amerika ve Asya ülkelerinde yaydı. 1998 yılında ABD'ye yerleşti.

Tianjin ve Zhongnanhai'deki Protestolar

Nisan 1999'da, Tianjin Eğitim Üniversitesi'nin Youth Reader dergisi , Falun Gong hakkında eleştirel bir rapor yayınladı . Makale, Porter ve Gutmann'ın belirttiğine göre, Politbüro üyesi ve Devlet Güvenlik Başkanı Luo Gan'ın kayınbiraderi olan fizikçi He Zuoxiu tarafından yazılmıştır . Makale, qigong'u ve özellikle Falun Gong'u, gençler için batıl ve tehlikeli olarak tanımladı. Buna karşılık, yaklaşık 5.000 uygulayıcı 22 Nisan'da Tianjin Eğitim Koleji'nde ve gazete ofislerinin önünde sessiz ve barışçıl bir gösteri yaparak makalenin geri çekilmesini talep etti. Editörler başlangıçta geri çekilmeyi kabul ettiler, ancak sözlerini tutmadılar. Aniden 300 çevik kuvvet polisi geldi ve "sıkıyönetim uygulamak ve bölgeyi boşaltmak" emri verdi. Ancak, güvenlik güçleri bir "Falun Gong gösterisi" bulamadı, sadece uygulayıcılar barışçıl bir şekilde oturdular. Yine de polis kalabalığın üzerine yürüdü, uygulayıcıları dövdü ve 45 tanesini tutukladı. Falun Gong uygulayıcıları daha sonra, gözaltına alınan uygulayıcıların serbest bırakılmasını istemek için Tianjin Belediye Binasına döndüler. Ancak orada, onlara mitingi dağıtma ve göstericileri tutuklama emrinin "merkezi hükümete bağlı Devlet Güvenlik Bakanlığı tarafından başlatıldığı" söylendi ve şikayetlerin Pekin'e iletilmesi gerekiyor.

Bu nedenle, 25 Nisan'da 10.000 Falun Gong uygulayıcısı, harekete karşı artan tacize son verilmesi ve Tianjin'de gözaltına alınan uygulayıcıların serbest bırakılması için dilekçe vermek üzere Merkezi Temyiz Ofisine gitti. Benjamin Penny'ye göre, uygulayıcılar hükümetten tazminat istediler ve "çok sakin ve kibar bir şekilde, onlara bu kadar kötü muamele görmeyeceklerini açıkça belirtin." Ancak uygulayıcılar, temyiz ofisine giden yolları kesen ve herkesi doğrudan Zhongnanhai hükümet koltuğuna giden Fuyou Caddesi'ne yönlendiren polis ve Kızıl Ordu birimleri tarafından bekleniyordu . Fuyou Caddesi'ndeki normal güvenlik görevlileri görevlendirildi. Yol boyunca her yerde kameralar vardı. Jiang Zemin füme cam pencereleri olan limuzininde uygulayıcıların yanından geçti ve sahnelenen sahneyi izledi. Çinli analist Ethan Gutmann , yerel güvenlik yetkililerinin uygulayıcıları beklediğini yazdı ve bir olay düzenlemek için onları Fuyou Caddesi'nde Zhongnanhai hükümet binasının önünde yazdı. Yasak Şehir'in kapısında Kızıl Ordu Muhafız birlikleri tüfeklerinde süngülerle ciplerde bekledi, ancak uygulayıcılardan 16 saat boyunca herhangi bir provokasyon olmadı. Tüm uygulayıcılar, Zhongnanhai'nin etrafındaki kaldırımlarda oturdular veya öylece durdular.

Falun Gong uygulayıcılarının beş temsilcisi sonunda Başbakan Zhu Rongji ve diğer üst düzey parti yetkilileriyle bir araya geldi. Zhu, temsilcilere rejimin sağlığın geliştirilmesi için fiziksel egzersizleri desteklediğine ve Falun Gong'un hükümet karşıtı olarak görülmediğine dair güvence verdi. Zhu ayrıca yasadışı olarak gözaltına alınan uygulayıcıları serbest bırakma sözü verdi. Sonra Falun Gong uygulayıcılarından oluşan kalabalık dağıldı. Ancak, aynı akşam, Jiang Zemin, Falun Gong'un "yok edildiğini" görme arzusunu ifade eden bir mektup yazdı. Mektupta, Falun Gong'un büyüklüğü ve popülaritesi, özellikle de Falun Gong uygulayıcıları arasında bulunan ÇKP'nin çok sayıda yüksek rütbeli üyesi hakkındaki endişelerini dile getirdi. Falun Gong'un ahlak felsefesini Marksist Leninizmin ateist değerlerine karşı gördüğünü ve bu nedenle bunun bir tür ideolojik rekabet olduğunu belirtti.

Bir gün sonra Çin medyası, Falun Gong uygulayıcılarının Zhongnanhai'de toplandığını ve "herkes, dilediği gibi uygulamakta ya da yapmamakta özgür" olduğunu bildirdi. Bu arada Jiang Zemin , " 1989'daki Tiananmen Meydanı öğrenci gösterisinden bu yana en büyük gösteri" olarak tanımladığı sözde "Falun Gong gösterisi"ni tartışmak için Politbüro Daimi Komitesi'ni topladı . Jiang ve Güvenlik Çar Luo Gan , Falun Gong'u bastırmak ve ezmek için kararlı bir eylem talep etti. Jiang'ın, Başbakan Zhu'yu duruma karşı çok "yumuşak" olmakla eleştirdiği bildirildi.

Gutmann'a göre, 25 Nisan olayı, Falun Gong'un günah keçisi olarak kullanıldığı ustaca bir tuzağın konuşlandırılmasıydı ve onu bastırma planları yıllar önce başlamıştı. Gutmann'a göre, Tianjin Normal Üniversitesi'nin devlete ait dergisindeki makale, "gece gökyüzünde bir titreme, bir sinyal ve partinin tasarımlarını test etme girişimi" idi. Çin basınında çıkan haberlere göre, Çin hükümetinin uygulayıcılar tarafından şaşırdığı iddia edildi, ancak Jilin Eyaletinden bir grup, özel bir polis birimi tarafından bir otobüs durağında durduruldu ve eve geri gönderildi. Diğerleri zaten Shenyang'da polis tarafından durduruldu. Harbin'den başka bir grup, Pekin tren istasyonuna vardıklarında polis tarafından geri gönderildi. Sıradan Fuyou Caddesi güvenlik görevlilerinin ayrılması yerine, Kızıl Ordu muhafızları ateşli silahlarında süngülerle Yasak Şehir'in doğu tarafındaki ciplerdeydi ve polis uygulayıcıları Temyiz Ofisi yerine doğrudan Fuyou Caddesi, Zhongnanhai'ye yönlendirdi. Her şey video kameralarla kaydedildi. Gutmann'a göre, Falun Gong uygulayıcılarından gelen provokasyonlara işaret eden hiçbir kaset, film veya makul bir rapor yok. Çin Komünist Partisi tarafından uydurulan düzensiz bir gösteri ya da isyan efsanesi, ancak daha sonra gösterinin nihayetinde bir terör eylemi olarak tasvir edildiği resmi medya raporlarında ortaya çıktı. Ve Gutmann'a göre, batı medyası Falun Gong hakkında çok az şey bildiğinden, Çin kurgusu 25 Nisan'dan bugüne kadar sürdü.

Jiang, Falun Gong'a zulmetme kararından dolayı Falun Gong uygulayıcıları tarafından kişisel olarak sorumlu tutulmaktadır. Peerman, Li Hongzhi'nin şüphelenilen kişisel kıskançlığı gibi sebepler veriyor; Saich, Jiang'ın Falun Gong'un yaygın popülaritesine duyduğu öfkeyi ve zulmün nedeni olarak ideolojik mücadeleleri gösterdi. Willy Wo-Lap Lam , Jiang'ın Falun Gong'u bastırma kararının, Politbüro içindeki gücünü güçlendirme arzusundan kaynaklandığını ileri sürdü. İnsan Hakları İzleme Örgütü'ne göre , ÇKP liderleri ve yönetici seçkinler zulmü desteklemek için birleşik olmaktan çok uzaktı.

zulüm

20 Temmuz 1999'da güvenlik güçleri, lider oldukları iddia edilen binlerce Falun Gong uygulayıcısını kaçırdı ve gözaltına aldı. İki gün sonra, 22 Temmuz'da, Çin Halk Cumhuriyeti Sivil İşler Bakanlığı, Falun Dafa Araştırma Derneği'ni "yasadışı faaliyetlerde bulunan, batıl inançları ve aldatmayı savunan, insanları yanlış yönlendiren, huzursuzluğu kışkırtan ve benzeri gayri meşru bir örgüt" olarak yasakladı. sosyal istikrarı tehlikeye atıyor”. Aynı gün, Kamu Güvenliği Bakanlığı, vatandaşların gruplar halinde Falun Gong uygulamasını, Falun Gong öğretilerine sahip olmalarını, Falun Gong pankartlarını veya sembollerini sergilemelerini ve gösteri yasağına karşı çıkmalarını yasaklayan bir genelge yayınladı.

Takip eden kampanya, bir propaganda, gözaltı ve uygulayıcıların zorla yeniden eğitilmesi yoluyla grubu "yok etmeyi" amaçladı ve uygulayıcıların ölümüyle sonuçlandı. Ekim 1999'da, yasağın başlamasından dört ay sonra, "heterodoks dinleri" yasaklayan ve Falun Gong uygulayıcılarını hapis cezasına çarptıran yasalar çıkarıldı.

Yüz binlerce kişinin yargılanmadan gözaltına alındığı tahmin ediliyor. Gözaltına alınan uygulayıcılar, Çinli yetkililer tarafından zorunlu çalışmaya, psikiyatrik istismara, işkenceye ve diğer zorlayıcı "zihinsel yeniden eğitime" tabi tutuldu. ABD Dışişleri Bakanlığı ve Çin Kongresi Yürütme Komitesi, Çin'deki çalışma kamplarında gözaltına alınanların yarısının Falun Gong uygulayıcıları olduğunu tahmin etti. Çin analisti Ethan Gutmann, Falun Gong uygulayıcılarının , zorunlu çalışma kamplarının yanı sıra hapishaneler ve diğer idari gözaltı türlerini içeren " Laogai " mahkûmlarının ortalama %15 ila %20'sini oluşturduğunu tahmin etti . Eski çalışma kampı mahkumları, Falun Gong uygulayıcılarının en büyük mahkum gruplarından biri olduğunu söyledi. Bazı çalışma kamplarında ve cezaevlerinde mahkûmların büyük bir kısmını oluşturuyorlar ve çoğu zaman en uzun cezaları ve en kötü muameleyi gördükleri söyleniyor. Uluslararası Af Örgütü'nün yeniden eğitim kamplarıyla ilgili 2013 tarihli bir raporu , bazı kamplardaki Falun Gong uygulayıcılarının "mahkumların ortalama üçte biri ila yüzde 100'ü" olduğunu buldu.

Ian Johnson'a göre, Falun Gong'a karşı yürütülen kampanya, medya, polis, ordu, eğitim sistemi ve işyeri dahil olmak üzere toplumun birçok kesimini etkiliyor. Operasyonu "denetlemek" için anayasa dışı bir birim olan 610 Ofisi kuruldu İnsan Hakları İzleme Örgütü, ailelere ve işverenlere hükümetle işbirliği yapmaları için baskı yapıldığını kaydetti.

Motivasyonlar hakkında spekülasyon

Yabancı gözlemciler, Komünist Partinin yasağın motivasyonunu birkaç faktöre dayanarak açıklamaya çalıştılar: Falun Gong'un popülaritesi; Çin'in şiddetli ayaklanmalara yol açan yarı dini hareketler tarihi; Falun Gong'un devletten bağımsızlığı ve parti çizgisine boyun eğmeyi reddetmesi; parti içindeki iç güç siyaseti ve Falun Gong'un resmi Marksist ideolojinin yönleriyle çelişen ahlaki ve manevi içeriği.

ÇKP'nin resmi haber çıkışı, Xinhua Haber Ajansı , Falun Gong Çin Komünist Partisi ve merkezi hükümet ve preaches idealizm, teizm ve feodal batıl karşı olduğunu yazdı. Xinhua ayrıca Falun Gong tarafından öğretilen "sözde" dürüstlük-merhamet-hoşgörü ilkelerinin Çin'in ulaşmaya çalıştığı sosyalist, etik ve kültürel ilerleme ile hiçbir ilgisi olmadığını doğruladı. Xinhua ayrıca ÇKP'nin "liderliğini ve saflığını" korumak için Falun Gong'u ezmenin gerekli olduğunu savundu. Devlet medyasından gelen diğer raporlar, yasağın ilk günlerinde ve haftalarında, Falun Gong'un teistik felsefesi Marksist-Leninist paradigma ve materyalizmin dünyevi değerleriyle çeliştiği için yenilmesi gerektiğini öne sürdü.

CNN'den Willy Wo-Lap Lam , Jiang Zemin'in kampanyasının belki de Falun Gong'u sadakatten daha fazla teşvik etmek için kullanılmış olabileceğini yazıyor. Lam, Partiden bir emektardan alıntı yaptı: "Jiang, [Falun Gong'a karşı] Mao tarzı bir hareket kullanarak, uzun süredir kadroları kendisine bağlılık yemini etmeye zorluyor." Washington Post'a göre , Daimi Komite'nin tüm üyeleri bunu paylaşmadı. Jiang'ın Falun Gong'a bakışı silindi. James Tong, Politbüro'dan hâlâ kayda değer bir muhalefet gelmediğinden şüpheleniyordu.

İnsan Hakları İzleme Örgütü'ne göre, Falun Gong'a karşı mücadele, ÇKP'nin dini ilke olarak ortadan kaldırmaya yönelik tarihsel çabalarını yansıtıyor, çünkü hükümet bunu temelde yıkıcı olarak görüyor. Çin hükümeti, beş "yurtsever" ÇKP onaylı dini grubu koruyor. Devlet onaylı kuruluşların dışında kalan kayıt dışı dinler bu nedenle baskıya karşı savunmasızdır. Globe and Mail şunları yazdı: "(...) partinin kontrolü altında olmayan herhangi bir grup bir tehdittir." Wall Street Journal'dan Craig S. Smith'e göre , parti, meydan okuyan herhangi bir inanç sistemi tarafından giderek daha fazla tehdit ediliyor. ideolojisine ve kendini örgütleme yeteneğine sahiptir. Jiang Zemin, inanç sistemi geleneksel Çin dininin yeniden canlandırılması olan Falun Gong'un çok sayıda ÇKP üyesi ve ordu tarafından uygulanması gerçeğinden özellikle rahatsız olmuştur. Toronto Üniversitesi Asya Araştırmaları Enstitüsü'nden Julia Ching için Jiang, “Falun Gong'un oluşturduğu tehdidi ideolojik bir tehdit olarak gördü: militan ateizme ve tarihsel materyalizme karşı manevi inançlar. Hükümeti ve orduyu bu tür inançlardan kurtarmayı [istedi]."

Yuezhi Zhao, Falun Gong ile Çin devleti ve medyası arasındaki ilişkiyi kötüleştirmiş olabilecek birkaç başka faktöre dikkat çekti. Bunlar, Çigong Araştırma Derneği içindeki güç mücadelelerini, Çigong muhaliflerinin Komünist Parti liderleri arasındaki etkisini ve 1996 ortasından 1999 ortasına kadar Falun Gong ile Çin'in güçlü seçkinleri arasındaki hareketin statüsü ve muamelesi üzerindeki anlaşmazlıkları içeriyordu. Zhao'ya göre, Falun Gong uygulayıcıları, egemen zenginlik, güç, bilimsel akılcılık ve "Çin'in modernizasyon projesiyle bağlantılı tüm değer sistemi" arayışına karşı çıkan bir "direniş kimliği" oluşturdular. Çin'de, uygulama yerli bir manevi ve ahlaki geleneği, kültürel bir canlanma hareketini temsil ediyordu ve bu nedenle "Çin özelliklerine sahip Marksizm" ile keskin bir karşıtlık sunuyordu.

Vivienne Shue, benzer şekilde, Falun Gong'un Komünist Partinin meşruiyetine büyük bir meydan okuma oluşturduğunu belirtti. Shue, Çinli yöneticilerin meşruiyetlerini tarihsel olarak "gerçek" ile özel bir bağlantıya sahip oldukları iddiasından çıkardıklarını savundu. Emperyal Çin'de gerçek, Konfüçyüsçü ve Taoist bir kozmolojiye dayanıyordu, Komünist Parti durumunda ise gerçek, Marksist Leninizm ve tarihsel materyalizm tarafından temsil ediliyordu. Falun Gong, Marksist-Leninist paradigmaya meydan okudu ve geleneksel Budist ve Taoist fikirlere dayalı bir anlayışı yeniden canlandırdı. David Ownby'ye göre, Falun Gong ayrıca Komünist Partinin Çin milliyetçi söylemi üzerindeki üstünlüğünü sorguladı: "Çin geleneğine ve onun çağdaş değerine farklı bir bakış açısını vurgulayan [Falun Gonglar] devleti ve partiyi çok tehdit ediyor çünkü onlar inkar ediliyor. Çin milliyetçiliğinin ve hatta belki de Çin birliğinin anlamını tanımlamanın tek hakkı."

Maria Chang, Qin Hanedanlığı'nın yıkılmasından bu yana , Çin komünistlerini iktidara getiren 1949 Çin devrimlerinde biriken "bin yıllık hareketlerin Çin tarihinin gidişatı üzerinde derin bir etkisi olduğunu" kaydetti . Patsy Rahn, Çinli mezhepsel gruplar ile onlara sık sık meydan okuyan yöneticiler arasındaki bir çatışma paradigmasını tanımlar. Rahn'a göre, bu paradigmanın tarihi, Han hanedanının çöküşüne kadar uzanır : "Yönetici gücün mezhepsel gruplara göz kulak olma, zaman zaman onlar tarafından tehdit edildiğini hissetme ve zaman zaman onlara karşı kampanya yürütme modeli, ikinci yüzyılda başladı. ve tüm hanedan dönemi boyunca, Mao döneminden günümüze kadar devam etti. "

610 Ofis

Çin'deki 610 Ofisinin organizasyonu.

Mayıs 1999'da Jiang Zemin, o zamanın güvenlik şefi Luo Gan ve Hu Jintao'nun Falun Gong zulmünü planlamak, uygulamak ve kontrol etmek için özel bir görev gücü kurmasını emretti . Bu, "Falun Gong'u Yönetmek İçin Merkezi Liderlik Grubu" olarak adlandırıldı. Liderlik grubu görevini yerine getirmek için 10 Haziran 1999'da kuruluş tarihinden sonra adlandırılan bir yürütme ve denetleme organı olan 610 Ofisini (中央 610 辦公室) kurdu. Büro doğrudan Çin Komünist Partisi'ne bağlıdır ve resmi bir yasal yetkiye sahip değildir, bu nedenle hukuk dışı bir örgüt olarak da tanımlanır.

Merkez 610 Ofisine Komünist Parti Siyasi Bürosu Daimi Komitesinin kıdemli bir üyesi başkanlık ediyor ve diğer devlet ve parti organlarını Falun Gong karşıtı kampanyada yönetiyor. Çin Komünist Partisi'nin güçlü Siyasi ve Hukuk Komitesi ile yakından ilişkilidir. İl, ilçe, mahalle ve mahalle seviyelerinde yerel 610 Ofisi. kurulmuştur. Çin genelinde tahminen 1.000 ofis var.

610 Ofisinin ana işlevleri arasında Falun Gong karşıtı propaganda, gözetim ve istihbaratın koordinasyonunun yanı sıra Falun Gong uygulayıcılarını cezalandırmak ve "reform yapmak" yer alır. Büronun yargısız mahkumiyetlerin yanı sıra zorla yer değiştirme, işkence ve Falun Gong uygulayıcılarının öldürülmesinde yer aldığı bildiriliyor. Yurtdışında, 610 Ofisi, Falun Gong bağlantılarını izleme, sızma ve veri toplama ile ilgilenmektedir. Eski bir 610 ajanı ve Tianjin'den kaçan Hao Fengjun, "Çin'in denizaşırı çalışmaları için mevcut olan fonların çoğu, muhaliflere karşı halkla ilişkiler çalışmaları için kullanılıyor. Ana harcamalar karar vericilere rüşvet vermek için kullanılıyor."

2003 yılında, 610 Ofisinin yetki alanı genişletildi: Falun Gong birinci öncelik olmaya devam ederken, o zamandan beri Çin Komünist Partisinin "sapkın" veya "zararlı" olarak gördüğü dini ve qigong gruplarını hedef aldı.

Medya kampanyaları

Çin hükümetinin Falun Gong'a karşı kampanyası, televizyon, gazeteler, radyo ve İnternet aracılığıyla yapılan geniş çaplı propaganda tarafından yönlendirildi. Baskının ilk ayında, büyük devlet gazetelerinin her biri, Falun Gong'a saldıran 300 ila 400 makale yayınladı. Aynı zamanda, prime-time televizyon yayınında grup hakkında ifşa olduğu iddia edildi. Farklı görüşler artık hiçbir medyada yer almıyordu. Propaganda kampanyası, Falun Gong'un sosyal istikrarı tehlikeye attığı, aldatıcı ve tehlikeli olduğu, "bilime karşı" olduğu ve ilerlemeyi tehdit ettiği iddialarına odaklandı. Falun Gong'un ahlak felsefesinin Marksist sosyal etikle bağdaşmadığı iddia edildi.

Çinli akademisyenler Daniel Wright ve Joseph Fewsmith, Falun Gong'un yasaklanmasından birkaç ay sonra, Çin Merkez Televizyonu'ndaki akşam haberlerinin Falun Gong'a karşı dövülmekten biraz daha fazlasını içerdiğini doğruladılar . Wright ve Fewsmith'e göre, hükümetin eylemi "mutlak şeytanlaştırma çalışması" idi. Pekin Komünist Parti Komitesi'nin resmi medyası olan Beijing Daily gazetesi , Falun Gong'u "herkesin ezilmek için çağırdığı caddeden geçen bir fare" ile karşılaştırdı. Ayrıca, bazı yetkililerden, "Falun Gong'u ortadan kaldırmak" için "uzun, karmaşık ve ciddi" bir mücadele olacağı duyuldu.

Devlet propagandası, ilk olarak, Falun Gong'un dünya görüşünün "bilime ve komünizme tamamen karşı" olduğunu iddia etmek için bilimsel rasyonalizmin çekiciliğini kullandı. Örneğin, 27 Temmuz 1999'da People's Daily , Falun Gong'a karşı mücadelenin "teizm ile ateizm, batıl inanç ile bilim, idealizm ile materyalizm arasındaki bir mücadele" olduğunu iddia etti. Diğer başyazılar, Falun Gong'un "idealizmi ve teizminin Marksizmin temel teorileri ve ilkeleriyle kesinlikle çeliştiğini" ve [Falun Gong tarafından] öğretilen "Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü" ilkelerinin sosyalist, etik ve ortak noktaya sahip olmak için çabaladığımız kültürel ilerleme.” Falun Gong'un bastırılması, Çin toplumunda Komünist Partinin “liderliğini” sürdürmek için gerekli bir adım olarak tasvir edildi.

1999 yılının Temmuz ayından sonraki aylarda, devlet medyası, Falun Gong'un yabancı "Çin karşıtı" güçlerle işbirliği yaptığı iddialarını da içeren propagandayı tırmandırdı. Ancak, Partinin çabalarına rağmen, Falun Gong aleyhindeki ilk iddialar, grubun zulmüne geniş bir halk desteği bulamadı. Ekim ayından itibaren Çin medyası Falun Gong'a karşı propagandasını değiştirdi. Bunun öncesinde Fransız gazetesi Le Figaro tarafından Jiang Zemin ile bir e-posta röportajı yapıldı ve burada Jiang Zemin, tüm açıklamalarının kelimesi kelimesine yayınlanması gerektiğinde ısrar etti. Bu röportajda Jiang, Falun Gong'u bir "tarikat" olarak nitelendirdi. Hemen ardından, Çin Komünist Partisinin yayın organı People's Daily, Falun Gong'un bir "Xiejiao" olduğunu iddia etti. Bunun doğrudan bir çevirisi "sapkın öğreti"dir, ancak Falun Gong'a karşı yürütülen propaganda kampanyası sırasında İngilizce'de "şeytan tarikatı" ve Almanca'da "kötülük tarikatı" haline geldi. Çin İmparatorluğu bağlamında, "Xiejiao" terimi, Konfüçyüsçü olmayan dinleri belirtmek için kullanılmıştır. Ancak komünist Çin bağlamında, ÇKP'nin otoritesine boyun eğmeyen dini toplulukları hedef almak için kullanılmaktadır.

Ian Johnson, kült etiketinin Falun Gong'a uygulanmasının, onların baskıcı uygulamalarını anlamak için "Falun Gong'a yönelik baskıyı [...] Batı'nın kült karşıtı hareketine" bağlayan bir hükümet örtme taktiği olduğunu savundu. miktar. Ancak Johnson, örneğin Falun Gong uygulayıcılarının takipçi olmayan kişilerle evlenmeleri, normal sosyal arkadaş çevrelerine sahip olmaları, toplumda aktif olmaları ve düzenli işler yapmaları nedeniyle Falun Gong'un herhangi bir tarikat veya tarikat tanımına uymadığına dikkat çekti. . Uygulama büyük miktarda para almıyor ve kimse dünyanın yakın sonuna inanmıyor. Johnson'a göre, Falun Gong şiddetin bir savunucusu değildir ve kişinin sağlığını iyileştirmeyi ve kendini ruhsal olarak arındırmayı amaçlayan içe dönük, apolitik bir uygulamadır. David Ownby, Johnson'a benzer şekilde, tüm Komünist Partinin Falun Dafa'nın bir kült veya mezhep olduğu propagandasının hem Çin halkını hem de yurt dışında yanlış yönlendirmeyi amaçladığını savundu. Ownby'ye göre, Çin hükümeti Falun Gong'un popülerliğini azaltmak için bu terimi akıllıca kullanıyor. John Powers ve Meg YM Lee'ye göre, Falun Gong halk tarafından ne halkı ne de hükümeti tehdit etmeyen bir "apolitik qigong uygulama kulübü" olarak görülüyordu. Buna göre, Komünist Parti halkı Falun Gong'a "kötü mezhep", "kötü tarikat" veya "batıl inanç" gibi "olumsuz önyargılar" ile bakmaya ikna etmeye çalıştı. Bu nedenle, bu yeniden adlandırma sürecindeki en kritik strateji, Falun Gong'u "Çin siyasi tarihinde istikrarsızlaştırıcı bir güç olarak yarı-dini mezheplerin tarihsel rolü" ile ilişkilendirerek insanlarda "derin bir olumsuz duygu deposu" uyandırmaktı. Bu nedenle örneğin grubun sessiz ve barışçıl gösterileri “toplumsal huzursuzluk” olarak yeniden tanımlandı.

