Alman kardeşliği

Alman Burschenschaft.jpg arması
Kuruluş: 20 Temmuz 1881, Eisenach'ta
Prensipler: renkli, fakültatif çarpıcı
Üye bağlantıları (2017): 66
Dernek organı: kardeşlik yaprakları
İnternet sitesi: burschenschaft.de

Deutsche Burschenschaft (DB) bir olan kurumlar derneği ait fraternities , belirli bir formu öğrenci dernekleri de, Almanya ve Avusturya'da . 1881'de Genel Vekil Manastırı (ADC) olarak kuruldu ve şimdiki adı 1902'de verildi . 1815'te Jena'daki orijinal kardeşliğin kurulmasıyla ilişkili fikirlere kadar uzanıyor .

Son birkaç yıldır Alman Burschenschaft ilişkili edildiği ile bağlantılı olarak üye dernekler tek tek kişiler tarafından yapılan tartışmalı ifadeler tarafından, diğer şeylerin yanı sıra, yol açtı edildi yönü hakkında dahili savaşları, orada tekrar edilmiştir ile Aşırı sağcılık içinde Alman -dil medyası . Yön bulma mücadeleleri DB'den ayrılan bir kardeşlik hareketinde doruğa ulaştı : 2008'de 123 birlik ona aitken, şu anda sadece 67'si var, bunların üçte biri Avusturya'da bulunuyor. Anayasanın korunmasıyla ilgili çeşitli Alman devlet daireleri , olası aşırı sağcı çabalar nedeniyle bireysel bağlantıları izlemeye devam ediyor. Anayasayı Koruma Federal Dairesi Alman kardeşlik izlemek için reddediyor. Federal Hükümet, özgür demokratik temel düzene yönelik çabalara dair yeterli emare bulunmadığını defalarca belirtti .

Öykü

Wartburg Eisenach - kardeşlik hareketinin sembolü ( fotokromik baskı 1895 civarında)

tarih öncesi

Kardeşlikler, Napolyon'a karşı Kurtuluş Savaşları'ndan sonra ortaya çıktı . 1815'te Jena'da sözde Urburschenschaft kuruldu ve derneklerin çoğu bugün hala onların fikirlerine atıfta bulunuyor. 1818'de 14 üniversite kasabasından kardeşlikler, önceki tüm öğrenci derneklerinin yerini alması beklenen General German Burschenschaft'ı kurdu. Ancak sonuçta tüm öğrencileri bir araya getirme amacına ulaşılamadı, çünkü bir yandan kardeşlik hareketi genişlerken aynı zamanda çeşitlendi ve diğer yandan kolordu çoğunluğu eskilerine sarılmaya devam etti. gelenekler.

Demagog zulmü sırasında, Genel Alman Burschenschaft dağıldı ve kardeşlik hareketinin bazı bölümleri radikalleşti. Ancak 1848/49 Alman Devrimi'nden ve demagoglara yönelik zulmün sona ermesinden sonra yeniden bir kardeşlik derneği kurmak mümkün görünüyordu.

1871'de ilk Alman ulus devletinin kurulması, şiddetli ekonomik krizlerin eşlik ettiği birkaç savaşla gerçekleşti. Yurtiçinde, imparatorluğun birleşmesi, bir yandan kendilerini ulusal birliğe adamış olan kardeşlikler için muazzam bir destek anlamına geliyordu. Artık kendinize güvenen görünebilir ve üyeler toplayabilirsiniz. Öte yandan, yeni durum Alman Reich'ındaki kardeşlik hareketini kalıcı olarak değiştirdi. Kardeşliğin en önemli taleplerini yerine getirdikten sonra devrimci bir hareketten devleti destekleyen bir harekete dönüştü. Kardeşliklerin Alman-ulusal ve Alman-özgür muhalefetinin ayrılmaz bir parçası olmaya devam ettiği Avusturya'da durum farklıydı . Bu süre zarfında , Reich'taki birçok kardeşlik kendilerini Kolordu ile hizaladı , hatta birkaçı dönüştü ve KSCV'ye katıldı .

Milletvekilleri Genel Sözleşmesi

Kardeşlik anıtı 1902 yılında açılışı öncesinde Eisenach

Alman Burschenschaft Derneği'nin tarihi 1881'de Genel Manastır Yardımcısı'nın kurulmasıyla başlar . Daha önceki on yıllarda kısa ömürlü şemsiye örgütler tekrar tekrar ortaya çıktılar, ancak kardeşliklerin çoğunluğunu hiçbir zaman birleştiremediler ve her biri birkaç yıl sonra iç anlaşmazlıklar nedeniyle dağıldı ( Allgemeine Burschenschaft (1850), Eisenacher Burschenbund ( 1864), Eisenacher Sözleşmesi (1870), Eisenach Manastırı Vekili (1874)).

20 Temmuz 1881'de, üç Jena kardeşliği nihayet tekrar Eisenach'a davet edildi. Orada, 35 kardeşlik, bağlayıcı olmayan Genel Manastır Vekili (ADC) adı verilen bir dernek kurdu . Avusturya'dan fraternities kabul başlangıçta olduğu gerekçesiyle reddedildi “gibi ADC temelden tek tek fraternities siyasi konular ve yaprakları bu aktif katılımını reddeder.” İki yıl sonra, Genel Alman Burschenbund kuruldu liberal karşı-temeli olarak için reform fraternities .

Derneğin organı: kardeşlik ayrılıyor

1887'de Burschenschaftliche Blätter dergisi ilk kez Alman Burschenschaft'ın bir organı olarak yayınlandı .

1880'den sonra, Alman İmparatorluğu'ndaki ve Avusturya İmparatorluğu'ndaki şirketlerin hemen hemen tüm çatı kuruluşlarında anti-Semitizm arttı . 1896'daki olağanüstü Boys' Day, üyelerinin Germenizm ve Hıristiyanlığa bağlılıklarını gerektiriyordu . Yaşlı adamlar vardı yavaş yapamaz sonra bile devam bu trendi, Birinci Dünya Savaşı . ADC, "Alman-Völkisch" hedefleri olan diğer birkaç derneği destekledi ve hatta Alman Okulları Derneği , Pan-Alman Derneği , Doğu Yürüyüşlerinde Almanlığı Koruma Derneği , Alman Derneği gibi kendi bütünlüğü içinde onlara katıldı . Kuzey Schleswig, Colonial Association ve Fleet Association .

1890'da Eski Burschenschafter Derneği (VAB) kurulduğunda, ilk kez bir kardeşliğin gelişmesinde yaşlı adamlar daha fazla etki sahibi oldular. O zamandan beri erkekler gününe ek olarak, bir yaşlılar günü paralel olarak düzenleniyor. 22 Mayıs 1902 tarihinde, kardeşlik anıtı oldu açılışını içinde Eisenach . Aynı yıl, ADC adını Deutsche Burschenschaft olarak değiştirdi .

In Birinci Dünya Savaşı, Alman kardeşlik 3.500 hakkında üyeleri öldürüldü. Alman kardeşliğinin yaralı akademisyenini desteklemek için 1915 yılında Akademik Hilfsbund'un girişimiyle kuruldu. Bu 1920'lere kadar vardı.

Weimar cumhuriyeti

Versay Antlaşması'nın sonuçlanmasına kadar, Alman kardeşliği Weimar Cumhuriyeti'nin siyasi sistemini tamamen reddetmedi . Bunun yerine, bunu , ilk Wartburg Festivali günlerinden bu yana vatansız ve demokratik bir ulusal meclisin eski hedeflerini gerçekleştirmek için bir fırsat olarak gördü . Örneğin, 22 Kasım 1918'de Berlin'deki bir konferansta, üyelerine yapıcı bir şekilde çalışacaklarına yemin etti . Ruh halindeki bir değişikliğin başlıca tetikleyicisi , Avusturya dahil bir Büyük Alman İmparatorluğu için umutları boşa çıkaran Saint-Germain Barışı'ydı .

In bayrak anlaşmazlık , Alman kardeşlik bir savunduğu siyah-beyaz-kırmızı devlet bayrağını vurgulamak Wilhelmci ile süreklilik İmparatorluğu . O sadece istediği renkleri siyah, kırmızı ve altın olarak kabul edilecek büyük Alman renkler. Burschentag karar:

"Siyah-kırmızı-altın renkleri, Ulusal Meclis'te zayıf bir çoğunluk tarafından şimdi yeni imparatorluk renkleri olarak ilan edildiyse, bunlar eski kardeşliğin ulusal birlik sembolü olarak kabul edilemez."

- Erkekler Günü 1920

1919'da Alman Burschenschaft , teknik üniversitelerdeki kardeşlik derneği olan RVDB ile birleşti ve aynı yılın Temmuz ayında, daha büyük Alman benlik imajının bir ifadesi olarak, sonunda Ostmark'ın (BdO) kardeşliği ile birleşti. 1907'de kurulan Avusturyalı kardeşler derneği, onu en büyük kurumsal birlik haline getirdi.

Kardeşlik kulesi yakınında Linz Ostmark kardeşliği tarafından 1917 yılında satın alınmıştır. 1928'de Alman kardeşliği için bir "bağlantı anıtı" olacak şekilde genişletildi.

Alman Burschenschaft , Bolşevizm'i savuşturmak için başlangıçta hükümetin desteği için aktif olarak kampanya yürüttükten sonra, 1924'ten sonra milliyetçi harekette öncü bir rol üstlendi .

Gibi ölür academicus , Anayasa kutlamak etmedi Günü fakat gün Alman İmparatorluğu kuruldu . Bunu ilk olarak 1920'de Eisenacher Burschentag'da şart koşmuştur. Bu Burschentag'da ayrıca daha fazla Yahudi kabul etmemeye ve tüm yeni üyelerden "bilgilerine ve inançlarına göre Yahudi veya renkli kandan arınmış" olduklarının kabul edilmesini talep etmeye karar verdi :

"Burschentag, mevcut düzenlemelere ve o zamandan beri gelen geleneklere göre, Yahudilerin kabul edilmesinin söz konusu olmadığı görüşünde."

