Ernst Nolte

Ernst Nolte (doğum 11 Ocak 1923 yılında Witten ; † Agustos 18, 2016 yılında Berlin'de ) bir Alman oldu tarihçi ve filozof . Özellikle 1960'lı yıllarda ortaya koyduğu Avrupa faşizmi üzerine yaptığı çalışmalar etkili oldu. Suçları arasında bir "nedensel nexus" Onun tezi Gulag sisteminde de Sovyetler Birliği ve Holokost , Avrupa yok edilmesi Yahudilere altında Nasyonal Sosyalizmin , yol açtı tarihçilerin 'anlaşmazlık içinde 1986 .

Hayat

Ernst Nolte, 1923'te Witten an der Ruhr'da bir Katolik ilkokul müdürünün ailesinde doğdu . 1941'de liseden mezun oldu ve hemen Münster , Berlin ve Freiburg im Breisgau üniversitelerinde felsefe, Alman edebiyatı ve klasik filoloji okumaya başladı . Sol eli Adaktylie'de üç parmağı eksik olduğu için askerliğe uygun değildi. Küçük kardeşi gibi II.Dünya Savaşı'nda ölen akranlarının çoğuna tercih edilmiş olmanın "yükü" , daha sonra Nasyonal Sosyalizm ile ömür boyu meşguliyetinde önemli bir faktör olarak açıkladı : "beğenmeme ama nefret olmadan" . 1945'te mezun olduktan sonra liselerde okula gitti ve burada Almanca, Latince ve Yunanca öğretti. Buna ek olarak, onun bilimsel çalışmalarını sürdürdü ve onun aldığı doktora içinde Freiburg im Breisgau 1952 yılında çalışma ile Öz-Yabancılaşma ve Diyalektik içinde Alman idealizminin ve altında Marx ile Eugen Fink , filozofun eski yardımcılarından biri ve kurucusu fenomenolojisinin Edmund Husserl . Dünya Savaşı'nın sona ermesinden kısa bir süre önce, Martin Heidegger ile “Sonsuzluk ve Zaman Üzerine” bir doktora projesi üzerinde anlaştı.

Nolte daha sonra Köln Üniversitesi'nde Theodor Schieder'in asistanı oldu . 1963'te yayınlanan Döneminde Faşizm adlı kitabı 1964'te bir habilitasyon tezi olarak kabul edildi . Kısa bir süre sonra birkaç dile çevrilen bu eser onu uluslararası alanda tanınır hale getirdi. Daha sonra kısa bir süre Köln'de özel öğretim üyesi olarak çalıştı . 1965 gibi erken olarak, Nolte için profesör olarak atandı , modern tarihin en Marburg Üniversitesi . 1973'te Berlin Hür Üniversitesi'ni aradı ve burada Friedrich Meinecke Enstitüsü'nde modern tarih profesörü olarak 1991'de emekli olana kadar çalıştı . 1985'te “liberal bir topluluğun temellerini sağlamlaştırma ve teşvik etme hizmetleri” nedeniyle Hanns Martin Schleyer Ödülü'nü aldı .

Oğlu, Berlin uluslararası hukuk profesörü Georg Nolte , kızı gazeteci ve yazar Dorothee Nolte .

Ernst Nolte, kısa ve ciddi bir hastalıktan sonra 93 yaşında öldü. O onun son dinlenme yeri buldum Aziz Matthias Cemaati mezarlığında içinde Berlin-Tempelhof .

"Çağında Faşizm"

Çalışmada seine Epoche Der Faschismus (1963), Nolte tanımlanan faşizmi Nolte olduğunu, onun kendine ifadeleri temelinde bir yöntem adları fenomenolojik ve "anti-Marksizm, radikal geliştirilmesi yoluyla karşıtı olarak, felsefi kurdu zıt ve yine de komşu ideolojiye sahip ve neredeyse aynı ve yine de karakteristik olarak yeniden şekillendirilmiş yöntemlerin kullanımını yok etmeye çalışıyor, ancak her zaman aşılmaz ulusal öz-iddia ve özerklik çerçevesi içinde ”.