Eğitimde

Falun Gong'a karşı propaganda Çin eğitim sistemine de girdi. Jiang Zemin 1999'da Falun Gong'u yasakladıktan sonra, Eğitim Bakanı Chen Zhili agresif bir Falun Gong karşıtı kampanya başlattı. Chen, Jiang Zemin ile olan özel ilişkisini ve bununla bağlantılı ayrıcalıkları, Jiang'ın soykırım politikasını Çin eğitim sisteminde zorla uygulamak için kullandı. O, yüksek lisans dereceleri, üniversiteler, kolejler, orta okullar, ilkokullar ve anaokulları dahil olmak üzere tüm akademik kurumlar seviyelerinde Partinin Falun Gong hakkındaki konumunu yaydığı çok sayıda toplantı yaptı. Fakülte, personel ve öğrencileri iftira niteliğinde propaganda filmleri izlemeye zorladı; Öğrenciler, "Bir Milyon İmza" kampanyası için Falun Gong'a karşı bir dilekçe imzalamaya zorlandılar; Eğitim Bakanlığı, kolej ve lisansüstü okul giriş sınavları dahil olmak üzere öğretim materyalleri ve sınav kağıtlarına Falun Gong karşıtı materyalleri dahil etmek zorunda kaldı; buna ek olarak Chen, Çin Merkez Televizyonu'ndaki (CCTV) Falun Gong karşıtı programları sıradan okullarda öğretim materyalleri olarak, geleceğin öğretmenlerine düşmanlık ve uzun vadeli zihin kontrolü aşılamak için kullandı . Onların çabaları, fakülte, personel ve öğrencilerin Falun Gong'u alenen kınamalarını gerektiren "kültürel devrim benzeri bir yemin" bile içeriyordu. Katılmayan öğretmenler ya işten atıldı ya da hapse atıldı. İşbirliği yapmayan öğrencilerin akademik ilerlemeleri reddedildi, diğerleri okuldan atıldı veya beyinleri yıkanmak ve düşüncelerinde değişiklik yapılmak üzere "yeniden eğitim kamplarına" gönderildi.

Chen ayrıca yurtdışındaki akademik alanlarda Falun Gong karşıtı propagandayı yaymak için çalıştı. Bunu yapmak için, yabancı kurumları Falun Gong'a karşı çıkmaya teşvik etmek ve teşvik etmek için yerel eğitim fonlarını kullandı. Uluslararası toplumun Falun Gong zulmüne karşı muhalefeti nedeniyle Chen, eğitim sisteminde gizli görevden kademeli olarak ayrıldı ve zulmü "kültürel ve eğitimsel değişim" adına diplomatik kanallar aracılığıyla denizaşırı ülkelere ihraç etti. Temmuz 2002'de Çin Eğitim Bakanlığı'nın ev sahipliğinde düzenlenen bir konferansta Chen, yabancı elçilikler ve konsolosluklardaki eğitim departmanlarının "Falun Gong'a saldırmak için çok çaba sarf ettiğini" açıkladı. Chen, sözde "kültürel ve eğitimsel değişim" yoluyla, Falun Gong zulmünü denizaşırı ülkelere yaymak için denizaşırı büyük miktarlarda mali yardım dağıttı ve Çin'in eğitim fonunu ve ulusal kaynaklarını denizaşırı ülkelerde boşa harcadı.

Tian'anmen Meydanı'nda kendini yakma olayı

Propaganda kampanyası için bir dönüm noktası, 23 Ocak 2001'de Çin Yeni Yılı akşamı, beş kişinin Tiananmen Meydanı'nda kendilerini ateşe vermesiyle geldi. Tian'anmen Meydanı'ndaki bu kendini yakma olayı , resmi Çin haber ajansı Xinhua Haber Ajansı ve diğer devlet medyası tarafından Falun Gong uygulayıcıları tarafından bir kendini yakma girişimi olarak tasvir edildi. Falun Dafa Bilgi Merkezi, Falun Gong'un öğretilerinin özellikle intiharı ve öldürmeyi yasakladığı gerekçesiyle iddiayı yalanladı ve olayın "zalimce (akıllıcaysa) bir sahneleme" olduğuna dikkat çekti.

Olaydan bir saat sonra, medya sadece İngilizce bir haber yayınladı ve yabancı muhabirler, tüm mesajların birden fazla Komünist Parti kanalı tarafından kontrol edilmesi ve onaylanması gerektiği için Çin'de en son haberlerin gerçekten mümkün olmadığına dikkat çekti. Bir hafta sonra, Çin'deki Çin Merkez Televizyonu (CCTV), 12 yaşındaki Liu Siying'in ciddi şekilde yanmasına rağmen bir ambulansta röportajı, Liu'nun annesi Liu Chunling'in kafasına sert bir darbeyle nasıl vurulduğu gibi olayın video görüntülerini gösterdi. Wang Jindong'un ateşe rağmen nasıl bağdaş kurup oturduğunu ve bacaklarının arasında benzinle dolu bir şişeye sahip olduğunu anlattı. Daha sonra bir röportajda, bir hafta sonrasına kadar "kurban" olarak görünmeyen ancak kayıtların hiçbirinde görülmeyen Wang ve Liu Baorong, o gün yarım şişe benzin içtiklerini iddia ettiler, uzmanlar buna inanıyor. Güvenilirlik konusunda şüphe uyandırın. CCTV yayınında, olaya karışanlar kendilerini kurban ederek cennete gideceklerine inandıklarını söylediler.

Ancak olay sırasında, gazeteciler ve CNN'den bir kameraman olay yerindeydi ve beş kişinin (üç kadın ve iki erkek) bir çocuk olduğunu yalanladı. CNN kameramanı olayı kaydetmeye çalıştı, ancak askeri polis tarafından hemen tutuklandı ve ekipmanına el konuldu.

CCTV videosu, on iki yaşındaki Liu Siying'in trakeotomiye rağmen şarkı söyleyebildiğini gösterdi ve bu da gözlemciler arasında şüphe uyandırdı. 21 Mart 2001'de, Liu iyileşmiş ve sağlıklı olarak serbest bırakılacaktı, ancak hastane başkanının ve Pekin Tıbbi İdare Bölümü başkanının ziyaretinden birkaç saat sonra öldü. Liu'nun ani ölümünü açıklayamayan doktorlarına otopsi sonucu verilmedi. Xinhua'nın olay yerinde ölen tek kişi olan anne Liu Chunling'in yanıklarından öldüğü iddiası, CCTV videosunun analiziyle yalanlandı. Resim kare analiz, Liu'nun kafasına aldığı sert bir darbeyle öldürüldüğünü gösteriyor. Washington Post'tan Philip Pan, beş iddia edilen kurbanı araştırdı ve onların Falun Gong uygulayıcısı olduklarına dair hiçbir kanıt bulamadı. Liu Siying'in memleketinde ve annesi Liu Chunling'de hiç kimse onların Falun Gong'u uyguladığını görmemişti. Buna ek olarak, Liu bir barda çalıştı ve hayatını erkeklere eşlik ederek kazandı. Ayrıca, annesi ve kızıyla sık sık tartıştı ve hatta onları dövdü. Falun Gong uygulayıcılarının davranışlarıyla tutarsız olan davranışlar.

Ateşe rağmen bağdaş kurup oturan ve hatta bacaklarının arasında benzinle dolu plastik bir şişe bulunan Wang Jindong, gözlemciler onun bir Falun Gong egzersiz pozisyonunda olmadığını, daha çok askerlerin kullandığı duruşa benzediğini kaydetti. askeri. Buna ek olarak, Wang daha sonra plastik bir şişeden benzin içtiğini ve kalanını kıyafetlerine döktüğünü iddia etti. Ancak videoda bir yandan şişe hala doluydu; diğer yandan vücut ağırlığının kilosu başına üç gram benzin ölüme yol açıyor. Ancak Wang, yangın sırasında ve sonrasında herhangi bir zehirlenme kanıtı olmadan oturmaya devam etti. Bu nedenle, Liu Baorong'un ifadeleri, vücut ağırlığı göz önüne alındığında, yarım şişe benzinin onu öldürmeye yeteceği konusunda şüpheler uyandırdı. Bununla birlikte, Liu ayrıca en azından ciddi zehirlenme belirtileri göstermeden CCTV'de göründü.

Wang Jindong ve Liu Baorong birkaç kez televizyona çıktı. Bu gösteriler sırasında tutarsızlıklar ve çelişkiler olduğu için, Dünya Falun Gong Zulmünü Araştırma Örgütü (WOIPFG) , Tayvan Ulusal Üniversitesi'nin dil işleme laboratuvarında bir dil analizi yaptırdı . Hem Wang hem de Baorong, performansların farklı insanlar olduğunu buldu. Bu gözlemler, kendini kurban edenlerin görevlendirilmiş aktörler olduğu varsayımını sağlamlaştırdı.

Falun Gong kaynakları ve diğer yorumcular, olaya karışan kilit kişilerin anlattıklarının yanı sıra olaya karışanların davranışlarının diğer yönlerinin Falun Dafa'nın öğretileriyle tutarsız olduğuna dikkat çekti.

Global Media Journal'dan Chin-Yunn Yang , Washington Post, Wall Street Journal, Boston Globe , National Review ve Media Channel ve International Education Development'dan (IED) tüm müfettişlerin , iddia edilen kendi kendini yakma olayının neden olduğu konusunda hemfikir olduğunu özetliyor . Çin Komünist Partisi, Falun Gong'un intihar etmek için takipçilerinin beyinlerini yıkadığını ve bu nedenle ulus için bir tehdit olarak yasaklanması gerektiğini "kanıtlamak" için sahnelendi. IED, Birleşmiş Milletler'in 53. oturumu sırasında, Çin'in Falun Gong uygulayıcılarına yönelik şiddetli saldırısını devlet terörü olarak nitelendiren ve kendini yakma olayının "hükümet tarafından düzenlendiğini" söyleyen bir bildiri yayınladı.

Yang ayrıca, sahnelenen olayın sonuçlarının ve teşhirinin Batı medyasında tam olarak yayınlanmadığına da dikkat çekti. Ve Çin'in sıkı bir şekilde kontrol edilen iletişim ortamında, insanlar bunun hakkında hiçbir şey öğrenemediler. Time, Falun Gong'un kendini yakmadan önce birçok Çinli tarafından gerçek bir tehdit olarak görülmediğini ve devlet baskısının onlar için çok ileri gittiğini bildirdi. Ancak olaydan sonra, medya kampanyası Çin anakarasında gözle görülür şekilde arttı. Halkın Falun Gong'a duyduğu sempati azaldıkça, hükümet gruba karşı "sistematik güç kullanımını" onaylamaya başladı.

2001 yılının Şubat ayında, Tiananmen Meydanı olayından bir ay sonra, Jiang Zemin, Falun Gong'a karşı kampanyayı sürdürmenin ve bu çabanın arkasında kıdemli parti yetkililerini toplamanın önemini vurgulamak için ender bir merkezi çalışma konferansı düzenledi. Jiang'ın liderliği altında, Falun Gong'a karşı yürütülen zulüm, tıpkı partinin Haziran 1989'daki Tian'anmen katliamı sırasında yaptığı gibi, Çin'in "istikrarı koruma" şeklindeki siyasi ahlakının bir parçası haline geldi . Jiang'ın mesajı, Falun Gong'un ortadan kaldırılmasının Çin'in ekonomik ilerlemesiyle bağlantılı olduğu 2001 Ulusal Halk Kongresi'nde tekrarlandı. Jiang görevden ayrıldıktan sonra, ulusal gündemde daha az öne çıksa da Falun Gong'a karşı zulme devam etti. 2008 ve 2009 yıllarında, Falun Gong'a karşı devam eden üst düzey "sert" kampanyalar başlatıldı. 2010 yılında, Falun Gong uygulayıcılarının zorunlu "dönüşümünü" canlandırmak için üç yıllık bir kampanya başladı.

yeniden eğitim

Falun Gong uygulayıcısı Tang Yongjie, inancını bırakmaya zorlamak için bacaklarını sıcak sopalarla yakan hapishane gardiyanları tarafından işkence gördü.

James Tong, kıdemli öğretim üyesi göre siyaset bilimi de ve Doğu Asya Çalışmaları yöneticisi California Üniversitesi de Los Angeles , rejimin hedefleri zorla Falun Gong çözmek için hem de "yeniden eğitmek" uygulayıcılara idi. 2000 yılında, parti kampanyasını hızlandırdı ve inançlarından vazgeçmeye ve düşüncelerini "dönüştürmeye" ikna etmek için "nüksetmiş" uygulayıcıları "iş yoluyla dönüşüme" mahkum etti. Hapis süreleri polis tarafından keyfi olarak uzatıldı ve “toplum düzenini bozmak”, “ulusal güvenliği tehlikeye atmak” veya “sosyalist sistemi baltalamak” gibi belirsiz ve muğlak suçlamalar yapıldı. Bejesky'ye göre, uzun süreli gözaltında tutulan Falun Gong uygulayıcılarının çoğu, ceza adalet sisteminden ziyade bu sisteme tabidir. Dönüşüm gözaltıları sona erdikten sonra, ısrar eden uygulayıcılar, eyalet yetkilileri tarafından "zihinlerini dönüştürmek" için kurulan "dönüşüm kamplarında" alıkonuldu.

Yeniden eğitimin çoğu, Falun Gong uygulayıcılarının Falun Gong karşıtı televizyon programlarını izlemeye ve Marksizm ve materyalizm dersleri almaya zorlandığı Maoist beyin yıkama ve zihin manipülasyon tekniklerine dayanmaktadır. Geleneksel Marksizm ve materyalizm bu oturumların ana içeriğidir.

Liaoning Eyaletinden bir Falun Gong uygulayıcısı olan Gao Rongrong, 2005 yılında gözaltında işkence edilerek öldürüldü.

Yeniden eğitim sürecinin devlet destekli görüntüsü, psikolojik ikna ve çeşitli "bilinçaltı satış taktikleri" üzerinde durur. Tong'a göre rejimden gelen raporlarda bu uygulama "ideal uygulama" olarak sunuluyor. Öte yandan, Falun Gong'un raporları, inançlarından vazgeçmek istemeyen uygulayıcılara karşı "rahatsız edici ve endişe verici" zorlama biçimlerini tasvir ediyor. Tong'a göre, 14.474 farklı işkence yöntemi vakası sınıflandırıldı (Falun Gong uygulayıcıları 63.000'den fazla bireysel işkence vakasını belgeledi). Bunlar arasında şiddetli dayak, psikolojik ıstırap, bedensel ceza ve zorla çalıştırma, ağır çalışma, işkenceci duruşlar, içler acısı koşullar altında hücre hapsi; Yakma ve dondurma dahil "ısıl işlem"; Vücudun hassas bölgelerine mide bulantısı, kasılma veya bayılmaya neden olabilecek elektrik çarpması; "Yıkıcı" zorla besleme; Bambu çubuklarla tırnak altına ve boğazına bağlı işkence; Yemekten, uykudan ve tuvaletten yoksun bırakma; Tecavüz ve toplu tecavüz; yanı sıra tehditler, haraç ve istihdam ve öğrenci statüsünün feshi.

Tong, vakaların doğrulanabilir olduğunu yazıyor, çünkü çoğu önce bireysel pratisyen hekimi, genellikle yaş, meslek ve ikamet yeri ile belgeliyor; ikinci olarak, belirtilen suistimalin semt, belediye, köy ve genellikle de belirli cezaevi kurumu düzeyinde gerçekleştiği zaman ve yer; ve üçüncüsü, iddia edilen faillerin isimleri ve rütbeleri. Raporların çoğu, tanıkların isim listelerini ve yaralanmaların açıklamalarını içeriyor. Tong'a göre, "resmi ünvanları, işkence yerleri ve zamanları ile birlikte adı geçen kişiler tarafından tekrarlanan taciz edici, genellikle acımasız davranışların" yayınlanması, bu tür faaliyetlere son vermek veya bunlardan kaçınmak için resmi bir irade olmadığını gösterir.

Ölümler

Çin'de işkenceden ölümleri doğrulamanın zorluğu nedeniyle, zulümde öldürülen Falun Gong uygulayıcılarının tahminleri büyük ölçüde değişmektedir. 2009'da New York Times , insan hakları örgütlerine göre, baskının "en az 2.000" cana mal olduğunu bildirdi . Uluslararası Af Örgütü'ne göre, 2008 yılında en az 100 Falun Gong uygulayıcısı ya gözaltındayken ya da serbest bırakıldıktan kısa bir süre sonra öldü. Falun Gong kaynakları 3.700'den fazla doğrulanabilir ölümü belgeledi. Çin analisti Ethan Gutmann, kapsamlı röportajlara dayanarak, 2000 ve 2008 yılları arasında 65.000 Falun Gong uygulayıcısının organları için öldürüldüğünü tahmin etti. David Kilgour ve David Matas, "2000 ile 2005 arasındaki altı yılda 41.500 böbrek naklinin [organ] kaynağının belirsiz olduğunu" bildirdi.

Çinli yetkililer, zulümde öldürülen Falun Gong uygulayıcılarına ilişkin istatistikleri yayınlamıyor. Ancak münferit davalarda yetkililer, gözaltındaki ölümlerin işkence sonucu olduğunu reddetti.

Organ toplama

Çin Uluslararası Organ Nakli Ağı Yardım Merkezi'nden Organ Nakli Ödülleri 2006

2006 yılında, Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki Falun Gong uygulayıcılarından ve diğer siyasi mahkumlardan organlarının toplandığına dair haberler, uluslararası toplumun dikkatini ve endişesini artırdı. Raporlar, başta Falun Gong uygulayıcıları olmak üzere vicdan mahkumlarının, canlı organ talebini karşılamak için Çin'in nakil pazarına hızla organ tedarik etmek amacıyla organları için "talep üzerine" idam edildiğini belirtti. Organ toplamanın Çin Komünist Partisinin Falun Gong'a karşı yaygın zulmünden kaynaklandığı varsayıldı. Zulüm sonucunda yüz binlerce Falun Gong uygulayıcısı yasadışı bir şekilde tutuklandı. Aynı zamanda Çin nakli alanındaki kurum ve kişilere mali teşvikler verildiği söyleniyor.

Falun Gong uygulayıcılarından sistematik organ toplama raporları ilk olarak 2006'da ortaya çıkmasına rağmen, bazı araştırmacılar bunun 2000 gibi erken bir tarihte başladığına inanıyorlardı. Soruşturmada yer alan kişiler - özellikle de yasadışı organ hasadını araştıran çalışmaları nedeniyle 2010 yılında Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterilen Kanadalı insan hakları avukatı David Matas ve eski Kanada Devlet Sekreteri ve Savcı David Kilgour . Çinli analist Ethan Gutmann - Uygurlar , Tibetliler ve Hıristiyan ev kiliselerinin üyelerine ek olarak, düşünce mahkumu olarak gözaltına alınan on binlerce Falun Gong uygulayıcısının kazançlı organ ve ceset kaçakçılığını desteklemek için öldürüldüğünü ve bu suçun devam ettiğini varsayalım . Sonuçları, istatistiksel analizlerden ve eski mahkumlar, sağlık çalışanları ve Çin Devlet Güvenliği ajanlarıyla yapılan görüşmelerden çıkarıldı. Buna Çin'de yargılanmadan gözaltına alınan çok sayıda Falun Gong uygulayıcısını ekleyin; 2000'den 2005'e kadar 41.500 böbrek nakli için organ kaynakları kanıtı eksikliği; Organ satışlarından elde edilen karlar; ve garantili bile olsa mümkün olan en kısa sürede siparişe teslim edilebilecek organları açıkça sunan Çin nakil hastanelerinin web siteleri.

Minnesota Üniversitesi İnsan Hakları ve Tıp Programı Direktör Yardımcısı Kirk Allison, Avrupa Parlamentosu Başkan Yardımcısı Edward McMillan-Scott , antropolog ve araştırmacı gazeteci de dahil olmak üzere bağımsız soruşturmalar yürüten diğer araştırmacılar da benzer sonuçlara vardılar. Scott Carney, İsrail'deki Sheba Tıp Merkezi'ndeki kalp nakli bölümü müdürü ve İsviçre Ulusal Organ Bağışı ve Nakli Vakfı başkanı Dr. Franz Daima .

Çin hükümeti tüm iddiaları reddediyor, ancak bugüne kadar devlet organlarından iddiaları çürütecek makul bir açıklama yapılmadı. Bu nedenle, iddialar hükümetlerden, uluslararası kuruluşlardan ve tıp derneklerinden dikkat çekti ve kamuoyunu kınadı. Kanada , Avrupa Birliği ve Amerika Birleşik Devletleri Temsilciler Meclisi Dış İlişkiler Komitesi, Falun Gong uygulayıcılarından organ toplanmasını kınayan kararlar aldı. Birleşmiş Milletler Özel Raportörü İşkence üzerine Manfred Nowak ve Din Özgürlüğü ya İnanç Asma Jahangi defalarca başarısız nakillerinde kullanılan organların kaynağı kanıtlamak için Çinli hükümet istedi. Bu, BM İşkenceye Karşı Komite'yi Kasım 2008'de organ toplama iddialarını araştırmak ve bunları kötüye kullananları cezalandırmak için harekete geçmek için "organ nakillerinin kaynağının tam açıklamasını" talep etmeye sevk etti. Dünya Tıp Birliği ve Çin tıp uzmanları karşı yaptırım çağrısında Amerikan Nakli Derneği. Fransa , Kanada ve Avustralya gibi çeşitli ülkeler faturalar çıkardı . 2008'de İsrail , 2010'da İspanya , 2015'te Tayvan , Kasım 2016'da İtalya ve Haziran 2017'de Norveç gibi diğerleri, vatandaşları organ nakli için Çin'e seyahat etmekten caydırmak için organ kaçakçılığı yasaları çıkardı .

Avrupa Parlamentosu tarafından 12 Aralık 2013 tarihinde kabul edilen kararda , diğer şeylerin yanı sıra, “Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki vicdani retçilerden sistematik, devlet onaylı organ toplanmasına ilişkin ısrarlı ve güvenilir raporlara yönelik derin endişesini dile getirdi. Dini inançları nedeniyle gözaltına alınan çok sayıda Falun Gong uygulayıcısının yanı sıra organ nakillerinde kullanılan organ kaynaklarına cevap vermek için diğer dini ve etnik azınlıkların üyeleri de dahil olmak üzere ilgililerin rızası olmadan gerçekleştirilir. Bu karar, diğerlerinin yanı sıra Birleşmiş Milletler Genel Sekreterine, Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyine, Çin Halk Cumhuriyeti Hükümetine ve Çin Ulusal Halk Kongresine iletildi.

19 Mart 2014'te Avrupa Ekonomik ve Sosyal Komitesi Başkanı Henri Malosse , Brüksel'de düzenlenen “Çin'de organ toplama: Avrupa şimdi harekete geçmeli ” konferansında yaptığı açılış konuşmasında bunu “böyle bir uygulamanın yapılması skandal” olarak nitelendirdi. Çinli yetkililer tarafından dışarı ”. Konferansın katılımcıları ve konuşmacıları, bir önceki yıl Avrupa Parlamentosu'nun kararının içeriğini ve tavsiyelerini doğruladılar.

2014 yılında, Falun Gong uygulayıcılarından organlarının toplanmasını görgü tanıklarıyla tasvir eden Kanada belgeseli Human Harvest yayınlandı ve Peabody Ödülü'nü kazandı . Alman versiyonu "Ausschlacht - Organlarının auf Artikel" konulu 18 Şubat 2016 tarihinde yayınlanan 3sat tarafından Scobel dan Kilgour Matas ve Profesör hulgE Li tarafından ifadeleri ve içerdiği Johannes Gutenberg Üniversitesi Mainz.

Haziran 2016'da David Kilgour, David Matas ve Ethan Gutmann, Washington DC'deki Ulusal Basın Kulübü'nde ortaklaşa hazırlanan ve 2.300'den fazla kaynaktan adli bir analiz olan " Kanlı Hasat / Katliam - Bir Güncelleme " adlı soruşturma raporunu yayınladılar. diğer şeylerin yanı sıra, 2000 ile 2015 yılları arasında Çin genelinde 712 karaciğer ve böbrek nakli merkezinin, Çin'in işleyen bir organ bağış sistemine sahip olmadan yaklaşık 1,5 milyon organ nakli gerçekleştirdiğini gösterdi.

Falun Gong'un Zulme Tepkisi

Uygulayıcılar, Falun Gong zulmünü protesto etmek için Washington DC'deki bir gösteride meditasyon yapıyorlar

Falun Gong uygulayıcılarının zulme tepkisi 1999 yılının Temmuz ayında başladı. Onlar Pekin'deki yerel, eyalet ve merkezi şikayet ofislerine başvurdular. Kısa süre sonra, yüzlerce Falun Gong uygulayıcısının her gün egzersizleri yapmak ve uygulamayı savunmak için pankartlar asmak için Tiananmen Meydanı'na gitmesiyle büyük gösteriler başladı. Tüm bu gösteriler güvenlik güçleri tarafından dağıtıldı ve katılan uygulayıcılar - bazıları zorla - tutuklandı ve gözaltına alındı. 25 Nisan 2000 itibariyle, meydanda 30.000'den fazla uygulayıcı tutuklandı. Yedi yüz uygulayıcı, sadece 1 Ocak 2001'de Tiananmen Meydanı'nda gösteri yaparken tutuklandı. Halk protestoları 2001 yılına kadar sürdü. Ian Johnson, Wall Street Journal'da, "Falun Gong uygulayıcıları, 50 yıllık komünist yönetimde otoriteye karşı tartışmasız en uzun süreli meydan okumayı kabul ettiler."