- Erkekler Günü 1920

Avusturyalı kardeşliklerin baskıları nedeniyle Alman kardeşliğinin ilkelerine de dahil olan bu ırksal bakış açısı , müstakbel eşlere de uzandı. Öğrenci tarihçi Kaupp, geriye dönüp bakıldığında, kararı “kader ırkçı anti-Semitizmin bir atılımı” olarak değerlendiriyor. Uluslararası avukat ve pasifist Hans Wehberg (1885-1962) bu karara karşı eleştirel bir makale ve toplanan imzaları yazdı. Yaklaşık 100 yaşlı adam onu ​​aktif olarak destekledi. Bu küçük bir azınlıktı. Berlin kardeşliği ve tarihçi Friedrich Meinecke (1862–1954) 1925'te Yahudi aleyhtarı "karışıklık ve kafa karışıklığı" konusunda uyardı: "İyi bir siyasi dava, Yahudiler tarafından temsil ediliyorsa kesinlikle daha da kötüye gitmez."

Politik olarak, Alman kardeşliği, en başından beri cumhuriyete karşı çıkan ve karşı çıkan "yurtsever" kampın bir parçasıydı. Kardeşlikler tarihçi Ingo Haar tarafından "askeri derneklerden" biri olarak derecelendirilir ve "1918 ve 1923 yılları arasında cumhuriyet karşıtı askeri birliklerin en aktif unsuruna aitti". Alman Burschenschaft (ve diğer öğrenci dernekleri), Alman Üniversite Çemberinin 1923'teki Hitler-Ludendorff Darbesi ve kurbanları için sempati beyanlarını paylaştı .

1920'den beri Alman Burschenschaft'a ait bir kardeşliğin üyelerinin aynı anda KPD veya SPD'ye üye olmalarına izin verilmedi ve 1929'dan beri merkezde bile değil .

1929'da Alman Burschenschaft, Alman Kültürü için Kampfbund'a ve Genç Plan'a karşı referandum için Reich Komitesi'ne üye oldu . Cumhuriyet karşıtı parti ve dernekler ilk kez orada bir araya geldi. Alman kardeşliği ve Nazi örgütleri arasındaki ilişkide hiçbir uyumsuzluk çözümü yoktu. Bu nedenle, NSDAP'nin öğrenci örgütü olan Nasyonal Sosyalist Alman Öğrenci Birliği (NSDStB) ile SA ile olduğu kadar kişisel bir örtüşme vardı.

Alman Burschenschaft, öğrenci derneklerinin çoğu gibi, “ milliyetçi bir milliyetçiliği ” onayladı , ancak “Nasyonal Sosyalistlerin tek temsiliyet iddiasını” reddetti.Ancak 1931 Öğrenci Günü'nden sonra açık bir tartışma patlak verdi. 1932 Burschentag'ında, Alman Burschenschaft, NSDStB'ye olan güvensizliğini dile getirdi ve üyelerinin Alman Burschenschaft dışındaki insanlardan talimat kabul etmeleri halinde kendilerini dışlama yoluyla geri çekilmelerine karar verdi. Bununla, Alman Burschenschaft, Baldur von Schirach'ın isteğine göre onları NSDStB'ye transfer edecek olan öğrenci derneklerinin saflarına gizlice giren NSDStB üyelerine tepki gösterdi . 1932'de Burschentag'da, NSDStB'den Burschentag'a katılan NSDAP üyelerine bir mektup biliniyordu. Onlara belirli hareketleri yapmaları ve desteklemeleri talimatı verildi. Burschentag daha sonra "kardeşlikler üzerinde otorite varsayımına" karşı oybirliğiyle protesto etti ve nihayet, iktidarın ele geçirilmesinden kısa bir süre önce, diğer muhafazakar gruplarla birlikte, NSDStB'ye karşı olan Üniversite Öğrenci Dernekleri Siyasi Çalışma Grubu'nu (Hopoag) kurdu. . Biri, NSDAP'ın Roma'ya ve Masonlara boyun eğdiği suçlamasıyla NSDAP'a karşı bir sınır çizdi.

nasyonal sosyalizm zamanı

Nasyonal Sosyalistler tarafından " iktidarın ele geçirilmesi " , Alman kardeşliğinin önderliği tarafından memnuniyetle karşılandı; Burschenschaftliche Blätter'de şöyle deniyordu: "Yıllardır özlemini çektiğimiz ve çabaladığımız şey ve 1817'den beri kardeşlik ruhuyla her yıl çalıştığımız şey gerçek oldu." Ayrıca Allgemeine Deutsche Waffenring (ADW) Alman Kardeşliği, "ulusal ayaklanma"dan duyduğu memnuniyeti dile getirdi. Almanya'daki "siyasi koşullar" "temelden mutlu bir şekilde değişti".

1933 yayı olarak, Alman Öğrenci Birliği tam 1931 yılından bu yana NSDStB hakimdi (DST) hattı Hopoag çözülmüştür. Başlangıçta, DSt'nin liderliği, şirket birliklerini etkilemeye çalıştı ve şirket öğrenciliğinin değerlerini kabul etti. 1933'te yeni yöneticiler de Mensur'u resmi olarak cezadan muaf tuttular .

Alman kardeşliği, tüm şirket birlikleri gibi, Nasyonal Sosyalist yöneticiler tarafından Führer ilkesini uygulamaya zorlandı. Avusturya ve Çekoslovakya'daki kardeşlikler daha sonra Alman kardeşliğinden ayrıldı ve Ostmark kardeşliğini (BdO) yeniden etkinleştirdi. Alman Burschenschaft görevlileri, bir yıllığına Alman Burschenschaft'ın yönetimini, birkaç ay önce NSDAP üyesi olan Otto Schwab'a devretti . Burschentag bu prosedürü onayladı ve böylece kendisini haklarından mahrum etti.

Aynı zamanda hizaya getirilen ADW, 28 Şubat 1934'e kadar tüm bağlı derneklerin üyeleri tarafından bir form üzerinde " Yahudilerin özgürlüğüne " dair kanıt sunmaları gereken yeni bir federal yasa kabul etti . Ancak burada Mesleki Kamu Hizmetinin Restorasyonu Hakkında Kanun hükümlerine uyulmalıdır. Alman Burschenschaft da dahil olmak üzere bazı dernekler, bunun yerine NSDAP'ın parti üyelerinin kabulüne ilişkin daha kapsamlı ilkelerinin kabul edilmesini talep etti. Eylül 1934'te DSt lideri Andreas Feickert tarafından açıklanan bir plan, öğrencilerin Reich İşçi Hizmetine dahil edilmesini ve NSDStB'nin "Wohnkameradschaften" in tanıtılmasını öngörüyordu. Özellikle liderleri yeni hükümete bağlılıklarını ve işbirliğini ifade etmenin bir yolunu arayanlar olmak üzere çok az dernek bu fikri destekledi. Otto Schwab yönetimindeki Alman kardeşliği onlara aitti. Alman kardeşliği, liderlerinin yeni benlik imajını açıkladığı gibi, “devletteki NSDAP gibi” “gelecekte üniversite içinde aynı pozisyonu ve tutumu almak istemek” istediğini iddia etti. Alman kardeşliğini “sıkı bir liderlikle ve bireysel kardeşliklerin etkisini mümkün olduğunca azaltmak için birleşik bir Nasyonal Sosyalist federasyon” haline getirmeye çalıştı.

Alman kardeşliği kendini izole etti ve ardından 27 Ekim 1934'te ADW'yi diğer derneklerle birlikte terk etti. Ancak Feickert'in planı hükümetle tartışılmadı ve uygulanmadı. Bu plana ek olarak, tüm Yahudileri ve Masonları kardeşlik saflarından dışlayan bağlayıcı kural , bazı kardeşliklerin artan öfkesini ve direnişini tetikledi . Bireysel üye derneklerin haklarına yapılan diğer birçok müdahale - artık tüm kardeşlikler için tek tip şapkalar ve tek tip renkler getirme planı dahil olmak üzere - birçok üye federasyon ile Alman kardeşliğinin yönetimi arasında bir yabancılaşmaya yol açtı, bu da lehteydi. sistemin. 1934'ün sonunda, Alman kardeşliğinden dışlanan ve istifa eden kardeşlikler , sonunda Alman kardeşliğinin Nasyonal Sosyalist uygunluğunu kabul etmeyen 35 kardeşliği birleştiren Eski Burschenschaft Derneği'ni kurdular .

Alman Burschenschaft, 15 Aralık 1934'te Berlin'de ADW'den ayrılan ve Nisan 1935'te tekrar dağılan Völkischer Waffenring'i oluşturan diğer derneklere katıldı .

Koordineli Alman kardeşliği ve NSDStB, 5 Ekim 1935'te Alman kardeşliğinin kardeşliklerinin NSDStB'nin yoldaşlıklarına düzenli ve kapalı transferini sağlayan Plauen Anlaşması'nı imzaladı. Schwab'ın "Alman Burschenschaft'ın Lideri" olarak halefi olan Hans Glauning , yanlışlıkla NSDStB'ye olan bağlantıyı, diğer şirket birlikleri siyasi tarafsızlıklarını koruyamadıkları için Alman Burschenschaft'ı canlı tutmak için bir fırsat olarak gördü. 18 Ekim 1935'te Alman Burschenschaft, bu anlaşma uyarınca Wartburg Festivali'ni anımsatan bir törenle dağıldı ve bayraklarını NSDStB'ye teslim etti. Üniversitenin siyasi durumu daha da kötüleştiği için eski kardeşlik iki gün önce Berlin'de dağılmıştı. 27 Ocak 1936'da, NSDStB'nin onuncu yıldönümü kutlamalarında , Plauen Anlaşması tek taraflı olarak geçersiz ilan edildi ve eski öğrenci birliği yaşam biçimlerinin tamamen ortadan kaldırılması istendi. Daha sonra NSDStB'de yoldaşlık olarak devralınmış olan kardeşliklerin dağıldığı ilan edildi. Bundan böyle tüm üyeler, bireysel olarak arkadaşlık talep eden yeni bir katılıma sahipti , eski isim kabul edilemedi ve kardeşlik evi zorla NSDStB'yi geçersiz kıldı.

Mart 1936'da Rudolf Hess sonunda NSDAP'nin tüm öğrencilerinin bir öğrenci derneğine üye olmasını yasakladı ve aktif kamusal yaşamı imkansız hale getirdi. Alman kardeşliğinin tüm kardeşlikleri yoldaşlığa dönüşmedi, çoğu bunun yerine resmi bir feshi tercih etti. 1936'nın sonunda, nihayet Alman Reich'ında artık aktif bir kardeşlik yoktu. 1933'te Alman kardeşliğinden ayrılan BdO kardeşlikleri de 1938'de Avusturya'nın ilhak edilmesi ve 1939'da Bohemya ve Moravya Reich Protectorate'nin kurulmasından sonra son kardeşlikler olarak dağıldı .

