proletarya diktatörlüğü

Proletarya diktatörlüğü , 19. yüzyılın ortalarında henüz devlette temsil edilmeyen toplumsal grupların, özellikle de işçi sınıfının siyasal egemenliğini anlatmak için ortaya çıkmış bir terimdir . Terim, Karl Marx ve Friedrich Engels'in çalışmalarının kabul edilmesiyle ortaya çıktı . O tarafından tartışılamaz olmasına diktatörlüğünü proletarya onlar anladı ve çoğunluğun azınlık üzerinde olarak çalışan sınıfın üstünlüğünü tasarrufu kaybeden kapitalistler edildi sözde bir geçiş yapmak için burjuva sınıfı toplumun bir karşı sınıfsız topluma (Marx'ın varsayımlara göre ve Engels'e göre, proleter devrimler ilk önce yüksek düzeyde sanayileşmiş ülkelerde ortaya çıkacaktır). Bununla birlikte, bunun nasıl yapılması gerektiği sorusu, "tiranlığın" anlamını zorunlu olarak gerektirmeyen tarihsel kullanım göz önüne alındığında, sürekli tartışma konusuydu. “Proletarya diktatörlüğü” terimi, Marx'ın yazılarında pek kullanılmaz. Bununla birlikte, Marx ve Engels'in teorilerinin kabulünde bu terim önemli bir konuma sahiptir.

Georgi Plekhanov , 19. yüzyılın sonlarına doğru Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin programına proletarya diktatörlüğü kavramını dahil etti . Ortaya çıkan Rusya Komünist Partisi'nde , terim 1917'de Nisan Tezleri'nden sonra önemli bir rol oynadı . Ekim Devrimi'nden sonraki dönemde ve Rusya Federal Sosyalist Sovyet Cumhuriyeti'ndeki iç savaş koşulları sırasında (bkz. Savaş Komünizmi ), Vladimir İlyiç Lenin'in proletarya diktatörlüğü fikri ilke olarak denendi. 1925'in önemi artan bir şekilde yeniden yorumlanmasından sonra, terim İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Stalinistlerin egemen olduğu Doğu Bloku ülkelerinde , hoşa giden " sosyalist demokrasi nadiren kullanılan " ismine ek olarak kullanılmıştır.

1970'lerde eurokomünist partiler, proletarya diktatörlüğü sloganından da, gerçek sosyalist devletlerden de uzaklaşmak için uzaklaştılar . Eurokomünist program, parlamenter demokrasi içinde kapitalizmin üstesinden gelme perspektifi lehine devrimci modeli reddetti.

Terim genellikle yanlış bir şekilde Louis-Auguste Blanqui'ye atfedildi, ancak yazılarında bahsedilmedi. Bununla birlikte, proletarya diktatörlüğü kavramı, Blanquist akımların merkezindeydi.

"Proletarya diktatörlüğü" terimi üzerine

Paris Komünü sırasında barikat , 18 Mart 1871

Karl Marx: "Günümüz toplumunun en alt tabakası olan proletarya, resmi toplumu oluşturan tabakaların tüm üst yapısı havaya uçurulmadan ayağa kalkamaz, yükselemez." (Fotoğraf 1911)

Proletarya kavramı oldukça yeknesak bir şekilde kullanılırken, proletarya diktatörlüğünün farklı anlayışlarını anlayabilmek için diktatörlük kavramının daha yakından incelenmesi gerekmektedir.

proletarya

Proletarya (başlangıçta "halkın en düşük sınıfına ait" Latince proletarius olmayan Marksist Latince) açıklar yeni bir sınıf ortaya çıkan içinde ücretlilerin manufactories ve fabrikalar gelişmesiyle birlikte ortaya çıkan kapitalizm ve sanayileşme . Marx, proletaryayı iki kat özgür ücretli işçi olarak tanımlar: serflikten , yani kendine sahip olan ve çalışma yoluyla hayatta kalmasını sağlayabilecek üretim araçlarından “özgür” . Marx, Das Kapital'de bu iki kat özgür ücretli işçinin ortaya çıkışını , bir yandan yeni yün imalatçıları ve fabrikaları için koyun otlakları yaratmak için toprağın çiftçilerden alındığı İngiltere örneğini kullanarak anlatıyor . Öte yandan, zanaatkarlar ve dokumacılar, daha verimli makineler nedeniyle artık rekabet edemez hale geldi ve serseriliğe karşı mevzuatla fabrikalarda çalışmaya zorlandı. Karl Marx göre, proletaryanın sosyal olan sınıf kapitalist toplumda, onun satmak zorunda, emek şeklinde ücretli emek hayatta kalmak için.

diktatörlük

Kısa kavramsal tarih

"Diktatörlük" terimi ilk olarak , konsolosların tüm ofislerin tabi olduğu bir diktatörü sınırlı bir süre için atama olasılığının olduğu Roma Cumhuriyeti (MÖ 500-27) ile bağlantılı olarak ortaya çıktı . Buna göre, terim uzun zamandır siyasi şiddet içeren bir olağanüstü hali tanımlamak için kullanılmaktadır . Sıkıyönetim ile bir benzerlik vardır, çünkü her ikisi de kurumsal sistem içindeki kriz yönetimi biçimlerini temsil eder. Terimin bu kökeninden, bugünkü diktatörlük kavramı anlayışı oluşmuştur. Bugün, diktatörlük terimi , Halkın yönetiminin gittiği demokrasinin aksine, tek bir diktatör, bir siyasi parti, bir azınlık veya bir halk üzerinde iktidara sahip olan, onu tekelleştiren ve kısıtlama olmaksızın uygulayan bir azınlık veya bir grup insan tarafından yönetimi ifade eder. dışarı.

19. yüzyıl civarında terimin kullanımı

“ Özgürlük insanları yönetir ” (1830); Burjuva devrimleri ve demokratik özlemler, muhalifler tarafından sıklıkla “diktatörlük” terimiyle ilişkilendirildi.

1789'dan 1799'a kadar olan Fransız Devrimi sırasında, anayasal ve yasama meclisi - Ulusal Konvansiyon  -, İngiliz Parlamentosu veya 1871 Paris Komünü gibi muhalifler tarafından bir diktatörlük olarak adlandırıldı . 19. yüzyılda, diktatörlük terimi gerici olarak kullanıldı. Bugün anlaşıldığı gibi çevrelerde oldukça demokratik yönetim biçimleri oldukça yaygındır. Diktatörlük kelimesinin bugünkü anlamı yoktu ve despotizm , tiranlık , mutlakiyetçilik veya otokrasi gibi terimlerle bir tutulamaz ve demokrasinin antitezi de değildi . Fikir tarihi açısından, demokrasi teriminin çoğunluğun zorbalığı olarak olumsuz bir şekilde kullanılması, Platon veya Aristoteles'in devlet teorilerine kadar geri götürülebilir, burada demokrasi terimini bugün yaygın olandan farklı kullandıkları vurgulanmalıdır. . 1848 burjuva devrimleri, gerici çevrelerde “demokrasinin tiranlığı” veya “kitlelerin tiranlığı”ydı. Şimdi modern diktatörlüklerin siyasi beyni olarak kabul edilen İspanyol diplomat, politikacı ve devlet filozofu Juan Donoso Cortés (1809-1853), o sırada İngiliz parlamentosu ile ilgili olarak şunları söyledi: daha korkunç bir diktatörlük mü?"

Erken siyasi sola bağlantı

Diktatörlük terimi ile siyasi sol arasındaki bağlantı François Noël Babeuf'a (1760-1797) ve ilk kez onun eşitler topluluğuna kadar götürülebilir . Siyasi sol kavramının ilk kez ortaya çıktığı bir dönemde. Babeuf'un arkadaşı Filippo Buonarroti (1761-1837), ölümünden yaklaşık 30 yıl sonra toplumun yaklaşımlarını yeniden kamuoyuna duyurdu. Küçük bir devrimci grubun diktatörlüğü biçimindeki devrimci hükümet, kitleleri demokrasiye doğru eğitmelidir. Bu kavram, 1830'ların ve 1840'ların Blankistleri için tanımlayıcı hale geldi. Örneğin, Blanqui (1805-1881) şöyle dedi: "Fransa'nın silahlı işçilerle dolup taşması, sosyalizmin başlangıcıdır." Wilhelm Weitling (1808-1871) kişisel bir diktatörlüğü savundu , proleter devrime bir " mesih " önderlik edecekti. Buna karşılık, diktatörlük teriminin kullanımı , anarşi içindeki gizli topluluklar tarafından uygulanan "gizli" veya "görünmez diktatörlük" kavramıyla anarşist Bakunin'de (1814-1876) da bulunabilir.

Burjuva 1848 devrimleri sırasındaki dönem

Her devrimle ilişkili bir diktatörlük anı var mıdır? - Fransa'da 1848 Şubat Devrimi .

