Yahudiler arasında Kilise Bakanlığı

Yahudi Halkı Arasında Kilise Bakanlığı (kısaca CMJ , "Yahudiler Arasında Kilise Hizmeti" anlamına gelen İngilizce) bir Anglikan misyoner topluluğunun adıdır . 1809'da Londra'da kuruldu ve o zamandan beri yüzden fazla şehirde hastaneler, okullar ve kiliseler inşa etti.

Tarih

Yana Reformasyon , evangelizing fikri Yahudileri (örneğin çeşitli İncil geçitlerin bağlamında Romalılar 1,16  ELB veya Romalılar 11,12-15 ELB ) yavaşça ortaya çıkan  başında İngiltere'de giderek yaygın olduğu, 19. yüzyıl. Müjde, “Yunanlılar kadar Yahudilere de” yaklaştırılacaktı. Bu fikir bir oğlu tarafından çekildiği Frenk haham Joseph Frey , inanılan içinde İsa ve başladı onun misyonerlik yoksul Yahudiler arasında East End Londra 1805 den .

Şubat'ta 15, 1809 , o ve birkaç diğer CMJ adı altında kurulan Yahudiler arasında Hıristiyanlığı Teşvik Londra Toplum , için LJS (Londra Yahudilerin Derneği) kısa . İlk yıllarda Pietistik misyon çalışmaları Londra'da Yahudi ve diğer bazı yerlerde münhasıran genişletilmiş Birleşik Krallık ve ağırlıklı olarak Doğu Londra'nın çevirisinde vaaz ve konferanslar evlerde ve kilise oluşuyordu İncil'in içine Eski İbranice ve Yidiş ve Yahudi çocuklar için biri kızlar diğeri erkekler için olmak üzere iki okulun kurulması. Ancak, faaliyetleri İngiltere ile sınırlı tutmak istemediler ve bu nedenle, 1817'de topluluğun kurucularından Lewis Way , Yahudiler arasındaki faaliyetlerin mümkün olup olmadığını ve ne şekilde mümkün olacağını görmek için iki arkadaşıyla birlikte Avrupa anakarasına gitti . Bu gezi onu ve ljs için bir başarı olduğunu kanıtladı dışarıdaki dalları Britanya adaları kuruldu yılında Amsterdam'da ve Basel'de içinde 1820 de olduğu gibi, Cochin , Kalküta ve Madras Hindistan'da.

Şirketin bugünkü Almanya'daki ilk şubeleri de 1820'de kuruldu , bunu 1822'de Berlin'de bir yan kuruluşu izledi ve burada Yahudiler arasında Hıristiyanlığı Teşvik Derneği olarak adlandırıldı . Kısa bir süre sonra, buradan, örneğin Poznan , Breslau ve Königsberg'de başka şubeler kuruldu . 1834'te ücretsiz bir okul kuruldu. Prusya yan kuruluşu, Friedrich Wilhelm III ile başlayarak, oradaki krallar tarafından kuruldu . , desteklenir.