1950 yılında yeniden kurulması

Üniversite şehirleri Oder-Neisse hattının doğusunda, Çekoslovakya'da veya Doğu Almanya'da bulunan bu kardeşlikler, savaştan sonra batı Almanya'da yeni bir başlangıç ​​yapmak veya orada yerleşik kardeşliklerle birleşmek zorunda kaldılar.

1945 yılında Müttefik askeri hükümetler tarafından çıkarılan dernek yasakları da öğrenci derneklerini etkiledi. Bu yasak, 1950 yılına kadar Federal Cumhuriyet'te resmi olarak yeniden kaldırılmadı. O yıl Alman kardeşliği yeniden kuruldu. O zamandan beri, üyelerinin çoğu, sayısız konferans, seminer ve kardeşlik gazetelerinde kendi tarihleriyle yoğun ve özeleştirel bir şekilde ilgilendi . Alman kardeşliği, Federal Almanya Cumhuriyeti'nin özgür ve demokratik temel düzenine bağlıdır ve kendisini her türlü Yahudi karşıtlığından uzaklaştırmıştır. 1958'de, Yahudi aleyhtarı yorumlarda bulunan bir üye olan Zind davasını , Temel Yasa'nın 1. maddesini yeniden tasdik etmek ve "herhangi bir Yahudi düşmanlığı ve ırksal çılgınlıktan kesinlikle uzak durmak" için bir fırsat olarak değerlendirdi . Üçüncü Reich'ın suçları "her Almanı, halklar arasında anlayışa katkıda bulunmak için elinden gelen her şeyi yapmaya mecbur ediyor." Alman kardeşliği "bu nedenle, gelecekte nerede ortaya çıkarlarsa ortaya çıksınlar, anti-Semitik eğilimlere şiddetle karşı çıkmaya devam etme iradesini teyit ediyor." Bu karar, bugüne kadar Alman kardeşliğinin tüm kardeşlik üyeleri için bağlayıcıdır.

Varlığının ilk yıllarında renklerin kullanımı ve ölçeğin uzunluğu serbestti. Renklerin kullanımı hızla yeniden yakalandı. 1953 yılında , BGH'nin bir kararıyla, sansür tespiti nihayet herhangi bir iç "onursal temizlikten" çıkarıldı ve böylece yasallaştırıldı. 1954 Erkekler Günü'nden bu yana, tüm üyelerden tekrar bir tartıya çıkmaları istendi. Bu yıl Alman Burschenschaft'ın 4.000'den fazla aktif üyesi de dahil olmak üzere yaklaşık 26.000 üyesi vardı.

Kardeşlik ve tarihi uzlaşma

1961 Burschentag'da, o zamanlar tamamen Batı Alman olan Alman kardeşliğinin, Avusturya'daki Alman kardeşlik derneği (DBÖ) ile Avusturya Kardeşler Birliği'nin birleştirilmesi için yapılan başvuruda çoğunluk sağlanamadı. Sonuç olarak, birkaç kardeşlik DB ve DBÖ bünyesinde Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG) adlı yeni bir çalışma grubu kurdu . Bu yeniden kuruluşun amacı, Avusturya ittifaklarına Alman kardeşliğine üye olma fırsatı vermekti. Aynı zamanda, değişmiş sosyal iklim nedeniyle 1960'ların öğrenci hareketi liderliğindeki istediğiniz için birçok erkek öğrenci kuruluşlarını adapte geleneksel öğrenci gümrük zeitgeist ve kaldırılması zorunlu sansür.

Bu iki soru üzerindeki keskin tartışmalar, Alman kardeşliğini derin bir krize sürükledi ve bu da birliğin bölünmesini mümkün kıldı. Der Spiegel , 1970'de Boy's Day'de şunları yazdı:

“Artık uzatmak istemeyen daha ilerici fikirli ittifaklar söz konusu olduğunda, geçen haftadan bu yana bir karşı birliğin kurulması ciddi şekilde düşünülüyor. Ortak başlatıcı Jürgen Gutknecht: 'Kulüpte kalırsak, giderek daha az güvenilir hale geliyoruz.' Gutknecht'in konsepti: Bir önceki yıl kurulan ve siyaset için davuldan daha önemli olan bir çalışma grubu olan 'New Landauer Kreis' (NLK) temelinde, mümkün olan en kısa sürede 'kendi başına bir dernek' oluşturulmalıdır. NLK sözcüsü, "Çünkü mevcut çoğunluk ile 1971'de de hiçbir şey değişmeyecek."

Alman kardeşliğinin ertelenmesi veya feshedilmesi için yapılan başvurular, derneğin şu anda hareket edemediğini gösterir. 1970 yılında, 1971 Erkekler Günü'nde dört büyük değişikliği içeren uzlaşmacı bir çözüm sunabilen bir anayasa komitesi kuruldu:

“Gelecekte bireysel bağlantıların tespiti ücretsiz olacak. Buna karşılık, Avusturya'daki kardeşlikler 31 Ağustos 1972'ye kadar Alman kardeşliğine katılabilir. Ayrıca, vatanın insanla ilgili kavramı ilkelere demirlenir ve sözde kendini dışlama maddesi, ilkelerin terk edilmesi veya ihlal edilmesi durumunda yürürlüğe girer.

Bu sözde tarihsel uzlaşmayla ilgili faaliyetler kapsamında yapılan yazılı bir test oylaması , Burschentag'da gerekli 3/4 çoğunluğun beklenmediğini gösterdi. Gelen kardeşlik kağıtları biri nedenleri hakkında okuyabilir:

“Tüzük Komisyonu'nun önerisini reddedenlerin gerekçelerini incelemeye çalışırsanız, iki ana güdüyle karşılaşırsınız: Bir 'muhafazakar grup' kesinlikle bir ortaklık ilkesi olarak kararlılık mensürünü almak ister [...] Antipode, 'liberal bir Gruppe', muhafazakar güçlerin özellikle siyasi anlamda güçlenmesinden korktuğu DBÖ'nün kardeşliklerinin kabulüne karşı.

Sıradan 8. 6 Ekim arasında gerçekleşti aşağıdaki Burschentag, On Landau , birkaç kardeşlikler nedeniyle önceden yasal komite tarafından belirlenen kendi kendini dışlama Alman kardeşlik dahil edilmediğini ileri olan de hazır bulundu, ancak elde etmişti Burschentag katılımı ile geçici tedbir kararı aldılar ve bu nedenle oy kullanma hakkına sahip oldular. Tüzük komitesinin önerisi başlangıçta gerekli 3/4 çoğunluğu kaçırdı, bunun üzerine erkeklerin günü birkaç saat ertelendi ve daha sonra güney Alman kartelinin Alman kardeşliğini feshetme önerisini tartışmak için . Ancak bu ara sırasında baş müzakereci, " Alemannia Freiburg'un onayladığı (veya) onayladığı geçici tedbirin yasal olarak yerine getirilmediğini" tespit etti. Kardeşlik, erkekler gününe katılmaktan dışlandı, önceki oylama geçersizdi. Müzakere yeniden başladıktan sonra, müzakere edilen dördüncü değişiklik nihayet tam olarak gereken 3/4 çoğunluk ile onaylandı. Muhafazakar ve liberal kardeşlikler arasındaki uzun süredir korkulan kopuş böylece en azından şimdilik önlenmiş oldu.

Avusturya'dan birçok kardeşlik, 1971'de Alman kardeşliğine, Viyana'daki Libertas ve Vandalia kardeşliklerine (bugünkü: Olympia ) oylamanın yapıldığı gün, diğerleri ise daha sonraki bir zamanda, erkekler günü tarafından onaylandıktan sonra kabul için uygun bir başvuru yoluyla katıldı. Başlangıçta planlananın aksine, BG uzlaşmadan sonra dağılmadı. Ancak, birçok kardeşlik 1971'de BG'den ayrıldı. Avusturya kardeşliklerinin katılımıyla, BG'nin Alman kardeşliği üzerindeki etkisi yine de güçlendi.

Bazı durumlarda uzlaşma, “sağ ideolojinin taşıyıcısı” olan BG'nin etkisinin DB'yi devraldığı nokta olarak görülüyor: “BG'nin kuruluş amacına 10 yıl sonra 'tarihi uzlaşma ile ulaşıldığından beri. ', gizli saldırgan 'kardeşlik' çalışma grubu 'bugün Alman kardeşliği içindeki baskın gruba.

"DB'nin hala güçlü olan sağ kanadı, milliyetçi-revizyonist konumları temsil eden ve popüler anavatan anlayışına bağlı olan" Burschenschaftliche Gemeinschaft "(BG) tarafından oluşturulmaktadır" (s. 181)

BG, diğer şeylerin yanı sıra, üye federasyonlarından, fakültatif kardeşliklerin katılımını hariç tutan iki zorunlu rol talep ediyor. 1990'ların sonuna kadar, BG içinde parlamenter gruplar zorunluydu . Bu, Alman kardeşliğinin yürütme organlarının bileşimini ve Burschentag'ın diğer kararlarını etkilemesini sağladı. Örneğin, BG, kardeşliklerin Alman kardeşliğine katılmalarını engelleme azınlığı aracılığıyla engelleyebildi, çünkü onlar için üçte iki çoğunluk gerekliydi.

Spin-off NeueDB

Tarihsel uzlaşma, Alman kardeşliğinin genel siyasi gidişatı hakkındaki temel iç çatışmaları çözemedi. Birkaç kardeşlik, ne nüfusa dayalı anavatan kavramıyla ne de zorunlu sansürün kaldırılmasıyla anlaşamadı ve sonraki yıllarda Güney Alman kartelinin kardeşlikleri de dahil olmak üzere DB'den ayrıldı .