Max Weber'e dayanan tipolojik yönteme göre, anti- marksizm , anti- liberalizm , milliyetçilik , şiddet ve propaganda faşizmin genel özellikleri olarak tanımlanır, bu nedenle Nolte, ırkçılık veya anti-Semitizm yaptığı için bu prosedürün sınırlarına atıfta bulunur. burada tanımlayıcı bir rol oynamıyor. Bununla birlikte, faşizmin tarihöncesine ilişkin fenomenolojik incelemesinde, anti-Semitizm ve ırkçılık hepsi daha merkezidir. Nolte, faşizm teorisinde yalnızca Alman Ulusal Sosyalizmini ve Mussolini'nin İtalyan faşizmini değil , aynı zamanda ırksal anti-Semitizmi doğrudan Hitler'in dünya görüşünü öngören Üçüncü Cumhuriyet'in aşırı sağcı bir Fransız hareketi olan Action française'i de özetlemektedir . Bu, onu, faşizm terimini kullanan, Marksist bir geçmişi olmayan ilk Alman tarihçi yaptı. Nolte, Avrupa faşizminin kökenini Fransız karşı-devrim geleneğinde gördü.

Kitabı, totalitarizm teorisine bir alternatif olarak anlaşıldığı için ılımlı solcular tarafından da olumlu karşılandı . Nolte'nin kendisi, 1978'de "On Beş Yıl İncelemesi" nde bunun bir yanlış anlaşılma olduğunu açıkça ortaya koydu: "Gerçekte, totalitarizm teorisini farklılaştırmak, tarihselleştirmek ve bir dereceye kadar duygusallığını azaltmak istedim, ama ben de öyle değil. üstesinden gelmek ya da bastırmak istiyordu ”.

Tarihçilerin anlaşmazlığı

Bir katkı Nolte Frankfurter Allgemeine Zeitung üzerinde 6 (FAZ) Haziran 1986 -Habermas içinde zaman , bir basın cevap sözde yol açtı tarihçiler itiraz dışarı. Metin, 24 Temmuz 1980'de FAZ'daki bir makalede ifade ettiği fikirlere dayanıyordu.

Nolte, " Gulag Takımadaları " nın Auschwitz'den önce "mantıklı ve gerçek Prius'a" sahip olduğunu, yani Ulusal Sosyalistlerin "ırksal cinayeti" nin yalnızca Bolşeviklerin eski "sınıf cinayeti" korkusundan kaynaklandığını belirtti . Yahudilerin kitlesel olarak öldürülmesi ve onun eski tezler göre faşizmin özünü ortaya Hitler'in Yahudi karşıtı dünya görüşü, eserinde Nolte tarafından yorumlanır Avrupa İç Savaşı 1917-1945 1987 yılında yayınlanan, . Sınıf cinayeti ve 1918'den beri kurulan toplama kampları ile emsal teşkil eden Ekim Devrimi'nin meydan okumasına "aşırı tepki" olarak Nasyonal Sosyalizm ve Bolşevizm .

Ancak Nolte'yi Holokost'un tekilliğini sorgulamaya sevk etmeyen bu tez, 1917'den 1945'e kadar süren bir "Avrupa iç savaşı" iddiasına kadar uzadı. Nolte, faşizmi , Nasyonal Sosyalizmi ve Bolşevizmi , Bolşevizmin Hitler'in saldırı modeli ve “korkunç imajı” olduğu yakın bir benzerliğe getiriyor . Nolte, 24 Mart 1933 tarihli Daily Express'te Judea Almanya'ya Savaş İlan Ediyor başlığı altında yayınlanan İngiliz ve Amerikan Yahudileri tarafından ilan edilen Alman mallarının boykotu ve Chaim Weizmann'ın Eylül 1939'da İngiltere'ye sadakat beyanını kullandı. "Hitler'in Yahudileri savaş esiri olarak tedavi etmesine ve tutuklamasına izin verildiği [...] ” bir gerekçe olarak . Nolte, aşırı sağcı literatürden Almanya'ya yönelik bir "Yahudi savaş ilanı" argümanı almıştı. Yaygın olarak anti-Semitik olarak görüldü ve Nolte'nin akademik çevrelerde giderek daha fazla izole edilmesine katkıda bulundu. Eğitim bilimcisi Micha Brumlik'in görüşüne göre Nolte, "hem anti-Semitizmi hem de Holokost'u sadece 'anlamakla kalmayıp, aynı zamanda onu açık bir şekilde haklı çıkaran' ilk Alman, biraz tanınmış bilim insanıdır.