Louis Blanc (1811-1882) gibi devrimci burjuva ve ılımlı sol güçler için bile , her temelde yeni yönetim sistemi eski sistemin yasalarını geçersiz kılmak ve yenilerini yaratmak zorunda olduğundan, demokrasinin uygulanması bir diktatörlük momenti ile ilişkilendirildi. Friedrich Engels (1820-1895) aynı bağlamda şunları söyledi: “Devrim hakkı, istisnasız tüm modern devletlerin dayandığı tek gerçek 'tarihsel hak'tır .” Karl Marx (1818-1883) işte böyledir. ) bir diktatörlükten söz etti ) Neue Rheinische Zeitung'da Prusya burjuva güçleri için eski mutlakıyetçi-feodal koşullara karşı ve demokrasi için daha sert bir rotayı savunduğunda : “Devrimden sonra her geçici devlet bir diktatörlük ve enerjik bir diktatörlük gerektirir. Bizde Camphausen var [not. Mart'tan Temmuz 1848'e kadar olan devrimci dönemde Prusya Başbakanı] en başından beri diktatörce davranmamakla, eski kurumların kalıntılarını hemen parçalamamak ve ortadan kaldırmamakla suçladı. ” Lorenz von Stein (1815-1890), kim bağımsız, devrim karşıtı Formüle edilmiş bir bakış açısıydı, sınıf mücadelesini ve diktatörlük kavramını ele alan teorik bir yaklaşım geliştirdi .

"Proletarya diktatörlüğü" sloganının kullanılması

Diktatörlük ve proletarya diktatörlüğü terimlerinin işçi sınıfının egemenliği anlamına geldiğini anlayan Marx ve Engels tarafından kullanılması iyi belgelenmiştir. 1870'lerde proletarya diktatörlüğü terimi, Uluslararası İşçiler Birliği'nin (IAA) Blanquist hareketi tarafından siyasi bir kavram olarak benimsendi , ancak bunun işçi hareketi içinde etkili bir konumu yoktu. Friedrich Engels'in 1895'teki ölümünden sonra, proletarya diktatörlüğü kavramı ilk kez Marksist yönelimli Alman sosyal demokrasisinde, örneğin Kautsky (1854–1938), Bernstein (1850–1932) ve Luxemburg (1871–1871– ) tarafından tartışıldı. 1919). Plehanov (1856–1918) ve hepsinden önemlisi Lenin (1870–1924) , proletarya diktatörlüğü terimini , 20. yüzyılın başında Rusya'daki emperyal sosyal çalkantılarla birlikte ortaya attı. Rus komünistlerinin parti programına dahil edilmiş ve 1905 ve 1917'deki Rus devrimlerinden başlayarak 1991'de Sovyetler Birliği'nin çöküşüne kadar geçen süre içinde hem Rusya'nın destekçileri hem de karşıtları açısından önemli bir terim olacaktı. siyasi sistem, buna göre çok farklı şekillerde kullanıldı.

Marksizmde anlamı

Marx ve Engels'te Teori

Temel ve üst yapı terimleri, bir toplumdaki ekonomik koşullar ile diğer tüm koşullar arasındaki etkileşimi yansıtır.

Karl Marx ve Friedrich Engels'in orijinal Marksizminde bir proletarya diktatörlüğü teorisi olmasa bile , terim teorik bir bağlama entegre edilebilir . Erken komünist yönetimlerin dağılmasından bu yana önceki tüm toplum biçimleri, toplumun üretim araçları üzerinde kontrolü olan bir azınlık tarafından, ekonomik olarak bağımlı ve ezilen bir çoğunluk üzerinde, deyim yerindeyse bir diktatörlük olarak sınıf yönetimi olarak kabul edilir. Devlet aygıtı korur ekonomik iktidar sınıfı için bir güç aracı olarak anlaşılmalıdır istismar , devlet kurumları (bkz yoluyla sınıflar arasında hakimiyetinin ilişki taban ve üst ). Örneğin 1848 Komünist Manifesto'da "gerçek anlamda siyasi şiddet", "bir sınıfın diğerini ezmek için örgütlü şiddeti" olarak anlaşılır ve Friedrich Engels'in 1891'de belirttiği gibi, devlet de "bir sınıfın örgütlü şiddeti" olarak anlaşılır. bir sınıfın bir başkası tarafından ezilmesi için makine ”. Bu anlamda, kapitalist üretimiyle burjuva toplumu, örneğin, 1848-1850 Fransa'da Sınıf Mücadeleleri metninde - örgütsel biçimlerine bağlı olarak - değişen oranlarda siyasi ve ekonomik baskıyla “burjuvazinin diktatörlüğü” olarak karakterize edilir. . Marx'a göre, "proletarya diktatörlüğü" veya "işçi sınıfının egemenliği", "yalnızca tahakküm ilişkilerinin gereksiz hale geldiği tüm sınıfların ortadan kaldırılmasına ve sınıfsız bir topluma geçiş" teşkil eder .

Marx'a göre "iğrenç bir sınıf egemenliği makinesi" olan devlet, "ortadan kaldırılmayacak, kuruyacaktır". Marx bunu Batı Avrupa ülkelerinin somut toplumsal gelişimiyle doğrular. Marx'a göre, burjuvazi "sadece yüz yıllık sınıf egemenliğinde, önceki tüm nesillerin bir araya getirdiğinden daha büyük ve devasa üretici güçler yarattı ". “Modern işçi ise, sanayinin gelişmesiyle yükselmek yerine, kendi sınıfının koşulları altında gitgide daha derine batar. İşçi bir yoksul haline gelir ve yoksulluk , nüfus ve zenginlikten bile daha hızlı gelişir. ”Marx'a göre, kapitalist üretimin içkin yasaları , doğrudan üreticilerin (işçilerin) üretim araçlarından mülksüzleştirilmesine ve onların kendi içinde merkezileşmesine yol açar. karşılaştırmalı birkaç kapitalistin elleri. "Üretim araçlarının merkezileşmesi ve emeğin toplumsallaşması [not: işbölümü ] [ancak] kapitalist kabuklarıyla bağdaşmaz hale geldikleri bir noktaya ulaşır." Kapitalistleri sömürmek. Toplumun tamamını elde etme koşullarına tabi kılarak yaşamda zaten kazanılmış konumlarını güvence altına almak için proleterler, yalnızca kendi önceki temellük tarzlarını ve dolayısıyla önceki tüm temellük tarzını ortadan kaldırarak toplumsal üretici güçleri fethedebilirler. Özel mülkiyet ortadan kaldırılır, bireysel (ortak) mülkiyet" kapitalist çağın başarısı temelinde "", "dünyanın işbirliği ve ortak mülkiyeti ve emeğin kendisi tarafından üretilen üretim araçları" ortaya çıkar. “Sınıf farklılıklarının ortadan kaldırılmasıyla, bunlardan kaynaklanan tüm sosyal ve politik eşitsizlikler otomatik olarak ortadan kalkar”, dolayısıyla sınıf egemenliğinin bir aracı olarak devlet.

Marx ve Engels'te kavram gelişimi

Rue Soufflot, Paris'te barikat savaşı, 25 Haziran 1848 ( Haziran Ayaklanması )

Karl Marx

Napolyon yönetiminin bir sembolü olarak Komünarlar tarafından devrilen Vendôme sütununun kalıntıları , Paris Komünü 1871

Friedrich Engels

Başından 1848 devrimlerine kadar

Yaratıcı dönemleri boyunca, Karl Marx ve Friedrich Engels , egemen sınıf toplumunun tahakkümsüz, sınıfsız bir topluma kaldırılması yoluyla insanın kurtuluşu fikrini daha da geliştirdiler . 1844 civarında Marx ilk olarak toplumu sınıfsız bir topluma dönüştürmek için proletaryanın siyasi veya devlet iktidarını ele geçirmesi gerektiği sonucuna vardı. 1875'te "proletarya diktatörlüğü" kavramıyla ilgili en iyi bilinen Marksist alıntılardan birinde şöyle yazmıştı: "Kapitalist ve komünist toplum arasında, birinin diğerine devrimci dönüşüm dönemi vardır. Bu aynı zamanda, durumu proletaryanın devrimci diktatörlüğünden başka bir şey olamayacak bir siyasi geçiş dönemine de tekabül ediyor. ”“ Azınlıkların hareketleri ” olan veya“ azınlıkların çıkarları doğrultusunda gerçekleşen önceki tüm toplumsal hareketlerin aksine ”. ”,“ proletarya hareketi ”[...] büyük çoğunluğun, büyük çoğunluğun çıkarları doğrultusundaki bağımsız hareketidir.“Marx ve Engels için,“ proletaryanın egemenliği”, her gerçek işçi hareketinin hedefiydi. 1848 Komünist Manifesto'da belirtildiği gibi : " Komünistlerin bir sonraki amacı, diğer tüm proleter partilerinkiyle aynıdır: proletaryayı bir sınıfa dönüştürmek, burjuva egemenliğini devirmek , proletaryanın siyasi iktidarı ele geçirmesi." Engels, 25 yıl sonra aynı görüşü benimsedi: "Her siyasi parti devlette yönetimi ele geçirmeyi amaçladığına göre, Alman Sosyal Demokrat İşçi Partisi de zorunlu olarak, kuralı dinle, işçi sınıfının kuralı, yani bir "sınıf kuralı". Bu arada, İngiliz Çartistlerinden başlayarak her gerçek proleter partisi, her zaman sınıf siyasetini, proletaryanın bağımsız bir siyasi parti olarak örgütlenmesini ilk koşul olarak ve proletarya diktatörlüğünü mücadelenin bir sonraki hedefi olarak belirlemiştir.