1973 Burschentag'ın çoğunluğu, DB kardeşliklerinde daha fazla vicdani retçi kabul etmemeye karar verdi . "Askerliğe hazır olma"nın güçlendirilmesi, artık her erkek çocuğunun "doğal görevi" olarak anavatan ilkesinden türetilmiştir. Yaşam sözleşmesi ilkesiyle bir çelişkiden kaçınmak için yalnızca önceden tanınan retçilerin üye olarak kalmasına izin verildi. Alman Burschenschaft'ın hukuk komitesi, DB üyesi federasyonların bu yönetmeliği ihlal etmesini "otomatik kendi kendini dışlama" olarak yorumladı. Bu, Alman kardeşliğinin bundan böyle vicdani retçileri kabul etmeye devam eden bireysel kardeşlikleri defalarca dışlamasına yol açtı. 1996'da Alman kardeşliğinin hukuk komitesi bu kararı bozdu. O zamandan beri, vicdani retçiler arasında bir bağlantı kurmak ilgili federal hükümete bırakıldı.

Çatışmanın ana noktalarından biri oylama moduydu. Alman Burschenschaft'ta, Aktivitalar ertelenmezse, geleneksel olarak yaşlı adam ve Aktivita başına bir oy vardır; bu, oylama sırasında küçük dernekleri büyük derneklerle eşitler. Aynı zamanda, üyelik ücretleri üye sayısına göre hesaplanıyor, bu da bazı “büyük” kardeşliklerin kendilerini dezavantajlı gördüğü anlamına geliyor. Ancak, BG'nin engelleyici azınlığı nedeniyle değişiklikler başarısız oldu. Zorunlu sansür, Alman olmayan öğrencilerin kabulü, dernek üyeliğinin bir yanda Alman ulusal topraklarına ya da diğer yanda Alman kültürel alanına sınırlandırılmasıyla ilgili uzun süredir kaynayan çatışmalar ( devletle ilgili veya insanlarla ilgili anavatan kavramı) ) ve vicdani retçilerin kabulü, nihayet 1996'da birkaç kardeş derneğinin istifasına yol açtı. İstifa eden kardeşliklerden bazıları, Yeni Alman Burschenschaft'ı (NeueDB) oluşturmak için diğer sendika olmayan kardeşliklerle birleşti . Bundan sonra bile, Alman kardeşliği içindeki genel siyasi seyriyle ilgili anlaşmazlıklar devam etti.

1999'da Alman Burschenschaft, teknik kolejlerdeki öğrencilere açıldı ve daha sonra Alman Burschenschaft Üniversitesi'nin (DHB) sekiz kardeşliğini kabul etti.

Kardeşliğin geleceği için girişim

Stuttgart Girişimi (SI), 2003 yılında , Stuttgart kardeşlikler Alemannia , Ghibellinia, Hohenheimia ve Hilaritas'ın yanı sıra Stuttgart Eski Kardeşler Derneği'nin bir platformu olarak kuruldu . SE'nin amacı, Alman kardeşliğinin içerik açısından yeniden birleştirilebileceği konular üzerinde çalışmaktı. Mart 2010'da Alman kardeşliği içindeki aşırılıkçı eğilimlere de karşı çıktı.

SE ayrıca, 3 Mart 2012'de Stuttgart'ta Alman Burschenschaft'ın 21 kardeşliği tarafından kurulan Burschenschaftliche Zukunft (IBZ) girişiminin kurulmasında önemli ölçüde yer aldı . IBZ'nin amacı, bugün kardeşlik ilkelerinin uygulanmasıdır. IBZ, Alman kardeşliğini , onur ve özgürlük ideallerine sadık kalarak , siyasi veya ideolojik alanlardaki her türlü aşırılıkçı veya ırkçı tutumdan uzak tutmaya kararlıdır . Girişim, Alman kardeşliği içindeki liberal-muhafazakar kanadı temsil ediyordu ve kardeşlik topluluğuna (BG) karşı bir karşı noktayı temsil ediyordu .

Burschenschaftliche Zukunft girişimi, 2012 yılında Eisenach'ta düzenlenen Burschentag vesilesiyle, birliğin dağılmasını veya bölünmesini mümkün kılan iç anlaşmazlıklarda bir aktör olarak ortaya çıktığında ilk kez ülke çapında ilgi gördü. Kasım 2012'de Stuttgart'ta bir önceki erkek çocuk gününde kardeşliğin yeni başkanının bulunamaması nedeniyle gerekli hale gelen olağanüstü bir erkek çocuklar gününde, IBZ başvuruların çoğunda başarısız oldu. Sadece Burschenschaftliche Blätter'in tartışmalı editörü Norbert Weidner'in erken görevden alınması talebi başarılı oldu. Buna karşılık, çok sayıda IBZ üyesi de dahil olmak üzere 40'tan fazla dernek Alman kardeşliğinden istifa etti. İstifa eden birliklerden bazıları, derneği aşırı sağcı açıklamalardan uzak durmamak ve yetersiz sınır çizmekle ve çeşitli görevli ve üyelerin konumlandırılmasıyla suçladı.

2015 yılında, IBZ'nin 37 kardeşliği vardı, bunlardan sadece üçü aynı zamanda Alman kardeşliğinin üyesi ve on iki bireysel üyeydi.

In 2014, aşırı sağcılık araştırmacı Bernhard Weidinger Viyana Üniversitesi'nden Alman kardeşlik yakın gördüğümüz NPD IBZ iken, yakın AFD .

2016 yılında , istifa eden birçok kardeşlik yeni bir kurumsal birlik olarak Allgemeine Deutsche Burschenschaft'ı (ADB) kurdu .

Gelenek - renkler, slogan ve ilahi

Alman kardeşliğinin renkleri: siyah-kırmızı-altın

renkler siyah-kırmızı-altın

Alman Burschenschaft'ın renkleri , Hambach Festivali'nden bu yana ilk kez orijinal kardeşlik tarafından kullanılan siyah-kırmızı-altın renkleri olmuş ve 1848, 1919 ve 1949'da resmi devlet renkleri olmuştur.

Slogan onur, özgürlük, vatan

DB Çemberi ("Großer Fratschenschafterkreis"), onur, özgürlük, anavatan sloganının ilk harflerinden oluşur !

Sloganı Alman kardeşlik zaten orijinal kardeşlik yürüttüğü ve dir onur özgürlük vatan . Üye dernekler bu üç ilkeye uymakla yükümlüdür.

Alman kardeşliği anayasasına göre, onur ilkesi “her kardeşlik üyesinin düşünme, konuşma ve hareket etmede adil, doğru ve doğru bir tutuma sahip olmasını gerektirir . İnsanın dokunulmaz haysiyetine saygı duymak ve korumak onun mutlak görevidir”.

Alman kardeşliği için özgürlük ilkesi, kişisel, siyasi ve akademik özgürlükten oluşur ve “her kardeşlik üyesinin, ruhun içsel özgürlüğünü kendisi için edinmesini gerektirir. Kardeşlik, önyargılardan arınmış, düşüncede bağımsız ve bağımsız, kendi görüşünü temsil etmede açık ve enerjik olmalıdır”.

Gelen diğer kurumlar dernekler aksine, vatan siyasi sınırların bağımsız olduğu Alman kardeşlik anlar. Onlara göre, tüm bu kapsar Alman dili ve kültürel alanı : “kardeşlik entelektüel ve kültürel olarak Alman anavatan kararlıdır evinde Alman halkının . By insanlar o ile bağlıdır topluluk, anlayan aynı tarihsel kaderi , aynı kültür, ilgili gümrük ve aynı dili”. Anavatan ilkesine göre - diğer öğrenci çatı örgütlerinden farklı olarak - yalnızca “Alman kültür grubuna” mensup kişiler bir DB kardeşliğine üye olabilir ( ayrıca bkz: Kabul koşulları ve üyelik ).

kardeşlik şarkısı

Alman kardeşliğinin resmi olmayan ilahisi , kardeşlik şarkısı olarak da bilinen bu saf savunmanın yeminidir . Şarkı, kardeşliğin sloganına dayanmaktadır - onur, özgürlük, vatan . Metin Rudolf Baumbach tarafından 1879'da yazılmıştır . Aynı yıl şarkı Avusturyalı öğrenci şarkıları için bir yarışma kazandı . Ayar Hans Treidler tarafından yapıldı.

Organizasyon, yapı ve işlev

Kardeşlik anıtı Eisenach, geleneksel buluşma yeri erkek günlerde

Organlar, görevliler ve komiteler

En yüksek organı Alman kardeşlik olduğunu Burschentag , genel montajı bireysel üye fraternities . Derneğin siyasi ve örgütsel esaslarını belirler, Alman kardeşliğinin diğer organlarını seçer, cezalar ve mali konularda karar verir. Her birlik ve her yaşlı adamın bir oyu vardır. Erkekler günü, yeniden birleşmeden bu yana her yıl Eisenach'ta gerçekleşti . Almanya'nın bölündüğü yıllarda Burschentag, Federal Cumhuriyet'in çeşitli şehirlerinde bir araya geldi. En sık konferans yeri Pfalz'daki Landau idi .

Kardeşlik başkanı düzenler ve potansiyel müşteri Burschentag ve dernek toplantıları, Burschentag kararlarının uygulanması için hem de pres çalışması sorumludur. Her yıl bir yıl önceden Erkekler Günü tarafından seçilir. İki erkek çocuk günü arasındaki sürede, dernek konseyi erkekler gününün bazı işlevlerini yerine getirir , ancak kararları daha sonra ikincisi tarafından onaylanmalıdır. Başkanlık derneğine ek olarak, ofis olarak birkaç yetkili ve iki değerlendirici içerir. Hukuk Komitesi, diğer organların DB tüzüğüne uygun olup olmadığını kontrol eder.

Bu organlara ek olarak DB'nin altı daimi görevlisi vardır: sayman, iki kasa denetçisi, Burschenschaftliche Blätter'in editörü , iki dernek başkanı ve basın görevlisi .

Eski Kardeşlik Üyeleri Dernekleri Derneği (VVAB)

1890'da eski kardeşlik üyelerinin ilk derneği (VAB) Marburg'da kuruldu. O zamandan beri, çeşitli şehirlerde toplam 100'ün üzerinde VAB oluşturuldu. Bunlara, eğitimlerini tamamladıktan sonra DB'ye bağlı kalan ve ikamet ettikleri yerde kardeşlik çalışmasına devam etmek isteyen yaşlı adamlar katılıyor. VAB, Eski Burschenschafter Dernekleri Birliği'nde (VVAB) düzenlenmektedir. VVAB'ın yönetimi, düzenli olarak değişen bir VAB tarafından devralınmaktadır.