Halkın protestoları gözden düşerken, Tiananmen Meydanı gösterileri 2001'in sonuna kadar giderek daha nadir hale geldi ve uygulama daha da derinlere indi. Uygulayıcılar daha sonra yeraltında "materyal üretim alanları" kurdular ve resmi medyadaki Falun Gong karşıtı propagandaya karşı koymak için gerçeği açıklayan materyaller (edebiyat ve DVD'ler) ürettiler. Uygulayıcılar genellikle bu malzemeleri kapı kapı dolaşarak dağıtırdı. Falun Gong kaynakları, 2009 yılında Çin genelinde bu tür 200.000'den fazla site olduğunu tahmin etti. Malzemelerin üretimi, bulundurulması ve dağıtılması, güvenlik güçleri tarafından Falun Gong uygulayıcılarını tutuklamak ve cezalandırmak için sıklıkla kullanılan gerekçedir.

2002 yılında, Çin'deki Falun Gong aktivistleri televizyon kanallarına girdiler ve normal devlet programlarını kendi içerikleriyle değiştirdiler. En dikkate değer vakalardan biri Mart 2002'de Changchun'daki Falun Gong uygulayıcılarının Jilin Eyaletindeki sekiz kablolu TV ağını ele geçirdikleri ve bunun yerine neredeyse bir saat boyunca "Kendini Yakma mı, Sahneleme mi?" başlıklı bir program yayınladıklarında meydana geldi . Olaya karışan altı Falun Gong uygulayıcısının tamamı önümüzdeki birkaç ay içinde tutuklandı. İkisi anında öldü, diğer dördü ise esaret altında aldıkları yaraların bir sonucu olarak 2010 yılına kadar öldü.

medya

Nisan 1999'dan 2001'e kadar batı medyasında düzenli haberler vardı ve propagandanın bir kısmı doğrudan Çin'den alındı. Uygulayıcıların özellikle kötüye kullanılması, eğer varsa, şüpheyle yazılmıştır. Adam Frank, Falun Gong hakkında haber yaparken, Batı'nın Çin halkını "egzotik" olarak görme geleneğinin yaygınlaştığını yazıyor. Batı medyasında bildirilen ayrıntılar genel olarak doğru olsa da, "milyonlarca Çinli uygulayıcının uygulamayı gördüğü normallik tamamen ortadan kalktı." Araştırmacı Leeshai Lemish, Falun Gong hakkındaki medya söylemiyle ilgili bir araştırmasında, Batılı haber kuruluşlarının haberlerinde giderek daha dengesiz hale geldiğini ve Falun Gong uygulayıcılarını veya insan hakları gruplarını dinlemek yerine Komünist Partinin hikayelerini eleştirmeden sunma eğiliminde olduğunu buldu. Din bilgini Ulrich Dehn, 1999'da Alman medyasının manzarasını eleştirdi, çünkü haberler bazen “Özellikle Alman Doğu Asya muhabirlerinin Falun Gong'a karşı resmi Çin propagandasının müstehcenliğinden her zaman kaçamayacakları” izlenimini verdi. 2001'de medya eleştirmeni Danny Schechter, Amerikalı medya meslektaşlarına, olağan gazetecilik özeni göstermek yerine neden Çin hükümetinin medya propagandasını devraldıklarını, yani "kendi medyamızın köklü, kurumsallaşmış şüpheciliğinin neden bu kadar çabuk çöktüğünü" sordu.

2001 yılının ikinci yarısından itibaren, Çin'deki zulmün Batı kapsamına alınması aniden kesildi ve 2002 yılına kadar New York Times ve Washington Post gibi büyük haber kuruluşları Çin'deki Falun Gong hakkında haber yapmayı neredeyse tamamen durdurdu; Falun Gong uygulayıcılarının gözaltında ölümlerinin arttığı bir zamanda. Çin analisti Ethan Gutmann daha sonra Batı medyasının bu davranışını “ gazeteciliğin üçüncü rayı ” olarak nitelendirdi. Gutmann, gazeteci topluluğu içinde Falun Gong ve organ toplama suçu hakkında uzun süredir devam eden bir tabu olduğuna dikkat çekti: "Bu konuya dokunmak 'gazeteciliğin üçüncü rayı'dır. Bu konuya dokunursanız - Pekin'deyseniz, Çin'de yaşıyorsanız - artık yönetim katına erişiminiz olmayacak. [...] Ve böylece yapmaya cesaret gazeteciler için birçok başka tehlikeler var ve ben bu sınırların ötesine geçtiğine inanıyoruz.” Örneğin, Yabancı Muhabirler Birliği , zulüm tutuklandı "sorguya tehdit Çin'de üyelerinin edildi olduğundan şikayet etmişti” " Falun Gong üzerindeki baskıyı bildirdiği için. Reuters , New York Times, Associated Press ve diğer medya kuruluşlarından gazeteciler polis tarafından sorgulandı, çalışma ve ikamet belgelerine geçici olarak el konuldu ve "itiraf" imzalamaya zorlandılar. Sınır Tanımayan Gazeteciler 2002 yılında, Temmuz 1999'dan bu yana en az 50 uluslararası basın temsilcisinin tutuklandığını ve bazılarının polis tarafından dövüldüğünü tahmin ediyor. Wall Street Journal'dan Ian Johnson, zulüm hakkındaki makaleleri için 2001 Pulitzer Ödülü'nü kazandıktan sonra Pekin'den ayrılmak zorunda kaldı, çünkü Johnson, "Çin polisi Pekin'deki hayatımı imkansız hale getirdi" dedi. Time Asia , 2001 yılının Mart ayında Hong Kong'da Falun Gong hakkında bir hikaye yayınladıktan sonra , dergi Çin'deki raflardan kaldırıldı ve sahibi, dergisinin ülkede bir daha asla satılmayacağı tehdidinde bulundu.

Ana Batı medyasının kapsamı daraltıldığından veya Pekin'den gelen Falun Gong karşıtı propaganda oldukça eleştirel bir şekilde benimsendiğinden, Çin dışındaki Falun Gong uygulayıcıları, daha geniş bir halkın dikkatini kendi endişelerine ve endişelerine çekmek için uluslararası medya kuruluşları kurdular. Devletin raporları Çin'deki kontrollü medyayı eleştirel bir şekilde inceliyor. Bu medya araçları arasında The Epoch Times gazetesi , New Tang Dynasty Television ve The Sound of Hope radyo istasyonu bulunmaktadır .

Çağ Zamanları

Epoch Times, 2000 yılında John Tang ve bir grup Çinli-Amerikalı Falun Gong uygulayıcısı tarafından kuruldu. Epoch Times ilk kez yalnızca Çince olarak yayınlandıktan sonra, şimdi merkezi New York'ta ve 35 ülkede şubeleri bulunan çok dilli, uluslararası bir gazetedir . 21 dilde üretilmektedir. Çin ile ilgili haberlere ve insan hakları konularına vurgu yaparak, genel ilgi konularını kapsayan gazete, Çin'deki bir kaynak ağına ve Batı'da yaşayan Çinli gurbetçilerin uzmanlıklarına ve temaslarına dayanıyor.

Gazete ve Falun Gong arasındaki ilişki hakkında çeşitli açıklamalar var. Bazı akademisyenler Epoch Times'ı uygulamanın sözcüsü olarak görürken, diğerleri bunu Falun Gong hakkında sadece "olumlu" buluyor. İngilizce yayınlanan Epoch Times'ın editörü Stephen Gregory, 2007'de “Bu bir Falun Gong gazetesi değil. Falun Gong, tek bir kişinin inancıdır. Gazete Falun Gong'a ait değildir, Falun Gong adına konuşmaz, Falun Gong'u temsil etmez. Ancak o, Çin'deki Falun Gong zulmünü haber yapıyor ”. David Ownby, The Epoch Times'ı Falun Gong ile olan güçlü ilişkisi nedeniyle yargılanmak yerine küresel bir gazete olarak ciddiye alındığını açıklıyor. Ownby, "Epoch Times, Çin ve Falun Gong'a önemli ölçüde odaklanmasına izin vererek, dünya çapında insan hakları konularını ele alma misyonuna sahip bir gazetedir."

Gazetenin editoryal duruşu, Çin Komünist Partisi'ne açık muhalefeti de dahil olmak üzere, genel olarak anti-komünisttir. Zhao'ya göre, Epoch Times, Çin Halk Cumhuriyeti hükümetinin önde gelen denizaşırı Çinli eleştirmenlerinin makaleleri sıklıkla yayınlandığından, Falun Gong'un Çin'in sürgündeki demokrasi hareketleriyle nasıl "fiili bir medya ittifakı" kurduğunu gösteriyor.

Dokuz yorum

2004 yılında Epoch Times, dokuz başyazıdan oluşan ve Çin'deki Komünist Parti'nin yönetimini derinlemesine inceleyen Komünist Parti Üzerine Dokuz Yorum serisini yayınladı. Dizi, parti tarafından siyasi baskının tarihine, propaganda aygıtına ve geleneksel kültüre ve değer sistemlerine yönelik saldırılarına odaklanarak bu kuralı eleştiriyor. Bu , Çin vatandaşlarını geriye dönük olarak Komünist Gençlik Derneği ve Genç Öncülerden geri çekilme de dahil olmak üzere ÇKP'den çekilmeye teşvik eden Tuidang Hareketi'ne yol açtı . Epoch Times'a göre, Temmuz 2017 itibariyle 277 milyondan fazla Çinli, hareketin bir sonucu olarak Çin Komünist Partisi'nden ve bağlı kuruluşlarından ayrıldı, ancak bu rakamlar bağımsız olarak doğrulanmadı. Harekete katılanlar arasında siyasi muhalifler, avukatlar, akademisyenler, diplomatlar, eski polis memurları, 610 Ofisi personeli ve askeri personel yer alıyor.

Çin'de İnsan Hakları dergisinden Hu Ping, Falun Gong zulmü başka yollarla sona erdiremediği için siyasi yoruma zorlamayı partiye karşı "mantıklı bir yol" olarak nitelendirdi . Ancak Hu, uygulamanın kendisinin apolitik olduğuna dikkat çekiyor: "Eğer bazı insanlar Falun Gong'u politik olarak görmekte ısrar ederse, o zaman sadece Václav Havel'in onu 'anti-politik siyaset' olarak tanımladığı anlamda ."

Epoch Times ve ekibi, kurulduğu günden bu yana, "insan hakları ve demokratik değerler için güçlü savunuculuk" için 2005 Ulusal Etnik Basın ve Medya Konseyi İnsan Hakları Kapsamı Ödülleri ; 2012, Ulusal Etnik Basın ve Medya Konseyi Ödülleri "başyazıda mükemmellik, ifade özgürlüğü, iyi kavram ve görsel sunum" için ve Sigma Delta Chi Ödülü ait Profesyonel Gazeteciler Cemiyeti yaptığı dizi için Epoch Times muhabiri Matthew Robertson için Çin'de yaşayan insanlardan organ toplanmasıyla ilgili makaleler; ve 2013 ve 2014'te New York Press Association Ödülleri'nde muhabirler, fotoğrafçılar ve tasarımcılar için ödüller aldı .

Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonu

New York merkezli Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonu (NTD), 2001 yılında Falun Gong uygulayıcıları tarafından kuruldu. Uydu yayınları Şubat 2002'de Kuzey Amerika'da ve Nisan 2004'te anakara Çin'de başladı. Çok dilli uydu yayını şu anda Asya, Avrupa ve Avustralya'ya ulaşıyor. NTD'nin dünya çapında 70'den fazla şehirde muhabirleri vardır. Çince yayın yapan bir televizyon istasyonu olarak kurulan kanal, dil seçeneklerini genişletti ve şimdi (2018) İngilizce, Fransızca, İspanyolca, Rusça, Japonca, Korece, Endonezyaca, Farsça, İbranice ve Vietnamca da yayın yapıyor. NTD, haberlerin yanı sıra sanat ve kültür, seyahat, sağlık, yaşam tarzı ve çocuk programları konularında programlar üretmektedir.

Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonunun yol gösterici ilkesi, Çin hakkında sansürsüz bilgi sağlamak, geleneksel Çin kültürünü restore etmek ve tanıtmak ve Doğu ile Batı arasındaki karşılıklı anlayışı geliştirmektir. Bu nedenle şirket, haber kapsamında Çin'e odaklanıyor ve Çin hükümetinin eleştirisi ve Çin Komünist Partisi tarafından yetkinin kötüye kullanılması ve resmi yolsuzluk gibi Çin anakarasında tabu olan konularda haber kapsamı ve analizleriyle tanınıyor. , halk sağlığına yönelik tehditler ve Falun Gong uygulayıcılarına yönelik zulüm de dahil olmak üzere çeşitli İnsan hakları ihlalleri. Ayrıca NTD, Çinli insan hakları ve demokrasi yanlısı aktivistler için bir platform sunuyor.

Wall Street Journal ile yaptığı röportajda Başkan Zhong Lee, şirketin asıl amacının Çin hükümetinin Falun Gong zulmüne karşı sesini yükseltmek olduğunu, ancak “demokrasinin Çin'de ilerlemek için büyük bir rol oynayabileceğini” belirtti.

Wall Street Journal, 2003 yılında, NTD'nin Çin hükümetinin bir salgın olduğunu alenen kabul etmesinden üç hafta önce Çin'deki Şiddetli Akut Solunum Sendromu (SARS) hakkında rapor verdiğini bildirdi . NTD , Komünist Parti Üzerine Dokuz Yorum'un Çince video versiyonunu düzenli olarak yayınlamaktadır .

İstasyonun Çin Komünist Partisi'ni eleştirel bir şekilde kapsaması, Çin hükümeti tarafından sansüre yol açtı. NTD ayrıca Çin hükümetini, yurtdışındaki büyükelçilikleri aracılığıyla siyasi baskı uygulamak da dahil olmak üzere, raporlama ve ticari faaliyetlerine müdahale etmekle suçluyor. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Çin Büyükelçiliği, ABD hükümet yetkililerine web sitesinde NTD Yeni Yıl Galasına katılmamalarını tavsiye etti. Ocak 2007'de, Güney Kore'deki bir tiyatro, Çin'in anakara Çin'de yaklaşan Kore gösterilerinin iptal edilebileceği yönündeki tehditleri nedeniyle, Yeni Yıl gösterisini son dakikada iptal etti. 2008 yılında uluslararası kamuoyunun dikkatini çeken bir olay meydana geldi. 16 Haziran'da Eutelsat , "teknik nedenlerle" W5 uydusu aracılığıyla NTD'den anakara Çin'e iletimi durdurdu. Sınır Tanımayan Gazeteciler , Eutelsat'ı Çin hükümetini yatıştırmak için Çin anakarasına yapılan NTD yayınlarını durdurmakla suçladı. Sınır Tanımayan Gazetecilere göre, NTD'nin kapatılması "kasıtlı, politik olarak motive edilmiş bir karardı". Uluslararası Gazeteciler Federasyonu 2008 yılında yaklaşan Pekin Olimpiyatları Çin hükümeti NTD yayını artan baskı anlamına geliyordu iddia etti. NTD'nin ve Sınır Tanımayan Gazeteciler'in, Uluslararası Gazeteciler Federasyonu'nun ve Avrupa Parlamentosu'nun NTD'yi kapatma kararlarını tersine çevirmek için Eutelsat'a yaptığı savunuculuk çabaları başarısız oldu.

Umut Sesi

Umut Sesi (SOH) radyo istasyonu, Haziran 2003'te Silikon Vadisi'nde bir grup mühendis tarafından kuruldu . Mühendisler, Çin hükümetinin baskı ve etkisinden bağımsız bir Çince dil ortamı yaratmak isteyen Falun Gong uygulayıcılarıydı. SOH, FM / AM / kısa dalga istasyonları, mobil uygulamalar ve web akışı aracılığıyla ağırlıklı olarak Mandarin ve Kantonca yayın yapan ve yerel Çin topluluklarına haber sağlayan ilk Çinli kamu yayıncısı oldu. Şirketin şu anda Kuzey Amerika, Asya, Avustralya ve Avrupa'da çalışanları var.

SOH, ABD'deki ve denizaşırı ülkelerdeki Çin topluluklarına FM / MW ve mobil uygulamalar aracılığıyla ve 2004'ten beri Çin'e kısa dalga aracılığıyla hizmet vermektedir. ABD'deki SOH, kendisini büyük ölçüde kapalı Çin toplulukları ile Amerika'nın ana akımı arasında bir köprü olarak görürken, Çin'e günlük olarak haberler, röportajlar ve yorumlar gönderiyor ve Çin tarafından kontrol edilen medyaya sansürsüz ve bağımsız bir alternatif olarak kendini orada konumlandırıyor. Çin hükümeti. SOH, Çin anakarasına yönelik programlarında dışlanan insanlar, çevre kirliliği, gıda güvenliği ve insan hakları sorunları gibi geniş bir konu yelpazesi sunmaktadır.

Filmler ve belgeseller

Falun Gong uygulayıcıları, Falun Gong'a karşı yürütülen zulüm ve Çin Komünist Partisi tarafından işlenen zulümler hakkında belgeseller yaptılar.

2012 yılında belgesel Ücretsiz Çin: Cesaret İnanmak ile Jennifer Zeng ve Dr. Charles Lee. Film, Çin Komünist Partisi'nin eski üyesi ve annesi Jennifer Zeng'in gerçek hikayesini anlatıyor. Çin İnternet polisi, Zeng'den gelen bir e-postayı ele geçirdi ve Zeng, inancı nedeniyle tutuklandı ve gözaltına alındı. Belgeselde Zeng, hapishanede yaşadığı fiziksel ve zihinsel işkenceyi anlatıyor. Dr. Çin-Amerikalı bir işadamı olan Charles Lee, zulmü sona erdirmek için devlet kontrolündeki Çin televizyonunda sansürsüz bilgi yayınlamak istedi, ancak beklendiği gibi Çin'e vardığında tutuklandı ve zorunlu çalışma yoluyla yeniden eğitime üç yıl hapis cezasına çarptırıldı. Film, Lee'nin zorunlu çalışma kampında maruz kaldığı kötü muameleyi anlatıyor. Free China, 2012 LA Awareness Film Festivali'nde Uluslararası Siyasi ve Kültürel Belgeseller kategorisindeki en yüksek ödül de dahil olmak üzere birçok ödül aldı .

Human Harvest , Vancouver yönetmeni Leon Lee'nin 2014 tarihli bir belgeseli. Nobel Barış Ödülü adayları David Matas ve David Kilgour'un, Çin'deki devlet hastanelerinde başta siyasi mahkumlar ve düşünce mahkumlarından olmak üzere organlarının olup olmadığı ve nasıl olduğu konusundaki iddialara ilişkin soruşturmalarını takip ediyor. Falun Gong - Uygulayıcılar, zorla çıkarıldı, satıldı ve bu süreçte on binlerce insanı öldürdü. Human Harvest, 2015 yılında Peabody Ödülü'nü aldı. 18 Şubat 2016'da 3sat, "scobel: Organ ticareti - İnsan değeri" belgesel dizisinin bir parçası olarak Human Harvest "Disused - Organs on Order"ın Almanca versiyonunu yayınladı. Almanca versiyonunda, Johann Gutenberg Üniversitesi Mainz tıp fakültesinden Profesör Huige Li'nin de, ölüm cezasına çarptırılan suçluların organlarının kısıtlı kullanımını ve vicdan mahkumlarının neden organ kaynağı olarak kullanıldığını açıklayan bir sözü var.

Araştırma ve Savunma Kuruluşları

Bazı uygulayıcılar, Çin'deki insan hakları ihlallerini bildirmek ve bu bilgileri Batılı hükümetlere, sivil toplum kuruluşlarına ve çok taraflı kuruluşlara iletmekle ilgilenen bir dizi araştırma ve savunma kuruluşu kurdu. Bunlar arasında, kendisini "Falun Gong ve Çin'deki insan hakları krizinin resmi kaynağı" olarak sunan Falun Dafa Bilgi Merkezi (FDI) bulunmaktadır. DYY, büyük ölçüde bir basın departmanı olarak çalışır ve basın bültenleri ve yıllık raporlar yayınlar. Falun Gong İnsan Hakları Çalışma Grubu edilir benzer araştırma ve Çin'de zulüm hakkında rapor. Sonuçları genellikle Birleşmiş Milletlere sunulur. Dünya Örgütü Çin'deki Falun Gong Zulmünü Araştırma (WOIPFG) bir araştırma kurumudur araştırmayı taahhüt "Falun Gong zulmüne katılan tüm kurum, kuruluş ve bireylerin suç davranışı." Falun Gong destekçileri ve sempatizanları , Falun Gong'un Dostları ve Çin'deki Falun Gong Zulmünü Araştırma Koalisyonu'nun (CIPFG) yanı sıra gruplar oluşturdular . Zulüm kampanyasının başlatıcıları ve suç ortaklarına karşı dünya çapında şikayetler yapıldı.

Sanat ve Kültür

Genel olarak

Çin dışındaki Falun Gong uygulayıcıları, klasik gösteri sanatları aracılığıyla Batı'ya geri taşınacak olan geleneksel Çin kültürünü tanıtmaya kararlıdır. Bu, Dört Yaşlı'nın (四旧) kampanyası altındaki Kültür Devrimi sırasında Komünist Parti yönetimi altında zulüm gördü ve saldırıya uğradı. Uygulayıcılar Falun Gong'u Çin sanatlarına yol açan daha geniş kültürel geleneğin bir parçası olarak sunuyorlar.

Geleneksel Çin kültürünün yeniden canlanmasının ifadelerinden biri, Falun Gong'u uygulayan bir grup sanatçının yağlı boya tablolarının yer aldığı uluslararası gezici "Zhen Shan Ren Sanatı" sergisidir .

Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonu , “geleneksel Çin kültürünün takdirini ve farkındalığını” teşvik etmeye kendini adamıştır. Bu amaçla istasyon, her yıl etnik Çinli katılımcılar için yarışmalar düzenlemektedir. Yarışma temaları Çin klasik dansı, dövüş sanatları, geleneksel giyim tasarımı, resim, müzik, fotoğraf ve Çin mutfağıdır.

Shen Yun Gösteri Sanatları

Shen Yun Gösteri Sanatları , New York merkezli bir gösteri sanatları şirketidir. Çin klasik dansını, Çin halk danslarını ve Çin'in ulusal azınlık danslarını gösterir. Programda Çin'in geçmişten günümüze mitler, efsaneler ve tarihi olaylar anlatılmaktadır. Danslara geleneksel Çin ve klasik Batı enstrümanlarından oluşan bir orkestra eşlik ediyor. "Shen Yun" ismi "dans eden cennetsel varlıkların güzelliği" olarak tercüme edilir. Shen Yun Gösteri Sanatları, yaklaşık 400 topluluk üyesiyle beş tur grubuna sahiptir ve her yıl yedi ay boyunca Avrupa, Kuzey Amerika, Güney Amerika, Asya ve Avustralya'da performans göstermektedir. 2010 dünya turunun sonunda, dans grubunun performanslarını tahminen bir milyon kişi izlemişti. Ancak uluslararası başarısına rağmen, Shen Yun bugüne kadar Çin anakarasında veya Hong Kong'da performans gösteremedi.

Shen Yun, Kültür Devrimi sırasında Çin Komünist Partisi tarafından neredeyse tamamen yok edildiğine inandıkları "5000 yıllık ilahi ilhamlı Çin kültürünün özünü" yeniden canlandırmak amacıyla 2006 yılında Falun Gong uygulayıcıları tarafından kuruldu. Li Hongzhi ve ABD'deki Falun Gong hareketinin Shen Yun'u kurmasının bir başka motivasyonunun, sadece Çin'deki zulmü protesto etmek yerine batı dünyasında olumlu bir kamuoyu ifadesi kullanmak olduğu söyleniyor. 2007'deki ilk dünya turunda Çinli diplomatlar, niyetlerinin "Çin'i kirletmek" için "propaganda" yapmak olduğuna inandıkları için Batılı diplomatlara Shen Yun olaylarına katılmamalarını veya başka bir şekilde desteklememelerini isteyen mektuplar gönderdiler. Shen Yun temsilcileri, Çin hükümetinin Shen Yun'a karşı olumsuz tutumlarının, Shen Yun'un hem Çin'deki bugünün siyasi baskısını hem de komünist hükümetin Kültür Devrimi sırasında ortadan kaldırmaya çalıştığı geleneksel Çin kültür tarihini tasvir etmesi gerçeğinden kaynaklandığını belirtti.

ÇKP'den gelen müdahale

Shen Yun, Ocak 2010'da Hong Kong'da performans sergilemeyi planlamıştı, ancak Hong Kong hükümetinin Shen Yun'un yapım ekibine giriş vizesi vermeyi reddetmesi üzerine tüm biletleri tükenen yedi etkinliğin tamamı iptal edildi. Aynı yıl şirket , Kişinev'deki tiyatrodaki etkinliğin planlanan görünümünden kısa bir süre önce iptal edildiği Moldova'ya gitti . Çin komünist hükümeti bugüne kadar (2018) Çin dışındaki Shen Yun olaylarını büyükelçilikleri ve konsoloslukları aracılığıyla siyasi baskı yoluyla engellemeye çalışmaktadır.

2012 yılında, Zürih şehrinin mütevelli heyeti üyesi olan Zürih'teki Kongresshaus müdürü Norbert Bolinger, Çin konsolosluğundan bir çalışandan gösteriyi izlememesini isteyen bir ziyaret aldı, ancak Bolinger reddetti. . Aynı yıl, Washington DC'deki Çin Büyükelçiliği , Amerikan halkını Shen Yun hakkında uyardı . 2014'te komünist hükümet, Shen Yun'un performanslarını engellemeye çalışmaya devam etti. Berlin'de Potsdamer Platz'daki Sahne Tiyatrosu'ndan etkinlik yöneticisi Jörg Seefeld, kendisini etkilemeye çalışan Çin büyükelçiliğinin kültür ataşesi tarafından ziyaret edildi, ancak Seefeld reddetti. 7 Nisan'da İspanya'nın en büyük ikinci gazetesi El Mundo , Çin rejiminin tiyatroyu Barselona'daki Shen Yun performansını iptal etmeye zorlama girişimini açığa vuran bir rapor yayınladı. 2015 yılında Şikago'da Shen Yun reklamlarını taşıyan bir kamyonun fren ve gaz pedallarına "sert kimyasallar" döküldüğü söylendi. Shen Yun, Çinli casusların hareketlerinin fotoğraflarını çektiğini ve cep telefonu görüşmelerini dinlediğini bildirdi. Ayrıca, yalnızca pasaportların ve dizüstü bilgisayarların çalındığı şüpheli hırsızlıklar da yaşandı. Shen Yun 2016 yılında, kendi performansları öncesinde bildirdi Sahne Sanatları Merkezi'ne Tennessee içinde Nashville , gösteri konağın araba lastikleri kadar kesildi. 2017'de Ekvador, İrlanda ve İsveç'teki tiyatrolar ve yerel yönetimler tarafından gösteriyi engellemeye yönelik başka girişimlerin de bildirildiği bildirildi. Guardian , Shen Yun'u "renkli bir merak" olarak reddetmenin kolay olduğunu, "fakat Falun Gong uygulayıcılarının Pekin hükümetinin en açık muhalifleri arasında yer aldığını" yazıyor, bu yüzden Shen Yun'un dans gösterisi "Çinlilerin endişesi haline geldi" Devlet"; "Batılıların ve denizaşırı Çinlilerin kalpleri ve zihinleri için verilen savaşın kazanıldığı savaş alanlarından" biri.