Kudüs'teki eski bir CMJ hastanesinin portalı

Misyonun bir şubesinin Yahudiler için geleneksel olarak en çok anlam ifade eden şehir olan Kudüs'e yerleştirilmesi kararının uygulanması, 1822'de Joseph Wolff'un Orta Doğu'da bir gezi için Kudüs'e gelmesi ve bir süre orada çalışmasıyla başladı. 1823'ten itibaren Lewis Way, LJS'den WB Lewis ile Levant'ı ziyaret etti , onu 1825'te Papaz John Nicolayson ve Doktor George Edward Dalton izledi . Hepsi, Londra şirketinin kalıcı bir kuruluşunu kurmakta büyük zorluklarla karşılaştı. Osmanlı hükümdarları herhangi dağılımını yasakladı İncil yazıları , onlarla getirilmiş Kudüs hahamların Yahudi olarak İsa'nın takipçilerinin açık sözlü düşmanıydılar Mesih ve Hıristiyan temsilcileri bile mezhepler uzun Kudüs'te kurulduğunu reddedilen şehirde bir Protestan varlığı. Ayrıca, George Dalton ciddi şekilde hastalandı ve 25 Ocak 1826'da öldü. Birkaç yıl sonra, tüm engellere rağmen, John Nicolayson Cemiyetin temsilcisi olarak Kudüs'te kalıcı olarak kaldı. 1839'da Birleşik Krallık'ın Kudüs'te yeni oluşturulan konsolosluğu aracılığıyla, İngiliz ve diğer Protestan Hıristiyanlar benzeri görülmemiş bir korumadan yararlandılar. Kesinlikle yeni kiliselerin inşa edilmesini yasaklayan İslam hukuku, rağmen, inşaatı Christ Church üzerinde batı tepenin Kudüs'te tamamlanmıştır 1849 İngiliz konsolosunun özel şapel olarak bir istisna olduğu için,. Erken 1841 olarak, Kral önerisiyle itibariyle Prusya Friedrich Wilhelm IV, Prusya-İngilizce Kudüs piskoposluk oldu kurulmuş ve koordinasyon Haham ait Michael Solomon Alexander , İsa Mesih'e iman geldi ve ilk Anglikan oldu Kudüs piskoposu , gerçekleşti. Bunu, zeytin ağacı ürünlerinin yapıldığı bir sanayi binasının, yoksul Yahudiler için bir hastanenin ve İskender'in halefi Samuel Gobat'ın yönetiminde , öncelikle Yahudi çocuklar için bir kız 've erkek' okulu inşası izledi .

Diaspora'da yaşayan Yahudiler -neredeyse hepsi o sıradaydı- birkaç istisna dışında Hıristiyan ve Müslüman ülkelere dağılmıştı . Büyük bir Yahudi nüfusuna sahip olan bir ülke , 1855'te St. Chrischona'da eğitilmiş dört misyonerin gönderildiği Habeşistan'dı . İmparator izniyle Theodor II, onlar dağıtılan  İncil, Yeni Ahit ve Zebur'u içinde Amharca dili Hıristiyanlar ve Yahudiler arasında ve okullar kurmak Gonder ve yaşadığı Awora, köyü ile Beta İsrail . Ancak 1860'larda imparatorun politikası değişti.Yanlış anlaşılmalar nedeniyle sadece İngiliz konsolosu Charles Duncan Cameron'u değil , rehin aldığı misyonerleri de tutukladı . Bu durumda, 1868'de Robert Napier yönetimindeki İngiliz Etiyopya seferi gerçekleşti ve bu sırada rehineler serbest bırakıldı.

Rus-Türk Savaşı sırasında, 1878'de Bulgaristan'da Sefarad Yahudilerine yönelik pogromlar patlak verdi. Birçoğu Konstantinopolis'e kaçtı , burada daha önce Fas ve Cezayir'deki misyon topluluğu için çalışmış olan LJS misyoneri James Baruch Crighton-Ginsburg , Yahudi mülteci kızlar için bir okul ile bir yetimhane inşa etti. Yetimhanenin önde gelen bir öğrencisi, daha sonra tanınmış gazeteci ve yazar Friedrich Schrader'in karısı olan Fanny'ydi .

1881 den Rusya'da Yahudi pogromlar itibaren etkilenen Toplum sürece hayatta kalan Yahudilerin birçoğu sayısız misyon istasyonları ilk yardım sağlanan Avrupa ve Osmanlı'da, kaçtılar olarak. LJS, özellikle mülteciler için 100.000 sterlinlik bir fon oluşturdu . Pek çok Yahudi - özellikle Kudüs'te - Londra toplumunu eleştirmesine ve hatta tüm temastan kaçınmasına rağmen, mültecilerin çoğu yardımı takdir etti, o kadar çok ki Kudüs misyonu mali açıdan aşırı yüklendi ve ancak İngiltere'deki bağış kampanyaları yoluyla ayakta kalabildi.

Birinci Dünya Savaşı çalışmalarının büyük parçalar vardı seti olduğunu Kudüs şube için Derneği'ni geliyordu. İngiliz çalışanların, Osmanlıların saldırılarını önlemek için Birleşik Krallık'a dönmelerine izin verildi. Cemiyetin tesislerinin çoğuna asker ve atların barınması için el konuldu.