İş sözleşmeleri ve karteller

DB , Şili kardeşlikler Federasyonu ve Muhafazakar Delegeler Konvansiyonu ile dostluk ve çalışma anlaşmaları yürütür .

2012 yılının sonunda, Alman Burschenschaft , Alman Akademik Dernekler Manastırı'ndan (CDA) istifa etti .

Alman Burschenschaft içinde, üye federasyonların dostane veya siyasi olarak kurulmuş dernekleri olan sözde karteller vardır , örneğin Siyah-Kırmızı-Altın Karteli veya Doğu Alman Karteli ve ayrıca siyasi çıkar grubu Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG), bir parlamenter grup ve Burschenschaftliche Zukunft girişimi (IBZ) ile karşılaştırılabilir.

siyasi çalışma

Alman Burschenschaft, kesin olarak siyasi hedefleri olan birkaç kurumsal şemsiye kuruluştan biridir. Bunlar, mottoları olan onur, özgürlük, vatan üzerine Alman kardeşliğine dayanmaktadır . Alman kardeşliğinin siyasi çalışmasının temel amacı, "genç kardeşlik üyelerinin kardeşlik ideallerini gerçekleştirmek için siyasi eğitimi" dir. Alman Burschenschaft kuruluşundan bu yana, "Alman halkının tüm kesimlerinin özgürlük içindeki yakın bağlarına" kendini adamıştır. Bu nedenle, İkinci Dünya Savaşı sonucunda Almanya'nın bölündüğü dönemde bile yeniden birleşme hedefine bağlı kaldı . O zamandan beri özgür bir Avrupa'daki tüm halkların "sınırsız kültürel gelişimi ve kendi kaderini tayin hakkı"na kendini adamıştır. DB aynı zamanda üniversite siyasetiyle de ilgilenmektedir . 2005'ten beri eğitim ücretlerinin kaldırılması için çağrıda bulunuyor .

Parti siyaseti açısından, Alman kardeşliği kendisini tarafsız olarak görüyor: "Kardeşlik ideallerinin peşinde, Alman kardeşliğinin belirli bir siyasi parti veya siyasi grupla hiçbir bağı yoktur." Avusturya'da, kardeşlikler geleneksel olarak Üçüncü Kamp'a yakındır. FPÖ ve BZÖ'nün çok sayıda çift üyeliğine yansıyan , fark edilir kılıyor. Almanya'da böyle bir geleneksel dayanışma yoktur, eski Federal Cumhuriyet'teki bütün büyük partilerde kardeşlik üyeleri bulunurdu.

Gelen yanıt bir küçük istek de Sol Parti Federal Meclis , Federal hükümet NPD'nin yakınlığı ve Alman kardeşlik hiçbir bilgiye sahip olduğunu Ocak 2007'de cevap verdi.

27 Mart 2006'da SPD'nin parti yöneticisi , kardeşlik birliğine ve SPD'ye eşzamanlı üyeliğin uyumsuzluğuna karar verdi . Haziran 2007'de Berlin Bölge Mahkemesi , bir kardeşliğin SPD'den çıkarılmasını keyfi olarak değerlendirdi ve parti yasasını ihlal ettiği için onu bozdu . 20 Haziran 2016'da SPD parti anlayışı , bir DB kardeşliğine ve SPD'ye üyeliğin uyumsuzluğuna karar verdi .

2014'ten bu yana, DB'nin Joachim Paul , Christian Wirth , Nikolaus Kramer ve Dubravko Mandic gibi kardeşlik üyeleri AfD'de giderek daha aktif hale geldi . Gözlemciler bunu, son yıllarda aşırı sağcı tutumlar nedeniyle yaşanan sayısız skandalın, kardeşlik üyelerinin giderek artan bir şekilde sosyal etkilerini kaybetmelerine ve Birlik partilerinde bile neredeyse hiç destek bulamamasına neden olduğu gerçeğiyle açıklıyor; AfD'nin CDU/CSU'nun sağında siyasi bir oluşum olarak kurulması onlara yeni bir yuva sundu.

Üye dernekler

Aachen: Brno Libertas. Bayreuth: Teselya Prag . Berlin: Arminia  • Germania • Gothia  • Märker . Bielefeld: Normannia-Nibelungen. Bochum: Prag'dan Arminia. Bonn: Raczeks . Braunschweig: Thüringen. Deggendorf: Markomannia Viyana . Dresden: Arminia Leipzig  • Salamandria. Düsseldorf: Rhenania-Salingia . Erlangen: Frankonya . Freiberg: Glückauf. Freiburg: Sakso-Silezya. Giessen: Dresdensia-Rugia . Graz: Allemannia • Arminia • Carniola • Cheruskia • Germania. Greifswald: Markomannia Aachen • Rugia . Salon: Almanya. Hamburg: Almanya  • Hansea-Alemanya. Hannover: Ghibellinia-Leipzig. Heidelberg: Normannia . Innsbruck: Brixia • Suevia. Jena: kale mahzeni. Karlsruhe: Tuiskonia . Kassel: Almanya. Kiel: Königsberger Alemannia. Köln: Almanya. Leipzig: Arminia  • Germania . Lemgo: Cimbria. Leoben: Cruxia • Deri. Linz: Arminia Chernivtsi. Mainz: Germanya Halle. Marburg: Germanya • Normannia-Leipzig • Ren Franconia . Münih: Alemannia • Cimbria • Danubia  • Stauffia. Münster: Frankonya. Osnabrück: Arkadia-Mittweida. Salzburg: Gothia. Viyana: Albia  • Aldania • Bruna Sudetia  • Gothia • Libertas • Moldavya • Nibelungia • Yukarı Avusturya Cermenler • Olympia  • Silesia • Teutonia . Würzburg: Prag Teutonia .

Kabul şartları ve üyelik

Sadece erkek Alman öğrenciler Alman kardeşliğine ait birliklere üye olabilirler. 1999 yılından bu yana üyelik teknik üniversite öğrencilerine de açıktır. Ancak, bireysel üye dernekler daha katı kabul kriterleri belirlemekte özgürdür. Örneğin pek çok kardeşlik vicdani retçileri kabul etmiyor , diğerleri hala üniversite öğrencilerini kabul etmiyor. 1 Kasım 1958 tarihli bir raporda, hukuk komitesi Alman olmayan öğrencilerin üyeliğinin DB ilkelerine aykırı olduğunu ilan etti:

"Her birlik, Alman kardeşliğinin ilkelerini tanıdığından ve bu ilkelerin ortak uygulanmasına katılmakla yükümlü olduğundan (Anayasa Yasasının 1. Maddesinin 1. Fıkrası), yalnızca Alman kardeşliğinin ilkelerine kişisel olarak yetenekli olan üyeleri kabul edebilir. Almanlar sadece kardeşliği tanımakla kalmayıp, onu gerçekleştirmek için de. [...]
Alman olmayan bir öğrenci, Alman kardeşliği ilkelerinin tam olarak uygulanmasına katılamaz. Özgür ve dürüst bir adam olsa bile, her kardeşlik üyesinin Alman anavatanı için yaşama ve savaşma konusundaki en yüksek yaşam yükümlülüğünü yerine getiremez. "

Bu nedenle, Alman uyruklu olmaları durumunda yabancıların üyeliğine izin verilir . Çünkü anavatan toplum tabanlı kavram , vatandaşlık ise alakasız. Üyelik hükümleri, Alman kardeşliği içindeki tartışmalı tartışmalardan ve bazı kardeşliklerin ayrılmasından müşterek olarak sorumludur. Alman Burschenschaft Hukuk Komitesi 2011'de şunları doğruladı:

“Alman Burschenschaft, Alman halkını aynı tarihsel kader, aynı kültür, ilgili gelenekler ve aynı dil ile birbirine bağlı topluluk olarak anlar (Anayasa'nın 9. Maddesi). Buna göre Alman etnisitesi, soy, dil, yetiştirilme, kültür ve inanç gibi çeşitli özelliklerle bağlantılıdır. Dolayısıyla soy, etnisiteyi değerlendirmede temel bir özelliktir, ancak tek özellik değildir. Bir Alman vatandaşlığının soyundan gelen birinin, yabancı bir vatandaşlığa asimilasyon yoluyla Alman vatandaşlığını kaybetmesi mümkündür. Tersine, yabancı uyrukluların soyundan gelen bir kişinin asimilasyon yoluyla Alman etnik kökenini kazanması da düşünülebilir."

Tartışma ve eleştiri

Of sosyal bilimciler , siyasi gruplar ve partiler bir belirsiz ilişki Deutsche Burschenschaft birlikte olmak için aşırı sağcılık ve sözde Yeni Sağ görüldü. Burschentag 1920'nin Yahudi aleyhtarı kararları, Alman kardeşliğine yönelik eleştirilerin bugün hala dayandığı bir başka noktadır. Avusturya'da, kardeşlikler genellikle Alman ulusal kampıyla güçlü bir bağlantıya sahip olmakla ve bir Avusturya ulusu fikrine karşı olumsuz bir tutum sergilemekle suçlanıyor. Viyana akademik kardeşlik Olympia ve Brixia Innsbruck kardeşlik eleştiri odağı olmuştur. 1960'larda, daha sonra Alman kardeşliğine kabul edilen bu derneklerin üyeleri, Güney Tirol'deki terör faaliyetlerine karıştı. Daha sonra DB görevlisi Nachtmann, 1970 yılında Floransa'da gıyaben "Güney Tirol Davaları" olarak adlandırılanlardan birinde mahkum edildi. Avusturya Direnişinin Belgeler Arşivi (Dow) “etnik milliyetçilik” olarak “anavatan insan ilgili kavram” bağlılığı eleştiriyor.

Alman kardeşliğinin siyasi yönelimine yönelik eleştiriler, özellikle diğer öğrenci dernekleri tarafından gündeme getiriliyor. 1998'de Frankfurt'taki Paulskirche'deki şirketlerin töreninde bir skandal yaşandı : Kösener ve Weinheimer Kolordusu'nun eski beyleri , Alman kardeşliğinin olay üzerinde çok fazla etkisi olduğu için resmi olarak katılmayı reddetti. Kardeşliklerinde, "aşırı sağcı ve milliyetçi fikirlerin açıkça temsil edildiği ve kadın düşmanı ve ırkçı fikirlerin mutlu bir doğumu kutladığı" kardeşlikler vardır. Kişi buna katılarak destek olmak istemez. Kolordu birlikleri daha sonra 1999'da hem Alman Akademik Dernekler Manastırı'ndan (CDA) hem de Alman Şirketler Dernekleri Manastırı'ndan (CDK) istifa etti .