İnternet sansürünü atlamak

Zulüm başladığında, Çinli yetkililer " Altın Kalkan Projesi " (Çin'in Büyük Güvenlik Duvarı olarak da adlandırılır) adı verilen bir internet sansür ve gözetim sistemi kurmaya ve güçlendirmeye başladılar . O zamandan beri, Falun Gong hakkındaki bilgiler internette sansür ve gözetimin başlıca hedefi oldu. Bu nedenle, 2000 yılında, Falun Gong'u uygulayan Kuzey Amerikalı bilgisayar bilimcileri, hileli atlatma ve anonimleştirme araçları geliştirmeye başladılar. Bu, bir yandan Çin'deki uygulayıcıların Falun Gong hakkında bilgilere erişmesini sağlamayı ve diğer yandan Çin anakarasındaki insanların denizaşırı ülkelerden bilgi edinmelerine yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Freegate, GPass ve Ultrasurf gibi yazılım araçları, artık diğer bazı ülkelerde internet üzerindeki devlet denetimlerini atlamak için uygulayıcı olmayanlar için bile popüler araçlar haline geldi.

ultra sörf

Ultrasurf, İnternet sansürünü atlatmak için ölçeklenebilir ve son derece etkili bir araç olan ve kapalı sosyal sistemlerdeki kullanıcıların haberlere, siyasi ve dini bilgilere, sosyal ağlara ve diğer engellenen içeriğe erişmesine olanak tanıyan İnternet şirketi UltraReach'in yazılımıdır . Aynı zamanda gizlilik için şifreli protokoller kullanır.

Yazılım, 1999 yılında Çin'de Falun Gong zulmü başladıktan sonra yurtdışına göç eden, çoğunlukla Falun Gong uygulayıcıları olan Silikon Vadisi'ndeki Çinli muhalifler tarafından 2002 yılında geliştirildi . Başlangıçta, Ultrasurf, Çin'deki internet kullanıcılarının Çin hükümetinin sansür ve gözetiminden kaçınmasını ve Altın Kalkan projesini atlamasını sağlamalıdır. Artık Çin dışındaki kullanıcılar tarafından da kullanılıyor.

2010 yılında Ultrasurf, Wired dergisi tarafından “İnternette ifade özgürlüğü için en önemli araçlardan biri” olarak tanımlandı , çünkü insani veya insan hakları krizleri sırasında vatandaşların ezilen ülkelerdeki bilgilere erişmesine ve bilgi alışverişinde bulunmasına yardımcı oldu. 2007 Harvard Üniversitesi araştırması , Ultrasurf'u "en güçlü" bypass aracı olarak kabul etti. Freedom House , çeşitli yazılımları test ettikten sonra 2011 yılında Ultrasurf'u dördüncü sıraya yerleştirdi.

Dava etmek

Çin dışındaki zulüm suçlamaları

Çin dışındaki Falun Gong uygulayıcıları, soykırım ve insanlığa karşı suçlar nedeniyle Jiang Zemin, Luo Gan, Bo Xilai ve diğer Çinli yetkililere karşı düzinelerce suç duyurusunda bulundu . Uluslararası Adalet Savunucularına göre , Falun Gong uygulayıcıları 21. yüzyılda insan hakları ihlalleri için en fazla suç duyurusunda bulundu. Suçlamalar, uluslararası ceza hukuku tarafından tanımlanan en ciddi uluslararası suçlardır. 2006 yılına kadar 33 ülkede 54 hukuk ve ceza davası açılmıştı. Ancak birçok davada mahkemeler, Çinli yetkililere yönelik suçlamaları devlet bağışıklığı gerekçesiyle tanımayı reddetti. Ancak, Kasım 2009'da Jiang Zemin ve Luo Gan, bir İspanyol mahkemesi tarafından soykırım ve insanlığa karşı suçlar ve Falun Gong zulmüne karışmakla suçlandı ve tutuklanmalarını istedi. Bir ay sonra Arjantinli bir yargıç, Jiang ve Luo'nun Falun Gong'a karşı yürütülen zulüm ve yok etmede soykırım stratejisi kullandıklarına karar verdi ve Interpol'e onları tutuklamasını emretti . Çoğunlukla, suçlamalar sembolik olarak görülüyor ve gerçekleştirilmesi pek mümkün değil. İspanyol mahkemesi ayrıca Bo Xilai, Jia Qinglin ve Wu Guanzheng'e karşı suçlamalarda bulundu .

Falun Gong uygulayıcıları ve destekçileri Mayıs 2011'de teknoloji şirketi Cisco Systems'a karşı suçlamada bulundular . Esas olarak Cisco'nun dahili belgelerine dayanan reklam, Cisco ve yöneticilerinin "Çin Komünist Partisi için Falun Gong uygulayıcılarını yok etmek için kullanılacağını bilerek bir gözetim sistemi tasarlayıp uyguladığını" söyledi. "Cisco, ürünlerini "sansür veya baskıyı mümkün kılacak herhangi bir şekilde uyarladığını" reddetti. Ancak Cisco'nun dahili belgeleri, Cisco ve Çinli yan kuruluşunun "Golden Shield Projesi" ve "Policenet" gözetim sistemini geliştirme sözleşmesi için "agresif bir şekilde" rekabet ettiğini gösterdi. Gözetim sistemini günlük olarak kullanan eski bir 610 Ofisi çalışanı olan Hao Fengjun, Altın Kalkan Projesi'ni Falun Gong uygulayıcıları hakkında şöyle anlattı: "Altın Kalkan ayrıca çevrimiçi sohbet hizmetlerini ve e-postayı izleme yeteneğini de içerir. Bir kişinin IP adreslerini ve önceki tüm iletişimlerini tanımlar. Bu, kişinin bulunduğu yer hakkında sonuçlar çıkarılmasını sağlar, çünkü bir kişi normalde bilgisayarı evde veya işte kullanacaktır. ”Ardından tutuklama gerçekleşir.

Çinli yetkililere ve şirketlere karşı büyük kamu yararına yasal suçlamalara ek olarak, Falun Gong uygulayıcıları, Çince yayın yapan medyaya ve Çin hükümetinin temsilcilerine karşı çeşitli iftira davalarına katıldılar . Ayrıca, çoğu Çin diasporası topluluğu içinde gerçekleşen , Çin dışında ayrımcılıkla ilgili sivil iddialar da vardı . Falun Gong gruplarının geçit törenlerine veya diğer faaliyetlere katılması engellendikten sonra birçok şikayet yapıldı. Kanada ve New York'ta, Falun Gong uygulayıcıları, dini inançlarına dayalı olarak kendilerine ayrımcılık yapan Çinli şirketlere ve topluluk örgütlerine karşı yargı kararları kazandılar.

2015'te Jiang Zemin'e karşı reklam dalgası

Çin'de 1 Mayıs 2015'te “vatandaşlardan gelen tüm şikayetlerin Yüksek Halk Mahkemesi tarafından kabul ve kayıt altına alınması”, “komünist parti yetkililerine yöneltilse dahi” yasanın yürürlüğe girmesinden sonra hakkında suç duyurusunda bulunuldu. Çin Komünist Partisi'nin eski başkanı Jiang Zemin. Davacılar , Çin Halk Cumhuriyeti Yüksek Halk Cumhuriyeti Savcılığı ve Yüksek Halk Mahkemesi'nden Jiang'ı soykırım ve insanlığa karşı suçlardan dolayı adalete teslim etmesini istediler .

New York Falun Dafa Bilgi Merkezi sözcüsü Erping Zhang, Temmuz 2015'te şunları söyledi: "Bu iddianame dalgası iki nedenden dolayı önemlidir. Birincisi, Jiang Zemin nedeniyle Çin ve dünya çapında desteğin arttığını gösteriyor. Falun Gong'un şiddetle bastırılması. Öte yandan bu davalar Çin mahkemeleri tarafından kabul edilmekte ve bunları getirenler Çin rejimi tarafından cezalandırılmamıştır."

Temmuz 2015'te, Avustralya Associated Press ve diğer Avustralya gazeteleri, reklam dalgasını ve bugüne kadar 20.000'den fazla suç duyurusunda bulunulduğunu bildirdi. OE24'e göre , bir yıl sonra, Temmuz 2016'ya kadar, Çin'in içindeki ve dışındaki Falun Gong uygulayıcılarından zulmü başlatan kişiye karşı 200.000'den fazla suç duyurusunda bulunuldu . Şikayetçiler arasında 21 ülkeden 567 Falun Gong uygulayıcısı da vardı ve bunlar aynı zamanda Çin'deki Yüksek Halk Savcılığına Jiang'a karşı suç duyurusunda bulundu. Tayvanlı bir insan hakları avukatı ve Falun Gong Hukuk Grubu sözcüsü Theresa Chu, Aralık 2017'de suç duyurularının sayısını 225.485'e çıkardı. Chu ayrıca, 8 Aralık 2017'ye kadar 31 ülkeden 2,6 milyondan fazla insanın Çin yargı makamlarını Jiang'ı yargılamaya çağıran bir dilekçeyi imzaladığını belirtti.

Çin'deki zulüm durumunun ilk elden bildirilmesine odaklanan bir Falun Gong uygulayıcısı web sitesi olan Minghui, Çin'deki şikayette bulunan Falun Gong uygulayıcılarının raporlarını yayınladı. Bu raporlardan bazıları, Çinli yetkililerin şikayetçilere şikayetlerini geri çekme tehdidinde bulunduğunu gösteriyor. Reddedenlerden bazılarının tutuklanarak hapis cezasına çarptırıldığına inanılıyor.

Hong Kong'da Falun Gong

Falun Gong uygulayıcıları gösteri yaptı

Çin'de Falun Gong'u uygulamak veya onun adına protesto etmek yasak olmasına rağmen, Hong Kong'daki Falun Gong uygulayıcıları , " Bir Ülke, iki sistem " politikası hüküm sürdüğü için, onlara sivil ve siyasi özgürlüklerin daha fazla korunmasını sağlayan yasal bir statüye sahiptir . 1999'dan beri Hong Kong'daki Falun Gong uygulayıcıları, zulüm sonucu Çin'den kaçanları desteklemek için Çin hükümetine karşı gösteriler ve protestolar düzenliyorlar.

Hong Kong'da Çin'deki baskıyı protesto etmek ve anakaradaki uygulayıcı arkadaşlarının haklarını savunmak için halka açık etkinlikler ve gösteriler düzenleyen yüzlerce aktif uygulayıcı var. 23 Temmuz 1999'da, anakarada gerçekleştirilen eylemleri protesto etmek için yaklaşık 1.000 Falun Gong uygulayıcısı Hong Kong'da toplandı. Bir başka büyük çaplı protesto Ocak 2001'de gerçekleşti. Uygulayıcılar düzenli olarak oturma eylemi düzenliyorlar, halka açık meditasyon egzersizleri yapıyorlar ve Çin hükümeti tarafından işlenen insan hakları ihlallerini detaylandıran gerçeği açıklayan materyalleri dağıttıkları popüler turistik yerleri ziyaret ediyorlar.

Yetkililerden gelen engelliler

Ancak, Hong Kong'daki Falun Gong uygulayıcıları, Pekin'in Hong Kong hükümeti üzerindeki siyasi baskısı nedeniyle de kısıtlamalarla karşı karşıya kaldı. Hong Kong yetkililerinin Falun Gong'a nasıl davrandığı, genellikle "tek ülke, iki sistem" modelinin bütünlüğünü değerlendirmek için bir gösterge olarak kullanılır.

İnsan Hakları İzleme Örgütü, hükümetin "bölgedeki uygulayıcıların haklarını sessizce yonttuğunu" bildirdi. 1999 yılında, Hong Kong kitapçıları Falun Gong kitaplarını satmayı reddetti. Hong Kong Başbakanı Tung Chee-hwa , planlanan bir Falun Gong konferansını reddetti ve "Çin veya Hong Kong'un çıkarına olmayan veya 'tek ülke, iki sistem'e uymayan" faaliyetlere karşı uyardı. 2001 yılında, Pekin yanlısı güçler "Hong Kong'da Falun Gong'u kesin olarak yasaklamak için geniş çaplı bir kampanya başlattı." Jiang Zemin'in 2001'deki ziyaretinden önce, uygulayıcıların protestoları daha da kısıtlandı ve konuşma ve toplanma özgürlükleri engellendi. Hükümetin tutumu, Hong Kong sivil toplumundaki sektörlerden ve demokrasi yanlısı milletvekillerinden kınama aldı. Katolik rahip Stephen Chan, Wall Street Journal'a şunları söyledi : "Hükümet, yasaları çiğnemeyen bir grup insanın itibarına zarar veriyor."

Madde 23

2002'de Hong Kong hükümeti, Pekin'deki Çin merkezi hükümetine karşı ayaklanma veya yıkım eylemlerini yasaklamayı amaçlayan bir yıkım karşıtı yasa olan " 23. Madde "yi önerdi . Madde 23, yabancı siyasi örgütlerin Hong Kong'da siyasi faaliyetlerde bulunmasını yasaklayabilirdi; yerli siyasi örgütlerin yabancı örgütlerle ilişki kurması yasaklanmıştır; ve Falun Gong uygulayıcılarının Hong Kong'da toplanmalarını veya protesto etmelerini yasakladı. Temmuz 2003'te yaklaşık 350.000 ila 700.000 Hong Kong vatandaşı tasarıyı protesto ettikten sonra geri çekildi.

Seyahat kısıtlaması

2000 yılından başlayarak, Hong Kong yetkilileri, Falun Gong uygulayıcılarının topraklarına girmelerini ve gösterilere katılmalarını engellemek için topraklarına girmelerini yasakladı. Jiang Zemin'in 2001'deki ziyaretinden önce, Hong Kong hükümeti Japonya, Avustralya, Birleşik Krallık ve ABD'den yabancı Falun Gong uygulayıcılarını kara listeye aldı ve onların topraklarına girmelerini reddetti. 2003 yılında 80 Tayvanlı uygulayıcının zaten vize almış olmalarına rağmen Hong Kong'a girmeleri engellendi. 2004 yılında, bir kitap turunda olan Kanadalı bir Falun Gong uygulayıcısının Hong Kong topraklarına girişi reddedildi. 2007 yılında yüzlerce Tayvanlı uygulayıcının Hong Kong'a girişi reddedildi ve hatta bazıları havaalanında tutuklandı. 2008 yılında, profesyonel bir araştırma gezisinde olan ve ayrı ayrı Hong Kong'a gitmek isteyen biri Amerika Birleşik Devletleri'nden ve biri İsviçre'den iki Falun Gong uygulayıcısı daha giremedi. 2010 yılının başlarında, Hong Kong göçmenlik yetkilileri , sanatçıları Falun Gong'u uygulayan altı Shen Yun Gösteri Sanatları şirketinin üretim işçisinin girişini reddetti . Bu çalışanlar, Ocak ayında olması gereken gösterinin iptal edilmesi gereken kilit rollerdi. Demokrat Parti lideri Albert Ho, Agence France-Presse'ye , vizelerin reddedilmesinin Hong Kong'un özgürlüklerinde endişe verici bir yeni erozyon olduğunu ve Hong Kong'un liberal ve açık bir toplum olma itibarına zarar verdiğini söyledi.

Çin dışında Falun Gong

gelişim

Çin dışındaki Falun Gong uygulayıcıları Los Angeles'ta bu grup egzersizi gibi faaliyetler düzenliyorlar.

Li Hongzhi, 1995 yılında Paris ve Stockholm'deki Çin büyükelçilikleri tarafından Falun Dafa'yı öğretmeye davet edildi. Bu, Falun Gong öğretilerinin uluslararası yayılımını başlattı. Mart 1995'te Li, Çin dışındaki ilk konferansını Paris'teki Çin Büyükelçiliği'nde verdi. Bunu Mayıs ayında İsveç'te üç konferans izledi. 1995 ve 1999 yılları arasında Li, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Avustralya, Yeni Zelanda, Almanya, İsviçre ve Singapur'da ders verdi.

Falun Gong'un Çin dışındaki büyümesi, 1990'ların başlarında Çin anakarasından batıya öğrencilerin göçü ile büyük ölçüde çakıştı . Falun Gong dernekleri ve kulüpleri, faaliyetleri ağırlıklı olarak üniversite kampüslerinde gerçekleşen Avrupa, Kuzey Amerika ve Avustralya'da kuruldu. Şu anda (2018) Çin dışında 80 ülkede ücretsiz olarak Falun Gong egzersizlerini öğreten gönüllü bakıcılar ve Falun Dafa derneklerinde gönüllüler var. Falun Gong öğretileri 40 dile çevrildi. Uluslararası Falun Gong topluluğunun yüzbinlerce olduğu tahmin ediliyor, ancak resmi üyelik eksikliği nedeniyle tahminler kesin değil.

6 Mayıs 2017'de Dublin'de Falun Gong alayı

1990'ların sonlarında, Falun Gong'un öğretilerinin çevirileri ortaya çıktı. Uygulama Çin'in dışına yayılmaya başladığında, Li Hongzhi Amerika Birleşik Devletleri'nde ve batı dünyasının diğer bölgelerinde tanınma buldu. 1994 yılında Li, "insanlığın yararı ve refahı için çıkarsız kamu hizmeti" nedeniyle Houston , Teksas Fahri Vatandaşı yapıldı . Mayıs 1999'da Li, Toronto'ya belediye başkanı ve eyaletin genel valisi tarafından karşılandı; takip eden iki ay içinde ayrıca Chicago ve San José şehirlerinden .

Uygulama, 1990'ların ortalarında Çin dışından takipçileri cezbetse de, 1999 baharına kadar nispeten bilinmiyordu. Falun Gong ve Çin Komünist Partisi yetkilileri arasındaki gerilim uluslararası medyanın konusu haline geldiğinde bu durum değişti. Artan ilgi nedeniyle, uygulama şimdi Çin dışında da daha büyük bir takipçi kazandı. Buna ek olarak, Komünist Partinin Falun Gong'a karşı baskı kampanyası başladıktan sonra, denizaşırı mevcudiyet, Çin'deki uygulamanın direnişi ve devam eden hayatta kalması için kritik hale geldi.

Yurtdışındaki Falun Gong uygulayıcıları, ilgili insan hakları sorunları hakkında halkı eğitmek için çeşitli faaliyetlerle Çin'deki zulme yanıt verdi. Bugüne kadar buna medya çalışmaları, hükümetler ve sivil toplum örgütleriyle lobi yapmak, broşürler dağıtmak, Çin büyükelçilikleri ve konsoloslukları önünde oturma gösterilerine katılmak ve düzenli olarak gösteriler, geçitler ve mitingler düzenlemek dahildir. Falun Gong uygulayıcıları, Çin'deki zulmü haber yapmak için medya merkezleri, savunma grupları ve araştırma organizasyonları kurdular ve mimarlar ve zulüm kampanyasına katılanlar hakkında şikayette bulundular.

Diğer Girişimler ve Eylemler: Falun Gong uygulayıcıları, Çin'deki Falun Gong zulmü hakkında farkındalığı artırmak için bir dizi başka eylem başlattı. Kayda değer bir örnek, Pekin'deki 2008 Yaz Olimpiyatları öncesinde 2007 ve 2008'de 35'ten fazla ülkeyi gezen İnsan Hakları Meşalesi Turudur . Meşale rölesi, Çin'deki Olimpiyatlarla ilgili, özellikle Falun Gong ve Tibet ile ilgili olan bir dizi insan hakları sorununa dikkat çekmeyi amaçlıyordu . Meşale koşusu yüzlerce parlamenter, eski olimpiyat madalyalı sporcular, insan hakları grupları ve diğer etkilenen kuruluşlardan destek aldı.

Çin'in hem içindeki hem de dışındaki bazı Falun Gong uygulayıcıları, 2004 yılının sonlarında Epoch Times'da bir dizi makale tarafından ateşlenen muhalif bir fenomen olan Tuidang hareketini destekliyor . Hareket, Çin vatandaşlarını Çin Komünist Gençlik Derneği ve Genç Öncüler de dahil olmak üzere Çin Komünist Partisinden geriye dönük olarak çekilmeye teşvik ediyor . Falun Gong uygulayıcıları, yurttaşları hareket ve geri çekilme beyanları hakkında bilgilendirmek için dışarıdan Çin'e telefon ediyor veya Çin anakarasına faks gönderiyor.

Uluslararası kabul ve tepkiler

1999 yılından bu yana, çok sayıda Batılı hükümet, Birleşmiş Milletler ve Uluslararası İnsan Hakları Derneği , Uluslararası Af Örgütü ve İnsan Hakları İzleme Örgütü gibi insan hakları örgütleri , Çin hükümetinin Falun Gong'u bastırmasını kınadı ve işkence ve kötü muamele iddiaları hakkında endişelerini dile getirdi. Çin'de ifade edilen Falun Gong uygulayıcılarının sayısı. Buna ek olarak, ABD Kongresi üyeleri o zamandan beri kamuoyuna açıklamalarda bulundular ve Falun Gong'u destekleyen çeşitli kararlar sundular. Örneğin, 2010 tarihli Meclis Kararı 605, "Falun Gong uygulayıcılarına yönelik zulmün, gözdağı verilmesinin, gözaltına alınmasının ve işkencenin derhal sona ermesi" çağrısında bulundu, Çinli yetkililerin uygulama hakkında dünya çapında yanlış propaganda yayma çabalarını kınadı ve Falun Gong zulmünü bastırdı. uygulayıcılar ve aileleri sempatileriyle.

Batı'da Falun Gong'un desteğine karşı koymak için Çin hükümeti, gruba karşı uluslararası çapta çabalarını genişletti. Bu, Çinli diplomatların "komünist Çin'in erdemlerini övmek ve Falun Gong'un günahlarını vurgulamak" için medya temsilcilerine yaptığı ziyaretleri; Falun Gong'a verilen desteği "ticari ilişkilerden ödün verme" ile ilişkilendirin; ve yerel politikacılara uygulamaya verdikleri desteği geri çekmelerini isteyen mektuplar göndermek. Perry Link'e göre, Batılı kurumlar üzerindeki baskı, ÇKP'yi kızdırma korkusuyla akademik otosansür de dahil olmak üzere daha ince biçimler aldı. Falun Gong üzerine yapılan araştırma, Çin'de akademik çalışma için vize alamamanın yanı sıra Çin ile bağlantılı iş dernekleri ve topluluk gruplarından ayrımcılık ve dışlanma ile sonuçlandı. Buna, Hao Fengjun'a göre, sözde özgür Batı dünyasının eyaletlerinde “gönüllü alıcılar” bulan karar vericilere rüşvet vermek için büyük fonlar kullanan 610 Ofisinin Çin dışında Falun Gong'a karşı casusluk faaliyetleri de eklendi. Çin, “insan hakları ihlallerine yönelik her türlü eleştiriyi basitçe satın almaya” çalışmalıdır.

Falun Gong'a Çin dışında uygulanan zulmün şimdi önemli bir kınama ile sonuçlanmasına rağmen, bazı gözlemciler Falun Gong'un uluslararası sempati kazanmayı başaramadığını ve Tibetliler , Çinli Hristiyanlar veya demokrasi aktivistlerinden aldığı ölçüde dikkat çekmeye devam ettiğini belirttiler . Bu, grubun halkla ilişkiler konusundaki zayıf bilgisine, Komünist Partinin bu uygulamaya karşı propagandasının etkilerine ve Budist ve Taoist geleneklerle özdeşleşen görünüşte yabancı öğretiye bağlanıyor. Amerika Birleşik Devletleri Uluslararası Din Özgürlüğü Komisyonu başkan yardımcısı Katrina Lantos Swett , 2013'e göre, Amerikalıların çoğunun "Tibetli Budistlerin ve kayıt dışı Hıristiyan grupların ya da Liu Xiaobo ve Ai Weiei gibi demokrasi ve konuşma özgürlüğünün savunucularının bilinçli olarak bastırılması hakkında" "ama yine de" Çin'in Falun Gong'a saldırısı hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyorlar."

1990'ların başından beri Çin hakkında haber yapan Ethan Gutmann, kısmen Falun Gong'un halkla ilişkilerdeki açığı aracılığıyla, Falun Gong'a karşı bu bariz halk sempati eksikliğini açıklamaya çalıştı ve bazı Çinli uygulayıcıların davranışlarının, Falun Gong'un ayırt edici özelliklerini taşıdığını söyledi. Çin Halk Cumhuriyeti'nde telkinlerden alışık oldukları komünist parti kültürü . Buna ek olarak, zulüm gören mültecilere karşı Batı'nın genel güvensizliği de var. Gutmann ayrıca, Çin hükümetinin Falun Gong'a karşı aşırı duruşu nedeniyle, Falun Gong adına açıkça konuşmanın olası sonuçlarından korktukları için medya kuruluşlarının ve insan hakları gruplarının kendilerini otosansürlediklerine dikkat çekiyor.

Richard Madsen, Falun Gong'un, tipik olarak dini özgürlüğü destekleyen Amerikan seçim bölgelerinden sağlam bir destek almadığını yazıyor. Örneğin, Falun Gong'un muhafazakar ahlaki inançları, Batı'daki bazı liberal seçmenleri yabancılaştırdı. Hıristiyan muhafazakarlar ise uygulamaya zulme uğramış Çinli Hıristiyanlarla aynı alanı vermiyorlar. Madsen, Amerikan siyasi merkezini, insan hakları meselesini Çin ile ekonomik ve siyasi ilişkileri bozacak kadar güçlü bir şekilde ele almak istememekle suçluyor. Bu nedenle, Falun Gong uygulayıcılarının çoğu, zulme kendi imkanlarıyla karşılık vermek zorunda kaldı.