Kitlesel metodolojik ve kaynak temelli suçlamalara ek olarak, Nolte'nin Nazi ideolojisi anlayışına yönelik eleştiriler başladı: Nolte için, onların anti-Semitizmi belirli bir tehdide karşı bir savunma ideolojisiydi, ama aslında başlangıçtan beri belirleyici bir özellikti. Örneğin, bu saldırganlıkta İtalyan faşizmine uygulanmayan Ulusal Sosyalist ideoloji ve onun etnik öncülleri. Nolte, burada var olan farklılıkları açıklamadı ve Nazi hareketinin birçok yönden farklı völkisch doğası üzerine düşünmeden faşist hareketler durumunda belirli bir akla yatkınlığı olabilecek mülahazalara atıfta bulundu .

Artan izolasyon

Tarihçilerin tartışmasının doruk noktasına ulaşmasından sonraki yıllarda, Nolte tarihçiler arasında giderek daha fazla izole hale geldi. Şu andan itibaren, Alexander Cammann'ın dediği gibi, "aşırı sağda" izleyicisini buldu.

1990'da Rainer Zitelmann , Uwe Backes ve Eckhard Jesse tarafından, Die Schatten der Geschichte'nin ( Geçmişin Gölgeleri) editörlüğünde Nolte, Ulusal Sosyalistlerin anti-Semitizminin bir "temelde", Yahudilerin davranışında: Ernst Blochs , Georg Lukács'ın ve Max Horkheimers'ın devrimci ve Alman karşıtı ifadelerine atıfta bulundu ve daha sonra bu kadar "sınırsız" yazan her kimse, "bu gerçekliğin ortaya çıkması durumunda şaşmamalı " dedi. daha az engellenmeyen bir karşı saldırı ”. Bir gözden geçiren Geschichte Mittel- die für Jahrbuch Ostdeutschlands olduk, Nolte görünüşte bir kabul olduğu gerçeğini eleştirdi doğal hakkı , onu “aşkıncı spekülasyon olarak: bakılmaksızın bu Yahudi aydınların periferik ifadeleri hiç anlamlı alınan verilip verilmediğinden, böyle bir karşı saldırıya bir şeyin etkinliği için zaten yazıldığını kanıtlamak için yeterlidir ”.

Yirminci Yüzyılda Tarih Düşüncesi adlı çalışmasında 1991 yılında o yüzyılda SSCB'nin Almanya ve İsrail'i böldüğünü belirten üç “olağanüstü devlet” olduğunu belirtmiştir. SSCB ve Almanya "normale" döndüler - İsrail tek başına bu durumu başarmak zorunda, aksi takdirde "Hitler'in kalbinden sonraki tek devlet" olma riskini taşıyor. Bu kitabın karşılaması çoğunlukla olumsuzdu. 1994'te , büyük ölçüde anlaşılmazlıkla karşılanan yeni sağ antoloji The Self-Confident Nation'ın yazarlarından biriydi . Aynı yıl , Holokost inkarcılarına karşı sözde bilimsel argümanlar içeren Journal of Historical Review'a bir röportaj verdi . Tek kıdemli bilim adamı olarak Nolte , 1988'deki Leuchter Raporu'nu sözde bilimsel bir tarihsel tahrifat olarak reddetmedi . İçinde Amerikan mühendis Fred A. Leuchter iddia hiçbir toplu katliam gerçekleşmiş olabilirdi içinde gaz odalarına çünkü sözde eksikliği imha kampı siyanür izleri. Nolte, metnini bilimsel olarak adlandırmak istemese bile "önemli" olarak övdü.

Bazen Nolte'nin açıklamalarıyla karşılaştığı ret fiziksel şiddet olarak ifade edildi. Örneğin, Şubat 1988'de Berlin Hür Üniversitesi'nin arazisine park edilmiş Noltes arabasına bir kundaklama saldırısı düzenlendi. Şubat 1994'ün başında, yaklaşık 30 “gösterici”, Nolte'nin Friedrichshain'deki Katolik öğrenci topluluğunun binasında “Nietzsche ve Bugün” konusunda planlı bir konferans vermesini engelledi ve Nolte'ye dayak ve göz yaşartıcı gazla saldırdı.