2001 yılında, Münih kardeşliği Danubia'nın aşırı sağcı bir aşırıcıyı saklamakla suçlanmasının ardından Alman kardeşliği manşetlere çıktı . Kardeşlik, failin varlığını inkar etmiyor, ancak önceki kavgayı bildiklerini inkar ediyorlar. Kendisi de sanatsal bir öğrenci birliğinde yaşlı bir adam olan ve zamanın Bavyera İçişleri Bakanı olan Günther Beckstein , akademik derneklerde ve onlar aracılığıyla üniversitelerde nüfuz kazanmaya çalışan aşırı sağcıları eleştirdi. Bavyera , aşırı sağcılar kardeşlik gruplarıyla temas kurarken ve hatta akademik bağlantıları baltalamaya çalışırken başka yöne bakmak istemiyor. Alman kardeşlik Bireysel kardeşlikler olmuş ya çeşitli Alman devlet dairelerinin sonrasında olan var Anayasayı Koruma yıllarda 2015/2016 örnek olarak izlenen söz konusu Aktivitas Münih kardeşlik Danubia o Aktivitas kardeşlik Frankonia Erlangen ve Hamburg kardeşlik Germania. Federal Anayasayı Koruma Dairesi, Alman kardeşliğinin tamamını gözetmeyi reddediyor . Ocak 2007'de soldan gelen bir meclis sorusuna verilen yanıt şöyleydi : “Üye sendikaların büyük çoğunluğunun aşırı sağcılarla hiçbir teması yok” ve “zamanın bu noktasında bile, muhalefete yönelik çabalar için yeterli göstergeler var. özgür-demokratik temel düzen, daha önce değil". Bu beyan federal hükümet tarafından 2011, 2012, 2013 ve 2014 yıllarında yenilenmiştir.

Siyaset bilimci Alexandra Kurth, Ağustos 2011'de aşırı sağcı Die Aula dergisinde Fred Duswald ( Danubia Münih ) tarafından Passage contra Volkstum başlığı altında yayınlanan bir makale hakkında şunları söyledi : "Metin kötü niyetli ve aşırı sağcıdır , yani en düşük müdavimlerinden ırkçılık ." liberal kardeşlik ile mümkün dava iki tarafın bir bölünme zorluyorlarmış izlenimi bıraktı:‘Burschentag başarısız gibi görünüyor beri halk haline gelmiştir ırkçı eğilimleri vazgeçirmek için bütün girişimler’, artık“içindeki bir çatışma Yıllardır örtünün altında kaynayan Alman kardeşliği açıktan açığa çıkıyor."

2011 yılında , Raczeklerin eski Breslau kardeşliği tarafından Hansea Mannheim'ın kardeşliğine karşı yapılan bir dışlama talebi, ülke çapında eleştirilere yol açtı, çünkü dışlama talebi Çin kökenli bir kardeşlik üyesinin üyeliğine dayanıyordu. Talep işleme alınmadı.

Alman kardeşlik nedeniyle de ile eleştirildi Herwig Nachtmann (ihlal ettiği için mahkum diğer şeyler arasında , Nazi yeniden istihdam yasağı ve) Norbert Weidner (diğer şeylerin yanı sıra, yasaklı eski memur FAP ofisleri seçildi alakalı sağcı aşırılar) kardeşlik derneği yayın organının basın sözcüsü ve editörü ayrılıyor . Weidner, 2012 yılında bir Spiegel Online makalesinde, Alte Breslauer Burschenschaft der Raczeks'in üye gazetesinde basılan editöre yazdığı bir mektupta Dietrich Bonhoeffer'in 1945'te bir "hain" olarak mahkum edilmesini ve infaz edilmesini "tamamen yasal olarak haklı" olarak nitelendirdiği için eleştirildi. . Editöre gönderilen mektup, Bonhoeffer'i “bugünün kardeşlik üyeleri için rol model” olarak adlandıran başka bir Raczeks üyesinin yazdığı bir makaleye yanıt olarak geldi. Haziran 2012'de Weidner görevden alınmadı, Kasım 2012'de yenilenen bir oylama sonunda Weidner'ın erken görevden alınmasına yol açtı. Sağcı eylemci Philip Stein, 2017'den beri basın sözcüsü olarak görev yapıyor .

2013 yılında, Innsbruck sergi salonu Alman kardeşliğinin bir toplantısı için kiralandı. Aynı yılın Kasım ayındaki konferanstan kısa bir süre önce, Alman kardeşliği ile olan sözleşme, Innsbruck belediye başkanı Christine Oppitz-Plörer'in kışkırtmasıyla tek taraflı olarak feshedildi.

2014'te Wartburg Mütevelli Heyeti , Alman kardeşliği içindeki siyasi gelişmeyi göz önünde bulundurarak, kale avlusunu Burschentag töreni için artık kullanmamaya karar verdi . Tören bu nedenle ilk kez kardeşlik anıtında gerçekleşti.

Ayrıca bakınız

Öğrenci Birliği Portalı  - Öğrenci Birliği ile ilgili Wikipedia içeriğine genel bakış

Edebiyat

Genel

  • Helmut Asmus (ed.): Öğrenci dernekleri ve sivil ayaklanma. Wartburg Festivali'nin 175. yıldönümü için . Berlin 1992.
  • Hans-Georg Balder: Alman kardeşliğinin tarihi. WJK-Verlag, 2005, ISBN 3-933892-25-2 .
  • Alman Burschenschaft (Ed.): Alman Burschenschaft'ın El Kitabı. BurschenDruck yayınevi, 2005, ISBN 3-00-016245-3 .
  • Dietrich Heither , Michael Gehler , Alexandra Kurth: Kan ve Paukboden . Fischer (Tb.), Frankfurt 2001, ISBN 3-596-13378-5 .
  • Sonja Kuhn: Alman kardeşliği. Geleneksel biçimcilik ve geleneksel temeller arasındaki gerilim alanında bir grup. 1950'den 1999'a kadar olan dönem için bir analiz. Diploma tezi Bamberg 1999 (2002'de basılmıştır).
  • Kurt Stephenson, Alexander Scharff (ed.): Yaşam ve başarı. Kardeşlik çift biyografileri , Cilt 2. Heidelberg 1967.
  • Bernhard Weidinger: "Sınırdaki Almanların ulusal savunma mücadelesinde". 1945'ten sonra Avusturya'da akademik kardeşlikler ve siyaset (tez). Böhlau Verlag, Viyana / Köln / Weimar 2015, ISBN 978-3-205-79600-8 ( içindekiler (pdf) , okuma örneği; 6 MB ).
  • Matthias Stickler : Alman kardeşliğinin krizi . 12 Şubat 2014'te FAZ'daki konuk makalesi ( çevrimiçi ).

Üye dizinleri

  • Ernst Elsheimer dahil olmak üzere değişen editörler: Eski kardeşlik üyelerinin rehberi . 1893 ve 1933 arasında çeşitli baskılar.
  • Willy Nolte (Ed.): Burschensch, Stammrolle'den sonra. Alman Burschenschaft üyelerinin rehberi . Yaz dönemi 1934.