Paris Komünü ve Uluslararası İşçi Birliği'ndeki bölünme

Komünist Manifesto'da hala somut “devrimci önlemler” ilân edilirken, 25 yıl sonra Manifesto'nun Almanya'da yeniden basımına bir önsözde Marx ve Engels, bu bölümün, değişen koşullar nedeniyle de “bugün pek çok açıdan farklı okunacağını” söylüyorlar. sosyal gerçeklik. “İşçi sınıfı, bitmiş devlet makinesine öylece sahip çıkamaz ve onu kendi amaçları için harekete geçiremez” diye formüle ediyorlar. 1848'deki başarısız devrimlere ek olarak, 1871 Paris Komünü , yeniden değerlendirmede belirleyici bir rol oynadı. Friedrich Engels yirmi yıl sonra, 1891'de bunun proletarya diktatörlüğü olduğunu ilan etti: “Alman Filistinlisi son zamanlarda, proletarya diktatörlüğü kelimesinden yeniden dehşete düştü. Beyler, bu diktatörlüğün neye benzediğini bilmek ister misiniz? Paris Komünü'ne bakın. Proletarya diktatörlüğü buydu”. Devrimci proleter sınıf egemenliği sürecinde, devlet iktidarı proletaryanın sınıfına devredilmez, ancak sınıf egemenliğinin bir aracı olarak devlet ortadan kaldırılır.Marx için Paris Komünü “devletin kendisine karşı bir devrim”di. "Devlet iktidarını egemen sınıfların bir hizbinden diğerine aktarmak bir devrim değil, bu korkunç sınıf egemenliği makinesini kırmak için bir devrimdi." Blankistler var mıydı? Eyaletteki Fransızlara yaptığı tüm bildirilerde, onları Paris ile birlikte tüm Fransız komünlerinin özgür bir federasyonu için, ilk kez gerçekten ulusun kendisi tarafından yaratılması gereken bir ulusal örgüt için çağrıda bulundu. Napolyon'un 1798'de yarattığı ve o zamandan beri her yeni hükümetin hoş karşılanan bir araç olarak devraldığı ve rakiplerine karşı kullandığı önceki merkezi hükümetin, ordunun, siyasi polisin, bürokrasinin tam da baskıcı gücü, tam da bu güç her yerde düşmelidir. zaten Paris'te düştü."

1871'deki başarısız Paris Komünü'nden sonraki dönemde, Marx ve Engels durumu analiz ettiler ve sonuçlar çıkardılar. Daha önce olduğu gibi, Marx ve Engels, kendisini bu amaçla işçi partileri halinde örgütlemek zorunda olan işçi sınıfının siyasi iktidara ulaşmasını savundular. Şimdi bunu daha kararlı bir şekilde savundular , kendi teşvikleriyle Uluslararası İşçiler Birliği (IAA veya daha sonra “Birinci Enternasyonal”, 17-23 Eylül 1871 Londra Konferansı ve 2-7 Eylül 1872 Lahey Kongresi) içinde bir tane kuruldu. onlar tarafından formüle edilen ve Paris Komünü ile dayanışmayı ifade eden ve “bir siyasi parti olarak işçi sınıfının anayasasının, toplumsal devrimin zaferi ve nihai hedefi olan sınıfların ortadan kaldırılması için esas olduğunu” vurgulayan bir karar. Buna ek olarak, tüzüklere daha sonra bu nokta, işçi partilerinin kurulması ve siyasi iktidarın fethi eklendi. Genel Konsey'in Londra'da düzenlediği toplantıya, Genel Konsey tarafından sadece seçilmiş kesimler davet edildi. Bakunin gibi anarşistler Londra konferansında bulunmadılar; Marx'a karşı oy verirlerdi. Marx ve anarşistler arasındaki bu temel çatışma, nihayetinde 1872'de Lahey Kongresi'nde IAA'da bölünmeye yol açtı.

şiddetin rolü

Marx ve Engels ayrıca devrimlerde şiddetin rolüne de değindiler, ancak onlar için devrimlerin de buldukları gibi mutlaka şiddetle ilişkilendirilmesi gerekmiyor. In Sermaye , “yenisi ile hamile kalan her eski toplumun ebe” olarak Marx isimler şiddet, şiddet kendisi kavramına dayalı bir ekonomik gücünden bir deyimdir, tarihsel materyalizmin Buna göre, ekonomik ilişkilerin geliştirilmesi Bir toplumun bir bütün olarak gelişimi için kritik öneme sahiptir. “ Otoriteden ” makalesinde Friedrich Engels , toplumsal devrim fikrini işçi hareketi içindeki sözde anti-otoriter akımların aksine formüle etti : “Bu beyler hiç devrim görmediler mi? Devrim kesinlikle var olan en otoriter şeydir; nüfusun bir kısmının, tüfekler, süngüler ve toplar aracılığıyla, yani hayal edilebilecek en otoriter araçlarla, iradesini diğer tarafa dayatma eylemidir; ve galip gelen taraf, boş yere savaşmak istemiyorsa, bu kuralı, silahlarının gericilere aşıladığı dehşetle donatmalıdır. Paris Komünü, silahlı halkın burjuvazi üzerindeki otoritesinden yararlanmasaydı, bir gün daha ayakta kalır mıydı? Aksine onu yeterince kullanmadığı için suçlanamaz mı?"

Proletarya diktatörlüğünün yönetim biçimi

Marx ve Engels, sınıf karşıtlıklarını ortadan kaldırmak için halkın siyasi katılımını vurguladılar; böylece Marx'a göre Paris Komünü, “cumhuriyete gerçekten demokratik kurumların temelini sağladı. Ama ne "ucuz hükümet" ne de "gerçek cumhuriyet" nihai hedefleriydi; her ikisi de geçerken ve kendiliğinden teslim oldu. ”“ Komünün büyük toplumsal ölçüsü, kendi işleyen varlığıydı. Onların özel önlemleri, yalnızca halk aracılığıyla bir halk hükümetinin hareket ettiği yönü gösterebilir. ”“ Her üç veya altı yılda bir, halkın egemen sınıfın hangi üyesini parlamentoda temsil etmesi ve ezmesi gerektiğine karar vermek yerine, Genel oy hakları insanlara hizmet eder, tıpkı bireysel oy haklarının diğer her işverene kendi işinde işçileri, denetçileri ve muhasebecileri seçmesine hizmet etmesi gibi. ”Engels, terimin Marx ve Engels tarafından tarihsel olarak doğrulanabilir son kullanımında aynı görüşü benimser. . 19. yüzyılın sonlarına doğru Avrupa'nın kapitalist toplumsal oluşumlarında işçi sınıfının egemenliğinin uygulanabileceği koşullardan da bahseder : “Eğer kesin olan bir şey varsa, o da partimiz ve işçi sınıfı ancak demokratik cumhuriyet biçiminde iktidara gelebilir. Bu, büyük Fransız devriminde olduğu gibi, proletarya diktatörlüğünün özel biçimidir. Paris Komünü] göstermiştir."

"Diktatörlük" terimi hakkında

Marx ve Engels bu terimi çeşitli şekillerde kullandılar. Almanya'nın küçük devletleri " Bundestag diktatörlüğü" altındaydı . H. Avusturya ve Prusya ”. Berlin hükümeti bir "Fransız-Rus diktatörlüğünü" kabul etti. Tüm Avrupa “Moskova diktatörlüğü” altındaydı veya Marx, Neue Rheinische Zeitung'daki editoryal yönetim, Engels tarafından diktatör olarak tanımlandı . “ Askeri diktatörlük ” terimi ise büyük olasılıkla yalnızca olumsuz anlamda kullanılmıştır. “Diktatör” terimi ayrıca, örneğin Parnell , Bismarck , Lord Palmerston ve diğerlerine karşı, gerçekte diktatörlük güçleri olmasa bile, gazetecilik çalışmalarında siyasi muhaliflere karşı olumsuz bir şekilde kullanıldı . Genel olarak, Marx, diktatörlükleri, parlamenter demokrasiler de dahil olmak üzere, herhangi bir burjuva kuralı biçiminde gördü. 1852 yılında, onun içinde Onsekiz Brumaire'indeki, o aradı İkinci Fransız Cumhuriyeti 1848 Haziran ayaklanmasından bir “saf burjuva cumhuriyetçilerin diktatörlüğü” bastırılması sonra.