Nolte'nin bir gazete makalesinde Ceza Kanunu'nun 130. maddesinin sıkılaştırılmasını ( Holokost'u halkın nefreti olarak reddetmenin cezalandırılması ) Almanya'da “entelektüel özgürlük tehlikesi” olarak reddetmesi de büyük ölçüde anlaşılmazlıkla karşılandı. 1998 tarihli Tarihi Varlık adlı kitabı . Hikayenin başlangıcı ile sonu arasında mı? Kendisinin de bir konferansta ana eseri olarak anlaşılmasını istediği, tarihçilerin tartışmasından tezlerini yoğunlaştırdı. Cephenin arkasındaki Sovyet partizanlarının faaliyetinin, bir tepki olarak Yahudilerin toplu katliamını kışkırttığını belirtti. Hitler'in ayrıca Yahudileri 1939'dan beri düşman olarak görmesi ve uygun önlemleri alması için "ciddi nedenleri" vardı - ancak Nolte onların öldürülmesi anlamına gelmiyordu. Ancak, Eski Ahit'te yer alan İsrail düşmanlarına yönelik imha tehditleri ile Hitler'in II.Dünya Savaşı'ndaki fikirleri arasında paralellikler kurdu. Ayrıca Nolte, Hitler'in "Eski Ahit hakkında dikkate değer bir bilgiye" sahip olduğunu itiraf etti - basında Nolte'nin "bilimsel düşüşünün" kanıtı olarak değerlendirilen düşünce hatları.

Kitabında Üçüncü Radikal Direniş Hareketi: İslamcılık , Nolte çağdaş tarihçi ve terörizm araştırmacı göre, çalıştı Walter Laqueur için, sınıflandırmak İslamcılık “Zamanımızın büyük siyasi sistemlerde”. Ancak Laqueur'a göre İslamcılık olgusu Chaim Weizmann , Theodor Herzl ve Siyonizm tarafından açıklanamaz. Yeni kitap, Nolte'ye "eski teorilerini tekrar etme fırsatı" veriyor. Nolte “ideolojiyle ilgilenir, nadiren gerçeklikten bahseder”. Bu kitapta Nolte, sözde "Batılılaşma" nın "tüm İslam'ı içeriden" tehdit ettiği ve "sözde Hıristiyan kültürü içindeki Yahudilerin çalışmalarıyla çok ilgisi olduğu" tezini de ortaya koydu. Tarihçi Volker Weiß'e göre , Nolte'nin "Arapların Yahudilere yönelik düşmanlığını savunması", "evrenselcilik karşıtlığı, İslamcılık ve Yahudi karşıtlığı arasındaki yakın bağlantıyı" doğruluyor . Nolte'nin kitabı ise yeni sağ Junge Freiheit ve NPD ile ilgili Hier & Jetzt dergisinde olumlu karşılandı .

2012'de Nolte, Yeni Sağ Ayrılık'ta Nasyonal Sosyalizmi “Bolşevik orijinalinin bir kopyası” olarak yorumladı . Ayrıca 2012'deki Ayrılık'ta Yahudilerle ilgili olarak, "dünya-tarihsel ve her türlü farklılaşmada çok aktif insanlara karşı bilimsel karşıtı eşitsiz muameleyi [...] yazdı ki bu, kurban statüsünün münhasırlığında ısrar ediyor gibi görünüyor. iç ve dış nedenler ".

Nolte, 2000 yılında Almanya Vakfı'ndan Konrad Adenauer Ödülü'nü aldı . Angela Merkel , Nolte'nin övgüsünü vermeyi reddetti . Bu görev daha sonra Münih müdürü tarafından devralınmış Çağdaş Tarih Enstitüsü , Horst Möller . 2003/2004 sonra CDU - Alman Milletvekili Martin Hohmann onun olduğunca anti-semitik üzerinde düşünülen planlanmış konuşmada , Alman Birliği Günü ait parti ve hizip atıldı, ifade ve vicdan özgürlüğü cesur ve saygın savunucusu için Nolte HOHMANN söyledi. 2006 yılında imzalanan sahnelenen “Basın Özgürlüğü için Temyiz” haftalık gazetesi tarafından Junge Freiheit dışlanmasına karşı, Junge Freiheit dan Leipzig Kitap Fuarı . Kasım 2011'de aldığı Gerhard Lowenthal Ödülü Gazetecilik Muhafazakar Eğitim ve Araştırma ve haftalık gazete için Vakfı'ndan Junge Freiheit . Gelen 2012, Nolte alınan Erich ve Erna Kronauer “adlı kapsamlı bilimsel ve tarihsel-felsefi oeuvre için” Tarihçiler Ödülü. Mütevelli Heyeti üyesi olduğu vakıf .