Ancak, Falun Gong ve kurucusu da politik ve bilimsel çevrelerde destek bulurken: 2001 yılında, Li Hongzhi'nın Avrupa Parlamentosu tarafından aday Sakharov Ödülü ve alınan Uluslararası Din Özgürlüğü Ödülü dan Freedom House . Aynı yıl Li, Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi . Hong Kong merkezli İnsan Hakları ve Demokrasi Bilgi Merkezi , Li Hongzhi'nin ABD ve İngiltere'den milletvekilleri ve ABD, İngiltere, Kanada, Avustralya ve Tayvan'dan akademisyenler de dahil olmak üzere 30'dan fazla kişi tarafından aday gösterildiğini bildirdi. CNN'e göre, Li en ciddi adaylardan biri olarak seçildi. Ancak adaylık, ABD kongre üyeleri de dahil olmak üzere Çin hükümetinin protestolarına yol açtı. Almanya'da Li, farklı üniversitelerden 70 profesör tarafından dini çalışmalar, siyaset ve hukuk konularında kürsüye aday gösterildi.

2013 yılında Organ Hasadına Karşı Doktorlar Derneği (DAFOH), 300.000'den fazlası Avrupa'dan olmak üzere yaklaşık 1,5 milyon imza toplayan küresel bir dilekçe başlattı . Dilekçe sunuldu BM İnsan Hakları Yüksek Komiserliği de Cenevre Falun Gong Çin hükümetinin zulme derhal son verilmesi ve denir.