In Üçüncü Reich , Yahudilere misyon genellikle reddedildi. Örneğin , Nasyonal Sosyalist ideolojiyi temsil eden Alman Hıristiyanları , kılavuzlarında şunları yazdılar: “Yahudilere yapılan misyonda milliyetimiz için büyük bir tehlike görüyoruz. Yabancı kanın milli bedenimize giriş kapısıdır. Dış Misyon dışında, var olma hakkı yoktur. Yahudilerin vatandaşlığı olduğu ve dolayısıyla ırksal gizleme ve melezleşme riski olduğu sürece Almanya'daki Yahudilerin misyonunu reddediyoruz. Kutsal Yazıların ayrıca kutsal öfke ve başarısız aşk hakkında da söyleyecekleri vardır. Özellikle Almanlar ve Yahudiler arasındaki evlilikler yasaklanmalıdır.” Yahudiler arasında Hristiyanlığı Teşvik Derneği de bu dönemde büyük zorluklar yaşadı. 1938'de, şirketin Berlin'deki Kastanienallee'deki genel merkezinin iç kısmı bir haddeleme emriyle harap oldu ve Ocak 1941'de Gestapo karargahı tamamen kapattı. Bu süreçte, şirketin kapsamlı kütüphanesi muhtemelen büyük ölçüde yok edildi; sadece küçük bir kısmı Berlin Devlet Kütüphanesi'ne aktarılmıştır .

George Leonard Carey , yüzyıldan fazla bir süredir 1990'larda CMJ'yi himaye etmeyi reddeden ilk Canterbury Başpiskoposuydu . Bir röportajda, bu kararını “400'den fazla kuruluşun başkanı veya patronu olarak göreve başlaması ve işleri temizlemek zorunda kalması” gerçeğiyle gerekçelendirdi. Buna ek olarak, himayenin , Hıristiyanlar ve Yahudiler Konseyi başkanlığıyla mutlaka uyumlu olduğunu düşünmez.

Bugün CMJ, İsrail , Birleşik Krallık , Amerika Birleşik Devletleri , Kanada , Güney Afrika , Avustralya , İrlanda ve Hong Kong'da sekiz ulusal şubeden oluşmaktadır . İsrail'de bir kilise (orada Christ Church in Kudüs ), bir okul ( Kudüs Anglikan Uluslararası Okulu ) ve üç konuk evleri (Beit Bracha içinde Migdal , Beit Immanuel içinde Yafa ve Christ Church konukevi Kudüs).

Amaçları

Nasıralı İsa'nın Mesihliğini Yahudilere aktarmaya yönelik isimsiz çaba, LJS'nin kuruluşu için belirleyici oldu. Tanah'ın vaat ettiği Maşiah (משיח) olarak İsa'ya olan inancın , Yahudiliğin hiçbir pagan çarpıtmasını temsil etmediğini , ancak İbranice İncil ile tutarlı olmasını sağlamaya özel önem verilmektedir . Örneğin, Kudüs'teki Mesih Kilisesi'nde , ziyaret eden Yahudilere burada garip bir tanrıya ibadet edildiği izlenimini vermemek için bir sunak haçı dağıtıldı. Avusturyalı-Yahudi yazar Ludwig August Frankl , 1856'da Kudüs'e yaptığı ziyaretin seyahatnamesinde şunları yazmıştır: “Kilise, aralarında kahverengi ahşap kirişlerin bulunduğu üç sivri kemerle yükselir. Yüksek sunakta haç yok, bunun yerine üzerine İbranice altın harflerle On Emrin kazındığı iki siyah mermer tablet . Basit koyu ahşap banklar üzerinde [...] bir oldu dua kitabı İbranice dilinde - in oldu yalan bırakılmak etrafında “Berlin tüzük § 2'ye göre. Toplumun herhangi dünyevi almamayı, önemli olan görevdeki ikincil niyetler. Orada şöyle yazıyor: "Toplum, Yahudilerin Hıristiyanlığa geçmelerini umdukları dünyevi avantajlar yoluyla mühtedileri asla cezbedemez , ancak Rab ve havarileri gibi , onları hakikati öğreterek kazanmaya çalışın." Ama bu tek şey değil. toplum. Buna ek olarak, Kelvin Crombie üç hedef daha belirtiyor :