Yazı tipleri

  • Alman idealizminde ve Marx'ta kendine yabancılaşma ve diyalektik. o O. [1952] (doktora tezi, Freiburg im Breisgau, Üniversite, 20 Aralık 1952).
  • Çağında faşizm. Action francaise - İtalyan faşizmi - Nasyonal Sosyalizm . Piper, Münih 1963.
  • Faşist hareketler. Liberal sistemin krizi ve faşizmlerin gelişimi (= dtv 20. yüzyılın dünya tarihi. Cilt 4). DTV, Münih 1966.
  • (Ed.) Faşizm Üzerine Teoriler. Kiepenheuer ve Witsch, Köln 1967.
  • Liberal sistemin ve faşist hareketlerin krizi. Piper, Münih 1968.
  • Üniversitede demokratikleşme duygusu ve saçmalığı. Rombach, Freiburg im Breisgau 1968.
  • Üniversite enstitüsü mü yoksa parti koleji mi? Kühnl habilitasyon sürecine ilişkin belgeler. Markus, Köln 1971.
  • Almanya ve Soğuk Savaş. Piper, Münih 1974.
  • Marksizm, faşizm, soğuk savaş. Dersler ve denemeler 1964–1976. DVA, Stuttgart 1977, ISBN 3-421-01824-3 .
  • Sivil nedir ve diğer makaleler, bilimsel incelemeler, tartışmalar. Klett-Cotta, Stuttgart 1979, ISBN 3-12-915051-X .
  • Marksizm ve Sanayi Devrimi. Klett-Cotta, Stuttgart 1983, ISBN 3-608-91128-6 .
  • Avrupa İç Savaşı 1917–1945. Ulusal Sosyalizm ve Bolşevizm. Propylaea, Frankfurt am Main 1987, ISBN 3-549-07216-3 .
  • Geçmişin geçişi. Tarihçilerin sözde tartışmasındaki eleştirmenlerime cevap verin. Ullstein, Berlin 1987, ISBN 3-550-07217-1 .
  • Nietzsche ve Nietzscheanism. Propylaea, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-549-05833-0 .
  • 20. yüzyılda tarihsel düşünce. Max Weber'den Hans Jonas'a. Propylaea, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-549-05379-7 .
  • Martin Heidegger. Hayatta ve düşüncede siyaset ve tarih. Propylaea, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-549-07241-4 .
  • Çekişme noktaları. Nasyonal Sosyalizm hakkındaki mevcut ve gelecekteki tartışmalar. Propylaea, Berlin 1993, ISBN 3-549-05234-0 .
  • Almanlar ve geçmişleri. Bismarck imparatorluğunun kuruluşundan bugüne kadar hatırlamak ve unutmak. Propylaea, Berlin 1995, ISBN 3-549-05493-9 .
  • Tarihsel varoluş. Hikayenin başlangıcı ve sonu arasında mı? Piper, Münih 1998, ISBN 3-492-04070-5 .
  • ile François Furet : 20. yüzyılda komünizm ve faşizm: "Düşman yakınlık". Bir mektup alışverişi. Herbig, Münih 1998, ISBN 3-7766-2029-3 .
  • Nedensel bağlantı noktası. Tarihsel çalışmalardaki revizyonlar ve revizyonizmler hakkında. Çalışmalar, makaleler ve dersler 1990–2000. Herbig, Münih 2002, ISBN 3-7766-2279-2 .
  • ile Siegfried Gerlich : Tam bir oeuvre içine Insight. Siegfried Gerlich, Ernst Nolte ile sohbet ediyor. Antaios, Schnellroda 2005, ISBN 3-935063-61-X .
  • Weimar Cumhuriyeti. Lenin ve Hitler arasında demokrasi. Herbig, Münih 2006, ISBN 3-7766-2491-4 .
  • Avrupa Tarihi 1848–1918. Mart Devrimi'nden Birinci Dünya Savaşı'nın sonuna kadar. Herbig, Münih 2007, ISBN 978-3-7766-2532-5 .
  • 20. yüzyıl. Şiddet ideolojileri. Herbig, Münih 2008, ISBN 978-3-7766-2579-0 .
  • Üçüncü radikal direniş hareketi. İslamcılık. Landt, Berlin 2009, ISBN 978-3-938844-16-8 .
  • Geç yansımalar. 20. yüzyılın dünya iç savaşı hakkında. Karolinger, Viyana 2011, ISBN 978-3-85418-142-2 .
  • İtalyan yazı tipleri. Avrupa - Tarihsel Düşünce - İslam ve İslamcılık. 1997'den 2008'e kadar denemeler ve röportajlar. Landt, Berlin 2011, ISBN 978-3-938844-22-9 .
  • Bir yaşamın sonunda. Son konuşmalar 2011/2012. Antaios, Schnellroda 2012, ISBN 978-3-935063-67-8 .
  • Hayatımın ve düşüncemin gözden geçirilmesi. Lau-Verlag, Reinbek 2014, ISBN 978-3-95768-023-5 .
  • Tarihsel varoluş. Hikayenin başlangıcı ve sonu arasında mı? Lau-Verlag, Reinbek 2015, ISBN 978-3-95768-137-9 .