Aralık 2013'te Avrupa Parlamentosu, Falun Gong düşünce mahkumlarından organ toplanmasını kınayan bir kararı kabul etti. Mart 2014'te Avrupa Ekonomik ve Sosyal Komitesi Başkanı Henri Malosse , Çin hükümetine organ nakli istismarını sona erdirmesi için daha fazla baskı yapılması çağrısında bulundu. ABD Senatosu, Haziran 2016'da oybirliğiyle organ toplamaya karşı bir karar aldı.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Falun Gong  - Resimlerin, Videoların ve Ses Dosyalarının Koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. Yanfei Sun, The Religion of Falun Gong , Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, Cilt 18, No. 2, pp. 110-112, University of California Press, Sonbahar 2015, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  2. a b David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 17, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  3. ^ A b David A. Palmer, Çigong Ateşi: Çin'de Vücut, Bilim ve Ütopya, s 241-246, Columbia University Press, 2007,. ISBN 978-0-231-14066-9
  4. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 134, 139, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  5. ^ A b David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 219, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  6. ^ Bir b c d Benjamin Penny, Dünü, Bugünü ve Geleceği Falun Gong 16 Ocak 2018 erişilen, Avustralya, 2001 Milli Kütüphanesinde verilen Anlatım,
  7. a b c d e Scott Lowe, Chinese and International Contexts for the Rise of Falun Gong ( İnternet Arşivinde 24 Ocak 2015 Memento ), Nova Religio Cilt 6, Sayı 2, 2003, webarchive.org, 16'da erişildi Ocak 2018
  8. a b Seth Faison, In Beijing: A Roar of Silent Protestors , The New York Times, 27 Nisan 1999, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  9. ^ Kitlelerin afyonu mu?, US News & World Report, 22 Şubat 1999
  10. ^ Phillip Adams, Media and Internet Censorship in China , Late Night Live, Radio National Australia, 4 Eylül 2007, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  11. a b c Ethan Gutmann, Çin Komünist Partisinin Falun Gong Tuzağı , Epoch Times, 22 Nisan 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  12. a b c d 2008 Yıllık Rapor, Çin Kongre Yürütme Komisyonu , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  13. a b Andrew Jacobs, 'China Still Presses Crusade Against Falun Gong' , The New York Times, 27 Nisan 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018.
  14. a b Bireysel Falun Gong Ölümleri Vakaları , Falun Dafa Bilgi Merkezi, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  15. Ethan Gutmann, “Kaç hasat?” Tekrar ziyaret edildi , eastofethan.com, 10 Mart 2011, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  16. Jay Nordlinger, "Face The Slaughter, The Slaughter: Mass Killings, Organ Harvesting, and China's Secret Solution to Its Dissident Problem, Ethan Gutmann," National Review, 25 Ağustos 2014, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  17. a b 2009 Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu: Çin (Tibet, Hong Kong, Makao dahil) , ABD Dışişleri Bakanlığı, 26 Ekim 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  18. a b Malcolm Moore, Falun Gong 10 yıllık yasağa rağmen Çin'de 'büyüyor' , The Telegraph, 24 Nisan 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  19. a b Bölgesel İrtibat Kişileri , Falundafa.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  20. a b David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 126; Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  21. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 7, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  22. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, pp. 5 ve 45, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  23. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 5, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  24. David Ownby, Falungong as a Cultural Revitalization Movement: An Historian Look at Contemporary China , Talk Veren at Rice University, 20 Ekim 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  25. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 10, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  26. ^ Benjamin Penny, Çigong, Taoizm ve Bilim: qigong patlaması için bazı bağlamlar, s. 166-179, Mabel Lee ve AD Stefanowska (ed.), Modernization of the Chinese Past, Wild Peony, 1993
  27. ^ A b Richard Gunde, Culture and Customs of China , Greenwood Press, Westport, CT, 2002, ISBN 0-313-30876-4 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  28. ^ Nancy N. Chen, Breathing space : qigong, psychiatry, and şifa in China , Columbia University Press, New York, 2003, ISBN 0-231-12805-3 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  29. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 9, 28, 184, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  30. ^ Li Hongzhi, 9-Day Seminar, Ders 1 , (ses), erişim tarihi 16 Ocak 2018
  31. a b David Ownby, A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Before the Ming Dynasty ( Memento 24 Ocak 2015, İnternet Arşivi ), Nova Religio Cilt 6, Sayı 2, 2003, webarchive.org, Ocak 16, 2018
  32. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 11, 26, 152, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  33. ^ Bir b Edward Irons, Falun Gong ve MEZHEPSEL Din Paradigması ( 25 Ocak 2015 anı olarak Internet Archive 16 Ocak 2018 erişilen), Nova Religio Vol. 6, Sayı 2, 2003, webarchive.org,
  34. Li Hongzhi, Zhuan Falun , s. 17, FA-Verlag, 2019, ISBN 978-3-948416-00-3 , alıntı: “Bu kozmosun en temel özellikleri Zhen, Shan, Ren; onlar Buda-Fa'nın nihai somutlaşmış halidir, en temel Buda-Fa'dır. ", Erişim tarihi: 20 Aralık 2019
  35. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 93, 102, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  36. a b c d e f g h i j k Li Hongzhi, Zhuan Falun , s. 16, FA-Verlag, 2019, ISBN 978-3-948416-00-3 , erişim tarihi 20 Aralık 2019
  37. Noah Porter, Amerika Birleşik Devletleri'nde Falun Gong: Bir Etnografik Çalışma , s. 29. Alıntı: "Falun Gong'un inanç sistemine göre, aynı zamanda evrenin ilkeleri olan üç erdem vardır: Zhen, Shan ve Ren (真, 善, 忍). Zhen doğruluk ve doğruluktur. Shan şefkat, yardımseverlik ve nezakettir. Ren hoşgörü, hoşgörü ve azimdir. Bu üç erdem, gerçekten iyi insanları kötü insanlardan ayıran tek kriterdir. İnsan toplumu bu ahlaki standartlardan sapmıştır. Evrendeki tüm maddeler Zhen-Shan-Ren'i içerir. Bu üçü eşit derecede önemlidir. ”Dissertation.com, Parkland, FL, 2003, ISBN 1-58112-190-3 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  38. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 93, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3 , alıntı: "Li Hongzhi'ye göre evrenin yapısı, uygulayıcıların kendi hayatlarında kullandıkları ahlaki nitelikler Doğruluk, Merhamet ve Hoşgörüdür."
  39. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 124-125, 133, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 . Alıntı: “Li için, Zhuan Falun'da birçok kez tekrarladığı gibi, kozmosun özel niteliği veya özelliği, Zhen (hakikat), Shan (merhamet) ve Ren (hoşgörü) ahlaki üçlüsüdür. Bunu mecazi anlamda söylemiyor. Onun için Zhen, Shan ve Ren, her şeyin temel örgütsel ilkeleridir ... Evrendeki her şeyin özüne gömülüdürler ve Hakikat, Merhamet ve Hoşgörü ilkelerine bağlı kalırlar. "
  40. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s.124, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 . Alıntı: "Ayrıca, Falun Gong'u uygulamak, Hakikat, Merhamet ve Hoşgörü Kurallarına bağlıdır. Bu sadece uygulayıcılar için uygun ve sorumlu davranış olarak görülmekle kalmaz, aynı zamanda uygulama sürecinin önemli bir parçasıdır. Bundan sapan herhangi biri, xiulian'deki diğer tüm çabaları değersiz kılar."
  41. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 125, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  42. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 169, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  43. ^ A b Benjamin Penny, Falun Gong Din, s. 170, Chicago Press, 13 Nisan 2012, University of ISBN 978-0-226-65501-7
  44. Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 172, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 , alıntı: “Karmayı erdeme dönüştürmek, Falun Gong uygulamasının bir parçasıdır temel "
  45. ^ A b David Ownby, Falun Gong ve Çin Geleceği, s. 110-112, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  46. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 172, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  47. Li Hongzhi, Zhuan Falun , s. 28-32, FA-Verlag, 2019, ISBN 978-3-948416-00-3 , erişim tarihi 20 Aralık 2019
  48. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 172, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  49. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 93, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3 , alıntı: “Uygulamanın ve dolayısıyla yaşamın kendisinin amacı ruhsal yüceltmedir. bu, negatif karmanın - geçmiş ve şimdiki yaşamın birikmiş günahlarının - ve ayrıca erdem birikiminin ortadan kaldırılmasıyla elde edilir. "
  50. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 134-135, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  51. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 105, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  52. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 170, 173, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  53. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 93, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3 , alıntı: “Li'nin yazılarında yapılabilecek ve yapılamayacak birkaç şey var. , bulundu, hala zorlu etik tartışmalar var. Bunun yerine, öğrencilere gereksiz takıntılardan kurtulmaları ve doğru bildiklerini yapmaları ve böylece kökenlerine, orijinal benliklerine dönmeleri tavsiye edilir."
  54. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, University of Chicago Press, s. 213, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  55. a b c d e f Danny Schechter, Falun Gong'un Çin'e Meydan Okuması: Manevi Uygulama Veya "Kötü Tarikat"? , Akaşik Kitaplar, 2001, ISBN 1-888451-13-0 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  56. Bir b c d e f g Zhao yüeçiler, Falun Gong, Kimlik ve İç ve Dış Çin'i Anlam üzerinde Mücadele , içinde Bölüm 13 "Rekabeti Medya Gücü: Bir Ağa Dünyada Alternatif Medya," Nick Couldry ve James Curran (ed. ), Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2003, ISBN 0-7425-2385-3 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  57. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 163-169, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  58. a b Li Hongzhi, Falun Gong , Versiyon 2016, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  59. Li Hongzhi, Falun Gong (2016), Alıştırma 5, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  60. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 167, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  61. a b c d David Ownby, The "Falun Gong" in the New World , European Journal of East Asian Studies, Cilt 2, No. 2, pp. 313-314, Brill, 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  62. a b c d e f g h i j k Noah Porter, Falun Gong in the United States: An Ethnographic Study ( 9 Eylül 2006, İnternet Arşivinde hatıra ), South Florida Üniversitesi, 18 Temmuz 2003, erişim tarihi 16 Mayıs , 2006 Ocak 2018
  63. Bölgesel irtibatlar , Falundafa.org, 16 Ocak 2018'de erişildi
  64. QZ Li, P. Li ve diğerleri: Asyalı Qigong uygulayıcılarında nötrofil transkriptlerinin genomik profili: zihin-beden etkileşimi ile gen düzenlemesinde bir pilot çalışma. In: Alternatif ve tamamlayıcı tıp dergisi. Cilt 11, sayı 1, Şubat 2005, sayfa 29-39 , doi : 10.1089 / akt.2005.11.29 , PMID 15750361 .
  65. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong , University of Chicago Press, s. 157-158; 202, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  66. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 64, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  67. ^ Benjamin Penny, Falun Gong'un Dini, s. 201; 201, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  68. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 117, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  69. Noah Porter, Amerika Birleşik Devletleri'nde Falun Gong: An Ethnographic Study ( İnternet Arşivinde 9 Eylül 2006 memento ), South Florida Üniversitesi, 205, 18 Temmuz 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  70. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 171-174, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  71. ^ Benjamin Penny, Falun Gong'un Dini, sayfa 102; 170-181, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  72. a b c David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 112-114, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  73. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 123-182, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  74. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 170, 181, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  75. a b c d e Ian Johnson, Wild Grass: Three Portraits of Change in Modern China , Vintage, 2 Haziran 2005, ISBN 0-375-71919-9 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  76. Kavram yanılgıları: "Hoşgörüsüz" mü? , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 16 Haziran 2008; Ayrıca bkz. Robyn Lebron, "Manevi Birliği Arayışı ", sayfa 349, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  77. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 215-217, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  78. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 216-217, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  79. FalunInfo.net - Kavram Yanılgıları: Yanlış Kavramlar: “Hoşgörüsüz” mü? , faluninfo.net, 2011, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  80. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong , University of Chicago Press, s. 48, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  81. a b c Hu Ping, The Falun Gong Phenomenon, 2003, Challenging China: Struggle and Hope in an Era of Change , Sharon Hom ve Stacy Mosher (ed), New Press, 2007, ISBN 978-1-59558-132- 7 , 16 Ocak 2018'de erişildi
  82. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, pp. 93-94 + 165, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  83. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 97, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  84. Diller Listesi , Falundafa.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  85. Kitaplar , de.falundafa.org, 16 Ocak 2018'de erişildi
  86. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong , University of Chicago Press, s. 100-103, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  87. ^ Benjamin Penny: Falun Gong, Budizm ve "Budist qigong". İçinde: Asya Çalışmaları İncelemesi. 29, 2005, sayfa 35, doi : 10.1080/10357820500139513 .
  88. a b George Bruseker, Falun Gong: A Modern Chinese Halk Budist Hareketi Krizde ( Memento 26 Nisan 2005, İnternet Arşivi ), 26 Nisan 2000, web.archive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  89. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 108-109, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  90. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 139-140, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  91. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 143-144, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  92. a b c d e Craig A. Burgdoff, How Falun Gong Practice Undermines Li Hongzhi'nin Totalistic Retoric ( İnternet Arşivinde 25 Ocak 2015 hatırası ), Nova Religio Cilt 6, Sayı 2, 2003, webarchive.org, Ocak'ta erişildi 16 , 2015 Ocak 2018
  93. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 231-233, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  94. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 143, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  95. ^ Bir b c d Susan Palmer, David Ownby: Falun Dafa Uygulayıcıları: Bir Ön Araştırma Raporu. İçinde: Nova Religio. 4, 2000, s.133, doi : 10.1525 / no.2000.4.1.133 .
  96. ^ A b Maria Hsia Chang, Falun Gong: Gün Sonu , Yale University Press, 28 Kasım 2012, ISBN 978-0-300-19603-0 , 16 Ocak 2018 erişilen
  97. a b Chris Bullock, Falun Gong: Kült mü Kültür mü? , Ulusal Radyo, ABC, 22 Nisan 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  98. ^ Danny Schechter, Falun Gong'un Çin'e Meydan Okuması: Manevi Uygulama Veya "Kötü Tarikat"? , Akaşik Kitaplar, ISBN 1-888451-13-0 , 2001, s. 57, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  99. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, pp. 152-153, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  100. a b Richard Madsen, Anlama Falun Gong , Current History, Cilt 99, Sayı 638, ProQuest, 1 Eylül 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  101. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 25, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  102. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 26, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  103. David Ownby, Çin'de Resmi Olmayan Dinler: Parti Kurallarının Ötesinde ( 26 Aralık 2005 tarihli Memento in the Internet Archive ), Tanıklık for the Congressional-Executive Commission on China, 23 Mayıs 2005, erişim 16 Ocak 2018
  104. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 7-24, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  105. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong , University of Chicago Press, s. 226, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 , alıntı: "Falun Gong, Çin dininin yeni bir biçimidir. öğrencilerinin kendileri onu bir din olarak tanımasa da. ", 16 Ocak 2018'de erişildi.
  106. a b Hubert Seiwert, mezhep iddiası: Leipzig'de Falun Gong şikayet ediyor , Katolik Medya Merkezi, 8 Ekim 2004, erişim 5 Şubat 2018
  107. a b c d e Hubert Seiwert, Falun Gong - Çin Hükümetinin Ana İç Düşmanı Olarak Yeni Bir Dini Hareket , Din · Devlet Toplumu, Cilt 1, 2000 Sayı 1, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  108. a b c d Ulrich Dehn, Falun Gong bir mezhep mi? , EZW basın açıklaması, 18 Ağustos 1999, 5 Şubat 2018'de erişildi
  109. a b Herbert Kremp, Falun Gong'un Gizemli Gücü , Welt am Sonntag, 11 Mart 2001, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  110. a b Carolina Meinert, Çin'deki çalışma kamplarında 450 gün , Ruhr Nachrichten Reportagen, Eylül 2015, erişim 5 Şubat 2018
  111. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong , University of Chicago Press, s. 26, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 . Alıntı: “Falun Gong, herhangi bir sayıda dinde görev yapan doğrudan bir selefi olduğunu iddia etmez. Ancak bu kitapta, Li Hongzhi'nin kullandığı birçok terimin ve Falun Gong'un öğretilerini destekleyen fikirlerin geçmişin Çin dinlerinde bulunabileceği açıkça ortaya çıkıyor. "Erişim tarihi: 16 Ocak 2018
  112. bir b c Cheris Shun paralar Chan, Çin Falun Gong: Sosyolojik Bakış ( 24 Ocak 2015 anı olarak Internet Archive 16 Ocak 2018 erişilen), Çin Aylık Vol 179, webarchive.org.
  113. David Ownby, The Falun Gong in the New World ( Memento 8 Nisan 2016, İnternet Arşivi ), European Journal of East Asian Studies, Cilt 2 Sayı 2, s. 306, Brill Online Books, Eylül 2003, erişim 5 Şubat 2018
  114. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 88, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  115. a b Jennifer Zeng, Witnessing History: One Chinese Woman's Fight for Freedom , Soho Press, 2005, ISBN 1-74114-400-0 , s. 329-335, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  116. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 89, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-532905-6
  117. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 43, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  118. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 89, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  119. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 42, 56, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  120. a b c Falun Gong: Zihin, Beden ve Ruh için Eski Bir Gelenek , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 9 Nisan 2015, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  121. ^ David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 86, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  122. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 41, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  123. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 88-89, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  124. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 125, 127, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  125. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 49, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  126. Katharina Borchardt, Meditieren gegen den Kommunismus , SWR2, 19 Haziran 2009, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  127. ^ A b Nuh Porter, Falun Gong ABD'de: Bir Etnografik Çalışması 5 Şubat 2018 erişilen, s 70, Yayıncı Dissertation.com, Evrensel Publishers, 2003,.
  128. a b c David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  129. James Tong, Revenge of the Forbidden City, The Supression of the Falungong in China , 1999-2005, Oxford University Press, 25 Mart 2010, ISBN 978-0-19-537728-6 , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  130. Danny Schechter, Falun Gong'un Çin'e Meydan Okuması: Manevi Uygulama mı yoksa "Kötü Tarikat" mı? , New York: Akashic Books, 2000, s. 66, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  131. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 51-53, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  132. a b c d e David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 249, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  133. a b c David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 263, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  134. ^ A b David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China, s. 180, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  135. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 52-56, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  136. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 51, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  137. a b c David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 265, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  138. ^ Benjamin Penny, The Life and Times of Li Hongzhi: Falun Gong and Religion Biography , The China Quarterly, Cilt 175, pp. 643-661, 1 Eylül 2003, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  139. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 56, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  140. a b Seth Faison, In Beijing: A Roar of Silent Protestors , The New York Times on the Web, 27 Nisan 1999, erişim tarihi 7 Şubat 2018
  141. ^ A b Joseph Kahn, Notoriety Now for Movement's Leader , The New York Times, 27 Nisan 1999, erişim tarihi 7 Şubat 2018
  142. a b Renee Schoff, Büyüyen grup Çin için bir ikilem teşkil ediyor ( 12 Şubat 2015 İnternet Arşivi hatırası ), Associated Press, 26 Nisan 1999, Falun Dafa Bilgi Merkezinde, 7 Şubat 2018'de erişildi
  143. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  144. a b c d Daniel Wermus, L'énigme Falun Gong , InfoSud · Tribune des droits humains, 28 Eylül 2001, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  145. ^ Kitlelerin afyonu mu?, US News & World Report, 22 Şubat 1999
  146. Phillip Adams, Media and Internet Censorship in China , Late Night Live, Radio National Australia, 4 Eylül 2007, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  147. Falun Gong: Zihin, Beden ve Ruh için Kadim Bir Gelenek , Falun Bilgisi, 9 Nisan 2015, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  148. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China , New York: Columbia University Press, s. 266, Mart 2007, ISBN 978-0-231-14066-9 , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  149. İltica ve Göç Bilgi Merkezi: Çin Halk Cumhuriyeti, Federal Göç ve Mülteciler Dairesi, Eylül 2006
  150. a b Ethan Gutmann, Çin Komünist Partisinin Falun Gong Tuzağı , Epoch Times, 22 Nisan 2009, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  151. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science, and Utopia in China , New York: Columbia University Press, s. 266-267, Mart 2007, ISBN 978-0-231-14066-9 , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  152. Jiang Zemin, 25 Nisan 1999 akşamı Parti kadrolarına mektup, Peking Zhichun (Pekin Baharı) No. 97, Haziran 2001'de yeniden yayınlandı
  153. James Tong, Revenge of the Forbidden City, The Supression of the Falungong in China , 1999-2005, Oxford University Press, s. 3-10, 25 Mart 2010, ISBN 978-0-19-537728-6 , erişildi 5 Şubat 2018
  154. ^ A b Charles Hutzler, Çinli liderler ketum gruba karşı dikkatli darbe hazırlamak 5 Şubat 2018 erişilen Associated Press, 8 Mayıs 1999,
  155. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 55, 63, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  156. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, pp. 59, 65-67, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  157. James Tong, Revenge of the Forbidden City, The Supression of the Falungong in China , 1999–2005, Oxford University Press, s. 44, 25 Mart 2010, ISBN 978-0-19-537728-6 , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  158. Edward Irons, Falun Gong and the Sectarian Religion Paradigm ( 25 Ocak 2015 tarihli İnternet Arşivi hatırası ), Nova Religio Cilt 6, Sayı 2, 2003, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  159. Cheris Shun-ching Chan, The Falun Gong in China: A Sociological Perspective ( 24 Ocak 2015, İnternet Arşivi hatırası ), The China Quarterly Vol. 179, Omnilogos.com, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  160. Maria Hsia Chang, Falun Gong: The End of Days , Yale University Press, 28 Kasım 2012, ISBN 978-0-300-19603-0 , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  161. ^ Yedi Gizli Çin Hükümeti Belgesini Analiz Eden Rapor ( İnternet Arşivinde 2 Aralık 2008 Memento ), Freedom House, 11 Şubat 2002, erişim 5 Şubat 2018
  162. ^ A b c Ian Johnson: Wild Grass: Modern Çin'de Değişimin Üç Portresi. NY: Eski, New York 2005, ISBN 0-375-71919-9 .
  163. Falun Gong ve diğer sözde "sapkın örgütler" üzerindeki baskı ( 6 Aralık 2010, İnternet Arşivi hatırası ), Uluslararası Af Örgütü, 23 Mart 2000, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  164. Barend J. ter Haar, Falun Gong ( İnternet Arşivinde 16 Şubat 2015 hatırası ), Temmuz 2002, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  165. Julia Ching, The Falun Gong: Dini ve Siyasi Etkiler , Amerika-Asya Genel Bakış, Cilt XIX, Sayı 4, sayfa 12, Kış 2001, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  166. ^ Frank Tian Xie, Tracey Zhu, Ancient Wisdom for Modern Predicaments The Truth, Deceit, and Issues Surrounding Falun Gong , ICSA, 2004, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  167. Sonja Flesch-Reiss, Alman BM Çin'de Devlet Zulüm Özel Raportörü Epoch Times, 1 Kasım 2010, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  168. ^ John Pomfret, Sect Is Dividing China's Leadership, The Washington Post, 9 Kasım 1999
  169. Daniel Wermus, Falun Gong: 35 Occidentaux défient Pékin , InfoSud · Tribune des droits humains, 20 Kasım 2001, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  170. John Powers, Meg YM Lee, "Dueling Media: Symbolic Conflict in China's Falun Gong Suppression Campaign" , Chinese Conflict Management and Resolution by Guo-Ming Chen ve Ringo Ma, 2001, Greenwood Publishing Group, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  171. TEHLİKELİ MEDİTASYON , İnsan Hakları İzleme Örgütü, Ocak 2002 Erişim tarihi: 30 Aralık 2017
  172. a b Michael D. Langone, Çin Halk Cumhuriyeti ve Falun Gong , Uluslararası Kültür Araştırmaları Derneği, 2007, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  173. a b c David Kilgour ve David Matas, KANLI HASAT: Çin'deki Falun Gong Uygulayıcılarından Organ Toplama İddialarına İlişkin Gözden Geçirilmiş Rapor , organharvevestigation.net, 31 Ocak 2007, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  174. a b c David Matas, Bir okuyucunun sorusuna yanıt , 11 Haziran 2007, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  175. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. Ix (önsöz), Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  176. Louis Charbonneau, BM elçisi Falun Gong'u, Çin için "kötü tarikat" savunuyor , Reuters, 22 Ekim 2010, erişim 5 Şubat 2018
  177. Friedmann Eißler, MATERIALDIENST DER EZW 1/2011, Weltanschauungsfragen için Evanjelik Merkez Ofisi, 74. yıl, ISSN  0721-2402 H 54226
  178. Friedmann Eißler, Falun Gong / Falun Dafa , Evanjelik Dünya Görüşü Sorunları Merkez Ofisi, Ocak 2011, erişim 5 Şubat 2018
  179. Julius Gray, Falun Gong: La Cour d'appel juge qu'il ya eu karalama , DROIT-INC, 26 Mayıs 2008, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  180. ^ John Turley-Ewart, Falun Gong zulmü Kanada'ya yayıldı , The National Post, 20 Mart 2004, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  181. ^ A b John Turley-Ewart, Falun Gong zulmü Kanada'ya yayılıyor , The National Post, 20 Mart 2004, erişim 5 Şubat 2018
  182. Bölge Mahkemesi Leipzig, karar 10 O 3919/04, 20 Ocak 2005
  183. Leipzig Bölge Mahkemesi, karar 10 O 3919/04, 20 Ocak 2005, sayfa 23.
  184. Leipzig Bölge Mahkemesi, karar 10 O 3919/04, 20 Ocak 2005, s. 17.
  185. ^ LG Leipzig: Çin hareketi Falun Gong bir mezhep olarak adlandırılabilir , JURION, 20 Ocak 2005, erişim 5 Şubat 2018
  186. a b Leipzig Bölge Mahkemesi, karar 10 O 3919/04, 20 Ocak 2005, sayfa 12.
  187. Leipzig Bölge Mahkemesi, karar 10 O 3919/04, 20 Ocak 2005, s. 13.
  188. Leipzig Bölge Mahkemesi, karar 10 O 3919/04, 20 Ocak 2005, s.18.
  189. David Kilgour, David Matas, Edmonton Polisi Çin Konsolosluk Memurlarının Falun Gong'a Karşı Nefreti Kasten Teşvik Ettiğine İlişkin Raporu, Ek 8 , organharvevestigation.net, 12 Haziran 2005, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  190. a b Mahkeme, Falun Gong'u Ontario İnsan Hakları Yasası uyarınca Korunan Bir İnanç Buluyor , Ontario İnsan Hakları Komisyonu, 25 Ocak 2006, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  191. Broadcasting Public Notice CRTC 2006-166 , Kanada Radyo-televizyon Telekomünikasyon Komisyonu, 22 Aralık 2006, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  192. Falun Gong: La Cour d'appel juge qu'il ya eu eu karalama , Droits Inc., 26 Mayıs 2008, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  193. ^ Adalet Bakanlığı, Flushing'e Karşı Ayrımcılık Davasını Çözdü, NY, Din Nedeniyle Müşterilerini Çıkaran Restoran , Adalet Bakanlığı, 12 Ağustos 2010, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  194. ^ A b c Massimo Introvigne, Singapur Yayın Falun Gong üzerine Bilimsel Kitabı 9 Ocak 2018 erişilen, Yeni Dinleri Araştırmalar Merkezi, 20 Mart 2000,
  195. ^ BA Robinson, Hareket bir kült mü? , Dini Hoşgörü, 10 Ekim 2015, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  196. Danny Schechter: Falun Gong'un Çin'e Meydan Okuması: Manevi Uygulama mı yoksa "Kötü Tarikat" mı? Akaşik Kitaplar, New York 2000, ISBN 1-888451-27-0 .
  197. David Ownby, A History for Falun Gong: Popular Religion and the Chinese State Before the Ming Dynasty ( İnternet Arşivinde 24 Ocak 2015 hatırası ), Nova Religio, 6 (2), 2003, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  198. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 129, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  199. Noah Porter: Amerika Birleşik Devletleri'nde Falun Gong: Bir Etnografik Çalışma ( İnternet Arşivinde 9 Eylül 2006 hatırası ) Yayıncı Tezi, Universal Publishers, 2003, ISBN 1-58112-190-3 , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  200. ^ Massimo Introvigne, Falun Gong 101 , Center for Studies on New Religions, 2001, erişim tarihi 9 Ocak 2018
  201. Cheris Shun-ching Chan, The Falun Gong in China: A Sociological Perspective ( 24 Ocak 2015 memento in the Internet Archive ), The China Quarterly, 179, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  202. David Ownby, Falungong ve Kanada'nın Çin Politikası, International Journal, Cilt 56, no. 2 (Bahar, 2001), s. 183-204.
  203. Silke Rummel, eleştiri yapamaz , Frankfurter Rundschau, 20 Temmuz 2009, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  204. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 229-230, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  205. ^ Çin ve Dünyadan Falun Dafa'nın Devlet Ödülleri ve Tanınması , Clearwisdom, erişim tarihi 4 Ocak 2018
  206. Master'ın 1996 yılında Houston'a yaptığı ziyareti hatırlatarak , minghui.org, 23 Eylül 2013, erişim tarihi 28 Mayıs 2018