Alman kardeşliğinin tarihi üzerine

  • Paul Wentzke: Alman kardeşliğinin tarihi . Cilt I: Karlovy Vary Kararlarına Kadar Erken ve Erken Zamanlar. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1338-7 .
  • Georg Heer: Alman kardeşliğinin tarihi . Cilt II: Demagog Dönemi. Karlovy Vary kararlarından Frankfurt Wachensturm'a. (1820-1833). Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1342-5 .
  • Georg Heer: Alman kardeşliğinin tarihi . III. Bant: İlerleme zamanı. 1833'ten 1859'a kadar. Heidelberg 1965, ISBN 3-8253-1343-3 .
  • Georg Heer: Alman kardeşliğinin tarihi . Cilt IV: İkinci Reich'ın hazırlanması sırasında, İkinci Reich'ta ve Dünya Savaşı'nda kardeşlik. 1859'dan 1919'a kadar. Heidelberg 1977, ISBN 3-533-01348-0 .
  • Helma Brunck: Weimar Cumhuriyeti ve Nasyonal Sosyalizmde Alman Burschenschaft. Münih 2000, ISBN 3-8004-1380-9 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ^ Alman kardeşliklerinin şemsiye derneği: Tüm liberalizme veda , içinde: Süddeutsche Zeitung , 25 Kasım 2012; Erişim tarihi: 31 Aralık 2012.
    Veri sızıntısı: Dahili belgeler , kardeşlikler arasındaki aşırı sağcılığı ortaya koyuyor , içinde: Spiegel Online , 15 Temmuz 2012; Erişim tarihi: 31 Aralık 2012.
    Aşırı sağcılık: Kampfansage to the brown fraternities , in: Die Zeit , 25 Mayıs 2012; 31 Aralık 2012 tarihinde alındı.
    Şemsiye kuruluşta sağa kayma: Burschenschafter “Aryan olmayanlara” karşı acele , içinde: Spiegel Online, 25 Ağustos 2012; Erişim tarihi: 31 Aralık 2012.
    Kardeşlikler arasında aşırı sağcılık ortaya çıktı , şurada: Die Presse, 15 Temmuz 2011; Erişim tarihi: 5 Ocak 2013.
    Sağcı kardeşlikler yükselişte ( İnternet Arşivi'nde 15 Aralık 2013 tarihli Memento ) , şurada: 29 Kasım 2012'den itibaren SR; 5 Ocak 2013 alındı
  2. ^ Alman kardeşliği: Ramsauer kardeşliği, şemsiye organizasyondan ayrıldı . İçinde: Spiegel Çevrimiçi 12 Şubat 2013.
  3. üyesi genel bakış sendikaların Alman Burschenschaft ait (2014 Ekim) ( Memento 26 Haziran 2013 yılında Internet Archive )
  4. ^ Kardeşlik tarihinin İstasyonları ( Memento 30 Haziran 2009 yılında Internet Archive )
  5. Peter Kaupp: Burschenschaft ve Anti-Semitizm (PDF; 129 kB) s. 10 ff.
  6. R. Fick (Ed.): Almanya'nın liseleri hakkında - Alman yüksek öğrenimi ve öğrenci organlarının resimli kültürel-tarihsel bir temsili . Verlag Hans Ludwig Thilo, Berlin 1900, s. 131 .
  7. Heike Ströle-Bühler : Weimar Cumhuriyeti'ndeki öğrenci anti-Semitizmi. Burschenschaftliche Blätter 1891'den 1933'e , Frankfurt / M. ve eski. 1991, sayfa 37.
  8. ^ Matthias Stickler : Reich ve Cumhuriyet Arasında - Weimar Cumhuriyeti'ndeki öğrenci bağlantılarının tarihi üzerine. Historia Academia Cilt 36, sayfa 91 f.
  9. Heike Ströle-Bühler: Weimar Cumhuriyeti'ndeki öğrenci anti-Semitizmi. Burschenschaftliche Blätter 1891'den 1933'e , Frankfurt / M. ve eski. 1991, s.39.
  10. Hans-Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Bir Alman kardeşliğinin hikayesi. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933-892-26-0 , s.485 .
  11. ^ Anselm Faust, Nasyonal Sosyalist Alman Öğrenci Birliği. Weimerar Cumhuriyeti'nde Öğrenciler ve Ulusal Sosyalizm, Cilt 1, Düsseldorf 1973, s. 122.
  12. Heike Ströle-Bühler: Weimar Cumhuriyeti'ndeki öğrenci anti-Semitizmi. Burschenschaftliche Blätter 1891'den 1933'e , Frankfurt / M. ve eski. 1991, s. 41.
  13. ^ Hans Georg Balder: Frankonia-Bonn 1845-1995. Bir Alman kardeşliğinin hikayesi. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933-892-26-0 , s. 484
  14. Peter Kaupp: Burschenschaft ve Anti-Semitizm (PDF; 129 kB) s. 2
  15. Peter Kaupp: Burschenschaft ve Anti-Semitizm (PDF; 129 kB). 3.
  16. ^ Helma Brunck: Weimar Cumhuriyeti ve Nasyonal Sosyalizmde Alman Burschenschaft , Münih, 2000, ISBN 3-8004-1380-9 . 418.
  17. Nikolai Wehrs: “Diktatörlük yoluyla demokrasi mi? Weimar Cumhuriyeti'nde aklın cumhuriyetçisi olarak Meinecke. ”In: Gisela Bock , Daniel Schönpflug: Friedrich Meinecke zamanında. Franz Steiner Verlag 2006. ISBN 3-515-08962-4 . s. 111
  18. ^ Ingo Haar, "Revizyonist" Tarihçiler ve Gençlik Hareketi. Königsberg örneği, Peter Schöttler (Ed.), Historschreibung als Legitimationswissenschaft 1918–1945, Frankfurt a. M. 1997, s. 52-103, burada: s. 56.
  19. ^ Gerhard Fließ / Jürgen John, Deutscher Hochschulring (DHR), içinde: Partilerin tarihi için sözlük. Almanya'daki burjuva ve küçük burjuva partileri ve dernekleri (1789–1945). Düzenleyen Dieter Fricke (diğerlerinin yanı sıra), Cilt 2, Köln 1984, s. 116-127, burada: s. 122.
  20. Hermann Haarmann / Walther Huder / Klaus Siebenhaar, "Bu sadece bir başlangıçtı". Kitap yakma Almanya 1933. Gereksinimler ve sonuçlar, Sanat Akademisi'nin 8 Mayıs - 3 Temmuz 1983 arası sergisi, Berlin / Viyana 1983, s. 35.
  21. Harald Lönnecker : "...kültürel alanda Adolf Hitler fikrine zemin kazanmak". “Alman Kültürü için Savaş Birliği” ve Alman akademisyenler . Frankfurt a. M. 2003.
  22. Heike Ströle-Bühler: Weimar Cumhuriyeti'ndeki öğrenci anti-Semitizmi. Burschenschaftliche Blätter 1891'den 1933'e , Frankfurt / M. ve eski. 1991, sayfa 136f.
  23. Ingo Haar: "Revizyonist" Tarihçiler ve Gençlik Hareketi. Königsberg örneği , içinde: Peter Schöttler (ed.): Bir meşrulaştırma bilimi olarak tarihyazımı 1918–1945 , Frankfurt a. M. 1997, s. 52-103, burada: s. 59.
  24. Michael Grüttner : Students in the Third Reich, Münih 1995, s. 34
  25. ^ Hans Peter Bleuel / Ernst Klinnert: Üçüncü Reich yolunda Alman öğrenciler. İdeolojiler - programlar - eylemler. 1918–1935 , Gütersloh 1967, s. 251.
  26. Konrad H. Jarausch, Alman Öğrenciler 1800–1970 , Frankfurt a. M. 1984. s. 157.
  27. ^ Bir b Hans-Georg Balder'inkilerden: Frankonia-Bonn 1845-1995. Bir Alman kardeşliğinin hikayesi. WJK-Verlag, Hilden 2006, ISBN 3-933892-26-0 , s. 599
  28. Konrad H. Jarausch , Alman Öğrenciler 1800–1970 , Frankfurt a. M. 1984. s. 157
  29. Harald Lönnecker: "Gelecek Reich için Rol Model ...". Alman Öğrenci Birliği (DSt) 1918–1933 . Koblenz 2005, s. 13.
  30. Helmut Blazek: Erkek Dernekleri. Bir hayranlık ve güç hikayesi . Berlin 1999, s. 148
  31. Burschenschaftliche Blätter, 6/1933, s. 130.
  32. Harald Lönnecker, “Daha İyi Nasyonal Sosyalistler” Meclisi? Völkischer Waffenring antisemitizm ve kurumsal elitizm arasında (VWR), Frankfurt am Main 2003, s. 18, PDF olarak .
  33. Holger Zinn: 1945'e kadar Almanya'da öğrenci özerk yönetimi. (PDF; 144 kB), Wiesbaden, 2005. S. 26f.
  34. a b c Sonja Kuhn: Alman Burschenschaft - geleneksel biçimcilik ve geleneksel temeller arasındaki gerilim alanında bir grup - 1950 ila 1999 dönemi için bir analiz . Üniversitede eğitim, felsefe, psikoloji lisans programında diploma tezi Bamberg. Hilaritas Stuttgart kardeşlik eski centilmenler derneği tarafından düzenlendi. Stuttgart 2002, ISBN 3-00-009710-4 , s. 65.
  35. ^ Michael Grüttner: Üçüncü Reich'taki Öğrenciler. Schöningh, Paderborn 1995, ISBN 3-506-77492-1 , s.301 .
  36. a b Harald Lönnecker: "Daha iyi Nasyonal Sosyalistler" meclisi mi? - Yahudi düşmanlığı ile kurumsal seçkincilik arasındaki Völkischer Waffenring (VWR). (PDF; 267 kB) Frankfurt am Main, 2003. s. 23.
  37. ^ The Feickert Planı , içinde: RGS Weber: The German Student Corps in the Third Reich. Hampshire / Londra 1986, s. 120-123.
  38. Harald Lönnecker: "Daha iyi Nasyonal Sosyalistler" meclisi mi? Anti-Semitizm ve kurumsal elitizm arasındaki Völkischer Waffenring (VWR). Frankfurt am Main 2003, s. 7, 18ff.
  39. ^ Bernhard Grün: "Savaşlar arasındaki Würzburg öğrenci topluluğu", içinde: Bernhard Grün et al. (Ed.): Şirket ve yüzleşme arasında. Würzburg'daki üniversitelerin ve öğrencilerin tarihine katkılar. , S. 141-207, SH-Verlag Köln 1999, ISBN 3-89498-070-2 . S. 175
  40. Peter Kaupp: Burschenschaft ve Anti-Semitizm (PDF; 129 kB) s. 13.
  41. İkinci Dünya Savaşı sonrası yeniden kurulması ( Memento Haziran 20, 2011 tarihinden itibaren Internet Archive )
  42. ^ Deutsche Burschenschaft (Ed.): Handbuch der Deutschen Burschenschaft , Verlag BurschenDruck, 2005, ISBN 3-00-016245-3 , s. 202.
  43. 17 Haziran 1968 Der Spiegel Öğrencileri ÖLDÜ DEUTSCHE BURSCHENSCHAFT (DB)
  44. Der Spiegel: Timpani veya Politika . İçinde: Der Spiegel . Numara. 31 , 1970, s. 50 ( çevrimiçi - 27 Temmuz 1970 ).
  45. Sonja Kuhn: Alman Burschenschaft - geleneksel biçimcilik ve geleneksel temeller arasındaki gerilim alanında bir grup - 1950 ila 1999 dönemi için bir analiz . Bamberg Üniversitesi'nde eğitim, felsefe, psikoloji lisans programında diploma tezi. Hilaritas Stuttgart kardeşlik eski centilmenler derneği tarafından düzenlendi. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . 127.