Edebiyat

Ernst Nolte'nin St.Matthias Cemaati (Berlin-Tempelhof) mezarlığındaki mezar taşı

Film

  • Andreas Christoph Schmidt'in dört bölümlük belgesel dizisi “Was war links?” Da Nolte ile röportaj , 1. bölüm, protesto ve teori. 2003, 4 × 60 dakika.
  • "Alman Anlaşmazlığı: Tarihçi Ernst Nolte" , Andreas Christoph Schmidt belgeseli, 2005, 80 dakika.

İnternet linkleri

Commons : Ernst Nolte  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Franziska Augstein : Dönemindeki eksantrik. İçinde: Süddeutsche Zeitung , 11 Ocak 2013, s.12.
  2. ↑ Johannes Willms : Düşman komşudur. İçinde: Süddeutsche Zeitung , 19 Ağustos 2016, s.9.
  3. ↑ Lorenz Jäger : Ernst Nolte'nin ölümü üzerine. Hepsi bununla ilgiliydi . In: Frankfurter Allgemeine Zeitung # FAZ.NETFAZ.NET , 18 Ağustos 2016.
  4. ↑ Marcus Schwering: Çileci provokatör . İçinde: Kölner StadtAnzeiger, 19 Ağustos 2016, s.21.
  5. ^ Knerger.de: Ernst Nolte'nin mezarı
  6. ↑ Ernst Nolte: Çağında faşizm. Action francaise - İtalyan faşizmi - Nasyonal Sosyalizm . Ciltsiz baskı, Piper Verlag, Münih 1984, s. XIV.
  7. ↑ Ernst Nolte: Avrupa İç Savaşı 1917–1945. Ulusal Sosyalizm ve Bolşevizm . Frankfurt am Main 1989, s.524.
  8. ↑ Alıntı: Augstein'den (ed.): Historikerstreit , 1980, s.24 .
  9. ^ Christian Mentel: Historikerstreit . In: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus , Cilt 4: Olaylar, kararnameler, tartışmalar . de Gruyter Saur, Berlin / New York 2011, ISBN 978-3-598-24076-8 , s. 167 (erişim, De Gruyter Online).
  10. ↑ Micha Brumlik: Hala güncel değil - Ernst Nolte ve Holocaust . In: Frankfurter Rundschau , 7 Mayıs 1994.
  11. ↑ Bakınız: Wolfgang Schieder: Felsefi Tarih Yazımının Yanlış Yargısında Ulusal Sosyalizm. Ernst Nolte'nin “Avrupa İç Savaşı” yöntemi üzerine . İçinde: Geschichte und Gesellschaft 15, 1989, s. 89–114.
  12. ↑ Bakınız: Andreas Wirsching: Dünya Savaşından İç Savaşa? Oldenbourg, Münih 1999, s. 313 vd., S. 462 vd., S. 518 f.
  13. ↑ Makale Nolte, Ernst . In: Internationales Biographisches Archiv 45/2007, 10 Kasım 2007 (Munziger Online, son erişim 3 Temmuz 2009).
  14. ↑ Alexander Cammann: Ölüm ilanı Ernst Nolte: Dünya ruhu nerede savaşıyor? . In Die Zeit , 19 Eylül 2016.
  15. ↑ Ernst Nolte: Historikerstreit denen şey üzerine son düşünceler. In: Uwe Backes, Eckhard Jesse ve Rainer Zitelmann (editörler): Geçmişin gölgeleri. Nasyonal Sosyalizmin tarihselleştirilmesi için dürtüler. Propylaeen, Frankfurt am Main 1990, s. 83-109, alıntı s. 97.