  207. Hilary M. Weston, The Lieutenant Governor of Ontario , 22 Mayıs 1999, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  208. ^ Margit Tombak, yanıt , 17 Temmuz 2001, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  209. New York Eyalet Senatörü 15-21 Nisan 2002 Falun Dafa Haftasını Onurlandıran Bildiri Yayınladı , Minghui.org, 21 Nisan 2002, erişim tarihi 4 Ocak 2018
  210. Larry W. Campbell, Selamlar , Vancouver Şehri, Mayıs 2004, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  211. Kansas Eyalet Senatosu Falun Dafa'yı Destekleyen Kararı Geçirdi , Minghui.org, 16 Nisan 2004, erişim tarihi 4 Ocak 2018
  212. ^ Vali Sonny Perdue 13 Mayıs 2005'i Georgia Eyaletinde Dünya Falun Dafa Günü ilan etti , Minghui.org, 15 Mayıs 2005, erişim tarihi 4 Ocak 2018
  213. Kentucky Eyaleti Valisi Falun Dafa Haftasını İlan Ediyor , Minghui.org, 28 Mayıs 2005, erişim tarihi 4 Ocak 2018
  214. Stephen Harper, Selamlar , 13 Mayıs 2013, Erişim Tarihi: 5 Şubat 2018
  215. Martin Patzelt, Falun Dafa Bilgi Merkezi Martin Patzelt'ten selamlar , 12 Mayıs 2016, erişim tarihi 9 Ocak 2018
  216. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 243–245, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  217. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 134, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  218. ^ Noah Porter: Profesyonel Uygulayıcılar ve Özel Tip Falun Gong Uygulayıcılarını Açıklayan İrtibat Kişileri. İçinde: Nova Religio. 9, 2005, s.62 , doi : 10.1525 / no.2005.9.2.062 .
  219. a b c d e James Tong, An Organizational Analysis of the Falun Gong: Structure, Communications, Financing , The China Quarterly, Cambridge University Press, Cilt 171, s. 636-660, 1 Eylül 2002, erişim tarihi 16 Eylül, 2002. Ocak 2018
  220. Barendter Haar, Değerlendirme ve Diğer Referanslar ( İnternet Arşivinde 16 Şubat 2015 Memento ), Temmuz 2002, (Falun Gong ve geleneksel gruplar arasındaki bir fark, günlük ibadet ritüellerinin veya geçiş ayinlerinin olmamasıdır), 16 Ocak'ta erişildi , 2018
  221. David Ownby: Falungong ve Kanada'nın Çin Politikası. In: International Journal: Canada's Journal of Global Policy Analysis. 56, 2016, sayfa 183, doi : 10.1177 / 002070200105600201 . Alıntı: "Bu insanlar, evrenin gerçeğinin onlar için ne olduğunu keşfettiler. Bu keşfe özgürce geldiler ve eğer fikirlerini değiştirirlerse özgürce gidip başka bir şey yapabilirler. Falun Gong topluluğu destekleyici görünüyor ama kısıtlayıcı değil. Birçok grup durumunda var olan bir akran baskısı yoktur. Sanrılı bir uygulayıcıyı cezalandıracak görünür bir güç yapısı yoktur ve uygulayıcılar birbirlerine ne yapacaklarını veya neye inanacaklarını söylemezler.
  222. ^ A b Kevin McDonald: Küresel Hareketler: Eylem ve Kültür. Wiley-Blackwell, 2006, ISBN 1-4051-1613-7 .
  223. Bölgesel irtibatlar , de.falundafa.org, 16 Ocak 2018'de erişildi
  224. ^ Mark R. Bell, Taylor C. Boas, Falun Gong and the Internet: Evangelism, Community, and Struggle for Survival , Nova Religio, Nisan 2003, Cilt 6, no. 2, s. 277–293, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  225. Craig A. Burgdoff, Falun Gong Uygulaması Li Hongzhi'nin Bütüncül Retoriklerini Nasıl Baltalıyor , Nova Religio : Alternatif ve Acil Dinler Dergisi, Cilt 6 No. 2, s. 336, University of California Press, Nisan 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  226. Craig A. Burgdoff, Falun Gong Uygulaması Li Hongzhi'nin Bütüncül Retoriklerini Nasıl Baltalıyor , Nova Religio : Alternatif ve Acil Dinler Dergisi, Cilt 6 No. 2, s. 338, University of California Press, Nisan 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  227. James Tong, An Organizational Analysis of the Falun Gong: Structure, Communications, Financing , The China Quarterly, Cambridge University Press, Cilt 171, sayfa 641, 1 Eylül 2002, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  228. Bir b c d e f g h James Tong, Yasak Şehir İntikamı: Çin'de Falun Gong, 1999-2005 bastırılması, Oxford University Press, 14 Ekim 2009, ISBN 978-0-19-537728-6 .
  229. James Tong, An Organizational Analysis of the Falun Gong: Structure, Communications, Financing , The China Quarterly, Cambridge University Press, Cilt 171, sayfa 642, 1 Eylül 2002, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  230. Patricia Thornton, Ulusötesi Çin'de Muhalefet Üretimi, Çin'deki Popüler Protestoda , Kevin J. O'Brien (ed.), Cambridge, MA: Harvard University Press, s. 188-192, 30 Haziran 2009, ISBN 978-0 -674-04158-5 , 16 Ocak 2018'de erişildi
  231. James Tong, An Organizational Analysis of the Falun Gong: Structure, Communications, Financing , The China Quarterly, Cambridge University Press, Cilt 171, sayfa 638, 1 Eylül 2002, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  232. James Tong, An Organizational Analysis of the Falun Gong: Structure, Communications, Financing , The China Quarterly, Cambridge University Press, Cilt 171, s. 657, 1 Eylül 2002, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  233. Bay Fang, Kitlelerin Afyonu mu? ( Memento üzerine 8 Haziran 2012 , Internet Archive ), US News & World Report, 14 Şubat 1999, webarchive.org, 2018 16 Ocak erişilen
  234. Joseph Kahn, Çin Hareketinin Sürgündeki Lideri için Notoriety Now , The New York Times, 27 Nisan 1999. Alıntı: “Pekin, mistik hareketindeki öğrenci sayısını 70 milyona çıkardı. Uygulayıcılar bu sayıları inkar etmiyorlar. Yine de, kısmen merkezi üyelik listelerine sahip olmadıkları için emin olmalarının bir yolu olmadığını söylüyorlar. ”Erişim tarihi: 16 Ocak 2018
  235. Renee Schoff, Büyüyen grup Çin için bir ikilem oluşturuyor ( İnternet Arşivinde 27 Aralık 2008 Memento ), Associated Press, 26 Nisan 1999, alıntı: “Pekin hükümetinin tam olarak görmek istediği gibi, ahlakı ve kabulü öğretiyor . Ancak Komünist Parti'den daha fazla üyesi olan - Devlet Spor İdaresi'ne göre en az 70 milyon - Falun Gong da büyük bir sosyal ağ ... ”, Falun Dafa Bilgi Merkezi'nden 7 Şubat 2018'de erişildi
  236. 4 Çin Manevi Grubundan Mahkûm Edildi , Associated Press, The New York Times, SA5, 13 Kasım 1999. Alıntı: “Baskıdan önce hükümet, üye sayısının 70 milyon olduğunu tahmin ediyordu - bu, Çin Komünist örgütünün üye sayısından daha fazla olurdu. 61 milyon üyesi olan parti. ” Erişim tarihi: 16 Ocak 2018
  237. ^ Kitlelerin afyonu mu?, US News & World Report, 22 Şubat 1999
  238. Cheris Shun-ching Chan, The Falun Gong in China: A Sociological Perspective , The China Quarterly, Cambridge University Press, Cilt 179, pp. 665-683, Eylül 2004, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  239. David A. Palmer, Çigong Ateşi: Çin'de Beden, Bilim ve Ütopya, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-51170-4
  240. ^ Seth Faison, Followers of Chinese Sect Defend Its Spiritual Goals , The New York Times, 30 Temmuz 1999, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  241. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 260-261, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  242. Noah Porter, Amerika Birleşik Devletleri'nde Falun Gong: Bir Etnografik Çalışma ( İnternet Arşivinde 9 Eylül 2006 hatırası ), Güney Florida Üniversitesi, s. 117, 18 Temmuz 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  243. Lincoln Kaye, Travellers Tales , Far Eastern Economic Review, 23 Temmuz 1992, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  244. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 127, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  245. a b c d Beatrice Leung: Çin ve Falun Gong: Modern çağda parti ve toplum ilişkileri. İçinde: Çağdaş Çin Dergisi. 11, 2002, s.761 , doi : 10.1080/1067056022000008904 .
  246. a b c David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 136, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  247. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 127, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  248. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s.138, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  249. ^ Scott Lowe, Falun Gong'un Yükselişi için Çin ve Uluslararası Bağlamlar , Nova Religio: Alternatif ve Acil Dinler Dergisi, Cilt 6, No. 2, pp. 263-276, University of California Press, Nisan 2003, 8 Şubat 2018'de erişildi
  250. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s.141, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  251. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 135, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  252. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 11, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  253. David Ownby, Yeni Dünyada "Falun Gong" , Avrupa Doğu Asya Araştırmaları Dergisi, Cilt 2, Sayı. 2, s. 306, Brill, 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  254. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 86-87, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  255. Li Hongzhi'nin kısa özgeçmişi: Falun Gong Araştırmaları Derneği Falun Gong kurucusu ve başkanı ( Memento Kasım 28, 2004 , Internet Archive ), Kaynak: Çin Kanun ve Hükümet, Cilt 32, No.. 6, Kasım / Aralık 1999, s. 14-23, ISSN  0009-4609 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  256. Jennifer Zeng, Witnessing History: One Woman's Fight for Freedom and Falun Gong , Soho Press, Allen & Unwin, 2005, ISBN 1-74114-400-0 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  257. David Ownby, The "Falun Gong" in the New World , European Journal of East Asian Studies, Cilt 2, Sayı 2, sayfa 306, Brill, 2003, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  258. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 85, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  259. ^ David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 86, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  260. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 42-43, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  261. Falun Gong: Zaman Çizelgesi ( İnternet Arşivinde 27 Aralık 2008 hatırası ), Falun Dafa Bilgi Merkezi, 17 Mayıs 2008, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  262. Falun Gong'un 1993'te Aldığı Onur , 27 Aralık 1993, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  263. Thomas Lum, Çin ve Falun Gong ( İnternet Arşivinde 1 Aralık 2007 hatırası ), Kongre Araştırma Raporu # RL33437, Kongre Araştırma Servisi, Kongre Kütüphanesi, 11 Ağustos 2006, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  264. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 86, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-971637-1
  265. ^ Dai Qing, Bir Otokratik Toplumda Falungong Üyeleri ( Memento 2 Nisan 2012, İnternet Arşivi ), Harvard Asia Quarterly, Cilt IV, No. 3, 28 Ocak 2006, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  266. ^ Danny Schechter, Falun Gong'un Çin'e Meydan Okuması: Manevi Uygulama Veya "Kötü Tarikat"? , Akaşik Kitaplar, ISBN 1-888451-13-0 , 2001, s. 66, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  267. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 89, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  268. ^ A b David A. Palmer, Çigong Ateşi: Çin'de Vücut, Bilim ve Ütopya, s 247-248, Columbia University Press, 2007,. ISBN 978-0-231-14066-9
  269. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 294-297, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  270. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 126, 163-164, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  271. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 161, 168, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  272. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 168, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  273. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 168, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  274. Sumner B. Twiss, Dini Hoşgörüsüzlük, Çağdaş Çin'de, Falun Gong'un Tuhaf Hikayesi Dahil, 11 Eylül'den Sonra Dünyanın Dinleri, Arvind Sharma (ed.) (Greenwood Publishing, 2009), s. 227-240, 16'da erişildi Ocak 2018
  275. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 52-55, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  276. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 53 + 54, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  277. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 169-170, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  278. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 134 ve 252, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  279. a b Jew Howell, Governance and the Political Challenge of Falun Gong , yönetişim in China (Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers), ISBN 0-7425-1988-0 , s 214-223, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  280. a b c d e f g h Mickey Spiegel, Tehlikeli Meditasyon: Çin'in Falungong'a Karşı Kampanyası , İnsan Hakları İzleme Örgütü, ISBN 978-1-56432-270-8 , 2001, s. 9, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  281. Ülke Tavsiyesi Çin , Avustralya Hükümeti, Mülteci İnceleme Mahkemesi, 20 Nisan 2012, erişim tarihi 24 Aralık 2012
  282. ^ John Andress, The Zulm of Falun Gong and How it Began , organharvestinvestigation.net, 15 Temmuz 2009, erişim tarihi 24 Aralık 2012
  283. Luo Gan'ın Falun Gong Zulmünde Rolü , WOIPFG, 14 Şubat 2004, erişim tarihi 24 Aralık 2012
  284. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 55-63, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  285. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong , s. 56, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  286. Tracey Zhu, Ancient Wisdom for Modern Predicaments The Truth, Aldatmaca ve Falun Gong'u Çevreleyen Sorunlar , ICSA, 2004, erişim tarihi 16 Ocak 2018.
  287. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 263-264, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  288. David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 223 ve 251, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  289. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 49, 56, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  290. Eugene V. Gallagher; W. Michael Ashcraft, Amerika'da Yeni ve Alternatif Dinlere Giriş: Afrika diasporası gelenekleri ve diğer Amerikan yenilikleri , Greenwood Press, ISBN 978-0-275-98717-6 , 2006, s. 174, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  291. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 127, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  292. a b c d e f g h Ethan Gutmann, An Occurrence on Fuyou Street , National Review, david-kilgour.com, 20 Temmuz 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  293. He Zuoxiu, “Çigong Uygulayan Gençlik (我 不赞成 青少年 炼 气功)” ile aynı fikirde değilim ( İnternet Arşivinde 18 Eylül 2007 tarihli Memento ) (Çince), 1999, webarchive.org, 16 Ocak'ta erişildi, 2018
  294. ^ A b David A. Palmer, Qigong Fever: Body, Science and Utopia in China, s. 267, Columbia University Press, 2007, ISBN 978-0-231-14066-9
  295. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 171, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  296. ^ Danny Schechter, Falun Gong'un Çin'e Meydan Okuması: Manevi Uygulama Veya "Kötü Tarikat"? , Akaşik Kitaplar, ISBN 1-888451-13-0 , 2001, s. 69, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  297. a b James Tong, Yasak Şehrin İntikamı: Çin'de Falungong'un Bastırılması, 1999-2005 , Oxford University Press, s. 5, 14 Ekim 2009, ISBN 978-0-19-537728-6 , erişildi 16 Ocak 2018
  298. Jiang Zemin, 25 Nisan 1999 akşamı Parti kadrolarına mektup , Pekin Zichun'da yayınlandı, No. 97, Haziran 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  299. Dean Peerman, Çin sendromu: Falun Gong zulmü ( Memento 30 Aralık 2007, İnternet Arşivi ), Christian Century, 10 Ağustos 2004, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  300. Willy Wo-Lap Lam , Çin'in mezhep bastırması yüksek bir fiyat taşıyor , CNN / World, 9 Şubat 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  301. Xinhua, Çin Falun Gong'u Yasaklıyor ( İnternet Arşivinde 5 Kasım 2015 hatırası ), People's Daily, 22 Temmuz 1999, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  302. Çin: Falungong'a Karşı Baskı Azaltmak , İnsan Hakları İzleme Örgütü, Tehlikeli Arabuluculuk, EK II: FALUNGONG'U ÇIKARMAK İÇİN KULLANILAN YASALAR VE YÖNETMELİKLER, 7 Şubat 2002, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  303. a b Falun Gong ve diğer sözde "sapkın örgütler" üzerindeki baskı ( Memento 6 Aralık 2010, İnternet Arşivi ), Uluslararası Af Örgütü, webarchive.org, 23 Mart 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  304. Sunny Y. Lu, MD, PhD ve Viviana B. Galli, MD, Çin'deki Falun Gong Uygulayıcılarının Psikiyatrik Suistimali , Journal American Academy Psychiatry and the Law, 30, 2002, s. 126-130, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  305. ^ Robin J. Munro, Judicial Psychiatry in China and its Political Abuses , Columbia Journal of Asian Law, Columbia Üniversitesi, Cilt 14, Sayı 1, Bahar 2000, s. 114, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  306. ABD Dışişleri Bakanlığı, 2 008 İnsan Hakları Ülke Raporu: Çin (Hong Kong ve Makao dahil) ( İnternet Arşivinde 25 Haziran 2017 Memento ), Ekim 2008. Alıntı: “Bazı yabancı gözlemciler, Ülkenin yeniden eğitim yoluyla çalışma kamplarında resmi olarak kayıtlı 250.000 mahkûm, Falun Gong uygulayıcılarıdır. Yurtdışındaki Falun Gong kaynakları, sayının daha da yüksek olduğunu söyledi.
  307. Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu 2008, Çin (Tibet, Hong Kong, Makao dahil) , Çin Kongre Yürütme Komisyonu, 31 Ekim 2008. Alıntı: “Uluslararası gözlemciler, Falun Gong uygulayıcılarının büyük bir yüzde oluşturduğuna inanıyor - bazıları yarı yarıya olduğunu düşünüyor Yeniden eğitim yoluyla çalışma kamplarında hapsedilen toplam Çinlilerin oranı. Falun Gong kaynakları, bu çalışma kamplarında en az 200.000 uygulayıcının gözaltında tutulduğunu ve diğer gözaltı biçimlerinde tutulduğunu bildiriyor. "Geri alındı ​​16 Ocak 2018
  308. a b Ethan Gutmann, “Kaç hasat?”, In State Organs: Transplant Abuse in China ( Memento of 28 Aralık 2012 in the Internet Archive ), David Matas ve Torsten Trey, Seraphim Editions, 2009, s. 49- 67 , webarchive.org, 16 Ocak 2018'de erişildi
  309. “Her An Kaybolabiliriz”, İnsan Hakları İzleme Örgütü, Cilt 17, Sayı 11 (C), 7 Aralık 2005. Alıntı: “Birkaç dilekçe sahibi, yasadışı olarak yasaklanmış meditasyon grubu Falun Gong'un takipçilerinin en uzun süreye sahip olduğunu bildirdi. cezalar ve uygulanacak en kötü muamele, birçoğu Pekin'de de dilekçe verdi. Kang, Jilin'deki çalışma kampında gözaltına alınan yaklaşık 1000 kişiden çoğunun Falun Gong uygulayıcısı olduğunu söyledi. Hükümetin gruba yönelik kampanyası o kadar kapsamlıydı ki, uzun zamandır Çinli aktivistler bile grubun adını yüksek sesle söylemekten korktular...”, erişim 16 Ocak 2018
  310. İşgücü İstismarları Yoluyla Yeniden Eğitim Hızla Devam Ediyor: Uzun Vadeli Revizyon , Çinli İnsan Hakları Savunucuları, 4 Şubat 2009. Alıntı: “13 katılımcımızın yarısından fazlası, yeniden eğitim kamplarında Falun Gong uygulayıcılarına yapılan zulme ilişkin yorumda bulundu -Job. Falun Gong uygulayıcılarının kamptaki en büyük mahkûm grubundan biri olduğunu ve inançları nedeniyle sık sık zulme uğradıklarını söylediler... Tüm mahkûmlar arasında Falun Gong uygulayıcıları en büyük gruptu." Ocak 2018
  311. "? Çorbası ancak tıp değiştirme" Çin'de emek yoluyla yeniden eğitim Kaldırılması ( Memento'yu içinde 8 Aralık 2014 , Internet Archive 16 Ocak'da erişilen (PDF), Uluslararası Af Örgütü, Aralık 2013, webarchive.org,), 2018
  312. Richard C. Morais, China's Fight With Falun Gong ( İnternet Arşivinde 29 Ağustos 2006 Memento ), Forbes, 9 Şubat 2006, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  313. Falun Gong'un Politik Doğası Üzerine Xinhua Yorumu ( Memento 26 Ekim 2015, İnternet Arşivi ), People's Daily Online, 2 Ağustos 1999, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  314. Gayle MB Hanson, China Shaken by Mass Meditasyon - meditasyon hareketi Falun Gong ( İnternet Arşivinde 10 Ekim 2006 hatırası ), Insight on the News, 23 Ağustos 1999, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  315. Willy Wo-Lap Lam , Çin'in mezhep bastırması yüksek bir fiyat taşıyor , CNN / World, 9 Şubat 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  316. Graham Reid, Kaybedecek bir şey kalmadı ( İnternet Arşivinde 30 Eylül 2007 Memento ), New Zealand Listener, Cilt 203, no. 3442, 29–5 Nisan. Mayıs 2006, webarchive.org, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  317. 2010 Yıllık Raporu , Çin Kongre Yürütme Komisyonu, s. 19, 10 Ekim 2010, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  318. Pekin v. falun gong , The Globe and Mail, 26 Ocak 2001, Metro A14, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  319. Craig S. Smith, The World: Falun Gong'u Köklendirmek; China Makes War on Mysticism , The New York Times, 30 Nisan 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  320. Julia Ching, The Falun Gong: Dini ve Siyasi Etkiler , American Asian Review, Asya Araştırmaları Enstitüsü, Toronto Üniversitesi, Cilt XIX, No. 4, 1 Ocak 2001, sayfa 12, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  321. Sumner B. Twiss, Dini Hoşgörüsüzlük, Çağdaş Çin'de, Curious Case of Falun Gong, 11 Eylül'den Sonra Dünyanın Dinleri , Arvind Sharma (ed.), Greenwood Publishing, 2009, s. 227-240, erişildi 16. Ocak 2018
  322. Vivienne Shue, Çin'de Meşruiyet Krizi mi? ( İnternet Arşivinde 24 Kasım 2009 Memento ), PDF, Peter Hays Gries ve Stanley Rosen (ed.), State and Society in 21.yy China, Crisis, Contention, and Legitimation, New York: Routledge, 2004 on 16 Ocak 2018
  323. David Ownby, China's War Against Itself , The New York Times, 15 Şubat 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  324. ^ Patsy Rahn: Bir Çatışmanın Kimyası: Çin Hükümeti ve Falun Gong. İçinde: Terörizm ve Siyasi Şiddet. 14, 2002, sayfa 41, doi : 10.1080/714005633 .
  325. Federal Anayasayı Koruma Dairesi: Anayasanın Korunması Hakkında Rapor 2011 ( İnternet Arşivinde 18 Nisan 2013 tarihli Memento ), s. 391, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  326. a b c d e f Sarah Cook; Leeshai Lemish, The 610 Office: Policeing the Chinese Spirit , China Brief 11 (17), 16 Eylül 2011, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  327. ^ A b Komünist Partisi "Transform" Falun Gong Uygulayıcıları için Daha Fazla Çabaya Üç Yıllık Kampanyası Kapsamında 16 Ocak 2018 erişilen, Çin'e Kongre Yürütme Komisyonu, 22 Mart 2011,
  328. a b c 2009 Yıllık Rapor , Çin Kongre Yürütme Komisyonu, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  329. Arte 7 Documentation - The Thousand-Headed Dragon ( İnternet Arşivinde 31 Ekim 2016 tarihli Memento ), ARTE, 25 Ekim 2016, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  330. a b Hao Fengjun, Çinli sığınmacılar zulüm ve gizli servis uygulamaları hakkında rapor ( Memento , 19 Ocak 2018, İnternet Arşivi ), ISHR, 27 Ekim 2005, erişim 9 Şubat 2018
  331. a b c d Leeshai Lemish, Media and New Religion Movements: The Case of Falun Gong , 2009 CESNUR Konferansında sunulan bir bildiri, Salt Lake City, Utah, 11.-13. Haziran 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  332. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 48, 182, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  333. ^ Daniel B. Wright, Joseph Fewsmith, The vaadi of the Revolution: Stories of Fulfillment and Struggle in China's Hinterland , Rowman & Littlefield, 2003, ISBN 1-4616-1383-3 , s. 156, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  334. ^ Associated Press, Enemies of people uyardı , 23 Ocak 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  335. Ted Plafker, Falun Gong , Beijing ile Mücadelede Kilitli Kalıyor , The Washington Post, 26 Nisan 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  336. ^ Xing Lu, Rhetoric of the Chinese Cultural Revolution: The Impact on Chinese Thought, Culture, and Communication , University of South Carolina Press, 2004, ISBN 1-57003-543-1 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  337. ^ Maria Hsia Chang, Falun Gong: The End of Days , Yale University Press, 28 Kasım 2012, ISBN 978-0-300-19603-0 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  338. ^ Yedi Gizli Çin Hükümeti Belgesini Analiz Eden Rapor ( Memento 2 Aralık 2008, İnternet Arşivi ), Freedom House, 11 Şubat 2002, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  339. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 19, 176-178, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  340. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 55, 62-69, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  341. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 68-72, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  342. Bir b Çin Eğitim Bakanlığı Falun Gong Zulmüne katılan: Araştırmacı Raporu ( Memento Eylül 27, 2004 , Internet Archive 16 Ocak 2018 tarihinde erişilen, WOIPFG, 16 Mart 2004),
  343. Li Hongzhi, Zhuan Falun , Ders 7, Öldürme Üzerine, s. 331, FA Publishing, 2019, ISBN 978-3-948416-00-3 , erişim tarihi 20 Aralık 2019
  344. a b Basın Açıklaması , Falun Dafa Bilgi Merkezi, Clearwisdom.net, 23 Ocak 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  345. Philip P. Pan, Pekin'de Sona Tek Yönlü Yolculuk , International Herald Tribune, 5 Şubat 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  346. Bir b c d Chin-Yunn Yang, Siyasi Propaganda Mükemmel Örnek: Falun Gong karşı Çin hükümetinin Zulüm ( Memento Kasım 13, 2012 , Internet Archive ), Küresel Medya Dergisi (Cilt 4, Sayı 7), Sonbahar 2005 , 16 Ocak 2018'de erişildi
  347. ^ A b Yeni Kanıt, Falun Gong'un "Tiananmen Meydanında Kendini Yakma"nın Bir Devlet Komplosu Olduğu İddiasını Doğruluyor , Dünya Falun Gong Zulmünü Araştırma Örgütü, Ağustos 2004, erişim 16 Ocak 2018
  348. a b Kendini Yakma ile ilgili Analiz ve İçgörüler , falsefire.com, erişim tarihi 27 Ocak 2018
  349. ^ "Falun Gong Zulmünü Araştırmak için Dünya Örgütü" Raporu Çin Hükümetinin Yalanlarını Ortaya Çıkardı - Resmi Hükümet Medyası Temel Raporlama İlkelerini ve Mesleki Etiği Ciddi Bir Şekilde İhlal Ediyor , Clearwisdom.net, 5 Eylül 2003, erişim tarihi 27 Ocak 2018
  350. Haiqing Yu, Media and Cultural Transformation in China , Taylor & Francis S. 133-134, 24 Şubat 2009, ISBN 978-0-415-44755-3 , erişim tarihi 27 Ocak 2018
  351. Philip P. Pan, Pekin'de Sona Tek Yönlü Yolculuk , International Herald Tribune, 5 Şubat 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  352. "Tiananmen Kendini Yakma " konulu ÇKP Medya Raporlarına ilişkin Konuşmacı Doğrulama Raporu , WOIPFG, Mart 2003, 5 Şubat 2018'de erişildi
  353. "Tiananmen Meydanı Kendini Yakma " Olayına İlişkin Araştırma Raporu (Bölüm I) , WOIPFG, 12 Mayıs 2003, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  354. ^ "Tiananmen Meydanı Kendini Yakma Olayı" konulu İkinci Soruşturma Raporu ( İnternet Arşivinde 28 Kasım 2003 Memento ), Dünya Falun Gong Zulmünü Araştırmak için (WOIPFG), Ağustos 2003, erişim tarihi 29 Mayıs 2018
  355. Tiananmen Meydanında Kendi Kendini Yakma İddiasına İlişkin Soruşturmanın Önemli Noktaları ( Memento 11 Ekim 2007, İnternet Arşivi ), Dünya Falun Gong Zulmünü Araştırma Örgütü, 5 Şubat 2018'de erişildi
  356. ^ The Burn Down in Tiananmen Square ( 31 Ekim 2012 anısı in the Internet Archive ), erişim tarihi 5 Şubat 2018
  357. Danny Schechter, Bu Kez Yangınlar: Pekin'de Yakma mı Aldatma mı? ( Memento üzerine 2 Aralık 2002 , Internet Archive ), Medya Channel, 22 Şubat 2001, 2018 28 Ocak erişilen
  358. Matthew Forney, The Breaking Point , TIME, 2 Temmuz 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  359. Philip Pan ve John Pomfret, İşkence Falun Gong'u Kırıyor , Washington Post Dış Servis, 5 Ağustos 2001, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  360. James Tong, Yasak Şehrin İntikamı: Çin'de Falungong'un Bastırılması, 1999-2005 , Oxford University Press, s. 105, 14 Ekim 2009, ISBN 978-0-19-537728-6 , 16 Mayıs'ta erişildi , 2009 . Ocak 2018
  361. a b Robert Bejesky, Falun Gong ve emek yoluyla eğitim , Columbia Journal of Asian Law, Cilt 17, No. 2, Bahar 2004, s. 147-189, 16 Ocak 2018'de erişildi
  362. Yıllık Rapor 2006, Çin Kongre Yürütme Komisyonu, s.59; Not 224, s. 201, 16 Ocak 2018'de erişildi
  363. James Tong, Yasak Şehrin İntikamı: Çin'de Falungong'un Bastırılması, 1999–2005 , Oxford University Press, s. 109, 14 Ekim 2009, ISBN 978-0-19-537728-6 , 16 Mayıs'ta erişildi , 2009 . Ocak 2018
  364. James Tong, Yasak Şehrin İntikamı: Çin'de Falungong'un Bastırılması, 1999–2005 , Oxford University Press, s. 128, 14 Ekim 2009, ISBN 978-0-19-537728-6 , 16 Mayıs'ta erişildi , 2009 . Ocak 2018
  365. Çin Halk Cumhuriyeti, "Emek Yoluyla Yeniden Eğitim" Temyiz Davalarının Kaldırılması ( Memento 16 Şubat 2015, İnternet Arşivi ), Uluslararası Af Örgütü, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  366. Bir b c d e f g James Tong, Yasak Şehir İntikamı: Çin'de Falun Gong, 1999-2005 bastırılması , Oxford University Press, s 122-128, 14 Ekim 2009. ISBN 978-0-19 -537728-6 , 16 Ocak 2018'de erişildi
  367. Zulüm SSS , Falun Dafa Bilgi Merkezi, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  368. Çin - Uluslararası Af Örgütü Raporu 2008 ( İnternet Arşivinde 11 Aralık 2008 Hatırası ), Uluslararası Af Örgütü, 16 Ocak 2018'de erişildi
  369. ^ Ethan Gutmann, The China Conundrum , Yahudi Politika Merkezi, Kış 2010, Cilt IV: Sayı 4; Ethan Gutmann, Sincan Prosedürü , Haftalık Standart, 5 Aralık 2011; Ethan Gutmann, Reluctant Dragon , National Review, 17 Ekim 2011, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  370. David Kilgour, David Matas, Çin'deki Falun Gong Uygulayıcılarından Organ Toplama İddialarına İlişkin Bağımsız Bir Soruşturma (22 dilde) , organharvevestigation.net, 6 Temmuz 2006, gözden geçirilmiş 31 Ocak 2007, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  371. David Kilgour & David Matas, Kanlı Hasat: Çin'deki Falun Gong Uygulayıcılarının Organ Hasadı , Seraphim Baskıları, 232 sayfa, 1 Ekim 2009, ISBN 978-0-9808879-7-6 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  372. ^ Ian Johnson, Paper Chase ( İnternet Arşivinde 3 Haziran 2009 hatırası ), The Wall Street Journal, 2 Ekim 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  373. Çin Uluslararası Transplantasyon Ağı Yardım Merkezi'nin organları için fiyat listesi ( İnternet Arşivinde 29 Ekim 2005 hatırası ), Shenyang, 15 Ocak 2006, 22 Nisan 2016'da erişildi.
  374. organ nakli için Garanti ( içinde Memento 9 Mayıs 2006 , Internet Archive 22 Nisan 2016 tarihinde erişilen Çin Uluslararası Nakil Yardım Merkezi, 15 Ocak 2006, Shenyang ait).
  375. Heart on order , Zeit-Online, 5 Şubat 2018'de erişildi
  376. ^ Ethan Gutmann: Slaughter: Kitle Cinayetleri, Organ Hasadı ve Çin'in Muhalif Sorununa Gizli Çözümü. Prometheus Kitapları, 2014, ISBN 978-1-61614-940-6 .
  377. organları için Fiyat listesi ( içinde Memento Ekim 29, 2005 , Internet Archive 5 Şubat tarihinde erişilen Çin Uluslararası Nakil Yardım Merkezi, Shenyang, Ocak 15, 2006, içinde (Internet Archive, 29 Ekim 2005 Memento)), 2018
  378. organ nakli için Garanti ( içinde Memento 9 Mayıs 2006 , Internet Archive 5 Şubat tarihinde erişilir) Çin Uluslararası Nakil Yardım Merkezi'nin (Internet Archive 9 Mayıs 2006 Memento), 15 Ocak 2006, Shenyang, 2018
  379. Kirk C. Allison, Falun Gong, Çin'de Organ Toplama ve Bağımsız Kongre Soruşturması için İnsan Hakları Davası - Kirk C. Allison tarafından sunulan ifade (PDF) ( Memento 8 Nisan 2008, İnternet Arşivi ), Açık Duruşma Gözetim ve Soruşturmalar Alt Komitesi, Minnesota Üniversitesi, 29 Eylül 2006, web arşivi, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  380. ^ Edward McMillan-Scott, AP Başkan Yardımcısının Çin'deki Organ Hasadı hakkında Araştırma Raporu , The Epoch Times, 7 Temmuz 2006, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  381. ^ Edward McMillan-Scott, "Boycott the Games," The Guardian, 4 Nisan 2008, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  382. Scott Carney, The Red Market: On the Trail of the World's Organ Brokers, Bone Thieves, Blood Farmers, and Child Tacirlerin İzinde , HarperCollins, Mayıs 2011, ISBN 978-0-06-193646-3 , s. 62, 5 Mayıs'ta erişildi , 2011 Şubat 2018
  383. Jacob Lavee, Organdan İnfaz Edilen Mahkumların Kullanımının Etkisi, Devlet organı: Çin'de Nakil Suistimali, David Matas ve Torsten Trey (ed.), Seraphim Editions, 14 Temmuz 2012, s. 108-113.
  384. Ethan Gutmann, Katliam: Toplu Cinayetler, Organ Hasadı ve Çin'in Muhalif Sorununa Gizli Çözümü, (Prometheus Kitapları) 12 Ağustos 2014, ISBN 978-1-61614-940-6 .
  385. Kanada Parlamentosu, “Dış İlişkiler Daimi Komitesinin Uluslararası İnsan Hakları Alt Komitesi” , 6 Kasım 2014, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  386. a b c Avrupa Parlamentosu, "Çin'de organ çıkarılmasına ilişkin 12 Aralık 2013 tarihli Avrupa Parlamentosu Kararı" , 12 Aralık 2013, erişim 5 Şubat 2018