Birincisi, CMJ kiliseyi Yahudi köklerine geri döndürmek istiyor. Bu amaçla, örneğin Shoresh-Tours ( Hebr. שורשYahudilik ve Kutsal Topraklar hakkında daha iyi bir anlayışın iletilmesi gereken "kök") İsrail'e .

İkincisi, Cemiyet, İbranice İncil'de Yahudilerin Eretz İsrail'e dönüşlerini önceden bildiren yerine getirilmiş bir kehanet görür ve Yahudilerin Aliyah'ını destekler .

Üçüncü olarak, CMJ, Yahudi Hıristiyanların veya diğer taraftan düşman olan Mesih Yahudilerinin hareketlerini destekler, örneğin Kudüs'teki Mesih Kilisesi'nde bir mesih Yahudi cemaati toplanır.

Edebiyat

  • William Thomas Gidney: Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik Londra Derneği'nin Tarihi. 1809'dan 1908'e . Londra 1908; arşiv.org .
  • Kelvin Crombie: Zion Aşkına. Hıristiyan tanık ve İsrail'in restorasyonu . Hodder ve Stoughton, Londra / Sidney / Auckland / Toronto 1991, ISBN 978-0-340-55805-8 .
  • Yaron Perry: Yahudilere Misyon. 19. yüzyılda Filistin'de Yahudiler arasında Hıristiyanlığı Teşvik için Londra Derneği'nin çalışmaları. İngilizce'den Gerlinde Quenzer tarafından çevrilmiştir. Basel Üniversitesi, Basel 2006.
  • Johann FA de le Roi: Modern Yahudiliğin ortaya çıkışından bu yana Yahudilere Protestan misyonunun tarihi . 2 cilt. Hinrichs, Leipzig 1899.
  • Michael R. Darby: Ondokuzuncu Yüzyıl İngiltere'sinde İbrani Hıristiyan Hareketinin Ortaya Çıkışı . Brill, Leiden / Boston 2010, ISBN 978-90-04-18455-8 .
  • Antoine XJ Fritz: Önce Yahudi'ye mi, Sonunda Yahudi'ye mi? Romalılar 1: 16c ve Yahudilerle İsa için Diyalogda Yahudi Misyoner Önceliği . James Clarke & Co, Cambridge 2014, ISBN 978-1-62032-825-5 .
  • Kelvin Crombie: İsrail'i Yeniden Kurmak . CMJ Hikayesinin 200 Yılı . Nicolayson's, Kudüs 2008, ISBN 978-965-90941-2-7 .