  16. ↑ Philipp Heyde: Geçmişin Gölgelerinin İncelenmesi. Nasyonal Sosyalizmin tarihselleştirilmesi için dürtüler, ed. v. Uwe Backes, Eckhard Jesse Rainer Zitelmann. - Frankfurt a. M./Berlin: Propylaen 1990. 655 S. In: Orta ve Doğu Almanya Tarihi Yıllığı 40 (1992), s. 189.
  17. ↑ Christian Mentel: Journal of Historical Review (ABD, 1980–1986; 1988–2002) . İçinde: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus , Cilt 6: Yayınlar . de Gruyter Saur, Berlin / New York 2013, ISBN 978-3-11-025872-1 , s. 310 ( De Gruyter Online aracılığıyla erişildi ).
  18. ^ Christian Mentel: Leuchter Raporu (Fred A. Leuchter, 1988) . İçinde: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus, Cilt 6: Yayınlar . de Gruyter Saur, Berlin / New York 2013, s. 427 (erişim, De Gruyter Online).
  19. ^ Frankfurter Rundschau, 11 Şubat 1988
  20. ↑ Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5 Şubat 1994, s. 27, tam metin: https://groups.google.com/forum/#!topic/soc.culture.german/P6DjMX4NUBw
  21. ^ Yani Michael Zimmermann: Takıntılar ve Öneriler . İçinde: Süddeutsche Zeitung , 22 Şubat 1999, s.10.
  22. ↑ Tarihçi Nolte İslamcılığa ihanet eder. www.welt.de, 17 Nisan 2009
  23. ↑ Volker Weiß: Otoriter isyan. Yeni Sağ ve Batı'nın Düşüşü. Klett-Cotta, Stuttgart 2018, s.223
  24. ↑ Elke Rajal: “Açık, kodlanmış, yapısal. 'Kimlikçiler' arasında anti-Semitizm. ”İçinde: Judith Goetz, Joseph Maria Sedlacek, Alexander Winkler (editörler): Untergangster des Abendlandes. Aşırı sağcı 'kimlikçilerin' ideolojisi ve kabulü. Marta Press, Hamburg 2018 (2. baskı), s. 328, 337
  25. ↑ Claus Leggewie : "Historikerstreit - ulusötesi." İçinde: Steffen Kailitz (Ed.): Geçmişin bugünü. "Historikerstreit" ve Alman tarihi siyaseti. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden, 2008, s.64
  26. ↑ nz: Ünlüler “Genç Özgürlük” için ayağa kalkıyor. Arşivlenmiş orijinal üzerinde 13 Ocak 2014 ; 2 Ocak 2013'te erişildi ( Netzeitung , 7 Şubat 2006).
  27. ↑ Festkorona "değişmez" bir saygı duruşunda bulunuyor www.mainpost.de, 19 Haziran 2012
  28. ↑ Kronauer Vakfı'nın Profesör Ernst Nolte'ye Tarihçi Ödülü , H-Soz-u-Kult , Nachrichten, 3 Haziran 2012, erişim tarihi 9 Ağustos 2012.
kişisel veri
SOYADI Nolte, Ernst
KISA AÇIKLAMA Alman tarihçi, filozof ve yazar
DOĞUM TARİHİ 11 Ocak 1923
DOĞUM YERİ Witten
ÖLÜM TARİHİ 18 Ağustos 2016
Ölüm yeri Berlin