  46. Ernst Wilhelm Wreden : "Aklın Bir Emri". İçinde: Burschenschaftliche Blätter , sayı 7/1971. s. 143.
  47. a b c Sonja Kuhn: Alman Burschenschaft - geleneksel biçimcilik ve geleneksel temeller arasındaki gerilim alanında bir grup - 1950-1999 dönemi için bir analiz . University of University'de eğitim, felsefe, psikoloji lisans programında diploma tezi Bamberg. Hilaritas Stuttgart kardeşlik eski centilmenler derneği tarafından düzenlendi. Stuttgart 2002. ISBN 3-00-009710-4 . 128.
  48. Georg Kössler: Karanlık geçmiş, karanlık gelecek? Alman kardeşliklerine bir bakış. GRIN Verlag, 2008. ISBN 3-638-85202-4 . s. 18.
  49. a b Anayasanın Korunması 2015 Raporu . (PDF) Hür ve Hansa Şehri Hamburg, İçişleri ve Spor Bakanlığı, erişim tarihi 28 Aralık 2016 .
  50. ^ Sonja Kuhn: Alman Burschenschaft. Geleneksel biçimcilik ve geleneksel temeller arasındaki gerilim alanında bir gruplandırma - 1950'den 1999'a kadar olan dönem için bir analiz. Burschenschaft Hilaritas, Stuttgart 2002, s. 177
  51. Der Spiegel : Sağcı kardeşliklerin başarısızlıkları . 20/2010, sayfa 16.
  52. ↑ Bunun için bakınız: Bernhard Schroeter: Stuttgarter Girişimi. İçinde: Burschenschaftliche Blätter , 2006 No. 4, s. 168-174.
  53. Florian Dieckmann: Dahili belgeler, dernekler arasında aşırı sağcılığı ortaya koyuyor. İçinde: 15 Temmuz 2011'den itibaren Spiegel-Online.
  54. Burschenschaftliche Zukunft girişiminin kuruluş belgesi (PDF; 3.5 MB)
  55. Florian Diekmann ve Oliver Trenkamp: Deutscher Burschentag - aşırı sağcılar güç mücadelesini kazanıyor. İçinde: 1 Haziran 2012'den itibaren Spiegel-Online.
  56. ^ Zeit Online : Kardeşliklerin çatı örgütü dağılma tehdidi altında , 3 Haziran 2012
  57. ^ Spiegel Online : Mart sağa , 4 Haziran 2012
  58. ^ Deutschlandradio : Başka bir anlaşmazlık bekleniyor , 31 Mayıs 2012
  59. Peter Sonntag: "Alman Burschenschaft" bölünmeyle karşı karşıya. İçinde: Neues Deutschland , 5 Haziran 2012'den itibaren
  60. Andreas Speit: Muhafazakarlar arasında bile çok fazla . İçinde: günlük gazete . 13 Nisan 2012.
  61. a b Fraternities tartışmalı genel yayın yönetmenini ateşledi , Zeit.de, 24 Kasım 2012
  62. ^ Alman Burschenschaft: Ramsauer-Burschenschaft şemsiye organizasyondan ayrıldı , Spiegel Online, 12 Şubat 2013.
  63. IBZ - üyeler. Arşivlenmiş orijinal Mart'ta 13, 2015 ; 20 Mart 2015 tarihinde erişildi .
  64. ^ "Kardeşlikler Alman hegemonyası hakkındadır" , Florian Gasser'ın Bernhard Weidinger ile röportajı, Zeit Online, 11 Aralık 2014
  65. ^ Peter-Philipp Schmitt: Yeni kardeşlik derneği. Doğru görüntüye karşı. In: FAZ, 4 Ekim 2016. (Erişim tarihi: 7 Ekim 2016)
  66. renkler Alman kardeşliğin siyah-kırmızı-altın ( Memento 9 Mayıs 2010 tarihinden itibaren de Internet Archive )
  67. Sloganı Onur, Özgürlük, Vatan ( İnternet Arşivinde 10 Ocak 2012'den kalma hatıra )
  68. Alman kardeşliği anayasasının 4. maddesi.
  69. Alman kardeşliği anayasasının 5. maddesi
  70. Alman kardeşliği anayasasının 9. maddesi
  71. Harald Lönnecker: Das Burschenschafterlied (PDF; 129 kB), Frankfurt am Main, 2003.
  72. Friedrich Vohl, Bernhard Schroeter: “Eski Burschenschafter Dernekleri Birliği. Geliştirme ve inşaat ”. In: Deutsche Burschenschaft (Ed.): Alman Burschenschaft El Kitabı , BurschenDruck yayınevi, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . S. 178f.
  73. ^ Deutsche Burschenschaft (Ed.): Alman Burschenschaft El Kitabı , BurschenDruck yayınevi, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . S. 186ff.
  74. ^ CDC Tarihçesi ( Memento Temmuz 26, 2013 , Internet Archive )
  75. Alman Burschenschaft Siyasi işler ( Memento içinde 2 Ocak 2010 tarihinden itibaren Internet Archive )
  76. Hefried Arnetzl, Hans Werner Bracht: "Alman Burschenschaft ve 1989'a kadar yeniden birleşme politikası". In: Deutsche Burschenschaft (Ed.): Alman Burschenschaft El Kitabı , BurschenDruck yayınevi, 2005, ISBN 3-00-016245-3 . S. 254ff.
  77. Bir b Alman Burschenschaft Kısa portre ( Memento Şubat 27, 2009 , Internet Archive )
  78. 4 Şubat 2005 tarihli basın açıklaması: Sosyal seçilime karşı protesto. Öğrenim ücretlerine karşı Alman kardeşliği ( İnternet Arşivinde 1 Aralık 2012 tarihli hatıra ) (PDF; 48 kB)
  79. a b Federal Hükümetin Die Linke parlamento grubundan gelen küçük bir soruya yanıtı. Alman Burschenschaft Sağ-kanat aşırı bağlantıları ( Memento 28 Temmuz 2011 tarihinden itibaren de Internet Archive ). 30 Ocak 2007 tarihli Alman Federal Meclisi'nin 16/4142 sayılı matbu maddesi
  80. Der Spiegel : Ya Sosyal Demokrat ya da Burschenschafter (28 Mart 2006)
  81. Akademik özgürlük: Sascha Jung partiden ihraç edildi (11 Haziran 2007)
  82. afp.com: D-parties-SPD-üniversiteler-sağcı aşırılık: SPD kendisini kardeşlik örgütlerinden ayırıyor. içinde: welt.de . 23 Haziran 2014, 7 Ekim 2018'de erişildi .
  83. Tilman Steffen: Almanya için Alternatif: AfD'deki doğru çocuklar. İçinde: Zeit Online. 1 Nisan 2014, 21 Şubat 2018'de erişildi .
  84. https://www.br.de/fernsehen/ard-alpha/sendung/campusmagazin/interview-alexandra-kurth-justus-liebig-uni-goettingen-100.html
  85. Alman Burschenschaft, Hukuk Komitesi (ed.): Alman Burschenschaft hukuk komitesinin kararları ve hukuki görüşleri (kılavuz). Bad Nauheim 1972, s. 52
  86. Bakınız: Alman Burschenschaft Hukuk Komitesinin 25 Ocak 1964, 18 Aralık 1965 ve 10 Aralık 1966 tarihli görüşü.
  87. a b c Gabriele Nandlinger, Federal Yurttaşlık Eğitimi Ajansı, 23 Nisan 2007: “Onur, Özgürlük, Anavatan!” Entelektüel aşırı sağcılar için bir sığınak olarak kardeşlikler
  88. Peter Kaupp: Burschenschaft ve Anti-Semitizm (PDF; 129 kB) s. 2
  89. Avusturya direncinin Belgeleme arşivi : Burschenschafter im Bakanlığının (2002 Ocak) ( Memento içinde 30 Haziran 2009 , Internet Archive )
  90. 10 Ocak 1995 tarihli Alman Federal Meclisinin 13/185 sayılı basılı maddesi
  91. ^ Avusturya direnişinin belge arşivi: Avusturya'daki Alman ulusal şirketleri hakkında
  92. ^ Alman Öğrenci Tarihi Topluluğu : Paulskirche: Corps scheren aus
  93. ^ Aşırı sağcılar , Die Welt'teki derneklere sızıyor
  94. Junge Freiheit'in o dönemde Tuna'nın sözcüsü Michael Schumm ile röportajı
  95. ^ Nazilere karşı Ağ: Kardeşlikler
  96. Anayasal Koruma Raporu 2011 (PDF; 7.2 MB), s. 155f.
  97. ^ A b Bavyera kardeşliklerinde aşırı sağcı eğilimler. Basılı madde 17/9235. (PDF) Bavyera Eyalet Parlamentosu, 22 Ocak 2016, erişim tarihi 28 Aralık 2016 .
  98. ^ Federal Hükümetin Die Linke parlamento grubundan gelen küçük bir soruya verdiği yanıt. Alman kardeşliğinin ırkçılık ve aşırı sağcı eğilimleri (PDF; 103 kB). 27 Temmuz 2011 tarihli Alman Federal Meclisi'nin 17/6690 sayılı matbu maddesi.
  99. 10 Temmuz 2012 tarihli Alman Federal Meclisi'nin 17/10079 tarihli matbu maddesi.
  100. 27 Haziran 2013 tarihli Alman Federal Meclisi'nin 17/14249 sayılı basılı maddesi (PDF; 122 kB)
  101. 12 Haziran 2014 tarihli Alman Federal Meclisi'nin 18/1736 sayılı basılı maddesi.
  102. Max Preglau: Aşırı sağcı mı, postmodern mi? - (Haider) FPÖS'nin söylemleri, programları, etkileşim biçimleri ve bir yıllık hükümet politikası hakkında. (PDF; 179 kB) İçinde: SWS-Rundschau. Sayı 2/2001, s. 193-213.
  103. Reinhold Gaertner: Olağan haklar. 'Oditoryum', özgürlükçüler ve aşırı sağcılık. Pictus Verlag, Viyana 1996.
  104. Oditoryum. İçinde: Avusturya direnişinin dokümantasyon arşivi.
  105. Kardeşlikler "Aryan olmayanlara" karşı kışkırtıyor , 25 Ağustos 2011'den itibaren Spiegel Online
  106. FDP , kardeşlik üyelerini , Spiegel Online'ı 12 Nisan 2012'den itibaren hariç tutmak istiyor
  107. ^ Kardeşler Nazi direniş savaşçılarına karşı kışkırtıyor Spiegel Online, 11 Nisan 2012
  108. zeit.de: Kardeşliklerin çatı örgütü dağılma tehdidi altında. - Aşırılığın liberal muhalifleri, Alman kardeşliğindeki aşırı sağcıların etkisini kırma girişimlerinde başarısız oldular.
  109. zeit.de: Aşırı sağcıların kahverengi kardeşliklere meydan okuması. - Anti-Semitik broşürler, neo-Nazilerle temaslar: aşırı sağcılar öğrenci derneklerinde nüfuz kazanıyor. Liberal muhalifler buna karşı savaşıyor.
  110. ^ etnik öğrenciler için " Persilschein"
  111. ^ Kardeşlikler: Innsbruck, 26 Kasım 2013 tarihli Tiroler Tageszeitung'da kontrat feshini yolda , makaleye getiriyor
  112. Wartburg Vakfı dan erkekleri davet ( hatıra Haziran 14, 2014 , Internet Archive 2014 11 Haziran tarihinde erişilen, 11 Haziran 2014 tarihinden itibaren tagesschau.de üzerine)
  113. Özgeçmiş