İşçi hareketi içinde, Marx ve Engels , özellikle, kendilerine göre diktatörlük için gizli özlemler besleyen Ferdinand Lassalle ve Bakunin'i ele aldılar . Bismarck ile gizli müzakereler yürüttüğü ve tacın önderliğinde bir “sosyal diktatörlüğü” savunduğu öğrenildikten sonra Lassalle ile ara verildi. Anarşist Bakunin ile birlikte, temel siyasi farklılıklar nedeniyle Uluslararası İşçi Birliği içinde bir bölünme yaşandı . Marx, siyasi iktidarın fethini proletarya için zorunlu kılarken ve Enternasyonal'in merkezi liderliği altında devrimin daha sıkı bir örgütsel liderliğini (“işçi sınıfının partisi”) savunurken, Bakunin, anarşizmin fikirlerine göre, bundan yanaydı. kesinlikle egemen olmama: herhangi bir devlet kurumunun ve bir parti veya sınıf tarafından herhangi bir önderliğin kaldırılması.

"Proletarya diktatörlüğü" terimi üzerine

Bir “proletaryanın sınıf diktatörlüğüdür” ilk Marx'ın kitabında 1850 yılında yazılı olarak sözü edilen “ Fransa'da 1848-1850 yılında sınıf mücadelesi ” . Proletarya diktatörlüğü terimi ilk olarak, Marx ve Engels'in kısaca 1850 civarında ait olduğu bir örgütün tüzüğünde bulundu. 1852'de Joseph Weydemeyer'e yazdığı bir mektupta Marx , proletarya diktatörlüğü kavramından bir kez daha bahsetti. Orada yalnızca "bu diktatörlüğün kendisinin yalnızca tüm sınıfların ortadan kaldırılmasına ve sınıfsız bir topluma geçişi oluşturduğunu" belirtti; bu mektup ilk olarak 1907'de yayınlandı. 1871-1875 yılları arasında, terimin diğer kullanımları belgelenmiştir. Orada proletarya diktatörlüğü kavramı güçlü bir şekilde Paris Komünü'ne dayanıyordu. Yayınlanan yazılarında terimi yeniden göründü etrafında 1890, güçlü Engels, Marx'ın ölümünden sonra yayınlanan çalışmalarında “ Gotha Programının Eleştirisi ” 1875 den, hem de Engels'in giriş ‘ Fransa'da İç Savaş ’ . Hal Draper , terimin kullanımını ve gelişimini üç dönemde farklılaştırır ve Lenin de “ Devlet ve Devrim ” adlı eserinde benzer bir yol izler :

Terimlerin ve uygulamaların yorumlanması

Marx ve Engels'in çalışmalarına ek olarak, Lenin'in teorik yaklaşımları ve / veya Sovyetler Birliği'nin sonuna kadar Rus Devrimi'nin gelişimi, terimin ve arkasındaki teorik kavramın kabulü ve teorik tartışmasında önemli noktaları oluşturur.

Lenin , proletarya diktatörlüğünü “en demokratik burjuva demokrasisinden bir milyon kat daha demokratik” kitleler tarafından doğrudan bir iktidar uygulaması olarak nitelendirdi . Bir proleter devrimde kazanılacak ve sosyalist bir toplumun kurulması için bir dayanak görevi görecekti. 1917 devriminden hemen önce Lenin, Devlet ve Devrim'de proletarya diktatörlüğünü, dünya devriminden sonra “devletin kuruyup gitmesine” kadar kısa bir geçiş aşaması olarak tanımladı . Rus Devrimi'nde işçi, köylü ve asker konseyleri ( sovyetleri ) kısa bir süre için de olsa bu durumdaydı. Bununla birlikte, iç savaş ve kötü hasat nedeniyle , 1923'ten itibaren Josef Stalin yönetiminde büyüyen bürokratik kast için bir sıçrama tahtası görevi gören artan merkezileşme gerçekleştirildi . 1918'de Lenin , Sovyet İktidarının Sonraki Görevleri adlı broşürde , 1917'den bu yana Rusya'daki gelişmelerin, Marx'ın proletarya diktatörlüğünün gerekliliğine ilişkin açıklamalarını çarpıcı biçimde doğruladığını yazmıştı :

Proletarya diktatörlüğünün tek alternatifi " Kornilov diktatörlüğü " dür . Bir yanda burjuvazi, uzun bir süre boyunca yeni yönetim ilişkilerini tersine çevirmeye çalışacaktı, öte yanda dünya savaşının yol açtığı kaos, sosyalist devrimin başarısının koşuludur. Holiganları , spekülatörleri ve bu tür kaosun diğer vurguncularını kontrol altında tutmak için "zamana ve demir bir ele" ihtiyaç vardır.

Rosa Luxemburg , Karl Kautsky'nin yanı sıra Lenin'in proletarya diktatörlüğü anlayışını da eleştirdi . Lenin, burjuva modele dayalı bir diktatörlük propagandası yaparken, Kautsky diktatörlüğü burjuva demokrasisinde uygulamak istiyor. Onlara göre her iki bakış açısı da proletarya diktatörlüğünden eşit derecede uzak kutuplar oluşturur; Lüksemburg'dan sonra ihtiyaç duyulan şey bir "sosyalist demokrasi "dir ( demokratik sosyalizm ).

Kelimenin kökenine göre proletarya diktatörlüğünü “ bir partinin ya da kliğin değil SINIF diktatörlüğü” olarak anlıyordu , (...) d. H. en geniş kamuoyunda, halk kitlelerinin en aktif ve sınırsız katılımıyla, sınırsız demokraside. "

eleştiri

Mihail Bakunin

karl kautsky

Marx'ın Enternasyonal'den atılmasından (1872) sonra, Mikhail Bakunin , diğer şeylerin yanı sıra, “ Devlet ve Anarşi ” adlı çalışmasında “ proletarya diktatörlüğü” kavramına ve onun Marksist temsilcilerine yönelik temel eleştirisini formüle etti ve bunu kendi kavramıyla karşılaştırdı. devrim sonrası bir toplumun Ona göre, "proletarya diktatörlüğü", aynı ölçüde ayrıcalıklı entelektüellerin, yönetimin ve dolayısıyla özgürlükten yoksunluğun diktatörlüğüdür:

Bakunin'e göre devrim hiçbir şekilde bir liderler kliğinin işi olmamalıdır; o bu fikre kendiliğinden ve federal bir devrim kavramıyla karşı çıktı. Bakunin, tüm devlet kurumlarını ve toplumsal baskıyı ortadan kaldırması ve herhangi bir yeni gücün ortaya çıkmasını engellemesi gereken devrimci, devlet karşıtı gizli toplulukların (“gizli örgütün komünal diktatörlüğü”) kurulmasını savundu. Bundan sonra komünler kendilerini kendi başlarına örgütleyeceklerdi (ayrıca bkz . anarşizm ). Marx ve Engels, Bakunin'in idealist görüşünün yanı sıra sanayi toplumlarında bürokratik konulara olan ihtiyacı anlamamasını eleştirdiler.

Sosyal demokrat teorisyen Karl Kautsky , 1921 tarihli Demokrasiden Devlet Köleliğine adlı çalışmasında Sovyet Rusya'nın proletarya diktatörlüğü uygulamasını ve kızıl terörü eleştirdi . Yanlışlıkla 1871 Paris Komünü'ne atıfta bulunur ve her şeyden önce bir sınıf diktatörlüğü değildir, aksine "diktatörlüğü geleneksel anlamda bir hükümetin diktatörlüğü olarak alırsanız" açık ve basittir. her zaman "sadece geçici bir rejim olarak düşünülmüştür". Lenin ve Bolşeviklerin sınırsız hükümeti kalıcıydı, bu yüzden despotik olarak adlandırılmalıdır . 1922'de, Proleter Devrimi ve Programı adlı broşüründe, Lenin'in Marksist kavramı yeniden yorumlamasını ve bunun bir yozlaşma olarak Rus sanayi öncesi toplumuna uygulanmasını analiz etti :

Sovyet Marksizminde Önem

In Sovyetler Birliği (1922-1991) dönem proletarya diktatörlüğü başlangıçta gerçeğini açıklamak için kullanılmıştır proletarya önderliğinde Komünist Partisi , devlet aygıtı yoluyla azınlığın çoğunluk üzerindeki üstünlüğünü dikte koşulları kaldırdık . Örneğin, malların üretimiyle olan ilişkiler (bkz. üretim ilişkileri ). Bu anlamda bu tahakküm ilişkisi demokratik ve geçiş aşaması olarak anlaşıldı. Aşağıda, Josef Stalin'in (1878–1953) “proletarya diktatörlüğü”nün örnek bir formülasyonu yer almaktadır :

1930'lardan beri Sovyetler Birliği, kamusal söyleminde kendisini proletarya diktatörlüğü olarak tanımlamaktan kaçındı. Komintern'in Nasyonal Sosyalizme karşı halk cephesi stratejisinin bir parçası olarak , diktatörlük terimi, örneğin Georgi Dimitrov'un 1935'teki ünlü faşizm tanımında artık olumsuz çağrışımlarla kullanılıyordu . 1936'da Stalin , resmen demokratik olan yeni bir anayasa hazırladı . ve garantili insan ve medeni haklar. Bu öz yorumdan sonra, kısa bir süre sonra başlayan Büyük Teröre halel getirmeksizin, Sovyetler Birliği artık bir diktatörlük değildi . 1961 yılında Nikita Kruşçev , Birinci Sekreteri SBKP Merkez Komitesi , Sovyetler Birliği “genel halk devleti” proletarya diktatörlüğü değişti ettiğini söyledi. 1977 Sovyet anayasası onun görevleri yerine getirildikten sonra, “Sovyet devlet bütün insanların bir devlet haline gelmişti”: aşılması gereken bir faz olarak sadece geçmiş zamanda proletarya diktatörlüğünü adını verdi.