Bireysel kanıt

  1. ↑ Crombie: Zion Aşkına. 1991, s. 12-13.
  2. ^ Fritz: Önce Yahudi'ye mi, yoksa Sonunda Yahudi'ye mi? 2014, sayfa 28.
  3. ^ Gidney: Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik için Londra Derneği'nin Tarihi. 1908, s. 39-44 / 54-56.
  4. ↑ Londra Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik Derneği (ed.): The Thirteenth Report (yıllık rapor). Londra 1821, s. 64/85.
  5. ^ Stefanie Pfister: Almanya'daki Mesih Yahudileri. Tarihsel ve dini sosyolojik bir araştırma. Lit Verlag, Berlin 2008, s. 60 f.
  6. ↑ a b Michaela Scheibe, Heike Pudler, Martin Hollender: Suç ve kitap soygunu. Berlin Eyalet Kütüphanesi, "Yahudiler Arasında Hıristiyanlığın İlerlemesi için Cemiyet Kütüphanesi"nden alınan baskıları iade ediyor. İçinde: kütüphane dergisi. 2/2010, Berlin Devlet Kütüphanesi, s. 69–74; staatsbibliothek-berlin.de (PDF; 2.6 MB).
  7. ^ Anne Purschwitz: Yahudi mi yoksa Prusya Vatandaşı mı? Hükümet politikası, din, burjuvazi ve kamusal alan arasındaki gerilim alanında özgürleşme tartışması (1780-1847). İçinde: Manfred Hettling, Paul Nolte (Saat): Bürgerertum Yeni Dizi (= sivil toplum üzerine çalışmalar. Cilt 16). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2018, s. 252–257.
  8. ↑ Crombie: Zion Aşkına. 1991, s. 17-18.
  9. ^ Gidney: Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik için Londra Derneği'nin Tarihi. 1908, sayfa 120.
  10. ↑ Crombie: Zion Aşkına. 1991, s. 4.
  11. ^ Gidney: Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik için Londra Derneği'nin Tarihi. 1908, s. 237-243.
  12. ^ Gidney: Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik için Londra Derneği'nin Tarihi. 1908, s. 345.
  13. ^ Gidney: Yahudiler Arasında Hıristiyanlığı Teşvik için Londra Derneği'nin Tarihi. 1908, s. 368.
  14. ^ Alan Moorehead : Mavi Nil . Hamilton, Londra 1962, s. 211.
  15. ^ Alan Moorehead : Mavi Nil . Hamilton, Londra 1962, s. 266.
  16. ^ Rusin: 1877-1878 Rus-Türk Savaşı sırasında Osmanlı İmparatorluğu'nun Bulgar topraklarındaki Yahudi karşıtı aşırılıklar . 2016; apcz.umk.pl
  17. ↑ Perry: Yahudi Misyonu. 2006, s. 120 vd.
  18. ↑ Perry: Yahudi Misyonu. 2006, s. 183 f.
  19. ↑ Kurt Dietrich Schmidt (Ed.): 1933 Kilise Sorunu Üzerine İtiraflar ve Temel İfadeler . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1934, s. 136.
  20. ↑ Cornelia Briel: El konuldu , şantaj yapıldı, yakalandı. Nazilerin yağmaladığı mülk, 1933 ve 1945 yılları arasında Reichstauschstelle ve Prusya Devlet Kütüphanesi. Akademie Verlag, Berlin 2013, s. 192.
  21. ↑ Cömert Olun! İçinde: Huw Spanner. Röportajlar. 17 Haziran 2019'da alındı .
  22. ↑ CMJ Konumları. İçinde: CMJ ABD. 5 Temmuz 2019'da alındı .
  23. ↑ Hoş geldiniz. İçinde: Anglikan Uluslararası Okulu Kudüs. 5 Temmuz 2019'da alındı .
  24. ↑ Crombie: İsrail'i Yeniden Kurmak . 2008, s. 184-189.
  25. ↑ Crombie: Zion Aşkına. 1991, s. 2.
  26. ↑ Ludwig August Frankl : Kudüs'e! Cilt 2. Baumgärtner's Buchhandlung, Leipzig 1858, s.70; arşiv.org .
  27. ^ Ludwig Couard: Berlin'deki Yahudiler arasında Hıristiyanlığın teşviki için dernek. İçinde: Evangelische Kirchen-Zeitung. (16-19 Nisan 1828), No. 31-32, 1828, Col. 245-248, 253-256.
  28. ↑ Crombie: Zion Aşkına. 1991, s. 3.
  29. ↑ İsrail'e Shoresh Çalışma Turları. İçinde: CMJ ABD. 7 Ocak 2019'da erişildi . Burada şöyle diyor: “İsrail Diyarı'ndaki Yahudiler arasında tarihsel olarak Yeshua'nın bir Yahudi olarak hareket ettiğini ve konuştuğunu dikkate alıyoruz. Çalışma turlarımız, İncil öğretilerini orijinal bağlamlarında duymanız için size yeni kulaklar vermek ve Yeni Ahit inancının Yahudi köklerini kavramanıza yardımcı olmak için tasarlanmıştır.
  30. ↑ Hakkımızda. İçinde: İsa Kilisesi Kudüs. 5 Temmuz 2019'da alındı .