  387. ^ Congress.gov, "Arş. 281: Çin Halk Cumhuriyeti'nde, dini inançları nedeniyle hapsedilen çok sayıda Falun Gong uygulayıcısı ve diğer din mensupları da dahil olmak üzere, rıza göstermeyen düşünce mahkumlarından sistematik, devlet onaylı organ toplanmasına ilişkin sürekli ve güvenilir raporlarla ilgili endişelerini ifade etmek. dini ve etnik azınlık grupları” , 113. Kongre, 30 Temmuz 2014, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  388. Falun Gong Uygulayıcılarından Çin'in Organ Toplama Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Özel Raportörler Yinelediler Bulguları ( içinde Memento Mayıs 12, 2015 , Internet Archive 5 Şubat 2018 erişilen), Bilgi Günlük, Mayıs 9, 2008, web.archive.org,
  389. Asma Jahangir, “Din veya İnanç Özgürlüğü Özel Raportörü Asma Jahangi” , Ek, 28 Şubat 2008, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  390. Birleşmiş Milletler İşkenceye Karşı Komite, SÖZLEŞMENİN 19. MADDESİ KAPSAMINDA TARAF DEVLETLER TARAFINDAN SUNDUĞU RAPORLARIN DEĞERLENDİRİLMESİ: İşkenceye Karşı Komite'nin Sonuç Gözlemleri , 41. Oturum, Cenevre, 3. – 21. Kasım 2008, 5 Şubat 2018'de erişildi
  391. ^ Dünya Tabipler Birliği, Karar "Çin'de Organ Bağışı Dünya Tıp Birliği Konseyi Kararı" ( Memento içinde 4 Aralık 2010 , Internet Archive ), Dünya Tıp Birliği, 20 Mayıs 2006 ile Nisan 2016, web arşivi , erişilen 5 Şubat 2018'de
  392. Arthur L. Caplan, Howard A. Rockman ve Laurence A. Turka, "İnsan organ nakli üzerine makale yayınlamak üzerine editoryal pozisyon", Journal of Clinical Investigation, 3 Ocak 2012, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  393. Danovitch, Shapiro, Lavee: "Çin'de Organ Nakli Kaynağı Olarak İdam Edilen Mahkumların Kullanımı Durmalı," American Journal of Transplantation, 11-2011 sayısı
  394. AL Caplan, Gabriel Danovitch, Michael Shapiro, Jacob Lavee, Miran Epstein: "Organ nakliyle ilgili Çin bilimi ve tıbbının boykot zamanı" , The Lancet, Cilt 378, No. 9798, sayfa 1218; 1 Ekim 2011, 5 Şubat 2018'de erişildi
  395. ^ Fransa Ulusal Meclisi, "Proposition de loi N ° 2797visant à lutter contre le Tourisme de transplantation d'organes" , 16 Eylül 2010, erişim 5 Şubat 2018
  396. Boris Wrzesnewskyj, "İnsan organlarının ve vücut bölgelerinde muharebe yeraltı ticarete MP Borys Wrzesnewskyj yeniden tanıtır faturası" ( Memento Haziran 23, 2015 dan Internet Archive , 7 Mayıs 2009,) web arşivinden 2018 5 Şubat tarihinde erişilen,
  397. Openparliament.ca, "Bill C-561: Ceza Yasasını ve Göçmenlik ve Mülteci Koruma Yasasını (insan organlarının ve diğer vücut parçalarının ticareti ve nakli) değiştiren bir yasa" , 6 Aralık 2013, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  398. ^ "Avustralya Senatosu oyu Çin'de canlı organ toplamaya karşı çıkıyor", Asian American Press, 14 Nisan 2013, erişim 5 Şubat 2018
  399. Oron Meiri, Buki Nae ve Zohar Shahar Levi, “Organ Traders Evade Taxes”, günlük gazete Yedioth Ahronoth, 17 Kasım 2006, erişim 5 Şubat 2018
  400. Ministerio de Sandidad Y Politica Social, “El nuevo Código Penal, como delito el tráfico ilegal de órganos humanos'u tanıtıyor” , 5 Şubat 2018'de erişildi
  401. Alison Hsiao, “Organ nakli yasaları sıkılaştırıldı” ( İnternet Arşivinde 15 Haziran 2015 hatırası ), Taipei Times, 13 Haziran 2015, web arşivi , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  402. "İtalya, Çin Organ Hasatını Senato Yasa Tasarısıyla Sansürler" , Bioethics.com, 10 Mart 2015. Erişim tarihi: 5 Şubat 2018
  403. Nicolas Strömbäck, Norveç Organ Kaçakçılığı Mevzuatında Değişiklikler, Organ Yağmacılığına Son, 5 Ekim 2017, erişim tarihi 15 Temmuz 2018
  404. ^ Henri Malosse, Çin'de organ toplama "skandallı bir uygulama" ( Memento 23 Haziran 2015, İnternet Arşivi ), The President, European Economic and Social Committee, 19 Mart 2014, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  405. Madi Sharma “Çin'de Organ Hasadı: Avrupa Şimdi Harekete Geçmeli” , Avrupa Ekonomik ve Sosyal Komitesi, Brüksel, 19 Mart 2014, erişim 5 Şubat 2018
  406. Human Harvest (2014 film) , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  407. ^ Peabody Ödülü , 5 Şubat 2018'de erişildi
  408. ^ The Peabody Awards, Human Harvest: China's Illegal Organ Trade (International Syndication) , erişim tarihi 5 Şubat 2018
  409. "Gizli - sipariş üzerine organlar" , 3sat, 18 Şubat 2016, 5 Şubat 2018'de erişildi
  410. Belgelere giriş , 3SAT'ta Nano dergisi, 18 Şubat 2016, Youtube, 5 Şubat 2018'de erişildi
  411. Profesör Huige Li, Dislodged - Organs on Order” konulu röportaj , 3sat, 18 Şubat 2016, ZDF-Mediathek ( Memento , 16 Mart 2016 in the Internet Archive ), erişim tarihi 5 Şubat 2018
  412. David Kilgour, Blood Harvest / The Slaughter - An Update (PDF) , End Organ Pillaging, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  413. Gabriel Samuels, Çin, organları için milyonlarca masum meditasyon yapanı öldürüyor, rapor bulguları , The Independent, 29 Haziran 2016, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  414. Mark Casper, Çin mahkumların organlarını toplamaya devam ediyor: rapor , JURIST, 24 Haziran 2016, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  415. Megan Palin, 'Kanlı bir hasat': Binlerce insan organları için katledildi, yeni rapor ortaya çıkıyor , News.com, 28 Haziran 2016, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  416. CNN WIRE, Rapor: Çin hala büyük çapta mahkumlardan organ toplamaya devam ediyor ( Memento , 27 Haziran 2016, İnternet Arşivi ), FOX8, 26 Haziran 2016, web arşivi , 5 Şubat 2018'de erişildi
  417. Nathan Vander Cliff, Rapor Çin'in organ toplamak için binlerce kişiyi öldürdüğünü iddia ediyor , The Globe and Mail, 22 Haziran 2016 Erişim tarihi: 5 Şubat 2018
  418. Terry Glavin, Glavin: Çin'in insan organları toplaması bize insan hakları hakkında bilmemiz gerekenleri anlatıyor , Ottawa Citizen, 22 Haziran 2016, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  419. ^ Elisabeth Rosenthal ve Erik Eckholm, Çok Sayıda Tarikat Üyesi Pekin Üzerinde Baskı Yapıyor , The New York Times, 28 Ekim 1999, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  420. Ian Johnson, Meydan Okuyan Falun Dafa Üyeleri Tiananmen'de Birleşiyor ( 29 Aralık 2009 İnternet Arşivi hatırası ), The Wall Street Journal, Pulitzer.org, s. A21, 25 Nisan 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  421. Elizabeth J. Perry, Mark Selden, Chinese Society: Change, Conflict and Resistance , Routledge Taylor & Francis Group, 2010, ISBN 978-0-415-30170-1 , erişim tarihi 16 Ocak 2018
  422. Ian Johnson, Ölümcül Bir Egzersiz: Falun Gong'u uygulamak bir haktı, dedi Bayan Chen, son gününde ( 8 Ekim 2009 İnternet Arşivi hatırası ), The Wall Street Journal, 20 Nisan 2000, erişim 16 Nisan , 2009. Ocak 2018
  423. ^ Liao Yiwu: The Corpse Walker: Real Life Stories, China from the Bottom Up, Anchor, 5 Mayıs 2009, ISBN 978-0-307-38837-7 .
  424. Falun Gong İnançları ve Demografisi , 2010 Yıllık Raporu, Falun Dafa Bilgi Merkezi, 26 Nisan 2010, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  425. He Qinglian, The Fog of Censorship: Media Control in China (PDF) ( Memento of 31 Ekim 2011 in the Internet Archive ), Çin'de İnsan Hakları, s. Xii, 2008, ISBN 978-0-9717356-2-0 , 16 Ocak 2018'de erişildi
  426. Ethan Gutmann, Into Thin Airwaves , The Weekly Standard, 6 Aralık 2010, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  427. ^ Adam Frank, Falun Gong and the Thread of History , 2004, s. 241, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  428. Danny Schechter, “The Fires This Time: Immolation or Deception In Beijing?” ( Memento 2 Aralık 2002, Internet Archive ), mediachannel.org, 22 Şubat 2001, web.archive.org, erişim tarihi 30 Ocak 2018
  429. Leeshai Lemish, Medya ve Yeni Dini Hareketler: Falun Gong Örneği , Utah, Salt Lake City'deki 2009 CESNUR konferansına bir katkı, 11-13 Haziran 2009, erişim tarihi 30 Ocak 2018
  430. ^ Ethan Gutmann: Çin Komünist Partisi tarafından Dini ve Siyasi Muhaliflerden Organ Toplama. (PDF) Meclis Dış İlişkiler Komitesi, arşivler.republicans.foreignaffairs.house.gov, 12 Eylül 2012, orijinal 10 Ocak 2013'ten arşivlendi ; 28 Ocak 2018 tarihinde erişildi .
  431. Ethan Gutmann, Gabriel Danovitch, Damon Noto, Charles Lee: Çin Komünist Partisi Tarafından Dini ve Siyasi Muhaliflerin Organ Hasadı. (PDF) Temsilciler Meclisi Dış İlişkiler Komitesi huzurundaki ifade, arşivler.republicans.foreignaffairs.house.gov, 12 Eylül 2012, orijinal 10 Ocak 2013'ten arşivlendi ; 28 Ocak 2018 tarihinde erişildi .
  432. ÇİN İNSAN CUMHURİYETİ: Falun Gong ve diğer sözde sapkın örgütler üzerindeki baskı ( İnternet Arşivinde 11 Temmuz 2003 tarihli Memento ), Uluslararası Af Örgütü, 23 Mart 2000, erişim tarihi 30 Ocak 2018
  433. Sınır Tanımayan Gazeteciler Yıllık Raporu 2002 - Çin , Sınır Tanımayan Gazeteciler, refworld.org, 3 Mayıs 2002, erişim tarihi 30 Ocak 2018
  434. Mark Landler, China's Ban Of Magazine Clouds Forum In Hong Kong , New York Times, 6 Mayıs 2001, erişim tarihi 30 Ocak 2018
  435. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 163, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  436. Epoch Times - Global Print Archive ( İnternet Arşivinde 1 Temmuz 2015 hatırası ), The Epoch Times, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  437. ^ The Epoch Times - Diğer Diller ( Memento 18 Şubat 2009, İnternet Arşivi üzerinde ), The Epoch Times, 16 Temmuz 2008, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  438. John Nania, Bizim Hikayemiz: The Grand Epoch Is Here ( 26 Nisan 2016 hatırası İnternet Arşivinde ), The Epoch Times, 26 Nisan 2016, erişim tarihi 28 Ocak 2018
  439. Thomas Lum, Çin ve Falun Gong ( İnternet Arşivinde 5 Şubat 2012 hatırası ), Congressional Research Service, 11 Ağustos 2011, erişim tarihi 28 Ocak 2018
  440. Vanessa Hua, KÜLTÜR VE DİN / Falun Gong ile bağlantılı muhalif medya / Çince baskı, ABD'deki yayın kuruluşları dalgalanıyor , San Francisco Chronicle, SFGate, 18 Aralık 2005, erişim tarihi 28 Ocak 2018
  441. Peter Schworm, Çinli-Amerikalı aktivistler Çin'in komünizmini kınıyor , The Boston Globe, 3 Aralık 2007, erişim tarihi 28 Ocak 2018
  442. a b Gerry Groot; Glen Stafford, Çin ve Güney Avustralya, The Engaging State: South Australia's Engagement with the Asia-Pacific Region , John Spoehr, Purnendra Jain, Wakefield Press, 2012, ISBN 978-1-74305-157-3 , erişim tarihi 28 Ocak 2018
  443. Patricia M. Thornton, Ulusötesi Çin'de Üretim Muhalefeti: Bumerang mı, Geri Tepme mi, Gösteri mi? , Kevin J. O'Brien, ed., Popular Protest in China, Harvard University Press, Chapter 9, ISBN 978-0-674-04158-5 , 2008, pp. 179-204, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  444. Clement Tong, Western Apocalyptic Narratives in the International Arena , in Religion Diversity Today: Experiencing Religion in the Contemporary World by Jean-Guy A. Goulet, Liam D. Murphy, Anastasia Panagakos, 3rd ABC-CLIO, ISBN 978-1- 4408 -3332-8 , 2015, s. 71, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  445. James Jiann Hua To, Qiaowu: Over-Territorial Policies for the Overseas Chinese , Brill, ISBN 978-90-04-27228-6 , 2014, s. 197, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  446. Stephen Noakes, Falun Gong, On Years On , Pacific Affairs, Cilt 83, Sayı 2, sayfa 349-357, 1 Haziran 2010, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  447. Herkes Çin Yeni Yılını Kutluyor , Reboot NY, 31 Mart 2016, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  448. Nahal Toosi, Paper , Falun Gong'u temsil ettiğini yalanladı , The Associated Press, Washington Post, 5 Şubat 2007, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  449. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 220-223, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  450. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 221, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  451. ^ Robert S. Ellwood, Mark A. Csikszentmihalyi, Doğu Asya Dinleri / Falun Gong, in World Religions in America, Fourth Edition: An Introduction by Jacob Neusner, Westminster John Knox Press, ISBN 978-1-61164-047-2 , 2007 , S. 217, 29 Ocak 2018'de erişildi
  452. ^ Wanning Sun, Media and the Chinese Diaspora: Community, Communications and Commerce , Routledge Taylor & Francis Group, Londra / New York, 2006, ISBN 1-134-26359-7 , erişim tarihi 29 Ocak 2018
  453. Kirk A. Denton, Bir Hafıza Alanı olarak Yan'an, Places of Memory in Modern China: History, Politics, and Identity , Marc Andre Matten, Leiden Series in Comparative Historiography, Brill, ISBN 978-90-04-21901 -4 , 2012, s. 268, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  454. Kevin Steel, Dokuzuncu Devrim , The Western Standard, 11 Temmuz 2005, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  455. ^ Ethan Gutmann, Çin İnterneti: Ertelenmiş bir rüya mı? , Ulusal Demokrasi Vakfı “Tiananmen 20 Yıl” panel tartışmasında verilen ifade, 2 Haziran 2009, erişildi 16 Ocak 2018
  456. Caylan Ford, Çin'in statükosuna bir yeraltı meydan okuması , The Christian Science Monitor, 21 Ekim 2009, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  457. Bill Gertz, kusurlu Çin casusu her şeyi anlatıyor , The Washington Times, 19 Mart 2009, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  458. Hu Ping, The Falun Gong Phenomenon, Challenging China: Struggle and Hope in an Era of Change, Sharon Hom ve Stacy Mosher ed, Human Rights in China, 31 Ağustos 2008, s. 228-230.
  459. Jason Loftus, Epoch Times Kanada'da Ulusal Ödül Kazandı ( 19 Ağustos 2013 İnternet Arşivi hatırası ), The Epoch Times, 20 Eylül 2005, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  460. National Ethnic Press and Media Council of Canada Award Recipients 2012 , Resources.com, 7 Kasım 2012, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  461. Matthew Little, Epoch Times Kanada'da Etnik Basın Medya Ödülünü Kazandı , The Epoch Times, 13 Kasım 2012, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  462. 2012 Sigma Delta Chi Award Honorees , The Society of Professional Journalists, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  463. Genevieve Balmaker, Epoch Times Muhabiri Prestijli Gazetecilik Ödülünü Kazandı , The Epoch Times, 23 Nisan 2013, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  464. Genevieve Belmaker, Epoch Times Yıllık New York Basın Birliği Yarışmasında 25 Ödül Kazandı , The Epoch Times, 28 Mart 2015, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  465. a b c Hakkımızda ( İnternet Arşivinde 14 Temmuz 2012 hatırası ), NTD Televizyonu, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  466. ^ Bir b c Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonu ( 5 Ocak 2008 hatıra üzerinde Internet Archive 29 Ocak 2018 erişilen), NYDTV, web.archive.org,
  467. a b BASIN ÖZGÜRLÜĞÜ - Çin , Freedomhouse.org, Rapor 2015, Erişim Tarihi 29 Ocak 2018
  468. a b Bernhard Bartsch, Toter Affe, schreckter Tiger , Stuttgarter-zeitung.de, 22 Şubat 2012, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  469. Bir b Kathy Chen, Çinli Muhalifler Pekin Via Medya İmparatorluğu Take On ( 17 Aralık 2007 hatıra üzerinde Internet Archive 29 Ocak 2018 erişilen), Wall Street Journal, Kasım 15, 2007, web.archive.org
  470. ^ New Tang Dynasty Television ( Memento of May 10, 2006 in the Internet Archive ), ntdtv.com, 10 Mayıs 2006, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  471. Jason Loftus, Chinese Regime Tryes to Crush Cultural Show in Canada ( Memento from the Internet Archive 17 Mayıs 2007 ), The Epoch Times Toronto, 18 Ocak 2007, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  472. Tatillerin Keyfini Çıkarın ve Çin Halk Cumhuriyeti'nin Amerika Birleşik Devletleri Büyükelçiliği Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonunun sözde "Çin Yeni Yılı Galası"ndan uzak durun, 7 Ocak 2008, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  473. Matt Gnaizda, Chinese Regime Pressures Seoul to Cancel Cultural Show ( 13 Ocak 2007 hatırası İnternet Arşivinde ), The Epoch Times Los Angeles, 10 Ocak 2007, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  474. Avrupa uydu operatörü Eutelsat , Pekin'i tatmin etmek için Çince yayın yapan bağımsız TV istasyonu NTD'yi bastırıyor ( 13 Temmuz 2008 İnternet Arşivinde hatıra ), Sınır Tanımayan Gazeteciler, Asya Basın Bültenleri, 10 Temmuz 2008, web.archive.org, Mayıs'ta erişildi 29, 2008 Ocak 2018
  475. IFJ, Eutelsat'a Çin NTDTV Yayınlarındaki Barı Sona Erdirme Çağrısı yapıyor ( Memento 26 Temmuz 2011, İnternet Arşivi ), Avrupa Gazeteciler Federasyonu, 20 Ağustos 2008, web.archive.org, erişim tarihi 29 Ocak 2018
  476. 2015 Sound of Hope Radio FM 96.1 Funding , globalmaking.org, 2015, erişim tarihi 1 Şubat 2018
  477. a b c Sound of Hope San Francisco , bayvoice.net, 1 Şubat 2018'de erişildi
  478. a b Sound of Hope , soundofhope.org, 1 Şubat 2018'de erişildi
  479. Sound of Hope Fransa , sohfrance.org, 1 Şubat 2018'de erişildi
  480. ^ Sound of Hope Canada , sohcradio.com, 1 Şubat 2018'de erişildi
  481. Sound of Hope Australia , www.wow-life.net, 1 Şubat 2018'de erişildi
  482. Sound of Hope İspanya , radiosoh.com, erişim tarihi 1 Şubat 2018
  483. ^ Sound of Hope Vietnam , vietsoh.com, 1 Şubat 2018'de erişildi
  484. Sound of Hope Android Uygulaması , play.google.com, 1 Şubat 2018'de erişildi
  485. Sound of Hope Apple Uygulaması , itunes.apple.com, 1 Şubat 2018'de erişildi
  486. a b Umut Sesi program sayfası, sfshow.bayvoice.net, 1 Şubat 2018'de erişildi
  487. "(Kazanan 2014) İnsan Hasadı: Çin'in Yasadışı Organ Ticareti (Uluslararası Sendikasyon)" , Peabody Ödülleri, 27 Eylül 2016'da erişildi
  488. siparişle yamyamlaştırılmış organlar , 3sat, 18 Şubat 2016, erişim 8 Şubat 2018
  489. Belgelere giriş , Nano dergisi 3SAT, 18 Şubat 2016, erişim 8 Şubat 2018
  490. "Scobel - Organ Ticareti - İnsanların Değeri" - Yuvarlak Masa, 3sat, 18 Şubat 2016, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  491. Falun Dafa Bilgi Merkezi , 8 Şubat 2018'de erişildi
  492. Birleşmiş Milletler Raporları , Falun Gong İnsan Hakları Çalışma Grubu, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  493. ^ Mission Statement , Dünya Falun Gong Zulmünü Araştırmak için 8 Şubat 2018'de erişildi
  494. Hakkımızda , Falun Gong Zulmünü Araştırma Komitesi, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  495. ^ A b David Ownby, Falun Gong ve Çin Geleceği, s. 219, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  496. ^ A b Şirket Hakkında 8 Şubat 2018 erişilen Shen Yun Gösteri Sanatları,
  497. ^ "Doğruluk-Merhamet-Hoşgörü Sanatı" Sergisi , LebeArtMagazin, 8 Şubat 2018'de erişildi
  498. Falun Gong'un takipçileri, CUC Liverpool'da Zhen, Shan, Ren Sanatı sergisini açtı ( Memento 10 Haziran 2013, İnternet Arşivi ), Liverpool Daily Post, 25 Ağustos 2011, erişim 8 Şubat 2018
  499. Küresel Yarışma Dizisi ( Memento 5 Haziran 2010, İnternet Arşivi ), Yeni Tang Hanedanlığı Televizyonu, web arşivi , 8 Şubat 2018'de erişildi
  500. Shen Yun SSS , 2 Şubat 2018'de erişildi
  501. Susan Hodara: 5,000 Years of Chinese Music and Dance, in One Night , New York Times, 13 Ağustos 2010, erişim tarihi 2 Şubat 2018
  502. 2017 için Büyük Haber , Shen Yun Gösteri Sanatları, 2 Şubat 2018'de erişildi
  503. Shen Yun Gösteri Sanatları Misyonu , 2 Şubat 2018'de erişildi
  504. a b c d e f g Nicholas Hune-Brown, Geleneksel Çin dans topluluğu Çin'in görmenizi istemiyor , The Guardian, 12 Aralık 2017, erişim tarihi 23 Temmuz 2021
  505. Çin Yeni Yıl Gösterisi 'sadece propaganda': Çin Büyükelçiliği ( İnternet Arşivinde 15 Aralık 2013 Memento ), Kanada Yayın Kurumu, 17 Ocak 2007, web arşivi , 30 Mayıs 2018'de erişildi
  506. ^ Regina Weinreich: Beauty and the Beast: Shen Yun at Lincoln Center , The Huffington Post, New York, 24 Haziran 2011, erişim 2 Şubat 2018
  507. Tan Hohua: Protest of the Hong Kong Citizens ( İnternet Arşivinde 14 Temmuz 2014 hatırası ) Epoch Times, Şubat 2010, webarchive.org, erişim tarihi 3 Şubat 2018
  508. Nicholas Hune-Brown, Selling China by the Sleeve Dance , Hazlitt, 2 Ekim 2017, erişim tarihi 2 Şubat 2018
  509. Hans Bengtsson: Çin Büyükelçiliği Backfire Epoch Times'tan Boş Tehditler , 28 Mart 2009, erişim 2 Şubat 2018
  510. Joshua Philipp Çin Rejimi Baskısına Rağmen The Show Epoch Times Devam Ediyor , 4 Haziran 2010, erişim tarihi 2 Şubat 2018
  511. Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu 2010 Raporu , Demokrasi, İnsan Hakları ve Çalışma Bakanlığı, 17 Kasım 2010, erişim tarihi 2 Şubat 2018
  512. Thomas Hasler, Çin, Kongresshaus , Tagesanzeiger, 23 Şubat 2012, 2 Şubat 2018'de erişilen dans gösterisini engellemek istedi
  513. Çin büyükelçiliği Berlin'deki SHEN YUN'u engellemek istedi , Epoch Times, 2 Şubat 2018'de erişildi
  514. Juan Pablo Cardenal, Heriberto Araujo, dostane devralma: Chinas Griff nach Europa, Carl Hanser Verlag GmbH, 30 Ocak 2017, ISBN 978-3-446-25500-5 .
  515. Ethan Gutmann, Hacker Nation: China's Cyber ​​​​Assault ( Memento from the Internet Archive , 24 Aralık 2016 ), World Affairs Journal, Mayıs / Haziran 2010, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  516. a b c Vince Beiser, Digital Weapons Help Dissidents Punch Holes in China's Great Firewall , Wired, 1 Kasım 2010, erişim tarihi 6 Ağustos 2018
  517. Eli Lake, Hacking the Rejimi: Falun Gong İran ayaklanmasını nasıl güçlendirdi , New Republic Magazine, 3 Eylül 2009, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  518. Ultrasurf Privacy.Security.Freedom. UltraReach İnternet Corp. Amerika Birleşik Devletleri, 2 Şubat 2018'de erişildi
  519. a b UltraSurf, Tor'un UltraSurf eleştirisi: UltraSurf geliştiricilerinden bir yanıt ( Memento , 11 Mayıs 2012, İnternet Arşivi ), 16 Nisan 2012, webarchiv.org, 2 Şubat 2018'de erişildi
  520. ^ Direct Litigation , İnsan Hakları Hukuku Vakfı, erişim tarihi 3 Şubat 2018
  521. a b c La Audiencia pide interrogar al ex Presidente chino Jiang por genocidio , El Mundo, 14 Kasım 2009, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  522. Jiang Zemin İspanya'da Falun Gong uygulayıcılarına soykırım ve işkence yapmakla suçlandı , NTDTV, Çin Uluslararası Adalet Federasyonu, 7 Aralık 2009, erişim 3 Şubat 2018
  523. ^ A b c Charlotte Cuthbertson, İspanyol Yargıç En İyi Çinli Yetkilileri Soykırımdan Hesap Vermeye Çağırıyor , The Epoch Times, 15 Kasım 2009, erişim 16 Ocak 2018
  524. a b Luis Andres Henao, Arjantinli yargıç Çin'in Falun Gong nedeniyle tutuklanmasını istiyor , Reuters, 23 Aralık 2009, erişim 16 Ocak 2018
  525. ^ Arjantinli Yargıç Çin Komünist Partisi Yetkililerinin İnsanlığa Karşı Suçlar Nedeniyle Tutuklanmasını Kararlaştırdı , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 20 Aralık 2009, erişim 16 Ocak 2018
  526. ^ Arjantinli Yargıç, İnsanlığa Karşı Suçlar Nedeniyle Üst Düzey Çin Komünist Partisi Yetkililerinin Tutuklanmasına Karar Verdi , faluninfo.net, 20 Aralık 2009, erişim 3 Şubat 2018
  527. a b Terry Baynes, Suit, Cisco'nun Çin'in dini grubu bastırmasına yardım ettiğini iddia ediyor , Reuters, 20 Mayıs 2011, erişim 16 Ocak 2018
  528. Ethan Gutmann, Hacker Nation: China's Cyber ​​​​Assault ( Memento from the Internet Archive , 24 Aralık 2016 ), World Affairs Journal, Mayıs / Haziran 2010, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  529. Falungong tartışması Avustralya'nın Çin yeni yıl hazırlıklarını gölgeliyor , Channel News Asia, 8 Şubat 2005, web arşivi, erişildi 4 Şubat 2018
  530. Zoe Corneli, Falun Gong, Kaliforniya'da Yasaklandı. New Year's Parades , NPR, 10 Şubat 2006, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  531. Clay Lucas, Falun Gong is So out at belediye binası , The Age, 31 Ekim 2007, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  532. Ottawa Lale Festivali , Falun Gong bandını yasakladığı için özür diler , CBCNews, Ottawa, 14 Mayıs 2008, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  533. ^ Adalet Bakanlığı, Flushing'e Karşı Ayrımcılık Davasını Çözdü, NY, Restoranı Din Nedeniyle Çıkaran Restoran , Amerika Birleşik Devletleri Adalet Bakanlığı, 12 Ağustos 2010, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  534. a b Çin, organlar için 1,5 milyona kadar insanı öldürdü , OE24, Temmuz 2016, erişim 4 Şubat 2018
  535. a b Jiang Zemin'e Karşı Yüzbinlerce Dava , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 15 Eylül 2015, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  536. a b c Falun Gong'a Karşı On Altı Yıldır Zulüm: Çin'de Jiang Zemin'e Karşı 60.000'den Fazla Dava , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 16 Temmuz 2015, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  537. Eski Çin lideri Jiang Zemin aleyhine açılan 60.000'den fazla dava , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 26 Temmuz 2015, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  538. Avustralya: Jiang Zemin'in Davalarının Daha Fazla Kişiye Ulaştığı Haberi , Minghui, 17 Temmuz 2015, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  539. Frank Fang, Eski Çin Lideri Jiang Zemin'e Karşı Yasal İşlemi Destekleyen 2,6 Milyondan Fazla İmzalı Dilekçe , Epoch times, 11 Aralık 2017, erişim tarihi 5 Şubat 2018
  540. Eski Devlet Başkanı Jiang Zemin'in Adalete Teslim Edilmesi, Munghui, 4 Şubat 2018'de erişildi
  541. a b c d e f Mickey Spiegel, Tehlikeli Meditasyon: Çin'in Falungong'a Karşı Kampanyası , İnsan Hakları İzleme Örgütü, 2002, ISBN 1-56432-269-6 , erişim tarihi 4 Şubat 2018
  542. Gren Manuel ve Ian Johnson, Falun Dafa, Hong Kong'un Harekete Daha Az Hoşgörülü Olduğunu Söyledi, Wall Street Journal, 15 Ocak 2001
  543. Priscilla Cheung, China Sect Stages Hong Kong Protesto , Associated Press Online, 23 Temmuz 1999, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  544. Greg Torode, James Pomfret ve Benjamin Kang Lim, Özel Rapor - Hong Kong'un ruhu için savaş , Reuters, World News, 1 Temmuz 2014, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  545. ^ Daniel P. Garrett, Çin'in Hong Kong'unda karşı hegemonik direniş , Hong Kong: Springer, 2014, ISBN 978-981-287-235-7 , erişim tarihi 4 Şubat 2018
  546. Mark Landler, China's Ban Of Magazine Clouds Forum In Hong Kong , New York Times, 6 Mayıs 2001, erişim tarihi 4 Şubat 2018
  547. Hong Kong Tarikat Kitaplarını Satmayacak, Associated Press Online, 31 Temmuz 1999
  548. ^ Matt Pottinger, Falun Gong'un Hong Kong'daki %50 Düşüşünün Ardından - Sözcü Hükümet Saldırılarını Suçluyor, Asian Wall Street Journal, 18 Temmuz 2001
  549. Temel Yasa23 , Madde 23, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  550. ^ Wong Yiu-Chung: Bir Ülke, İki Sistem Krizde: Devir Teslimden Beri Hong Kong'un Dönüşümü. Lexington kitapları. ISBN 0-7391-0492-6 .
  551. ^ Regina Ip kara listenin varlığını kabul ediyor , South China Morning Post, 23 Mayıs 2001, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  552. Tayvan İnsan Hakları Avukatının Hong Kong'a Girişi Reddedildi , AFP, 27 Haziran 2007, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  553. Min Lee, Kanadalı Falun Gong takipçisi Hong Kong'a giden uçağa binmeyi reddetti, Associated Press, 19 Şubat 2009
  554. Tayvanlı Falun Gong geri döndü, The Standard, 27 Haziran 2007
  555. Liu Li-jen, Falun Gong, casusluk suçlamasının buzdağının görünen kısmı olduğunu söylüyor , Taipei Times, 3 Ekim 2011, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  556. ABD Dışişleri Bakanlığı, 2009 Uluslararası Din Özgürlüğü Raporu ( 13 Temmuz 2014, İnternet Arşivinde memento ), 26 Ekim 2009, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  557. Demokrasi tartışması derinleşirken Falungong HK'yi kınadı , Agence France Presse, mysinchew.com, 27 Ocak 2010, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  558. Hong Kong'daki Shen Yun Gösterileri Vize Reddi Nedeniyle İptal Edildi , Epoch Times, 24 Ocak 2010, erişim tarihi 6 Şubat 2018
  559. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 125, 127-128, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  560. Noah Porter, (Güney Florida Üniversitesi için yüksek lisans tezi), Amerika Birleşik Devletleri'nde Falun Gong: Bir Etnografik Çalışma ( İnternet Arşivinde 9 Eylül 2006 Hatırası ), Güney Florida Üniversitesi, 2003, s. 38-39 16 Ocak 2018
  561. Dillerin listesi , Falun Dafa.org, 8 Şubat 2018'de erişildi
  562. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 134, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  563. Falun Gong: Zihin, Beden ve Ruh için Kadim Bir Gelenek , Falun Dafa Bilgi Merkezi, 9 Nisan 2015, erişim tarihi 25 Ocak 2018
  564. Cheris Shun-ching Chan, The Falun Gong in China: A Sociological Perspective , The China Quarterly, Cilt 179, pp. 665-683, Eylül 2004, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  565. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 144, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  566. ^ William Dowell, Röportaj with Li Hongzhi , TIME USA, 10 Mayıs 1999, erişim tarihi 23 Temmuz 2021
  567. Noah Porter, Amerika Birleşik Devletleri'nde Falun Gong: Bir Etnografik Çalışma ( İnternet Arşivinde 9 Eylül 2006 hatırası ), 18 Temmuz 2003, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  568. a b Alanah May Eriksen, insan hakları yürüyüşçüleri Olimpiyat boykot istiyor , New Zealand Herald, 17 Aralık 2007 david-kilgour.com, 8 Şubat 2018'de erişildi
  569. Şehir mitinginde öğrencinin işkence, Çin'de hapsedilme hikayesi ( Memento 7 Kasım 2012, İnternet Arşivi ), The Calgary Herald, 20 Mayıs 2008, web arşivi , erişim 8 Şubat 2018
  570. Caylan Ford, Tradition and Dissent in China , Thesis to The George Washington University, 15 Mayıs 2011, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  571. Mickey Spiegel, Tehlikeli meditasyon: Çin'in Falungong'a karşı kampanyası, İnsan Hakları İzleme Örgütü , New York Washington Londra Brüksel, Ocak 2002, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  572. ^ Falun Gong ve diğer sözde "sapkın örgütler" üzerindeki baskı, Uluslararası Af Örgütü, 23 Mart 2000, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  573. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. Ix (önsöz), Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  574. Thomas Lum, Çin ve Falun Gong, Kongre Araştırma Raporu # RL33437 ( İnternet Arşivinde 7 Aralık 2006 hatırası ), Congressional Research Service, The Library of Congress, 25 Mayıs 2006, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  575. United States House Resolution 605 , United States Government Printing Office, 16 Mart 2010, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  576. Bruce Einhorn: Kongre Çin'e Falun Gong ve Yuan'da Meydan Okuyor, İş Haftası , 7 Temmuz 2010, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  577. ^ A b c John Turley-Ewart, Falun Gong zulmü Kanada'ya yayılıyor: Ottawa do little , National Post, Religion News Blog, 20 Mart 2004, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  578. Perry Link, The Anaconda in the Chandelier: Chinese censorship Today ( Memento 6 Kasım 2016, Internet Archive ), Association for Asian Research, 27 Mayıs 2005, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  579. ^ Gary Hughes, Tom Allard, Fresh from the Secret Force, a spy indirmeleri China , Sydney Morning Herald, 9 Haziran 2005, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  580. a b Ethan Gutmann, Carrying a Torch for China , The Weekly Standard, 21 Nisan 2008, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  581. Ethan Gutmann, China's Gruesome Organ Harvest , The Weekly Standard, 24 Kasım 2008, erişim tarihi 8 Şubat 2018
  582. David Ownby, Falun Gong ve Çin'in Geleceği, s. 248, Oxford University Press, 2008, ISBN 978-0-19-973853-3
  583. a b Ethan Gutmann, Çin'in Korkunç Organ Hasadı, Bütün dünya izlemiyor. Neden olmasın? , The Weekly Standard, 24 Kasım 2008, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  584. ^ Adam Frank Falun Gong and the Thread of History , 2004, s. 241, 8 Şubat 2018'de erişildi
  585. Katrina Lantos Swett ve Mary Ann Glendon, ABD, Falun Gong hakkında Çin'e baskı yapmalıdır , CNN, 23 Temmuz 2013, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  586. a b Richard Madsen, Falun Gong'u Anlamak , Güncel Tarih, ProQuest, s. 247, 1 Eylül 2000, erişim tarihi 16 Ocak 2018
  587. 25 YILLIK SAKHAROV ÖDÜLÜ , Avrupa Parlamentosu (CARDOC), 11 Kasım 2013, erişim tarihi 8 Ocak 2017
  588. ^ Benjamin Penny, The Religion of Falun Gong, s. 26, University of Chicago Press, 13 Nisan 2012, ISBN 978-0-226-65501-7
  589. ^ Annan ve BM için Nobel Barış Ödülü , Spiegel Online, 12 Ekim 2001, erişim tarihi 10 Ocak 2018
  590. a b Pekin Öfkesi Nobel Falun Gong Lideri Adaylığı , Inside China Today, 15 Şubat 2001, Center for Studies on New Religions, 5 Şubat 2018'de alıntılandı
  591. ^ Nobel Barış Ödülü'nün son teslim tarihi yaklaşıyor ( Memento , 19 Ağustos 2007, İnternet Arşivi ), CNN, 30 Ocak 2001, web arşivi , 5 Şubat 2018'de erişildi
  592. Falun Gong İnsan Hakları Çalışma Grubu , Eylül 2008, erişim tarihi 10 Ocak 2018
  593. ^ ABD Meclisi kararı Çin'de organ hasadına son verdi , theepochtimes.com, erişildi 9 Şubat 2018
  594. ^ Doktorlar , Falun Gong uygulayıcılarına karşı Zorla Organ Toplamaya Karşı dilekçe , Globalbioethics, 16 Aralık 2013, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  595. Avrupa Parlamentosu, "Çin'de organ çıkarılmasına ilişkin 12 Aralık 2013 tarihli Avrupa Parlamentosu Kararı" , 12 Aralık 2013, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  596. ^ Çin'de organ toplama işlemi "skandal bir uygulama" ( Memento , 23 Haziran 2015, Internet Archive ), The President, European Economic and Social Committee, 19 Mart 2014, erişim tarihi 9 Şubat 2018
  597. H.Res. 343 - 114th Congress (2015-2016) , ABD Temsilciler Meclisi, 13 Haziran 2016, erişim tarihi 9 Şubat 2018