Gerçek sosyalizmde anlamı

Soğuk Savaş döneminde, reel sosyalizm devletleri çoğunlukla kendilerini proletarya diktatörlüğü olarak değil, halk demokrasileri olarak tanımlamışlardır . İşçi sınıfının sosyalist veya komünist partisinin öncü rolü hepsinde anayasal olarak garanti altına alınmış ve bu nedenle devlet iktidarının tekelini elinde tutsa da, resmi olarak çok partili bir sistem vardı. Bununla birlikte, bu rejimler eleştirmenler tarafından (parti) diktatörlükleri olarak tanımlandı ve hala tanımlanıyor. Yugoslav rejimi eleştirmeni Milovan Djilas , 1957'de halk demokrasilerini " oligarşikleri kişisel bir diktatörlüğe dönüştürmeye yönelik sürekli bir eğilim" olduğunu doğruladı . Proletarya diktatörlüğü nadiren ve daha sonra sadece iç iletişimde kullanıldı. Örneğin, 1975'te, Doğu Almanya Devlet Güvenlik Bakanı Erich Mielke , bakanlığını “proletarya diktatörlüğünün özel bir organı” olarak tanımladı.

Maoizm'deki anlamı

In Maoizmin , proletarya diktatörlüğünün Marksist fikri başlangıçta beri, hiçbir rol oynamıştır Mao Zedung'un devrimci teori sosyalizme geçiş biri tarafından değil yaklaşık getirildi, ancak dört sınıflar tarafından: işçilere ek olarak, aynı zamanda tarafından köylüler, kent küçük burjuvazisi ve "ulusal burjuvazi". Kurdukları hükümet, Mao'nun 1949'daki bir konuşmasında açıkladığı gibi, "halk için bir demokrasi ve gericiler üzerinde bir diktatörlük" olarak çalışıyor. İkincisi arasında "emperyalizmin uşaklarını [...], toprak ağası sınıfını ve bürokratik burjuvazi ile onların temsilcilerini, yani Guomindang gericilerini ve suç ortaklarını" sayıyordu . Sonuç olarak, “halk”tan dışlandılar, herhangi bir özgürlük hakkına tabi olmadılar, yerine yerleştirilmeleri ve gerekirse yanlış yaptıkları için cezalandırılmaları gerekiyordu. Büyük atılımdan sonra Mao, Lenin'in diktatörlük teorisini devraldı ve sıkılaştırdı ve proletarya diktatörlüğünün “bir on kuşak daha sürdürülmesi gerektiğini” vurguladı. Ocak 1975'te Mao, “diktatörlük teorisini incelemek için bir kampanya başlattı. küçük ölçekli özel üretime izin vermek isteyen ÇKP içindeki ılımlıları ortadan kaldırmak için tasarlanmış proletaryanın bir . Mao, gerçek bir proletarya diktatörlüğü aracılığıyla, eski, devrim öncesi toplumun, mal ve ücret sisteminin “doğum izlerini” silmek istedi. Kampanya Eylül 1975'te sona erdi.

Avrupa Komünizmindeki Önemi

1970'lerde İtalya , İspanya ve Fransa'nın eurokomünist partileri proletarya diktatörlüğü terimini parti programlarından çıkardılar. Avrokomünistler, Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin ( SBKP ) diğer komünist partiler üzerindeki uluslararası liderlik iddiasını reddettiler ve “proletarya diktatörlüğü” sloganından vazgeçerek, Batı'nın çoğulcu parlamenter sistemleri içinde sosyalizme giden demokratik bir yolu ilan ettiler. Avrupa. Étienne Balibar (* 1942), proletarya diktatörlüğü teriminin terk edilmesini eleştirdi: Marksist teori içinde çok önemliydi. Grahame Lock, Balibar'ın yazısının önsözünde yaklaşımı şöyle özetliyor:

KPD yasağının önemi / Alman anayasasının korunması

KPD yasağı 1956

Yalnızca yasağı bir komünist parti Avrupa'da bir burjuva demokrasisi içinde gerçekleşti Federal Almanya Cumhuriyeti . Çabalarına ardından Batı Alman hükümetinin altında Konrad Adenauer , 1951'de bir uygulama yapıldığı için , Federal Anayasa Mahkemesi'nin anayasaya aykırı belirlemek için KPD'nin aykırılık bildirisi ile fazla beş yıl sonra sona erdi. Sürecin bir birimi olarak anlaşılan veya yorumlanan Marx, Engels, Lenin ve Stalin'in teorilerinin ayrıntılı bir analizinden sonra , bunların siyasi bir eylem temeli olarak anayasal düzene aykırı olup olmayacağı sonucuna varıldı. Proletarya diktatörlüğü, kararın gerekçelendirilmesinde belirleyici bir rol oynadı, mahkeme şunları söyledi: “Bir formülle özetlenecek olursa… Marksizm-Leninizm öğretisinden çıkarılacak toplumsal gelişme şu olacaktır: sosyalist- komünist sosyal düzen, proleter devrimi ve proletarya diktatörlüğü yoluyla Yollarda. ”“ Şimdiyse… 'proleter devrimi ve proletarya diktatörlüğü yolunda sosyalizm-komünizmin' genel hedefi, siyasi bir kılavuz olarak açık ve nettir. KPD'nin bu yolla elde edilecek kısmi hedefe, işçi sınıfının siyasi egemenliğine ulaşmasına, verili devlette nasıl ulaşılacağına ve nasıl elde edileceğine dair ayrıntılı olarak hangi fikirlere sahip olduğunu anlamak temel teoriden türetilemez. o zaman başlangıçta ortaya çıkan durum, proletarya diktatörlüğü, ayrıntılı olarak görünüyor. Bu nedenle, Marksist-Leninist teoriye göre, proletarya diktatörlüğünün kurulması için hangi araçların vazgeçilmez olarak kabul edildiği, buna karşılık gelen devlet sisteminin hangi özelliklerini zorunlu olarak sergilediği ve hangi işlevleri yerine getirmesi gerektiği konusunda belirlemeler yapmak meselesidir. mutlaka yerine getirmek. Yalnızca bu fikirler, KPD'nin özgür demokratik temel düzene yönelik temel tutumu hakkında yeterli sonuçların çıkarılmasına izin verecektir. ”KPD'nin kendisine ideolojik temel olarak ödünç verdiği Marx, Engels, Lenin ve daha sonra Stalin'in çalışmalarına dayanarak, şu sonuca varıldı: “Proletarya diktatörlüğü, Temel Yasanın özgür demokratik düzeniyle bağdaşmaz. Her iki durum da birbirini dışlar; Proletarya diktatörlüğünün karakteristik özelliklerini taşıyan bir devlet sistemi kurulacak olsaydı , Temel Kanunun özünün korunması düşünülemezdi . yani halef kuruluş olarak yasak kapsamına girecek parti ve gruplara müsamaha gösterilecektir.

DKP

Alman Komünist Partisi KPD, (orta) hedef "proletarya diktatörlüğü" geleneğini anlamak rağmen, kurulduğu günden beri feragat. Bunun yerine, mevcut yasalar çerçevesinde, büyük şirketlerin kamu mülkiyetine devrinin mümkün olduğu, tekel karşıtı bir demokrasiye ulaşmak için bir strateji geliştirmiştir . Anti-tekelci demokrasi, işçi sınıfının ve diğer "demokratik güçlerin" ortaklaşa, daha fazla sosyalist gelişme için bir başlangıç ​​noktası olarak, çıkarlarını savunmak için yeterli parlamenter güce sahip olduğu bir "temel dönüşümler dönemi"dir . Bu kavram sol sosyal demokrasi ( Stamokap kanadı) içinde onay bulurken , Yeni Sol tarafından "reformist" olarak reddedildi ve büyük ölçüde reddedildi. Sosyalist olmayan siyasi gruplar ve Anayasayı Koruma Dairesi ise bu yaklaşımı parti yasağı riskini azaltmak için tamamen stratejik bir konumlandırma olarak görüyor.

Alman Federal Anayasayı Koruma Dairesi'nde terimin kullanımı

“Proletarya diktatörlüğü” terimi şu anda (2007) halen Federal Anayasayı Koruma Dairesi ve Anayasayı Koruma ile ilgili devlet yetkilileri tarafından bazı anayasa karşıtı çabaları belirtmek için kullanılmaktadır. Anayasanın korunması, “proletarya diktatörlüğüne bağlılığı” sol-kanat aşırılıkçı olarak tanımlarken, “ bilimsel” bir eylem kılavuzu olarak Marksizm-Leninizme bağlılığı”, “sosyalist veya komünist dönüşüme bağlılığı” tanımlar. "Ve" tercih edilen mücadele biçimi olarak devrimci şiddete bağlılık ya da belirli koşullara bağlı olarak, taktik bir mücadele biçimi". Anayasayı Koruma Dairesi'nin tanımına göre, aşırı sol çabalar “Federal Almanya Cumhuriyeti'nin devlet ve sosyal düzenine” yöneliktir; başka yerlerde “aşırılıkçı çabalar”, “ortadan kaldırmayı amaçlayan faaliyetler” olarak anılır. özgür demokrasinin temel değerleri”.

Ayrıca bakınız

• Marksizm Eleştirisi

İnternet linkleri

Vikisözlük: proletarya diktatörlüğü  - anlam açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda proletarya diktatörlüğü ile ilgili literatür
• Proletarya diktatörlüğü - marx- forum.de'nin Marx sözlüğünde

Edebiyat

• Étienne Balibar : Proletarya diktatörlüğü üzerine. PCF'nin 22. parti kongresinden alınan belgelerle. VSA, Hamburg 1977, ISBN 3-87975-097-1 ( çevrimiçi ).
• Etienne Balibar: proletarya diktatörlüğü. İçinde: Wolfgang Fritz Haug (Ed.): Marksizmin Eleştirel Sözlüğü . Cilt 2. Argument-Verlag, Berlin 1983, ISBN 3-88619-062-5 , s. 256-267 ( PDF; 7.0 MB ).
• Theodor Bergmann : proletarya diktatörlüğü. İçinde: Wolfgang Fritz Haug (Ed.): Marksizmin tarihsel-eleştirel sözlüğü . Cilt 2. Argument-Verlag, Berlin 1995, ISBN 3-88619-432-9 , Sp. 720-727 ( çevrimiçi ).
• Cajo Brendel : Lenin'in devrim teorisinin eleştirisi. Adcom-Verlag, Braunschweig 1958 ( çevrimiçi ).
• Proletarya diktatörlüğü. İçinde: Gertrud Schütz ve ark. (Ed.): Küçük siyasi sözlük. 7. baskı. Dietz, Berlin 1988, ISBN 3-320-01177-4 , s. 203-206.
• Karl Diehl : Proletarya diktatörlüğü ve konsey sistemi. 2. Baskı. Fischer, Jena 1924, DNB 572853076 ( çevrimiçi ).
• Hal Draper : Marx'tan Lenin'e "Proletarya Diktatörlüğü". Monthly Review Press, New York 1987, ISBN 0-85345-726-3 ( çevrimiçi ).
• John Ehrenberg: Proletarya Diktatörlüğü. Marksizmin Sosyalist Demokrasi Teorisi. Routledge, New York 1992, ISBN 0-415-90452-8 .
• Uwe-Jens Heuer : Demokrasi / proletarya diktatörlüğü. İçinde: Wolfgang Fritz Haug (Ed.): Marksizmin tarihsel-eleştirel sözlüğü . Cilt 2. Argument-Verlag, Berlin 1995, ISBN 3-88619-432-9 , Sp. 534-551 ( çevrimiçi ).
• Wolfgang Leonhard : proletarya diktatörlüğü. İçinde: Claus Dieter Kernig (Ed.): Sovyet sistemi ve demokratik toplum. Karşılaştırmalı bir ansiklopedi. Cilt 1. Herder, Freiburg im Breisgau 1966, DNB 458176362 , Sp. 1260-1276.
• Mike Schmeitzner : proletarya diktatörlüğü. İçinde: Görres-Gesellschaft (Ed.): Staatslexikon. Hukuk - Ekonomi - Toplum . Cilt 1. 8. baskı. Herder, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 3-451-37511-7 , s. 1420-1424 ( çevrimiçi ).
• Klaus Ziemer : proletarya diktatörlüğü. İçinde: Dieter Nohlen , Rainer-Olaf Schultze (Ed.): Siyaset Bilimi Sözlüğü. Teoriler, yöntemler, terimler. Cilt 1. 3. baskı. Beck, Münih 2005, ISBN 3-406-54116-X , s. 161.

Çağdaş

• Nikolai Bukharin , Evgeni Preobrazhensky : Komünizmin ABC'si , § 23. Proletarya diktatörlüğü , 1920 ( çevrimiçi ).
• Friedrich Engels : Otoriteden , 1873 ( çevrimiçi ).
• Friedrich Engels: Fransa'da İç Savaşa Giriş, Karl Marx, 1891 ( çevrimiçi ).
• Friedrich Engels: Sosyal demokrat program taslağının eleştirisi üzerine 1891 , 1891 ( çevrimiçi ).
• Antonio Gramsci : Devlet ve Sosyalizm , Bölüm 2, 1919 ( çevrimiçi ).
• Antonio Gramsci: Şehrin tarihsel işlevi , 1920 ( çevrimiçi ).
• Karl Kautsky : Proletarya diktatörlüğü , Viyana 1918 ( çevrimiçi ).
• Karl Korsch , Marksizmin Özü , Bölüm 5, 1922.
• Karl Korsch: Paris Komünü Ayaklanması 1871 - Rus Devrimi 1926 , 1926 ( çevrimiçi ).
• Vladimir I. Lenin : Ne yapmalı? , 1902 ( çevrimiçi ).
• Vladimir I. Lenin: Devlet ve Devrim . Devletin Marksizminin doktrini ve devrimde proletaryanın görevleri. İçinde: Lenin, Werke Cilt 25 ( çevrimiçi ).
• Vladimir I. Lenin: Proleter devrimi ve dönek Kautsky . Yeniden basım, Dietz, Berlin 1980 ( çevrimiçi ).
• Georg Lukács : Lenin , Bölüm I, 1924 ( çevrimiçi ).
• Rosa Luxemburg : Yanan Zaman Sorunları , II. Proletarya Diktatörlüğü , 1917 ( çevrimiçi ).
• Rosa Luxemburg: Rus Devrimi Üzerine , 1918 ( çevrimiçi ).
• Julius Martow : Marx ve Devlet , 1925 ( çevrimiçi ).
• Karl Marx , Friedrich Engels: Komünist Manifesto , 1848 ( çevrimiçi ).
• Karl Marx: Fransa'da sınıf mücadeleleri 1848-1850 , 1850 ( çevrimiçi ).
• Karl Marx: Weydemeyer 1852'ye Mektup ( çevrimiçi ).
• Karl Marx: Fransa'da İç Savaş , 1871 ( çevrimiçi ).
• Karl Marx: 1875 Gothaer Programının Eleştirisi (ilk olarak 1891'de yayınlandı) ( çevrimiçi ).
• Anton Pannekoek : Yeni Blanquism , 1920 ( çevrimiçi ).
• David Rjazanov : Marx'ın Blanqui ile İlişkileri , 1928 ( çevrimiçi ).
• Clara Zetkin , Lenin'in Anıları , 1925.

Uyarılar

1. ↑ "tesadüfen, Blanqui'nin terimini 'proletarya diktatörlüğü' yakıştırma 'Blanquist' çalışkanlıkla Marx darbeci oldu yaptığını kanıtlamak için istekli marxologists kitabından kitaba kopyalanan bir efsanedir ama aslında Blanqui'nin hayatı ve eserleri üzerine TÜM Yetkililer (bazen üzülerek) bu terimin orada bulunmadığını duyurdular."
   H. Draper, Marx'tan Lenin'e 'Proletarya Diktatörlüğü' , Bölüm 1, Kısım 1, 1987. ( Okuyun )
2. ^ Marx, Engels, Komünist Manifesto , Şubat 1848, MEW4: s.472f.
3. ↑ Ayrıntılı bir açıklama için bkz. H. Draper, The 'Dictatorship of the Proletarya' (Marx'tan Lenin'e) , Bölüm 1, Kısım 3, 1987. ( Okuyun )
4. ↑ Juan Donoso Cortés, Diktatörlük Üzerine Konuşma, 4 Ocak 1849
5. ^ Louis Auguste Blanqui, 25 Nisan 1851
6. ↑ Daha ayrıntılı bir sunum için bkz. H. Draper, The 'Dictatorship of the Proletarya' (Marx'tan Lenin'e) , Bölüm 1, Kısım 2, 1987. ( Okuyun )
7. ^ Friedrich Engels, Karl Marx'a Giriş '"1848'den 1850'ye kadar Fransa'da Sınıf Mücadeleleri", 1895
8. ↑ Karl Marx, "Neue Rheinische Zeitung" No. 100, 12 Eylül 1848
9. ^ Marx, Engels, Komünist Manifesto , Şubat 1848
10. ^ ^{A b c} Friedrich Engels, Fransa'da İç Savaşa Giriş, Karl Marx, 18 Mart 1891
11. ^ Fransa'da sınıf mücadeleleri
12. ^ Karl Marx, Fransa'da İç Savaş
13. ↑ Friedrich Engels , Ütopyadan Bilime Sosyalizmin Gelişimi , 1880, MEW 19: 224
14. ↑ Karl Marx; Friedrich Engels, Komünist Manifesto , MEW 4: 467
15. ↑ Karl Marx; Friedrich Engels, Komünist Manifesto, MEW 4: 473
16. ^ ^{Bir b c} Karl Marx: Kapital'in , Cilt I, Yedinci Bölüm Mew. 23: 791
17. ^ Karl Marx: Das Kapital , Cilt I, Yedinci Bölüm, MEW 23: 790
18. ↑ ^{a b} Karl Marx; Friedrich Engels, Komünist Manifesto, MEW 4: 473
19. ^ Karl Marx, Gotha Programının Eleştirisi , MEW 19: 26
20. ^ Alman Tarihi Müzesi
21. ↑ ^{Bir b c} Karl Marx, Alman İşçi Partisi programında marjinal Parlatıcıları Gotha Programının Eleştirisi 1875 (ilk 1891 yılında yayınlanmıştır)
22. ↑ ^{bir b c} Marx, Engels, Komünist Manifesto'dan , 1848, MEW4: p.472
23. ^ Marx, Engels, Komünist Manifesto , Şubat 1848
24. ↑ Friedrich Engels, Konut Sorunu Üzerine , 1872/73
25. ↑ ^{a b} K. Marx, F. Engels, Komünist Parti Manifestosu'na Önsöz , Almanca baskı 1872. MEW 18, 95f. ( Okuma )
26. ^ K. Marx, Civil War in France, MEW 17, 336 ( okuma ); Bu metin önsözde alıntılanmıştır.
27. ^ Karl Marx, Fransa'da İç Savaş , Mayıs 1871.
28. ^ KARL MARX, Uluslararası İşçi Birliğinin Genel Tüzüğü, 1871'de Londra Kongresi tarafından kararlaştırıldığı gibi (Karar IX); 1872'de Lahey Kongresi tarafından kararlaştırılan 7a maddesi: “Proletarya, mülk sahibi sınıfların kolektif iktidarına karşı mücadelesinde, ancak, kendisini, onun oluşturduğu tüm eski partilerin aksine, kendisini özel bir siyasi parti olarak görürse bir sınıf olarak hareket edebilir. sahip sınıflar oluşturulmuştur. Bir siyasi parti olarak proletaryanın bu anayasası, toplumsal devrimin zaferini ve onun en yüksek amacı olan sınıfların ortadan kaldırılmasını güvence altına almak için vazgeçilmezdir. Ekonomik mücadele yoluyla zaten başarılmış olan işçi sınıfı güçlerinin birleşmesi, aynı zamanda, bu sınıfın elinde, sömürenlerin siyasi iktidarına karşı mücadelesinde bir kaldıraç görevi görmelidir. Toprağın ve sermayenin efendileri siyasi ayrıcalıklarını her zaman ekonomik tekellerini savunmak ve sürdürmek ve emeği boyun eğdirmek için kullandıklarından, siyasi iktidarın fethi proletaryanın büyük görevi haline gelir. , MEW 17, s.422)
29. ↑ “Farklı ülkelerin kurumlarını, geleneklerini ve geleneklerini dikkate almak gerektiğini biliyoruz ve Amerika, İngiltere gibi ülkeler olduğunu inkar etmiyoruz ve kurumlarınızı daha iyi tanısaydım yine Hollanda olabilirdim.” işçilerin hedeflerine barışçıl bir şekilde ulaşabilecekleri yer. Eğer bu doğruysa, kıtadaki çoğu ülkede devrimlerimizin kaldıracının şiddet olması gerektiğini de kabul etmeliyiz; emeğin egemenliğini kurmak için bir gün başvurması gereken şiddettir. "Marx, Lahey Kongresi'ndeki konuşma, 15 Eylül 1872 ( oku )
30. ^ Karl Marx, Das Kapital , 1867
31. ↑ Friedrich Engels, Otorite Üzerine , 1872/73
32. ^ Karl Marx, Fransa'da İç Savaş 1871
33. ↑ Friedrich Engels, Sosyal Demokrat Taslak Programın Eleştirisi Üzerine 1891 , Haziran 1891
34. ↑ Engels, “Almanya'da Devrim ve Karşı-devrim” , MEW 8:24
35. ↑ “Yazı ekibinin yapısı Marx'ın basit diktatörlüğüydü. Belli bir saatte hazır olması gereken büyük bir günlük gazete, başka hiçbir anayasa ile tutarlı bir duruş sergileyemez. Ancak burada, Marx'ın diktatörlüğü elbette bir meseleydi, tartışılmazdı ve hepimiz tarafından memnuniyetle kabul edildi. Gazeteyi devrimci yılların en ünlü Alman gazetesi yapan şey öncelikle onun net vizyonu ve kendine güvenen tavrıydı. ”F. Engels, “ Marx ve 'Neue Rheinische Zeitung' 1848–1849 ” , 1884 ( çevrimiçi ).
36. ^ Karl Marx: Louis Bonaparte'ın on sekizinci Brumaire'i (1852). MEW, cilt 8, s. 192, Ernst Nolte'den alıntı : diktatörlük . İçinde: Otto Brunner , Werner Conze ve Reinhart Koselleck (ed.): Temel tarihsel kavramlar . Almanya'da politik-sosyal dil üzerine tarihsel sözlük , Cilt 1, Ernst Klett Verlag, Stuttgart 1972, s. 917 f.
37. ↑ “Enternasyonal, çeşitli ülkelerin işçi sınıfına hareketlerinde ve çabalarında tam bir özgürlük tanırken, aynı zamanda tüm işçi sınıfını ve ilk kez somut olarak egemen sınıflara ve onların hükümetlerine kozmopolit gücü birleştirmeyi başardı. proletaryanın yaptığı. [...] Şubelerin özerkliği, özerk grupların özgür federasyonu, anti-otoriterlik, anarşi - bunlar, “işsiz ve çıkış yolu olmayan 'sınıfsızlaştırılmış' bir toplum” (sans carrière) için geçerli olabilecek ifadelerdir. , bir sorun değil), kendisini bir diktatörlüğe tabi kılmak ve Bay Bakunin'in programını ona empoze etmek için uluslararası komplonun gizli tutulduğu bir toplum! ”K. Marx, F. Engels, Uluslararası İşçi Derneği'ne Karşı Bir komplo , 1873 ( çevrimiçi ).
    “Genel Konseyi otoriterlikle suçlayan, kendi adına tek bir otoriter eylemi ortaya koyamayan, her fırsatta bölümlerin özerkliğinden, grubu oluşturan grupların özgür federasyonundan bahseden aynı adamlar. Genel Konsey, resmi ve ortodoks doktrinini Enternasyonal'e empoze etme ve derneğimizi hiyerarşik olarak oluşturulmuş bir örgüte dönüştürme niyetini suçluyor - aynı adamlar pratikte kendilerini hiyerarşik bir örgüte sahip gizli bir toplum olarak ve sadece otoriter değil, kesinlikle diktatör bir rejim altında oluşturuyorlar. ; şubelerin ve federasyonların özerkliğinin her izini ayaklar altına alırlar; bu gizli örgüt aracılığıyla M. Bakunin'in kişisel ve ortodoks doktrinlerini Enternasyonal'e dayatmaya çalışıyorlar. Enternasyonal'in aşağıdan yukarıya örgütlenmesini talep ederken, İttifak'ın üyeleri olarak yukarıdan aşağıya kendilerine verilen düzene boyun eğiyorlar. […] Tüzüğümüz, Enternasyonal'in sadece bir tür üyesini tanır ve herkes için eşit hak ve görevlere sahiptir; ittifak onları inisiye ve laik olmak üzere iki sınıfa ayırır; ikincisi, varlığından bile haberdar olmadıkları bir organizasyon aracılığıyla birincisi tarafından yönetilmeye mahkûmdur. Enternasyonal, takipçilerinin davranışlarının temeli olarak gerçeği, adaleti ve ahlakı kabul etmelerini talep eder; İttifak, ilk görevi olarak üstatlarına yalan, ikiyüzlülük ve aldatma empoze eder, onlara gizli örgütün varlığı ve kendi söz ve eylemlerinin güdüleri ve amaçları konusunda uluslararası laikleri aldatmalarını emreder. ”F. Engels, General Konsey, Uluslararası İşçi Derneği'nin tüm Üyelerine , 1872 ( çevrimiçi ).
38. ↑ "Ama açıkça işçi sınıfının sadece haklı onların çıkarları için kullanılacaktır edildiğini ikna edilebilir ne zaman içgüdüsel diktatörlüğe eğilimli ve ne kadar hisseder Bunun ne kadar gerçek göreceksiniz boyama bu minyatür gelen o I olarak, bu nedenle geçenlerde size söylediğim gibi, tüm cumhuriyetçi tutumlara rağmen -ya da daha doğrusu bunlara dayanarak- tacı, burjuva toplumunun bencilliğinin tersine, toplumsal diktatörlüğün doğal taşıyıcısı olarak görmeye meyilli olacaksınız. gerçekten devrimci ve ulusal bir yön alma ve kendini ayrıcalıklı sınıfların krallığından sosyal ve devrimci bir halk krallığına dönüştürme adımını atmaya - kuşkusuz çok olanaksız olan - bir parça asla karar verebilirdi! ", F. Lassalle, Lassalle'den Bismarck'a mektup , 8 Haziran 1863 ( çevrimiçi ).
39. ^ K. Marx, Fransa'da Sınıf Mücadeleleri 1848-1850. 1850, MEW7, 89. ( okuma )
40. ↑ Marx'tan Weydemeyer'e 5 Mart 1852 ( Marx-Engels-Gesamtausgabe . Bölüm III. Cilt 5. Dietz Verlag, Berlin 1987, s. 76); K. Marx'tan Weydemeyer'e (1852), ilk olarak 1907'de Franz Mehring tarafından Die Neue Zeit No. 31, 25. yıl, 2. cilt. 1906-107, sayfa 164. MEW 28, sayfa 507f. Kaynak ( Okuyun ( İnternet Arşivinde 20 Mayıs 2013 tarihli Memento ))
41. ↑ Terimin Marx ve Engels'teki gelişiminin ayrıntılı bir açıklaması için bkz. H. Draper, The 'Dictatorship of the Proletarya'nın Marx'tan Lenin'e, Bölüm 1, 1987. ( Okuyun )
42. ↑ H. Draper, Marx'tan Lenin'e 'Proletarya Diktatörlüğü', Bölüm 1, Kısım 8, 1987. ( Okuyun )
43. ↑ N. Lenin [sic!]: Sovyet iktidarının sonraki görevleri. Frankes Verlag, Leipzig 1920, s. 27 ff., Alıntı: Carl Joachim Friedrich : Diktatur. İçinde: Sovyet sistemi ve demokratik toplum. Karşılaştırmalı bir ansiklopedi. Cilt 1. Proletarya diktatörlüğüne imaj teorisi . Herder, Freiburg im Breisgau / Basel / Viyana, Sp. 1253.
44. ↑ ^{a b c} R. Luxemburg, Rus Devrimi Üzerine, 1918, ölümünden sonra 1922'de yayınlandı, Bölüm 4. ( Okuyun )
45. ^ Theo Stammen , Gisela Riescher , Wilhelm Hofmann (ed.): Siyasi teorinin başlıca eserleri (= Kröner'in cep baskısı . Cilt 379). Kröner, Stuttgart 1997, ISBN 3-520-37901-5 , s. 47.
46. ↑ trend çevrimiçi gazetesi, Wolfgang Eckhardt: Michail Aleksandroviè Bakunin - Bir biyografik genel bakış, baskı 7/8 2000
47. ^ Theo Stammen, Gisela Riescher, Wilhelm Hofmann (ed.): Siyaset teorisinin başlıca eserleri. Kröner, Stuttgart 1997, ISBN 3-520-37901-5 , sayfa 48.
    bkz. örn. B. Marx, Konspectus of Bakunin'in “Devlet ve Anarşi” kitabı, 1875. ( Okuyun )
48. ↑ Karl Kautsky: From Democracy to State Slavery, A Confrontation with Troçki , marxists.org'da, 6 Ağustos 2017'de erişildi.
49. ↑ Ernst Nolte: Diktatörlük . İçinde: Otto Brunner, Werner Conze ve Reinhart Koselleck (ed.): Temel tarihsel kavramlar. Almanya'da politik-sosyal dil üzerine tarihsel sözlük , Cilt 1, Ernst Klett Verlag, Stuttgart 1972, s. 919 f.
50. ↑ Josef Stalin: Leninizm Sorunları Üzerine, Bölüm 5: Proletarya Diktatörlüğü Sisteminde Parti ve İşçi Sınıfı (1926), mlwerke.de'de, 6 Ağustos 2017'de erişildi.
51. ↑ Jan C. Behrends : Diktatörlük. Leviathan ve Behemoth arasındaki modern tiranlık (Sürüm 2.0) . İçinde: Docupedia-Zeitgeschichte , 20 Aralık 2016 (4 Ağustos 2017'de erişildi).
52. ^ Boris Meissner: Sovyetler Birliği'nde Parti, Devlet ve Ulus. Duncker & Humblot, Berlin 1985, s. 243.
53. ↑ 7 Ekim'de 9 yasama döneminde SSCB Yüksek Sovyeti 7 oturumda kabul Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Anayasası (Temel Kanunu), 1977 ( hatırasısın Haziran 10, 2017 , Internet Archive Verassungen üzerine). net, 6 Haziran 1977 Ağustos 2017'de erişildi.
54. ↑ Milovan Djilas: Yeni sınıf. Komünist sistemin bir analizi . Kindler, Münih 1957, s.109; açıklaması için GDR bir diktatörlük olarak, örneğin, bakınız, Bernhard Marquardt: GDR devlet ve toplumda rolü ve ideoloji, bütünleştirici faktörler ve disipline uygulamaların önemi. Cilt 3. İçinde: Enquête Komisyonunun Materyalleri “Almanya'daki SED diktatörlüğünün tarihini ve sonuçlarını işlemek”. Nomos Verlag, Baden-Baden 1995, s. 379, 730 ve diğerleri; Günther Heydemann : Doğu Almanya'nın iç siyaseti . Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Münih 2003, s.57; Hermann Weber : Doğu Almanya 1945-1990. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, Münih 2006, s. 136.
55. ↑ Jan C. Behrends: Diktatörlük. Leviathan ve Behemoth arasındaki modern tiranlık (Sürüm 2.0) . İçinde: Docupedia-Zeitgeschichte , 20 Aralık 2016.
56. ↑ Mao Tse-tung: Halkın diktatörlüğü üzerine. Çin Komünist Partisi'nin 28. Yıldönümünde (30 Haziran 1949) infopartisan.net'te, 7 Ağustos 2017'de erişildi.
57. ^ Carl Joachim Friedrich: Diktatörlük. İçinde: Sovyet sistemi ve demokratik toplum. Karşılaştırmalı bir ansiklopedi. Cilt 1. Proletarya diktatörlüğüne imaj teorisi . Herder, Freiburg im Breisgau / Basel / Viyana, Sp. 1255 f.
58. ↑ Willy Kraus: Çin Halk Cumhuriyeti'nde ekonomik gelişme ve sosyal değişim. Springer, Berlin / Heidelberg / New York 1979, s. 399 f.
59. ↑ Fransız Komünist Partisi, kısa bir süreliğine Avrupa komünizmi yönelimli oldu.
60. ↑ "Programda özellikle önemli olan, KPD'nin tüm faaliyetlerinde Marx, Engels, Lenin ve Stalin'in teorisi tarafından yönlendirildiği cümlesidir." KPD böylece yazıları ve tek, kendi kendine yeten öğretim bileşenleri olarak bu düşünürlerin ve politikacıların diğer kanıtları dikkate alır ve onların siyasi düşünce ve eylemin böyle temel olarak yapar yansıtır. " Kararı
61. ^ Kararın gerekçesi , BVerfGE 5, 85 <285>
62. ↑ Kararın gerekçesi, BVerfGE 5, 85 <324>
63. ↑ De-Stalinizasyon ile birlikte Stalin'den uzaklaşma oldu
64. ↑ Kararın gerekçesi, BVerfGE 5, 85 <507>
65. ↑ Yasak kararının aksine: "Alman Komünist Partisi'nin yerine yedek örgütler kurulması veya mevcut örgütlerin yedek örgüt olarak devam ettirilmesi yasaktır."
66. ↑ metin şu şekilde devam eder: ek olarak, parti veya grubun özelliklerine bağlı olarak, Stalin, Troçki, Mao Zedong ve diğerleri gibi diğer ideologların teorilerine de başvurulur.
67. ↑ İnternet varlığı Anayasa Koruma Federal Dairesi: Sözlüğü, terim sol görüşlü aşırılık (2007) ( Memento 6 Kasım 2009 yılında Internet Archive )
68. ↑ Federal Anayasayı Koruma Dairesi'nin internetteki varlığı : Aşırı sol çalışma alanı (2007)
69. ↑ İnternet varlığı Anayasayı Koruma Federal Dairesi: SSS (Sıkça Sorulan Sorular) (2007) ( Memento 25 Nisan 2007 yılında Internet Archive )